AGES

FACULDADE DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS

LICENCIATURA EM CINCIAS BIOLGICAS

ALAN SILVA OLIVEIRA

DOCUMENTOS DE IDENTIDADE: UMA INTROCUO S TEORIAS DO

CURRCULO

Fichamento apresentado no curso de

Cincias Biolgicas da Faculdade AGES como
um dos pr-requisitos para a obteno da nota
parcial da disciplina Pratica educativa III:
avaliao e currculo no 2 perodo, sob
orientao do Prof. Ramon Ferreira.

Paripiranga
Outubro de 2015

SILVA, Tomaz Tadeu. Documento de identidade: uma introduo s teorias do currculo. 2

ed. 10 reimp. Belo horizonte: Autntica. 2007.
O modelo de currculo intrinsecamente atrelado a pedagogia e, por sua vez, a pedagogia
inerente da formao da identidade das pessoas que usufruam desde modelo, logo, as teorias
de currculo so inevitavelmente questes de poder.
Segundo Silva (2007) quando se concebe uma teoria claro que, enquanto uma discursiva,
a perspectiva do progenitor da mesma sobre determinada realidade, elemento, fato ou
acontecimento est sujeita a subjetividade da perspectiva do autor de como deva ser a tal
realidade. Tendo assim, inevitavelmente, as teorias curriculares esto sujeitas a relatividade da
viso e da definio dos diversos autores e, que o conceito de currculo muito ambguo para
definir seu sumo. Contudo, todavia, qualquer teoria do currculo busca saber qual o
conhecimento deve ser ensinado. Desta forma, para elucidar tal questo, as diversas teorias
curriculares podem recorrer s discusses sobre a natureza humana, a natureza da
aprendizagem ou a natureza do conhecimento, da cultura e da sociedade. Desta forma, o [...]
currculo sempre o resultado de uma seleo: de um universo mais amplo de conhecimento e
saberes [...] (SILVA, 2007, p.15).
Tendo assim, cada teoria curricular busca legitimar, de certo modo, determinado conjunto
de conhecimentos que sero ensinados, logo, constituram os arcabouos cognitivos da
daqueles que usufrurem desde ou daquele modelo curricular, ou seja, inevitavelmente, e
intrinsecamente, os modelos curriculares so atrelados as questes de identidade e
subjetividade. Enfim, pela perspectiva ps-estruturalista, pode-se alegar que o currculo uma
questo de poder, pois, quando as teorias curriculares procuram definir o que o currculo
influenciam nos parmetros da sociedade. (SILVA, 2007). De certo modo,[...], todas as
teorias pedaggicas educacionais e as deferentes pedagogias, em diferentes pocas, bem antes
da institucionalizao do estudo do currculo como campo especializado, no deixavam de
fazer especulaes sobre currculo, mesmo que no utilizassem o termo. (SILVA, 2007, p.21)
Entretanto, estritamente, o currculo como rea de estudo emergiu pela contribuio de
Bobbitt,(apud SILVA, 2007, p.23) que [...] propunha que a escola funcionasse da mesma
forma que qualquer outra empresa comercial ou industrial. Em outro veis de teoria
tradicional, que corrobora por parte com Bobitt, Tyler ( apud SILVA, 2007) acreditava que a
educao deveria funcionar de acordo com os princpios da administrao cientfica. Embora,
em outra vertente mais progressista, John Dewey, que diferente Bobbitt, acreditava a
educao no era tanto uma preparao para a vida ocupacional, com um local de vivncia e

prtica e pratica direta de princpios democrticos (apud SILVA, 2007, p. 23). Entretanto, a
teoria de Dewey no influenciou tanto quanto a de Bobitt tanto, pois, a de viso tecnocrtica
de bobitt no abstrata, e dar a entender que para definir o currculo era si pesquisar e mapear
os conhecimentos necessrios para exercer diversas profisses.
As teorias crticas e ps-crticas, no esto centradas na inrcia das teorias tradies, desta
forma, argumentam e debatem a implicada relao do currculo e o poder. Em uma vertente
filosfica de critica ao currculo, [...] argumenta Althusser, a permanncia da sociedade
capitalista depende da reproduo de seus componentes propriamente econmicos [...] e da
reproduo de seus componentes ideolgicos (SILVA, 2007, 31). E elucida que [...]
ideologia atua de forma discriminatria: ela inclina as pessoas das classes subordinadas
submisso e obedincia, enquanto as pessoas das classes dominantes aprendem a comandar
e a controlar. (SILVA, 2007, 32). relata que a[...] escola e as relaes sociais do local de
trabalho que a educao contribui para reproduo das relaes sociais de produo da
sociedade capitalista. (SILVA, 2007, 33). Entretanto, para Bourdieu e Passaron [...] a
reproduo social est centrada no processo de reproduo cultural. (SILVA, 2007, 34), pois:
O currculo da escola est baseado na cultura dominante: ele se expressa na linguagem
dominante, ele transmitido atravs do cdigo cultural dominante. (SILVA, 2007, 35).
O movimento de recomceptulizao exprimia uma insatisfao crescente de pessoas do
currculo com os parmetros tecnocrticos estabelecidos pelos modelos de Bobbitt e Tyler
(SILVA, 2007, p.37) este movimento, em uma maneira sinttica, era composto pelo vis
fenonelgico e marxista. Primeiro, a [...] perspectiva fenomenolgica, o currculo no ,
pois, constitudo de fatos, nem mesmo de conceitos tericos e abstratos: o currculo um local
no qual docente e aprendizes tm a oportunidade de examinar, [...] aqueles significados da
vida cotidiana [...] (40) e, em outra extremidade, [...] ponto de vista marxista, parar tomar
um outro exemplo, a nfase na eficincia e na racionalidade administrativa apenas refletia a
dominao do capitalismo sobre a educao e o currculo, contribuindo para a reproduo das
desigualdades de classes.(SILVA, 2007, 38). O vis fenomelgico antagnico ao vis
marxista, pois, como se nota, o fenomelgico fincado na subjetividade e pouco anexado a
princpios polticos.
A crtica neomarxistas de Michael Apple partiu inicialmente dos elementos centrais da
crtica marxista da sociedade, contudo, uma crtica mais malevel, como se observa na
anlise de Apple:
A questo no saber qual conhecimento verdadeiro, mas qual conhecimento
considerado verdadeiro. A preocupao com as formas pelas quais certos

conhecimentos so considerados como legtimos, em detrimento de outros, vistos

como ilegtimos. (apud p.46

SILVA, 2007)

Em contraste com Apple, Giroux volta seus trabalhos em considerao cultura como um
agente poltico, pois segundo SILVA(2007, p.54): A escola e o currculo devem ser locais
onde os estudantes tenham a oportunidade de exercer as habilidades democrticas da
discusso e da participao de questionamento do pressuposto do senso comum da vida
social.
O Brasil no ficou isento dos movimentos recomceptualista, pois, segundo Silva (2007,
p.59) Paulo freire ataca [...] a nfase excessiva num verbalismo vazio, oco, o conhecimento
expresso no currculo tradicional est profundamente desligado as situao existencial das
pessoas envolvidas no ato de conhecer. Nota-se a postura de freire caramente voltada para o
vis fenomenolgico.
Diferentemente da viso filosfica de freire e de outros de perspectivas epistemolgicas
[...] para NSE, no consiste em saber qual conhecimento verdadeiro ou falso, mas em saber
o que conta como conhecimento. (SILVA, 2007, p.59). Entre os autores que compem este
movimento, Bernstein usava o jargo classificao separao entre as diversas reas de
conhecimento, e o enquadramento, outro termo de Bernstein, significa o controle de
transmisso por parte do professor. Sendo ele acredita que a distino das classes pela
diferena de cdigos, e que, segundo Silva (2007, p.78): O cdigo implicitamente
aprendido da maior ou menor classificao do currculo ou atravs do maior menor
enquadramento da pedagogia. a estrutura do currculo [...] determina quais modalidades do
cdigo sero aprendidas.
Uma temtica problemtica que implica nas diferentes perspectivas criticas curriculares dos
autores j citados o currculo oculto, o qual segundo Silva(2007, p.79):o currculo oculto
constitudo por todos aqueles aspectos do ambiente escolar que, sem fazer parte do currculo
oficial, explicito, contribuem, de forma implcita, para aprendizagens sociais relevantes.
Diferente das teorias crticas que criticam as teorias tradies pelas suas posturas neutras
sobre a legitimidade, as teorias ps-criticas, ou seja, apiam o currculo multiculturalismo, o
qual segundo Silva (2007, p. 85): [...] o multiculturalismo um movimento legtimo de
reivindicao dos grupos culturais dominados no interior daqueles pases para terem suas
formas culturais reconhecidas e representadas na cultura nacional. E ainda ressalta a
amplitude do movimento: O mulculturalismo mostra que o gradiente da desigualdade em
matria de educao e currculo funo de outras dinmicas, como as de gnero, raa e
sexualidade, por exemplo, que no podem ser reduzidas dinmica de classe (2007, p.90).

Tendo a premissa do multiculturalismo elucidado, e demonstrando a lacunas nas teorias

crticas necessrio explanar as dinmicas dos grupos dominados constituintes do movimento
multiculturalista. As reivindicaes pedaggicas feminista, pois:O currculo , entre outras
coisas, um artefato de gnero: um artefato que, ao mesmo tempo, corporifica e produz
relaes de gnero. (SILVA, 2007, p.97) da mesma forma, implica a [...] a teoria queer, de
forma mais geral, a pedagogia queer tambm pretende estender sua compreenso e sua anlise
da identidade sexual e da sexualidade para a questo mais ampla do conhecimento (SILVA,
2007, p.108). Saindo da vertente sexual, segundo Silva (2007, p.102):O conhecimento sobre
e etnia incorporado no currculo no pode ser separado daquilo que as crianas e os jovens se
tornaro como seres sociais. Esse movimento reivindica da insero das suas culturas nos
currculo.
Movimento que contribuem, em suas vertentes, para a crtica do currculo e insero das
diferentes culturas mo currculo foi ps-modernismo, pois: O ps-modernismo no apenas
tolera, mas privilegia a mistura, hibridismo e mestiagem de cultura, de estilo, de modo de
vida. (SILVA, 2007, 114) da mesma forma,em sua respectiva contribuio, a teoria pscolonial, pois segundo Silva (2007, 126): A teoria ps-colonial, juntamente com o
feminismo e as teorizaes crticas baseadas em outros movimentos sociais, como o
movimento negro, reivindica a incluso das formas culturais e sociais so marginalizadas[...]
Sem esquecer que os [...] Estudos Culturais pretendem que suas anlises funcionem como
uma interveno na vida poltica e social. (SILVA, 2007, 134).
O currculo tradicional , inegavelmente, um conjunto de selees feitas pela elite
dominante, a qual privilegia sua cultura, conhecimentos, e que permite a essa seleta minoria
dominante reproduzir a desigualdades, e padres econmicos, e culturais que, desta forma,
perpetuam a diviso de classes, marginalizao das culturas dos grupos dominados. As teorias
crticas e ps-criticas procuram solapar essa estrutura elitista e seletiva.
Parecer critico:
A presente obra no arranha nem sequer a superfcie das discusses sobre as diferentes
concepes, teorias do currculo. Pois, tal a gama de diversidade, e a complexidade do
emaranhado de teorias do currculo. Entretanto, demonstra se uma excelente obra introdutria
sobre o currculo, pois, possibilitou uma leve, mas clara viso geral de boa parte da discusso
sobre as teorias, movimentos, influncias, desenvolvimentos e concepes do currculo. Uma
obra que me enriqueceu academicamente e pessoalmente sobre o modelo curricular vigente.