OBJECTIVOS 3 TESTE

1. Distinguir lgica formal de lgica informal.

LGICA FORMAL
LGICA INFORMAL
- Estuda apenas os aspetos
lgicos da argumentao que
dependem
exclusivamente
da uma tentativa de desenvolver
um modo de avaliar e analisar
forma lgica.
Estuda
exclusivamente
os os argumentos que ocorrem na
argumentos dedutivos formais linguagem comum, partindo do
os nicos cuja validade ou seu contedo/matria e do seu
invalidade pode ser explicada
potencial persuasivo.
exclusivamente pela sua forma
lgica ou pela forma lgica das
suas proposies.
incapaz de distinguir entre um
argumento dedutivo invlido e um
argumento no dedutivo vlido.
Do ponto de vista da lgica
Procura, dar ateno a todo o
formal, tudo o que se pode dizer
de um argumento que tipo de argumentos, dedutivos
(do ponto de vista do seu
formalmente vlido ou no.
Um argumento formalmente
contedo) e no dedutivos,
vlido quando h uma relao de
cujo potencial persuasivo no
derivabilidade ou consequncia
dependa apenas de critrios
formal entre as suas premissas e a
formais, mas tambm de
sua concluso.
critrios dialticos, informais.
O estudo da validade formal
prescinde
de
referncias
ao
contedo das proposies e ao
contexto da argumentao.
LGICA FORMAL: Parte da lgica que analisa a validade dos
argumentos dedutivos, o que feito exclusivamente a partir da sua
forma lgica.
LGICA INFORMAL: Parte da lgica que se debrua essencialmente
sobre a validade dos argumentos no dedutivos.

2. Elaborar anlise comparativa entre demonstrao e

argumentao.
DEMONSTRAO
Visa mostrar a relao/conexo
necessria entre a concluso e
as premissas
Caracteriza-se pela univocidade
prpria da lgica e das suas
regras.
Permite uma nica interpretao
pela pobreza da linguagem
formal.
Reduz-se a um clculo lgicoformal.

independente
na
matria/contedo.
impessoal ao nvel da prova: a
validade no depende em nada
da opinio.
isolada de todo o contexto.
denominada pela autoridade
lgica.
independente do orador e do
auditrio.

ARGUMENTAO
Visa provocar a adeso do
auditrio a uma tese verosmil,
plausvel, prefervel, provvel.
Caracteriza-se pela equivocidade
prpria da linguagem natural.
Permite uma pluralidade de
interpretaes pela riqueza da
linguagem natural.
Apresenta razes a favor contra
uma determinada tese.

dependente
da
matria/contedo.
pessoal, pois dirige-se a
indivduos em relao aos quais
se esfora por obter adeso;
contextualizada.

denominada
pela
intersubjectividade.
dependente do orador e do
auditrio.

3. Definir retrica.
a arte de bem falar e argumentar, tendo por objetivo persuadir e
convencer um auditrio a respeito de determinado assunto, levando-o
a aceitar que uma certa tese ou opinio prefervel quela que se lhe
ope.
4. Identificar e relacionar ethos, pathos e logos
processo argumentativo na adeso ao auditrio.
ETHO
S
PATH
OS
LOGO
S

no

Dimenso relativa ao carcter do orador, que deve ser

virtuoso e credvel para conseguir a confiana do seu
auditrio.
Dimenso
relativa
ao
auditrio,
que
deve
ser
emocionalmente impressionado ou seduzido.
Dimenso relativa aos argumentos, ao discurso, o qual
deve estar bem estruturado do ponto de vista lgicoargumentativo, para que a tese se imponha como
verdadeira.

5. Identificar/criar/desenvolver teses ou argumentos.

Argumentar fornecer razes a favor ou contra uma determinada
tese ou concluso, tendo por finalidade necessrio que ela lhes
parea razovel, verosmil, plausvel.
No decurso de processos demonstrativos -se forado a recorrer
argumentao e esta deve apoiar-se nas leis lgicas da
demonstrao.
O orador aquele que argumenta, ora em seu nome, ora em nome de
outrem, em favo de uma tese ou opinio, visando a adeso de um
auditrio.
O argumento o conjunto de instrumentos usados para suportar uma
tese ou opinio. Pode apresentar-se sob a forma escrita, oral ou pela
imagem. A tese a opinio que se quer defender.
6. Distinguir e

PUBLICITR
IO

POLTICO

caracterizar

os

discursos

publicitrios,

um tipo de discurso que se dirige a um auditrio

especfico; tenta responder a necessidades, mas
tambm as cria; prope de uma forma condensada a
viso do mundo; sedutor; faz promessas veladas
(encobertas/ocultas); opta por mensagens curtas;
atua a um nvel inconsciente.
Dirige-se a vrios auditrios particulares; sedutor e
muitas vezes manipulador e demaggico; utiliza
interrogaes retricas, expresses ambguas e
repeties; refora opinies prvias; forma a opinio
pblica e tambm formado por ela.

RELIGIOSO
polticos e fundamentalismos religiosos.

7. Identificar e caracterizar argumentos indutivos, por

analogia, autoridade e dedutivos.

INDUTIV
O

Neste tipo de raciocnio so tiradas concluses

universais a partir do conhecimento de casos
particulares. A maioria das cincias experimentais
recorre induo.
EX: A borracha corpo e cai, a caneta corpo e cai,
o lpis corpo e cai () Logo, todo o corpo cai.
A concluso tira-se atravs da comparao entre
coisas distintas que apresentam caractersticas
semelhantes.

ANALOGI
A

AUTORID
ADE

DEDUTIV
OS

EX: Considerando as semelhanas anatmicas entre

os homens e certos animais, inferimos que a reao a
certos medicamentos idntica em ambos. Da
serem
usados
animais
como
cobaias
para
experimentar medicamentos destinados aos seres
humanos.
Pode ser definido como o argumento que se apoia na
opinio de um especialista para fazer valer a sua
concluso. Para o argumento ser vlido deve cumprir 4
requisitos:
O especialista usado deve ser um perito no tema
em questo;
No pode existir controvrsia entre os
especialistas do tema em questo;
O especialista invocado no pode ter interesses
pessoais no tema em causa;
O argumento no pode ser mais fraco que outro
argumento contrrio.
EX: Einstein disse que E=mc2. Logo, E=mc2
Aplica-se num caso particular o conhecimento que
geral. Deste modo, aceitando a verdade das
premissas de que partimos, somos logicamente
obrigados a aceitar a verdade da concluso.
Ex: Todos os Homens so mortais. Scrates
Homem. Logo, Scrates mortal.

8. Identificar e caracterizar falcias informais.

PETIO DE
PRINCPIO

FALSO DILEMA

Consiste em assumir como verdadeiro aquilo

que se pretende provar.
EX: Andar a p um desporto saudvel. Logo, andar
a p um desporto que faz bem ade.

Consiste em reduzir as opes possveis para

apenas duas, ignorando-se as restantes
alternativas. Trata-se, portanto, de extrair uma
concluso a partir de uma disjuno falsa.
EX: Ou ests comigo ou ests contra mim. (Ignorase a possibilidade se ser neutro).

APELO
IGNORNCIA

cometida quando uma proposio tida

como verdadeira s porque no se provou a
sua falsidade ou vice-versa.

AD HOMINEN

Comete-se quando, em vez de se atacar ou

contestar/refutar a tese de algum, se ataca a
pessoa que a defende.

EX: No existem fantasmas, porque at agora, no

se provou que existem.

EX: A tua tese no tem qualquer valor porque s

um ex-presidirio.

DERRAPAGEM/B
OLA DE NEVE

ESPANTALHO/BO
NECO DE PALHA

cometida sempre que algum, para refutar

uma tese, apresenta, pelo menos, uma
premissa falsa ou duvidosa e uma srie de
consequncias progressivamente inaceitveis.
EX: pssimo que jogues a dinheiro. Se o fizeres,
vais viciar-te no jogo. Desse modo, perders tudo o
que tens. Em consequncia, se no quiseres morrer
fome, ters de roubar.

cometida sempre que o orador, em vez de

refutar o verdadeiro argumento do seu
opositor/interlocutor,
ataca
uma
verso
simplificada, mais fraca e deturpada desse
argumento, a fim de ser mais fcil de rebater a
tese oposta.
EX: O assdio verbal to grave como a violncia
fsica? Querem criminalizar o piropo.

CAUSA FALSA
POST HOC,
ERGO PROPTER
HOC
APELO FORA
AD BACULUM

Surge sempre que se toma como causa de

algo aquilo que apenas um antecedente ou
uma qualquer circunstncia acidental.
EX: Quando fao testes em dias de chuva tiro
negativa. Por isso, a chuva a causa das negativas
dos meus testes.

Consiste em obrigar algum a admitir uma

opinio, recorrendo fora ou ameaa.
EX: Acho bem que obtenhas boas notas, caso
contrrio vais trabalhar!

APELO
MISERICRIA
AD
MISERICORDIAM

Ocorre quando se apela ao sentimento de

piedade ou de compaixo para se conseguir
que uma determinada concluso seja aceite.
EX: Fui eu quem cometeu esse crime, mas no
mereo uma pena to pesada. Isto porque tenho
filhos para criar e, alm disso, o sim das grades da
priso acabar por me tornar psictico.

9. Relacionar
historicamente
democracia. (?)

filosofia,

retrica

Foi na Grcia Antiga (meados do sculo V a.C.) que se deu origem aos
termos: Filosofia, retrica e Democracia. Em Atenas foi criada a
primeira ordem democrtica, abrindo vida poltica participao dos
cidados. A investigao racional sobre a physis (natureza)
comeava por ser secundarizada por uma outra preocupao: a
necessidade de preparar jovens para a vida pblica. Desta
necessidade nasceram os Sofistas, professores itinerantes que se
dedicavam ao ensino dos jovens cidados mediante uma
remunerao (exemplo, Grgias, Hpias e Protgoras). Estes
ensinavam aos seus alunos o uso da retrica (a arte de bem falar e
argumentar, tendo por objetivo persuadir e convencer um auditrio a
respeito de determinado assunto, levando-o a aceitar que uma certa
tese ou opinio prefervel quela que se lhe ope).

10.
Distinguir e relacionar os conceitos de sofistas,
relativismos, filosofia e absolutividade dos valores. (?)
Os Sofistas jovem classe de professores ambulantes, polimatas
(sabedores de vrias matrias) que ensinavam essencialmente
retrica aos jovens atenienses com ambies polticas e como arma
de defesa perante a justia (tribunais).
Defensores de um relativismo moral, negam a existncia de
valores absolutos e por isso o conceito de verdade surge associado ao
subjetivismo (de cada sujeito), sendo o objetivo da retrica o de
persuadir, convencer, manipular, s vezes a qualquer preo.
Dotados do poder retrico, da eloquncia, da seduo pelo estilo e de
habilidades lingusticas que tornavam os seus discursos em forma
muito expressiva.
Mais preocupados com a forma do discurso e pouco com o
contedo e matria, os sofistas que se intitulavam de sbios, passam
a estar associados pela Filosofia, ao falso saber, aos raciocnios
falaciosos de sabedoria aparente.

11.
Elaborar uma anlise comparativa entre persuaso
e manipulao ou os dois usos da retrica.
Manipulao
Prtica abusiva do discurso
abusiva na medida em que
obriga o recetor a aderir a uma
dada mensagem (que um dado
emissor deseja impor).

Persuaso
Prtica do discurso que tem
como finalidade levar algum a
mudar
de
ideias,
mas
pressupondo a livre adeso do
auditrio tese que o orador
pretende que seja acolhida por
ele.

12.
Distinguir retrica branca de retrica negra e
refletir sobre a proposta de Perelman.
Retrica Branca
Procura pr a descoberto os
procedimentos da retrica negra,
sendo, por isso, crtica, lcida e
consciente das diferentes formas
e dos diferentes problemas que
envolvem a comunicao.
13.

Retrica Negra
Corresponde a um uso ilegtimo
do
discurso,
porque
visa
enganar, iludir e manipular o
interlocutor.

Relacionar argumentao, verdade e ser (?)

A argumentao fundamental para a atividade filosfica, que

procura uma viso integrada do real, uma compreenso da realidade
no seu todo, do ser, dedicando-se, por isso, busca da verdade.