Prece de Sete Linhas

HUNG OR DJEN IUL DJI NUB DJANG TSAM

HUNG
Na fronteira noroeste do pas de Ordjen,
PE MA GUE SAR DONG PO LA
no corao de plen de uma flor de ltus,
IA TSEN TCHOG GUI NG DRUB NIEI
Voc obteve o mais excelente e maravilhoso siddhi.
PE MA DJUNG NE JEI SU DRAG
Renomado como Aquele que Nasceu do Ltus,
KOR DU KA DRO MANG P KOR
voc est cercado por um squito de muitas dakinis.
TCHED TCHI DJEI SU DAG DRUB TCHI
Enquanto pratico, seguindo seus passos,
DJIN DJI LOB TCHIR JEI SU SOL
Rogo que se aproxime para conceder suas benos!
GURU PE MA SI DI HUNG
Guru Pema, conceda-me siddhis!

Refgio e Bodicita
SANG DJE TCHO DANG TSOG TCHI TCHOG
NAM LA
DJANG TCHUB BAR DU DAG NI TCHAB SU
TCHI

No Buda, no Darma e na excelente assemblia da

Sanga, at que eu alcance a iluminao, neles tomo
refgio.
DAG GHI DJIN SOG DJI PE SOD NAM TCHI
DRO LA PEN TCHIR SANG DJE DRUB PAR
SHOG

Possam a doena, fome, guerra e sofrimento

diminuir para todos os seres enquanto sua
sabedoria e compaixo aumentam nesta e em vidas
futuras.
Possa eu claramente perceber todas as experincias
como sendo to insubstanciais quanto o tecido do
sonho durante a noite e imediatamente despertar
para perceber a manifestao de sabedoria pura no
surgir de cada fenmeno.
Possa eu rapidamente alcanar a iluminao para
trabalhar sem cessar pela liberao de todos os
seres.
Prece Vajra das 6 Linhas Dissipando os
Obstculos do Caminho Dusum Sangye
D SUM SANG DJE GU RU RIN PO TCHE
Guru Rinpoche, corporificao dos Budas dos trs
tempos;
NG DRUB KUN DAG DE UA TCHEN POI JAB
Guru que grande bem-aventurana, senhor de todas as
realizaes;
BAR TCHED KUN SEL DUD DUL DRAG PO TSAL
Guru que o Dinmico e Irado Domador de Maras,
dissipador de todos os impedimentos,
SOL UA DEB SO DJIN DJI LAB TU SOL
Rogo-lhe, confira suas bnos.
TCHI NANG SANG UE BAR TCHED JI UA DANG
Por favor, remova todos os obstculos externos, internos
e secretos
SAM PA LUN DJI DRUB PAR DJIN DJI LOB
e conceda suas bnos para que nossos desejos sejam
espontaneamente realizados.

Atravs da minha prtica das seis perfeies,

possam todos os seres atingir o estado bdico.

OM AH HUM BENZA GURU PEMA SIDI HUNG

(mantra)

As 6 perfeies generosidade, tica, pacincia,

perseverana, concentrao e sabedoria.

As 4 Incomensurveis
Que todos os seres encontrem a felicidade e as
causas da felicidade.

Dedicao de Mritos por Chagdud

Rinpoche
Ao longo de minhas muitas vidas e at este
momento, todas as virtudes que eu tenha
alcanado, inclusive o mrito gerado por esta
prtica e todas as que vier a conseguir, ofereo para
o bem-estar dos seres sencientes.

Que todos os seres se libertem do sofrimento e das

causas do sofrimento.
Que todos os seres encontrem a felicidade livre de
sofrimento.
Que todos os seres vivam em equanimidade livres
de paixes, de agresses e de preconceitos.

Os 3 Mantras Ferozes *Tsangpa Gyare

O que quer que tenha que acontecer, acontea!
Seja qual for a situao, est timo!
Eu realmente no preciso de coisa alguma!

Prece de Aspirao

Sele ambas com a no dualidade de aparncia e

vacuidade.
Sele esta no dualidade com grande bemaventurana.
Sele a grande bem-aventurana com ausncia de
pensamentos.
D a ausncia de pensamentos o selo do imutvel
darmata.

Budas e Bodisatvas em conjunto:

Seja qual for sua motivao,
Sua ao benfica e preces auspiciosas;
Seja qual for sua oniscincia,
Realizaes e poderes benvolos;
E seja qual for sua imensa sabedoria,
Eu, que igualmente venho para beneficiar os seres,
Rogo para que possa alcanar as mesmas
qualidades.

Desejo Auspicioso
Neste exato momento, possam nem mesmo os
nomes doena, fome, guerra e sofrimento ser
ouvidos pelas pessoas e naes da Terra; Mas
possam, sim, sua conduta moral, mrito, riqueza e
prosperidade crescer e possam a suprema bemaventurana e bem-estar sempre surgir para elas.

Durante os cinco tipos de estados do bardo voc

deveria:
Reconhecer a esfera absoluta durante o bardo desta
vida, como uma criana perdida reencontrando sua
me.
Esclarecer o que no estiver claro ao reconhecer sua
natureza durante o bardo do samadhi, como uma
garota vaidosa olhando para um espelho.
Conectar as tendncias habituais (com o samadhi)
durante o bardo do sonho, como o fluxo de um rio.
Continuar a experincia durante o bardo do
nascimento e da morte, como reconectar um cano
de gua quebrado.
Conectar com o carma residual durante o bardo do
vir a ser, como acender uma lmpada em um
quarto escuro.

Mettabhavana
Que seja feliz.

Cinco Bardos

Que no sofra.

Me Darmata

Que alcance as causas da felicidade.

Agora, esta a instruo para encontrar a Me

Darmata atravs dos seis selos:
D s aparncias o selo da vacuidade.
Sele a vacuidade com as aparncias.

Que supere as causas do sofrimento.

Que supere toda ignorncia e carma negativo.
Que tenha lucidez.
Que tenha capacidade de trazer benefcio aos seres.
Que encontre nisso a sua felicidade.

Os 8 versos que transformam a mente

1. Com a determinao de alcanar
O bem supremo em benefcio de todos os seres
sencientes,
Mais preciosos do que uma jia mgica que realiza
desejos,
Vou aprender a prez-los e estim-los no mais alto
grau.
2. Sempre que estiver na companhia de outras
pessoas, vou aprender
A pensar em minha pessoa como a mais
insignificante dentre elas,
E, com todo respeito, consider-las supremas,
Do fundo do meu corao.
3. Em todos os meus atos, vou aprender a examinar
a minha mente
E, sempre que surgir uma emoo negativa,
Pondo em risco a mim mesmo e aos outros,
Vou, com firmeza, enfrent-la e evit-la.
4. Vou prezar os seres que tm natureza perversa
E aqueles sobre os quais pesam fortes
negatividades e sofrimentos,
Como se eu tivesse encontrado um tesouro
precioso,
Muito difcil de achar.
5. Quando os outros, por inveja, maltratarem a
minha pessoa,
Ou a insultarem e caluniarem,
Vou aprender a aceitar a derrota,
E a eles oferecer a vitria.
6. Quando algum a quem ajudei com grande
esperana
Magoar ou ferir a minha pessoa, mesmo sem
motivo,
Vou aprender a ver essa outra pessoa
Como um excelente guia espiritual.
7. Em suma, vou aprender a oferecer a todos, sem
exceo,
Toda a ajuda e felicidade, por meios diretos e
indiretos,
E a tomar sobre mim, em sigilo,
Todos os males e sofrimentos daqueles que foram
minhas mes.

8. Vou aprender a manter estas prticas

Isentas das mculas das oito preocupaes
mundanas,
E, ao compreender todos os fenmenos como
ilusrios,
Serei libertado da escravido do apego.
As 8 preocupaes mundanas so:
1. Querer ser elogiado 2. No querer ser criticado
3. Querer prazer- 4. No querer dor
5. Querer ganhar 6. No querer perder
7. Querer ser reconhecido 8. No querer ser
ignorado

Essncia da Abenoada Prajnaparamita

Inconcebvel, inexprimvel Prajnaparamita.
No nascida, incessante, por natureza semelhante
ao cu.
Experienciada pela cognio discriminativa prstina
da conscincia auto-reflexiva. Me de todos os
Vitoriosos dos trs tempos, a voc presto
homenagem! (3 X)
O Abenoado Corao da Sabedoria Transcendental
Homenagem Bhagavati Prajnaparamita!
Assim eu ouvi.
Uma vez o Abenoado estava residindo em
Rajagriha, na montanha do Pico dos Abutres, junto
com ele estava um grande grupo de sanga dos
monges e da sanga dos bodisatvas.
Em dado momento o Abenoado entrou no samadi
que examina os diferentes tipos de Darma,
chamado profunda iluminao.
E, ao mesmo tempo, o nobre Avalokitesvara, o
bodisatva-mahasatva, enquanto praticava a

profunda Prajnaparamita, viu que os cinco skandas

Do mesmo modo, no h sofrimento, ou origem do

eram vazios por natureza.

sofrimento, ou extino do sofrimento, nem

Ento, pelo poder do Buda, o venervel Sariputra

caminho; nem sabedoria, nem realizao e nem

disse ao nobre Avalokitesvara, o bodisatva-

no-realizao.

mahasatva:

Portanto, Sariputra, uma vez que os bodisatvas no

Como deveria proceder o filho ou a filha de nobres

tm nada para atingir, eles se manifestam atravs

qualidades que quisesse praticar a profunda

da confiana na Prajnaparamita.

Prajnaparamita?

Uma vez que no h obscuridades mentais, no h

Por ter sido perguntado desta forma, o nobre

medos.

Avalokitesvara, o bodisatva-mahasatva, disse ao

Transcendendo completamente as vises falsas,

venervel Sariputra:

atingem o derradeiro nirvana.

Sariputra, um filho um uma filha de nobres

Todos os budas dos trs tempos, por repousarem

qualidades que desejasse praticar a profunda

na Prajnaparamita, atingem completamente a

Prajnaparamita deveria ver assim:

iluminao perfeita e insupervel.

Todos os cinco skandas tm a natureza da

Portanto, o mantra da Prajnaparamita o mantra

vacuidade.

da grande lucidez o mantra insupervel, o

Forma vazio, vazio forma. Forma nada mais

mantra que torna igual o que desigual, o mantra

do que vazio, vazio nada mais do que forma.

que pacifica por inteiro todo o sofrimento.

Do mesmo modo sensao, percepo, formao

Uma vez que no produz engano, deveria ser

mental e conscincia so todos vacuidade.

reconhecido como verdadeiro.

Assim, Sariputra, todos os darmas so vacuidade.

O mantra Prajnaparamita recitado assim:

No tm caractersticas. So no-nascidos e no
cessam. Nem impuros e nem livres da impureza.
Nem decrescem e nem crescem.
Portanto, Sariputra, a vacuidade no tem forma,

TADYATHA
OM GATE GATE PARAGATE
PARASAMGATE BODHI SVAHA

nem sensao, nem percepo, nem formao

mental, nem conscincia.

Sariputra, desta forma que o bodisatva-

No tem olhos, ouvidos, nariz, lngua, corpo e

mahasatva deveria treinar-se na profunda

mente;

Prajnaparamita.

No tem aparncia, som, cheiro, sabor, tato e

objetos da mente;

Ento, o Abenoado retornou de seu samadi e

No tem os elementos de conscincias relacionadas

louvou o nobre Avalokitesvara, o bodisatva-

aos olhos (e aos demais sentidos fsicos), e no tem

mahasatva, dizendo:

mente ou elemento de conscincia da mente.

Muito bom, muito bom! filho de nobres

No tem ignorncia, nem extino da ignorncia,

qualidades. Assim ! Assim !

nem...(os elos subseqentes) at velhice e morte e a

extino da velhice e morte.

 exatamente como ensinou. Deve-se praticar a

Ele est sentado sobre um ltus e um disco de lua

profunda Prajnaparamita. Todos os tatgatas iro

na postura vajra. Em seu corao, sobre um ltus e

felicitar.

um disco de lua,

Quando o Abenoado pronunciou estas palavras o

HUNG IEG TA MAR NGAG TCHI KOR DE PE

venervel Sariputra e o nobre Avalokitesvara, o

KOR WA DONG TRUG SAM

bodisatva-mahasatva, junto com toda a assemblia

est a slaba HUNG circundada pelo mantra.

e todo o mundo com seus deuses, humanos, asuras

Enquanto repito, o poo da existncia cclica

e gandarvas, todos se alegraram, louvando o que o

dragado desde suas profundezas.

Abenoado havia dito.

Isto conclui o Sutra do Corao da

Recitao para remoo de obstculos e longa

Prajnaparamita.

vida.
Recitao para os mortos

Prtica de Mendjila, o Buda da Medicina

Namo Guru Padmakaraye

OM NAMO BAGA WATE BEKA DZE GURU

Este o meio para se forjar o caminho da bem-

BE DURIA PRABA RADZAIA TATA GATAIA

aventurana suprema:

ARHATE SAMIAK SAMBUDAIA

Meditao e repetio do Mantra de Mendjila, o

TEIATA OM BEKA DZE BEKA DZE MAHA

Buda da Medicina

BEKA DZE RADZA SAMUGATE SOHA

HUNG NE JUG MA TCHO TRO TA DRAL JIR

NE DE TCHEN MEN DJI LA HUNG

NAMO KUN TCHAB KUN TCHEN KUN TU

A forma no fabricada de estar isenta das

ZIG DUG NGAL NED SEL MENDJILA

limitaes da elaborao o solo-morada do ser, o

supremamente bem-aventurado Buda da Medicina.
TING NAG JI DZUM OD PUNG BAR TCHAG
IE TCHOG DJIN MEN DJAL DANG
azul-negro escuro, pacfico e sorridente, brilhando
numa aurola de luz. Sua mo direita segura o rei
dos medicamentos no gesto da perfeita
generosidade,
ION PE NIAM JAG LUNG ZED NAM TSEN
PE RAB DZOG TRUL KUI TCHE
e a esquerda, uma tigela de mendicante no gesto de
equilbrio meditativo. Completo com todas as
marcas maiores e menores da perfeio, ele veste
trajes do nirmanakaya.
PED DE DEN LA TCHIL TRUNG JUG TUG
KAR PED MA DA DEN LA