La cultura Lambayeque o cultura sicn

La cultura Lambayeque o cultura sicn se manifest entre los siglos VIII - XIV d. C. Ocup
el territorio que hoy le corresponde al departamento de Lambayeque, llegando a extenderse
por casi toda la actual peruana en su periodo de mayor apogeo (Fase Intermedia 900-1100).
Esta culturase form a partir de la decadencia de la cultura moche, asimilando gran parte del
conocimiento y tradiciones culturales de esta.
En su desarrollo se distinguen tres fases o etapas:

Fase temprana (700-900)

Fase intermedia (900-1100)

Fase tarda (1100-1375)

Destacaron en arquitectura, e incluso llegaron a ser grandes navegantes. Si los moche

asombraron con la belleza de sus joyas y su ingeniera hidrulica, los Lambayeque
sorprenden an ms con sus aleaciones, sus finos acabados y sus enormes sistemas de
irrigacin. Aunque no lograron el tamao de los moches, ni su complejidad poltica, no cabe
duda que en estas artes fueron sus discpulos predilectos.
Ejemplares emblemticos del arte Lambayeque son el tumi o cuchillo ceremonial de oro y
la mscara funeraria de oro. Es de destacar tambin la tumba fastuosa del llamado Seor de
Sicn, descubierta en la Huaca del Loro, en Batn Grande.

Etapas de la historia
El arquelogo japons Izumi Shimada, que estudi esta cultura durante varios aos, ha
dividido la historia de Lambayeque (o "Sicn" como prefiere denominarla) en tres etapas:

Sicn temprano (750-900)

Es una etapa poco conocida, porque los objetos arqueolgicos
(cermica, textiles, arquitectura) son escasos. Est asociada a la fase final de la cultura moche
y a la gran influencia de Wari. Estas evidencias indican que Lambayeque estaba todava en
plena formacin y muy susceptible a las influencias externas.

Sicn medio (900-1100)

En esta etapa Lambayeque se unific y fue adquiriendo una identidad cultural propia. Se
estableci una capital en el complejo Batn Grande, liderada por reyes-sacerdotes (teocracia)
que difundieron el culto al dios Sicn (Luna). La leyenda de Naylamp explicara esta etapa. Es
un perodo de apogeo, de donde provienen los suntuosos enterramientos de gente rica que

has sido develados por los arquelogos, como la tumba del Seor de Sicn (hallado en la
huaca del Oro), cuando se desarrolla el comercio y construye el sistema de irrigacin que
conect los valles lambayecanos.

Sicn tardo (1100-1375)

Es la etapa de decadencia y final. Batn Grande sufri un gran incendio que coincidi con un
periodo de sequas; los pobladores, hartos de tributar a los reyes-sacerdotes, se trasladaran a
la ciudad de Tcume, renegando del culto al dios Naylamp. Finalmente seran conquistados
por el rey chim (Chim Cpac), quien los convirti en provincia de su reino (1375). La parte
final de la leyenda de Naylamp tratara de explicar esta ltima etapa

Aspecto poltico
Fue gobernada por un Seor o rey-sacerdote (teocracia), que viva en un palacio rodeado de
una fastuosa corte. Cuando mora se le enterraba en una tumba con ricas ofrendas, como se
puede apreciar en la del llamado Seor de Sicn, descubierta en la Huaca del Oro en 1991.

Aspecto social
Los Lambayeque tuvieron una rgida estratificacin social.

En la cima de su pirmide social estaba la lite, que estaba conformada por el rey y su
familia.

Luego se hallaba el cuerpo de administradores, quienes se encargaban de vigilar el

orden econmico.

Seguan los artesanos y especialistas, quienes producan bienes de lujo para la lite y
tambin para la exportacin.

Por ltimo, estaban los agricultores y la gente comn, que trabajaban para mantener a
todas las clases anteriores.

Aspecto econmico
La economa estuvo basada en la agricultura intensiva y por irrigacin.
Los Lambayeque heredaron parte de los sistemas de irrigacin construidos por los moche;
pero sus obras fueron ms colosales porque los espacios que lograron irrigar fueron mucho
mayores. Tienen la autora de casi toda la red de canales, bocatomas y reservorios, que

articul los valles de Reque, Lambayeque, La Leche y Saa. Destacan los canales
denominados Taymi Antiguo, Collique y Raca Rumi.
El resultado fue una agricultura prspera, con cultivos de pallares, frijoles, camote, calabaza,
zapallo loche, maz yalgodn. Ello convirti a la costa norte peruana en la zona ms rica y
productiva del Antiguo Per.
Articular tantos valles y estar en una zona estratgica (fcil de vincularse con las distintas
regiones), les permiti destacar tambin en el comercio.

Aspecto religioso
De esta cultura se conserv por va oral el ya mencionado mito o leyenda de Naylamp,
personaje que vino de tierras lejanas a travs del mar para fundar Lambayeque.
Este mito segua vigente a la llegada de los espaoles, y fue recogido por el cronista Miguel
Cabello Valboa.
La divinidad principal de los Lambayeque era el mismo Naylamp, hombre de ojos alados, que
est representado en cuchillos ceremoniales (Tumis), en las mscaras funerarias y en otros
trabajos de orfebrera, as como en los ceramios.

Arquitectura
Los Lambayeque construyeron grandes complejos monumentales en donde residan los
reyes-sacerdotes, se diriga el culto religioso y se administraba la economa. Por el tamao y
la inexistencia de barrios populares, algunos estudiosos prefieren considerarlos centros
ceremoniales y no ciudades (el pueblo viva en su inmediaciones y slo ingresaba para
pagar tributos u ofrendar a los dioses).
Eran complejos con varias pirmides hechas de ladrillos de adobe, todas truncas (sin vrtice ni
punta, igual que la de los moches). Debido a las lluvias torrenciales, que caen de tiempo en
tiempo, y a la accin de los inescrupulosos huaqueros (ladrones de tumbas antiguas),
muestran poco de su antigua imponencia arquitectnica (estn muy deterioradas). Las
principales pirmides o huacas se hallan en Batn Grande, Tcume y Apurlec.
Cerca de Batn Grande se halla otro conjunto importante, acaso ms antiguo, conocido con el
nombre de Pampa Grande. Otro monumento digno de mencionar es la Huaca Chotuna, a
6 km de Lambayeque, que tiene como monumento principal una pirmide de 15 m de altura,
con decoraciones semejantes a la Huaca del Dragn cercana a Chanchn (de los chimes).

Cercana a Chotuna se halla la Huaca Chornancap, que destaca por sus murales policromados
con iconografa Lambayeque.

Batn Grande
Se la considera la capital de Lambayeque durante la etapa de Sicn Medio. Est integrado por
20 pirmides, superiores a los 30 m. de altura, entre las cuales destacan: la Huaca del Oro (o
del Loro), Huaca Las Ventanas, Huaca La Merced, Huaca Botija, Huaca Corte, Huaca
Ingeniero, Huaca Rodillona, etc. No slo sirvi de lugar de culto religioso, adonde afluyeron
miles de peregrinos por su prestigio como centro ceremonial, sino tambin de importante
centro administrativo, que permiti a los reyes-sacerdotes afianzar su poder.
En la huaca del Oro, el arquelogo Izumi Shimada desenterr la tumba de un personaje lleno
de ornamentos de oro al que denomin como el Seor de Sicn, que vivi entre los siglos XI y
XII.

Tcume
Capital de Lambayeque durante la etapa Sicn Tardo, al igual que en el caso anterior, cumpli
una importante funcin administrativa, aparte de la religiosa. Se encuentra a 10 km al
sudoeste de Batn Grande, en un lugar estratgico, por estar ubicado en la confluencia de dos
ros, Lambayeque y La Leche, decisivos para la economa agrcola del reino.

Apurlec
Este complejo es considerado uno de los ms grandes del antiguo Per y el que ms puede
aproximarse a la categora de ciudad. Es notable por sus pirmides, depsitos y extensas
calles, as como por sus canales y campos de cultivo en reas anexas, lo cual indica que fue
un importante centro de produccin y distribucin agrcola (ms que ceremonial, como lo
fueron los dos anteriores).

Cermica
La cermica Lambayeque tiene un estilo propio, sencillo y bello. A diferencia de la moche, se
caracteriza por utilizar colores sobrios u oscuros, como el negro y gris, con un acabado similar
al metal; aunque tambin hay colores "apostolados", como crema y naranja. Se encuentra con
frecuencia la imagen de Naylamp, que tambin vemos en la orfebrera, as como un pequeo
adorno: la escultura de un "simio agazapado".

Los trabajos se caracterizan por tener base en forma de pedestal (es decir, una base alta y
circular), un cuerpo globular, picos largos y cnicos y asa en forma de puente. La forma ms
conocida es el llamado Huaco Rey, de forma globular con pedestal y con un slo pico largo.
Shimada en 1985 caracteriz cronolgicamente a esta cermica en 3 perodos:

El Sicn antiguo (750 - 900) caracterizado por la fuerte influencia de estilos forneos
como Cajamarca Medio y Wari/Pachacamac. Constituye una fase de transicin entre el fin
del Moche o el surgimiento de Sicn.

El Sicn medio (900 - 1100) poca que decae Wari, la cermica de este perodo con
el smbolo del seor de Sicn, se ha encontrado desde Ancn y Pachacmac hasta la Isla
de la Plata cerca a Guayaquil.

El Sicn tardo (1100 - 1375) la cermica presenta un bruido perfecto, negro de

grande oscuridad y negro manchado, de

evidente influencia de la cultura chim, que acab imponiendo su dominacin en el
territorio.