Divaldo Pereira Franco

Momentos
de
Meditao
Ditado pelo Esprito

Joanna de ngelis

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ndice
Momentos de Meditao ................................................................. 3
1 Recorre meditao .................................................................... 5
2 Educao integral ........................................................................ 8
3 Reto pensar ................................................................................ 11
4 Ego e eu ..................................................................................... 13
5 Conquistas ................................................................................. 15
6 Cincia de bem viver................................................................. 17
7 Ascetismo .................................................................................. 19
8 Conhecimento para a ao ........................................................ 21
9 Arte e cincia de ajudar............................................................. 23
10 Sintonia moral ......................................................................... 25
11 O significado da vida .............................................................. 28
12 Resguarda-te na paz ................................................................ 30
13 Questo de conscincia ........................................................... 33
14 Deus e o homem...................................................................... 36
15 Como seguirs ......................................................................... 39
16 Necessidades reais ................................................................... 41
17 Permanece confiante ............................................................... 43
18 Segue ........................................................................................ 45
19 Ante paixes ............................................................................ 47
20 Orao de intercesso.............................................................. 49

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Momentos de Meditao
A vida moderna, rica de divertimentos e pobre de Espiritualidade, arrasta o homem para o exterior, para os jogos dos sentidos,
em detrimento da harmonia que lhe deve constituir a base para
quaisquer outras realizaes, sem a qual ruem todas as suas construes, sempre efmeras na sua realidade aparente.
Sucessivas ondas de alucinados so jogadas nas praias do
mundo, logo seguidas pelas dos deprimidos, ansiosos, insatisfeitos
como a denunciar a falncia dos valores tico-morais do momento
e das ambies tecnolgicas que no felicitaram a criatura humana.
O descalabro e o absurdo campeiam, solta, ao lado da corrupo de todo matiz, desenfreada, conspirando contra os ideais
de nobreza, de justia e de harmonia da Vida.
H uma vaga imensa de descrena do homem pelo homem e
uma terrvel indiferena pelo amanh, arrojando os indivduos na
corrente do desespero pblico ou mal controlado em ameaa
crescente contra a cultura, a civilizao, a famlia, o matrimnio,
o amor...
*
verdade que surgem, na grande noite, estrelas luminferas,
diminuindo a trgica sombra, numa demonstrao de que o amor
imbatvel e o bem jamais ser asfixiado nas malhas espessas do
mal.
Constituem portos de abrigo e, ao mesmo tempo, tornam-se
bssolas que apontam o rumo, chamando grande nmero de indivduos a uma mudana imediata de comportamento mental e
moral.

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Corporificando-se, no mundo, suas vozes convidam razo,

reflexo e demonstram a excelncia da paz e os bens que esta
propicia a quem se lhe deixa penetrar.
J no h outra alternativa: a paz ou o desespero!
Por intuio e lgica, o homem sente que est destinado
grandeza, para a qual avana.
Os impedimentos atuais so-lhe desafios que lhe cumpre vencer, e o lograr com algum esforo e dedicao.
*
Este pequeno livro, que no acrescenta muito ao que j se escreveu sobre o assunto, mais uma contribuio para aqueles que
estejam cansados do nadasmo e anelam pela renovao ntima,
passo inicial para lograrem a harmonia.
So momentos de meditao.
No so regras adrede estabelecidas.
Nem exerccios de macerao ou sacrifcio.
So colocaes, simples e oportunas, de fcil aplicao e imediatos resultados positivos.
*
Apresentamos esta modesta obra, neste dia, homenageando
O Livro dos Espritos, de Allan Kardec, que foi publicado, em
Paris, e surgiu como diretriz de segurana e felicidade, a 18 de
abril de 1857.
Augurando ao caro leitor a paz que necessita, rogamos a Jesus que nos abenoe e nos faa felizes.
Salvador, 18 de abril de 1988.
Joanna de ngelis

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1
Recorre meditao
O homem que busca a realizao pessoal, inevitavelmente
impelido interiorizao.
Seu pensamento deve manter firmeza no ideal que o fascina,
e a f de que lograr o xito impulsiona-o a no intimidar-se
diante dos impedimentos que o assaltam na execuo do programa
ao qual se prope.
A meditao torna-se-lhe o meio eficaz para disciplinar a
vontade, exercitando a pacincia com que vencer cada dia as
tendncias inferiores nas quais se agrilhoa.
*
Meditar uma necessidade imperiosa que se impe antes de
qualquer realizao.
Com esta atitude acalma-se a emoo e aclara-se o discernimento, harmonizando-se os sentimentos.
No se torna indispensvel que haja uma alienao, em fuga
dos compromissos que lhe cumpre atender, face s responsabilidades humanas e sociais. Mas, que reserve alguns espaos mentais
e de tempo, a fim de lograr o cometimento.
*
Comea o teu treinamento, meditando diariamente num pensamento do Cristo, fixando-o pela repetio e aplicando-o na
conduta atravs da ao.
Aumenta, a pouco e pouco, o tempo que lhe dediques, treinando o inquieto corcel mental e aquietando o corpo desacostumado.

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Sensaes e continuados comiches que surgem, atende-os

com calma, a mente ligada idia central, at conseguires superlos.
A meditao deve ser atenta, mas no tensa, rgida.
Concentra-te, assentado comodamente, no, porm, o suficiente para amolentar-te e conduzir-te ao sono.
Envida esforos para vencer os desejos inferiores e as ms inclinaes.
Escolhe um lugar asseado, agradvel, se possvel, que se te
faa habitual, enriquecendo-lhe a psicosfera com a qualidade
superior dos teus anelos.
Reserva-te uma hora calma, em que estejas repousado.
Invade o desconhecido pas da tua mente, a princpio reflexionando sem censurar, nem julgar, qual observador equilibrado
diante de acontecimentos que no pode evitar.
Respira, calmamente, sentindo o ar que te abenoa a vida.
Procura a companhia de pessoas moralmente sadias e sbias,
que te harmonizem.
Dias haver mais difceis para o exerccio. O treinamento, entretanto, se responsabilizar pelos resultados eficazes.
No lutes contra os pensamentos. Conquista-os com pacincia.
To natural se te tornar a realizao que, diante de qualquer
desafio ou problema, sers conduzido idia predominante em ti,
portanto, a de tranqilidade, de discernimento.
*
Gandhi jejuava em paz, por vrios dias, sem sofrer distrbios
mentais, porque se habituara meditao, qual se entregava
nessas oportunidades.

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E Jesus, durante os quarenta dias de jejum, manteve-se em ligao com o Pai, prenunciando o testemunho no Getsmani,
quando entregue, em meditao profunda, na qual orava, deixouse arrastar pelas mos da injustia, para o grande testemunho que
viera oferecer Humanidade.

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2
Educao integral
A importncia da educao transcende ao que lhe tem sido atribudo, face ao imediatismo dos objetivos que os mtodos aplicados perseguem.
A falta de estrutura moral do educador isto , o equilbrio
psicolgico e afetivo, as noes de responsabilidade e dever, a
abnegao em favor do aprendiz, a pacincia para repetir a lio
at impregnar o ouvinte, sem irritao nem reprimenda, e o amor
constitui fator adverso ao xito do empreendimento que base
de vida na construo do homem integral.
Quando se educa, so canalizados os valores latentes no indivduo para o seu progresso, fornecendo os recursos que facultam a
germinao dessas potncias que dormem no cerne do ser.
Educar libertar com responsabilidade e conscincia de atitudes em relao ao educando, a si mesmo, ao prximo e Humanidade.
Quando se reprime e se impem condicionamentos pela violncia, uma reao em cadeia provoca a irrupo da revolta que
explode em atos de agressividade que asselvaja.
A tarefa da educao , sobretudo, de iluminao de conscincia, mediante a informao e a vivncia do conhecimento que
se transmite.
Quem educa evita a manifestao da delinqncia e do desequilbrio social, estabelecendo metas de promoo da vida.
A punio significa falncia na rea educativa.
A represso representa insegurana educacional.
A reprovao demonstra fracasso metodolgico.

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*
O educando material malevel, que aguarda modelagem
prpria para fixar os caracteres que conduzem perfeio.
O educador cria hbitos, estimula atitudes, desenvolve aptides, conduz. o guia, hbil e gentil, ensinando sempre pela
palavra e pelo exemplo, no se cansando nunca do ministrio que
abraa.
A escola o prosseguimento do lar, e este a escola abenoada na qual se fixam os valores condizentes com a dignidade e o
engrandecimento tico-moral do ser.
*
A educao fenmeno presente em todas as pocas. O paj
que ensina, o guru que orienta, o mestre que transmite lies, so
educadores diversos atravs dos tempos.
A verdadeira educao ocorre no ntimo do indivduo, sendo
um processo verdadeiramente transformador.
Qual semente que sai do fruto e semelhante vida que esplende saindo da semente, quando os fatores so-lhe propcios, a
educao mecanismo semelhante da vida a servio da Vida.
certo que o homem se apresenta imperfeito, por enquanto,
todavia , potencialmente, perfeito e, educao, compete o papel
de o desenvolver.
A divina semente que nEle jaz, a educao pe a germinar.
Sempre se educa e se sai educado, quando se est atento e
predisposto ao ensino e aprendizagem.
Todos somos educadores e educandos, conscientemente ou
no.
A educao, porm, h que ser integral, do homem total.

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Jesus, o Educador por Excelncia, prossegue, paciente, amando-nos e educando-nos, havendo aceito apenas o ttulo de
Mestre, porque, em verdade O .

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3
Reto pensar
Pessoas bem intencionadas acreditam que algumas aes boas
lhes bastam para a paz de conscincia, no mundo, e a conquista do
reino dos Cus logo depois.
Entre nada fazer e algo realizar, sempre melhor o bem produzir. Todavia, a ao generosa, peridica, no suficiente para
equilibrar os valores humanos no campo de batalha da personalidade, em detrimento do ser real em si mesmo.
O homem se torna aquilo que cultiva no pensamento.
A vida mental irregular, geradora de mil conflitos e disparates, no fica anestesiada face ingerncia de alguns atos de solidariedade ou mesmo de beneficncia.
O reto pensar o mtodo nico para atingir o reto atuar.
Somente o pensamento bem direcionado impede que germinem as sementes da perturbao mental geradora dos tormentos
que procedem dos vcios ancestrais.
O esforo para insistir no reto pensar preenche os espaos do
pensar mal ou no pensar, ambos do agrado da ociosidade e da
acomodao.
Mediante o reto pensamento, o homem se descobre tambm
agindo retamente.
*
Inclina tua mente para o mais saudvel.
No te faas fiscal do lixo moral da sociedade, nem te permitas coletar os detritos do pessimismo como da vulgaridade.

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De maneira nenhuma censures o teu prximo, especialmente

quando este se encontre ausente.
Busca os valores positivos que existem nos outros e aprimora
aqueles em ti existentes.
S equnime no teu foro ntimo e nas tuas expresses exteriores.
Fala menos e reflexiona mais em torno do amor.
Insiste nas idias que estimulam a vontade a tornar-se forte
quo disciplinada.
Planeja a ascenso e pensa sobre ela, raciocinando a respeito
da perda de tempo com as iluses e futilidades.
Supera o temor de qualquer natureza com a confiana de que
nenhum mal de fora poder fazer-te mal se estiveres bem interiormente, e que somente te suceder o que venha a contribuir para
a tua paz e progresso espiritual.
*
Jesus realizou, na Terra, os mais admirveis fenmenos de
que se tem notcia e demonstrou a mais elevada qualidade de
amor que jamais algum, no mundo, ofereceu s criaturas. Todavia, o Seu reto pensar foi a causa do Seu reto agir, o que O fez
Modelo para ser seguido em todas as pocas.

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4
Ego e eu
A batalha mais difcil de ser travada ocorre no teu mundo ntimo.
Ningum a v, a aplaude ou a censura.
tua. Vitria, ou derrota, pertencer a ti em silncio.
Nenhuma ajuda exterior poder contribuir para o teu sucesso,
ou conjuntura alguma te levar ao fracasso.
*
Os inimigos e os amigos residem na tua casa interior e tu
conheces.
Acompanham-te, desde h muito ests familiarizado com
les, mesmo quando te obstinas por ignor-los.
Eles te induzem a glrias e a quedas, aos atos hericos e
fugas espetaculares, erguendo-te s estrelas ou atrelando-te
carro das iluses.

os
es
ao

*
So conduzidos, respectivamente, pelo teu Ego e pelo teu Eu.
O primeiro comanda as paixes dissolventes, gerando o reinado do egosmo cego e pretensioso que alucina e envilece.
herana do primarismo animal, a ser direcionado, pois que
o maior adversrio do Eu.
Este a tua individualidade csmica, legatria do amor de
Deus que te impele para as emoes do amor e da libertao.
Sol interno, chama na fumaa do Ego, aguardando o momento de a dissipar, a fim de brilhar em plenitude.

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*
O Ego combate e tenta asfixiar o Eu.
O Eu o excelente libertador do Ego.
*
Sob disfarces, que so as suas estratgias de beligerncia criminosa, o Ego mente, calunia, estimula a sensualidade, fomenta a
ganncia, gera o dio, a inveja, trabalha pela insensatez.
Desnudado, o Eu ama, desculpa, renuncia, humilha-se e serve
sem cessar.
Jamais barganha ou dissimula os seus propsitos superiores.
*
O Ego ameaa a paz e se atulha com as coisas vs, na busca
instvel da dominao injusta.
O Eu fomenta a harmonia e despoja-se dos haveres por saber
que senhor de si mesmo e no possuidor dos adornos destitudos
de valor real.
*
Csar cultivava o Ego e marchou para a sepultura sob as honrarias que ficaram sua borda, prosseguindo a ss conforme
vivia.
Jesus desdobrou o Eu divino com que impregnou a Humanidade e, ao ser posto na cruz, despojado de tudo, prosseguiu, de
braos abertos, afagando todos que ainda O buscam.
O Ego humano deve ceder o seu lugar ao Eu csmico, fonte
inesgotvel de amor e de paz.
No cesses de lutar, nem temas a refrega.

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5
Conquistas
O Homem comum satisfaz-se com os fenmenos fisiolgicos
e os prazeres que exaurem os sentidos, sem qualquer benefcio
para a emoo.
Todos os seus planos e aspiraes giram em torno de lucros
que lhe propiciem as metas imediatas do gozo, da sensualidade.
Gozo alimentar e posse sensual; gozo no sono e sensualidade
na ambio; gozo na comodidade e sensualismo na mente.
O seu intelecto se volta para o utilitarismo e o seu sentimento
para a sensao.
O crescimento que anela horizontal, de superfcie, encontrando dificuldade para a verticalizao da vida, a ascese.
*
O homem que desperta para as experincias libertrias emerge dos sentidos opressores e ala-se.
O conhecimento torna-se-lhe uma bssola e um roteiro, enquanto o sentimento o propele conquista das distncias.
O prazer instala-se-lhe nas reas profundas do ser atravs das
sucessivas aquisies da renncia, da abnegao, da identificao
dos valores reais, em detrimento das inquietaes provenientes
dos desejos insatisfeitos.
Verticaliza a conduta e comanda o pensamento, sem vazios,
fsicos ou mentais, para os conflitos que envilecem, atormentando
o corao.
Os seus, so os triunfos sobre os prprios limites.
*

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O homem comum v, ouve e vive conforme se apraz.

Os acontecimentos so enfocados de acordo com as lentes
dos seus interesses pessoais.
Tudo faz para fruir sempre, desfrutando do maior quinho.
O seu humor instvel, porque governado pela fora da paixo egosta.
A sua f acomodada, por supor que ganhar a Vida utilizando os mtodos escusos em que tem posto a existncia.
*
O homem lcido entende a finalidade para a qual foi criado
por Deus e v, ouve e vive obedecendo aos padres exarados
pelas Leis que regem a Vida.
Proporciona os meios para que os fenmenos aconteam efeitos naturais das suas aes postas a servio dos programas
divinos.
estvel, porque sabe que somente lhe acontece o que se lhe
torna de melhor, da retirando a boa parte, aquela que o ajuda em
qualquer ocorrncia.
Cr e ama sem receio, porque a sua uma vida fecunda.
O homem comum vive embriagado ou aturdido, ansioso ou
desiludido.
O homem consciente movimenta-se em paz.
Pilatos, na horizontal do poder, lavou as mos quanto ao destino do Justo.
Jesus, na vertical da verdade, sem nenhuma queixa submeteuse. Erguendo-se na cruz, permanece como exemplo fecundo de
unio com Deus, na conquista total da Vida.

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6
Cincia de bem viver
Tranqilamente, confiante, avana, passo a passo, pelo caminho da evoluo.
No busques, nem fujas dos fenmenos da existncia fsica.
Intenta ser o controlador dos teus impulsos e sentimentos, de
maneira que o insucesso no te infelicite nem o xito te exalte.
*
Na paz interior descobrirs a libertao das dores, porque logrars vencer as paixes.
Utilizando-te de uma conscincia equnime, aceita as ocorrncias positivas e negativas com a mesma naturalidade, sem
sofreguido nem indiferena.
*
Mantm-te interiormente livre em qualquer circunstncia, adquirindo a cincia verdadeira do viver.
*
A iluso fascina, mas se desvanece.
A posse agrada, porm se transfere de mos.
O poder apaixona, entretanto, transita de pessoa.
O prazer alegra, todavia efmero.
A glria terrestre exalta e desaparece.
O triunfador de hoje, passa, mais tarde, vencido...
*
A dor aflige, mas passa.

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A carncia aturde, porm um dia se preenche.

A debilidade orgnica deprime, todavia, liberta da paixo.
O silncio que entristece, leva meditao que felicita.
A submisso aflige, entretanto engrandece e enrija o carter.
O fracasso espezinha, ao mesmo tempo que ensina o homem
a conquistar-se.
*
Todas as situaes no mundo sensorial passam, mudam de
posio e de forma.
A essncia da realidade, porm, permanece sempre a mesma.
Nada definitivo na aparncia.
Apenas o que tem valor intrnseco duradouro.
Quem, espontaneamente, se abstm dos sentidos e das exterioridades, sem mgoa nem frustrao, encontrou a cincia de bem
viver.

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7
Ascetismo
Existem pessoas que, a pretexto de buscarem a paz espiritual,
odeiam o mundo, literalmente, e se entregam a uma vida de
desprezo a tudo e todos, num ascetismo fantico, longe da lgica
e da razo.
Algumas, embora nos meream respeito pelo esforo e inteno, no passam de personalidades psicopatas, que se entregam a
mecanismos de fuga sob pretextos que se lhes tornam fundamentais.
Pretendem a felicidade espiritual atravs da mortificao fsica e crem que, no recolhimento pessoal e isolamento, conseguiro a morte do ego.
Propem-se e entregam-se inao como meta de vida, na
expectativa de uma paz que inoperncia, anulao do ser.
*
O Esprito reencarna para evoluir e jamais para estagnar.
A reencarnao processo de iluminao pelo trabalho, pela
transformao moral.
Renascimento significa oportunidade de crescimento pelo
amor e pela sabedoria.
Quem se isola, reserva-se negao da vida e o desrespeito a
Deus, embora sob a justificativa de busc-LO.
Em toda a Criao vibram em unssono as notas ritmadas da
ao, que gera o progresso, e do movimento, que responde pela
ordem universal.
Inatividade e gua estagnada guardam os miasmas da morte.

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*
No clebre dilogo entre Krishna e Ariuna, responde o Bemaventurado ao jovem prncipe pndava, a respeito da ao, na
Bhagavad-Gita: 1
v quo vergonhosa a vida do homem que, vivendo neste mundo de ao, tenta abster-se da ao; que, gozando o fruto da
ao do mundo ativo, no coopera, mas vive em ociosidade. Aquele que, aproveitando a volta da roda, em cada instante de sua
vida, no quer por a mo roda para ajudar a mov-la parasita e
um ladro que toma sem dar coisa alguma em troca.
E prossegue:
Sbio , porm, aquele que cumpre bem os seus deveres e
executa as obras que so para fazer-se no mundo, renunciando a
seus frutos, concentrado na cincia do Eu Real.
Jesus, o excelente Mestre, viveu trabalhando e exaltando o
valor da ao como meio de dignificao e paz.
Dentro do mesmo enfoque, Allan Kardec estabeleceu a trade
do Trabalho, Solidariedade e Tolerncia, completando que s a
Caridade salva, por ser esta a ao do amor a servio do homem e
da Humanidade.

Bhagavad-Gita Traduo de Francisco Valdomiro Lorenz 4 ed.

Editora O Pensamento (Nota da autora espiritual)

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8
Conhecimento para a ao
As Leis que regem a Natureza so constante apelo ao homem
que sabe investigar e deseja progredir.
Qualquer transgresso em referncia aos seus cdigos soberanos resulta em falta que se impe como necessidade de reparao.
Ningum se lhes escapa.
Cada criatura age conforme a sua prpria natureza, os seus
atavismos espirituais, constituindo-lhe dever libertar-se dos negativos, os primitivos, os que o atam s expresses da sensualidade
de variada gama, iniciando outras experincias que se harmonizem com a parte divina no imo adormecida.
Isto lhe ensejar a aquisio da sabedoria, emulando-o sempre ao aprimoramento do carter.
*
Um dos mtodos eficientes para o desiderato o do conhecimento que liberta da ignorncia, do medo, do egosmo e da avareza.
O passo imediato a ao, o cumprimento dos deveres que
enobrecem, embora se apresentem humildes e insignificantes, sem
avanar o passo para realizar os labores do prximo, porque projetam a personalidade e promovem o orgulho, ou manter-se impassvel diante da vida.
*
melhor que a desencarnao te alcance no cumprimento dos
deveres do que te encontre na ociosidade dourada, na existncia
frvola e perfumada.

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O hbito do servio promover os teus valores morais, no

obstante, muitas vezes, faas o que no desejas e no consigas
realizar o que almejas.
Isto natural, porque resulta dos acmulos produzidos em outras existncias corporais, que criaram os condicionamentos cujo
impositivo tens que arrebentar.
A esta impulso, o desrespeito ordem, chamas de tentao,
qual nuvem que obscurece o Sol ou fumaa que se desprende da
labareda.
Certamente o Sol e o fogo sobrepem-se aos aparentes impedimentos pela fora intrnseca de que se constituem.
Assim tambm o denodo e a intensidade das tuas aspiraes
elevadas vencero esses inimigos, abrindo-te campo de realizaes em programas mais felicitadores.
*
O Apstolo Paulo, embora de elevada estirpe espiritual, sofreu a injuno de ser tentado a fazer o que no queria, enquanto,
se esforando, no conseguia fazer sempre o que desejava.
Perseverando e desafiando-se, porm, superou-se, de tal forma, que deixou de ser ele prprio, para que o Cristo nEle vivesse.

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9
Arte e cincia de ajudar
A indiferena ante a dor do prximo congelamento da emoo, que merece combate.
medida que o homem cresce espiritualmente, mais se lhe
desenvolvem no ntimo os sentimentos nobres.
Certamente no se devem confundi-los com os desregramentos da emotividade; igualmente no se os podem controlar a ponto
de tornar-se insensvel.
No bruto, a indiferena o primeiro passo para a crueldade,
porta que se abre na emoo para inmeros outros estados de
primitivismo.
A indiferena coagula as expresses da fraternidade e da solidariedade, ensejando a morte do servio beneficente.
O antdoto para este mal, que reflete o egosmo exacerbado,
o amor.
*
Se no pretendes partilhar do sofrimento alheio, ao menos
minora-o com migalhas do que te excede.
Se no queres conviver com a dor do teu irmo, ajuda-o a tla diminuda com aquilo que te esteja ao alcance.
Se defrontas multides de necessitados e no sabes como resolver o problema, auxilia o primeiro que te aparea, fazendo a
tua parte.
Se te irrita a lamentao dos que choram, silencia-a com o teu
contributo de amizade.

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Imagina-te no lugar de algum dEles e sabers o que fazer,

como efeito natural do que gostarias que algum fizesse por ti.
*
Ningum est seguro de nada, enquanto se encontra na Terra.
A roda das ocorrncias no pra.
Quem hoje est no alto, amanh ter mudado de lugar e viceversa.
E no s por isso.
Quem aprende a abrir a mo em solidariedade, termina por
abrir o corao em amor.
D o primeiro passo, o mais difcil. Repete-o, treina os sentimentos e te adaptars arte e cincia de ajudar.
*
H quem diga que os infelizes de hoje esto expiando os erros
de ontem, na injuno de carmas dolorosos. Ajud-los, seria
impedir que os resgatassem.
correto que a dor de agora procede de equvocos anteriores,
porm, a indiferena dos enregelados, por sua vez, est-lhes criando situaes penosas para mais tarde.
Quem deve paga, da Lei. Mas, quem ama, dispe dos tesouros que, quanto mais se repartem, mais se multiplicam. semelhante chama, que acende outros pavios e sempre faz arder,
repartindo-se, sem nunca diminuir de intensidade.
Faze pois, a tua opo de ajudar e o mais a Deus pertence.

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10
Sintonia moral
As leis de afinidade ou de sintonia, que vigem em toda parte,
respondem pela ordem e pelo equilbrio universal.
Pequena alterao para mais ou para menos, entre os fenmenos do eletromagnetismo e as foras da gravitao universal,
tornaria as estrelas gigantes azuis ou pequenos astros vermelhos
perdidos no caos.
Transferidas para a ordem moral, as leis de afinidade promovem os acontecimentos vinculando os indivduos, uns aos outros,
de forma que o intercmbio seja automtico, natural.
*
Mentes especializadas mais facilmente se buscam em razo
do entendimento e interesse que as dominam na mesma faixa de
necessidade.
Sentimentos viciosos encontram ressonncia em caracteres
morais equivalentes, produzindo resultados idnticos.
*
O homem colrico sempre encontrar motivo para a irritao;
assim como a pessoa dcil com facilidade identifica as razes
para desculpar e entender.
*
H uma inevitvel atrao entre personalidades de gostos e
objetivos semelhantes como repulsa em meio queles que transitam em faixas de valores que se opem.
*
Na rea psquica o fenmeno idntico.

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Cada mente se irradia em campo prprio, identificando-se

com aquelas que a se expandem.
O psiquismo o responsvel pelos fenmenos fsicos e emocionais do ser humano.
Conforme a expanso das idias, vincula-se a outras mentes e
atua na prpria organizao fisiolgica em que se apia, produzindo manifestaes equivalentes onda emitida.
Assim, os pensamentos positivos e superiores geram reaes
salutares, tanto quanto aqueloutros de natureza perturbadora e
destrutiva produzem desarmonia e insatisfao.
*
No campo das expresses morais o fenmeno prossegue com
as mesmas caractersticas.
Os semelhantes comportamentos entre os homens e os Espritos jungem-se, impondo-lhes interdependncia de conseqncias
imprevisveis.
Se possuem um teor elevado, idealista, impelem os seres encarnados quo desencarnados a realizaes santificantes, enquanto que, de carter vulgar, facultam intercmbio obsessivo ou
tipificado pela burla, mentira, insanidade...
*
, portanto, inevitvel afirmar-se que as qualidades morais do
mdium so de alta importncia para o salutar intercmbio entre
os homens e os Espritos.
Somente as Entidades inferiores se apresentam por intermdio dos mdiuns vulgares, insatisfeitos, imorais...
Os Mentores, como natural, sintonizam com aqueles que se
esforam por melhorar-se, empenhados na sua transformao
moral, que combatem as ms inclinaes e insistem para vencer o

Divaldo Pereira Franco - Momentos de Meditao - Pelo Esprito Joanna de ngelis 27

egosmo, o orgulho, esses cnceres da alma que produzem terrveis metstases na conduta do indivduo.
*
Pode-se e deve-se, pois, examinar o valor e a qualidade das
comunicaes espirituais, tendo-se em conta o carter moral do
mdium, seu comportamento, sua vida.
*
Jesus, o Excelente Mdium de Deus, demonstrou a grandeza
da Sua perfeita identificao com o pensamento divino atravs da
esplndida pureza e elevao que O caracterizavam.

Divaldo Pereira Franco - Momentos de Meditao - Pelo Esprito Joanna de ngelis 28

11
O significado da vida
Na grande mole humana, cada pessoa d, vida, um significado especial.
Esta objetiva a aquisio da cultura; essa busca o destaque
social; aquela anela pela fortuna; estoutra demanda o patamar da
glria...
Uma quer a projeo pessoal; outra anseia pela construo de
uma famlia ditosa, cada qual empenhando-se mais afanosamente
para atingir o que estabelece como condio de meta essencial.
Tal planificao, que varia de indivduo, termina por estimular luta, competio insana, ao desespero.
Conseguido, porm, o que significou como ideal, ou reprograma o destino ou tomba em frustrao, descobrindo-se irrealizado ou vtima de saturao do que haja conseguido sem plenificar-se interiormente.
*
A vida, entretanto, possui um significado especial, que reside
no autodescobrimento do homem, que passa a valorizar o que ou
no importante no seu peregrinar evolutivo.
Este desafio se torna individual, unindo, sem embargo, no futuro, os seres numa nica famlia, que entrelaa os ideais em
sintonia perfeita com a energia que emana de Deus e o lan
vitalizador da vida.
*
Os meios da tua sobrevivncia orgnica emulam-te para avanar ao encontro da finalidade da existncia.

Divaldo Pereira Franco - Momentos de Meditao - Pelo Esprito Joanna de ngelis 29

O azeite sustenta a chama, porm a finalidade desta no

crepitar, mas derramar luz e aquecer.
Enquanto no te empenhes, realmente, na busca da tua realidade espiritual, seguirs inseguro, instvel, sem plena satisfao.
*
Todas as aquisies que exaltam o ego, terminam por entediar.
A maneira mais eficiente para o cometimento do real significado da vida, a experincia do amor.
Amor que doa e liberta.
Amor que renuncia e faz feliz.
Amor que edifica, espalhando esperana e bnos.
Amor que sustenta vidas e favorece ideais de enobrecimento.
Amor que apazigua quem o sente e dulcifica aquele a quem
se doa.
*
O amor conquista muito pessoal que necessita do combustvel da disciplina mental e da ternura do sentimento para expandirse.
*
O significado essencial da vida repousa, pois, no esforo que
cada criatura deve encetar para anular as paixes dissolventes,
colocando nos seus espaos emocionais o divino hlito, o amor
que se origina em Deus.

Divaldo Pereira Franco - Momentos de Meditao - Pelo Esprito Joanna de ngelis 30

12
Resguarda-te na paz
Anotas, entristecido, que parece haver uma conspirao infeliz contra os teus propsitos elevados de realizao interior.
Observas, surpreso, que ao estabeleceres propsitos de dignificao moral, surgem impedimentos soezes que, no poucas
vezes, te arrojam a situaes lamentveis.
Concluis, desencantado, que os teus labores idealistas, que te
servem de base para mais altos vos, so torpedeados, vilmente,
por amigos, empurrando-te para situaes conflitantes entre o que
aspiras e o que realizas.
Constatas, dorido, que a redeno pessoal e as conquistas ilbertadoras custam alto preo de renncia e esforo, no bastassem
os convites vulgaridade e s permisses para o delito, que se
multiplicam, assustadoramente.
*
O homem empenhou-se em conquistar as alturas e saiu da
Terra; em penetrar nas guas abissais dos oceanos e ora resgata os
tesouros que ali dormem sono secular, descobrindo, tambm, a
flora e a fauna multimilenria, que jaziam desconhecidas; em
decifrar o milagre da organizao celular e penetrou nas molculas que a constituem; em ligar ilhas a continentes e aterrou as
regies que as separavam; em combater as molstias e logrou
detectar considervel nmero de bactrias, vrus e micrbios
adversrios dos organismos saudveis; em equilibrar o relacionamento social e pde estabelecer leis, nem sempre respeitadas; em
comunicar-se com os demais indivduos em pontos diferentes do
globo e aperfeioou o sistema da informtica; em transformar a
face do planeta e ei-lo modificando a ecologia, alterando a paisa-

Divaldo Pereira Franco - Momentos de Meditao - Pelo Esprito Joanna de ngelis 31

gem nos desertos que se convertem em pomares, nas florestas que

se tornam regies desrticas, nos rios e mares que morrem lentamente...
Todavia, so poucos os que se empenham em descobrir-se a
si mesmos e lutar em favor da plena realizao.
Esta a tarefa superior, qual todos nos devemos dedicar
com o maior empenho, a fim de fruir de paz, passo inicial para a
aquisio da felicidade.
*
No te permeies com os fluidos deletrios dos enfermos psquicos, ingratos e perniciosos, que vivem contigo e te buscam
perturbar.
Tem-nos na conta em que se encontram e exercita pacincia
para com eles.
No te aflijas face s acusaes insensatas e despeitadas que
outros te fazem, ante a impossibilidade de alcanarem-te e caminharem ao teu lado.
A tua vitria no pode ser perturbada pelas insignificncias
do caminho.
No revides as agresses mentais com que investem contra ti.
Permanece em calma e amortece o dardo que dispararam, fazendo-o desagregar-se ao atingir o algodo da tua sensibilidade.
No reivindiques compreenso nunca.
Quem alcana as alturas v melhor e tem o dever de desculpar aqueles que ainda esto no vale em sombras.
A tua paz de relevncia, e para mant-la investe os teus valores mais altos.
Paz conquista interior.
Paz iluminao interna.

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Paz presena divina no indivduo.

Resguarda-te, pois, em paz e deixa o tempo transcorrer, porquanto ele conseguir fazer amanh o que hoje te parece impossvel conseguir.
Jesus, na montanha das Bem-aventuranas, ou no Getsmani,
ou no Glgota, manteve a mesma paz, em razo da certeza de
saber que Deus estava com Ele, e, por conseqncia, Ele estava
com Deus.
Paz Deus na mente e no corao.

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13
Questo de conscincia
A conscincia da culpa torna-se azorrague de lamentvel aflio para quem delinqe, constituindo presena indesejvel na
vida irregular.
Todos os homens com mediana capacidade de discernimento
sabem como se devem conduzir e quais os mecanismos corretos
de que se podem utilizar, a fim de lobrigarem xito nos tentames
de uma existncia sadia.
O erro, que fator para a aprendizagem, ensinando a melhor
metodologia para a fixao do acerto, na rea do comportamento
moral assume papel preponderante, gerando conseqncias de
breve ou longo curso, conforme a ao negativa desencadeada.
*
Na Terra, face aos compromissos tico-sociais que impem a
aparncia, no raro em detrimento da realidade, aquela exige que
os indivduos se permitam duas condutas: a que se aceita e aquela
que se vive na intimidade do ser.
Tal atitude desencadeia distrbios emocionais que se transformam em processos de alienao mental e comportamental
infelizes.
No suportando a carga da dicotomia emocional que se impe, o indivduo foge pelos episdios neurticos; jugulando-se a
patologias que o tempo agrava, caso no se permita a necessria
terapia e a mudana de ao moral.
*
Fora do corpo, a questo da conscincia da culpa assume propores mais graves, tomando aspectos mais infelizes.

Divaldo Pereira Franco - Momentos de Meditao - Pelo Esprito Joanna de ngelis 34

A impossibilidade que experimenta o culpado de dissimular o

delito e a presena da sua vtima inocente, que o no acusa em
momento nenhum, quando nobre e elevada, tornam-se-lhe um
tormento inominvel.
Se, todavia, estagia no mesmo padro de conduta e incapaz
de compreender e perdoar, ei-la transformada em cobrador implacvel, iniciando-se o processo de obsesso cruel, que se alongar
na carne futura, que o calceta busca a fim de esquecer e reabilitarse...
Age corretamente sempre.
No te anestesies com os vapores do erro moral ou de qualquer outra procedncia.
Sofre hoje a falta, de modo a no padeceres longamente, mais
tarde, o que usaste de forma indevida.
O jbilo de poucos momentos, no vale o remorso de muito
tempo.
Felicidade sem renncia capricho dourado que se converte
em pesadelo.
Tudo passa!
Eis que o tempo, na sucesso das horas, conceder-te- em paz
o que agora te falta, durante o conflito.
Tem pacincia e persevera no bem, na retido.
*
As leis de Deus encontram-se registradas na conscincia humana, para que saibamos como agir, para que agir e por que agir
sempre da maneira melhor para todos.
Assim, no te comprometas com o mal, o crime, o vcio, liberando-te da culpa por antecipao.

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Tal atitude ser, na tua felicidade, uma questo de conscincia.

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14
Deus e o homem
S h um Deus nico e Verdadeiro, Causa Incausada do Universo.
Sustenta a vida e expressa-se em toda parte, no se humanizando jamais.
A condio de humanidade via de ascese aos Cimos Gloriosos, de que Ele no necessita.
Inacessvel ao entendimento da criatura, por ser o Todo que
jamais se fragmenta, o Incomparvel Pensamento gerador de
tudo.
Onipresente e onipotente, encontra-se em toda parte qual fora aglutinadora de molculas, e qualquer tentativa de compreend-LO, como de defini-LO, representa uma forma de limit-LO,
tirando-Lhe a grandeza inimaginvel.
Por isto, o culto que Lhe devemos h que ser em esprito e
verdade, respeito e amor, no pronunciando o Seu nome vmente, mesmo a pretexto de fixar o pensamento na Sua realidade.
*
Notcias mitolgicas afirmam que, aquele que desencarna
chamando-Lhe pelo nome, emancipa-se do jugo das reencarnaes...
Fantasias religiosas asseveram que morrer, neste ou naquele
lugar sagrado, suficiente para ganhar-Lhe a graa e ser perpetuamente feliz...
Se assim fora, quo grave seria a Sua injustia em relao aos
que se tornam vtimas de paralisia e demncia ou se encontram

Divaldo Pereira Franco - Momentos de Meditao - Pelo Esprito Joanna de ngelis 37

em pontos distantes dos stios privilegiados, por Ele ali colocados!

O amor transcendente de Deus alcana igualitariamente todas
as Suas criaturas, de alguma forma, manifestao dEle prprio.
*
Algumas culturas orientais, ricas de lenda e ingenuidade, informam que, periodicamente, Deus toma forma humana para
ajudar os homens a crescerem, a reformularem os hbitos doentios, a moralizarem-se, como se fora necessrio, para tanto, medida
simples de tal porte.
Seus embaixadores aparecem e ressurgem em todos os lugares, sejam Krishna ou Buda, Moiss ou Zoroastro, Lao-Tseu,
Hermes Trimegistro ou Maom, Scrates ou Agostinho, Lutero ou
Allan Kardec, dentre outros inumerveis... Todavia, superando-os
em pureza e abnegao veio Jesus de Nazar ensin-LO aos homens e viv-LO como jamais qualquer um o houvera ou venha
faz-lo.
*
No te impressiones com aqueles que se dizem manifestao
divina, o prprio Deus em carne e osso nas sombras da Terra...
Respeita-os como missionrios que so, emocional e culturalmente prprios para os pases onde renascem com objetivos
nobres e superiores.
Ouve-lhes as mensagens, no entanto observa se unem as palavras aos atos, se so simples, bons e misericordiosos, tolerantes
e caridosos, abnegados at a morte e pacientes, demonstrando sua
sabedoria e evoluo.
*
S grato a Deus por colocar-te prximo a esses Espritos missionrios.

Divaldo Pereira Franco - Momentos de Meditao - Pelo Esprito Joanna de ngelis 38

Jamais os adores ou anules o teu pensamento sob a induo

dEles.
Raciocina e logica.
Teus irmos mais adiantados que so, convidam-te reflexo
e ao progresso.
Tem em conta que acima de todos eles conheces Jesus, que se
sacrificou, e apenas te pede que ames e ames, fazendo da tua vida
um Evangelho de feitos para o teu e o bem da Humanidade da
qual s membro.

Divaldo Pereira Franco - Momentos de Meditao - Pelo Esprito Joanna de ngelis 39

15
Como seguirs
A tua escala de valores necessita de uma avaliao.
Depositas muita importncia em moedas e gemas preciosas,
telas famosas e tapetes especiais, prataria e cristais...
E mesmo quando o alento da f te bafeja o corao, buscas
doutrinas exticas e comportamentos alienantes, empreendendo
viagens que te levam presena de personalidades estranhas ou
carismticas.
Acalmas-te por um momento e j noutro retornam a incerteza
e a insatisfao. A nsia de querer mais e o veemente desejo de
abarcar tudo exaurem-te os nervos, e o equilbrio bate em retirada.
*
Os tesouros valem o preo que lhes atribuis. Nenhum dEles
preenche o espao da saudade de um ser amado ou traz o amor
legtimo de algum ao corao solitrio.
No deserto ardente ou numa ilha solitria no te propiciam
uma gota de gua ou um baga de po.
O conhecimento sem disciplina mental, igualmente faz-se instrumento de perturbao e instabilidade.
As vrias teorias, dspares e conflitantes entre si, aturdem a
razo.
*
Toda busca da Verdade, para legitimar-se, deve ser fundamentada na paz.
A pressa responde pela imperfeio de qualquer obra quanto
a indolncia pela demora da realizao.

Divaldo Pereira Franco - Momentos de Meditao - Pelo Esprito Joanna de ngelis 40

Acalma-te, d ritmo equilibrado aos teus interesses e encontrars o filo de ouro que te conduzir felicidade.
*
Jesus j veio ter contigo e deixou-te precioso legado, que ainda no conheces.
Ao Mahatma Gandhi bastou o sermo da montanha para
completar-lhe a preciosa e missionria existncia de homem de f
e ao.
J o leste, meditando e aplicando-lhe os conceitos no dia-adia?
Reavalia, pois, a tua existncia, porque, talvez, sem aviso
prvio, a morte chegue tua porta e, sem pedir licena, informe
que est ha hora do retorno.
Como seguirs?

Divaldo Pereira Franco - Momentos de Meditao - Pelo Esprito Joanna de ngelis 41

16
Necessidades reais
Onde situes os teus interesses, em torno dEles circularo as
tuas necessidades.
Onde tenhas o pensamento, ali pors a emoo.
Indispensvel repensar as aspiraes de maneira a fixar apenas aquelas que trabalham para a tua realizao profunda.
*
A ambio conduz ao tresvario.
A avareza leva mesquinharia.
A sensualidade brutaliza.
A indolncia entorpece os sentimentos.
A gula desajusta a mquina orgnica.
O egosmo encarcera o ser.
O orgulho envenena o homem.
O vcio destrambelha os equipamentos do corpo e da alma.
O dio enlouquece a criatura.
O cime deforma a viso da realidade.
*
O que mais anelas e pensas corporifica-se e passa a dominarte interiormente.
Tens um compromisso com a vida, assim como esta dispe de
uma tarefa para ti.
Ausculta as tuas necessidades reais e olha em derredor.

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Possuis mais do que precisas, enquanto muitos carecem mais

do que dispem.
No apenas em recursos materiais, mas, tambm, em conhecimentos, educao, discernimento, capacidade de servio, razo...
*
H, no mundo, mais escassez de paz do que de po.
H mais solido do que companheirismo.
Faltam mais os valores morais do que os bens materiais.
Estes ltimos so os efeitos infelizes dos primeiros.
...E porque so escassas a equanimidade e a justia, abundam
a misria e a ignorncia.
*
No postergues indefinidamente o teu momento de entrega,
de pr-te em relao com o melhor tesouro, pois onde o depositares, a estar o teu corao, conforme acentuou Jesus, facultando-te ou no felicidade.

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17
Permanece confiante
Onde te encontras, com o que tens, atravs do que sabes, dispes dos valores essenciais para o teu crescimento espiritual.
A divina sabedoria coloca o aprendiz no lugar mais rico de
experincias para a sua realizao.
Quando ests em condies, podes ler os mais belos textos de
sabedoria no livro aberto da Vida.
Se no logras adaptar-te na situao em que estagias, mui dificilmente galgars o prximo degrau de discernimento espiritual.
*
No fujas das injunes evolutivas que se apresentam com
roupagens de dificuldade, limite ou dor.
Para onde te transfiras, seguir o teu destino, aquele que programaste atravs das reencarnaes passadas.
O que aqui no consigas, adiante, passado o entusiasmo da
novidade, no possuirs.
Deus te ama em todo e qualquer lugar e sabe o que de melhor para ti.
*
Nem aceitao esttica daquilo que denominas infortnio,
nem exaltao do que chamas conquista.
A vida possui uma dinmica natural, um ritmo que deves aplicar nas tuas aspiraes, acontecimentos e programas.
Age, pois, sempre, da forma que te brinde maior quota de paz
e de experincias possveis.

Divaldo Pereira Franco - Momentos de Meditao - Pelo Esprito Joanna de ngelis 44

*
Pedra que rola no cria limo, afirma o brocardo popular. Da
mesma forma, a instabilidade ntima, que te leva a constantes
mudanas, no te permitir fixao em coisa alguma, nem tampouco realizao profunda.
Concede-te o tempo de semear, germinar, crescer, enflorescer
e dar frutos.
No tenhas pressa injustificvel.
O trabalho de burilamento ntimo.
A aquisio de conhecimento tranqila.
A plenitude do amor lenta.
*
As alternativas do mundo so todas transitrias.
As concesses do Cristo so permanentes.
Transitando, sofregamente, poders reunir o que deixars
com a morte do corpo. Harmonizando-te e perseverando, porm,
conseguirs ser o que nada te poder usurpar.

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18
Segue
Enquanto te fixas nos acontecimentos de ontem, perdes os belos amanheceres que hoje comeam e se prolongaro indefinidamente.
Quem ama e aspira a felicidade no se detm no passado, utilizando-se das suas lies para crescer no futuro.
*
A base do edifcio permanece ignorada e o elemento principal da sua segurana.
A raiz escondida no solo sustenta a gigantesca sequia.
*
Novas idias para o porvir, assim como deveres novos, devem constituir-te estmulo para o prosseguimento da marcha.
Existe em ti um depsito de valores desconhecidos que esperam ocasio para serem postos a servio.
*
Elimina hbitos censurveis.
Corrige comportamentos perniciosos.
Supera sofrimentos injustificveis.
Caminha com passo firme na direo da meta.
Fracasso aparente o ensinamento de como no se deve tentar a realizao.
Perturbao representa apelo harmonia.
Pe ordem em tua vida.

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*
Ontem a tempestade danificou a tua seara.
Hoje recupera-se o solo encharcado.
Amanh estaro cobertos de flores e de frutos, o jardim e o
pomar.
*
No momento mximo do desespero, confia no porvir.
O desengano deste momento faculta ensejo para a confiana
porvindoura.
Sempre h tempo para refazer e recomear.
No te demores, portanto, fitando o ontem, enquanto desperdias o prazer superior de hoje com as alegrias que chegaro
amanh.

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19
Ante paixes
A paixo reminiscncia da natureza animal predominante
no homem.
Leva-o a tormentos inimaginveis, escravizando-o e dilacerando-lhe os sentimentos mais nobres.
Irrompe, violenta, qual temporal imprevisto, devastando e
consumindo tudo quanto se lhe antepe ao avano.
Desafiadora, ensandece e fulmina quem lhe padece a injuno, deixando sempre destroos, quer chegue ao ponto de destino
ou seja interrompida a golpe de violncia equivalente.
Ela a alma dos desejos incontrolados, vestgio do instinto
que a razo deve conduzir.
Nesse estgio de primarismo o maior inimigo do homem,
porque o asselvaja e domina.
Canalizada pela vontade disciplinada para objetivos elevados,
transforma-se em fora motriz que d vida ao heri, resistncia ao
mrtir, asas ao anjo, beleza ao artista e glria ao lutador.
*
Domina os teus sentidos mais grosseiros, corrigindo as ms
inclinaes sob o comando da razo fixada em metas elevadas.
Transforma o fogo devorador que te consome em fora que
produza para o benefcio geral.
Uma chispa descuidada ateia incndio voraz, destruidor, enquanto as labaredas voluptuosas, sob controle, fundem e purificam os metais para fins teis.
*

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Considera a paixo de Alarico, o conquistador impiedoso, e a

de Agostinho, o libertador, seu contemporneo...
Recorda a paixo de Nero, o dominador arbitrrio e a de Sneca, seu mestre-escravo, a quem ele mandou matar.
A paixo de Herodes pelo trono e a de Jesus pela Verdade
possuam a mesma intensidade, somente que a canalizao das
suas foras era dirigida em sentidos opostos.

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20
Orao de intercesso
A orao intercessria em favor dos que sofrem constitui
sempre uma contribuio valiosa para aquele a quem dirigida.
No resolve o problema, nem retira a aflio, que constituem
recurso de reeducao, todavia suaviza a aspereza da prova e
inspira o calceta, auxiliando-o a atenuar os golpes do prprio
infortnio.
Ademais, acalma e dulcifica aquele que ora, por elev-lo s
Regies Superiores, onde haure as emoes transcendentais que
lhe alteram para melhor as disposies ntimas.
A orao sempre um blsamo para a alma, que se torna medicao para os equipamentos fisiolgicos.
A emisso do pensamento em prece canaliza foras vivas em
direo do objetivo almejado, terminando por alterar a constituio de que se reveste o ser.
Quem ora encontra-se, porque sintoniza com a idia divina
em faixas de sutis vibraes, inabituais nas esferas mais densas.
Dirigida aos enfermos, estimula-lhes os centros atingidos pela
doena, restaurando o equilbrio das clulas e recompondo o
quadro, que o paciente deve preservar.
Projetada no rumo do atormentado, alcana-o e acalma-o,
desde que este se encontre receptivo, como fcil de compreender-se. E mesmo que ele no sintonize com a onda benfica que o
alcana, no deixar de receber-lhe o contedo vibratrio.
Algum que se recusa luz solar, mesmo assim, bafejado
pela sua radiao e pelas ondas preservadoras da sade e da vida.
A orao propicia equivalentes resultados salutares.

Divaldo Pereira Franco - Momentos de Meditao - Pelo Esprito Joanna de ngelis 50

*
A orao pelos mortos constitui valioso contributo de amor
por eles, demonstrao de ternura e recurso de caridade inestimvel.
Semelhante a telefonema coloquial, a rogativa lhes chega ungida de afeto que os sensibiliza, e o contedo emocional os desperta para as aspiraes mais elevadas, que passam a plenificlos.
Alm disso, pelo processo natural de sintonia com as Fontes
geradoras da Vida, aumenta o potencial que se derrama, vigoroso,
sobre os destinatrios, ensejando-lhes abrir-se ajuda que verte
do Pai na sua direo.
Deve-se orar no lar, sem qualquer perigo de atrair-se para o
recinto domstico, o Esprito mentalizado, sendo que, pelo contrrio, se este permanece, aturdido ou perturbado, junto famlia,
libera-se ou vai recambiado para hospitais e recintos prprios do
Alm, onde se restabelece e se equilibra.
*
Demonstra o teu amor pelos desencarnados, orando por eles,
recordando-os com afeto e mantendo na mente as cenas felizes
que com eles viveste.
Evita as evocaes dolorosas, que os faro sofrer ao impacto
da tua mente nEles fixada.
Reveste o teu impulso oracional com os reais desejos de felicidade para eles, que se reconfortaro, por sua vez, bendizendo-te
o gesto e o sentimento.
*
Ningum que esteja degredado para sempre. Portanto, todos
aguardam intercesso, socorro, oportunidade liberativa.

Divaldo Pereira Franco - Momentos de Meditao - Pelo Esprito Joanna de ngelis 51

Ora, pois, quanto possas, pelos que sofrem, pelos que partiram da Terra, igualmente por ti mesmo, repletando-te da paz que
deflui do ato de comungar com Deus.
--- Fim ---

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Amigo(a) Leitor(a),
Se voc leu e gostou desta obra, colabore com a divulgao dos ensinamentos trazidos pelos benfeitores do plano
espiritual. Adquira um bom livro esprita e oferea-o de
presente a algum de sua estima.
O livro esprita, alm de divulgar os ensinamentos filosficos, morais e cientficos dos espritos mais evoludos,
tambm auxilia no custeio de inmeras obras de assistncia
social, escolas para crianas e jovens carentes, etc.
As obras espritas nunca sustentam, financeiramente, os
seus escritores; estes so abnegados trabalhadores na seara de
Jesus, em busca constante da paz no Reino de Deus.
Irmo W.

Porque ns somos cooperadores de Deus.

Paulo. (1 Epstola aos Corntios, 3, versculo 9.)