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H alguns anos que o estudo da auto-estima tem vindo a ser feito com mais
frequncia (Wylie, 1974; Wells & Marwell, 1976; Burns, 1979). No entanto
torna-se uma tarefa complexa apresentar uma definio inteiramente
satisfatria de auto-estima, no s pela diversidade de expresses que
surgem como sinnimos, mas tambm pela multiplicidade de domnios
abstractos nela contidos. Isto agravado pelo facto de muitos
investigadores construrem os seus prprios instrumentos para a situao
que querem estudar, tornando-se difcil a generalizao dos dados
recolhidos.
Existe uma indefinio terminolgica nesta rea e os termos auto-estima,
autoimagem, autoconceito, percepo de si mesmo, so algumas das
expresses utilizadas, frequentemente, de forma indiferenciada, como
referem alguns autores (Wylie, 1974 e 1979; Shavelson et ai., 1976;
Formosinho & Alves Pinto, 1986; Faria & Fontaine, 1990; Veiga, 1996;
Martins, 1999). Embora nem sempre tenha sido clara a diferenciao entre
autoconceito e auto-estima, os pioneiros no estudo destas temticas
separaram conceptualmente ambos os termos (James, 1890; Cooley, 1902,
citados por Martins, 1999) e comearam a us-los indistintamente, sendo
que, nos ltimos anos, a distino entre eles tenha sido bastante
controversa e polmica. Neste contexto, a auto-estima considerada como
a componente avaliativa do autoconceito (Veiga, 1996; Martins, 1999;
Bermdez, 2001).
Nos anos 50, Rogers fala-nos em duas perspectivas distintas, no processo
de formao do auto-conhecimento e da auto-estima: (1) a perspectiva
social e (2) a perspectiva individualista. Enquanto que a perspectiva social
valoriza a dimenso social do self, considerando importante a relao entre
o indivduo e a sociedade, a perspectiva individualista, considera a
percepo individual como a base da construo do self. Deste modo, o
papel do outro na construo de si relativizado.
Durante os anos sessenta, sentiu-se um recrudescimento da investigao
(Marsh & Hattie, 1996), com o "renascimento" da psicologia social relativa
auto-estima. Graas a Coopersmith, a auto-estima volta a ser a fonte
principal da psicologia acadmica. A auto-estima aparece, ento, ligada aos
aspectos avaliativos e emocionais do autoconceito, estando associado
evoluo do "Eu" de forma positiva e negativa. Segundo a perspectiva de
James (1890, citado por Mruk, 1998), a auto-estima era um fenmeno
afectivo e podia ser representada atravs da equao: Auto-estima =
Sucesso I aspirao. Atravs desta frmula, conclua que a auto-estima
tanto podia aumentar os sucessos como reduzir as aspiraes.
Com base nesta pequena retrospectiva, podemos concluir que o interesse
pelo estudo da auto-estima e do autoconceito, apesar dos avanos tericos
e empricos terem sido lentos, tem vindo a aumentar.
DEFINIAO DE AUTO-ESTIMA
Existe uma forte relao entre a identidade e a auto-estima. Quanto mais os
sujeitos valorizam as suas capacidades, mais probabilidades tm de se
superar a si mesmos, aumentando a auto-estima global.
A auto-estima definida, como sendo a outra faceta do autoconceito (Vaz
Serra, 1986). A auto-estima no mais que a avaliao que o indivduo faz
das suas qualidades, dos seus desempenhos, das suas virtudes ou valores
morais. Assim, resulta dos julgamentos que o sujeito faz de si prprio e
encontra-se associada aos fenmenos de compensao ou de
descompensao emocional do indivduo. A auto-estima consiste, assim, no
processo avaliativo que o indivduo estabelece acerca das suas qualidades e
desempenhos. Atravs da auto-estima, o indivduo faz julgamentos sobre si
prprio, ligando os sentimentos de bom e de mau sua prpria identidade.
O autoconceito e a auto-estima aparecem aqui como aspectos distintos, que
se relacionam com a autopercepo, representando a auto-estima o aspecto
avaliativo da percepo, ou seja, o valor que a percepo tem para o
indivduo de opinio.
A auto-estima no apenas a soma das auto-avaliaes do prprio
indivduo. As auto-avalies negativas que um indivduo pode ter, podem
no desempenhar um papel importante na auto-estima individualizada. O
indivduo desenvolve defesas contra o facto de admitir as suas limitaes e
deficincias em determinadas reas dando, por isso, pouco valor aos
atributos negativos (Goodstein & Doller, 1978). Por outro lado, as avaliaes
sobre ns prprios so sempre consideradas significativamente importantes
para ns. O comentrio negativo de um desconhecido sobre determinado
indivduo no constituir, provavelmente, um facto relevante para essa
pessoa. Pelo contrrio, se esse comentrio for proferido por algum tido
como importante, as consequncias sero certamente maiores e prejudiciais
durante bastante tempo (Vaz Serra, 1986).
Mais recentemente, Godin e Levai (1993) definem a auto-estima como
medida de aprovao e desaprovao sentida pela pessoa. O indivduo fala
e age no seu dia a dia, porque cr na sua capacidade para o sucesso e no
seu valor social.
AUTOCONCEITO/ AUTO-ESTIMA
Whitehead considera o autoconceito como sendo a autodescrio que cada
indivduo faz daquilo que , e a auto-estima como sendo a avaliao de bem
ou de validade sobre as percepes.
Resumindo as ideias anteriores, Schilling (1986), distingue estes dois
conceitos, afirmando que, enquanto o autoconceito diz respeito s
percepes que temos de ns prprios nas diferentes reas, a auto-estima
a avaliao que pomos nas nossas percepes.