Semana 12.

El aborto
Conexin con la clase anterior
En la clase anterior hemos terminado de ver la manera en cmo el hombre puede abordar
su autorrealizacin. Las clases que se presentan a continuacin se refieren a situaciones que
atentan contra esa autorrealizacin, es decir que atentan contra su propia felicidad y
dignidad.
Conocimiento 1: Transitividad e intransitividad de la conducta humana
Recordemos que la persona humana construye su vida a travs de sus actos, que ellos son
libres, propios de la accin del conocimiento superior y de la voluntad. Tambin debemos
comprender que el ser humano puede ser lo mejor o lo peor, es decir que puede edificarse o
destruirse a s mismo. Los actos humanos pueden tener un efecto transitivo (que es
pasajero) e intransitivo (que no es pasajero), en el caso del primero est referido al efecto
objetivo del acto como producto y el segundo se refiere a la huella que ha dejado en
nosotros dicha accin. El efecto transitivo hace referencia a lo externo y el intransitivo a lo
interno.
Por ejemplo, una persona en defensa de su familia ha matado a un delincuente que intent
raptar a sus hijos. En el efecto transitivo, la accin va a pasar, la justicia le absolver, en
poco tiempo ya no ser noticia, y poca gente recordar el incidente. Sin embargo, tanto para
esa persona como para los que vivieron la mala experiencia quedar un efecto imborrable.
La persona es capaz de elegir modos de relacionarse con su entorno, originando actos que
estn por encima de ste, y estos actos le permiten ir desarrollando su ser, y a su vez estos
mismos actos van dejando huella, le van construyendo, le van modificando (para bien o para
mal) a travs del efecto intransitivo de stos.
Por esta razn, an cuando podemos afirmar que la sociedad es un bien para la persona,
advertimos diversos actos que ponen en riesgo ese beneficio. Entre ellos, los actos que
atentan contra la vida y la dignidad humana como el aborto, la eutanasia, la drogadiccin, el
alcoholismo y la pornografa.
Conocimiento 2: El aborto.
AGREGAR IMAGEN EN SECUENCIA DE UNA MISMA PERSONA EN DISTINTAS ETAPAS
DE LA VIDA Y QUE INCLUYE LOS MOMENTOS DE CIGOTO, EMBRIN Y FETO. PUEDE
SER UNA ESPECIE DE PELCULA CON CUADROS QUE MUESTRAN ESTAS
FOTOGRAFAS.
Cuando hablamos de aborto, nos referimos necesariamente a la interrupcin definitiva de
una vida humana en el vientre materno. En este sentido, la vctima del aborto es siempre
una persona. Ante esto, la primera pregunta que debemos respondernos es: Cundo
comienza la vida humana? En qu momento el pequeo organismo que se desarrolla en el
seno materno pasa a ser una persona?
La respuesta a esta pregunta es muy importante, ya que parte de la justificacin prctica del
aborto es la idea muy generalizada de que cuando se realiza un aborto, solamente se est

eliminando a un grupo de clulas, que ellas no constituyen un ser humano y que por tanto
no hay trasgresin a la vida humana.
La vida de un ser humano comienza en la concepcin, esto es en el momento en que el
espermatozoide ingresa al ovocito, algunos argumentos modifican este inicio y lo trasladan
algunos al da 11 despus de la concepcin, otros al da 14, otros a la implantacin, etc.
Para cada caso se esgrimen argumentos de ciertos hitos o sucesos que ocurren en dichas
fechas. La vida de un ser humano est llena de hitos y por tanto es normal que cuando la
vida est recin comenzando tambin ocurra algo as.
Esos sucesos no tienen nada de extraordinario sino que responden a la lgica de
crecimiento y de despliegue de la vida humana. Por el contrario, al momento de la
concepcin s ocurren, ciertos sucesos extraordinarios que justifican el porqu se debe
considerar la concepcin como el inicio pleno de un nuevo ser.
En primer lugar consideremos a las clulas sexuales, los gametos, el espermatozoide y el
ovocito, ambas son dos clulas moribundas, cada una desde que fue expulsada de su
almacenamiento, el ovario para el gameto femenino y el epiddimo para el gameto
masculino. Tienen las horas contadas para su supervivencia, se conducen a la muerte; y
slo hay una opcin de vida. En el momento en que se fusionan, su efmera existencia gira
en 180 grados y dan origen a una nueva vida. Esto s que es extraordinario, algo que est
muriendo es origen de vida.
En segundo lugar, cada una de estas clulas sexuales es haploide es decir contiene la mitad
de la carga gentica de una clula normal, cada uno de ellas posee 23 cromosomas y al
momento de unirse, tambin se unen las cargas quedando por un pequeo instante una
clula de 46 cromosomas, que comienza a dividirse de manera vertiginosa. El suceso
extraordinario, es que el nuevo ser, se constituye con una carga totalmente diferente al de
los padres, incluso la carga femenina no es igual a la recibida por la madre y lo mismo con
la masculina.
En tercer lugar, desde el momento de la concepcin, se producen modificaciones hormonales
tendientes a regular el sistema inmunolgico de la madre, con el fin de hacerla tolerante al
hijo que espera, ya que ste al tener una carga gentica diferente es reconocido
inmunolgicamente como un cuerpo extrao, como un otro. Con esto se comprueba que el
nuevo ser no es un rgano de la madre y que por lo tanto es una persona nica y que al
tener su dignidad de tal tiene los derechos que le son propios, a saber el ms importante de
ellos: vivir.
Vale alguna justificacin para el aborto?
El tema del aborto volvi a estar de actualidad al surgir el debate en relacin a la pldora del
da despus. Sin embargo, ste ha sido problema de discusin reiterado, ya sea por las
propuestas de legalizarlo, por los embarazos producto de violacin, por la promocin de la
libertad absoluta de la mujer, por el reclamo a la salud reproductiva, por asuntos
demogrficos, etc., etc. Pero no debemos olvidar que el problema del aborto gira siempre en
torno a un punto esencial: Tiene una persona derecho a terminar con la vida de otra?
Debe privilegiarse el bien de uno por sobre el de otro? Existen excepciones?
Revisemos algunos de los argumentos ms comunes en defensa del aborto:


Uno de ellos habla del derecho a decidir por parte de la madre, especialmente en
casos de embarazo no deseado, ya sea por no contar con los medios econmicos o
sociales, por tratarse de un obstculo para los futuros proyectos de la madre, o por
cualquier otra razn. En otras palabras, se recurre al argumento que dice que la mujer
tiene derecho a decidir sobre su propio cuerpo, para evitar un hijo que, segn los padres,
acarreara problemas a sus vidas. Sin embargo, hemos aclarado ya que en un embarazo
hay dos vidas y dos cuerpos. La palabra mujer, segn el diccionario, significa "ser
humano femenino". Y ello implica una sola vida. Por lo tanto, al abortar, la mujer no
estara decidiendo sobre su propio cuerpo, sino sobre el de un ser que no es ella, aunque
est temporalmente dentro de s.
Por otra parte, nada asegura que el aborto solucionar los problemas de un embarazo no
deseado. Lo ms probable es que la madre quede con secuelas psicolgicas, adems de
poner en riesgo su salud. Por otra parte, no se piensa en los conflictos psicolgicos futuros
de la madre que ha abortado y del ncleo familiar que conformar. Qu pensar un
joven al enterarse que su madre abort a su hermano mayor? Cmo ser la imagen de
familia que tendr?
Por ltimo, matar a otro por conveniencia es concebir una vida como inferior a las dems.
En este sentido, se le est negando el respeto y la dignidad que el embrin merece por el
hecho de ser persona, abusando de su incapacidad para defenderse.

Un segundo problema surge en los casos de malformaciones genticas en el embrin.

Muchas veces, la madre opta por abortar al nio que tiene escasa o ninguna posibilidad de
sobrevivir. Sin embargo, no debemos olvidar que la naturaleza acta de manera lgica. Si
el nio debe morir, lo har a su debido tiempo, naturalmente. Pero debemos darle la
opcin y el apoyo para que sobreviva, pues tiene tanto derecho como cualquiera a optar
por su propia vida o a recibir los apoyos necesarios para sobrevivir. Toda persona tiene
derecho a nacer

Argumentos an ms polmicos son los que surgen al momento de defender el

aborto en el caso de un embarazo producido por violacin. A esta opcin se le conoce
como aborto sentimental. Pero vale preguntarse aqu si esto ser una verdadera solucin.
El aborto no va a quitar ningn dolor fsico o psicolgico producido en una violacin. Al
contrario, le agregar las complicaciones fsicas y psicolgicas que el aborto tiene de por
s, como experiencia traumtica. ste es una segunda violacin, pero ms traumtica an
porque la madre tambin se sentir culpable de ella, pasando de ser vctima a victimaria.
Adems, el fruto de este acto violento sigue siendo un nio inocente, que no carga con
culpa alguna por la brutal decisin de su padre gentico. Por ltimo, los legisladores ms
expertos sealan que legalizar el aborto "sentimental" corre serios riesgos jurdicos:
prcticamente cualquier embarazo no deseado podra ser presentado como fruto de una
violacin, an cuando no lo sea, y su aborto estara permitido.
El que la madre no haya sido responsable por haberlo concebido, no priva al nio de su
derecho a la vida. El nonato no es un agresor, sino una segunda vctima inocente que no
deba recibir la pena capital por el crimen de su padre. Ni siquiera al violador se le impone
la pena de muerte". (Thomas J. Blidey, Congresista de Estados Unidos)
La violacin es sin duda una situacin muy dolorosa, y afortunadamente pocas violaciones
van seguidas de embarazos. Pero an en este caso, la violacin, que es un acto de
violencia terrible, no puede ir seguido de otro no menos terrible, como es la destruccin de
un ser vivo. Sera una decisin adems de arbitraria, delictiva, por cuanto estara
mandando matar a un ser humano inocente sin juicio previo, sin derecho a defensa, sin

delito alguno que lo justifique, sin que exista la pena de muerte en nuestra legislacin".
(Remigio Gonzlez M., Juez de Instruccin de la Capital Federal en Argentina, al negar el
pedido de aborto a una joven de 21 aos que fue violada).
Conocimiento 3: Formas de aborto
Se habla de aborto espontneo cuando la muerte es producto de alguna anomala o
disfuncin no prevista ni deseada por la madre, no hay intencin de abortar, el aborto se
produce por causas absolutamente naturales. El aborto provocado, que es el que hemos
analizado hasta ahora, es el provocado intencionalmente, ya sea de manera domstica,
qumica o quirrgica. Entre ellos, revisaremos algunos de los mtodos ms conocidos para
provocar un aborto, y que podrn graficarnos la crueldad con la que se trata a una vctima
inocente:

a) Inyeccin salina: Se utiliza solamente despus de las 16 semanas. El lquido

amnitico que protege al beb se extrae, inyectndose en su lugar una solucin
salina concentrada. El beb ingiere esta solucin que le producir la muerte 12 horas
ms tarde por envenenamiento, deshidratacin, hemorragia del cerebro y de otros
rganos y convulsiones. Esta solucin salina produce dolorosas quemaduras graves
en la piel del beb. Unas horas ms tarde, la madre comienza "el parto" y da a luz un
beb muerto o moribundo.

b) Por succin o aspiracin: Durante el primer semestre de embarazo (12 semanas),

se introduce en el tero un tubo hueco con un borde afilado. Una fuerte succin a
travs del tubo cual si fuera una aspiradora- despedaza al beb y a la placenta,
depositando sus restos en un recipiente. Luego, el abortista extrae con unas pinzas el
crneo, que no suele salir por el tubo de succin. En Estados Unidos, alrededor del
85% de los abortos son provocados con este mtodo, y casi el 95% en otros pases
desarrollados.

c) Por Dilatacin y Curetaje (D y C): Este mtodo es tan usual como el anterior y se
utiliza a finales del primer trimestre o principios del segundo, cuando el beb ya es
demasiado grande para ser extrado por succin. Es similar, pero en vez de
despedazar al beb por aspiracin, se utiliza una cureta o cuchillo, provisto de una
cucharilla, con una punta afilada con la cual se va cortando al beb en pedazos, con
el fin de facilitar su extraccin, que se realiza con la ayuda de frceps. Este
procedimiento conlleva ms riesgos para la mujer que el mtodo de succin.

d) D & X (Aborto de nacimiento parcial): Es una tcnica relativamente nueva, que

se utiliza cuando el beb est prximo a nacer, por lo que ya posee la capacidad de
sobrevivir por s solo al nacer; esto es, a partir de las 26 semanas de embarazo. El
Dr. Haskell, mdico abortista pionero en esta tcnica, seala que desarroll este
mtodo porque con el de Dilatacin y Curetaje, "se dificulta la extraccin del feto,
debido a la dureza de sus tejidos". El mtodo "D & X" requiere tres das, ya que
durante los dos primeros se dilata el cuello uterino. Se utiliza la ecografa para ver la
posicin del beb en el tero y tomndolo por una pierna, se le extrae hasta llegar a

la cabeza, que permanece dentro. Estando el beb todava vivo, el abortista inserta
unas tijeras en la base del crneo, ensancha el orificio e introduce un catter para
absorber el cerebro. Esto hace que la cabeza se achique y se desplome, permitiendo
extraer a la criatura muerta.

e) Por Operacin Cesrea o Histerotoma: Este procedimiento se realiza durante los

ltimos 3 meses del embarazo. Consiste en realizar una cesrea, no para salvar al
beb por nacer, sino para dejarlo morir o para matarlo directamente. Como se trata
de una intervencin quirrgica mayor tiene frecuentes complicaciones.

f) Prostaglandinas: Este potente frmaco se administra para provocar violentas

contracciones en el tero con objeto de expulsar al beb prematuramente y causarle
la muerte. Sin embargo, a veces el beb nace vivo, lo que el abortista considera
como una "complicacin".

g) RU-486: Frmaco abortivo que muchas veces se utiliza en conjunto con la

prostaglandina. Acta privando al beb de un elemento vital, la hormona
progesterona, lo que termina por matarlo de hambre. El aborto ocurre tras varios
das de dolorosas contracciones.

La revisin de todos estos mtodos no hace ms que demostrarnos lo inhumana y

cruel que puede llegar a ser una persona. Cualquier tcnica abortiva pasa a llevar todo
derecho humano del nio por nacer. No respeta su condicin de persona, de ser indefenso ni
la dignidad que le corresponde por su condicin humana. A ello se agrega el sufrimiento
fsico por el que pasa el nio en el momento de su agona. Dice el especialista John Norman:
Independientemente del mtodo que se utilice, los nios estn sufriendo el peor de los
males corporales, el final de sus vidas. Estn pasando por la agona mortal. A pesar de su
precaria existencia, de sus limitadas capacidades cognitivas y de sus rudimentarias
sensaciones, estn experimentando la desintegracin de su ser y la terminacin de sus
capacidades vitales. Cuando el nio sufre, demuestra ese dolor; trata de escapar, se
mueve, se retuerce y ahoga su dolor en un grito silencioso, imperceptible para quien no
quiere escucharlo.
Quien an tenga dudas y considere que estas son slo opiniones sesgadas y
anticuadas puede buscar en la red el testimonio de uno de los grandes detractores del
aborto, el Dr. Bernard Nathanson, quien fue conocido como el Rey del Aborto, por el trabajo
en su clnica abortista. Qu lo hizo cambiar de opinin? Busque en la red su testimonio El
grito silencioso
Conocimiento 4: Las dudas en torno a la pldora del da despus
Ms all de la certeza que se tiene respecto del dolor y de la injusticia padecida por el
nio abortado, las polmicas se crean cuando no hay certeza absoluta del mal que pueden
provocar algunos mtodos anticonceptivos. As sucede con la pldora del da despus, cuya
probabilidad abortiva an se mantiene en discusin. Por eso, vale una aclaracin respeto a
la discusin generada por este frmaco.

La pldora del da despus es una dosis de hormonas que trabaja de dos maneras
distintas, dependiendo del momento del ciclo en el cual se encuentre la mujer y cunto
tiempo haya transcurrido despus de la relacin sexual:

La primera forma de operar es evitando que ocurra la ovulacin. Una vez que ya se
tuvo la relacin sexual, puede evitar que el vulo sea expulsado, generando que los
espermatozoides que han quedado vivos dentro del cuerpo de la mujer, no encuentren
vulo que fecundar. A esta funcin se le llama anovulatoria, porque impide la ovulacin.

La segunda forma es cuando el vulo ya ha sido fecundado, es decir ya es una

persona humana, e impide que se implante o anide en las paredes de la matriz. sta es
la funcin (abortiva) que ha generado los actuales debates, y an se encuentra en
procesos de anlisis para verificar su efectividad en estos casos.
Sin embargo, ms all de las especulaciones podemos ir a la fuente cientfica y consultar
cules son los efectos que los propios fabricantes de la pldora declaran:

El Laboratorio Lafroncol, que fabrica el Postday, indica en el prospecto de

farmacologa clnica que Postday acta previniendo la ovulacin o la fertilizacin
(alterando el transporte de espermatozoides y/o vulos a travs de las trompas).
Adems puede inhibir la implantacin (alterando el endometrio)

Laboratorio Grunenthal con su producto Postinol II, cuando tramit su registro ante el
ISP Instituto de Salud Pblica de Chile), al especificar sus contraindicaciones, seal
en la monografa clnica farmacolgica, que esto puede producir cambios en el
endometrio que dificultan la anidacin .(pg. 035)

El Laboratorio alemn SCHERING que fabrica la pldora bajo el nombre de Levonelle,

en su pgina web seala: Cmo funciona? Todava no est completamente
establecido como Levonelle Step funciona porque depende de en qu etapa del ciclo
se est. Por ejemplo,. puede impedir la implantacin del huevo ya fecundado en las
paredes del tero (www.levonelle.co.uk)

Podemos dar ejemplo de todos los laboratorios y en todos encontraremos la posibilidad que
bajo ciertos aspectos la pldora es abortiva como que en otros en anovulatoria. Es bueno
sealar que esos aspectos o factores no pueden ser controlados, ya que dependen de la
fecha de ovulacin, algo que ni siquiera la propia mujer puede advertir.
Conocimiento 5: La adopcin
Existe una solucin al problema de los llamados embarazos no deseados que no pasa por
matar a un inocente, y es la adopcin.
La adopcin es un acto de generosidad extrema, ya que permite a una vida desarrollarse en
mejores condiciones de las que su madre biolgica puede darle.
Existen varias instituciones que ayudan en temas de evitar abortos y/o tramitar adopciones:
Fundacin
Red por la
Fundacin
Fundacin

Chile Unido
Vida y la Familia
Chilena de la Adopcin
San Jos para la Adopcin

www.chileunido.cl
www.redprovida.com
www.fadop.cl
www.fundacionsanjose.cl

SENAME Servicio Nacional de menores

www.sename.cl

Resumen de la clase.

La conducta humana es va de autorrealizacin personal, ya que nuestros actos nos

van modelando.
Los actos pueden ser transitivos, es decir que pasan o intransitivos, es decir que
dejan huella.
Algunos de nuestros actos dejarn huellas imborrables para siempre, por ello
debemos pensar antes de actuar y para pensar bien debemos saber. Si no sabemos
la verdad sobre algo es posible que podamos cometer incluso un crimen y eso sera
llevar un dolor por siempre.
El aborto es un ejemplo de lo anterior, ya que muchas personas piensan que es algo
menos grave de lo que realmente es, por ello que debemos saber qu es
exactamente un aborto y qu consecuencias personales tiene.
Los mtodos que se utilizan para proceder en un aborto son tambin motivo de
anlisis, ya que reflejan la crueldad inherente a la accin de abortar.
Hay evidencia suficiente para comprobar que la vida humana se inicia en la
fecundacin, por ello que abortar en cualquier etapa del embarazo es un acto que
atenta contra la vida de una persona.
La madre, ni el padre, son dueos del hijo, ya que cada persona es libre y al existir
tiene los mismos derechos que las dems.
Parte del proceso de impedir el embarazo que tiene la pldora del da despus, es
evitar la anidacin o implantacin, esto reafirmado por los propios fabricantes de
sta. Este efecto es sin duda abortivo.

Preguntas
1. El aborto es vlido ya que la mujer puede hacer lo que quiera con su cuerpo.
Respuesta: Falso, aunque la mujer tenga derecho a su cuerpo no tiene derecho al cuerpo de
otro y eso es lo que pasa con su hijo, ya que l es otra persona, diferente a sus padres y por
ende tiene sus propios derechos an estando en el vientre materno. Se puede comprobar
genticamente que el hijo es diferente a los padres.
2. Cuando se aborta motivado por el embarazo correspondiente a una violacin, se est
castigando al que no tiene culpa.
Respuesta: Verdadero, la violacin es una situacin dolorosa y repudiable y de todas las
personas involucradas, uno que es totalmente inocente es el beb, pero con el aborto al que
ms se castiga es a l.
3. Si en nuestro pas se legaliza el aborto ya no tendramos el problema de discutir este
tema, ya que si es legal es vlido.

Respuesta: Falso, para que algo sea vlido debe ser verdadero y conducir al bien, la muerte
de un indefenso nunca ser algo vlido aunque todas las leyes del mundo aprueben el
aborto.
4. La vida humana comienza desde que el nuevo ser es concebido.
Respuesta: Verdadero, no slo desde la perspectiva de la Antropologa sino que tambin
renombrados tratadistas sobre biologa y derecho han establecido la fecundacin como inicio
de la vida humana. Pero ms all que esto se debe recordar esos sucesos extraordinarios
que ocurren justo en el momento en que un espermatozoide ingresa al vulo.