El tratado esttico y narrativo de lo Marginal

Por Daro Acevedo

I.

Introduccin
Una de las caractersticas ms importantes del cine chileno en la segunda

mitad del siglo XX, con mayor frecuencia, es la necesidad de revelar, relatar y
testiguar sobre los problemas socio-polticos y/o socio-culturales de nuestro pas,
enfocando su atencin en los grupos ms pobres, excluidos por una sociedad
individualista que vela por la seguridad de quienes la conforman, pero no de quienes
estn marginados de ella. Punto que discutiremos posteriormente.
Autores como: Miguel Littin y Jos Luis Seplveda, se encargan de aterrizar
nuestra mirada hacia obras como El Chacal de Nahueltoro, de 1969 y El Pejesapo
del 2007 (respectivamente). Pelculas que, a pesar de su distancia en tiempo y
contexto, liberan relatos que surgen desde el margen de la sociedad chilena; de
individuos que nacen en sectores excluidos, delirando una pobreza fcilmente
perceptible (trmino utilizado no solo en su sentido econmico). Carencias que son
alimentadas por un sistema socio-poltico con recursos suficientes para la inclusin
temprana a una sociedad productiva (e individualista, lamentablemente).
La retrica cruda y pobre de estos films, nos develan estticas que nos
evocan la pobreza, la exclusin y lo marginal. Dicha similitud ser objeto de estudio
en el presente anlisis crtico, tomando como base la problemtica de Marginalidad
econmico-social1 y su representacin esttica y narrativa.
Esta realidad, que poco interesa a los amantes del espectculo pintoresco del
cine industrial, es foco de autores con la habilidad de representarla utilizando
escasos recursos; optando por estticas particularmente crudas y rudimentarias,
que dan cuenta de una verdad que carece; de una verdad que no necesita ser
disimulada con tratamientos audiovisuales complejos. La verdad de lo real.

1 Una de las concepciones del trmino Marginal, estudiado por Jaime Campos,
en la Revista de la integracin: economa, poltica y sociologa, Argentina, 1971.

II.

La marginalidad econmico-social en Chile

El trmino marginalidad es aplicado en Amrica Latina a aquellas poblaciones

que responden al concepto de pobreza, en su sentido no exclusivamente
econmico. Sin embargo, el trmino tambin alude a grupos minoritarios no
pertenecientes a un sistema poltico-econmico, o a la ubicacin espacial donde se
encuentran respecto a los sectores urbanos de un pas. Pese a las distintas
concepciones que se tienen del particular, abordaremos la marginalidad en torno a
la situacin econmico-social de Chile.
La distancia que hay entre: un grupo mayoritario productivo, situado dentro de un
sistema socio-poltico, y otro, conformado por una minora sin recursos econmicos
ni intelectuales que ayuden a concientizar la integracin de stos, es el margen
que separa dos sectores sociales con un alto nivel de contraste en cuanto a
condiciones de vida. Desigualdad que tiene un responsable evidente.
Segn las bases de la institucionalidad en el artculo 1 de la Constitucin
chilena uno de los deberes del Estado es, promover la integracin armnica de
todos los sectores de la Nacin y asegurar el derecho de las personas a participar
con igualdad de oportunidades en la vida nacional 2. El cual adolece de
herramientas para la inclusin de los sectores ms pobres a la comunidad chilena.
Falencias educacionales y culturales, son algunas problemticas que menoscaban
la consciencia colectiva de estos grupos, creando un margen que delimita una
frontera que puede ser superada, o sea que instala una esperanza de inclusin, es
por esto que el sistema se esmera por aplicar reformas y polticas que reduzcan la
distancia entre la sociedad y los grupos marginados.
A pesar de los esfuerzos, an estamos bastante lejos de la inclusin de estos
sectores. Razn por la cual, algunos tericos creen que la exclusin es un trmino
que precisa mucho mejor la condicin de las poblaciones en cuestin. Hablar de
exclusin es hablar de lejana y al mismo tiempo de encierro. Ya no de frontera sino
de muralla, de afuera y de dentro. El que est dentro construye su muralla y delimita

2 Fragmento del Captulo 1: Bases de la institucionalidad, Articulo 1 de la Constitucin

poltica de la Republica Chilena.

y defiende as su territorio. Es el de dentro el que construye la muralla, no el de

fuera3.
III.

El Pejesapo de Jos Luis Seplveda

El relato de Seplveda inicia con un individuo tendido a orillas de un ro, que por
razones no mencionadas, atenta contra su propia vida, lanzndose al canal. Tras el
fallido intento de suicidio, un hombre, un nio y un caballo, de origen desconocido,
lo arrastran hasta un pueblo relativamente deshabitado donde lo absurdo toma
protagonismo.
Situaciones sin sentido enmarcan el viaje de Daniel (El Pejesapo) por diversas
realidades, vctimas de la confusin de un hombre que desconoce su inicio y carece
de una nocin que presagie su fin: su esposa, poseedora de un problema
psicolgico que impide su desarrollo de integracin social, y su hija, son la base que
constituye una realidad difusa que, de la mano de su impulsividad, lo llevaran a
divagar sobre una verdad alimentada con experiencias pasajeras.
Finalmente, producto de su falta de constancia, Daniel huye de su familia para
continuar un viaje sin rumbo.
Lo absurdo como representacin narrativa de lo marginal en El Pejesapo
Lo absurdo en El Pejesapo, no solo se encuentra al comienzo del relato, si no a
lo largo de la historia. En ella surgen smbolos de un tratamiento dramtico sin
sentido, de una tragedia sin referente claro.
En sus inicios, la historia se desarrolla con distintos hechos sin sentido: El
Pejesapo con su temperamento persistente protagoniza una discusin con una
anciana que no lo admite como integrante de su grupo familiar, ya que desconoce
las intenciones de Daniel que, segn ella, padece de una enfermedad psicolgica;
una mujer que camina de arriba abajo, por un sendero que conecta el pueblo con
una planta hidroelctrica, mantiene una conversacin con el protagonista sobre la
fecha de la llegada de este ltimo al pueblo, discusin que no concluye con una
3 Moreno, Alejandro. Superar la exclusin, conquistar la equidad: reformas, polticas y
capacidades en el mbito social. En libro: La colonialidad del saber: eurocentrismo y
ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas. Edgardo Lander (comp.) CLACSO,
Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Buenos Aires, Argentina. Julio de 2000.
Pg. 246

respuesta satisfactoria, pero nos da cuenta de dos personajes errantes absorbidos

por la rutina; El protagonista decide ordenar algunas piedras que estn repartidas en
una planicie desolada, para luego venderlas y conseguir algo de dinero, pero
lgicamente, nadie se dispone a pagar "Luca" por un peso innecesario. Peso que
Daniel si est dispuesto a cargar.
Daniel en estas situaciones es precisamente el hroe trgico consciente de su
tragedia, aquel que va cargando la piedra cuesta arriba sabiendo lo absurdo de!
cada una de las situaciones en las que se ve envuelto, pero sin saber o querer
resolver picamente dicho relato4.
Estos aspectos aparentemente absurdos son ideales para relatar, de forma
potica, la realidad de un hombre sin rumbo alguno, que no posee certeza de lo que
anhela, ni al lugar donde se dirige. Que solo busca experiencias pasajeras que
anestesien la falta de objetivos a largo plazo. Una fiel representacin del hombre
marginal (claramente acompaado de rasgos caractersticos de los sectores bajos
como: el lenguaje coloquial, locaciones en poblaciones, etc.).
La marginalidad posee atisbos de un crculo que no cede ante un fin, producto
de la poca consciencia que se tiene del desarrollo evolutivo o trascendente de los
grupos excluidos de una sociedad productiva y con intenciones de avanzar; donde
las metas y objetivos son bases para el desarrollo integral de un individuo con
consciencia de ideales que apoyen su progreso.
Tratamiento esttico de lo marginal segn Seplveda
El film cuenta con una retrica intencionalmente despreocupada, que da cuenta de
la carencia de recursos utilizados, pero tambin, de la habilidad para retratar una
verdad cruda, donde los conceptos de pobreza y marginalidad, se ven fielmente
representados.
La falta de tratamientos estticos complejos, develan una imagen deslavada y
desdibujada por una luz que claramente no pretende embellecerla, si no despojarla
de cualquier recurso pintoresco que oculte una realidad bastante preocupante.
4 Fragmento sustrado de un ensayo realizado por Alejandra Villanueva Contreras, Cine
Chileno contemporneo, diplomado de esttica y crtica de cine, La condicin de margen en
la propuesta esttica y narrativa de Adriazola y Seplveda. 2012.

La imagen sucia responde a la falta de presupuesto pero tambin fue planeada

como opcin esttica. El equipo tcnico fue de cinco personas y para iluminar
ocupamos de todo lo que haba en la casa: lmparas, ampolletas,. Jugamos un
rato, no me complico mucho por cosas tcnicas. La idea es alejarse de una esttica
burguesa y cuica5.
Diversos cineastas chilenos optan por la utilizacin de una esttica empobrecida,
ya sea, por la falta de recursos y/o por el acierto de sta para representar realidades
de grupos marginales, faltos de recursos materiales e intelectuales, y, a veces
espirituales.
IV.

El Chacal de Nahueltoro de Miguel Littin

Jorge Valenzuela Torres, situado en un contexto rural (aos60), nunca fue

formado con valores o principios fundamentales para la convivencia social, ya que,
no tuvo una familia ni alguien con la responsabilidad de educarlo. Por esto, su nico
recurso de sobrevivencia fue el trabajo campestre, la comida y harto vino!
Producto de su falta de moral, el Chacal comete varios homicidios que
posteriormente lo conducen a la crcel, donde es educado y humanizado,
otorgndole una conciencia de los hecho cometidos, de los cuales, en efecto, se
arrepentir apelando a la absolucin de su pena de muerte (en esta poca la pena
de muerte estaba legitimada por el estado, siendo el presidente de la republica el
nico capaz de condonarla). El debate que se produjo por el caso del Chacal, fue
intenso. Personas confrontaban la pena, argumentando que la falta de educacin e
integracin del Chacal, era la causa de la poca consciencia que tuvo al momento de
cometer los crmenes (Ah!, el vino tambin ayud un poco).
Narrativa de lo marginal en El Chacal de Nahueltoro
Esta obra contiene elementos documentales que nos instalan frente a un
realismo evidente. Raccontos, que nos testifican sobre la condicin errante de Jorge
(alias Jos del Carmen), son insertos a lo largo de la pelcula para dar a conocer los
motivos del crimen cometido por el Chacal, y, as, dar cuenta del carcter crnico
del film. Esta idea tambin es reforzada por los ttulos al inicio de cada captulo que
5 Entrevista realizada por Andrs Nazarala a Jos Luis Seplveda, publicada en la Revista
Filmonauta n3, Chile, 2009.

presagian sobre lo que ocurrir dentro de l. Es una historia contada por voces
(dilogos en off) que guan el sentido de la narracin, lo que hace que la opcin de
El Chacal de Nahueltoro se situ en un mbito del realismo que se basa en el uso
de estrategias de validacin caractersticas del periodismo, la crnica y la
investigacin judicial6.
El montaje expresivo de la pelcula, nos evidencia cortes sin intencin de
pasar desapercibidos. Instalndonos de forma tajante e imponente frente una
representacin de la realidad sin intencin de ocultar la crudeza de una subjetiva
bastante reveladora.
Estas caractersticas y formas narrativas son trascendentes a la hora de
digerir esta pelcula, ya que nos dotan de informacin que advierten lo real del
suceso, pero tambin de una manera de representar un caso verdadero que tuvo
lugar en los mrgenes de la sociedad chilena.
Tratamiento esttico en El chacal de Nahueltoro
Esta obra anticipa rasgos estticos que presenta El Pejesapo de Littin. Una
imagen deslavada y una fotografa rudimentaria nos exponen una realidad precaria
(en el amplio sentido de la palabra) situada en un entorno campestre, donde la
tierra, en su sentido material, es responsable de una esttica sucia y empobrecida.
El blanco y negro tambin ayuda a realzar los aspectos mencionados, de
manera, que, no nos podemos escapar de la nostalgia que nos evoca una gama
cromtica opaca. La nostalgia de un hombre sin un sentido claro; sin un camino que
asegure su bien estar. La nostalgia de lo marginal.
Movimientos de cmara lentos y sugestivos, nos instala como testigos de la
accin: planos generales de las victimas del Chacal tiradas en el suelo empuando
piedras. Piedras que representaban, segn mi punto de vista, el peso de la
conciencia de los hechos que queda en manos de una mujer, una nia y un bebe;
planos medios que nos acercaban a la psicologa del personaje: su ropa desgarrada
y sucia, daban cuenta de la enemistad de Jorge con su entorno.

6 Vase el captulo: El Chacal de Nahueltoro. Emergencia de un nuevo cine chileno del

Texto Realismo y lenguaje en El Chacal de Nahueltoro.

Una mirada bastante cruda pero tan real como verdadera. El Chacal de
Nahueltoro evoca a ese hombre que tampoco fue ayudado por la mano de su
entorno, que, sin duda, estaba a manos del estado velar por la educacin y
proteccin de un nio que solo conoci el trabajo y, ms tarde, el alcohol como
modo de desarrollo. Realidad bastante absurda la verdad.
El Chacal y Daniel al margen de una sociedad
Para finalizar este trabajo es necesario entender que el cine chileno apela a la
exposicin de obras que reflejan problemticas que an no tienen solucin,
representadas por potentes contenidos dramticos y estticos, nos dejan en la
retina realidades que no podemos ignorar. La historia de individuos que deambulan
por horizontes desconocidos que nos presagian fin, son una fiel representacin de
un sistema que los excluye de condiciones de vida que desarrollen su educacin
social, intelectual y espiritual, necesarias para la convivencia colectiva. Pero que no
niega la posibilidad que autores destapen la triste verdad que presentan los sectores
ms pobres de nuestro pas.

Alumno: Daro Acevedo.

Asignatura: Cine Chileno y Latinoamericano.
Profesora: Camila Roseco.