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LA ROUE
Le symbolisme
*N. B. : Les mots avec astrisques* sont des titres darticles consultables dans le Livre CD de
lassociation et correspondent un deuxime volume de notre tude sur Les Origines de lArbre de Mai
comme tant issu dune Atlantide borenne pr cataclysmique du XIIIme s. AEC. Les articles de ce
2 tome Les Sources sont chargs progressivement sur le site et :
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est lOurs, Arktos, et sur lequel figure le Trinme Sacre des trois tt runiques de
24 astrismes qui sont gravs dans le sens rtrograde (senestre). On la nomme aussi la
Roue de la Loi et la Noria. Au Moyen ge, on retrouvera encore ce Cercle de lAnne
avec ou sans ses Runes* sous le nom dOuroboros
Chez les Hindous et les Tibtains : a/ La clbre roue octoradie (cf. Escarboucle/ Muhlespiele in art. Astrologie* nordique, et art. Blasons*) du temple* de
Konarak nous rappellera que ce type de roue 8 figure obligatoirement dans tous les
temples et ftes indous ! Cette Roue de la Vie, du Destin Tanka ou Roue du Darma
(qui reprsente les Avatars transformations), a la forme dune roue de char ouvrage
huit rayons (cf. Muhlespiele/ Escarboucle in art. Astrologie* nordique et Blasons*).
Elle figure loctuple sentier, les huit voies daccs la sagesse. Mais elle peut
aussi avoir 12 rayons, ce qui est le nombre zodiacal ou olympien.
b/
Quatre lments : Terre, Eau, Air et Feu. Au tout dbut, ces quatre lments taient naturels, ils
aidaient ou luttaient contre lHomme (cf. daimons). Ensuite lhomme domestiqua le Feu (Promthe),
puis ce fut la Terre (au Nolithique), ensuite il domestiqua lEau et son nergie (trusques, Archimde) et maintenant nous sommes aux prises avec lAir (aviation et lutte contre la pollution)
Gundestrup : Ce chaudron rituel de facture celtique a t retrouv enfoui dans la partie sche du
marais. Les huit plaques extrieures semblent dsigner les huit rais du Muhlespiele/ Escarboucle. La
plaque de fond figurerait, selon Paul Verdier (lAstronomie celtique : lnigme du chaudron de Gundestrup, revue lArchologue juin 98) le ciel en 2000 AEC (!) quand le Ple Nord tait situ dans la
queue du dragon (archoastrnomie)
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Magus rotarum : Roto Magus est lancien nom de la ville de Rouen
respectivement dans un carr, on obtient trois carr concentriques formant une triple
enceinte. Platon, dans le Mnon, nous en donne lutilisation et lorigine : elle figure dans
les ruines du monde celte (voir Atlantis, n 213). Elle fut utilise plus tard par les constructeurs du Moyen ge, en particulier par Villard de Hennecourt, form par les Cisterciens (!), et dont larchitecture originale se basait sur les connaissances rserves de la
Tradition primitive ()
En inscrivant dans un cercle le carr de 17, on obtient un nouveau cercle appel Annouim. Or, la surface du carr ayant pour primtre la longueur de la circonfrence Abred (0,44965) est la mme que la surface du cercle Annouim qui inscrit le carr de 17 (0,45339). La lgre diffrence est due lincommensurabilit du nombre .
Ceci montre jusquo va lsotrisme de la Croix druidique : elle nous conduit vers la
ralisation de la quadrature du cercle5 .
On peut encore tracer quatre cercles de mme dimension que ceux situs aux
quatre angles de la croix et ayant leur centre sur le cercle Annouim. Cela donne huit
cercles de dimensions gales au cercle central de Gwenwed. On obtient ainsi le thorme suivant, dit Thorme des Druides :
1/ La surface du cercle Annouim est gale celles des neuf cercles dont le
diamtre est le tiers de celui dAnnouim (R tant au carr dans la formule S=.R2 > 3 2
= 9)n .
2/ Le cercle Abred, qui a la mme surface que le carr ayant le mme primtre que le cercle Annouim, contient une srie de huit cercles tangents ayant leur centre sur la circonfrence dAnnouim. Nous savons que les cercles tracs aux angles de la
croix reprsentent les quatre lments. Les Druides en connaissaient un cinquime
dune importance capitale appele Nwywre6 . Il reprsentait lther (des Grecs)n ou
lumire divine (*Diew)n , situe dans lespace vide intersidral figurant entre les huit
cercles et le neuvime au centre (i.e. ciel diurne, cf. article Dieu*)n Marcel Moreau, La Tradition Celtique dans lArt Roman, red. Courrier du Livre, 1995.
La Croix Celtique es donc construite sur huit cercles : puisque nous avons dj
lu larticle traitant de lAstrologie* nordique, nous aurons aisment remarqu que les
huit cercles dessinent un Muhlespiele/ Escarboucle ou Croix huit rais, cest dire les
huit menhirs/ gnomons des vises des levers et couchers du soleil aux solstices dt et
dhiver et des quinoxes croisant laxe Nord/ Sud ou axe polaire/ Clou* qui leur est
perpendiculaire. Le neuvime cercle est celui du Nwywre/ Vie (bios). Et si ce centre
ntait pas un gnomon/ axe, mais le sige du crieur du Temps, le dolmen ou la Tholos de Tiu/ Tiou/ Tyr ? Lun nempchant dailleurs pas lautre !
Autre chose qui nest sans doute pas non plus un hasard : ce cercle de chiffre 9
est le signe/ rune* de la finitude, de la perfection, de la naissance terme.
La Rouelle ou la Roue de fortune (infra a/) sont trs frquentes dans tout le domaine celtique et toute les poques puisque la rcupration chrtienne sest appuye
facilement sur la prsence de la croix en son centre quand elle avait huit rais ou elle la
transforme en Khi-Rho lorsquelle en avait six.
On la nomme aussi la Roue Feu mais l, la rotation est alternative comme les
deux Hvoud (svastikas) dextre et senestre qui sont complmentaires comme la
diastole-systole cardiaque, et non pas positive ou ngative (ce qui supposerait que lon
croit en lefficacit dune acte magique c. d. irrationnel).
Elle est aussi le Moulin Marin que symbolise la double spirale ou Esse trs utilise dans lart Celtique et la combinaison des deux esses alternatives (cf. art. Svastika*
sacr et Symbole*)
Les Roues Celtiques (supra b/ Bronze Guingcourt-Aisne (F) M.A.N. StGermain-en-Laye) se compliquent en se camouflant, dans la priode dcorative des en-
En Grce : Zeus-Promthe est reprsent Thurii (!) tenant une roue de feu*, on
dit aussi quil en fut linventeur, et le mythe dIxion semble bien en tre une variante
ethnique. Le Zodiaque ou Roue de la Vie est la figuration du Kosmos harmonieux.
Kloth, la Moire qui file la vie sur son fuseau a-trakos, est aussi dite celle qui
tenait la roue (ou le rouet)
Citation
que lon comprendra mieux si lon sait quil est aussi fait mention dun cinquime lment chez eux. Or, ici, cest le bois et celui-ci nappartient pas aux couples doppositions constructives donc, si lon accepte lide quil ne peut quunir et dominer les quatre lments fondamentaux, force est de supposer que ce bois est un rsidu (ou un
symbole) de lArbre du Monde, de lAxe/ Clou* de lUnivers qui unit et domine le
Cosmos. Vous pensez bien quavec notre habituel parti pris boren nous y voyons
plus quune concidence : un essieu, fut-il de bambou, peut servir daxe notre Roue
de lUnivers !
Mais ce cinquime lment qui unit et domine les quatre autres est aussi appel
le brouillard : comment alors ne pas penser au nibl du Niflheim des nordiques qui cachait lAtlantide* borenne et son ge dOr le Pays Sacr de lArbre du Monde aux
Pommes dOr aux regards envieux ? (cf. art. Irminsul*).
LAction de lglise : Elle remplaa systmatiquement Promthe par larchange
(Elfe*) Michel mais, comme elle eut du mal liminer la roue six branches (Rune*
Hag-all plnitude ou tertre suprme) il lui fallut inventer le chrisme khi-rho et
le Labarum (chrtien), signe interprt par Constantin comme prcurseur de victoire pour galvaniser8 ses troupes :
Au printemps 310, le Csar Constantin gouvernait lEspagne, la Grande Bretagne et les Gaules au nom de lempereur Galre. Allant de Marseille Trves
(sa capitale provinciale), il fait un dtour pour prier le dieu solaire Apollon/ Grannos
dans le clbre sanctuaire vosgien de Grand (Gran < Grannos, cf. Blnos in art.
Apollon*)n . Il a alors une vision9 dcrite la mme journe par le pangyriste Eumne :
Constantin, je crois que tu as vu ton protecteur Apollon, accompagn de la Victoire,
toffrir des couronnes de laurier, dont chacune tapporte le prsage de trente
annes. Mais, rappelons ici que Le soi-disant baptme de Constantin (en 323)
Chine : cf. Les momies blondes du Sin-Kiang in art. Indo-Europens* et TV 5me, 6/2/00 La
vritable histoire des momies, Doc. US de Tug Yourgrau et Joel Olicker 99
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Galvaniser : Gott mit uns ! ou : le dbut de la propagande de guerre !
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Vision : ce ntait l, en fait, quun mtore nomm halo lequel est provoqu par la vision du soleil
dans une brume daltitude prcdant la tempte. Mais, cest surtout un vieux symbole mystique du paganisme* nordique et donc, aussi, le Labaron druidique. Il figure la Rune* Gebo dont les branches
se terminent par des boules figurant les quatre gnomons des vises des levers et couchers hliaques au
moment des solstices dhiver et dt (cf. Escarboucle in art. Astrologie* nordique et aussi
Blasons*)
La prsence de notre roue dans les rosaces des cathdrales, en rponse lumineuse symtrique du Labyrinthe*/ Trojaburg figur dans le dallage de la nef, nest plus
dmontrer pour personne. Dailleurs la rosace sappelait autrefois Rota roue !
En fait, cette prsence nest pas le fait de lglise mais des Architectes Initis* des Ordres Compagnoniques de maons franchiss et aussi celui des ces autres Initis qui
crrent ou agirent dans les Ordres monastiques Bndictins et Cisterciens
En Alchimie* symbolique : on retrouve la roue dans le carr magique (qui se lit
dans les quatre sens horizontal et vertical, direct et rtrograde) :
"Sator arepo tenet opera rotas".
Ce cryptogramme signifie Le coupeur/ laboureur/ semeur (lou satre/ saturne/
Kronos) tient les Roues du Grand uvre cosmique, lequel nest autre que lOpra
des toiles !
Toujours en alchimie, remarquons ce nom particulier du lierre dans ce texte
christianis : premire et clef de toutes les herbes, lAze-role, cest dire la roue
des Ases, roue qui est celle que le lierre tresse traditionnellement autour de la
couronne de notre Arbre de Mai pour tenir assembles toutes ces fleurs et rubans
qui symbolisent les toiles/ Runes du cosmos et les constellations zodiacales tout comme
il le fait autour de la Croix Celtique en maintenant le Gui sacr* !
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Un faux : qui permit la secte des chrtiens de mettre la main sur les restes de lEmpire : tat,
Trsor, Arme, Provinces et leurs revenus furent ainsi acquises automatiquement (administrativement)
la Nouvelle Foi. Ce faux en criture ne sera pas le dernier : efficace certes, mais sont-ce l des pratiques divines propres faire estimer cette secte ?
Une secte est ce qui sectionne : ce qui coupe les sectateurs de leurs racines et des spectateurs
donc ce qui coupe la communaut* en plusieurs sections antagonistes Euphronios Delphyn.
(Cf. le grec diabolein in Diable, art. glise*)
Blasons :
Dans le folklore : nous avons dit prcdemment quon devrait toujours monter
notre Arbre de Mai sur une meule, mais il nen reste gure et le dplacement dune
pierre circulaire de deux mtres de large et pesant plus dune tonne nest envisageable
que pour une installation fixe. Cest pourquoi, bien souvent, elle est fixe sur une roue
de char.
Dautre part, plante sur un pal, la roue est aussi utilise pour produire le feu
nouveau ou bien, elle sera entoure de paille enflamme et dvalera les pentes lors des
Ftes* du Solstice dt marquant ainsi le versant descendant du Cercle de lAnne/
Ouroboros!
On a vu la prsence de ces Roues dOr solaires dans les crpes et galettes dans
les Ftes* de lpiphania Apparition de la Lumire, de la Chandeleur, des Matralia,
et quelques autres circonstances
Lieux-dits : On retrouve la roue dans les noms des villes de Rouen (Rotomagus), 3
Rouelles, etc.
Rsumons nous :
La Roue reprsente la rvolution des constellations/ astrismes sur le Cercle de lanne (cf. art. Runes*), avec ses huit rais (octade) comme
Voie octuple ou bien comme croix des paens six ptales (la Rune* Hag-all
Tertre suprme transforme en Khi-Rho par lglise*).
Si vous le voulez,
parlons-en !
Autorisation de citations :
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Tristan Mandon
Les Origines de lArbre de Mai
dans la cosmogonie runique des Atlantes borens
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