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ENSAYO ALREDEDOR DEL CUADRO:

Espectculo de India exorcizada durante la Misa Mayor en el
altar de la Virgen de Gupulo 1646 en presencia de La
Audiencia, el presidente Martn de Arriola el Obispo Agustn
Duarte y el Cabildo, por Miguel de Santiago.

Autor: Victor Pereira.

http://www.pereiravictor.com
Quito 26 de Marzo de 2019
Dedicado al templo al Sol.
Un da existi donde hoy,
Habita la Virgen de Panecillo.
Somos mquinas de sobrevivencia
Richard Dawkins
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Estas entrando a una mquina del tiempo, el ensayo que

estas empezando a leer Es una mquina del tiempo!
Despoja tu mente de todo cuanto has aprendido, brete a
sta nueva aventura y atrvete a ser espritu.
Volamos, claro que volamos! Sobre un caballo sin riendas.
Mira pasar veloces miles y miles de imgenes a tu derecha
y a tu izquierda. Observa all de frente la luz blanca
resplandeciente de donde brotan lneas azules.
Siente la brisa, siente el fro, siente el calor; escucha la risa
salir del arcoris.
Caemos, ahora caemos, y el lugar dnde vamos a aterrizar
se llama Riobamba. Antiguo hogar Puruh. Estamos sobre el
Chimborazo. Estas en el lugar ms alto del mundo. Milla y
media ms alto que el monte Everest, lugar dnde delir
Simn Bolvar y ofreci un regio poema en prosa a la
humanidad.
Disfruta el ser espritu, algrate, en stas lneas podemos
volar. Acompame a Quito, lleguemos hasta el estudio de
un pintor, se llama Miguel de Santiago. Corre el ao de
1646 dnde sendas historias se funden.
Observa sus facciones, la majestuosidad de sus gestos, la
violencia y la furia que hay en sus ojos. Es un verdadero
genio. Su nombre por siempre quedar marcado en la
historia, en esa vida eterna que da el arte a quienes logran
penetrar en sus designios.
Te contar dos ancdotas de tan emblemtico personaje.
Disfruta el poder ver en el futuro. Fija tu vista en aquella
pared
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a espaldas del artista. Nota como se convierte en

agua sin que de ella brote una sola gota. Capta como se
torna cristalina y quieta. Lo que ahora ves es el patio de
sta misma casa. Esa hermosa mujer cuello de cisne es su
esposa. Su belleza es indescriptible. El joven que ahora
entra es Nicols Javier de Goribar. La mira con deseo. Por
nada del mundo se atrevera a tocarla pues conoce del
temple violento de su maestro. Cosas de la vida, cosas del
destino, cosas de la suerte; acaba de entrar corriendo un
pequeo cerdo. Va directo a la obra que ha dejado secando
Miguel, la mujer palidece, el alumno se lleva las manos a la
cabeza pero ya es demasiado tarde. La obra que ha dejado
secando yace bocabajo en el suelo. Rpido No hay tiempo
que perder! Goribar retoca con suprema maestra los daos
visibles. Anochece, regresa el maestro. Hay un tenso
silencio en el aire. l va a revisar si ha secado bien su obra.
Desde el fondo retruena, se oye un rugir de furia. Alguien
ha osado retocar la mano de la pintura y no pudo haber
sido otro que tu Maldito Goribar! Fuera de mi casa!
Da vueltas indignado, brama cual toro de raza pura, de
repente toma una espada; su mirada se ha vuelto roja, rojo
todo lo ve. Asesta un golpe certero y corta una oreja a su
mujer.
Vuelve en s, no sabe cmo ha podido hacer aquello. sta
ser la primera vez que se refugie en el monasterio de San
Agustin.
Todo genio, todo hombre de carcter vive en un mundo
aparte que los simples mortales tienen muy difcil el poder
comprender.
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Ahora disfruta el espectculo de ver la pared dar una vuelta

en 180 grados. Est encendida en fuego. No te alarmes,
eres espritu puedes sentir el calor mas no te puedes
quemar, ya has dejado atrs tu cuerpo terrenal.
El fuego se aplaca. Ahora ves ste mismo estudio pero hay
un joven colgando de una cruz. Sus rasgos, toda su
fisionoma es la de un romano. Es blanco, cabello negro,
delgado con los msculos bien definidos. Es el modelo que
le ha sido referido gracias al poder de seduccin que ejerce
sobre un buen nmero de damas de la alta sociedad. Hasta
su hija, la gran Isabel de Santiago ha sido descubierta por
su padre mirando con un dejo de lujuria al agraciado joven.
Ms realismo! Ms dolor! Eleva la voz el maestro. El joven
permanece abstrado. Slo desea que el artista termine
para poderse retirar.
El pintor desespera, su pulso tiembla, imposible tarea la de
plasmar la agona de Cristo de un modelo que parece ms
bien un Romano y cuyo semblante no deja de sonrer.
Qu se han credo? Exclama para si el pintor. l es el
grande, l es Miguel de Santiago uno de los principales
exponentes de la escuela quitea.
De repente sonre. Hay maldad en su mirada. Toma una
lanza. Atraviesa el costado del chico. Ahora el pintor re el
joven llora se retuerce de dolor. Es increble ha podido
captar la expresin perfecta para su Agona de Cristo. Los
minutos pasan. Por fin ha podido culminar su obra! Desata
al joven, ya en su cuerpo no hay vida. Ya su alma ha viajado
hacia el ms all.
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Esta ser la segunda vez que se refugie en el monasterio de

San Agustn.
Cada

persona

es

una

estrella,

cada

cerebro

es

un

firmamento. Todos los seres humanos estamos dotados de

la computadora ms poderosa y terrible que jams ha
existido: El cerebro.
Cada ser humano es una obra maestra de la naturaleza, un
producto de miles de aos de evolucin.
Cambian los tiempos, cambian los lugares, se montan
nuevos escenarios, suben a las tablas nuevos actores; la
comedia humana sus tragedias siempre son las mismas.
Cual chapucero embaucador la evolucin va improvisando
sobre la marcha. En el vaivn de la vida van cambiando
nuestros rasgos.
Observa al pintor: Su madre es una india pura, hermosa
morena de piel canela. Su padre un espaol. Ambos se han
unido para crear un hombre mestizo de cara y cuerpo
mejorados. Con inteligencia llena de vida orientada a la
creacin.
El azar y la necesidad hacen acto de presencia. Ahora lector
dirige

tu

mirada

al

techo

del

estudio

donde

nos

encontramos. Observa como bvedas de arena se abren y

nos dejan ver al pequeo Miguel Vizuete quedar hurfano.
Muy pequeo es para comprender lo que ha sucedido pero
le aflige el rostro de su madre lleno de dolor. Expresin que
aos ms tarde usar en el quebranto de algunas vrgenes
en sus cuadros.

Es adoptado por Hernando de Santiago. Regidor de

Riobamba lugar dnde comenz nuestro viaje.
Colegio de Artes y Oficios de San Andrs. Cuna y fuente de
grandes artistas. Su objetivo es formar artistas con calidad
de competencia a nivel mundial. Su estrategia marcar la
psique del planeta tierra con lo que pasar a llamarse La
Escuela Quitea. Desde la fundacin de la ciudad de Quito
en 1534 ha empezado a crecer sus primeras generaciones.
Pintura,

Escultura,

Ladrillos,

Labrado

Construccin

de

General,

Piedra,

Horneado

Gramtica,

de

Lectura,

Escritura. Son las materias en las que fue formado Miguel

de Santiago junto a los estudiantes ms destacados y de
mayor rendimiento del Quito del momento.
De prisa, el maestro se ha levantado, va a Gupulo. Hoy
habr un exorcismo y busca captar bien el tema para su
prxima obra. Ven, te guiar por el camino empedrado de
los conquistadores. Disfruta el descenso, el verde de las
colinas, la pureza del aire.
Mira ah viene subiendo la regia caballera, observa las
carretas cargadas con carne, verduras y especies. No te
apartes no pueden golpearte. Deja que pasen a travs de ti.
Adems estamos a 1646 y son imgenes de otro momento.
Es Francisco de Orellana. Va rumbo a descubrir el Ro
Amazonas.
Te contar algo que ni an l lo sabe. En la travesa ser
atacado por hermosas guerreas. An ms bellas que las de
la mitologa. Hermosas, salvajes y valientes. De rostro y
cuerpo espectacular. Usan dardos envenenados. Saben
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disparar el arco con una puntera fenomenal. Dos de ellas lo

hechizaran. Tras hacerlas prisioneras har el amor con
ambas hasta el amanecer. En su honor el ro que va a
descubrir entonces se llamar Amazonas, nacido desde el
encanto de la mujer.
Van a buscar canela. Suean con llegar a un bosque repleto
de rboles de canela. Tan cara y ms valiosa que el oro, la
canela es usada para condimentar, para dar mantenimiento
a las carnes, para mejorar el sabor y el olor. En Europa es
un bien de fcil intercambio y venta. Jams dicho bosque
encontrarn. En su lugar un maravilloso ro nacer en el
mapa plasmado por la humanidad.
Francisco de Orellana! En un futuro cercano me atrevo a
vaticinar, expediciones espaciales llevarn tu nombre o
smbolos que te contengan, dando paso as, a los nuevos
hogares que esperan a nuestra especie ms all del espacio
sideral.
Hemos llegado. El santuario de Gupulo fue construido por
los franciscanos. En un futuro, competir en importancia
con la iglesia de Santo Domingo fundada por los Dominicos.
Ven, entremos. No te asustes no ests viendo mal. He
querido yuxtaponer el templo de Santo Domingo junto al
santuario de Gupulo en un interesante juego de la
imaginacin.
Definitivamente el Barroco es la norma. Predominan altares
tallados con madera pulida recubiertos por capas de oro. Es
increble como a veces una sola familia puede marcar la
tendencia y la pauta imponiendo su marca sobre un
8

mercado en particular. Se trata de las dos generaciones de

escultores y arquitectos de la familia Churriguera. Desde
Barcelona y Salamanca han importado hacia el resto del
mundo el estilo Churriguesco. Ahora bien, El Diablo se
oculta en los detalles! Y al pasar el tiempo en medio del
barroco emergen pequeas figuras Rococ. Canto a lo
natural, a los instintos, a la libertad. Exaltacin y excitacin
de los sentidos.
San

Francisco,

pensadores

Santo

Domingo,

activistas

de

la

San
Iglesia

Agustn.

Tres

Catlica

que

potenciaron sus smbolos, su mensaje, y su insercin en las

mentes humanas de una manera magistral.
De la enorme opulencia y la riqueza San Francisco pasa a
vivir en la extrema pobreza. Funda la orden de San
Francisco y expande su radio de accin sin parar.
Santo Domingo el gran taumaturgo. Con una enorme
cantidad

de

milagros

en

su

haber

un

profundo

conocimiento de la magia, la hechicera y la brujera,

fundar la orden de los Dominicos, quienes bajo los escritos
de Kramer y Sprenger en su Malleus Maleficarum o martillo
de las brujas, llenaran al mundo de sangre y terror.
San Agustn gran poeta, filsofo y pensador. Un estratega
excepcional para dar basamento teolgico y robustecer el
lenguaje de la iglesia. San Agustn el hombre santo alejado
de todos los placeres carnales, recibira muerte de un
hombre lleno de vida, vigor, de un hombre de accin
llamado Gensrico Rey de los Vndalos.

Otro ejercito descomunal con gran impacto sobre el mundo

los Jesuitas.
El factor comn de todos los santos y la legin que
compone la iglesia catlica el da de hoy es luchar contra el
mal, que en el espectculo que estamos por presenciar se
cristaliza en el exorcismo de la india que acaban de subir
frente al altar.
La Iglesia, al igual que todas las instituciones sociales ha
aprendido a lo largo del tiempo que la batalla principal a
ganar se da no en fortunas, riquezas, territorios ni
construcciones. No. La guerra a ganar se da y el territorio a
conquistar es la mente de los hombres.
Es en el cerebro de las personas dnde se han inventado
todos los Dioses y es dnde han sido aniquilados o peor
an, apartados como reliquias bajo la palabra mito y sus
acciones descritas como leyenda.
El exorcismo es una vulgar patraa. Existen ms de Siete
mil quinientos millones de seres humanos en el mundo
desde donde emprendimos nuestro viaje hasta ac nuestro
presente.

Si

se

realizase

una

encuesta

de

cuntos

realmente han visto a un posedo la cifra sera prrica. Sin

embargo y en ese futuro del cual venimos, industrias como
la del cine o la literaria hacen enormes cantidades de
dinero explotando los miedos intrnsecos que habitan en la
mente humana.
Si indagamos acerca de las caractersticas que usa la iglesia
para describir a un posedo: Hablar o entender varias
lenguas, mover objetos, poseer una gran fuerza. Pareciese
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ms bien que tratan de evitar que el ser humano no pueda

descubrir potencialidades que an yacen ocultas dentro de
su ser.
Para el cuadro que nos atae, es una hiptesis viable y con
mayor probabilidad terrenal el hecho de que para aquel
entonces era un arma terrorfica en mano de los poderosos
de la iglesia contar con la amenaza de acusar a una mujer
de bruja o a un hombre de hechicero.
Favores sexuales, extorsin, eliminacin de la competencia,
simple capricho o crueldad enfermiza, son uno de los pocos
argumentos que se pueden esgrimir

de las tantas

acusaciones empleadas por los inquisidores del momento.

El placer sdico y morboso de saber a otro ser humano
sometido a la merced, el poder jugar a ser un Dios tirano
dueo de su vida y de su muerte.
Antes de ver el desenlace del espectculo de la india
exorcizada, ven, atravesemos stas paredes dnde antes
funcion una vieja biblioteca. Te mostrar unos escritos
escondidos en una bveda. Una delicia que muchos hasta
hoy desconocen y explican mucho del odio que nace de la
envidia que el espaol de entonces sinti por nuestra
historia aborigen.
Se trata de la Historia del Reino de Quito segn Juan de
Velasco. Preprate a un encuentro con la maravilla del
origen de tus genes, de los mos, de la mitad de los del
pintor Miguel de Santiago.
Rayos de luz surcan el cielo y aterrizan en las costas del
actual Ecuador. Regios guerreros con bellas mujeres salen
11

del mar. Entre ellos el gran Shyri. Es el ao 700 despus de

Cristo.

Quitus

era

un

pueblo

mal

gobernado

desorganizado. Los Shyris de Carn comenzaron por

conquistar Imbay (actual Imbabura) y fueron expandiendo
su territorio y sus dominios hasta llegar al actual Quito.
Expertos en el arte de la guerra, grandes agricultores, iban
anexando ciudades a las cuales dotaban de caminos y un
orden social muy superior al europeo de aquel entonces.
Mientras los habitantes del antiguo mundo caminaban
sobre el fango y muchas de sus sociedades eran plagadas
por crimen, escasez, y miserias. Los Shyris de Carn al igual
que los Incas ya ostentaban un orden social y un desarrollo
tecnolgico

donde

destacaban

impecables

obras

arquitectnicas, de ingeniera civil ejemplo el Camino del

Inca, y de ingeniera hidrulica destacando con soberbios
sistemas de riego.
A diferencia de los Quitus, los Puruhanes eran guerreros
sumamente diestros sobre todo en el uso de armas
arrojadizas. Despus de numerosas batallas, muchsima
sangre derramada, El Shyri Carn XI al cual la naturaleza no
le haba dado hijos varones, decide unir en matrimonio a su
hija Toa con Duchicela el hijo del jefe Puruh para concretar
fuerte alianza.
Los Shyris Duchicela gobernaron por ms de cien aos
hasta la invasin Inca por parte de Manco Capac.
Clebre fue el combate entre Hualpoco y Tupac Yupanqu.
En se combate 16.000 hombres perdi el gran Shyri antes

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de retirarse vencido dndose entonces la anexin de sus

territorios al dominio Inca.
Huayna Capac durante su reinado en Quito construy siente
tipos de edificios pblicos. Templos, Palacios, Fortalezas,
Hosteras entonces llamadas Tambos, Almacenes, y vas
reales

entre

las

que

destacan

puentes,

canales

acueductos. Era comn encontrar en casas de nobles

enormes cantidades de riquezas en forma de joyas y
esculturas.
Dirige tu vista a la bveda de sta iglesia. Nota como refleja
la realidad de un mercado. Se trata del bullir de la Plaza de
San Francisco. No la veas en el futuro desde dnde hemos
venido, no la veas en ste etreo presente, obsrvala aos
atrs. Se trata del palacio de Huayna Capac. Ven subamos a
la cpula. Ahora estas dentro de la plaza. Voltea a la
izquierda. An no existe la Virgen del Panecillo. Ves esa
estructura cuadrada? Se trata del templo a Inti el Dios Sol.
Volemos sobre el templo. Hagamos girar el planeta como si
fuese una rueda. No tan rpido, detente, gralo solamente
lo suficiente para hacer transcurrir un mes; Notas la
perfeccin del calendario? Observa la precisin con que
sale el Sol y su sombra hace un juego con cada columna
dependiendo de cada mes.
Mira aquella mujer embarazada. Verdad es bella? De lejos
se nota es una mestiza. Su cabello liso es negro como la
noche. Sus ojos moros reflejan que su padre espaol tuvo
abuelos rabes. Te mostrar en ella el Qhapaq an El

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Camino del Inca! El mismo tan perfectamente construido

que fue usado por los espaoles para su conquista.
Su cabeza es el Ecuador, en su cima est el puente de
Rumichaca, comunicante con Colombia, clidas aguas
termales corren bajo el puente, son pensamientos de amor
y de placer.
Su cuello est lleno de Tombos donde por ignorancia,
desconocimiento o indolencia; gobiernos futuros en el siglo
XX destruirn el arte a cambio de canchas deportivas sin
deportistas, casas enanas mal construidas y otros cacharros
para justificar corruptelas y bajas miserias.
Ms de cuarenta mil kilmetros surcan el cuerpo de sta
bella muchacha, en sus senos las maravillas de ingeniera
del Per engalanadas por su embarazo que es el Machu
Pichu, sigue su desplazamiento hasta su vientre en Bolivia,
Sus piernas esbeltas son Chile y Argentina.
Pero los Incas no lo hicieron todo. Mil aos antes de Cristo
los Chavn ya construan caminos para unir sus templos.
Inteligentemente luego fueron aprovechados.
Toda

labor

de

ingeniera

est

basada

en

realidades

humanas, su esencia es la comunicacin. El Tahuantinsuyu

o consejo imperial fue el cerebro capaz de articular tal fibra
nerviosa inmensamente superior a las naciones europeas.
Pero en la vida de los hombres no todo es estructura, datos,
menos solamente letras. Detrs de cada realidad forjada
por los humanos sobre ste planeta ha habido, hay, y
habr: Emociones, roces, sentimientos, rencillas, dolor,
placer, risas, llanto, demencia locura, razn, impulsividad
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Larga e interminable es la lista para denotar al ms

impredecible de todos los recursos que ha dado la
naturaleza, el Homo Sapiens. Para ilustrrtelo te contar
una historia.
Transcurre el ao de 1487 despus de Cristo. Es el entierro
del Shyri Cacha Duchicela XV. La madrugada es fra y
oscura. Se agrupan ejrcitos de los indios Caraquis. Se
abalanzan con furia sobre el palacio de Huayna Capac. Las
lanzas atraviesan pechos, las hachas abren crneos, las
paredes de tien de rojo, un gran nmero de nobles
orejones resultan asesinados. El Rey escapa a aduras
penas.
Al da siguiente rene su ejrcito. sta vez no habr
negociaciones ni habr piedad. Marcha sobre territorio
Caranqui. Su maquinaria de guerra es precisa y letal. En
pocas horas ha dado muerte a ms de cuarenta mil
enemigos. El resto de hombres sobrevivientes capaces de
portar armas son aniquilados. Sus cuerpos arrojados a la
laguna Yaguarcocha que en quechua significa Lago de
Sangre. A partir de aqul da Imbay cambi su nombre
por "Huambraconas", es decir, tierra de muchachos.
Se mueve el nio dentro del vientre de la hermosa mestiza,
se escucha un llanto que nos llega del pasado. Es Atahualpa
que ha nacido.
A la muerte de su padre hereda el territorio que fue del
Shiry Hualcopo Duchicela. Pero su hermano Huascar siente
celos. La guerra civil es inminente.

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Una

vez

Huascar

logr

apresar

su

hermano

en

Tomebamba. Pero ste escap haciendo un hueco en su

celda, segn su propia historia, logr escapar luego de
haberse convertido en serpiente.
Atahualpa gana la guerra, pero es apresado por Francisco
Pizarro. Unos de sus generales Quizquiz en Cuzco logra
reunir un impresionante tesoro para pagar su rescate, pero
en Quito, su otro general Rumiahui; es presa de la
ambicin y ahora desea el trono. No enva su parte del
rescate. Mata a los hijos de Atahualpa y a sus esposas. Se
auto corona Shyri. Atahualpa pronto es ejecutado.
Los Caares se unen al espaol Sebastin de Benalcazar y
deciden ir por el usurpador del trono. Puruh va a ser
escenario de una cruenta batalla. Cae la noche sin
vencedor. El espaol Benalcazar ha decidido ir a negociar al
da siguiente. Considera que no tiene posibilidades de
ganar. Pero ya lo habr de expresar el gran estratega
Clausewitz en su momento: El azar es el nico elemento
que falta para hacer de la guerra un juego, y es de este
elemento del que menos carece Lo que se ha expuesto
hasta aqu nos ha mostrado cmo la naturaleza objetiva de
la guerra hace de ella un clculo de probabilidades. Ahora
slo se requiere un elemento ms para considerarla como
un juego, y ciertamente ese elemento no le falta en
absoluto: es el azar. Ninguna actividad humana guarda una
relacin ms universal y constante con el azar como la
guerra. El azar, juntamente con lo accidental y la buena
suerte, desempea un gran papel en la guerra.
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Resuena el volcn Cotopaxi. Su estruendo es ensordecedor.

La lava refleja demonios naranja a la lejana. Rumiahui y
sus hombres interpretan un mal augurio por parte de los
Dioses. Emprenden la huida.
Benalcazar ahora va en persecucin. En el camino descubre
que Rumiahui va destruyendo los Tambos por donde va
pasando. Despoja de sus tesoros a la ciudad de Liribamba.
El general Quizquiz intenta salir al paso del espaol. Sus
hombres lo traicionan asesinndolo. Un Seis de Diciembre
de 1534 Benalcazar funda la ciudad de quito sobre las
cenizas dejadas por la furia de un guerrero al saberse
vencido. De Rumiahui jams se supo. Hay quienes
especulan fue quemado vivo. La tradicin oral cuenta que
se perdi entre los bosques llevando consigo un inmenso
tesoro. Hoy por hoy, sobre todo entre los ms ancianos, se
cree existe enterrado u oculto en bvedas subterrneas el
invaluable tesoro escondido por Rumiahui.
Ha comenzado la ceremonia, o mejor dicho, el ritual del
exorcismo. Bajemos. Miremos el espectculo de cerca.
No me preguntes porqu, s que dije los exorcismos son
una superchera, una mentira, una especulacin fantasiosa
que juega con los miedos que habitan en la psique humana.
S que al igual que yo estas sintiendo el calor que emana
del cuadro. Miguel de Santiago se caracteriza por pintar en
tonos oscuros, grises y ocres. Sin embargo habr de saber
Dios bajo qu malfica influencia habr trazado ste lienzo
con el color naranja propio del Demonio. Naranja que
emana de los volcanes, naranja combinacin de la sangre
17

de los pecadores con su crujir y rechinar de dientes al gritar

en el amarillo del fuego del infierno.
No me culpes por haberte mentido lo hice por ignorancia,
s que te falta la respiracin al igual que a m. No me
explico si en ste viaje en el tiempo no somos materia
cmo es que ahora sentimos nos estamos quemando. El
olor a azufre e incienso se hace intenso.
Al centro est la virgen de Gupulo. Escultura hecha en
1584 por el espaol Diego de Robles. Muy conocidos son
sus milagros. Si eres una persona de Fe apelo a ti, aydanos
a salir de sta.
A nuestra izquierda podemos ver a los miembros de la
Audiencia, tambin al Obispo Agustn Duarte. A nuestra
derecha al Presidente Martn de Arriola y el Cabildo.
Unos cuantos notables estn ubicados en la parte superior
izquierda. A la derecha una masa oscura sin forma de
dnde se desprenden varias cabezas. Entre ellas sospecho
hay mujeres movidas por la curiosidad, el morbo, la
venganza; o por el simple hecho de presenciar la pica
batalla entre el bien y el mal.
Un fuerte viento azota la iglesia. Los bancos comienzan a
vibrar. Las oraciones del obispo junto al sacerdote asistente
se dejan or en latn. So oye el gruir de perros y el aullar de
lobos. Uno de los presentes se torna en una bestia que salta
sobre la india y es tragado por sta. En el cuadro es posible
ver parte de su bota entrar al infierno. Una mano con forma
de cuernos emerge de la figura que blasfema en el centro.
Lanzas son arrojadas por arcngeles que ahora cobran vida.
18

La iglesia empieza a girar y un grito ensordecedor junto a

una luz brillante aturde a todos los presentes.
De repente, todo vuelve a la calma. El obispo ahora reza un
ave mara. Muchos estn temblando. Un fuerte olor a
perfumes diversos se deja colar por la sala. La macabra
figura que haba en el centro ha dado paso a una bella
muchacha

desnuda.

Debe

tener

unos

catorce

aos.

Imposible! Exclaman muchos de los presentes.

Se trata de la hija de la India que haba sido condenada.
Mirada de lujuria en uno de los poderosos presentes son
reprochadas con miradas de otro de los potentados. Uno de
ellos, aficionado a la bebida y las emociones fuertes, el otro
el secreto padre de la nia junto con la india.
Desde las figuras apostadas al lado derecho una mujer
brama con furia. Sus hijos tendrn que vivir sabiendo existe
una hermana bastarda. La muchacha es cubierta y retirada
del recinto. An en su ser hay efectos rastros de la
Ayahuasca. Se encuentra al regreso de un trance.
Desde la montaa una India re por su libertad. Llora por su
hija perdida. Errante vagar y se perder entre los rboles
del bosque. Gua ser de valientes exploradores. Implacable
vengadora ante todo aquel que atente contra la naturaleza.
La virgen a lo largo de nuestras tierras ha tomado muchos
nombres, la india por su parte tambin ha regado su magia.
Aos despus nacera a travs de muchas nias. En
Venezuela llegar a ser conocida como Maria Lionza.
En toda mujer latina persisten en su alma, en su cuerpo, en
su espritu; en el todo de sus gestos y su voz, en su mirada,
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en su forma de amar y de odiar, en su instinto de madre y

de mujer, en toda mujer de nuestras tierras coexisten la
virgen, la libertina, la blanca, la india, la negra.
Est amaneciendo. Todos se retiran del santuario. Al salir la
pureza del aire es invadida por olor a yerbabuena y
mejorana. Tambin llega el olor a caf. En uno de los
Tombos cercanos una pareja de jvenes amantes hace el
amor; sin saberlo, han gestado a uno de los ascendientes
de futuros hroes de la independencia. Pero eso ya es otra
historia. Ha llegado el momento lector que emprendas tu
viaje de regreso.
Tus ojos han cobrado un nuevo poder. Ahora tienes el poder
de ver la vida que hay en los objetos, en los lugares y las
cosas.
Disfruta de tu paso por ste planeta. Curioso mortal.
Victor Pereira Quito 26 de Marzo de 2016

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