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EL PARADIGMA DEL ODIO
La paz es una forma de vida sin odio ni fanatismo
No me interesa realizar un anlisis geopoltico ni econmico del actual
conflicto global; me concentro en el paradigma del odio, origen de los
fanatismos poltico-ideolgicos y religiosos que tanto dao y sufrimiento han
causado y causan a la humanidad.
Una historia personal
Por qu la agresividad verbal y fsica? Qu mecanismos mentales y
emocionales intervienen en una persona o en un grupo de personas para que
busque el conflicto y odie de manera permanente? Por qu la poltica, la
ideologa, la economa y la religin acostumbran traducirse en guerras? De
dnde obtienen autoridad ciertas personas para exigir a las dems
subordinacin, pleitesa y el sacrificio de su vida? Por qu ciertos lderes, que
a todas luces provocan destruccin y dolor, son capaces de seducir a millones
de seres humanos con slo mostrar sus rostros o hacer escuchar el timbre de su
voz? Y por qu la envidia, la vanidad, los celos y el falso orgullo enturbian y
corrompen las ms comunes y cotidianas de las interacciones sociales?
En Anatoma de la destructividad humana y en El miedo a la libertad,
Erich Fromm intenta comprender el origen de lo que l llama agresividad
maligna. Es muy conocido su anlisis sobre el ascenso del nacionalsocialismo
y la transformacin de millones de ciudadanos y ciudadanas de Alemania en
promotores de la superioridad racial, la dictadura poltica, el asesinato por
razones ideolgicas y la exclusin social. Casos ms recientes como el
genocidio de Ruanda y las torturas en la crcel iraqu de Abu Ghraib,
investigados por Philip Zimbardo en El efecto lucifer: el porqu de la maldad,
refieren fenmenos semejantes a los estudiados por Fromm. Y si se leen los
contenidos de las redes sociales es claro que la violencia verbal en ellas
expresada forma parte del mismo proceso de odio entre humanos. El
comportamiento atroz de un militante del terror, de un fantico religioso o
poltico, y la agresividad verbal en Facebook y otras conexiones electrnicas se
distinguen slo en grado.
Estando en el colegio y en los primeros aos de universidad algo entend
de los argumentos de Erich Fromm, pero lo decisivo en mi vida no fue su teora
momento, todo evidencia que esplendores y glorias se han levantado sobre una
pila de cadveres, vctimas de la maldad pura y simple
Es diferente en la poca actual? No. La historia es un panten, y para quien
desee transitar en sus labernticos senderos sin encarnar al odio, ni ser su
cmplice, le es imprescindible sortear los macabros juegos de los infalibles
dueos de la verdad, no importa cuales sean sus ideologas, intereses, polticas
o religiones.
La paz es una forma de vida
La historia, ese panten, que muestra la presencia del paradigma del odio,
tambin prueba la accin de fuerzas creativas, pacficas y constructivas,
fundamentadas en la bsqueda del conocimiento, la sabidura y el humanismo.
Estas fuerzas se traducen en una mentalidad que contrasta las ideas con los
hechos, verifica en la experiencia los contenidos de las teoras y cultiva la
unidad en la diversidad a travs de la pluralidad de experiencias y de intereses.
Es una mentalidad sin dogmas y sin la demencial pretensin de convertir a otros
para que todos sean gemelos intelectuales y emocionales.
Es el humanismo y la ciencia los que permiten comprender que la paz no
es un objetivo, una idea, un trofeo, no es una conquista territorial, econmica o
poltica, no es una negociacin, una ideologa, una religin, no es un partido
poltico, una iglesia, un Estado o un gobierno. La paz es una forma de vida sin
odio ni fanatismo, un modo de ser y de estar que nace cuando nos liberamos de
la enfermiza creencia de ser dueos de la verdad.
Que en sta hora no nos absorba la burbuja de la inmediatez efmera y
superficial. Trabajemos sin odio para que todas las formas del odio sean
trascendidas. Sin otra brjula que la libertad, sin otra meta que la verdad, sin
otra trama que el humanismo, levantmonos de la inercia, de la rutina y de la
pasividad. Este mundo no es definitivo, no prevalecer para siempre. An en
medio del terror vence la alegra de vivir, y esta alegra persevera en s misma,
es indestructible.
www.fernandoaraya.com