EL DADASMO:

MARCEL DUCHAMP
Es un movimiento que se desarrolla entre 1926 y 1934. Surge en unas
circunstancias onricas dramticas: estallido de la IGM. Esa situacin va a
provocar en los artistas un sentimiento de rechazo y rebelda frente
a las normas establecidas. Hay un sentimiento de desesperacin, se
produce una crisis del espritu de estos artistas.
Los dadaistas que en un principio haban soado con crear un arte nuevo, se
encuentran con situacin paradjica: artistas con los que haban colaborado
antes de la guerra: de la noche a la maana son enemigos los unos de los otros.
Esa situacin causa un enorme choque, y ellos manifiestan un sentimiento de
rechazo. No solo hacia la guerra (que no todos los hacen, recordamos los
futuristas) sino todo el orden cultura establecido. Van a ser unos autnticos
rebeldes. Postura extravagante, de provocacin, de negacin, de destruccin
frente a todo lo establecido.
Se consider como una mera farsa, una burla que lo nico que
quera era llamar la atencin, cuando lo que realmente queran (y
lograron) es proponer una reflexin sobre el concepto de arte, de
esttica, de belleza. Ellos se preguntan: quin decide que esto es arte? por
qu esto es bello y esto no, y quin lo dice? Pregunta crucial para el desarrollo
del arte contemporneo. Llevaron al mundo a una reflexin y el arte no va a ser
el mismo despus de ellos. Pero si que es cierto que esa reflexin la van a
plantear desde la burla, desde la stira, desde la provocacin absoluta. Se
produce a la vez en focos muy distintos: Barcelona, Nueva York, Paris, Colonia,
Berln, Hannover, pero el foco principal va a estar en Zurich (Suiza) porque se
haba declarado un pas neutral durante la IGM, y all acuden muchos artistas
que intentan huir del conflicto blico.
All hay un cabaret, que se convierte en lugar de reunin: Cabaret Voltaire,
Zurich. Lecturas poticas que iban ilustradas de gritos de sollozos, de silbidos
lecturas con trajes que elaboraban ellos mismos, msicas con ruidos, En esas
lecturas: palabras absurdas sin significado y a varias voces, intentando significar
como el hombre tiene que enfrentarse y luchar contra un mundo amenazador y
de destruccin.

Es en este cabaret donde surge el dadasmo: Dada: no significa nada, fue

elegido al azar elegido entre las palabras de un diccionario. Tambin
se ha dicho que es una doble afirmacin en rumano. O un caballo de juguete.
Pero ellos dijeron que no significaba nada. Ese intento por demostrar que fue
elegido de manera casual alude a uno de sus principios:

el azar es algo fundamental.

No se someten a ninguna normativa de ningn tipo

Defienden libertad absoluta de creacin

El idelogo es Tristn Tzara un rumano, que redacta varios manifiestos, el ms

importante 1918, titulado manifiesto sobre el amor dbil y el amor amargo. Se
publican con una tipografa libre, con diferentes tamaos, diferentes tipos
retomando las experiencias de los futuristas en esa misma lnea. Toman algunas
formas de los futuristas: la ruptura con la sintaxis. Pero el punto de vista es
diferente, porque los dadastas defienden un arte mucho ms personal y libre de
cualquier normativa.
Retorno a la expresin interna a la manera de Kandinsky. Renuncia a cualquier
programa establecido, defienden un arte totalmente revolucionario, un arte que
rompe fronteras. Que cuestiona la pintura de caballete, que produce obras de
todo tipo. Piensan que si la lgica y la racionalidad han llevado al
hombre a la guerra, solo queda la irracionalidad, la creatividad. Se
basan en tres principios:
1.

Ruidismo: ruido empleado como fuerza destructora

2.

Simultaneidad de distintas visiones

3.

Azar. Principio rector de muchas de las creaciones de estos artistas.

Marcel Duchamp
1887 1968
Ya lo hemos visto dentro del Orfismo (en la Seccin de Oro). A partir de 1916
emigra a Nueva York y all define su obra dadasta. Es totalmente excntrico.
Llega a Nueva York y all encuentra un campo de experimentacin muy
apropiado para su tipo de arte. All llegan artistas procedentes del viejo
continente que huyen de la IGM y se desplazan a escenarios donde no esta
presenta la guerra. Y EEUU es un pas sin grandes tradiciones
artsticas, sin el peso que tiene Europa, con lo que encuentra un
clima de una sociedad ms abierta a la introduccin de novedades.
All va a entrar en contacto con Alfred Stiglich, fotgrafo que comienzo en la
tradicin de la pintura, pero que en 1914 determina que la fotografa deba
seguir su propio curso, sin imitar a la pintura. Ser arte en si mismo. Y el inicia
una nueva va, abre una galera galera 291 donde da entrada a artistas de
vanguardia. Ventana del arte ms progresista. All expone Duchamp.
El dadasmo aterriza huyendo de la IIGM en el continente
americano. Emigran una serie de artistas que no quieren vivir el conflicto
blico, y se encuentran con un ambiente muy apropiado para la consecucin de
nuevas ideas, porque no estaban tan implicados en la guerra. Uno de ellos que
se traslada a Nueva York es Duchamp. Ya lo hemos visto cubismo, intentando
superarlo en la Seccin de oro, lo hemos visto con obras entre lo orgnico y la
maquina con ttulos absurdos inconformista e inquieto.
A partir de 1913 comienza a plantearse: en sus lienzos existe demasiado relleno,
demasiada masa, y comienza un proceso para liberar a esos lienzos de ese peso,
de ese relleno. El resultado fue esta obra.

El gran cristal, 1918. Aprovecha las cualidades que le ofrece el cristal, la

transparencia concretamente. Pero estas obras no son meras obras estticas. So
una reflexin: el cristal se presenta como una pantalla de proyeccin, a travs de
la cual se ve no solo lo que contiene sino lo que est detrs. Pero al mismo
tiempo como una barrera que impide el paso entre dos espacios. Ya hemos visto
en arquitectura como el racionalismo juega con la trasparencia, pero ahora es
una barrera que impide la comunicacin real. En el centro del cristal incorpora
diferentes elementos, incongruentes entre s, diferentes materiales, en los que lo
que no rige es la lgica. Ni desde el punto de vista iconogrfico, ni formal. A
consecuencia de un golpe, el cristal se fracciono. El azar, ese hecho fortuito, fue
para Duchamp el punto final de la obra.
Vemos que reproduce figuras geomtricas en diferentes perspectivas
(pirmides, crculos, poliedros). Pero la aportacin ms importe al dadasmo
son los Ready mades. Son objetos de uso cotidiano, generalmente fabricados
de forma industrializada, elevados a la categora de obra de arte por voluntad
del artista. Concepto nuevo de la voluntad del autor. El dadasmo se plantea
quien es el que marca la obra de arte.
Madera y metal, 1913. Aqu vemos la experiencia del cubismo con los
collages llevada al limite. El dadasmo modifica la relacin pasiva entre el
espectador y la obra: ahora puede intervenir. Incluso utilizar la obra. Pero su
idea era convertir el arte en algo til, y convertir los objetos cotidianos en obra
de arte: utilizar un Rembrant como tabla de planchar. En este caso lo que ha
hecho taburete y rueda de bicicleta. Las dos inutilizadas. Peor es cierto que
combinando: introduce el movimiento real en la escultura. Objetos
descontextualizados que nos sirven para su funcin, elevados a la categora de
obra de arte.

Botellero. 1914 / 1964. No cumple con su funcin pero Duchamp ha valorado

el aspecto formal del objeto, su geometra.

Fuente 1917/1964. El punto lgido es esta fuente. Es un urinario, y no ha

habido modificacin por parte del artista. Expuesta formando parte de una
exposicin en Nueva York que caus una gran polmica.

Uno de los elementos de critica: no tiene voluntad de hacer arte. Pero bueno,
tampoco la mascara de Tutankamon tampoco fue creado as, y no lo dudamos.
El dadaismo dice que debemos plantearnos qu es arte, qu es belleza, porque
entre los dos diferencia: una serie de aos y unos materiales.

La viuda alegre. 1920. No son ttulos descriptivos. Nos presenta una ventana
o puerta, con estructura de madera y puntuales pintados de negro, por tanto la
ventana deja de cumplir la funcin: permitir la visin del otro espacio.

LHOOQ 1930. Lamina de la Gioconda. Estaba considerada como un icono del

arte, un emblema. Pero, ahora que ocurre? Que el icono se cae abajo. Hay un
elemento que hace que esa figura se convierta en un objeto absurdo y ridculo.