La mendicit au

Maroc
Etude sociologique

PLAN

I- Introduction
II- Dfinition
III- Types
IV- Statistiques
V- Exemple concret
VI- Analyse du flau
VII- Causes
VIII- Effets et consquences
IX- Stratgies de lutte
X- Conclusion

I-

Introduction

On les retrouve proximit des mosques, des centres

commerciaux, des boulangeries .Parfois, ils sont en
horde et font du porte--porte dans les quartiers
rsidentiels. Ils, ce sont les mendiants. Leurs lieux de
rendez-vous hebdomadaire, les vendredis, devant la
maison dun homme daffaires ou une personnalit
charitable.

II-

Dfinition

La mendicit est le fait de mendier, c'est--dire de

demander l'aumne, don charitable fait un pauvre.
Le terme dcrit soit l'action soit la condition de celui qui y
fait appel

III- Types

Le Maroc reconnat trois types de mendiants.

En effet selon Najib Bensbia, directeur de cabinet du
ministre du Dveloppement social, de la Famille et de la
Solidarit.
Certains font rellement de la mendicit pour vivre,
comme les personnes ges et les femmes sans
ressource et sans famille. Mais dautres sont des
mendiants professionnels. Ils nont aucune incapacit
physique ou intellectuelle, mais ils font de la mendicit
leur seule activit parce quils veulent gagner de largent
facilement. Enfin, il y aussi les victimes de rseaux, qui
sont souvent des enfants en trs bas ge et des
handicaps

IV- Statistiques

Le Maroc compte prs de 500.000 mendiants

professionnels permanents ou occasionnels. Ce sont
les rsultats dune tude ralise par la Ligue marocaine
pour la protection de lenfance, en collaboration avec
lEntraide nationale et le ministre de la Sant.
Mme si les rsultas ont t contests, les chiffres de
lenqute demeurent ralistes.

ministre du Dveloppement social

enqute de 2004,

V-

Exemple concret

Cas de Hajja Fatima

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Pendant 7 ans, une vieille dame a russi ramasser

plus de 300.000 DH
Deux bagues en or, 2.280 DH et un carnet d'pargne
dans lequel figure la somme de 301.307,25 DH, c'est ce
qu'ont dcouvert les assistants sociaux du Centre social
de Tit Mellil ce week-end en fouillant El Hajja Fatema,
une mendiante ge de 57 ans et originaire d'El Jadida.
Non, je ne mendie pas. Je vous le jure. J'essaye juste
de survivre depuis la mort de mon mari, clame-t-elle.
Pourtant, toutes les preuves sont l. En 2000, au
moment o elle a ouvert son compte pargne, El Hajja
Fatema y a vers 60.000 DH, somme qui, selon elle,
correspond l'hritage lgu son pre.
Et depuis, chaque mois, elle verse 2.000 5.000 DH et
ne retire que 1.307 DH correspondant aux intrts. En
arrivant au centre, sale et vtue de haillons, elle a ni
avoir de l'argent sur elle.

Centre social Tit Mlil Casablanca

VI- Analyse du flau

Ils sont partout, toute heure de la journe,

qumander une aumne. Un spectacle familier, banal,
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celui de la mendicit. Les mthodes ont chang, mais

limage dun pays qui trane une arme de mendiants,
grossissant jour aprs jour, reste la mme. Divorces,
dislocation familiale, dperdition scolaire, exode rural,
chmage, handicap physique et mental sont le terreau
de la mendicit. Le prtexte aussi, bien souvent. Car,
au-del de la pauvret et du dnuement qui poussent
les gens demander la sadaqa, se sont dvelopps,
ces dernires annes, de vritables rseaux de
mendicit et sont apparus des mendiants professionnels
qui usent de tous les moyens pour apitoyer leurs
concitoyens : exhibition de bbs ou enfants en bas ge,
de personnes ges, de non- voyants, de
handicaps...Phnomne rcent : aux Marocains qui
mendient par ncessit ou pour gagner de largent facile
sont venus sajouter les Subsahariens, contraints de
vgter au Maroc aprs lchec de leurs tentatives
dmigration
vers
lEurope.
Combien de mendiants compte le Maroc ? Quel est leur
profil ? O en est le gouvernement dans sa Stratgie
nationale de lutte contre la mendicit (SNLCM), qui a
dmarr
en
mars
2007
?
Concernant les chiffres, nous savons, depuis quelques
mois, grce la premire enqute sur la mendicit,
rendue publique en septembre 2007, que le Maroc
compte environ 195 950 mendiants. 51% parmi eux sont
de sexe fminin, les deux tiers sont gs de 40 ans et
plus, et 80% pratiquent la mendicit dans les milieux
urbains,
notamment
les
grandes
villes.
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Gographiquement, relve galement lenqute, la

palme dor de la mendicit revient laxe CasablancaRabat-Sal, avec plus de 77 000 mendiants. Mais il y a
un chiffre dans lenqute qui a particulirement retenu
lattention des observateurs : 62% dentre eux seraient
des professionnels pratiquant la mendicit comme un
mtier part entire.

VII- Causes

Plusieurs facteurs expliquent ce phnomne social de

mendicit.
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Dune part, il y a les consquences de la guerre La

surprise est de taille, puisqu'ils gagnent plus que le
salari-cadre de la classe moyenne et la mendicit est
devenu ncessaire cause des difficiles conditions
dexistence, de la chert de la vie, du chmage, de la
prcarit de lemploi ou, encore, le difficile accs
lemploi.
Dautre part, les organismes humanitaires ont habitu
progressivement les gens vivre dassistance. Ce qui a
affaibli les rflexes et efforts de survie susceptibles de
permettre lhomme et la femme de se forger un
avenir relativement meilleur.
Le comportement de mendiant est la consquence dun
dsquilibre psychologique d au fait que les gens se
retrouvent dans une situation de dtresse morale, de
pessimisme ou dabattement. Le mendiant nest pas
dans sa peau. Il voit son avenir tout en noir et ne fait
aucun effort pour sortir de cet tat mental destructeur.
La dgradation des murs est aussi un facteur de la
mendicit. Les bonnes murs constituent en fait des
repres sociaux qui orientent les comportements des
membres dune socit. Quand un individu perd les
repres sociaux, il tombe dans le dsquilibre mental et
ainsi ne parvient plus orienter sa vie dans une logique
de dveloppement personnel continuel. Il naura pas de
peine ou de honte tendre sa main tout passant
mendiant pour survivre. La rptition de ce geste devient
une routine agrable pour la plupart de mendiants
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pourvu quils trouvent ce quils cherchent. Pourtant, ce

comportement est nuisible la rputation sociale surtout
quand le mendiant est une personne bien portante. On
entendra plusieurs fois des gens demander un
mendiant ce qui suit : Est-ce que tu ne vois pas que tu
es bien portant et que tu peux toi-mme te prendre en
charge ?

VIII- Effets et
consquences
La mendicit provoque invitablement les plaintes de
particuliers, notamment d'habitants du voisinage
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incommods, de commerants qui voient fuir la clientle

et subissent un prjudice commercial.
Les sollicitations posent des questions d'ordre
public : gne ou entrave la circulation des pitons,
voire des automobiles; atteintes la tranquillit publique;
problmes d'hygine des espaces publics, etc.
La tolrance de la population et les autorits l'gard
des solliciteurs est subordonne au fait que ceux-ci
n'apparaissent ni agressifs ni menaants.
La mendicit peut entraner des dbordements, donnant
lieu des plaintes, notamment de particuliers
importuns et de commerants inquiets de voir fuir leur
clientle, et incitant les autorits, soucieuses de
prserver l'ordre public, ragir. Il arrive souvent que
des personnes qui mendient adoptent une attitude
insistante, voire harclent les passants. Il est par
frquent que ceux qui se livrent la mendicit
s'installent proximit de stations de paiement,
notamment de bancomats et de postomats, ou d'autres
lieux de passage pour de trs nombreuses personnes,
telles que les entres de supermarchs, les gares ou
d'autres difices publics. Ces comportements, lorsqu'ils
deviennent habituels sont de nature provoquer des
ractions virulentes, allant du rejet ou de l'agacement
la rprobation ouverte, voire l'agressivit.
Maintes personnes les ressentent comme une forme de
contrainte ou du moins comme une pression, qui les
incitent une attitude d'vitement, si ce n'est des
manifestations d'intolrance.
Lorsque le phnomne augmente en intensit, les
consquences ngatives s'accroissent d'autant et il
existe alors le risque de ractions de plus en plus
virulentes, susceptibles de dgnrer. On ne peut non
12

plus perdre de vue les incidences socio-conomiques

d'une augmentation du phnomne.
La mendicit a donc une incidence sur la scurit des
personnes, sur le bien-tre des habitants, sur lhygine
des espaces publics, sur lconomie, sur limage de
notre payse envers ltranger. De plus un nombre
croissant de mendiants imports squattent les abris et
les espaces crs pour accueillir les personnes.

IX- Stratgies de lutte

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le Ministre a mis en place une stratgie de lutte contre

ce flau, et ce en concertation avec les principaux
acteurs concerns (les Ministres de l'Intrieur et de la
Justice, l'Entraide nationale et les associations).
Cette stratgie repose sur trois approches, savoir :
- Lapproche sociale qui prconise trois types de
solutions :
Lintgration familiale par le biais de lintervention
auprs de la famille pour rgler les diffrends familiaux
et permettre aux mendiants de regagner le foyer familial.
Lintgration institutionnelle consistant placer les
mendiants nayant pas de famille dans les
tablissements de protection sociale.
Lintgration socio-conomique par le financement
dactivits gnratrices de revenus au profit des
mendiants aptes travailler et qui en manifeste lintrt.
- Lapproche judiciaire qui vise la rpression de la
mendicit professionnelle, organise en rseaux ou
exploitant les enfants et les personnes handicapes et
ges.
- La sensibilisation et la communication adresse tous
les citoyens par le biais de spots radiophoniques et
tlviss, de prches du vendredi, dannonces dans les
journaux nationaux et linformation et la sensibilisation
au niveau des centres daccueil des mendiants.
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X-

Conclusion

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Le phnomne de la mendicit est entrain de prendre

chez nous des proportions inquitantes. Il ny a plus de
lieu interdit aux mendiants. Ils simposent aux passants
et savent, mieux que quiconque se positionner des
endroits stratgiques tels que les grands carrefours, les
glises, les parcs dattraction et de dtente, les entres
des grands restaurants et des htels. Ils ne laissent
personne indiffrent. Personne nen parle, de peur dtre
critiqu et tout le monde subit cette sorte dinfamie ou
dopprobre jet sur toute une nation. Quest-ce qui peut
amener un homme tendre la main ? La misre, la
pauvret, la maladie, linfirmit ? A vrai dire, il ny a
aucune raison de mendier. Cest une activit qui ravale
et infantilise. La preuve, tous les autres, mme les plus
jeunes sont appels grands par le mendiant. Le bt
blesse quand on a affaire, ni aux malades ni aux
handicaps, mais plutt de jeunes gens en peine
vitalit.

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