Verinotio Espao de Interlocuo em Cincias Humanas

HASTA CUANDO?
A PROPSITO DAS ELEIES DE NOVEMBRO

No Brasil nada
se acumula. Todos os dias se
comea tudo, novamente.
Fernanda Montenegro
Folha de So Paulo, 15-8-82

Permita-me o leitor o espanholismo, pois a atmosfera brasileira s est para bolero, no mximo para tango...
Tango ou bolero, nas danas e contradanas do sistema e das
oposies. Gestos largos, passadas longas, volteios rpidos - tudo
para causar efeito, impressionar as galerias, arrancar votos da multido, que no baila... ou, se dana, o faz em outro terreiro, f voltas com salrios arrochados, custo de vida em sustenido, sade
desprotegida a abandonada, educao perdida na pancada montona de um surdo solitrio.
Tango ou bolero, nas mscaras lvidas, sob luz suspeita, que
sorriem ou esgazeiam, buscando sempre o crdito do leitor; este por esta vez importante, mas sempre tratado com o desprezo feroz e
dissimulado de quem o usa... De todo o lado e de toda a parte, pois,
como no tango ou no bolero estereotipados, no h mensagem ou
contedo, murchados em simples forma, que sempre se repete:
Boneco mecnico, mal-azeitado, a afirmar, com gesto oco e
sincopado, as glrias do sistema ou as virtudes do contra-sistema.
Tango ou bolero: tango velho e encarquilhado; bolero de data
mais que remota, esgotado pelo tempo. E l vai o par sem vio, em
rodopios sempre os mesmos: ele, o cavalheiro do sistema, jaqueta
longa, quase batendo nos joelhos, cabelo englostorado, envernizan1

do o crnio sestroso, rico e poderoso em manobras e recursos; ela, a

dama das oposies, saiote de cetim partido ao lado, exibindo a coxa magra e a liga rota de tantas cavalgadas, finge de mocinha, tem
faniquitos, lana a cabea para trs em nsia de entrega, e, quando
vai ser tomada, bate o salto na passarela e proclama em voz anacrnica a sua anacrnica virtude.
Nos olhos do par vicioso, uma mesma luz velada: sabem que
enganam, com uma diferena - um sempre teve, o que a outra sempre quis...
Ao fundo os olhos vivos e fortes dos que no danam, que ainda no entendem e, quando entendem, no podem...
Tango ou bolero...
Hasta Cuando? Metforas parte, o panorama brasileiro,
quase vinte anos aps o desencadeamento do processo contrarevolucionrio de 64, , para dizer o mnimo, melanclico.
O Nmero 10 da Nova Escrita/Ensaio vem luz precisamente
f vsperas do tango (ou bolero?) eleitoral de 15 de novembro.
Tango eleitoral com msica e letra do sistema, por band leader - Joo, um brasileiro, no lhe faltando, Porm, a orquestrao
das oposies.
Para o compositor, letrista e regente, tanto quanto para as
orquestradoras, as bailarinas ho de ser as massas eleitorais. E estas, a gosto ou a contragosto, j esto danando... E com elas
danam! as melhores perspectivas, as possibilidades mais generosas - dana! a alternativa nica e verdadeira, que teria se firmado
se no houvessem rasgado a letra que as massas esboaram de 78 a
80, se no tivessem queimando a vigorosa partitura que elas rascunharam na mesma poca, se f massas tivesse sido possvel encontrar uma vanguarda que lhes oferecesse uma orquestrao e um re2

gente ideologicamente independente (no basta ser organizacional e

politicamente autnomo), do ponto de vista proletrio.
Muitos ses, diro. Mas h ses e ses. h o se da conjectura trivial, do devaneio barato e escapista, mas h o se da possibilidade objetiva, inscrita na lgica do real. deste que falo, pois
deste que se tratou, naqueles anos to recentes, e to enterrados.
um se de oportunidade objetiva, objetivamente perdida. Um se de
possibilidade concreta, concretamente malbaratada.
Em face da rica alternativa que se foi pe-se, hoje, a pobreza
de um tango (ou bolero?) ruim. Um velho e estereotipado Tcharan!,
tchan, tchan, tchan, tCHAN! de tnica manjada e pirueta ridcula.
Final de cena, explodem os acordes estrepitosos, todas as luzes sobre o par: jaz a dama fenecida sobre o esgotado joelho lunfardo, enquanto de perna estirada, com a ponteira aguda do sapatinho de
verniz, d um pontap... na Lua. Surpreendida, de lado, exibe uma
calola antiga, toda ressequida... toda uma poltica sem teso.
Disse que o panorama melanclico. Sou, acaso, injusto ou,
pelo menos, exagero? Qualquer processo eleitoral, excludas situaes excepcionais e falsas teorias - importante. Muitas vezes, no
tanto pela escolha possvel que se pratica, mas por tudo aquilo que
o processo enseja a nvel de contato, esclarecimento e organizao
populares. De todo modo, importante. Mais ainda quando se trata
de episdio que envolve pela primeira vez, depois de mais de quinze
anos, relevantes cargos executivos. Quando, em suma, o evento poderia transformar-se em algo decisivo na pugna pelo abatimento do
sistema imposto desde 1964. Poderia, friso, no pode mais; est
perdido como instrumento para tal finalidade. E isto uma vitria
antecipada da sistema, sejam quais forem os resultados numricos
que venham a se configurar.
No se iludam (adianta recomendar?) as oposies constitudas - legais ou semiclandestinas -: sob este ngulo essencial elas j
3

perderam. E, lamentavelmente, junto com elas perdemos todos ns as massas e todas as individualidades sem-partido, que somam a
esmagadora maioria dos eleitores e a quase totalidade da populao
brasileira. Perdemos dramaticamente, sem alternativas por responsabilidade delas, da mesma forma que no temos opo partidria
integral, que seja legtima, vlida, racionalmente sustentvel e praticamente coerente.
E, se j perdemos, alm de cumprir a 15 de novembro a ritualstica do voto - o que sem dvida faremos (pois qualquer forma de
absteno insustentvel, absurda, erro grosseiro, diante da oportunidade mesmo essecialmente desgastada, quase no mais que
simblica, de negar o sistema e seu valete - o PDS), trata-se, alm
da obrigatria consumao do rito a que lamentavelmente esto reduzidas as eleies de novembro, de saber por que j estamos batidos. Por que amargaremos a derrota, por mais que possa, eventualmente, se desenhar a vitria aritmtica dos algarismos.
Princpio por uma afirmao sumria: estamos vencidos porque o processo poltico eleitoral foi politicizado por interesse e iniciativa do sistema e pela hegemonia ideolgica castradora a que esto
submersas as oposies.
Politicizar tomar e compreender a totalidade do real exclusivamente pela sua dimenso poltica e, ao limite mais pobre, apenas de seu lado poltico-institucional.
Enquanto falsificao terica e prtica, o politicismo um fenmeno simtrico ao economicismo.
O politicismo, entre outras coisas, fenmeno antpoda da politizao, desmancha o complexo de especificidades, de que se faz e
refaz permanentemente o todo social, e dilui cada uma das partes
(diversas do poltico) em pseudopoltica. Considera, terica e praticamente, o conjunto do complexo social pela natureza prpria e pe4

culiar de uma nica das especificidades (poltica) que o integram,

descaracterizando com isto a prpria dimenso do poltico, arbitrariamente privilegiada.
Em suma, consiste na liquefao da rica carnao da realidade concreta em calda indiferenciada, que suposta como a poltica,
enquanto no passa de uma hipertrofia do poltico, uma espcie de
hiperpoltica que, nesta distoro, nega a si mesma.
Em outros termos, convertendo a totalidade estruturada e ordenada do real - complexo repleto de mediaes - num bloco de matria homognea, alm da falsificao intelectual praticada, o politicismo configura para a prtica um objeto irreal, pois este resulta de
brbara amputao do ente concreto, que sofre a perda de suas dimenses sociais, ideolgicas e especialmente de suas relaes e
fundamentos econmicos.
O politicismo arma uma poltica avessa, ou incapaz de levar
em considerao os imperativos sociais e as determinantes econmicas. Expulsa a economia da poltica ou, no mnimo, torna o processo econmico meramente paralelo ou derivado do andamento poltico, sem nunca consider-los em seus contnuos e indissolveis
entrelaamentos reais, e jamais admitindo o carter ontologicamente fundante e matrizador do econmico em relao ao poltico.
Trata-se, est claro, de um passo ideolgico de raiz liberal.
mesmo uma certa forma de acentuao do princpio liberal:
a economia pertence intangvel esfera do privado (hoje, arautos de
diversas procedncias se deleitam na invocao pag, da sociedade
civil), enquanto a poltica vai, formalmente estufada, para o terreno
da coisa pblica.
A nossa burguesia, para quem o liberalismo econmico (a livre troca para sustentar e ampliar sua prpria natureza explorada,
atravs da associao crescente com a explorao hegemnica e u5

niversalizante do capital externo) foi sempre apropriado e conveniente, nunca pde, nem sequer poderia ter aspirado a ser democrtica, tem no politicismo sua forma natural de procedimento.
Politicista e politicizante, a burguesia brasileira, de extrao
pela via colonial, tem na forma da sua irrealizao econmica (ela
no efetiva, de fato e por inteiro, nem mesmo suas tarefas econmicas de classe) a determinante de seu politicismo. E este integra, pelo nvel do poltico, sua incompletude geral de classe.
Incompletude histrica de classe que afasta, ao mesmo tempo, de uma soluo orgnica e autnoma para a sua acumulao
capitalista, e das equaes democrtico-institucionais, que lhe so
geneticamente estranhas e estruturalmente insuportveis, na forma
de um regime minimamente coerente e estvel. O politicismo atua
neste contexto, enquanto produto dele, como freio e protetor.
Protetor da estreiteza econmica e poltica da burguesia; estreiteiza, contudo, que toda a riqueza e todo o poder desta burguesia estreita. Efetivamente subtrai o questionamento e a contestao sua frmula econmica, e aparentemente expe o poltico a
debate e ao aperfeioamento. Portanto, atua como freio antecipado, que busca desarmar previamente qualquer tentativa de rompimento deste espao estrangulado e amesquinhado.
Veja-se, como iluminura mais ntida, de 64 para c: tempo
em que a burguesia brasileira atinge seu ponto mais alto de desenvolvimento, e em que, decorrentemente, explicita com maior expresso seus caracteres essenciais. O regime poltico-institucional, desde Castelo, sempre foi afirmado, pelos donos do poder, como passvel de aperfeioamento. Em contrapartida, a poltica econmica,
em tudo que ela rene de estrutural e decisivo, sempre foi e continua sendo dada como intocvel.

Politicista por essncia de sua formao histrica, a burguesia, a partir de 64, j com ampla conscincia para o manuseio ativo
desta sua caracterstica intrnseca, e em progressivo aperfeioamento, converteu-a em recurso estratgico, que se manifesta, desde o
discurso de posse de Castelo, at o momento atual da auto-reforma
do sistema, alcunhada de abertura, engolfando, por inteiro, neste
estratagema, o conjunto das oposies. Numa palavra, fez com que
estas adotassem o princpio politicista, no que , em grande medida,
um arrastar das oposies ao campo ideolgico do sistema. Se este
pde domar ideologicamente as oposies, isto no devido apenas
aos seus mritos, sua efetiva, ainda que odiosa e exasperante,
capacidade de operar os jogos do poder. A base sobre a qual atuou
a razo fundamental do sucesso que obteve, ou seja, tal como o sistema, as oposies brasileiras esto sob hegemonia ideolgica burguesa. A ambas - sistema e oposies - o politicismo corresponde
faixa de segurana onde se movem em terreno prprio. Para alm
deste ficam as perspectivas das massas trabalhadoras, as nicas
que poderiam e esto interessadas em romper o politicismo. Mas estas, entregues a si prprias, no tem como determinar os processos
e conferir, ao conjunto do movimento, a direo implcita aos contedos que desenvolvem espontaneamente em certas iniciativas. Temse estiolado em vrias oportunidades e acabam sempre por ficar
como ponto de apoio tolhido, sobre o qual incide a prtica da oposio pelo alto, to prpria ao politicismo, que tem caracterizado a
ao das legendas e dos partidos de oposio, mesmo daqueles que
se pretendem vanguardas da classe trabalhadora.
A engrenagem perversa, vista no conjunto de seu funcionamento, opera o desfibramento e a subordinao, especialmente ideolgica, mas com todas as derivaes polticas, das oposies ao sistema e das massas s oposies. Resulta o bvio e o gritante: o sistema v-se em condies de reproduzir, sem interrupo, sua capa-

cidade de controlar os processos e de manter a vantagem das iniciativas.

O quadro atual a penltima etapa da reconverso do sistema, sob controle e iniciativa do prprio sistema. Encaminhamento -,
cujas sndromes mais remotas e ambguas, velhas de quase dez anos, encontram-se j nos preparativos, com vistas ao exerccio do
poder, do candidato Ernesto Geisel -, itinerrio que, sob formas
dominantemente contraditrias, vem atravessando fluxos e refluxos,
persiste e vem objetivando a passagem de uma forma de poder para
outra, conservando intactas a natureza deste mesmo poder e a sustentao fundamental que o gera e anima: o complexo de um perodo de uma particular acumulao capitalista, expresso numa poltica econmica que no posta em causa. Aparato e linha econmica
por cuja sobrevivncia estrutural, ao inverso, todas as mudanas
so justificadas, e em benefcio da qual todas as alteraes so
toleradas e propostas. Ou seja, mudar aparentemente tudo para assegurar a inamovibilidade do centro fundante, nesta plstica incruenta que apenas dessangra as energias dos adversrios.
Quais os marcos, de partida e de chegada, do andamento em
curso? O trnsito em efetuao vai do bonapartismo institucionalizao da autocracia burguesa.
Deslocamento admitido, a nvel hipottico e como nota genrica do iderio da contra-revoluo, desde 64 (basta lembrar dos desejos proclamados e das possibilidades sempre reiteradas, quanto
aos propsitos de aperfeioamento institucional, e, posteriormente, das sstoles e distoles golberidianas), converte-se em necessidade prtica com a emergente crise do milagre, a partir de meados
de 1973.
A forma bonapartista, que ento vigorava em sua plenitude,
tem sua base social estremecida; sofre o lasseamento decorrente da
desconjuno entre as distintas fraes monopolistas, nacionais e
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estrangeiras, at ento satisfeitas com os proventos do milagre,

mas que naturalmente se recusam a pagar os nus da crise, que se
manifesta e se inclina, sem reverso, para o agravamento. Tende a
desaparecer, pois, a unanimidade que garantia o monolitismo (mais
operacional que essencial) de um governo incontrastvel que, nos
bons tempos, ainda oferecia um duplo servio: representava, evanescente - parecendo ser e no sendo, com suas estrelas e dragonas, uma posio acima das classes, portanto, acima das contradies, ao mesmo tempo que fazia, sem quaisquer melindres, todo o
trabalho sujo da suja represso.
As fraes da burguesia intranqilizadas, tementes aos danos
materiais, que dos morais elas no cogitam, esfregaram e desentorpeceram as lnguas, desejosas de manifestarem suas queixas e decididas, agora, a buscarem novas solues. Era preciso falar! E se a
falar se passa, no mais apenas aos cochichos nas cmaras e antecmaras do poder, mas nas ruas e pelos jornais, como possvel calar os jornais e emudecer as ruas? - Abertura! Mas falar no apenas informar; acima de tudo propor uma ao. Quando neste dialogo, entre 78 e 80, entraram as massas trabalhadoras, elas introduziram o argumento concreto das greves.
Foraram o tecido lasseado, esgaaram-no, romperam-no em
alguns pontos; em suma, dilataram as fissuras do sistema. Mas foram impedidas de prosseguirem: pelo sistema e pelas oposies.
A fala das massas e a fala das fraes monopolistas: desde
logo, falas radicalmente distintas; propostas de ao qualitativamente opostas.
As fraes monopolistas (refiro apenas as componentes decisivas) ansiosas para remendar a plataforma benquista de seus bons
negcios, ardentes por lhe aplicar uma meia-sola redentora, carecida com urgncia, mas s enquanto certificadas de no lhe arranhar,
nem de leve, o carter e a direo, parolavam pelo aperfeioamento
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das instituies. Na velha linha e na velha forma. Politicismo! As

massas, muito mais no ato que no verbo, exibiram a chaga alargada
de antiga fome e com ela derrubaram, por um momento, instituies
depravadas (lei antigreve, por exemplo) e apontaram o caminho necessrio: liquidar o alicerce econmico da ditadura, despedaar a
poltica econmica da superexplorao do trabalho, dizer no, definitivamente, ao arrocho salarial e com isto puxar o tapete sob os
ps do sistema. Romper, portanto o politicismo, fazendo prevalecer
os contedos de raiz, na forma de um movimento das bases. Pela
ao das bases atingir a raiz do sistema. E, assim, no desdobramento complexo de um complexo processo, chegar a abat-lo. Dar-lhe
fim pela combinao das exigncias e prioridades autenticas das especificidades efetivas do todo concreto, resgatando, desse modo, pela morte do politicismo, a verdadeira prtica da prtica poltica verdadeira. Linha nova de novos contedos. Poltica!
Desfeitas, pela crise do milagre, as condies de sustentao da ditadura militar bonapartista, tratava-se de encaminhar o
desenho de outra forma de sustentar a mesma dominao. Perecidos
estavam os fundamentos do bonapartismo, at mesmo porque, para
certas angulaes dos setores dominantes, em dada medida e para
aquela fase, estavam cumpridas suas finalidades: economicamente,
garantira a superexplorao do trabalho, patrocinando curta, mas
intensa acumulao - nada mais do que a inchao modernizadora
do aparato da velha subordinao estrutural da economia nacional,
certo, mas que fora suficiente, por alguns anos, para nutrir os cofres relativamente limitados e aplacar os temores ilimitados de nossa estreita burguesia; politicamente, desorganizada e aterrorizara o
movimento de massas, especialmente o movimento operrio, e desbaratara as oposies, especialmente do ponto de vista ideolgico,
mas tambm emasculara sua programtica e influra poderosamente
em sua orgnica.

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Premida, pois, pela crise econmica e tendo, do outro lado, a

imensa insatisfao das massas, entregues, porm, orfandade poltica, a travessia do sistema, em que pesem dissenses e dificuldades intestinas e complicadores emergentes de seu lado externo, pde ser empreitada, pois, sob condies que lhe deixavam razovel
espao de manobra e boa margem de probabilidade de realizao. O
fundamental seria imobilizar as massas; estas, pelos seus fins e pelos seus meios, estratgica e taticamente, eram o grande obstculo
eventual. No mais, seria continuar arrastando e confundindo as oposies partidrias, alm de controlar as resistncias e as ambies internas ao sistema.
Na essncia, portanto, a passagem do bonapartismo autocracia burguesa institucionalizada transpassada, de ponta a ponta, pelo politicismo. Este se revela como via, mediao e objetivo;
mostra-se na fisionomia de chave decisiva de todo o encaminhamento.
O movimento espontneo das massas trabalhadoras, que se
verificou entre 78 e 80, ameaou fletir o percurso, negando o politicismo e abrindo caminho para a poltica, para o historicamente novo. Nisto se mostrou, como por vezes ocorre nas lutas sociais,
frente dos partidos polticos, mas seus esforos foram baldados.
Entre a poltica e o politicismo prevaleceu, lastimavelmente, o
segundo, o historicamente velho, por iniciativa do sistema e pelo
concurso das oposies partidrias.
Predominando o velho politicismo, a travessia, partindo do
bonapartismo, desemboca, sem alternativa, na institucionalizao
da autocracia burguesa.
Importa dizer que a institucionalizao da autocracia burguesa a expresso jurdica do politicismo, enquanto o bonapartismo
sua expresso explicitamente armada, na exata medida em que am11

bos so formas (no plural) de poder poltico de uma mesma forma de

capital, de um mesmo modo de ser capitalista, que o politicismo
sintetiza. No sentido de que o politicismo a essncia, tanto de uma
como do outro, exprimindo a estratgia e a ttica da incompletude
econmica da nossa burguesia e da sua correspondente estreiteza
poltica. Determinada, histrica e estruturalmente, a ficar muito
aqum dos limites mais ricos e amplos das entificaes burguesas
clssicas e at mesmo prussianas, desconhece a autonomia econmica e lhe completamente estranho o encargo de universalizante
poltico - no pode se ver e assumir, na particularidade de seus interesses, como representante de todas as categorias sociais, da sociedade em seu conjunto.
Vedados lhe so o luxo e o simulacro desta representao,
mesmo na forma de pretenso clssica, dado que se encontra sempre, pela sua atrofia estrutural e pela poca em que surge e se manifesta em seus desdobramentos, em conflito aberto com as categorias sociais que tem por baixo, enquanto mansamente se subordina
ou concilia com aquelas que se emparelham na sua prpria altura
ou esto acima dela. Resultam, pois, dois plos para a genuna dominao capitalista no Brasil: a truculncia de classe manifesta a
imposio de classe velada ou semivelada, que se efetivam atravs
de um mero gradiente, excluda a possibilidade da hegemonia burguesa, no caso, resultar de e no quadro integracionista e participativo de todas as categorias sociais, que caracteriza, com todos seus
limites conhecidos, a dominao de tipo democrtico-liberal. Vale
repetir, esta uma inviabilidade, no quadro nacional, enquanto um
regime minimamente estvel e coerente. Ou seja, do mesmo modo
que, aqui, a autocracia burguesa institucionalizada a forma da
dominao burguesa em tempos de paz, o bonapartismo sua
forma tempos de guerra. E na proporo em que, na guerra de
classes, a paz e a guerra sucedem-se continuamente, no caso brasileiro, no caso da objetivao do capitalismo pela via colonial, as
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formas burguesas de dominao poltica oscilam e se alternam entre

diversos graus do bonapartismo e da autocracia burguesa institucionalizada, como toda a nossa histria republicana evidencia.
Fico apenas com um exemplo, para remeter afinidade estrutural e indicar as diferenciaes singularizadoras entre 37 e 64,
dois momentos de vigncia da forma bonapartista, e entre 45/6 e
nossos dias, duas manifestaes de passagem autocracia burguesa institucionalizada.
No plano econmico, 64 muito mais amplo que 37, ao passo
que, do ponto de vista poltico, 45/6 muito mais generoso que o
quadro atual.
sada do Estado Novo, o Brasil, dono ento, no exterior, de
significativos crditos em dlares, era um pas a meio de um trnsito hiper-tardio para o capitalismo verdadeiro (industrial), apresentando um perfil econmico extremamente regionalizado, cuja interligao das partes era ainda frouxa, desenhando um mercado capitalista puntiforme; sua subordinao ao capital estrangeiro continha
ainda ambigidades, lacunas ou latncias prprias de um processo
inconcluso, que ainda permitiam, talvez, a suposio ou a projeo
de possibilidades de um capitalismo autnomo.
Hoje, emergindo da forma bonapartista do sistema montado
em 64, o pais, titular, negativamente privilegiado, de uma imensa e
inamortizvel dvida externa, atestado e radiografia da natureza da
acumulao praticada no perodo, um territrio econmico estruturado na figura de um capitalismo monopolista subordinado, sotoposto s engrenagens de um mundo definido pelos monoplios imperialistas. Pas que conservou e inflou desnveis e contrastes regionais, mas que se apresenta organicamente centralizado, com um
mercado capitalista integralmente formado. A internacionalizao da
economia completou e aprofundou sua subsuno econmica, conferindo-lhe os limites de sua acumulao industrial, que se concreti13

zou na distoro e na incompletude, determinando a total e definitiva impossibilidade de qualquer fantasia quanto autonomizao do
sistema capitalista nacional.
Na euforia peculiar do ps-guerra, que registrou acentuada
elevao de prestgio do campo socialista, o PC, em meados dos anos quarenta, ressurgindo do pouco que dele restara na dcada anterior, conheceu enorme crescimento numrico, expandiu sua influencia com rapidez detendo (independentemente de mritos ou demritos, que neste ponto no discuto), praticamente sem emulo, a hegemonia da esquerda brasileira.
Naquele momento o prprio ethos liberal, tambm fortalecido
na luta contra o fascismo, parecia recuperar, no plano internacional, algum espao, que estava inteiramente corrodo desde a Primeira Guerra Mundial, reforava, assim, a aparente inclinao intrnseca ao quadro brasileiro, no sentido de uma resoluo burguesa de
ordem democrtico-liberal.
Pas, poca, com um contingente proletrio relativamente
pequeno, veria, apesar disto, o desenvolvimento essencial do dispositivo perverso, porm muito eficiente, atravs do qual, a hiperretardatria burguesia brasileira, deu forma institucional ao poder
autocrtico que lhe prprio. A combinao de um aparato constitucional de feitio e ingredientes liberais (Constituio de 46) com
um amplo complexo legal destinado a organizar, controlar e reprimir o movimento operrio em especial e o sindicalismo em geral.
Que os ramos, desta armao jurdica, neguem um ao outro prprio da lgica orgnica dessa burguesia incompleta e imperfeita; o
seu modo legal de exercer ao limite mximo o poder de sua dominao, histrica e estruturalmente restrita.
Completa este perfil da segunda metade da dcada de quarenta, cujos lineamentos polticos essenciais perduraro at 64, a lembrana de que o aparelho repressor do Estado Novo era, digamos
14

assim, para fixar diferenas, feito em boa parte de improvisos e

tinha, em certa medida, todo um cunho amador.
Por derradeiro, mas no por ltimo, no se h de esquecer
que Vargas tentou empreender, mas no conseguiu chegar autoreforma do bonapartismo do Estado Novo. Foi deposto. Com certeza
no por aqueles que desejavam mudar as coisas. Talvez porque tenha intentado algo para alm da simples auto-reforma.
O sumrio de nossos dias mostra-se bem diverso.
Em que pese sua ampliao e fortalecimento, o campo socialista (socialismo de acumulao) apresenta-se radicalmente desgastado; desnudado em suas aberraes e dilemas, vive uma crise enorme e indisfarvel, contribuindo assim, de modo decisivo, para a
crise ideolgica geral do mundo contemporneo.
No interior do pas, os diversos braos do stalinismo, em que
se pulverizou o antigo PC, mostram-se como organismos restritos e
amesquinhados, definitivamente exauridos e embrutecidos. Sua
tendncia prosseguir no plano inclinado das sucessivas subdivises e no aprofundamento da alienao terica e ideolgica em que
esto submersos. A esquerda em geral, do mesmo modo, apresentase estilhaada, em ampla disperso ideolgica.
Neste quadro, mais do que penoso, no se esboa, nem podese esboar, qualquer sombra, por mais remota que seja, de hegemonia.
Por seu lado, o iderio liberal, internacionalmente reduzido
mera condio de sano terica do reformismo no poder, uma
vaga ideolgica anacrnica em refluxo. Sob certos aspectos tem ainda guarida entre alguns curiosos penitentes do stalinismo, e em determinadas formas do gauchismo no marxista, cuja radicalidade
se esgota na fronteira acanhada do liberalismo radical. No que tange
realidade poltica concreta do pas e das classes, hoje, j no de15

sempenha qualquer funo ou influencia de importncia. A no ser,

e apenas como sucedneo, na periferia do sistema, nas reas e regimes (por ex.: Norte/Nordeste) de maior expresso subcapitalista,
onde a arrogncia e a infertilidade oligrquicas das burguesias locais expressam, em determinados espaos, a radicalidade de seu carter parasitrio (forma extrema da negatividade da burguesia que
se origina e reproduz pela via colonial), para as quais no s falta a
capacidade, mas at mesmo o desejo e a coragem de produzir, pois
integrar e participar da teia produtiva seria a morte de seu parasitismo lucrativo, conseqentemente a sua prpria morte.
Ainda diversamente do que ocorria nos anos posteriores
queda do Estado Novo, o pas atual apresenta um amplo e extenso
proletariado, inclusive de milhes de trabalhadores do campo. Mas,
na mesma trilha daquela poca, permanece armado e profundamente reforado o dispositivo de organizao, controle e represso do
movimento operrio e das massas trabalhadoras em geral, ao mesmo tempo que, no presente, ele est jungido a um mosaico constitucional e a disposies jurdicas como a LSN, que bem testemunham
a largueza democrtica da auto-reforma do sistema.
De modo que, se o dispositivo montado na transio do Estado Novo j era perverso, e o era, a sua perversidade na transio
atual s fez crescer.
O que est em perfeita consonncia com o gigantismo do aparelho repressor montado pelo bonapartismo de 64 e por ele posto a
funcionar, e a funcionar est, em moldes profissionais, apoiado em
tecnologia avanada.
Resta dizer que, duplamente ao contrrio de Vargas, o sistema atual busca apenas e to-somente a auto-reforma, e j se encontra em ponto muito adiantado de sua execuo. E nada permite
suspeitar, no momento, de que no completar inteiramente seu objetivo.
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Quanto a estes dois perodos singularizados, de um mesmo

tipo de passagem - do bonapartismo para a autocracia burguesa
institucionalizada -, arroladas que foram certas diferenciaes, h
que notar e grifar uma ocorrncia comum a ambos: a desconsiderao, por parte das oposies constitudas, especialmente das esquerdas, de que a edificao democrtica, no Brasil, essencialmente funo do movimento das massas trabalhadoras; em outros
termos, o desconhecimento ou a ignorncia prtica do carter decisivo da centralidade operria na questo democrtica.
No se trata apenas do aspecto universal de que, a partir dos
meados do sculo passado, a burguesia deixou de ser uma categoria
social interessada na criao e desenvolvimento da democracia.
Trata-se de algo mais e de mais especfico. Diz respeito ao fato histrico de que apenas para algumas burguesias, como a francesa, a inglesa, a democracia foi um objetivo real; de que outras, como
a alm, nunca estiveram predispostas para tal edificao; e de que
para outras ainda, como a brasileira, tal propsito jamais poderia
ter ocorrido. Vale fazer aqui uma transposio, recordando, no esprito de uma passagem de A Sagrada Famlia, que - no se trata do
que este ou aquele burgus, ou mesmo a burguesia inteira, conceba
em dado momento como o seu alvo; e, sim, do que a burguesia, e
do que, em conformidade com o seu ser, ela historicamente compelida a fazer. Arremato: e, de conformidade com o seu ser, historicamente compelida, ela o faz, realizando sua universalidade nas
formas particulares de sua gnese, objetivao e reproduo.
Em decorrncia, de um modo geral, a partir da poca referida,
e, de modo clivado em especial, nas particularidades aludidas, a
democracia passa a ser objetivvel fundamentalmente como empreendimento proletrio e da sua tica. Assim, de modos diversos e em
graus crescentes, ou o proletariado arrasta a burguesia para uma
equao democrtica, ou por ela submergido na diluio dos for17

malismos liberais, quando no sufocado sob esta ou aquela forma

de opresso desptica, tudo na dimenso peculiar, sem linearidades
ou mecanicismo, das formas particulares de objetivao do capitalismo.
Na particularidade da via colonial, alternando-se as formas
genuinamente burguesas de dominao entre o bonapartismo e a
autocracia burguesa institucionalizada, que excluem a figura da
democracia liberal, a emerso democrtica fica, sem remisso, a
cargo das massas trabalhadoras, sob nucleao da perspectiva operria. Estas detm, no caso, com primazia de classe, o interesse real
e coerente pela efetivao democrtica. Tendo, ademais, a possibilidade de atrair ou arrastar para a mesma direo a outras categorias
sociais. No que, ah, se refere burguesia, pode ela ser arrastada ou
compelida democracia, esta pode ser feita sua revelia, mas ela
prpria no nunca seu agente.
Mas, no quadro da especificidade referida, quando a construo democrtica se evidencia como tarefa histrica dos trabalhadores, simultaneamente se revela uma mudana qualitativa.
Na medida em que o agente democrtico por excelncia a
massa trabalhadora, tendo por centro aglutinador e norteador o
proletariado, a motivao e o direcionamento no permanecem voltados, pura e simplesmente, para a objetivao de formas institucionais. Especialmente, quando, pela hegemonia burguesa de um
processo, elas so as mesmas formas que integram o desdobramento
da auto-reforma e a concretizao da autocracia burguesa institucionalizada. No h desprezo dos trabalhadores mesmo pelas franquias legais as mais elementares, ao contrrio; mas medida em
que at mesmo estas s so dispositivos integralizveis na proporo de sua interferncia, tem de estar articuladas a matrizes mais
substantivas: em primeiro lugar, s condies de salrio e trabalho
sob as quais, cada trabalhador e os trabalhadores em seu conjunto,
18

na imediaticidade, so compelidos a produzir e reproduzir suas existncias materiais.

Em sntese e de modo direto, a objetivao democrtica sob a
gide dos trabalhadores, a nica possvel no capitalismo explicitado
pela via colonial, implica o rompimento do politicismo. Ou seja, imediatamente tem de ferir o molde econmico do sistema. A interveno do movimento das massas trabalhadoras recompe a apreenso poltica e pe em jogo, de imediato, a totalidade do social. Sua
construo democrtica no , pois, nem ao primeiro momento, a
mera perseguio s franquias do liberalismo. O que lhe torna completamente estranha - com ela no se identificando, nem a ela se
submetendo -, a ttica impossvel do impossvel objetivo de primeiro
conquistar a democracia para depois tratar da vida. Que, alis,
s no estranha para a lgica adstringente do mais pobre liberalismo, e que, na essncia, no difere da razo autocrtica da autoreforma em curso, no sentido de que a democracia possvel da hiper-retardatria burguesia brasileira se resume na legalizao, na
institucionalizao da sua insupervel negao da prpria democracia.
A dinmica da construo democrtica pelas bases no ,
simplesmente, ter as massas em movimento, mas dotar o movimento
das massas, ao mesmo tempo, da arma programtica que reordena a
sistemtica da produo. Num primeiro, mas talvez longo momento,
reordenao na vigncia ainda do modo de produo atual, posto
que a demanda de rompimento e superao imediatas deste, no seria mais do que um voto piedoso ou uma tirada demaggica. Mas,
reordenao de tal ordem, que implicasse um montante significativo
de desarrumao e desmontagem de pores e aspectos de seu
aparato, de modo a impedi-lo a reproduzir a prtica da superexplorao do trabalho, que hoje agudamente o caracteriza.

19

Numa palavra: compreender que democracia, minimamente

efetiva, e arrocho salarial no coexistem, nem podem coexistir, a
no ser na democracia da autocracia burguesa institucionalizada.
Foi precisamente isto, foi precisamente o desconhecimento da
centralidade operria na questo democrtica, que implica o rompimento do politicismo, e que demanda um programa econmico de
transio democrtica, foi exatamente tudo isto que a esquerda ignorou em meados dos anos quarenta, e, sob diversas modulaes,
at os fins do pr-64. E tudo isto que ela continua ignorando hoje.
Com uma diferena - para pior. O quadro da transio de
45/6 era menos favorvel, do que o atual, para o sistema econmico-poltico dominante, inversamente, o panorama daquela poca era
mais favorvel s foras democrticas do que o hoje.
Em linha de resultantes: a autocracia burguesa institucionalizada, que foi implantada em 45/6 e que se desdobrou at 64, ter
sido, provavelmente, aquela da maior liberalidade que pode estar
contida em tal forma de dominao poltica; muito menos generosa
tende a ser a autocracia burguesa institucionalizada ora em fase adiantada de implantao.
Na medida em que as oposies, em especial as esquerdas mantiveram e reproduziram a ignorncia prtica da centralidade operria, desconheceram a necessidade de romper o politicismo, e
no compreenderam o imperativo de um programa econmico de
transio democrtica - que elas sucumbiram ao ardil do politicismo e, hoje, depois de uma longa trajetria, qual no se nega
valor de resistncia e at momentos de pesado sacrifcio, mas essencialmente tecida de equvocos, desembocam na melanclica posio de colaboracionistas da politicizao das eleies de novembro,
levada a cabo pelos interesses e a vocao do sistema.

20

Por isto as eleies de novembro j se perderam como arma,

no processo de abatimento do regime vigente. Este logra mais um
passo bem sucedido, em seu encaminhamento da auto-reforma, pois
as eleies politicizadas de novembro materializam o penltimo ato
de reconverso do bonapartismo em autocracia burguesa institucionalizada, cuja cena derradeira, projeta o sistema, ser a apoteose
da prxima sucesso presidencial.
As eleies politicistas esto para a sustentao da autoreforma, como a auto-reforma est para a conservao do poder.
Meditaes, portanto, de uma cadeia de mediaes, que visa e possibilita, especialmente, a conservao da atual fisionomia do solo
econmico.
Mas conservar a poltica econmica vigente negar, na essncia e de todo o modo, qualquer postulao democrtica coerente.
, inclusive, na aparncia, tornar incongruentes at mesmo suas
contrafaes mais dbeis, como as produzidas pelo sistema para
gasto e consumo eleitorais. Incoerncia do sistema ou amlgama politicista? Considerada a apreenso, que determina a amlgama politicista como substncia da frmula jurdica da autocracia burguesa
institucionalizada e, a esta, enquanto a legalidade da negao da
democracia, desaparece a Incoerncia, para restar algo muito mais
importante: a contradio, a contradio de realidade, insupervel
pela sntese politicista - sua equao econmica nega a legalizao
democrtica, a legalizao democrtica nega sua equao econmica. Portanto, a contradio, que resta, resta como cerne que entifica
a forma particular do capitalismo brasileiro. No que realiza, evidente, de modo peculiar, o carter contraditrio universal do capitalismo. Enquanto este, na sua particularizao clssica e mais evoluda, recusa, bvio, de maneira implcita, o questionamento terico
e prtico do modo de produo capitalista, mas possui a forca e o
espao, e tem com isto como admitir, debaixo de regras democrti21

co-liberais, o questionamento econmico a nvel reformista - e todo

o segredo da social-democracia reside, meramente, em dar corpo a
esta elasticidade -, o capitalismo subordinado da periferia, como o
brasileiro, no possuindo a folga daquele, sempre rodo pelo seu subordinante, e compelido a roer superlativamente seus subalternos,
no s preserva na generalidade o modo de produo, mas nega
qualquer gnero de questionamento econmico, pois, no pode lhe
escapar que, dentro da realidade de sua estreiteza capitalista, toda
alterao significativa s pode provir da angulao das massas, implicando, mesmo quando no fere seu arcabouo fundamental, uma
parcela de sua desmontagem, algo, portanto, em seu detrimento, no
prejuzo imediato e na abertura de uma perigosa perspectiva.
Portanto, descartar o questionamento econmico, que significa garantir seu molde atual, e garantir o aperfeioamento institucional, que significa descartar a democracia, no uma ttica circunstancial, um casusmo da improvisao desesperada. a ttica consciente, mediadora de uma finalidade perfeitamente estabelecida.
profundamente lastimvel, porm, ttica e estratgia, no
campo oposicionista, no se mostram com o mesmo nvel de lucidez.
Enquanto o sistema faz as eleies politicizadas para afastar
e garantir o quadro econmico, as oposies, enredadas, por dentro
e por fora, pelo ardil politicista, afastam a questo econmica para
garantir as eleies e conquistar a democracia O diablico, neste
pr de lado a questo econmica, que, para alm de fazer o processo convergir na direo dos interesses do sistema, as oposies
confundem e desarmam, desorganizam e desmobilizam o movimento
de massas.
No foi outra coisa que se viu, salvo algumas excees momentneas, quando entre 78 e 80 as massas trabalhadoras ressurgiram, no panorama poltico nacional, e, por um breve perodo,
22

pondo-se frente dos partidos, evidenciaram a que vinham e o que

podiam. Entreabriram a possibilidade de uma efetiva poltica oposicionista, com objetivo determinado e ttica segura: conquistar a
democracia pela ao de base das massas, ferindo a base econmica
do regime. Por um tempo, geraram sensvel intranqilidade no seio
do governo e maior perplexidade no bojo das oposies. Estas, inermes e atabalhoadas, ideologicamente docilizadas, no foram capazes de se ligar e unir perspectiva de totalidade aberta pelos trabalhadores; mostraram-se incapazes de fundir e vincular sua expresso poltico-parlamentar forca poltico-social das massas; no
souberam sintetizar os interesses sociais e econmicos das maiorias
com os passos genticos de emerso democrtica.
Pior que isto. Alguns, de incio, e progressivamente quase todos findaram por enxergar o movimento de massas como emulo perigoso da abertura. No tensionar as contradies de classe foi a
palavra e a prtica covarde e degenerada que, sob diversos oportunismos, acabou prevalecendo. E quando o movimento de massas,
sozinho, premido pelo desemprego e fustigado pela represso, refluiu, as tolas cabeas balanaram sua travestida complacncia, na
satisfao de sua ptrida acuidade.
Abatido e demesticado o movimento de massas, as oposies
trataram de pr a mo nele, de canaliz-lo para a eleies, num ato
de converso e desfibramento do movimento de massas em cndida
pletora de eleitores da massa.
Monumental servio prestado pelas oposies ao sistema. O
que este s podia alcanar por mal, aquelas lhe facilitaram por bem,
sob a aura da batalha oposicionista e democrtica. Em lugar de travarem uma campanha eleitoral fundada na luta e poltica totalizante
das massas, as oposies, inertes na parcializao das perspectivas,
desmobilizaram as massas em proveito das eleies. Inverteram radicalmente os termos da equao: em vez de partirem das massas e
23

visarem as eleies, visaram as eleies e foram s massas; levaram

s massas a perspectiva das eleies, invs de levarem s eleies a
perspectiva das massas. Eleies, sim, enfim alcanadas, mas agora
irremediavelmente eleies politicistas. Politicistas em razo dos
motivos conscientes do sistema, na sustentao prioritria de seu
cerne econmico; politicistas pela oposio, porque, desarmado o
movimento de massas, extinguiu-se, para efeitos imediatos, a possibilidade, entreaberta pela prtica das massas, de dar incio ao combate por um programa econmico de transio democrtica, e at
mesmo a considerao terica deste, na aparncia, voltou a se distanciar do plano das premncias polticas, reforando o pressuposto
no provado e a debilidade comprovada das correntes de oposio.
Adiando a questo econmica, o que implica afastar as massas, e afastando as massas, o que implica adiar a questo econmica, a oposio adiou e afastou, sine die, a democracia.
E ambas, sistema e oposies, se enlaam, ideologicamente,
no tango (ou bolero?) eleitoral, sob a rufar da charanga que executa
o tema do aperfeioamento institucional contratema da democracia abstrata das oposies. Tema e contratema de uma mesma partitura, em que pesem as notas diferenciais de motivao, convico
e at mesmo das boas, mas burras, intenes; compassos harmnicos do mesmo simulacro de democracia liberal que, no caso brasileiro, sinnimo e faz a melodia de fundo da autocracia burguesa institucionalizada.
Diante desta orquestrao desoladora, sobra muito pouco para alguma dana, verdadeiramente proveitosa, do eleitor. Mas, para
alm do imediato, imperioso indagar...
Contudo, se ao velho Lenin, no caminho certo, foi possvel perguntar,
com o peso da seriedade e a energia da determinao - Que Fazer?, a ns,
melancolicamente, garupa deste instante, resta apenas o saboroso, mas
prosaico e arrefecido, ainda que gesticuloso: E adesso che facciamo? O
24

pouco que resta a fazer, numa eleio duplamente politicizada, a sobra da

escolha tpica, a opo reduzida entre o ruim e o pssimo, enxotado, evidentemente, o tenebroso, que o valete partidrio do sistema, o PDS.
Sob que critrios? Nestas eleies de novembro, viciadas at
raiz pelo politicismo, atravs do qual, objetivamente, o sistema se
reproduz econmica e politicamente, e as oposies reproduzem, de
forma ampliada, a alienao da oposio pelo alto, evidente no
ser possvel encontrar uma opo partidria satisfatria, una e integral. Mesmo, elementarmente, dado que nenhuma das legendas de
oposio apresenta uniformidade ou homogeneidade nacional, no
que tange definio ideolgica, expresso organizacional e significado programtico. Diferenas de regio para regio, de Estado para
Estado, e de cidade para cidade, mais em alguns casos, menos em
outros, marcam e clivam cada uma das agremiaes.
Partidos nacionais de oposio no h, nem os legais e muitssimo menos os semiclandestinos.
Uma escolha, razoavelmente praticada, em condies to adversas, h de considerar pelo menos, para cada caso, o que h de
definio ideolgica, significado programtico, expresso organizacional, potencialidade eleitoral e tambm de perspectiva de futuro
para cada partido poltico, bem como a representatividade e a autenticidade das individualidades que, encarnando a cada um deles,
postulam os votos de oposio.
Numa pincelada descarta-se, penalizvel por todos os critrios, ao PTB, smula torpe do mero apetite poltico acanalhado.
Do PDT tambm no h muito a dizer. Algo mais do que um
partido de um homem s, nutre-se da idia de um socialismo reformista, distributivista. Disto e de um nacionalismo, que busca atualizar, deseja fazer a presentificao da proposta getulista.

25

Ainda que um Vargas, paramentado de social-democrata,

componha uma figura extravagante, o PDT, por suas referencias s
questes sociais e econmicas, no deixa de veicular, aqui e ali, algo de srio, que merece ateno. Um aqui e um ali, que se resume
ao Rio com Brizola e Saturnino Braga e ao Rio Grande do Sul com
Colares, mas que, dado o deserto penoso e pavoroso em que esto
convertidas as oposies, ganha um significado que no alcanaria
em outras circunstncias.
Sobre o PMDB, que traz a herana da resistncia democrtica
dos anos mais duros, cacife nico de sua longa cruzada, inside a
dose maior de toda a crtica apresentada.
Enfant gat das oposies, cheio de melindres, como se os
imensos equvocos de seu passado no lhe dissessem respeito, o
monstrinho prodigioso do circo poltico nacional, praticamente fervoroso e beneficirio principal da oposio pelo alto. Teima, oportunisticamente, em usar as calcas curtas da roupagem frentista,
quando suas longas pernas ossudas, cobertas de pelo, de h muito
exigem o traje adulto da definio partidria. Travestido de infante,escamoteia a anatomia de seu velho corpo liberal. No bem
culpa deste, nem de sua hegemonia, que as correntes mais avanadas, nele afluentes, aceitem sua regncia, amem seu corpo flcido e
nele se desmanchem, e na diluio arrastem, corroam e desfaam as
energias das massas. No, verdadeiramente no bem culpa dos
liberais, que outros ponham ao seu comando um enorme contingente de votos dos trabalhadores, invs de arrastar os votos liberais para a rbita de um programa demarcado pelo interesse dos
trabalhadores. No bem culpa sua, mas, sem dvida, resulta em
seu proveito, e no desproveito das massas, o que novamente o beneficia. Proveito e benefcio que no despreza, muito ao contrrio, nem
lhe vo s mos por ingenuidade ou inocncia. O mecanismo geral
que patrocina tal fagocitose, o politicismo, o mesmo do qual se a26

proveitou o sistema, no seu brilhante golpe da fuso entre PMDB e

PP. Includa na soluo frentista, de molde e carter liberais, as
esquerdas so fletidas a uma posio mais direita, do mesmo modo que, incorporando o PP, o PMDB foi empurrado ainda mais para
a mesma direo.
No vai ah qualquer repdio a uma autentica poltica de frente. Mas esta algo muito diverso do que est compreendido no
PMDB, e do que vem sendo praticado tradicionalmente pela esquerda brasileira. Os supostos imprescindveis de uma verdadeira poltica de frente, concebida e praticada da perspectiva do trabalho,
compreendem a independncia ideolgica, a organizao poltica autnoma e a definio precisa de um programa dos trabalhadores.
assim apetrechados e assumidos enquanto classe que os trabalhadores podem, diante e com outras classes, estabelecer uma plataforma comum, em atendimento a exigncias polticas de uma realidade dada. E uma articulao, pois, de classes, assumidas estas em
sua completa independncia. E no a somatria tpica de meras individualidades, muitas vezes insomveis, que a via nica a que
induz o esquema frentista de inspirao liberal, que no representativo das classes, nem por estas controlado.
Distanciando-se das bases materiais da vida social, o que as
afasta das bases de massa dos trabalhadores, as esquerdas, ao fim
e ao cabo, despojadas de forca e representatividade, perdem at
mesmo a condio de componentes vlidos para a constituio de
uma vlida poltica de frente, quando esta se impe e viabiliza; e,
assim, desqualificadas e degeneradas compem a soluo frentista
de talhe liberal, que acaba por as descredenciar, desacreditar e deglutir at aos ossos. Assim ocorreu no passado, no PTB, PSP etc. e
de forma ainda pior, no presente, vem ocorrendo dentro do PMDB.
por tudo isto que no so as esquerdas que empurram o
PMDB mais para a esquerda, mas a hegemonia liberal do PMDB
27

que atira as esquerdas ainda mais para a direita. Resultado da soluo frentista que tolera, absorve e condiciona todas as venalidades polticas, praticadas no passado e no presente, onde o conchavo substitui a luta pela hegemonia, e a plataforma frentista esvazia os contedos de classe. Assim, por exemplo, foi possvel haver
um Ademar de Barros e h um Miro Teixeira. Isto, s para aludir a
algo do pior, e no apenas de um ponto de vista tico...
O fato de a sustentao frentista residir sobre uma precria
somatria de individualidades, no enraizada ou legitimada pelas
massas, que lhe confere uma permanente instabilidade. Sua fraqueza poltica tem seu equivalente na sua debilidade orgnica e no
raquitismo de seus compromissos programticos e ideolgicos.
Est, assim, continuamente sujeita a reconverses de propsitos e a expanses e contraes agudas. A rapidez da sada e da
volta dos membros do PMDB, que integraram o PP, bem uma ilustrao disto., neste sentido, que o PMDB , de todas as legendas
existentes, a mais exposta a divises e evases. Aps as eleies, e
diretamente relacionado com os resultados efetivos destas, a demanda de um novo esquema partidrio, especialmente, mas no apenas, por parte do sistema, tende a levar o PMDB a uma significativa retrao. Basta refletir, com realismo, sobre o que suceder se
o sistema tornar a entreabrir a possibilidade de redefinies partidrias. E vale pensar tambm a respeito do desejo confesso, de no
poucos, de ressuscitar o PP ou de um seu sucedneo; o que, alis,
no est apenas no terreno dos sonhos, mas nas pontas dos cordis
que vem sendo entretecidos, de norte a sul do pas, e aos quais no
so estranhos muitas das figuras de proa do PMDB.
Mesmo porque, este airado PMDB, que tem feito uma pobre
guerrilha de salo pelo resto do banquete dos poderosos - a que
mais pretendem suas alas hegemnicas, se no apenas a uma mera
reordenao tcnica e de superfcie da esfera econmica, que lhes
28

permita, ah, uma insero mais cmoda e segura, com os correspondentes saldos no terreno do poder? -, no teve nada de melhor
para oferecer, a toda a presente campanha eleitoral, do que o arroubo atroz de uma fantstica ideologia da grande vitria.
Hoje, exatamente a trinta dias do pleito, o plano de realidade,
para quem no deseja iludir-se mostra-se bastante diverso do apregoado por esta msera e alienante ideologia: at mesmo certos rinces dos votos teis e das vitrias certas, atravs dos quais foi
tentado o atropelamento da conscincia eleitoral mais exigente, esto sensivelmente abalados. Quase sempre, lamentavelmente,a favor
do sistema, mas o PMDB torna, assim, a exibir o verdadeiro tamanho de seu corpo e o mosaico efetivo de seu rosto. Fisionomia de escoteiro taludo, troncho na farda de menino, velho para ser coroinha,
mas j no to moo que no possa ser bandido.
Escoteiro poltico capaz de juntar a sovinice ideolgica de Franco
Montoro - cuja nica ferocidade seu conhecido anticomunismo, senador de
aspirao a feitio e talhe carvalhista, por cuja herana briga com o fantasma
caricatural de Jnio Quadros -, com a imprudncia desabrida e besuntada
deste camel chaguista que Miro Teixeira, parido e nutrido, feito e refeito,
s e s e no mais do que s, de repelente oportunismo. E a isto, junta o escoteiro, a provectice liberal-mineira (ou mineiro-liberal?) do manjadssimo
Tancredo Neves. Menos mal, conhecido em todos os seus limites, no h o
que esperar. Ao sul se agrega algo que at faz parte do menos ruim, o bomburgus do Pedro Simon. Todavia, na outra ponta do pas que o PMDB encontra seu melhor e mais reto candidato, o pernambucano Marcos Freire.
No mais que uma personalidade integra e dedicada, de corte liberal (sempre esta palavra, que to mal se ajusta ao Brasil) com forte sensibilidade e
ressonncias populares. Sem desabono para este candidato, melhor seria
que fosse Arraes, algo do melhor de pr-64, mas parece que arribou um pouco desassossegado... e, enfim sempre h que respeitar esquemas... em tudo
se mete o politicismo... em tudo aparece, mesmo no lado bom, o lado bandi29

do do PMDB... no fosse este o partido escoteiro, coroinha e malandro, de

uma das partes - sempre bandida -, da bandida burguesia brasileira...
Por fim, resta olhar para o PT.
A primeira tragdia do chamado Partido dos Trabalhadores
o suposto entre muitos de seus dirigentes e idelogos, de que ele
seja uma idia, e no uma necessidade. E, evidentemente, uma idia
deles. Uma idia de idelogos, no uma necessidade dos trabalhadores.
No compreenderam, ou no quiseram compreender, que, ao
longo e depois dos eventos operrios de 78/80 (para no falar de
antes), era gritante e manifesta a necessidade da criao de um organismo poltico da perspectiva dos trabalhadores. Necessidade dos
trabalhadores posta pela lgica de seu prprio movimento, pois tornara-se patente a falncia completa e definitiva de todos os braos
do stalinismo, que at ento se arvoravam da representao operria. Abrira-se, ou melhor, alargara-se ostensivamente um espao
desisivo, porm vago, que exigia preenchimento.
Explicitara-se, de modo agudo, uma necessidade. Se ela seria
bem ou mal resolvida, dependia, ah sim, de idias e condies, favorveis ou desfavorveis para a sua concretizao.
A segunda tragdia do PT so precisamente as idias de seus
mais influentes idelogos.
O que Marx pensou, em Crtica da Economia Nacional, Texto
de 1845, dos idelogos alemes, vale pensar para alguns de seus
confrades nacionais - no fazem mais do que repetir historicamente,
sob forma de comdia e post festum, as formas ultrapassadas e envelhecidas da histria mundial.
A curta histria do PT a histria de um desencontro, ou talvez seja melhor dizer de um encontro infeliz. O encontro desafortu30

nado entre o que de melhor e mais autentico emergiu do movimento

operrio no ps-64, e da figura mais brilhante do sindicalismo brasileiro - Lula, com um produto ideolgico de baixa qualidade, uma
espcie de resduo calcinado da crise ideolgica dos nossos tempos. Crise ideolgica e resduo que, embora parecendo mais questionar do que responder, questionam mal e respondem errado. Tem
de se reconhecer ah uma grande dose de perplexidade, mas tambm
grande parcela de temor por eventuais contaminaes stalinistas.
Este grande responsvel reaparece, mas isto no explica, nem justifica prevenes ou preconceitos, muito menos saltos ideolgicos para trs. Da perplexidade, do temor, das prevenes e dos preconceitos, bem como das acrobacias ideativas a r, que recusam a razo e
a histria - em ltima anlise ao prprio proletariado, acaba por originar-se uma postura de liberal-radicalismo entrelaado com as
formas mais banais e descarnadas do pensamento anarquista, tudo
de permeio com uma lastimvel atitude de quem est descobrindo a
Amrica: o anacronismo da repetio histrica, sob forma de comdia e post festum.
Resulta de tudo uma obsesso pelas formas de organizao e
procedimento. Tudo passa a girar em torno disto: importa mais como se faz, do que aquilo que se faz; ao limite, o contedo a forma,
mesmo porque o contedo suposto como partenogeneticamente secretado pelas massas. Confunde-se forca, ao, interesse e testemunho, que as massas podem e, de fato, oferecem, com as carncias
que elas prprias sentem de orientao, esclarecimento e conduo.
Enfim, o basismo e o espontanesmo, sob todas as modalidades, se
revelam e manifestam. Anda-se para trs, na ordem de um sculo,
para reencontrar insipincias martovianas ou pr-martovianas.
Em suma, a riqueza substantiva do ressurgimento operrio de
78/80, a matria-prima estuante de vida, vida por orientao poltica, que s pode provir da anlise cientfica rigorosa e completa,
31

foi, desgraadamente, encontrar o raquitismo arrogante de um enxoval ideolgico em crise.

Antes mesmo de formado, o prprio embrio deste PT, parasitado por semelhante enxoval ideolgico, j influem negativamente
sobre o movimento operrio do ABC, levando a greve de 80 ao impasse e derrota, na busca de um mrtir poltico, que lhe servisse
de ponta-de-lana e de carro-chefe.
Depois, foi um progressivo ir tomando conta das coisas, que
faz, hoje, o PT uma pequena agremiao, vazia de operrios, arrastada s costas por um nico homem: Lula, que tecnicamente muito aprendeu, no processo que o vem transformando, de um grande
lder sindical, num modesto e politicamente debilitado dirigente partidrio; mas, at hoje, no pde aprender que no basta a independncia sindical, nem a independncia partidria; que sem independncia ideolgica o movimento operrio est exposto a sutis e terrveis servides. Sem independncia ideolgica, o PT sucumbiu, no
sendo, na atualidade, mais do que uma legenda de magra parcela
dos assalariados, vivendo um clima pequeno-burgus de subjetiva
radicalmente, atravs de uma espcie de filosofia-mundana, bem
tolerada pelo sistema, nesta hora eleitoral. Para muitos no passa
de um exotismo. Mas o que pensar de um partido, que se quer dos
trabalhadores, mas que apenas diz que tudo depende de sua organizao, que se recusa a orient-los, que se nega a apontar-lhes o
caminho, que no se assume como vanguarda e se oferece meramente como canal de presso? O PT est no pleito de novembro
buscando sua viabilizao, em atendimento a dispostos legais. E isto legtimo. Mas, j no se pode ser to categrico, nem muito menos, quando, em razo do que apresentou, at hoje, no plano ideolgico, programtico e organizativo, se indaga se merece sua viabilizao, se esta correspondente s necessidades atuais e futuras das
massas trabalhadoras.
32

O PT, em vista da questo eleitoral, no escapou ao politicismo geral das oposies. Um politicismo forado, pode-se talves dizer, mas o fato que se distanciou do movimento sindical, no procurou fazer uma campanha apoiada sobre o movimento de massas, e
no atinou com as necessidades de um programa econmico de
transio democrtica. Suas imperdoveis vacilaes, quanto realizao da Conclat, so disto grande e significativa evidencia. A realizao da Conclat, s vsperas das eleies, seria precisamente a
ltima oportunidade para uma tentativa de modificao qualitativa
do processo eleitoral. Seria a chance de tentar arranc-lo do absoluto domnio politicista sob o qual fenece. Sucumbiu especialmente o
PT quando, posto entre viabilizar-se pela rota do movimento de
massas ou atravs da via eleitoral, no foi capaz de somar e articular os dois caminhos e acabou por embaraar-se, at alma, apenas no jogo eleitoral, soobrando s exigncias deste. E neste
campo ser fatalmente batido. Procurar, ento, reencontrar a necessidade originria de seu advento, ou se contentar em ser a micro-legenda de uma ideologia menor? De tudo isso resulta a clara
evidencia de que, na dbil torrente democrtica do processo brasileiro, fraca tambm a corrente proletria que nele atua. Fraca pela
incompletude de classe, que tambm atinge o proletariado no brasil,
e super enfraquecida pela desorientao a que e submetida, sistematicamente, pelos partidos que o querem representar e conduzir.
Assim, a histria do movimento de massas em geral e do proletariado em especial, no pas, tem sido e at hoje, antes de mais nada, a
histria de seu arrastamento e subordinao hegemonia burguesa.
Diante deste panorama, mais uma vez, preciso cumprir a ritualstica do voto. Obrigatoriamente, de norte a sul do pas! No seria razovel, depois de extensa Crtica, ser inconcludente, ou seja,
omitir a expresso concreta de um voto.

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Assim, concluo, sem outra pretenso que no seja o registro

de uma simples opinio. Opino. E o fao puramente na primeira
pessoa do singular. Quem dela vier a gostar e desej-la para si, no
precisa de licena, mas assume, como no amor, toda a responsabilidade que houver.
Nas regimes Norte-Nordeste no h como escapar: PMDB.
Um de seus piores candidatos, a amazonense Gilberto Mestrinho,
provavelmente vencer, e o melhor deles, Marcos Freire, dificilmente
far o mesmo. Mas a questo, contra a prpria ideologia da grande
vitria do PMDB, bem mais complexa. E no Norte-Nordeste, simplesmente complicar as coisas para o sistema, tentar barrar o caminho de um bandido maior com as mos de um bandido menor, e
gerar o hbito e a descontrao polticas para um voto de oposio,
bem como de um voto desvinculado de trocas clientelistas, j alguma coisa no desprezvel, principalmente quando no h nenhuma outra opo, que tenha algum significado ou representatividade,
seja no plano ideolgico, seja no plano da abertura de perspectivas
futuras. No Norte-Nordeste, o PT simplesmente no existe, em qualquer destes planos. Algumas pessoas, que lhe envergam o fardo,
so respeitveis como individualidade comprometidas com boas
causas e, s vezes, com maus roteiros, mas no alcanam qualquer
nvel de representatividade efetiva dos trabalhadores, rurais e urbanos, ah compreendidos.
No Rio, h que se contentar com Brizola. Da velha guarda foi
aquele que retornou mais inteiro. Nada mais, no passado,do que
uma espcie de republicano radical, que foi confundido como perigoso incendirio, , hoje, um discpulo avanado da socialdemocracia. Pena que fique por ah, mas tem a seu lado uma presena vlida e estimulante, a quem a vivncia de PMDB prejudicou
muito, mas que soube, ao limite, romper com ela, no transigindo
com a deliqescncia final sofrida pelo PMDB carioca: Saturnino
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Braga. h uma razo a mais, Brizola pode e provavelmente derrotar

o boneco chaguista. Basta isto, nas circunstncias, para credencilo. A dignidade dos trabalhadores cariocas merece, ao menos, isto.
E a bofetada mais para atingir a degenerescncia dos que movem
os cordes eleitorais do boneco, do que a este, ciosa de infinito valor. Aqueles, sim, no podem ficar impunes.
Minas, So Paulo e Rio Grande do Sul que tenham a honra
proletria lavada pelos candidatos do PT. Lula e Olvio Dutra por
tudo que representaram, e espero que voltem a representar, no movimento operrio. E em Minas, simplesmente porque no resta outra
alternativa. Valer mais, como perspectiva de futuro, um voto de esgarado sentido ideolgico, do que a reiterao do vcio politicista,
de que Trancredo Neves campeo. Em outras circunstncias, firmemente empurrado pelo movimento de massas, e no empurrado,
como hoje, poderia, ao limite de injunes, ser cogitado. Nunca hoje.
Em So Paulo, o voto em Lula a manifestao de apoio e
resgate do que os trabalhadores fizeram entre 78 e 80, na esperana
de que tornem a faze-lo em breve. O voto em Lula a reafirmao
dos eventos memorveis de So Bernardo, a certeza de que ah foi
indicado o caminho que este ter de ser e ser retomado e desenvolvido, caso se queira, de fato, chegar a alguma democracia. , portanto, infinitivamente mais um voto em Lula do que em Lus Incio
da Silva.
est visto, o critrio que prevalece no o da mera vitria eleitoral, que nenhum dos trs, nem remotamente, detm esta possibilidade, ainda que a votao de Lula ser, com certeza, para dor e
raiva de todos os politicistas, mais do que expressiva - o que bom
e certo. Mas, numa eleio,no se joga apenas com a sorte e a cifra
das urnas. H vitrias decisivas, como fustigar impostores e sustentar padres ideolgicos, que so feitas mais de verdade e coragem
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do que de votos. Principalmente quando se semeia futuro,sem impacincias, e se encara o presente de olhos abertos.
Por fim, v l que seja, em mais um captulo da histria do
bom bandido, e no caso de bandidos vitoriosos: Iris Rezende em
Goiss e Jos Richa no Paran, ambos do PMDB.
No pr-64, chegou a ser moda poltica falar em generais do
povo; como de l para c declinamos abruptamente, quem sabe se
a campanha eleitoral de 82 no acabe por consagrar o ttulo de honra de bandidos do povo...
Findo por aqui. Encerro meu voto. Opinei o quanto basta.
E diante do cenrio triste que se fecha, lembro que principiei
com a irreverncia de um espanholismo, gancho para a ironia feroz
do tango lunfardo. Concluo com o pesar de uma antiga indignao
romana. Com as palavras de Ccero, a todos os Catilinas, refao a
pergunta feita de partida: Quiosque tandem? At quando, afinal,
abusareis da nossa pacincia?
(OUTUBRO/82)

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