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AULA

Os movimentos sociais
e seu carter educativo

Meta da aula

objetivos

Expor a relao existente entre movimentos sociais

e o processo educativo por que passam os sujeitos
neles envolvidos.

Esperamos que, aps o estudo do contedo desta aula, voc seja

capaz de:
Descrever e exemplificar as diferentes acepes do conceito de
cidadania.
Descrever e exemplificar as diferentes dimenses do carter
educativo dos movimentos sociais.

Pr-requisito
O estudo do contedo desta aula se tornar
mais fcil se voc tiver pleno conhecimento dos
contedos das aulas anteriores deste mdulo.

Movimentos Sociais e Educao | Os movimentos sociais e seu carter educativo

Saudaes, alunas e alunos

de ensino a distncia!

INTRODUO
At agora, voc estudou diversos aspectos relacionados tanto aos Movimentos
Sociais como um todo quanto ao letramento como nova forma de leitura e
interao com o mundo, ou seja, com o seu contexto histrico, social, cultural, poltico e econmico. Nesta aula, estudar, mais especificamente, as
transformaes histricas do conceito de cidadania e as relaes existentes
entre os movimentos sociais e o seu carter educativo, considerando-se nesse
processo as trs dimenses estudadas e divulgadas pelas pesquisas de Maria
da Glria Gohn.

MOVIMENTOS SOCIAIS E EDUCAO

Segundo os estudos da pesquisadora Maria da Glria Gohn,
publicados, em 1992, no livro Movimentos sociais e educao, a cidadania
seria o elemento unificador existente na relao entre os movimentos
sociais e a educao. Gohn destaca que se na concepo clssica a
cidadania era vinculada noo de direitos e liberdade dos cidados
mesmo que destinada a poucos, ou seja, aos proprietrios era porque
se guiava pela razo, utilizando-se do pensamento, da lgica e do clculo
utilitrio.
No sculo XIX, diferentemente dos sculos anteriores, a cidadania
passa a ser destinada a todos, inclusive as massas, porm com o intuito de
domestic-las, disciplin-las, ou seja, ajust-las aos padres da sociedade
estabelecida. Nesse contexto, graas Educao, o indivduo poderia
participar da vida em sociedade de modo harmnico. Desta forma,
os direitos civis no so conquistados, e sim outorgados pelo Estado.
A Educao, como importante aliada neste processo, promove prticas
pedaggicas relacionadas persuaso, ao esclarecimento e moralizao
do futuro cidado.
J no sculo XX novos significados so produzidos para o conceito
de cidadania. A burguesia passaria a enfatizar a questo dos direitos dos
indivduos muito mais como relativa a deveres para com o Estado do
que efetivamente a direitos. O Estado, como interlocutor da sociedade,

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passaria a regulamentar os direitos dos cidados, podendo restringi-

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los e at mesmo cass-los conforme a conjuntura histrica. Assim, a

cidadania deixa de ser uma conquista da sociedade civil, passando a ser
responsabilidade do Estado.
Esta noo de cidadania regulamentada pelo Estado conviveria,
no sculo XX, lado a lado com o desenvolvimento do neoliberalismo
comunitarista, que considera a cidadania como um retorno idia de
comunidade, contrapondo-se sociedade urbano-industrial burocratizada. Representando as instituies da sociedade civil moderna (os
sistemas educacionais, as empresas...) como uma grande comunidade,
o cidado, assim, passa a ser o homem civilizado, participante de uma
comunidade de interesses e solidrio com os outros indivduos.
Esta ambincia pressupe tambm uma noo de Educao
conservadora: educar para a cooperao geral. A escola torna-se vital
neste processo, em que as condies concretas da realidade no tm
importncia para o aprendizado, mas, sim, como nos afirma Gohn,
uma viso romntica, idlica, estigmatizada, da vida no campo, das
relaes diretas, primrias, da pequena comunidade. O livro didtico
o representante mximo desse processo.
Gohn aponta-nos para o fato de haver um paradoxo nesta concepo, visto que, para se fugir da realidade, aponta-se o idealizado como
puro e verdadeiro. Porm o cidado civilizado seria exatamente aquele
que j teria rompido com os estgios primitivos de convivncia grupal,
da barbrie, e passado para condies mais avanadas, mais modernas,
de convivncia harmoniosa em uma sociedade urbanizada.
Uma terceira noo do conceito de cidadania elaborada por
grupos organizados por meio de movimentos da sociedade civil:
a cidadania coletiva. Alguns fatores contriburam para esta nova
perspectiva no cenrio ocidental, dentre os quais Gohn exemplifica:
o carter do desenvolvimento explorador e espoliativo do
capitalismo;
a massificao das relaes sociais;
o descompasso entre o alto desenvolvimento tecnolgico e a
misria social de milhes de pessoas;
as frustraes com os resultados do consumo insacivel de bens
e produtos;

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o desrespeito dignidade humana de categorias

sociais tratadas como peas ou engrenagens de uma mquina;
o desencanto com a destruio gerada pela
febre de lucro capitalista.

Este contexto conflitante propiciaria a criao de

um novo ator histrico como agente de mobilizao e
de presso por mudanas sociais: os movimentos
sociais (GOHN, 1988). O novo cidado coletivo,
participante dos movimentos sociais, age motivado
por interesses de coletividade, de diferentes matizes,
que revelam diversas demandas populares, algumas
de forte contedo social, por expressarem o lugar que
esse cidado ocupa no processo de diviso do trabalho,

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a explorao e a espoliao a que exposto, bem como a

ausncia de direitos sociais bsicos (vida, educao, sade
e moradia), como, por exemplo:
grupos de mulheres que lutam por creches ou
por vagas para seus filhos em uma escola mais prxima
de suas residncias;
grupos de favelados que lutam pela posse da terra;
grupos de pessoas pobres que lutam por acesso a algum tipo
de moradia.
Outras demandas advm de grupos no to
explorados como os dos exemplos anteriores, mas da
mesma forma expropriados de seus direitos civis de
liberdade, igualdade, justia e legislao, como, por
exemplo:
grupos que lutam pelo exerccio da cidadania de
negros, mulheres e homossexuais;
grupos que lutam pela paz;
grupos que lutam em defesa da ecologia.
Gohn nos ensina que a educao tem papel relevante para este
conceito de cidadania coletiva, exatamente porque ela se constri
no processo de luta que , em si prprio, um movimento educativo,
ou seja, a cidadania no se constri por decretos, por intervenes
iluminadas externas, por agentes ou por programas pr-elaborados.

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A cidadania, assim concebida, se constri como um processo interno,

no interior mesmo das prticas sociais em curso, como produto das
experincias engendradas no cotidiano.
A cidadania coletiva, segundo Gohn, alm de construir-se no
cotidiano, pelo processo de identidade poltico-cultural que as diferentes
lutas dirias geram, tambm constituiria novos sujeitos histricos:
as massas urbanas espoliadas;
e as camadas mdias expropriadas.

ATIVIDADE
1. Na metade da dcada de 1980, houve, em diversas capitais brasileiras,
mensas concentraes de pessoas nos comcios pelas Diretas J.
No Rio de Janeiro, por exemplo, um comcio se realizou no encontro
de duas grandes avenidas no centro da cidade (a Presidente Vargas e
a Rio Branco) e teria reunido mais de um milho de pessoas. O movimento
pelas Diretas J pode ser entendido como de interesse de qual(is) ator(es)
histrico(s)? Explique.
(a) As massas urbanas espoliadas.
(b) As camadas mdias expropriadas.
(c) Ambas as camadas.

RESPOSTA

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
____________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Embora o exemplo de movimento reivindicatrio descrito na atividade acima
esteja mais diretamente associado s demandas das camadas mdias
expropriadas,
s portanto resposta (b), o fato que os efeitos de uma mudana
no processo de escolha dos dirigentes da nao, como a que se exigia na
campanha das Diretas J, repercutiriam em ambas as camadas.

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OS MOVIMENTOS SOCIAIS E O SEU CARTER EDUCATIVO

Concebendo-se a Educao no como restrita ao processo de
ensino-aprendizagem de contedos especficos das reas de conhecimento
por meio de metodologias pedaggicas, mas, sim, como algo que
conquistado e socializado permanentemente para alm dos muros
institucionais escolares, veremos que existe realmente uma natureza
educativa nos processos externos aos canais formais de educao. Este
carter educativo constri-se, segundo Gohn, de diversas formas, em
vrios planos e dimenses que se articulam, mas no estabelecem nenhum
grau de prioridade entre elas. Vejamos resumidamente os trs exemplos
que os estudos de Gohn nos oferecem, a seguir.

A dimenso da organizao poltica

Durante o processo de luta por determinadas questes, tomar
conhecimento sobre quais so atualmente os direitos e deveres dos
indivduos vivendo em sociedade tanto
ocasiona a conscientizao pessoal do indivduo
quanto o leva a organizar-se em grupos. Tal
processo no ocorre espontaneamente, e dele
participam diversos agentes importantes, tais
como: assessores tcnicos, polticos e religiosos
que atuam junto aos grupos populares.
O processo de conscientizao constrise ao organizarem-se as informaes que esto
dispersas sobre o funcionamento de diferentes
rgos pblicos: como se deve proceder para
se conseguir uma obra em determinado bairro,
uma verba para tal evento?, quem administra
tal fundo?, quais so os agentes responsveis pela gesto de determinado
bem ou equipamento pblico? etc.
Tal processo bastante conflituoso e apresenta constantemente
avanos e recuos, mas exatamente esse movimento que possibilita
aos participantes dos diversos movimentos sociais apropriarem-se de
importantes informaes, conhecendo as engrenagens reconhecidas como
tcnicas e identificando os interesses envolvidos. Tal identificao de
interesses d-se segundo as ticas de classes.

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A contradio deste processo pode ser notada a partir de um

exemplo simples: um funcionrio pblico, pelo fato de se identificar
com os interesses populares, pode ser de grande ajuda tanto quanto uma
liderana de grupo, mesmo que ele esteja representando uma determinada
secretaria de Estado, alvo do movimento.
A outra dimenso do processo a identificao dos interesses
opostos ao movimento. S assim a cidadania coletiva se constri:

(...) identificados os interesses opostos, parte-se para a elaborao de

estratgias de formulao de demandas e tticas de enfrentamento
dos oponentes. Este momento demarca uma ruptura com a postura
tradicional de demandatrios de bens de consumo coletivo: no se
espera o cumprimento de promessas, organizam-se tticas e estratgias
de obteno do bem por ser um direito social (GOHN, 1992).

A DIMENSO DA CULTURA POLTICA

A prtica cotidiana nos movimentos sociais proporciona o acmulo
de experincias, nas quais h a importncia da vivncia do passado e do
presente para a construo do futuro. As vivncias do passado (como a
opresso, negao de direitos etc.) so resgatadas no imaginrio coletivo
do grupo para fornecer elementos concretos para a leitura do presente.
Para Gohn, os aprendizados proporcionados aqui so vrios:
a) aprende-se a no ter medo de tudo que foi inculcado como
proibido e inacessvel;
b) aprende-se a descobrir os porqus das restries, proibies e
excluses;
c) aprende-se a acreditar no poder do discurso e das idias, quando
expressas em lugares e ocasies adequados;
d) aprende-se a calar-se e a resignar-se quando a situao
completamente adversa;
e) aprende-se a criar cdigos especficos para solidificar as
mensagens e bandeiras de luta (msicas e folhetins);
f) aprende-se a elaborar discursos e prticas de acordo com os
cenrios vivenciados;
g) e, sobretudo, aprende-se a no abrir mo de princpios que
balizam determinados interesses como seus.

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Em resumo, estratgias de conformismo e de resistncia, de pas-

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sividade e de rebelio so elaboradas, segundo os agentes com os quais

se defronta. Esta dimenso educativa dos movimentos sociais revela
que certas atitudes que podem ser tidas como conservadoras nada mais
so, na verdade, do que revelaes de parte do processo pedaggico
vivenciado pelos movimentos.

Cabe aqui ressaltar duas questes: a educativa e a pedaggica. A

primeira um processo cujos produtos so realimentadores de novos
processos. A segunda so os instrumentos utilizados no processo. Assim,
a diferena entre os procedimentos atuais e os tradicionais de aprendizagem visvel tambm aqui, uma vez que:
(...) as vanguardas dos movimentos se transfiguram em agentes
apoios, assessores tcnicos etc. , o processo no pr-codificado
numa metodologia especfica. No h hbitos, comportamentos,
rotinas ou procedimentos preestabelecidos. H princpios
norteadores, assimilados por todo o grupo, que constrem a
metodologia da ao segundo as necessidades que a conjuntura
lhes coloca. O importante estar junto, a construo coletiva
(GOHN, 1992).

A dimenso espacial-temporal
A participao nos movimentos sociais e a conscincia que ela gera
levam ao conhecimento e ao reconhecimento das histricas condies
de vida de parcelas da populao, ou seja, no passado e no presente.
A participao em encontros, seminrios, congressos etc. contribui
para a formao desta viso historicizada dos problemas, o que leva
identificao de uma dimenso importante no cotidiano das pessoas: a
do ambiente construdo, do espao gerado e apropriado pelas classes
sociais na luta cotidiana.
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Tal dimenso possibilita uma aproximao entre o dito saber

popular e o saber cientfico, tcnico, codificado. Os conceitos tempo e
espao so de grande importncia no imaginrio popular, sobretudo no
meio rural, visto que fazem parte do universo de referncia do cotidiano
vivido. Tal importncia pode ser comprovada nas fortes representaes
na mentalidade coletiva, popular, das datas, das festas religiosas, dos
espaos comunitrios da roa, da unidade domstica etc.
J no meio urbano, tempo e espao so categorias
desapropriadas do controle dos indivduos. O tempo no pertence
mais aos sujeitos, mas, sim, ao cronmetro da fbrica ou do relgio
de ponto da instituio em que se trabalha. Os espaos so restritos:
o privado quase no existe, e o raro que h deve ser defendido a todo
custo contra as agresses e a violncia da metrpole. Em relao ao
espao pblico, ele construdo no nvel do discurso, constituindo-se
mais em zonas de controle e disciplinamento do que em manifestaes
de apropriao coletiva.
A conscincia destas diferenas e a vontade de apropriao de
espaos pblicos, para atividades grupais ou o mero exerccio
de manifestaes individuais, como uma praa para a prtica
de esportes, constitui um aprendizado que contribui para o
desenvolvimento da conscincia da cidadania no sentido do uso
da coisa pblica. Embutida neste processo est a diferenciao que
surge entre o pblico e o estatal quando, por exemplo, um clube
particular ganha a concesso de uma rea pblica. A usurpao de
um bem da coletividade por uma minoria que soube se relacionar
com gabinetes e chefias clientelsticas tem o seu contraponto: a
invaso de terras pblicas (ou privadas) para uso de grupos sem
moradia. (GOHN, 1992).

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ATIVIDADE
2. Joana membro participante da Associao de Moradores do bairro popuar em que reside e em que tambm leciona para uma turma de 4 srie do
primeiro segmento de uma escola pblica. Ela planeja suas aulas com claras
nfluncias do seu aprendizado obtido na participao do movimento social
em que est envolvida. Tanto que, durante um passeio com sua turma pelo
centro da cidade, solicitou aos seus alunos que anotassem em uma agenda
odos os endereos, telefones, funes e os nomes de representantes de
diversos rgos pblicos importantes (Prefeitura, Cmara de Vereadores,
Ministrio Pblico, Secretaria de Educao, Secretaria de Esporte, Secretaria
de Cultura, Conselho Tutelar).
I) A diretora de sua escola no entendeu o objetivo de sua aula e lhe pediu
fato indito entre as outras professoras que lecionam em sala de aula,
seguindo o livro didtico o planejamento por escrito, numa atitude que
possivelmente visava a qu? Explique.
(a) Socializar para todos os outros professores essa atividade educativa,
demonstrando uma concepo ampla e atual do processo educativo.
(b) Intimid-la para que no repetisse mais tal atividade educativa, por no
conceb-la como tal.
II) Qual(is) dentre as trs dimenses do carter educativo dos movimentos
sociais exemplificadas nesta aula est(o) presente(s) no objetivo da aula
de Joana? Explique.
(a) A dimenso da organizao poltica.
(b) A dimenso da cultura poltica.
(c) A dimenso espacial-temporal.
(d) Todas as dimenses acima.

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RESPOSTA

I.(b) Intimid-la para que no repetisse mais tal atividade

educativa, por no conceb-la como tal, pois, como vimos, a noo
de cidadania regulamentada pelo Estado, no sculo XX, convive com
o desenvolvimento do neoliberalismo comunitarista, que considera
a cidadania como um retorno idia de comunidade,
e contrapondose sociedade urbano-industrial burocratizada, representando
as instituies da sociedade civil moderna como uma grande
comunidade. Tal ambincia pressupe tambm uma noo de
educao conservadora. A escola torna-se vital neste processo
em que as condies concretas da realidade no tm importncia
para o aprendizado,
o mas, sim, como nos afirma Gohn, uma viso
romntica, idlica, estigmatizada, da vida no campo, das relaes
diretas, primrias, da pequena comunidade. O livro didtico o
representante mximo desse processo.
RESPOSTA

II.(a) A dimenso da organizao poltica,

a uma vez que, para Joana,
o processo de tomada de conhecimento sobre os direitos e deveres
dos indivduos vivendo em sociedade no ocorre espontaneamente,
e ela seria uma agente importante, atuando junto queles alunos
provenientes de grupos populares, ajudando-os a sistematizar
informaes antes dispersas sobre o funcionamento de diferentes
rgos pblicos.

CONCLUSO
Vimos, durante a apresentao resumida dos resultados de estudos
de Gohn, que podemos reconhecer a partir de uma concepo atual mais
ampliada de educao, ou seja, para alm dos muros da formalidade
das instituies escolares, que os movimentos sociais possuem carter
educativo de diferentes dimenses para a formao do sujeito consciente,
com potencial para se organizar em grupos para exigir e manter direitos
e deveres, tornando-se, assim, cidado participante na sociedade.

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Nesta aula, voc pde aprender como o conceito de cidadania se transformou ao

longo da histria at se chegar ao conceito de cidadania elaborado por grupos
organizados em movimentos da sociedade civil: a cidadania coletiva. Pde
aprender tambm que existe um carter educativo nos processos externos aos
canais formais de educao, se a concebermos, no como restrita ao processo
de ensino-aprendizagem de contedos especficos por meio de metodologias
pedaggicas institucionais, mas, sim, como algo que conquistado e socializado
permanentemente para alm dos muros escolares.

ATIVIDADE FINAL
Relembrando as questes levantadas nas aulas anteriores sobre letramento e
nesta aula acerca dos movimentos sociais e de seu carter educativo, reflita
sobre as possveis relaes existentes entre cidadania e letramento como
processo de pertencimento cidade (leia-se mundo) e sobre a cidade
como espao de letramento, como espao pedaggico de aprendizagem e
conquista de direitos. Veja como isso se reflete concretamente entre voc e a
sua cidade, ou seja, no seu processo pessoal de cidadania, e se voc se engaja
em processos de cidadania coletiva.

COMENTRIO
A resposta ser de foro ntimo, o importante o aluno identificar aes em seu cotidiano
citadino que revelem ou no tanto a sua participao individual em processos de
reivindicaes de direitos quanto a sua participao em movimentos sociais organizados,
sejam eles de bairro, de classe, profissionais, estudantis...

INFORMAO SOBRE A PRXIMA AULA

Na prxima aula, voc estudar a formao de uma rede virtual e real de promoo
de cidadania.
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AULA

RESUMO