Revista Mundo Antigo Ano I Volume I Junho 2012

ISSN 2238-8788

Hierglifos e Aulas de Histria:

Uma Anlise da Escrita Egpcia Antiga em Livros
Paradidticos1
Liliane Cristina Coelho 2

RESUMO: Quando o cristianismo tornou-se a religio oficial do Imprio Romano, a

escrita hieroglfica no mais foi empregada, e desde este momento ela vem
encantando aqueles que se interessam pela cultura egpcia. A partir de sua decifrao
por Champollion o reconhecimento desta escrita no somente permitiu o
desenvolvimento da egiptologia, mas tambm assegurou sua adoo nos livros
didticos, no que concerne ao Egito Antigo. Assim, propusemos uma pesquisa, cujos
objetivos principais so o reconhecimento e a avaliao do modo pelo qual as
informaes ligadas escrita do Egito faranico so transmitidas aos alunos de onze a
dezessete anos, por meio destas obras. Para atingir estes objetivos, vinte e dois livros
foram analisados: seis nacionais e dezesseis estrangeiros, que foram traduzidos para o
portugus. Entre eles, h uma publicao nacional que pode ser considerada literatura
infanto-juvenil. Os resultados obtidos foram colocados em uma tabela e separados em
categorias, de acordo com o assunto analisado.
Palavras-Chave: Egito Antigo; Escrita Hieroglfica; Livros Paradidticos.
RESUME:
Quand le christianisme est devenu la religion officielle de lEmpire Romain, lcriture
des hiroglyphes na plus t employe, et depuis ce moment elle enchante ceux qui
sinteressent la culture gyptienne. partir de son dchiffrement par Champollion la
reconnaissance de cette criture non seuleument a permis le dveloppement de
lgyptologie, mais aussi a assur son adoption dans les livres didactiques, en ce qui
concerne lgypte Ancienne. Ainsi nous avons propos une recherche, dont les
objectifs principales sont la reconnaissance et lvaluation de la faon laquelle les
informations lies lcriture de lgypte Pharaonique sont transmises aux lves de
1

O estudo aqui apresentado foi desenvolvido como parte do programa de Iniciao Cientfica,
relacionado ao Projeto de Pesquisa Egiptomania no Brasil: sculos XIX e XX Paran, entre os meses
de maio e novembro de 2005. Foi apresentado primeiramente na forma de um painel no III Seminrio
de Pesquisa e III Seminrio de Iniciao Cientfica da UNIANDRADE, em novembro de 2005.
2
Mestre e doutoranda em Histria Antiga pelo PPGH-UFF, sob orientao do Prof. Dr. Ciro Flamarion
Santana Cardoso. Membro do Grupo de Estudos Egiptolgicos Maat e do Centro de Estudos
Interdisciplinares da Antiguidade da UFF. Professora do Curso de Especializao em Histria Antiga e
Medieval das Faculdades Itecne, Curitiba PR e Professora do Curso de Graduao em Histria da
Uniandrade - Curitiba - PR. E-mail: lilianemeryt@hotmail.com

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onze dix-sept ans, travers ces oeuvres. Pour atteindre ce but, vingt deux livres ont
t analyss: six nationales et seize trangers qui ont t traduits au portugais. Parmis
eux, il y a une publication nationale qui peut tre considere litrature pour la
jeunesse. Les rsultats obtenus ont t mis dans un tableau et spars en catgories
selon le sujet analys.
Mots-Cles: gypte Ancienne; criture des hiroglyphes; livres dappui didactique.

Introduo
A escrita egpcia antiga fascina a humanidade desde a Antiguidade, seja pela
sua beleza ou pela dificuldade em decifr-la. A expresso ta hieroglyphica tem origem
grega, significando as (letras) sagradas esculpidas, de onde vm hieroglfica e
hierglifos (MCDERMOTT, 2001: 12). Para os egpcios, a escrita era uma inveno de
Toth, deus da sabedoria, que decidiu ensin-la aos homens contrariando uma ordem
do deus Ra. O nome dado por eles sua escrita era medju netjer, ou literalmente,
palavras dos deuses (GARDINER, 1988: 1).
O desenvolvimento da escrita egpcia pode ser separado em cinco estgios, de
acordo com a anlise de documentos datados, produzidos ao longo dos 3.000 anos da
Histria dessa sociedade (GARDINER, 1988: 5).

O primeiro estgio, chamado de

Egpcio Antigo (c. 3000-2140 a.C.), corresponde forma escrita desde o seu
surgimento, no final do IV milnio a.C., na fase anterior unificao, at a VI dinastia.
Os textos desta poca aparecem na forma de legendas, escritas sobre artefatos
variados. Documentos com textos mais longos surgiram na V Dinastia, destacando-se
nessa fase os Textos das Pirmides (GARDINER, 1988: 5).
O prximo estgio, o Mdio Egpcio (c. 2140 - 1360 a.C.), corresponde forma
escrita utilizada do Primeiro Perodo Intermedirio at meados da XVIII Dinastia. Esta
fase tambm conhecida como Egpcio Clssico, e foi empregada at o final da
histria egpcia na antiguidade. Os documentos produzidos em Mdio Egpcio so
variados, incluindo os de natureza religiosa, legal e textos literrios (GARDINER, 1988:
5). Por ter sido a forma mais utilizada para a escrita, e cuja gramtica mais bem

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conhecida, normalmente o primeiro estgio estudado em cursos de escrita egpcia

antiga no Brasil.
Os ltimos trs estgios so: o Egpcio Tardio (de meados do sculo XIV at 700
a.C.), que era a forma escrita utilizada desde o Reino Novo a partir do reinado do
fara Akhenaton at o Terceiro Perodo Intermedirio; o Demtico (c. 700 a.C. 300
d.C.), que era a lngua popular, empregada em textos relacionados ao cotidiano, bem
como comerciais e jurdicos; e o Copta (do sculo III d.C. em diante), ltimo estgio da
lngua, cuja estrutura voclica conhecida, sendo ainda utilizada na igreja Copta
(GARDINER, 1988: 5). Com o advento do cristianismo, no sculo IV d.C., o sistema
egpcio de escrita, considerado pago, caiu em completo desuso.
O ltimo texto hieroglfico escrito na Antiguidade foi gravado num dos templos
da ilha de Philae, em 394 d.C. (DODSON, 2003: 90). A lngua e a escrita cpticas,
porm, foram preservadas, pois eram utilizadas pelos descendentes cristos dos
antigos egpcios, na liturgia. Isso tornou possvel que o padre Athanasius Kircher
identificasse a lngua e a escrita cpticas como remanescentes das antigas grafias e
falares egpcios. Ele publicou, no ano de 1643, um dicionrio e uma gramtica do
copta, que foram teis, posteriormente, para a decifrao dos hierglifos (BAKOS,
1996: 27).
Mas foi a expedio de Napoleo ao Egito, em 1799, que fez a mais importante
descoberta para a decifrao desses smbolos: a Pedra de Roseta (LENDO o passado,
1996: 154). A pedra, na realidade uma estela comemorativa, contm um texto cujo
contedo um decreto dos sacerdotes de Mnfis em honra ao fara Ptolomeu V
Epifnio, gravado em trs formas de escrita: Hieroglfica, Demtica e Grega. A
importncia deste documento est na possibilidade de que a escrita grega poderia ser
comparada com a egpcia, fato que impulsionou a pesquisa de inmeros estudiosos
europeus da poca (LENDO o passado, 1996: 154). Quem completou o processo de
decifrao, no entanto, foi o francs Jean-Franois Champollion, que anunciou a sua
descoberta em 29 de setembro de 1822 (ALLEN, 2001: 9). Em 1824 Champollion

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publicou uma obra (Prcis du systme hiroglyphique), onde o sistema da lngua foi
exposto (LENDO o passado, 1996: 163).
A descoberta de Champollion possibilitou a criao de uma nova cincia: a
Egiptologia (ALLEN, 2001: 9). Depois dele, muitos outros fillogos e egiptlogos
debruaram-se sobre as inscries egpcias, e assim foi possvel escrever a histria
dessa sociedade a partir de fontes produzidas por ela mesma. O fascnio pela lngua
egpcia continuou, e atualmente existem vrias obras que discorrem sobre esse tema.
Entre elas, algumas de cunho didtico, e que so utilizadas por professores de ensino
mdio e fundamental, nas aulas de histria.
Assim, ao verificar que vrios livros paradidticos relacionados ao antigo Egito
mostram captulos ou partes dedicadas a explicaes sobre os hierglifos, criou-se um
projeto de investigao que teve como objetivo principal o reconhecimento e a
avaliao de como as informaes relacionadas escrita egpcia antiga so
transmitidas aos estudantes de ensino mdio e fundamental.

A Estrutura da Escrita Egpcia Antiga

Antes de iniciarmos o estudo propriamente dito, foi necessrio um
conhecimento prvio da estrutura da escrita egpcia antiga, o que foi possvel por meio
de um curso de extenso sobre o Mdio Egpcio ministrado pelo professor Moacir Elias
Santos, entre os meses de junho e novembro de 2005, nas dependncias da
UNIANDRADE, em Curitiba.
A escrita egpcia formada por um grande nmero de sinais, que no estgio
conhecido como Mdio Egpcio inclui aproximadamente 700 hierglifos (ZAUZICH,
2004: 1). Esses podem ser classificados a partir de quatro tipos de sinais (pictogrficos,
ideogrficos, fonticos e determinativos), cada um com um valor gramatical diferente
(MENU, 1989: 12-5).
Os sinais pictogrficos foram os primeiros utilizados pelos egpcios. So signosobjeto, que representam uma ideia, um objeto ou um ser (MENU, 1989: 12). Por
exemplo, o desenho de um brao significa literalmente brao, assim como a imagem

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da planta baixa de uma casa significa casa. J os sinais ideogrficos, diferentemente

dos pictogrficos, no tratam do prprio objeto, mas da ideia representada por eles
(MENU, 1989: 13). Assim, a imagem de um homem com a mo na boca representa
vrias aes, tais como comer, falar e ter sede. Essa diviso, no entanto,
apresentada apenas por alguns autores, como a egiptloga francesa Bernadete Menu
(MENU, 1989: 12-5). Outros no fazem distino entre pictogramas e ideogramas,
como o caso da egiptloga escandinava Gertie Englund (ENGLUND, 1995, VIII-IX).
Os sinais fonticos so figuras que correspondem a sons especficos. So
divididos em: uniliterais ou uniconsonantais (apenas uma letra); biliterais ou
biconsonantais (duas letras); e triliterais ou triconsonantais (trs letras) (GARDINER,
1988: 25). Os sinais uniliterais so os mais simples da lngua, e a partir deles criou-se o
pseudo-alfabeto, onde se encontram os smbolos correspondentes s consoantes e
semivogais do nosso alfabeto (GARDINER, 1988: 26-7).
Por ltimo, existem os determinativos. Estes so sinais hierglifos que no
possuem valor fontico, aparecendo ao final das palavras com a finalidade de indicar
seu real significado. Tais sinais so muito importantes para a escrita egpcia, pois por
meio deles que sabemos onde termina uma palavra, j que nessa escrita no existem
marcas para a pontuao (GARDINER, 1988: 31-3). Tambm so importantes para
diferenciar palavras que so escritas de maneira semelhante. Por exemplo, as palavras
escriba e escrita so escritas com o mesmo sinal hieroglfico, que representa os
instrumentos utilizados para a escrita. A diferenciao feita pelo determinativo, que
no caso de escriba um homem, e no caso de escrita um papiro selado.
Existem, ainda, algumas particularidades em relao escrita que merecem ser
enunciadas, pois aparecem em algumas das publicaes analisadas. Uma delas em
relao aos chamados complementos fonticos, ou seja, sinais fonticos que seguem
as palavras formadas por signos bi ou triconsonantais, com a funo de enfatizar o som
ou preencher espaos. Os complementos fonticos, contudo, no so lidos, cumprindo
apenas as funes descritas acima (GARDINER, 1988: 38). A funo de preencher
espaos est diretamente relacionada outra caracterstica da escrita, qual seja, a da

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organizao harmoniosa dos signos hieroglficos em quadrados imaginrios. Nessa

disposio, alguns sinais ficam sobrepostos, sendo a sua leitura realizada de cima para
baixo (ENGLUND, 1995: X).
Outra particularidade da escrita egpcia est relacionada direo de escrita e
leitura (GARDINER, 1988, 25). Enquanto as escritas ocidentais geralmente so lidas e
escritas da esquerda para a direita, a escrita egpcia antiga pode aparecer em quatro
direes diferentes: da esquerda para a direita; da direita para a esquerda; de cima
para baixo com a leitura a partir da esquerda; e de cima para baixo com a leitura a
partir da direita. Tais direes so determinadas pelas figuras animadas que aparecem
no texto. Tais figuras sempre esto voltadas para o incio da frase (MENU, 1989: 15).
Na sociedade egpcia, porm, poucos sabiam ler e escrever os sinais
hieroglficos. Essa era uma funo geralmente exercida por algum muito prestigiado,
que ostentava o ttulo de escriba. A formao do escriba era difcil e demorada, at o
completo domnio da lngua, mas era necessria para a manuteno do Estado egpcio.
O aprendizado tambm era cansativo, e os professores no se continham se fosse
preciso castigar fisicamente um aluno. Num relato datado provavelmente da XII
Dinastia, a Stira das Profisses, um pai que conduz o filho para a escola de escribas
descreve as diferentes profisses. Sobre a do escriba, diz:

Eis que no h profisso sem chefe, exceto a do escriba: ele

o chefe. Por isso, se souberes escrever, esta ser para ti
melhor que as outras profisses que te descrevi em sua
desdita. Atenta para isso, no se pode chamar um campons
de ser humano. Em verdade eu te fiz ir para a Residncia, em
verdade fiz isso por amor a ti, (pois) um dia (que seja) na
escola, ser proveitoso para ti. Suas obras duram como as
montanhas... (ARAJO, 2000: 222-223)

Percebe-se, assim, por esse pequeno trecho, o quanto era valorizada a

profisso do escriba em tempos faranicos.
Os egpcios costumavam escrever em quase tudo que construam, desde
paredes, portas e colunas de tumbas e templos, a objetos de uso cotidiano. Os escribas

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aprendizes utilizavam-se geralmente de lascas de calcrio ou fragmentos de cermica,

chamados pelos gregos de ostraca, ou de tbulas de madeira em suas tarefas, por
serem materiais mais baratos que o papiro. Este era um material caro, destinado
apenas queles que j possuam a experincia e conhecimentos necessrios (LUCAS &
HARRIS, 1999: 364).
O processo de produo do papiro aparece com freqncia nos livros
analisados. Esse constava, primeiramente, da coleta do Cyperus papyrus, encontrado
em abundncia nas regies pantanosas do vale do Nilo. Em seguida, o caule da planta
era descascado, e o miolo era cortado em fatias finas. As tiras eram deixadas de molho
em gua por alguns dias, para a dissoluo do amido. Depois de retirada a gua, as
tiras eram dispostas lado a lado, em camadas organizadas em forma de cruz. As
camadas eram prensadas e, depois de unidas, as faces eram polidas e as bordas
aparadas (LUCAS & HARRIS, 1999: 138-9).
Os pincis utilizados eram produzidos a partir do Juncus maritimus, uma planta
que crescia naturalmente no Egito (LUCAS & HARRIS, 1999: 365). As extremidades do
junco eram cortadas e preparadas de diferentes maneiras: um dos lados era
seccionado na diagonal, enquanto o outro era esfacelado. Essa diferenciao produzia
uma ponta fina, para traos mais delgados, enquanto a outra se destinava a traos
mais espessos. No Perodo Greco-Romano foi utilizado o junco Phragmites communis
para o mesmo fim (LUCAS & HARRIS, 1999: 365).
Para a escrita em papiros, o destaque grfico das palavras era feito com tinta
vermelha, obtida do ocre. A cor mais utilizada, contudo, era o preto, que tinha como
origem o carvo (LUCAS & HARRIS, 1999: 363). Para a produo da tinta, o ocre ou o
carvo eram modos em um pequeno almofariz, e depois eram misturados a uma
espcie de goma. Essa mistura era colocada em locais especficos nas paletas, e ali
ficavam at a secagem completa. Para a utilizao, primeiramente o pincel era
colocado na gua e depois passado sobre a tinta seca, como numa espcie de aquarela
(LUCAS & HARRIS, 1999: 362). Caso errasse uma inscrio o escriba poderia tentar

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consertar com a prpria lngua, com um pequeno pedao de pedra calcria, ou com
um pano mido (LUCAS & HARRIS, 1999: 365).
As informaes aqui expostas foram utilizadas como base para a posterior
anlise dos livros paradidticos e de literatura infanto-juvenil. Consideramos
importante o seu conhecimento, por parte do leitor, para que os dados expostos a
seguir e as crticas feitas em relao s publicaes sejam melhor compreendidas.
Outrossim, para que os professores que adotarem as obras possam utiliz-las da
maneira correta, apontando, inclusive, os desacertos existentes aos seus alunos.

O Estudo
Em nosso estudo localizamos trinta e sete livros paradidticos e de literatura
infanto-juvenil, disponveis em lngua portuguesa, com assuntos relacionados ao
antigo Egito. Desses, vinte e dois foram selecionados, por conterem captulos ou
pequenas informaes sobre a escrita egpcia antiga. Respectivamente: seis
publicaes nacionais, entre elas uma de literatura infanto-juvenil; e dezesseis
estrangeiras, traduzidas para o portugus.
Como metodologia foi empreendida uma anlise dos contedos referentes
escrita nesses livros, por meio de conhecimentos prvios sobre a lngua egpcia antiga
e sua decifrao. A base para a anlise do pseudo-alfabeto apresentado nessa
bibliografia foi a tabela de sinais do pseudo-alfabeto de Alan Gardiner, apresentada em
sua gramtica de Mdio Egpcio (GARDINER, 1988, 27).
Verificou-se que, entre os erros mais frequentes, est a colocao incorreta dos
sinais uniconsonantais mais simples da lngua, o pseudo-alfabeto, seja por seu valor
fontico ou pelo que representam. Tais desacertos foram encontrados em nove
exemplares analisados, e o fato desses erros serem recorrentes mostra uma situao
que requer certa ateno. Na figura 1 so mostrados alguns exemplos, com os
respectivos sinais corretos:

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(2)

(1)

(3)
Figura 1 Erros comuns e recorrentes relacionados ao pseudo-alfabeto egpcio. Referncias:
(1) STEEDMAN, S. Antigo Egipto. Lisboa: Texto Editora, 1998. p. 148. (2) COLE, J.; DEGEN, B. As
Aventuras da Dona Friz: Antigo Egito. Rio de Janeiro: Rocco, 2003. Pgina de apresentao. (3)
MILLARD, A. Os Egpcios. So Paulo: Melhoramentos, s/d. p. 36.

Ainda em relao ao pseudo-alfabeto, o encarte pertencente ao kit Ao e

Aventura: Pirmides, cujo consultor foi James Putnam, merece um comentrio
especial. Na contracapa do encarte referente histria do Egito antigo existe um
alfabeto egpcio moderno, que no o mesmo pseudo-alfabeto encontrado nas
outras obras. Nele, os smbolos so colocados com tradues aleatrias, que no
condizem com a escrita egpcia original. Isso informado aos leitores, mas pode causar
confuso, pois a informao est em letras pequenas, e pode no ser percebida por
aquele que utiliza a obra.

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Grande parte dos livros apresenta informaes sobre as trs formas da escrita
egpcia a hieroglfica, a hiertica e a demtica e dados sobre as direes de leitura
e escrita. Apenas um deles, Os Antigos Egpcios, de Anita Ganeri, contudo, mostra
um esquema de leitura semelhante ao apresentado por Alan Gardiner, conforme
mostrado na figura 2.

Figura 2 As direes de escrita e leitura no egpcio antigo. Referncia: GANERI, A. Os Antigos

Egpcios. So Paulo: Abril Jovem, 1995. p. 13.

O mesmo livro, porm, comete um equvoco em relao data em que ocorre

a ltima utilizao dos hierglifos. Enquanto o livro informa 394 a.C., a data correta
394 d.C.. Em relao ao nmero de letras que cada smbolo hieroglfico pode
representar, a mesma obra apresenta outra falha: informa que cada smbolo pode
representar at cinco letras, enquanto na realidade so empregados at trs.
A autora Fiona MacDonald, no livro Egpcios Antigos, informa que eram
necessrios diversos hierglifos para escrever uma palavra. No entanto, essa
informao nem sempre verdadeira: a palavra boca, por exemplo, escreve-se
apenas com o hierglifo que representa boca, seguida por um trao vertical
embaixo. Ainda em relao aos sinais, John Guy, no livro Os Egpcios: vida cotidiana,
informa que eles representam apenas ideias, e no palavras. Tal informao falsa,
pois, conforme comentado anteriormente, os hierglifos poderiam representam
ideias, ou mesmo letras e palavras completas.

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Deve-se destacar o livro O Egito Antigo, de Robert Nicholson e Claire Watts.

Inovando, ele apresenta palavras na lngua egpcia antiga, grafadas de forma correta.
Apenas a palavra falco est incompleta: falta-lhe o sinal determinativo, conforme
pode ser visualizado na figura 3.

Figura 3 Palavras em lngua egpcia. Referncia: NICHOLSON, R.; WATTS, C. O Egito Antigo.
So Paulo: Loyola, 1996. p. 17.

Os sinais determinativos so mostrados de uma maneira muito interessante no

livro Oficinas de Histria, de Keila Grinberg, Ana Maria Nascia Lagoa e Lcia
Grinberg. As autoras apresentam uma tabela com os chamados determinativos
genricos, catalogados por Alan Gardiner em sua gramtica (GARDINER, 1988, 31-3).
A nica falha em relao tabela oferecida o uso de expresses como ideias
semelhantes ou as mesmas ideias sem a referncia a que ideias esto sendo
tratadas.
Tambm foi verificado que poucos livros trazem informaes sobre outros
suportes para a escrita, como as ostraca (fragmentos de cermica ou lascas de
calcrio). A maioria apenas menciona o papiro, mostrando, inclusive, o seu processo
de confeco, como o de Fiona MacDonald, cujo processo figurativo pode ser visto na
figura 4:

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Figura 4 O processo de fabricao do papiro. Referncia: MACDONALD, F. Egpcios Antigos.

So Paulo; Moderna, 1996. p.36.

O livro Espantosos Egpcios, de Terry Deary e Peter Hepplewhite, inova em

relao aos materiais utilizados pelo escriba. Apesar de citar como suporte apenas o
papiro, o livro traz informaes sobre os pincis e tintas utilizados. Tal contedo est
correto e colocado de maneira clara, com comparaes a materiais atuais, como a
caneta e a aquarela. Outro dado interessante apresentado pelos autores a origem
grega da palavra hierglifos, por meio dos termos gregos: hieros (sagrado) e gluphe
(entalhar). Essa informao apresenta apenas um erro: no lugar de hieros, no livro
aparece a grafia heiros. Isto pode ter ocorrido em funo de um erro de digitao.
A decifrao dos hierglifos est presente em dez livros analisados. Os passos
de Jean-Franois Champollion para tal descoberta, no entanto, so apresentados em
apenas dois livros. Um deles, Egito: terra dos faras, de Olavo Leonel Ferreira, cita o
padre Athanasius Kircher, mas a obra atribuda ao pesquisador est incorreta: ele
publicou um dicionrio de copta, e no de hierglifos, como informa a obra. No outro,
de Scott Steedman, Antigo Egipto, citado o pesquisador Thomas Young, que
tambm esteve envolvido com a decifrao da lngua egpcia, e ainda mostra a sua
relao com a descoberta de Champollion.
O livro de Deary e Hepplewhite exclui totalmente a participao de outros
pesquisadores, e tambm diminui razoavelmente os conhecimentos de Champollion,
quando afirma que foi o seu conhecimento do grego que o ajudou na decifrao dos

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hierglifos. Champollion, alm do grego, conhecia outras lnguas antigas, sendo que
seu conhecimento de copta que foi essencial para a decifrao. Outro livro que exclui
os outros estudiosos a Larousse Jovem do Egito, que atribui a descoberta do
francs J. J. Barthlemy, de que os cartuchos continham nomes de reis, a Champollion.
Tal suposio j fora levantada por Barthlemy em 1762, antes da descoberta da Pedra
de Roseta.

Figura 5 Champollion e a Pedra de Roseta. Referncia: PUTNAM, J. Ao e Aventura:

Pirmides. So Paulo: Globo, 1996. p.15.

Com relao ao famoso artefato foram encontrados tambm alguns equvocos.

Por exemplo, nos livros O Egito dos Faras e Sacerdotes, de Raquel Funari, e
Larousse Jovem do Egito, nos informado que as trs formas de escrita presentes no
monumento so a hieroglfica, a hiertica e a grega. O correto, no entanto, :
hieroglfica, demtica e grega. Em relao s formas de escrita encontradas na pedra,

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o erro que mais chamou a ateno foi o cometido pelos autores do livro Espantosos
Egpcios e O Mais Belo Livro das Pirmides, que apresentam apenas as escritas
grega e hieroglfica como constantes na pedra. A figura 5, mostrada anteriormente,
apresenta uma das formas como a Pedra de Roseta apresentada aos estudantes.
O texto contido na pedra citado em duas publicaes, sendo uma delas a obra
j mencionada de Anita Ganeri. Tal livro informa que a inscrio sobre a pedra trata-se
de um relato sobre a coroao de Ptolomeu V, mas, na verdade, o texto um decreto
dos sacerdotes de Mnfis em honra ao fara Ptolomeu V Epifnio. A outra publicao
afirma apenas tratar-se de um decreto de Ptolomeu V.

Consideraes Finais
Com esse breve estudo pde-se verificar que os livros paradidticos atualmente
disponveis sobre o antigo Egito, no que diz respeito escrita, devem ser submetidos a
uma anlise detalhada antes de serem utilizados como apoio didtico em escolas e por
professores dos ensinos mdio e fundamental.
A anlise que realizamos em vinte e dois livros nos chamou a ateno para uma
constatao: a repetio dos erros encontrados. Entre eles, o mais frequente a
colocao incorreta dos sinais do pseudo-alfabeto, seja pela sua traduo ou pelo que
representam. Neste ponto, o engano mais comum se colocar o sinal representativo
da letra S significando ao mesmo tempo S e Z. J quando se trata do que
representam as figuras, espanta-nos a quantidade de tradues incorretas para o sinal
que associado a abrigo de junco. Entre os encontrados, temos cabana vermelha
e ptio. Outro equvoco a utilizao de regionalismos para a significao dos
smbolos, como usar a palavra pintainho no lugar de codorniz. Tal forma de
utilizao pode levar a problemas de interpretao por parte de estudantes que no
esto habituados a tais regionalismos.
A maioria das publicaes omite a existncia de outros suportes para a escrita,
que no o papiro e as paredes dos monumentos. Em relao ao papiro, alguns livros
trazem inclusive seu processo de fabricao e a forma de utilizao de tintas e pincis

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com o fim especfico de se escrever sobre este material. Nesse caso, os professores
devem levar em considerao os outros suportes utilizados para a escrita pelos
egpcios, e mesmo as outras formas de uso dos materiais de apoio para a escrita.
Quanto decifrao dos hierglifos, parte da bibliografia analisada apresenta
Champollion, mas no faz referncia aos seus passos para a decifrao da escrita.
Raras so as publicaes que citam outros estudiosos, anteriores ou posteriores a
Champollion, que participaram desse processo. E tambm no se encontram, entre os
livros analisados, citaes sobre outras lnguas antigas conhecidas por Champollion
que o ajudaram no processo de decifrao, que no o grego.
O contedo do texto presente na pedra de Roseta tambm merece anlise
detalhada por parte dos professores. Um primeiro erro verificado foi em relao s
trs formas de escrita encontradas sobre a pedra, que aparecem em duas obras como
hieroglfica, hiertica e grega, sendo o correto hieroglfica, demtica e grega. Um
segundo equvoco foi sobre o contedo do texto gravado sobre o monumento. O
nome de Ptolomeu V corretamente citado, mas o assunto do texto apresenta alguns
equvocos: trata-se de um decreto sacerdotal em honra ao fara, e no de um decreto
do prprio fara.
Para que os professores possam transmitir tais conhecimentos de maneira mais
abrangente e segura, existe no Brasil bibliografia especializada, e disponvel em lngua
portuguesa 3. Tal avaliao, pelo que demonstrado na anlise aqui apresentada,
indispensvel para uma transmisso dos contedos sobre a escrita egpcia antiga, que
cercada pelo misticismo relacionado ao Pas dos Faras.
Se no existir a preocupao da avaliao de contedo, h uma grande
possibilidade de que o uso recorrente de obras que trazem informaes incorretas
transforme os desacertos em acertos e, assim, possam prejudicar a qualidade daquilo
que transmitido aos discentes. Igualmente, importante que o professor procure,

Ver, por exemplo: LENDO o Passado: a histria da escrita antiga do cuneiforme ao alfabeto. So Paulo:
Editora da Universidade de So Paulo: Companhia Melhoramentos, 1996; BAKOS, M. O que so
Hierglifos. So Paulo: Brasiliense, 1996.

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sempre que possvel, bibliografia especializada sobre o assunto que ser tratado em
sala de aula, pois isso poderia evitar que determinados erros, como os que mostramos
ao longo desse trabalho, passassem despercebidos e, consequentemente, fossem
tomados como uma verdade irrestrita.

Referncias
Obras de referncia:
ALLEN, J. P. Middle Egyptian: an introduction to the language and culture of
hieroglyphs. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
ARAJO, E. Escrito para a Eternidade: a literatura no Egito faranico. Braslia: Editora
Universidade de Braslia: So Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 2000.
BAKOS, M. O que so Hierglifos. So Paulo: Brasiliense, 1996.
DODSON, A. The hieroglyphs of ancient Egypt. London: New Holland, 2003.
ENGLUND, G. Middle Egyptian: an introduction. Uppsala: University Press, 1995.
FAULKNER, R. O. A Concise Dictionary of Middle Egyptian. Oxford: Griffith Institute,
2002.
GARDINER, A. Egyptian Grammar: being an introduction to the study of hieroglyphs.
Oxford: Griffith Institute, 1988.
LENDO o Passado: a histria da escrita antiga do cuneiforme ao alfabeto. So Paulo:
Editora da Universidade de So Paulo: Companhia Melhoramentos, 1996.
LUCAS, A. & HARRIS, J. R. Ancient Egyptian Materials and Industries. New York: Dover
Publications, 1999.
MCDERMOTT, B. Decoding Egyptian Hieroglyphs: how to read the secret language of
the pharaohs. San Francisco: Chronicle Books, 2001.
MENU, B. Petite Grammaire de lgyptien Hieroglyphique a lUsage des Dbutants.
Paris: Libraire Orientaliste Paul Geuthner S.A., 1989.
PARKINSON, R. O Guia dos Hierglifos Egpcios: como ler e escrever em egpcio antigo.
So Paulo: Madras, 2006.

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WILSON, P. Hieroglyphs: a very short introduction. New York: Oxford University Press,
2003.
ZAUZICH, K.-T. Discovering Egyptian Hieroglyphs: a practical guide. London: Thames &
Hudson, 2004.

Livros paradidticos utilizados na anlise:

BROIDA, M. Egito Antigo e Mesopotmia para Crianas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
2002.
CLARE, J. D. Pirmides do Antigo Egito. So Paulo: Manole, 1994.
DEARY, T. & HEPPLEWHITE, P. Espantosos Egpcios. So Paulo: Melhoramentos, 2002.
DEGEN, B. & COLE, J. As Aventuras de Dona Friz: antigo Egito. Rio de Janeiro: Rocco,
2003.
FEIJ, M. C. Antigo Egito: o Novo Imprio. So Paulo: tica, s/d.
FERREIRA, O. L. Egito: terras dos faras. So Paulo: Moderna, 1992.
FUNARI, R. S. O Egito dos Faras e Sacerdotes. So Paulo: Atual, 2001.
GANERI, A. Os Antigos Egpcios. So Paulo: Abril Jovem, s/d.
GRINBERG, K. et al. Oficinas de Histria: projeto curricular de Cincias Sociais e de
Histria. Belo Horizonte: Dimenso, 2000.
GUY, J. Egpcios: vida cotidiana. So Paulo: Melhoramentos, 2002.
KOENIG, V. & AGEORGES, V. s Margens do Nilo, os Egpcios. 3.ed. So Paulo:
Augustus, 1998.
LAROUSSE Jovem do Egito. So Paulo: Larousse do Brasil, 2005.
MACDONALD, F. Egpcios Antigos. So Paulo: Moderna, 1996.
MILLARD, A. Os Egpcios. So Paulo: Melhoramentos, 1975.
_______. O Mais Belo Livro das Pirmides. So Paulo: Melhoramentos, 1997.
NICHOLSON, R. & WATTS, C. O Egito Antigo. So Paulo: Loyola, 1996.
PUTNAM, J. Ao e Aventura: pirmides. So Paulo: Globo, 1996.
QUESNELL, A. et al. O Egito: mitos e lendas. So Paulo: tica, 1994.
SCHNEIDER, M. E. O Egito Antigo. So Paulo: Saraiva, 2001.

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SILVA, F. L. e. O Agito de Pilar no Egito. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003.

STEEDMAN, S. Antigo Egipto. Lisboa: Texto Editora, 1998.
TIANO, O. Deuses do Egito. Rio de Janeiro: Rocco, 2005.

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