auGusToBOAL

atos DE uM pERCuRso

Ministrio da Cultura apresenta

Banco do Brasil apresenta e patrocina

auGusToBOAL
Exposio Teatro Show Leituras Oficina

Centro Cultural Banco do Brasil

Rio de Janeiro
14 de janeiro a 16 de maro de 2015

Ministrio da Cultura e Banco do Brasil apresentam

Augusto Boal, retrospectiva sobre a vida e a obra do dramaturgo carioca, que atuou tambm como diretor, professor e ensasta. Complementando a homenagem, est tambm programada
a realizao do espetculo Cancioneiro de Boal, com repertrio
composto por msicas utilizadas em peas do autor, de uma de
uma montagem com atores da Companhia do Lato, dirigida por
Srgio de Carvalho, alm de oficina e leituras dramatizadas.
Apaixonado pelo teatro desde cedo, Boal teve textos encenados no Brasil e no exterior. Criou o Teatro do Oprimido, mtodo composto de exerccios, jogos e tcnicas de interpretao,
hoje estudadas em vrios lugares do mundo. Encarando a dramaturgia como poderosa ferramenta de transformao, esteve
frente do Teatro de Arena de So Paulo e participou de projetos que abordavam os muitos problemas sociais e polticos
do Pas. Com a represso instituda durante o perodo militar,
chegou a ser preso e torturado, exilando-se por cerca de quinze
anos. O acervo da exposio abrange seis dcadas de uma produo engajada e reflexiva, que ocupa um lugar de destaque no
panorama da arte dramtica brasileira.
Com a realizao deste projeto, o Centro Cultural Banco do
Brasil reafirma o seu apoio ao teatro nacional e o compromisso
com o acesso democrtico cultura e com a formao de pblico.

Centro Cultural Banco do Brasil

INDICE

Cheguem mais perto! Ceclia Thumim Boal

08

Arquivo Boal na UFRJ Priscila Matsunaga

10

Laboratrio da prxis Srgio de Carvalho

12

1953-1955
Da Qumica ao Teatro Maria Slvia Betti

14

1956-1963
Laboratrios do Teatro de Arena Paula Chagas

28

1964-1967
Arte de esquerda no ps-64 Paulo Bio Toledo

48

1968-1971
Teatro poltico em tempos de represso
Eduardo Campos Lima

68

1972-1976
Exlio na Amrica Latina Patrcia Freitas Santos

86

1977-1985
Teatro do Oprimido na Europa Clara de Andrade

100

1986-1996
Teatro popular ps-ditadura Geo Britto

116

19972009
Para uma esttica do oprimido Brbara Santos

132

Cecilia Augusto Boal

147

Sobre diferentes tempos da mesma guerra Julian Boal

149

Sobre a publicao
156

Cheguem mais perto!

Estamos aqui, reunidos, para contar quem foi Augusto Boal.

Augusto gostava da me, gostava do mar, gostava das pessoas e
gostava, acima de tudo, de pensar. Gostava de pensar e convidar
todos e todas a pensar com ele. O seu teatro, o seu trabalho, a
sua obra toda so um convite para pensar juntos, para pensar
sempre. Para abrir olhos e ouvidos e no se deixar enganar, para
no deixar de buscar alternativas. Augusto Boal nos deixou um
importante legado do qual sou uma das depositrias. Agradeo
a todos aqueles que me ajudam na sua preservao. Neste evento queremos dar uma pequena mostra do que foi a sua intensa
vida, seu trabalho e seus ideais de cidado e militante. Queremos
dar uma imagem de seu trabalho no Teatro Arena de So Paulo
onde com um grupo de jovens, com Flvio Imprio, Guarnieri,
Vianinha, Paulo Jos, produziu novas formas para o teatro brasileiro. Do tempo do seu exilio, das suas viagens pelo mundo. Do
desenvolvimento de seu mtodo chamado Teatro do Oprimido e
das suas prticas. Da sua passagem pela cmara de Vereadores

para a qual foi eleito pelo Partido dos Trabalhadores e onde criou
o Teatro Legislativo. Sua vida foi uma sucesso impressionante
de propostas criativas. Dela tentamos nos aproximar com respeito e cuidado sabendo que nada poder traduzir e muito menos
aprisionar sua impressionante energia, seu talento, inteligncia e
generosidade. com essa atitude de respeito e admirao que o
Instituto Augusto Boal promove este encontro de Boal com o Rio
de Janeiro, cidade onde ele nasceu no ano de 1931 na Penha Circular. Queremos agradecer o apoio e a ajuda do Centro Cultural
Banco do Brasil, do Ministrio da Cultura, da Universidade Federal
do Rio de Janeiro, da Funarte e de tantos parceiros. E agora que
tudo o que devia ser dito j foi dito, senhoras e senhores, meninos
e meninas, cavalheiros e senhoritas, que se abra a exposio. Podem se aproximar, cheguem mais perto, bem perto (como Boal
gostava de dizer). Mas ateno! Aproximem-se com muita delicadeza. O nosso espetculo est aberto de hoje at 16 de maro, dia
em que, pela primeira vez, Augusto Boal encontrou a sua cidade.
Ceclia Thumim Boal

Arquivo Boal na UFRJ

Priscila Matsunaga

Desde 2011, quando o acervo Augusto Boal foi abrigado pela

Faculdade de Letras da Universidade Federal do Rio de Janeiro
uma equipe de professores e estudantes d corpo a um desejo
partilhado com o Instituto Augusto Boal: depositado ali est no
apenas um acervo pessoal de um de nossos maiores teatrlogos
e sim um repertrio de possibilidades de pesquisa e prtica em
teatro. Pretendemos que o acervo promova estudos e reflexes
sobre o teatro brasileiro, de ontem e hoje. Do trabalho com os
alunos de graduao e ps-graduao no estudo das peas e
da teoria de Boal, passando por eventos para dar visibilidade ao
acervo, como a Ocupao Boal realizada pela Casa da Cincia
em 2012, tentativa de reelaborar a rede de colaborao entre
criadores e investigadores latino-americanos como buscamos
com o I Encontro latino-americano de teatro realizado em 2013,
o material inspira atitudes e envolvimentos de ordem poltica
e afetiva. Desse modo, a contribuio para esse evento que
rene exposies, leituras dramatizadas, peas teatrais, oficinas,
confirma o compromisso da Universidade Federal do Rio de
Janeiro com a memria artstica brasileira. Mas sabemos todos
que a instituio se faz pelas mos de gente que trabalha. A
contribuio da universidade para a realizao desse momento
s foi possvel pelo apoio da profa. Eleonora Ziller, diretora da
Faculdade de Letras e do professor Eduardo Coelho, responsvel
pela catalogao do acervo (e a colaborao dos funcionrios da
Biblioteca Jos de Alencar). O material que compe o catlogo
foi coletado por Anita Ayres (UFRJ), rika Rocha (USP) e Patrcia
Freitas (USP), e dirijo a elas meu especial agradecimento.

10

Laboratrio da prxis

Srgio de Carvalho

Em seu livro mais pessoal, Hamlet e o filho do padeiro, Augusto Boal se compara ao moo prncipe da Dinamarca: A tragdia de Hamlet no ser ou no ser: ser e no ser. Hamlet os dois
e s no sabe ser ele prprio. Sou especialista nessa dicotomia.
Em A Esttica do Oprimido, ltimo livro que escreveu,
o jogo da no-identidade reaparece. Boal fala sobre os ndios
Pirah, de Roraima, que mudam de nome porque acreditam que
o avanar da idade os transforma em outras pessoas: Mentiriam
se guardassem os mesmos nomes: j no so o que foram.
Boal foi aprendiz e mestre da dialtica, essa arte de
conhecer o movimento das coisas, em relao ao movimento do
prprio conhecimento. Era um artista interessado nas dinmicas
da vida e na sua captura sempre impossvel. Sabia que o ser
s no sendo, que o exame das contradies vivifica. Mas
sabia tambm que a grande teoria deve se negar a si prpria
como prxis, que as prticas definem o sentido do aprendizado,
mesmo que o verde da rvore da vida precise do cinza da teoria
para que suas linhas sejam visveis.
Boal fez uma obra de recusas imobilizao. Por outro
lado, procurou em cada etapa de seu desenvolvimento artstico
fixar tcnicas, estabelecer snteses, organizar o trabalho prprio
e o alheio, verificando os limites e riscos dessa atitude necessria.
A utilizao dos chamados laboratrios teatrais para
transmitir seu aprendizado ao grupo do Teatro de Arena,
onde ingressou em 1956, recm chegado dos Estados Unidos,
permaneceria na origem do Teatro do Oprimido, que se organiza
nos anos 70 como um ensaio de transformao do real, um
ensaio da Revoluo. O melhor teatro do Oprimido que se
entende como laboratrio social realizado por grupos de pessoas
que enfrentam sua condio de seres coisificados econmica

12

e culturalmente. O exerccio da autonomia artstica surge como

smbolo de uma participao poltica capaz de dialogar com
uma histria social, orientada pela luta de classes. O critrio da
ativao, portanto, no pode ser encontrado somente na obra (ou
no fato simblico do espectador subir ao palco): a capacidade
de uma ao conjunta daquele grupo em relao a sua condio
histrica que define a fora poltica do ato simblico. Foi nessa
perspectiva que Augusto Boal construiu o mais importante
projeto da histria do teatro brasileiro.
Este livro-catlogo procura dividir o trabalho artstico
e poltico de Augusto Boal em fases para que algo de seu
movimento interno e externo possa ser visualizado. Seguimos
aqui a sugesto desse artista-qumico, que gostava de separar os
elementos, sabendo ser essa interveno uma suspenso sempre
algo abstrata que visa realizao do concreto. Que esse registro
feito de testemunhos e fragmentos colhidos por gente animada
com o conhecimento das coisas transmitido por Boal d tambm
algum testemunho da sua impressionante alegria. S algum que
conheceu de perto a nefasta e mortal Melancolia seria capaz de
uma obra to avessa resignao e ao conformismo, voltada para
a colaborao com o outro da histria.

13

1953 - 1955

Da Qumica ao Teatro

Da Qumica ao Teatro
Maria Slvia Betti

Uma referncia que lera sobre o crtico John Gassner,

grande especialista no campo da dramaturgia, chamou a
ateno do jovem Augusto Boal na poca em que conclua sua
graduao em Qumica, em 1952. Alm de ser um nome central
na crtica, Gassner era professor da Universidade de Yale, e Boal,
embora estivesse se formando qumico, desejava desenvolver-se
como dramaturgo. Seu pai lhe havia prometido o custeio de um
ano de estudos no exterior, e isso o levou a escrever ao crtico
apresentando-se e pleiteando uma vaga sob sua tutela na rea
de dramaturgia.
A resposta afirmativa chegou algumas semanas depois
com a ressalva de que Gassner havia acabado de transferir-se
da Universidade de Yale, em New Haven (Connecticut), para
a de Columbia, em Nova Iorque. Columbia era uma das mais
prestigiadas e caras instituies acadmicas dos Estados Unidos,
integrante da famosa Ivy League, Nova Iorque era o grande plo
de inovao nas reas da encenao e da dramaturgia, e Gassner,
por sua vez, havia sido convidado a integrar o corpo docente da
School of Dramatic Arts de Columbia ministrando precisamente
Creative Playwriting (Criao de Dramaturgia), a disciplina de
maior interesse para Boal naquele momento.
O perodo de estudos que assim se iniciou, em 1953, estendeuse at julho de 1955. Um captulo inteiro da autobiografia que
Boal escreveria muitos anos depois viria a ser dedicado ao relato
de suas atividades no solo teatral novaiorquino nessa fase.
Como tivesse acabado de se graduar em Qumica, Boal foi
inscrito como estudante nessa rea, o que o obrigou a cursar
alguns crditos nesse campo de estudos, mas no representou
16

impedimento, dentro da estrutura curricular ali vigente, para

que ele frequentasse as disciplinas desejadas no campo dos
estudos teatrais.
Diversos professores, ligados a campos especficos do teatro,
marcaram a sua formao nesse perodo: Milton Smith, Maurice
Valency, Norris Houghton e Theodore Apstein, todos ligados,
de alguma forma, a aspectos prticos da

dramaturgia e da

encenao. Nenhum o marcou tanto, porm, como John Gassner.

Alm de ter sido o principal mestre e interlocutor de Boal, Gassner
foi, tambm, quem mediou os contatos que permitiram a Boal
assistir ensaios e oficinas de interpretao no Actors Studio, o
mais importante centro de preparao interpretativa de atores
dos Estados Unidos, conhecido por sua peculiar abordagem das
tcnicas interpretativas desenvolvidas por Stanislavski.
As concepes de Stanislavski no eram desconhecidas de
Boal antes de seus estudos em Nova Iorque, mas a experincia
de observao de oficinas no Actors o levou a travar contato
com a linha adotada por Lee Strasberg, fundamentada no uso
de tcnicas como a da memria emotiva, a da interiorizao
como fio condutor e a do se imaginrio. Tratava-se de um
Stanislavski que o prprio Boal descreveria, mais tarde, como
quase expressionista.
Vrias dessas tcnicas viriam a ser aplicadas pelo prprio
Boal em Ratos e Homens, a adaptao dramatrgica do romance
de John Steinbeck que ele dirigiria no Teatro de Arena de So
Paulo em 1956, pouco depois de voltar dos Estados Unidos, caracterizando um trabalho que, em suas prprias palavras, foi o
primeiro estudo sistemtico de Stanislavski no contexto brasileiro.
Foi com o trabalho de Boal como diretor, desse momento em
diante, que o teatro norte-americano passaria a ser conhecido,
no Brasil, nos seus trs campos constitutivos: o da escritura
dramatrgica, cujo estudo Boal desenvolveu nos Seminrios do
Arena, o da interpretao, com os exerccios stanislavskianos
17

que criou nos Laboratrios de Interpretao a partir de sua

experincia no Actors, e o do repertrio, com as montagens
que dirigiu de Ratos e Homens, de John Steinbeck, de A Mulher
do Outro, de Sidney Howard, ambas no Arena respectivamente
em 1956 e 1957, e, algum tempo depois, de Um bonde chamado
Desejo, de Tennessee Williams, que dirigiria no Teatro Oficina em
1961. Essas trs peas apresentavam na prtica a ressonncia
das concepes e do trabalho formativo de Gassner, que Boal
incorporara em seu trabalho como diretor e como formador.
De todos os contatos de Boal em Nova Iorque, durante
este seu perodo de estudos, um dos mais expressivos foi com
o dramaturgo e poeta negro Langston Hughes (1902-1967),
que havia sido convidado para uma conferncia dentro de um
programa de atividades culturais da Universidade. Boal levou
a Hughes, nessa ocasio, uma carta que lhe fora dirigida pelo
dramaturgo negro brasileiro Abdias do Nascimento, o fundador
do Teatro Experimental do Negro, com quem trabalhara, no rio
de Janeiro, pouco antes de viajar. O contato com Hughes em
Nova Iorque lhe valeu, desse momento em diante, uma srie de
convites no s para encontros (conversas de bar, em suas
palavras) mas tambm para espetculos no Apollo Theatre, no
bairro negro novaiorquino do Harlem (muito prximo do campus
de Colmbia) , dedicado a espetculos musicais.
Hughes havia lanado, em 1951,

a antologia potica

intitulada Montage of a Dream Deferred (Montagem de um

Sonho Adiado) da qual fazia parte Harlem,

poema

que se

tornaria um marco das lutas pela igualdade racial nos Estados

Unidos, em consonncia com o apoio que o autor manifestaria,
em meados dos anos 60, com a frente de luta dos Panteras
Negras (Black Panther Party) e as lideranas revolucionrias do
movimento.
Boal cita vrios espetculos assistidos durante seu perodo
de estudos em Nova Iorque, e dentre eles destaca Tea and
18

Sympathy (Ch e Simpatia) , de Robert Anderson, e Cat on a

Hot Tin Roof (Gata em Telhado de Zinco Quente), de Tennessee
Williams, que estrearam na Broadway respectivamente em
fevereiro e maro de 1955, ambas dirigidas por Elia Kazan.
Com a intensificao de seus contatos no meio teatral
novaiorquino, Boal passou a colaborar como correspondente
no remunerado do jornal Correio Paulistano, escrevendo sobre
teatro e publicando entrevistas com atores e diretores de grande
projeo na poca, como o ator, diretor e produtor portoriquenho
Jos Ferrer, o panamenho Jos Quintero, diretor do Circle in the
Square (um pequeno teatro em arena na Washington Square,
em Nova Iorque), responsvel por uma notvel remontagem de
Summer and Smoke (O Anjo de Pedra), de Tennessee Williams,
e a atriz Geraldine Page. Boal entrevistou, ainda, os diretores
Stella Adler, Harold Clurman e Elia Kazan, ligados histria dos
trabalhos stanislavskianos nos Estados Unidos, e tambm atores
dos elencos de Tea and Sympathy (Ch e Simpatia), de Cat on
Tin Hot tin Roof (Gata em Telhado de Zinco Quente), e bailarinas
do musical Wish you were here, baseado em pea de Arthur
Kober adaptada por Joshua Logan e com msica e letras de
Harold Rome.
No final de seu segundo e ltimo ano de estudos, Boal venceu
um concurso de dramaturgia promovido pela Universidade de
Colmbia com uma pea intitulada Martim Pescador. Como nem
o tema (pescadores brasileiros) e nem o estilo naturalista foram
considerados adequados para uma montagem no campus, seus
colegas dispuseram-se a encenar a pea dentro do Writers
Group, um ncleo de dramaturgia experimental do Brooklyn
organizado em torno de uma pauta de estudos e leituras. Martim
Pescador acabou sendo substituda por The Horse and the Saint,
outra pea escrita por Boal, que contou com elenco formado
pelos membros do grupo sob a direo dele prprio. Esta seria,
como ele prprio frisou, a sua primeira direo.
19

Os anos que assinalaram os Seminrio de Dramaturgia

realizados no Teatro de Arena, no final dos anos 50, assinalaram
tambm, paralelamente, o aporte do teatro de Bertolt Brecht no
Brasil e da circulao de peas do dramaturgo alemo.
Boal e o ncleo central de dramaturgos do Arena passariam
a empenhar-se vigorosamente na construo de um teatro pico
dotado de caractersticas bem diferentes das do teatro norteamericano com que Boal travara contato em Nova Iorque. E
desse empenho resultaria uma vigorosa renovao dramatrgica
e cnica, e seus frutos se multiplicariam amplamente at que
o impacto do da ditadura militar, em 1964, viesse colocar diante
deles cerceamentos de vrias ordens.
O teatro que se escreveu e que se encenou no Brasil ao longo
desse perodo possui estas duas facetas, dialtica e historicamente
opostas: a da moderna dramaturgia estadunidense do segundo
ps guerra, e a do pico brechtiano que ento comeava a ganhar
suas primeiras edies e produes nacionais, como parte de
um significativo movimento cultural da esquerda. O trabalho de
Boal apresenta elementos importantes e instigantes para que
todas estas perspectivas de dramaturgia e de encenao sejam
correlacionadas sem que se perca de vista as ricas conexes que
apresentaram. Com elas temos muito a aprender.

Cronologia

1950 
Escreve alguns textos curtos inspirado em situaes da Penha:
Maria Conga, Histrias do meu bairro e Martin Pescador.
Alguns textos foram submetidos crtica de Nelson Rodrigues,
de quem se aproximou durante o perodo em que cursou
Engenharia Qumica na Universidade Federal do Rio de Janeiro.
1953 
Boal frequenta aulas na Columbia University of New York para
especializar-se em plsticos e petrleo. Paralelamente realizou

20

estudos em dramaturgia , com John Gassner. Seus professores

foram: Milton Smith, Maurice Valency, Norris Houghton,
Theodore Apsteins entre outros. Colaborou voluntariamente
com o Correio Paulistano, entrevistando artistas em evidncia
no cenrio nova-iorquino. Foi aceito como ouvinte em sesses
do Actors Studio de Lee Strasberg.
1954 
Concludas as aulas em Qumica, Boal dedica-se integralmente
ao teatro. Integra um grupo de dramaturgos, Writers Group,
Brooklyn, ganha um concurso de peas em um ato na
Columbia com Martim Pescador, o primeiro reconhecimento
como dramaturgo.
1955 
Junto ao Writers Group encena duas peas de sua autoria,
The house across the street e The horse and the saint. O elenco
foi formado pelos dramaturgos do grupo, e os diretores, os
autores. Em julho retorna ao Brasil.

21

Augusto Boal em Nova Iorque, 1954.

22

23

Nos jornais de hoje saiu uma poro de coisa sobre o

Brasil. (...) A outra reportagem foi sobre uma mensagem
que o Luiz Carlos Prestes escreveu na imprensa
popular. Que que houve a sobre isso? O jornal dizia
que a mensagem era estimulando o povo a depor
Getlio, a confiscar tudo que fosse americano, a reatar
relaes com a Rssia etc. Tambm falava no aumento
de salario mnimo de 1200 para 2400 cruzeiros e trazia
tambm notcias sobre a greve que os bancrios
ameaam fazer. O Brasil est ficando famoso...

Augusto Boal

Rascunho de carta famlia. Nova Iorque, 03.01.1954.

24

25

a minha pea agora vai. Os ensaios j comearam.

Eu estou dirigindo. O teatro, como eu j disse, um
auditrio pequeno (feito um teatro de bolso) bem na
rea da Broadway. A atriz que faz o papel central
comeou em teatro em 1929, dois anos antes de eu
nascer. A pea uma verso daquela coisa que voc
viu. Por favor, procure esquecer o que voc viu o mais
depressa possvel.

Augusto Boal

Carta irm Ada. Nova Iorque, 12.05.1955.

26

27

1955 - 1963

Laboratrios do
Teatro de Arena

Laboratrios do Teatro de Arena

Paula Chagas

O ano de 1956 marca a volta de Augusto Boal ao Brasil.

Foi o crtico teatral Sbato Magaldi quem sugeriu ao diretor
Jos Renato, fundador do Teatro de Arena, que chamasse Boal
para dividir com ele a direo das peas do grupo. Um ano
antes o Arena recebia os jovens integrantes do politizado Teatro
Paulista do Estudante (TPE), entre eles Gianfrancesco Guarnieri
e Vianinha, que pretendiam estudar teatro popular orientados
por Ruggero Jacobbi.
Boal vinha de uma experincia de aprendizado tcnico
segundo o modelo artstico do playwriting norte-americano,
essencialmente ligado ao drama (e suas formas crticas). Guarnieri
e Vianinha traziam a vivncia no Partido Comunista e j procuravam
uma arte de participao nos debates polticos da poca.
Em sua primeira incurso como diretor no Teatro de Arena,
j em 1956, Boal monta o drama social Ratos e Homens, do
autor norte-americano John Steinbeck. Nos ensaios o texto
era estudado na sua relao dialtica com a encenao, o que
implicava experimentao por parte dos atores e do diretor na
busca por uma representao realista, menos empostada. Veio
da a principal motivao para a implementao do Laboratrio
de Interpretao do Teatro de Arena. com o Laboratrio que
nesse momento Boal assume uma atitude cientfica perante o
teatro e passa a sistematizar sua prtica. Alm de exerccios
desenvolvidos pelo diretor e atores com quem trabalhava,
utilizavam-se tambm de alguns j realizados por outros grupos
e autores, principalmente pelo russo Constantin Stanislavski,
que eram continuamente reelaborados. O Laboratrio de
Interpretao inaugura o encaminhamento metodolgico das
30

pesquisas de Boal e do Arena. ali que, pela primeira vez no

grupo, uma viso dialtica do trabalho artstico passa a ser
praticada.
Mas para que a pesquisa se aprofundasse, era necessria
uma maior autonomia dos integrantes do Arena em relao
dramaturgia. O Curso de Dramaturgia do Arena, qu e se inicia
ainda em 1956, como uma formao complementar aos exerccios
dos Laboratrios de Interpretao, nasce dessa necessidade
de compreenso tcnica. Assim, so os prprios atores que
propem a Boal que formule um curso em que divida com a
equipe seu aprendizado tcnico em dramaturgia. desse modo
que nasce o primeiro curso de dramaturgia do Arena, aberto ao
pblico, e que, por conta do grande afluxo de interessados, ser
repetido no ano seguinte. As aulas eram expositivas, seguidas
de debates que se estendiam pesquisa laboratorial do grupo.
Enquanto o Curso de Dramaturgia e o Laboratrio de
Interpretao prosseguiam gerando uma pesquisa inovadora
faltava atrelar as inovaes interpretativas a peas que tratassem
de questes nacionais e populares. No ano de 1957 Boal inaugura
sua trajetria como dramaturgo e encena, ele prprio, seu
primeiro texto: Marido Magro, Mulher Chata. Era uma precria
resposta inicial ao projeto de encenar um texto autoral capaz de
tratar de temtica nacional na forma de comdia. Apesar de ter
sido uma tentativa de um retrato brasileira, a pea de fato est
bem longe de qualquer sentido crtico politizado. Ainda assim,
de um ponto de vista cnico, incorporava o realismo laboratorial
e um desejo de representao popular.
levando adiante as orientaes de Boal sobre a dialtica
dramtica no Curso de Dramaturgia e sobre a procura de uma
gestualidade brasileira do Laboratrio de Interpretao que Gianfrancesco Guarnieri escreve e Jos Renato encena a pea Eles No
Usam Black Tie, tambm resultado de um processo partilhado, em
que o texto era discutido com os outros integrantes durante sua
31

produo. O impacto da pea deve muito a seu tema inovador:

apresentava membros da classe operria como protagonistas.
Surgia assim uma nova encenao brasileira, decorrente da pesquisa laboratorial realizada h dois anos. Assumem, pela primeira
vez, um projeto esttico totalizante, que une todas as reas das
realizaes do grupo. Torna-se ainda mais forte a busca pela linguagem teatral genuinamente brasileira e pelo engajamento.
A politizao crescente do grupo e a necessidade de
interao dialtica entre dramaturgia e interpretao ensejou
no mesmo ano a fundao do Seminrio de Dramaturgia, que
organizado como um laboratrio de escrita era constitudo por
encontros semanais de debates sobre escrita dramatrgica
com vistas a estimular a produo, tendo como base o modelo
metodolgico do grupo livre extra-acadmico que Boal conheceu
nos Estados Unidos, em 1954: o Writers Group. Em torno dos
integrantes do Seminrio parecia haver um consenso de que
para se discutir teatro era agora necessrio se discutir tambm a
realidade nacional. Essa tomada de posio vai alm dos temas.
Influencia diretamente a feitura das peas que sero discutidas.
Radicaliza-se o projeto de um teatro engajado socialmente, de
sentido nacional-popular, que traz para dentro da sala de ensaio
a discusso poltica e a reflexo sobre o momento social.
No Seminrio de Dramaturgia, que durou at meados de
1961, foram criadas sete peas, entre elas Revoluo na Amrica
do Sul, de Boal. No mesmo ano o grupo passa por uma grande
reformulao aps uma estada no Rio de Janeiro, onde apresenta
parte de seu repertrio. Vianinha e Chico de Assis ficam na
cidade e fundam o Centro Popular de Cultura (CPC) e Boal e
os demais integrantes viajam para diferentes locais do pas
fazendo parcerias no apenas com outros grupos teatrais, mas
tambm com movimentos sociais como o Movimento Popular de
Cultura (MCP), de Pernambuco. Alm disso, Boal institui outros
Seminrios, como o do Sindicato de Metalrgicos de Santo
32

Andr e escreve a pea Mutiro em Novo Sol, em parceria com

o ator do Arena Nelson Xavier e os intelectuais Benedito Arajo,
Hamilton Trevisan e Modesto Carone, que foi representada em
um congresso de camponeses em Belo Horizonte e no Teatro de
Cultura Popular, em Pernambuco.
Ao mesmo tempo inauguram uma nova fase de pesquisa
dramatrgica e de interpretao no Teatro de Arena: a da
nacionalizao dos clssicos. Dentro desse novo projeto adaptam
alguns clssicos da dramaturgia mundial, entre eles A Mandrgora,
do autor italiano Nicolau Maquiavel e O Melhor Juiz, o Rei, do
espanhol Lope de Vega. A ideia preponderante era mostrar que
nenhuma arte universal se no for brasileira. E no que dizia
respeito interpretao, afastam-se da ideia da procura de um
corpo com gestualidade brasileira para alcanar uma interpretao
social de amplo espectro. Essa fase da pesquisa do grupo dura
at meados de 1964, quando o acirramento das tenses polticas
e sociais no pas leva ao golpe civil militar que interrompe essas
parcerias com os movimentos sociais que davam uma nova inflexo
para a pesquisa laboratorial projetando-a para fora do teatro e
mostrando cada vez mais sua fora nas ruas. A partir da ser
necessrio reformular a maneira como a pesquisa e os projetos de
Boal e do Teatro de Arena como um todo se intercambiam com
a sociedade, o que levar a montagem de musicais como o show
Opinio e as peas da fase do Arena Conta.

Cronologia

1956 
Nelson Rodrigues indica Boal como tradutor para a Revista
X-9. Atravs das tradues de romances policiais aprender
a tcnica que o auxilia na escrita, anos mais tarde, da novela
A deliciosa e sangrenta aventura latina de Jane Spitfire, espi
e mulher sensual, sobre o golpe de Estado na Argentina.
Por indicao de Sbato Magaldi, Boal integra, como diretor

33

artstico junto a Jos Renato, o Teatro de Arena de So Paulo.

Estreou como diretor em setembro com Ratos e Homens de
John Steinbeck. Na encenao, busca a essncia de cada cena,
o sentido das coisas que so ditas e no tanto a maneira de
diz-las. A encenao volta-se para o ator e constitui a etapa
realista do Teatro de Arena. Segundo Boal a melhor maneira
de ensaiar seria, desde o primeiro dia, praticar Stanislavski.
No foi sem alguma resistncia dos atores que Boal introduziu
exerccios aprendidos no Actors Studio. O famoso Laboratrio
de Interpretao contava, tambm, com exerccios criados
pelo prprio Boal e posteriormente serviram de base para o
livro Jogos para atores e no atores.
1957 
Estreia no Brasil como dramaturgo com a comdia Marido
magro, mulher chata. Recebe elogios como autor cmico: a
comicidade da pea no resulta de aproveitamento de anedotas,
piadas ou ditos chistosos. Nasce com espantosa naturalidade da
maneira de ser das personagens. Dirige Juno e o pavo de Sean
OCasey e organiza um Curso de Dramaturgia aberto ao pblico.
1958 
O Teatro de Arena funda o Seminrio de Dramaturgia. Os
convidados analisavam peas dos dramaturgos do Arena, como
Boal e Vianinha, ou de convidados, como Jorge Andrade e
Brulio Pedroso. Os textos eram submetidos a anlise esttica
e poltica de, ao menos, dois relatores. Foi pelo Seminrio de
Dramaturgia que os autores confrontaram-se com os problemas
brasileiros, colocando em cena novos temas e personagens,
instalando a etapa fotografia do Teatro de Arena iniciada
pela encenao de Eles no usam black-tie de Gianfrancesco
Guarnieri, com direo de Jos Renato.
1959 
Augusto Boal dirige Chapetuba Futebol Clube de Oduvaldo
Viana Filho, Gente como a gente de Roberto Freire e A farsa
da esposa perfeita de Edy Lima, textos analisados pelo
Seminrio de Dramaturgia.
1960 
Realizao de vrias produes conjuntas entre o Teatro de
Arena e o Teatro Oficina. Boal dirigiu, com o elenco do Oficina,

34

A engrenagem de Jean Paul Sartre, adaptada em parceria

com Jos Celso Martinez Correa. Neste mesmo ano dirigiu
outras peas oriundas do Seminrio: Fogo Frio do ainda
jornalista esportivo Benedito Ruy Barbosa e O testamento
do cangaceiro de Francisco de Assis. Nesse ano, Jos Renato
dirige Revoluo na Amrica do Sul.
1961 
Dirige Pintado de Alegre de Flvio Migliaccio. Para marcar
uma diferena de encenao e de nuances dentro da etapa
brasileira do Teatro de Arena (fotografia), Boal escreve: A
comparao seja o caminho mais claro. Chapetuba F.C.
uma pea seca, direta, objetiva. No movimento cnico, sua
ideia central foi demonstrada por processos geomtricos.
Pintado de Alegre, contrariamente, ditou uma encenao
quase oposta. Seus personagens abandonam problemas
fundamentais por motivos fteis, passando da intensa alegria
ao total abandono. Estas caractersticas impressionistas
do texto forneceram elementos bsicos da encenao. As
marcaes procuram as curas, procuram os gestos inteis,
so enriquecidas com o desnecessrio e o facultativo. Flvio
Imprio multicoloriu os cenrios, acumulando detalhes.
1962 
Jos, do parto sepultura, de sua autoria, dirigida por
Antonio Abujamra. Segundo Boal, Jos da Silva nasceu
inspirado em Dom Quixote, com uma diferena fundamental:
Quixote vivia anacronicamente, acreditando em valores
passados, Jos acredita nos de hoje, falsos mas atuantes. O
texto centra-se na hiprbole, no exagero e absurdo. Com
o elenco do Arena, Boal dirige A Mandrgora de Maquiavel.
Inicia-se a etapa nacionalizao dos clssicos. Em sua
avaliao, a fase fotogrfica tinha a desvantagem em reiterar
o bvio: queramos um teatro mais universal que, sem deixar
de ser brasileiro, no se reduzisse s aparncias. Ainda nesse
ano dirige O melhor juiz, o Rei de Lope de Vega.
1963 
Dirige O Novio de Martins Pena com o Teatro de Arena e
Um bonde chamado desejo de Tenesse Williams com o
Teatro Oficina.

35

Chico de Assis em cena de

Chapetuba Futebol Clube,
1959, de Oduvaldo Vianna
Filho. Direo de Augusto
Boal.
Chico de Assis, Milton
Gonalves e Nelson Xavier
em cena de Chapetuba
Futebol Clube.

36

Cena de Revoluo na Amrica do Sul, 1960. Texto de Augusto Boal, direo

Jos Renato.
Flvio Migliaccio como Jos da Silva em Revoluo na Amrica do Sul, 1960.

37

Boal, como vo os ensaios de Lope de Vega? Espero

que tenhas sucesso. Espero muito mesmo. No sei
muito como vo as coisas a, mas pelo jornal verifico
que houve um acelerado nas grandes montagens (...).
O tempo passa e o Arena pode perder a vanguarda.
Se que algum pode arremete-la. O que sei
que o CPC da est muito ativado. Deixa esse teatro
pequeno e burgus, Boal. Vamos fazer uma coisa
grande! E continuar contribuindo para esse teatro
subdesenvolvido.

Nlson Xavier

Carta a Augusto Boal. Arraial do Bom Jesus,

Pernambuco, 28.06.1962.

38

39

O documento mostra planos de trabalho dramatrgico de Boal, estabelecendo

prazos de escrita para a finalizao de cada pea.

40

Anotao de trabalho de Boal sobre dialtica no teatro, provavelmente de 1963.

41

Dialtica das emoes

Exemplo de Romeu dialtico:
ama Julieta, porm, esse amor
cria seu prprio desamor.

AUGUSTO BOAL

Anotao de trabalho sobre dialtica no teatro,

provavelmente de 1963.

42

43

Para Augusto Boal, desejando que o xito no

desgaste a sua natureza selvagem
homenagem ao seu talento ameaado.

Nelson Rodrigues

Dedicatria a Augusto Boal, outubro de 1956.

44

45

Equipe do Arena comemora o Prmio Saci, 1962.

46

DEPOIMENTO Nlson Xavier

Terico no sentido do descobridor

O Boal era um dos nossos, ele no era o Boal que depois se

tornaria: essa figura imensa. Ele tinha feito muito jovem um curso
sobre teatro nos Estados Unidos, quando foi estudar qumica. E
tentava, no Arena, transmitir as coisas que tinha aprendido l. Foi
ele quem trouxe expresses como a emoo especfica da personagem. Fazamos laboratrios de formao baseados em Stanislaviski. Era um terreno timo, muito estimulante. Depois, quando o
Jos Renato se afastou para trabalhar fora, o Boal deixou o teatro
ainda mais nas nossas mos. E era to igualitria a nossa relao
que ficamos dirigindo coletivamente o Arena. Dividamos tudo. A
nossa relao se baseava na procura de uma prtica igualitria. E a
gente discutia muito. Boal conversava com a gente de uma maneira para mim muito nova. Eu tambm estava estreando nisso. Talvez seja verdade que ns, Vianinha, Guarnieri, Chico, puxssemos
o Boal para a esquerda. No meu caso, porque foi Pernambuco que
me puxou quando entrei no Movimento de Cultura Popular. Eu me
tornei comunista. Mas isso aconteceu tambm porque o Boal e o
Viana me deram livros. E me inscrevi no partido comunista quando fui para Recife, em Pernambuco. O Boal pensava, sobretudo
no conjunto do ato teatral, pensava muito em como desenvolver
uma linguagem cnica e poltica. Para mim ele o grande terico.
Terico no sentido de descobridor. A contribuio dele junto
com a gente era de fazer do ato do teatro um produto da reflexo, da busca e da pesquisa. Sem descuidar de querer fazer uma
coisa popular mesmo. Queramos nos aproximar do homem da
rua, imitar o sindicalista, o operrio, conhecer o povo.
Depoimento de Nlson Xavier a Srgio de Carvalho para esta publicao.

47

1964 - 1967

Arte de esquerda
no ps-64

Arte de Esquerda no Ps-1964

Paulo Bio Toledo

Logo aps os tanques e fuzis tomarem conta da arena poltica

no Brasil, o teatro e a cano protagonizaram uma das mais
imediatas respostas no campo da cultura. O Show Opinio, no Rio
de Janeiro, dirigido por Augusto Boal ainda em 1964 (e produzido
pelo grupo liderado por Vianinha, Joo das Neves, Armando
Costa, Ferreira Gullar e Paulo Pontes) foi o primeiro gesto de
resistncia a reunir artistas ligados s tentativas de popularizao
da arte no perodo anterior e msicos de vrios estratos sociais.
Dizia em bom som: podem me prender/ podem me bater/ mas
eu no mudo de opinio. O diretor parece ter percebido ali um
frtil caminho de resistncia para o teatro. O sucesso do show
enorme. Agremia toda uma frao social inconformada com o
andamento da poltica. Seguindo esta trilha que Boal, junto com
Gianfrancesco Guarnieri e Edu Lobo, e de volta ao Teatro de Arena
de So Paulo, escreve e organiza Arena Conta Zumbi, um dos mais
importantes acontecimentos teatrais do perodo.
O musical estreou no dia 1 de maio de 1965, dia internacional
dos trabalhadores e exatos um ano e um ms depois do Golpe
de Estado de 1964. A histria da luta do Quilombo de Palmares
foi matria-prima para uma tomada de posio ainda mais
enftica diante da inflexo ditatorial nos rumos do pas. Assim
como fora o Show Opinio no Rio de Janeiro em dezembro de
1964, Zumbi se valeu da msica como elemento fundamental na
composio cnica e marcou toda uma gerao com sua forma
esttica de resistncia. Algumas das canes de Edu Lobo para
o espetculo foram elevadas categoria de hinos de uma poca.
O espetculo sobre a resistncia em Palmares apresentou uma
cena nova e surpreendente. A histria era narrada e cantada por
50

um coro, sem protagonismos como dito logo no incio da pea:

Os atores tem mil caras/ fazem tudo neste conto/ desde preto at
branco/ direitinho ponto por ponto. Assim, as figuras histricas
representadas em Arena conta Zumbi eram interpretadas por
vrios atores diferentes ao longo do musical, num primeiro esboo
daquilo que Boal teorizaria em 1967 como o Sistema Coringa.
Trata-se de um mtodo de representao no qual o que ficava em
primeiro plano no eram as particularidades histricas do fato, mas
a ao de contar este fato em cena e isso, nas palavras de Boal: de
uma perspectiva terrena bem localizada no tempo e no espao: a
perspectiva do Teatro de Arena, e de seus integrantes.
Zumbi era um musical em que atores do Teatro de Arena
contavam, em 1965, a histria de Palmares. Para isso, apoiavamse na prpria materialidade da cena, no jogo coral entre os
atores, no teatro como ato circunstancial. Tal estrutura propunha
uma relao direta e objetiva para com o pblico, que era,
afinal, o objeto indireto implcito do verbo contar empregado
no ttulo: o Arena (sujeito) se apresentava para contar Zumbi ao
pblico daquela apresentao. Transformava a particularidade
histrica em comentrio presente e transformava o teatro
numa gora de debate envolvendo o pblico e o grupo. Mais
do que simples atualizao temtica, a presentificao do
objeto histrico, neste caso, se realizava numa relao cnica
pica e experimental, que fazia do momento da apresentao
a sua fora. Um grande achado para o teatro do perodo.
Apresentava-se a histria do maior Quilombo que j se viu
no pas como se parte de uma luta que vence os tempos.
Durante a trama via-se o companheirismo e a conscincia dos
quilombolas como tradio de luta com a qual precisamos nos
conectar. O entusiasmo da pea estava nesse coro que dizia:
ns somos eles, eles so ns. Enquanto que, de outro lado,
brancos exploradores, violentos, autoritrios e comensais do
Capital em tudo se assemelhavam aos militares que tomavam
51

o poder.
Naquele primeiro momento ps-golpe, Boal foi um entusiasta
deste caminho que nomear mais tarde de tendncia exortativa.
Bem ou mal, este esprito orientou as peas que dirigiu ou
escreveu at 1968 (fundamentalmente, Tempo de Guerra e Arena
conta Bahia, de 1965 e Arena conta Tiradentes, de 1967). Ele sabia
com quem estava falando, sabia que seu pblico era constitudo
por certa juventude universitria inconformada com os rumos
da poltica alm de setores mdios progressistas da sociedade.
E a tentativa defendida pelo diretor era conscientemente a de
realizar um gesto didtico que estabelecesse a unio entre
palco e plateia na resistncia possvel. De fato, esta primeira
produo cultural no teatro (na cano, no cinema etc.)
marcada pela exortao de uma frao social especfica, ajudou
a organizar em torno de si uma mentalidade que recusava a
regresso ditatorial. Esses gestos de resistncia no campo da
arte tiveram participao central na organizao de um novo e
significativo corpo social, segundo Roberto Schwarz, capaz de
dar fora material ideologia, fundamentalmente estudantil,
crtico e disposto a sair s ruas (como de fato saram). E o que
pareceu, no incio, mero devaneio de classe, foi ganhando fora
real nos anos subsequentes a ponto de assustar os generais.
Porm, a fora esttica do grito de resistncia lidava mal
com a realidade da derrota. Tanto os negros de outrora quanto
a esquerda pr-64 tinham assistido ao fracasso e interrupo
violenta de seus sonhos. Mas Zumbi tentava fazer da percepo
do fracasso uma conclamao vitria. A pea terminava, por
exemplo, com os atores de joelhos no palco, negros aniquilados
em Palmares, mas com os punhos erguidos, prontos pra luta.
E as canes do espetculo reafirmavam, uma por uma, este
procedimento paradoxal. Vivo num Tempo de Guerra, saltava da
apresentao de um tempo sem sol, em guerra e digno de d, na
letra, para tornar-se, ela mesma, com seu andamento acelerado,
52

crescente densidade sonora, coros exortativos no refro, um canto

de guerra, um hino de batalha. Em Zambi Morreu, que cantada
em seguida, o par derrota/resistncia a fora do refro: Zambi
morreu/ mas vai voltar/ em cada negrinho que chorar. Bem
como na cano O Aoite bateu, cantada logo aps o assassinato
de Ganga Zona e cujo refro reaparece no ltimo momento do
espetculo: O aoite bateu, o aoite ensinou/ bateu tantas vezes
que a gente cansou. Tambm a cano de Edu Lobo e Vinicius de
Moraes que origina o espetculo, Zambi, tem algo desta potncia
nascida da tragdia: Zambi morrendo, ei, ei Zambi (...) Ganga
Zumba, ei, ei, vem a/ Ganga Zumba, tui, tui, tui, Zumbi.
Este otimismo no desenvolvimento da luta, a despeito
da acachapante derrota de 1964, alimentava quimeras e se
desdobrava na sensao de que as peas produzidas no
perodo eram claros avanos estticos e polticos com relao
ao momento anterior, o que significava, no limite, acreditar que
nada foi perdido com a inflexo de 64. Guarnieri numa entrevista
anos mais tarde relembra o ambiente da montagem da pea
e diz: a gente sentia necessidade de romper com o que fazia
antes (...) era uma poca de euforia e alegria mesmo. Um tipo
de formulao que, diga-se de passagem, no foi privilgio de
um ou de outro, mas regra no campo da cultura de esquerda
ps-64. E para um leigo em nossa histria, ao ouvir isso deve
ser difcil acreditar que o pas vivia uma ditadura violenta e
que no primeiro dia de Golpe as grandes experincias culturais
de popularizao, como o Centro Popular de Cultura (CPC) e
o Movimento de Cultura Popular (MCP) de Pernambuco (nas
quais, bem ou mal, participaram estes mesmos artistas) foram
duramente reprimidas e interrompidas.
A verdade que sobrou muito pouco daquele momento
pr-64 em que, segundo o crtico Roberto Schwarz a produo
intelectual comeava a reorientar sua relao com as massas,
experincias que tentaram desenvolver, no limite dos projetos,
53

o direito de que todos sobretudo os mais pobres tivessem

direito a produzir cultura e no apenas a consumi-la. O CPC e
o MCP foram violentamente interrompidos nas primeiras horas
da ditadura. No obstante, os artistas engajados nos crculos
do inconformismo de classe mdia ps-Golpe, como o Teatro
de Arena, puderam seguir produzindo espetculos nos quais
davam-se combates imaginrios e vibrantes desigualdade,
ditadura e onde no comparecia a sombra de um operrio.
As contradies oriundas da se esparramam no perodo
entre 1965 e 1968. Arena conta Tiradentes, de 1967, escrita
por Boal e Guarnieri, torna-as ainda mais graves, quando, por
exemplo, resolve criticar o suposto voluntarismo de elite que
teria regido a luta poltica e cultural entre 1960 e 1964 ou quando
a pea tenta retomar algo da empatia dramtica do naturalismo
crtico um expediente regressivo, como bem mostrou a famosa
crtica de Anatol Rosenfeld. Tambm boa parte da cano do
perodo, que fora o elemento forte do primeiro teatro ps64, passa a desenvolver-se autonomamente, dentro de uma
categoria estranha e paradoxal chamada de cano de protesto
que ao mesmo em que mostra a fora e o alcance da frao
social resistente ditadura, vem para atender a um crescente
segmento de mercado vido por consumir lembranas da
revoluo que no houve.
O momento torna-se um quebra-cabea de impasses,
recuos e contradies. Mas, afinal, e novamente, o prprio
Augusto Boal um dos primeiros a encar-las de maneira
produtiva e, assim, deflagrar e enfrentar a crise no campo da
cultura de esquerda. Em 1968, ele organiza a I Feira Paulista de
Opinio em So Paulo, que mais do que um espetculo de teatro,
era um ato artstico de enfrentamento, onde diversos artistas
foram convidados a responder esteticamente a pergunta: que
pensa voc do Brasil de hoje?.
No programa do evento, em texto intitulado Que pensa
54

voc da arte de esquerda?, Boal percebe que o entusiasmo da

cultura naqueles anos era equivocado e desmedido, justamente
pela impossibilidade de estabelecer trocas produtivas com
os setores historicamente alijados da sociedade: o primeiro
dever da esquerda o de incluir o povo como interlocutor do
dilogo teatral. E avaliava: o mximo que se tem conseguido
fazer incluir estudantes nas plateias. Percebia que o contato
produtivo com as classes desfavorecidas tinha sido interrompido
em 1964. E a sada no era a adeso crtica ao mercado ou o
deslumbre com a contracultura, como alternativas derrota do
nacional-popular. Boal, como tantas vezes, foi o primeiro artista
do perodo a realizar uma crtica avanada da arte de seu tempo
e a trabalhar pela possibilidade de um outro caminho.

Cronologia

1964 
Aps 5 meses do golpe militar, dirige O Tartufo de Molire. Ensaiei Tartufo enquanto se organizava o texto de Opinio. Estreamos dia dois de
setembro de 1964, evitando provocaes no dia sete!. Boal trabalhou na
adaptao de O processo de Kafka: Nada mais parecido com o Brasil
naqueles dias tenebrosos. No Rio de Janeiro, em dezembro, estreia o
show Opinio, um dos mais importantes musicais polticos da histria do
teatro brasileiro.
1965 
Arena conta Zumbi estreia em 1 de maio, texto de Boal e Guarnieri.
Com Zumbi inicia-se a etapa dos musicais, que se caracterizou pela
introduo de msicas brasileiras de importantes compositores. Nas
palavras de Celso Frateschi: o cenrio era um grande tapete vermelho
e os atores usavam cala Lee, que era muito caracterstico da classe
mdia. No mitificava nenhum momento a ideia sobre a escravido.
Isso o Brasil de hoje. Alm disso, em Zumbi que o Sistema Coringa
experimentado; o personagem desempenhado por diversos atores
de acordo com as circunstncias. Nesse mesmo ano dirige Arena canta
Bahia e Tempo de Guerra.
1966 
Primeira viagem a Buenos Aires onde dirigiu O melhor juiz, o Rei de Lope
de Vega. Nessa mesma viagem dirige A Mandrgora de Maquiavel na sala

55

Planeta e d cursos. Conhece sua futura companheira, Ceclia Thumim.

1967 
Estreia Arena conta Tiradentes, escrita em parceira com Guarnieri.
Aquilo que nasceu com Zumbi ganha sistematizao em Tiradentes
para o estabelecimento de uma nova conveno teatral. Ao jogo em
cena apresenta-se um novo personagem, o Coringa, com a funo de
se opor ao Protagonista. A funo do protagonista causar empatia no
pblico, ele desempenhado em chave naturalista; em Coriolano, por
exemplo, pode ser um homem do povo. O Coringa polivalente: todas
as possibilidades teatrais mgicas e oniscientes so a ele conferidas.
Nesta nova conveno, regras dramticas so propostas. A pea apresenta dedicatria, explicao, distribuio em episdios, comentrios
do coro, entrevistas e a exortao.

Cena de Opinio com

Joo do Vale. Participavam
tambm Maria Bethnia (que
substituiu Nara Leo) e Z
Keti. Espetculo de 1965 com
roteiro de Armando Costa,
Augusto Boal, Oduvaldo
Vianna Filho e Paulo Pontes.
Direo musical Dorival
Caymmi Filho.
Foto de divulgao de
Opinio, Maria Bethnia.

56

57

Marlia Medalha e Dina Sfat em cena de Arena Conta Zumbi, 1965.

Em Zumbi, Boal sistematiza o Coringa: nenhuma personagem propriedade
privada de nenhum ator.

58

Piti, Gilberto Gil, Gal

Costa, Maria Betnia, Tom
Z e Caetano Veloso em
cenas de Arena Canta
Bahia, 1965. Texto e
direo Augusto Boal.
Direo Musical Caetano
Veloso e Gilberto Gil,
com superviso Carlos
Castilho.

59

Cena de Inspetor Geral, 1966, de Nicolai Gogol. Direo de Augusto Boal.

60

Cenas de Arena conta Tiradentes, 1967, de Augusto Boal e Gianfrancesco

Guarnieri. Direo de Augusto Boal.

61

O PROCESSO, de Joseph Kafka, adaptao de

Augusto Boal, dispositivos cnicos simples, roupas
modernas, muitos personagens podendo ser
representados por 15 atores. Histria de um homem,
Joseph K., que acusado, processado, condenado
e executado sem jamais ter sido informado sobre os
motivos da acusao.

No documento do banco de peas do Teatro de Arena,

Boal inclui sua adaptao de O Processo, de Kafka, escrita
aps o golpe de 64. Sua inteno era convidar para o
elenco pessoas que estivessem sendo perseguidas sem
saber por qu.

62

63

No Sistema Coringa o personagem objeto-sujeito.

Age primeiramente movido pela sua funo social, e
sua ao apenas modificada e informada pelas suas
caractersticas psicolgicas. Joaquim Silvrio dos Reis
traiu a Inconfidncia Mineira porque era latifundirio,
dono de muitos escravos e temia a abolio;
secundariamente, Silvrio tambm era mau carter
mesmo, sujeito mau.
A mscara passa de ator em ator, devendo apresentarse ao espectador como um verdadeiro jogo. Aqui
a mscara do campons retirante passa por todo o
grupo baiano. Os atores ficam parados e a mscara do
retirante percorre todos atravs do palco, enquanto
cantam.

Sistema Coringa no Comportamento do Ator,

caderno de difuso do mtodo produzido pelo
Teatro de Arena.

64

65

Equipe do Teatro de Arena em excurso internacional apresentando Arena Conta Zumbi e

Arena Conta Bolvar (censurada no Brasil), Nova Iorque, 1969.

66

DEPOIMENTO Joo das Neves

Augusto Boal tinha uma grandeza que sempre me

comoveu muito. E essa estatura no era apenas artstica. Vinha
de uma coerncia como ser humano: ele vivia o que dizia,
agia de acordo com o que pregava. No toa que criou o
Sistema Coringa e bem depois o Teatro do Oprimido. No
tomou nenhuma atitude tendo em vista ser um revolucionrio.
Ele era um revolucionrio porque essas atitudes existiam
intrinsicamente nele. E assim que deve ser. tambm a minha
vida de artista, eu no conseguiria fazer de outra maneira. A
nossa opinio, a nossa arma, se realizam pelo teatro. com ele
que podemos combater. Foi onde o Boal deu uma contribuio
nica: seu trabalho em busca de uma modificao necessria
veio atravs do teatro.
Depoimento de Joo das Neves dado no evento Pompia Conta Boal, 2012.

67

1968 - 1971

Teatro poltico em
tempos de represso

Teatro poltico em tempos de represso

Eduardo Campos Lima

No fim da dcada de 1960, o Teatro de Arena de So

Paulo, dirigido por Augusto Boal, buscava novos caminhos para
prosseguir resistindo ao regime ditatorial instalado no Brasil com
o golpe militar. Os canais tradicionais de trnsito com o pblico
e de organizao da cultura fechavam-se progressivamente. Do
ponto de vista poltico, a derrota de 1964 impusera um processo
de profunda reconsiderao das tticas e dos mtodos do Partido
Comunista Brasileiro (PCB), que at ali norteara a atuao da
maior parte da esquerda. As dezenas de organizaes polticas
que surgiram nos anos que se seguiram ao golpe tinham em
comum, apesar de importantes discordncias tticas, a mesma
urgncia em derrubar a Ditadura Militar e construir uma nova
sociedade o que uma parcela delas julgava possvel alcanar
com a luta armada.
Para Boal, o estado de coisas naquele momento impossibilitava
a continuidade do desenvolvimento artstico do Arena nos termos
em que o trabalho vinha sendo feito. Era preciso a um s tempo
empregar novas formas que dessem conta da conjuntura, propor
modelos originais de articulao dos artistas de maneira a construir
uma ofensiva cultural contra o regime e procurar instrumentos
eficazes para alcanar as parcelas politicamente mais avanadas da
sociedade. Com a Primeira Feira Paulista de Opinio concebida
pelo dramaturgo Lauro Csar Muniz e assumida pelo Arena, sob
direo geral de Augusto Boal , ocorria a tentativa inaugural de
cumprir essas tarefas.
A Feira reuniu os dramaturgos de mais destaque do Pas alm
de compositores e artistas plsticos em uma mesma encenao
contra a ditadura. A ideia era que, congregando artistas de tanto
70

relevo, a censura no teria meios de impedir a apresentao.

Mas os textos acabaram recebendo cortes em 43 pginas, de
um total de 70, o que inviabilizava a montagem. A proibio
exigiu que os artistas articulassem um pronto movimento de
resistncia, que se estendeu amplamente pela categoria teatral
paulistana. revelia da represso, os organizadores expunham
ao pblico, em palcos cedidos momentaneamente por elencos
que interrompiam suas peas para isso , a perseguio poltica
que estavam sofrendo. Paralelamente, um grupo de advogados,
capitaneados por Luiz Izrael Febrot, trabalhava pela liberao
da Feira na Justia o que foi possvel obter alguns dias depois.
Fortalecia-se assim uma frente cultural de amplo espectro,
objetivo de Boal desde o comeo.
Do ponto de vista artstico, a Primeira Feira Paulista de
Opinio materializava os diferentes projetos esttico-polticos
que eram propostos para o teatro naquele momento. Mas salta
aos olhos mais fortemente o programa da luta armada, que
perpassa a Feira em diversos nveis e que o foco central das
peas de Gianfrancesco Guarnieri Animlia e do prprio Boal
A Lua Pequena e a Caminhada Perigosa. Por um lado, ento, a
Feira cumpriu com sucesso a tarefa de formar uma frente cultural,
ainda que muito fugaz. Por outro, apontava para um horizonte de
luta imediata. O descompasso espelhava os dilemas da esquerda
brasileira naquele perodo.
No fim de 1968, o Regime Militar fecharia violentamente
as possibilidades de vinculao ampla de artistas, setores
avanados da classe trabalhadora e organizaes de esquerda,
decretando o Ato Institucional n 5. Ficava ntido que no restaria
espao algum para a resistncia no teatro institucionalmente
estabelecido e seria necessrio ocupar novos espaos. O
movimento j era ensaiado nos anos anteriores pelos artistas
mais atentos e pelos estudantes que restavam como ltimo
movimento massivo organizado. Uma das decorrncias disso
71

 que o teatro comearia a ser decomposto em seus vrios

elementos, ento recombinados e ajustados a novas funes.
O texto de Boal na Feira Paulista de Opinio, que se baseava
no dirio boliviano de Che Guevara, indicava, ainda antes do AI5, um dos novos caminhos. Tratava-se de uma pequena obra
agitativa, com longos trechos fundamentados unicamente
no prprio texto do revolucionrio argentino, sem mediao
dramatrgica. precisamente esse recurso que ocupar o centro
da encenao em Teatro Jornal Primeira Edio. Do ponto de
vista temtico, A Lua Pequena tambm demonstra que j se
tomava cincia, no teatro brasileiro, de que a ditadura no era
caso isolado e se inseria em uma totalidade latino-americana.
Em 1970, um grupo de jovens artistas que haviam participado
de um curso de teatro no Arena resolve continuar trabalhando em
conjunto, no teatro, e pede indicao a Boal quanto s prximas
atividades. Boal ento sugere a eles uma ideia que havia desenvolvido com Oduvaldo Vianna Filho mas jamais concretizado no
comeo da dcada de 1960: encenar notcias de jornal.
Os atores (Dulce Muniz, Hlio Muniz, Celso Frateschi, Edson
Santana, Elsio Brando e Denise Del Vecchio) trabalharam
durante alguns meses no projeto, enquanto o elenco principal
do Arena fazia uma turn internacional, apresentando Arena
Conta Bolvar (pea que fecha a srie Arena Conta assumindo
de maneira mais expressiva a necessidade de uma articulao
latino-americana da resistncia ao imperialismo estadunidense
no continente). Ao voltar, o trabalho de teatralizao de notcias
j estava praticamente pronto e Boal sistematizou, a partir do
que viu, nove tcnicas de Teatro Jornal.
Teatro Jornal Primeira Edio era a apresentao objetiva
das tcnicas pelo Curinga, cada uma delas exemplificadas pela
encenao de determinada notcia. Como as reportagens j
haviam sido publicadas, esperava-se que no fosse necessrio
submeter a pea a novo processo de censura extremamente
72

rigorosa, aps o AI-5. Tal era a artimanha de seus criadores, que

conseguiram de fato liberar as apresentaes. Com a exposio
didtica das tcnicas, seguida por um debate entre artistas e
espectadores, instava-se o pblico a formar ele mesmo novos
coletivos de Teatro Jornal. Dito e feito: aps alguns meses de
apresentaes clandestinas e oficiais, formaram-se dezenas
e dezenas de grupos de Teatro Jornal entre secundaristas,
universitrios, grupos da Igreja e coletivos de bairro, sempre com
auxlio inicial dos artistas.
O Teatro Jornal, portanto, era a um s tempo uma nova
forma, em que denncia e estimulao crtica arranjavam-se de
modo inteiramente novo no teatro brasileiro; uma ferramenta de
mobilizao poltica rpida e eficaz; e uma nova prtica teatral,
que prescindia do edifcio do teatro, do palco e do pblico
convencional. Abriam-se com ele os caminhos para um teatro
horizontalista e participante.
Pouco depois, enquanto ainda se formavam numerosos
grupos de Teatro Jornal e o elenco principal do Arena reensaiava
Bolvar, que seria apresentada no Festival Internacional de Teatro
Universitrio de Nancy, na Frana, Boal foi preso por agentes da
represso, sendo torturado e encarcerado por dois meses no
Presdio Tiradentes, em So Paulo. Aps sua libertao, seguiu
risca a advertncia do regime e partiu para o exlio, na Argentina.
Com o agravamento das condies polticas, o Teatro de Arena
resistiria apenas por mais alguns meses, sendo fechado em 1972.
Mas Boal intensificou, no exlio, os dois eixos do trabalho de
que participara na fase anterior. Nos EUA, organizaria uma nova
Feira de Opinio, dessa vez latino-americana, reunindo trabalhos
de autores de diversos pases do continente na igreja de Saint
Clements, em Nova York. L apresentou Torquemada, pea que
concebeu durante o perodo em que estava preso no Tiradentes
e que retrata sua prpria tortura. Em Buenos Aires, cidade em
que residiria at 1976, dirige o grupo El Machete e dedica-se
73

a encenaes em espaos teatrais mas tambm desenvolve

experimentos no-convencionais.
Em sua autobiografia, Hamlet e o Filho do Padeiro, ele descreve o episdio em que, acompanhado de um grupo de atores,
realiza uma cena de Teatro Invisvel em um restaurante. A cena
tratava de uma lei argentina, propositalmente pouco divulgada,
que concedia a cidados pauprrimos o direito de comer de graa em restaurantes, desde que no bebessem vinho ou pedissem
sobremesa. Valendo-se da lei, um ator come no restaurante e, ao
sair, anuncia que no pretende pagar. Instala-se a confuso, dirigida por outros atores presentes no estabelecimento.
Essa foi a primeira entre tantas experincias que ele faria na
Argentina e em outros pases latino-americanos. Em parte, Boal
recupera os avanos do Centro Popular de Cultura, no perodo
pr-golpe, e do prprio Arena. Alm disso, cria novas funes
para formas tradicionalmente empregadas por militantes da
esquerda revolucionria no teatro, desde o perodo da Revoluo
Russa. Seus experimentos com Teatro Invisvel, Teatro Frum,
Teatro Jornal e outras tantas metodologias se intensificariam a
partir da, para depois serem reunidas em seu livro Teatro do
Oprimido e Outras Poticas Polticas.

Cronologia
1968 
Realizao da Primeira Feira Paulista de Opinio no Teatro Ruth Escobar,
que estreou com mandado judicial. A proibio da Feira gerou um
movimento de protesto dos artistas contra a censura praticada pelo
governo militar. Reuniu textos de seis autores: O lder de Lauro Csar
Muniz, O Sr. Doutor, de Brulio Pedrosa; Animlia, de Gianfrancesco
Guarnieri; A receita, de Jorge Andrade; Verde que te quero verde, de
Plinio Marcos; e A Lua pequena e a caminhada perigosa, de Augusto
Boal. No mesmo ano Boal traduziu e dirigiu Mac Bird, de Barbara Garson.

74

1969 
Boal escreve Bolivar, o lavrador do mar (Arena conta Bolivar). Aps
a assinatura do Ato Institucional n 5, em 13 de dezembro de 1968,
o Teatro do Arena excursionou pelos Estados Unidos, Mxico, Pere
e Argentina, reapresentando Arena Conta Zumbi. O grupo encenou
tambm Arena conta Bolivar, texto e direo de Augusto Boal,
censurada no Brasil
1970 
Em setembro, de retorno ao Brasil, Augusto Boal montou o Teatro
Jornal - 1 edio, espetculo que se caracterizava pela improvisao
das notcias pelo elenco, com base na leitura dos principais jornais da
poca. Nesse mesmo ano, Boal dirigiu A Resistivel Ascenso de Arturo
Ui, texto de Bertolt Brecht, traduzido por Luiz de Lima e Hlio Bloch.
1971 
Em fevereiro, Boal foi preso e torturado. Exilou-se em Buenos Aires,
onde residiu por cinco anos.

Foto de divulgao da Primeira Feira Paulista de Opinio, 1968.

75

76

Ceclia Thumim em Primeira Feira Paulista de Opinio, 1968.

Arena Conta Bolvar, 1970, texto e direo de Augusto Boal, s foi apresentada fora do Brasil.
Nesta cena de ensaio vemos: Lima Duarte, Ceclia Thumim, Zez Mota, Fernando Peixoto,
Isabel Ribeiro e Ben Silva.

77

Bibi Vogel, Antonio Pedro e Gianfrancesco Guarnieri em cena de A Resistvel Ascenso

de Arturo Ui, 1970, de Bertolt Brecht. Direo de Augusto Boal.

78

Cena de A Resistvel Ascenso de Arturo Ui, 1970.

79

Uma das tcnicas do Teatro Jornal

Ao paralelA: a notcia lida por um ator ou
emitida por um gravador enquanto sobre a cena se
desenvolvem as aes que as explicam ou as criticam.

Texto de difuso das tcnicas de Teatro Jornal na Frana,

anos 70.

80

81

imagem TEATRO DEGOLADO

Capa do programa da excurso do Arena pela Amrica Latina com Zumbi e

Bolvar, 1969.

82

DEPOIMENTO CELSO FRATESCHI

Teatro Jornal Primeira Edio

No tnhamos noo da potncia que Boal extrairia

daquela experincia absolutamente despretensiosa, realizada
com aquele pequeno grupo de jovens atores, naquele espao
minsculo na sobreloja do Teatro de Arena em So Paulo.
Quando Boal citava o Teatro-Jornal como o incio e base do
Teatro do Oprimido, sempre me enchia de orgulho e espanto.
Escrever sobre esse trabalho me obriga a refletir sobre esse
incio e talvez concluir o carter coletivo do fazer teatral e a
eficcia artstica e poltica da arte teatral a partir daquilo que
aparenta ser exatamente a sua fragilidade. O falar presencial
para poucos de cada vez. Eu, Denise Del Vechio e Edson
Santana, estvamos terminando o curso de teatro realizado
pela diretora Heleni Guariba e pela atriz Ceclia Thumim. Tinha
sido um ano muito intenso. A vida prematuramente deixara de
ser uma brincadeira. Heleni iria ser presa e assassinada pela
ditadura, (apesar de ser considerada desaparecida), Boal seria
preso e exilado, eu mesmo j tinha experimentado a minha
primeira priso, apesar de estar ainda distante dos meus
dezoito anos. A violncia avanava com AI-5. Toda liderana
estudantil havia sido presa no famoso congresso de Ibina, os
tempos se turvavam para aqueles que no se identificavam
com o estado de exceo que se implantara no pas. Eu fui
enquadrado no decreto 477 ao ser expulso da minha querida
escola na Vila Anastcio e impedido de continuar os meus
estudos em escola pblica. Queramos continuar fazendo teatro
no Arena. Estvamos preocupados com a orfandade que
iramos passar a viver. Num dos encontros com Boal, ele tinha
nos falado de uma experincia que ele queria ter feito antes
83

da instituio da censura prvia: um jornal teatralizado. A idia

nos pareceu instigante como exerccio de ator e nos permitiria
continuar aplicando alguns ensinamentos da Ceclia e da Heleni.
A construo de nossas cenas, portanto tinha que lidar com
duas dificuldades: primeira a de transformar o fato jornalstico
em matria teatral e segunda a de contrapor a realidade
retratada com o retrato da realidade editado pela censura da
ditadura. Nesse sentido priorizvamos matrias onde a forma
com que se dava a sua publicao, j buscava esconder o
estado de terror implantado no pas pelos militares. Assim, ao
revelar um contedo mais prximo da realidade, revelvamos
tambm a manipulao daquele contedo pela mdia.
Criamos vrias tcnicas de teatralizao de notcias de jornal.
Percebemos que a simples leitura de uma notcia em um
espao inslito para o tema poderia possuir uma teatralidade,
assim a leitura sobre a fome e a seca do nordeste num restaurante
granfino ou mesmo no restaurante universitrio era eficiente
e comunicava. Percebemos que se lidssemos com a edio
das matrias cruzando notcias aparentemente contraditrias
poderamos revelar as mentiras e o cinismo da grande imprensa
censurada. Criamos muitas formas de transformar jornal em
teatro e comeamos a apresentar para amigos e comeou a vir
gente. Muita gente! Cada vez vinha mais gente. Isso comeou a
chamar a ateno do Boal e do Guarnieri. Muitos dos que vinham
nos assistir pediam nossa orientao para desenvolverem seus
prprios grupos de teatro jornal.
Boal veio conversar com a gente nos apontando uma
possibilidade de trabalhar a organizao das pessoas em
torno do grupo de teatro. Se transformssemos o jogo teatral
num jogo de salo estaramos, de alguma maneira, driblando
a censura ou respondendo censura. Esse foi o esprito com
que Boal organizou o Teatro Jornal Primeira Edio, como uma
aula de como jogar teatro com a mesma simplicidade que se
84

joga futebol. Todo mundo joga futebol e conhece as regras, por

isso quando vai assistir um jogo no estdio consegue assistir
com qualidade um espetculo de futebol. Por que o teatro
no popular? Porque as regras do teatro so muito restritas.
Ento Boal props que a gente popularizasse as regras do jogo
teatral. E o que a gente fez? Comeamos a formar grupos de
estudantes. Em pouqussimo tempo tnhamos 40 grupos que
eram nosso pblico fixo e que, de alguma maneira, faziam o
Teatro Jornal em vrios lugares da cidade. No mais s nas
universidades, mas tambm nos bairros. Grupos que acabavam
se multiplicando, a ponto de voc perder a conta. A idia do
Boal vingou. Por isso Boal considera o Teatro Jornal como o
incio do Teatro do Oprimido, onde o teatro deixa a sala de
espetculo e ganha outros espaos. Onde o pblico ganha a
cena e a voz, onde o povo realiza o seu prprio teatro a partir
de seu prprio ponto de vista.
Edio do depoimento Teatro Jornal Primeira edio, publicado em
Vintem, nmero 7, Companhia do Lato, 2009.

85

1972 - 1976

Exlio na Amrica Latina

Exlio na Amrica Latina

Patrcia Freitas Santos

Nos cinco anos em que residiu em Buenos Aires, boa parte

deles na calle Gurruchaga, Augusto Boal buscou dar continuidade ao trabalho iniciado no Teatro de Arena, aliando uma preocupao social e tica a pesquisas de formas correspondentes
matria histrica. Mas as condies histricas e produtivas
eram bem diferentes.
Desde que deixou compulsoriamente o Brasil em 1971,
logo aps um brutal sequestro seguido de priso e torturas, o
teatrlogo iniciou uma longa jornada noite adentro por diversos
pases da Amrica Latina. Trabalhou incansavelmente no sentido
de no abandonar uma atuao teatral e poltica mesmo em
face do contexto de dificuldades em que se encontrava no exlio.
Boal torna-se assim sobretudo um maestro e um
sistematizador da teorizao produzidas nos anos anteriores, no
calor da hora do trabalho do Arena e das aulas na Escola de
Arte Dramtica. No ser um maestro no sentido hierrquico
do termo, mas pela simples e urgente tarefa de dialogar com
os mais variados pblicos da poca, ainda que deparado com
significativas barreiras geogrficas, ideolgicas e culturais. Suas
intervenes em congressos, aulas pblicas, oficinas de teatro,
cursos e debates em pases como Mxico, Peru, Venezuela, Cuba
e Colmbia permitiram o intercmbio de propostas de atuao
do artista na sociedade necessrio para a criao dos 9 livros
que Boal escreve durante os anos de Buenos Aires.
Tais escritos pretendiam lanar luz ao futuro por meio
da reflexo e da autocrtica sobre os experimentos teatrais
realizados at ento. Sua pungente e conhecida defesa do
carter tautolgico da expresso teatro poltico, no to
88

evidente naquele perodo, ilumina o percurso de estudo do

autor ao longo de sua obra central, Teatro do Oprimido e Outras
Poticas Polticas finalizada em 1973.
Nesse livro central, Boal analisa padres da dramaturgia
ocidental desde Aristteles at as formas de escrita realizadas
nos anos 60. Procura debater padres da efetiva ligao possvel
entre forma artstica e ideologia. Ao defender e legitimar o
chamado teatro poltico ou instrumental, Boal no deixava
de elucidar, como bom pensador dialtico, a importncia da
dimenso temtica da forma: Mas, o teatro pode ser uma
arma de liberao. Para isso necessrio criar formas teatrais
correspondentes. necessrio transformar.
A transformao dos meios de criao teatral, entretanto,
no seria uma tarefa fcil. Uma tempestade se anunciava sobre
o Cone Sul. A suposta branda ditadura de Lanusse (expresso
um tanto paradoxal e bastante perversa, pois foi este mesmo
general quem sistematizou a tortura no pas) no ocultado a
intensa represso s manifestaes populares que ganhavam
flego. O peronismo, para alm dos sindicatos, mobilizava
majoritariamente a juventude argentina. Acreditava-se que uma
via democrtica em torno de Pern poderia potencializar um
processo de transio socialista.
Naqueles dias, Boal lanava mo da ironia de um brasileiro
que assistiu s runas de seus projetos polticos. Escrevia novas
verses de peas j esboadas no Brasil. em Buenos Aires que
Boal que finaliza e monta pela primeira vez O Grande Acordo
Internacional do Tio Patinhas, obra que pretendia dialogar com
o famigerado Gran Acuerdo de los Argentinos proposto por
Lanusse. Utilizava basicamente um texto escrito e censurado no
Brasil em 68. Tambm ao dirigir o grupo El Machete, do qual
faziam parte Mauricio Kartun, Salo Pasik, Daniel Villarreal, Ruth
Sonabend, Adolfo Reisin e Brbara Ramrez (desaparecida aps
o golpe em 76), que Boal monta uma adaptao de Revoluo na
89

Amrica do Sul com um ttulo no pouco curioso: Ay, Ay, no hay

Cristo que aguante, no incio de 1973 na j extinta Sala Planeta.
Boal procurava um trabalho teatral que aliasse a experincia
histrica da fase anterior brasileira matria local de cada um
dos pases pelos quais percorreu. Mas reconhecia a dificuldade:
Eu no era argentino: estava em trnsito. Que peas escolher
e para quem? Procurava o meu povo: no qualquer povo...Que
poderia eu dizer aos argentinos, no sendo um deles?. Exilado,
apartado de seus colegas, obrigado a encontrar meios de
sobrevivncia, trava uma busca por sua prpria identidade: No
me bastava espelho nem memria: precisava me ver em algum
que me roubasse o nome, o Augusto Boal que eu pensava ser,
que trazia colado ao rosto, s mos, ao peito. J no sabia quem
eu era ou tinha sido.
Era urgente adaptar-se s novas circunstncias. Destacase o carter autocrtico da maioria das produes artsticas e
tericas de Boal naquele momento. Os erros e descaminhos
da esquerda brasileira, principalmente da parcela vinculada
ao Partido Comunista, e, mais ainda, a avaliao do trabalho
cultural engajado (espcie de metonmia da revoluo esperada)
potencializaram um desgaste da prpria categoria autoral.
O artista, anteriormente privilegiado por sua posio central
como porta-voz dos interesses do povo subjugado, verifica seu
desalento ao perceber que sua funo torna-se similar ao apoio
do mosquito ao elefante.
A transformao social, portanto, deveria ser agora
planejada cuidadosamente. E protagonizada pelas classes
desfavorecidas. Ao intelectual e artista cabia conceder auxlio
atravs do fornecimento de instrumentos necessrios para a
vitria final do socialismo. inserido nesse zeitgeist que Boal
escreve um grande nmero de obras em que relata histrias
a ele contadas ao longo de suas viagens pela Amrica Latina.
Utilizado como categoria de legitimao de um potente carter
90

poltico, o relato popular surge em obras como Torquemada,

Milagre no Brasil e Crnicas de Nuestra Amrica e, ainda que
implicitamente, em As Mulheres de Atenas.
Junta-se a isso a intensa insegurana e estado de alerta da
esquerda em Buenos Aires que assistia a assassinatos, atentados
e sequestros pela ala da extrema direita (Triple A), cujo caso
paradigmtico o incndio ao Teatro Argentino na ocasio de
estreia do espetculo Jesus Cristo Superstar em maro de 73.
Faz-se necessrio, assim, a criao de uma nova teoria
e prtica teatrais. Ele experimenta tcnicas como a do teatro
invisvel, com o grupo El Machete. Retoma eo teatro-jornal com
o El Equipo. A partir da Boal iniciar sua clebre sistematizao
de tcnicas para a realizao do arsenal do Teatro do Oprimido.
Por meio de obras como Exerccios para Atores e NoAtores, Tcnicas Latino-Americanas de Teatro Popular, Teatro do
Oprimido e Outras Poticas Polticas, Boal conhecer grandes
pblicos e grupos de teatro por todo continente. Ariel Dorfman,
Roberto Fernndez Retamar, Miguel Torres, Atahualpa del
Cioppo, Norman Briski, Oscar Castro, Liber Forti, entre outros so
alguns que entraram em contato e dialogaram com o trabalho
de Boal na poca. No h sombra de dvida de que a teoria foi
impulsionada por uma ambio de multiplicar a prtica de teatro
engajado, levando em conta seu poder de modificao coletiva do
panorama poltico da Amrica Latina. O novo caminho conjugava
o ceticismo gerado pela derrota da esquerda com a busca de
participao nas insurgncias populares na Amrica Latina. Sua
teoria organizada no perodo do exlio a partir do passado
teatral no Arena buscou resolver o que na prtica estava ainda
fora de alcance. No se contentou com a postura contemplativa
do melanclico, muito menos com a introspeco e o fatalismo. A
lucidez de seus escritos est no projeto de converter a experincia
traumtica dos tempos sombrios em fora produtiva.

91

 Cronologia
1972 
Apresentao de Torquemada, sob sua direo, no New York University.
Nesse mesmo ano, a pea foi encenada no Teatro La Mama, em Bogot,
e no Teatro del Centro, em Buenos Aires. Trabalho em Buenos Aires com
o grupo El Machete. Primeira sistematizao das Categorias de Teatro
Popular, publicadas pela Editora CEPE, Buenos Aires.
1973 
Participao no Plano Alfin (Programa de Alfabetizao Integral) nas
cidades de Lima e Chaclacayo.
1974 
Primeira edio no Brasil de Teatro do Oprimido e outras poticas
polticas. Sistematizao da estrutura dialtica da interpretao.
1975 
Publicao de Tcnicas Latino americanas de teatro popular: uma
revoluo copernicana ao contrrio.
1976 
Escreve as adaptaes de A tempestade William Shakespeare, com
foco na figura do Caliban, como smbolo de resistncia do colonizados;
e Mulheres de Atenas, uma adaptao de Lisstrata de Aristfanes, com
msica de Chico Buarque. Muda-se para Lisboa, onde dirige o grupo
recm-criado A Barraca.

Cena de Torquemada, pea que

Boal escreveu quando foi preso.
Representada em Buenos Aires em
1971-72.

92

Cena de Torquemada, representada pelos alunos da New York University em 1971-72.

93

Infelizmente, eu j assisti a muitas primaveras:

primeiro foi a de Goulart, pouco antes de 64. Tnhamos
a certeza de que as transformaes sociais j feitas
eram absolutamente irreversveis. E foi aquele desastre
que perdura at hoje. A ltima, foi a de Cmpora, aqui
na Argentina, em 73. Nunca vi um povo to feliz (a no
ser nas fotos que nos chegavam de Portugal). Tambm
pouca vezes tenho visto um povo to revoltado, como o
da Argentina hoje. Vi tambm a primavera chilena de
Allente e hoje sinto nuseas quando, nessas viagens
que fao, sou obrigado a fazer escala por alguns
minutos no aeroporto de Santiago.
Em todos os esses desastres existiu sempre uma
constante: a desunio da esquerda.

AUGUSTO BOAL

Carta Carlos Porto. Buenos Aires, 23.09.1973.

94

95

Trecho de carta de Boal sua me. Santiago, Chile, 25 janeiro de 1973.

96

DEPOIMENTO Maurcio Kartun

Trabalhvamos sob o marco saudvel das posies claras

Minha relao com Boal tem trs etapas: como artista,

como professor e a terceira num nvel mais pessoal. Quando
conheci Boal eu estava inquieto por muitas razes. Eu queria
fazer um teatro que tivesse que ver com o que agitava minha
gerao, uma gerao muito politizada, mas na qual o teatral
no encontrava modelo. Porque o modelo sobre o qual
trabalhava a esquerda naquele momento era de uma solenidade
insuportvel. Em 1970 junto com um amigo trabalhei em
Exposhow, um evento sobre o mundo do entretenimento. Uma
noite descobrimos que faziam apresentaes de obras teatrais
e que tinha um espetculo brasileiro, Arena Conta Zumbi. E
aquilo literalmente ns arrebatou, samos dizendo: isto, isto
que teatro politico, cantam, danam, riem, se divertem, o
que transmitem tem alegria, tem verdade e latino-americano.
O impulso foi to poderoso que duas semanas mais tarde dei
por mim montando um elenco para montar um espetculo la
Boal. O segundo contato foi alguns anos depois. Augusto tinha
chegado em Buenos Aires em seu exilio e em 1972 ofereceu um
curso de atuao. Preocupava-me a ideia que fosse de atuao
porque como todo escritor eu morria de vergonha do palco.
Uma tarde fui me inscrever de ouvinte. As primeiras classes
foram de exerccios grupais, o que dava um certo anonimato.
Mas depois Augusto props um exerccio individual e naquele
momento estive a ponto de ir embora, porque a ideia de subir
num palco me dava pnico. Mas a entendi uma coisa que
logo na vida me deu alguns bons resultados: frente ao medo o
melhor escapar para frente. Se eu fugisse ia ficar a vida inteira
com uma sensao de vergonha, ento levantei a mo, me
97

propus para o primeiro exerccio e assim o exorcizei. Augusto

produziu o milagre e l estava eu atuando e entendendo enfim
o que propunha. O que Boal me ensinou sem querer foi que a
tcnica a gente entende no corpo, e no na cabea. O terceiro
momento da aproximao foi trabalhar com ele. Ele montou
um trabalho em Buenos Aires que se chamou Ay, Ay, ay, no
hay Cristo que aguante no hay. A gente estreou em 1973, logo
antes daquelas eleies em que ganhou Cmpora. As pessoas
nas ruas fazendo uma campanha com uma fora de agitao
enorme e com a esperana do iminente retorno a democracia.
Augusto paralelamente comeou com alguns de ns a
experimentar suas primeiras experincias de teatro na rua, nas
filas, nos trens. Foi o momento do grupo Machete.
Boal sempre manifestou aqui na Argentina um marxismo
genrico, no podia se comprometer numa realidade politica e
partidria cotidiana que no lhe correspondia pela sua prpria
experincia histrica. Alm do mais, ele tinha sua opinio
pessoal em relao ao peronismo as vezes critica e as
vezes apoiando certas derivaes prxima a esquerda latinoamericana , ne frente do grupo com o qual trabalhvamos
abria o jogo. A gente agradecia sua posio genrica j que
ele sabia separar sua prpria analise do que o grupo, enquanto
teatro politico nacional e comprometido com o dia a dia,
sentia que tinha que manifestar. Com ele se trabalhava sob o
marco saudvel das posies claras, este lugar que tem tido
tradicionalmente a esquerda como espao de debate e de
brigas. E ramos gratos por isso.
Com Boal apareceram pequenos grupos que trabalhavam
tomando uma esttica desestruturante, que era sua marca
registrada, interpeladora, pondo em questo absolutamente
tudo. Deixou marcas indelveis na esttica e nos corpos dos
criadores que tentvamos ento o teatro desde a ideologia.
Sabamos que tinha uma semente, claro, o que a gente no
98

podia imaginar era o tamanho da arvore. Eram tcnicas que

Augusto propunha e nas quais a gente acreditava, mas que
ainda no estavam institudas. ramos um grupo de 5 ou 6
que estava se formando com suas propostas, continuamente
provocados por ele para fazer outras coisas, procurando uma
esttica para aquele Homem Novo. Imaginando uma arte
latino-americana pensada, at que enfim, desde uma hiptese
da esquerda. A gente vivia aquilo, adorava, mas no estava
institucionalizado, era algo sustentado pelo carisma de algum
que investigava simplesmente em como aproveitar o contexto
de teatralidade criado pela prpria realidade.
Depoimento recolhido por Cora Fairstein. Buenos Aires, 2012.

99

1977 - 1985

Teatro do Oprimido na Europa

Teatro do Oprimido na Europa

Clara de Andrade

Foi no ano de 1976 que Augusto Boal, exilado, adentrou pela

primeira vez a terra natal de seus pais: Portugal. O dramaturgo
partiu para Lisboa levando a esperana de poder transmitir as
formas de teatro que criou e testemunhou durante os anos em
que viveu na Amrica Latina. Enquanto o fascismo tomava conta
do continente latino-americano, Portugal havia feito a Revoluo
dos Cravos em abril de 1974 e deposto o governo autoritrio de
Salazar. No entanto, passados apenas dois anos, a esperana
revolucionria esvanecia, e a esquerda j no era mais to bemvinda no pas. O teatrlogo diz ter encontrado os poticos
cravos j secos e murchos, exalando apenas perfumes tristes e
as memrias de uma revoluo.
Neste contexto ps-Revoluo dos Cravos, Boal foi
convidado a trabalhar como diretor artstico do grupo A Barraca,
para o qual dirigiu: Barraca conta Tiradentes; Ao Quisto Chegou,
uma colagem de autores portugueses; e Z do Telhado, de Hlder
Costa e msica de Jos Afonso, autor da cano Grndola, vila
morena, cone da Revoluo dos Cravos.
Ao mesmo tempo, distante do Brasil j h cinco anos,
recebia notcias de que a situao brasileira piorava cada vez
mais. Foi em Lisboa, almoando em sua casa com Paulo Freire
e Darcy Ribeiro, que recebeu de sua me, recm-chegada do
Brasil, uma carta de Chico Buarque. Ela ento lhe entregou uma
fita cassete. Era a carta cantada Meu caro amigo. O recado:
a coisa aqui, t preta..., para Boal, era conselho de amigo:
no volte, no tempo ainda! Assim, os dois anos em que se
mantm instalado em Portugal, de 1976 a 1978, foram de longa
e dolorosa espera.
102

 nesse hiato em Lisboa que Boal escreve sua pea Murro

em ponta de faca (1978). Nele podemos ver o impulso do autor
de relatar e denunciar a situao em que se encontravam os
exilados brasileiros, a trgica experincia de exlio que ele mesmo
vivia. A pea retrata a peregrinao de trs casais de exilados
brasileiros, viajando de pas a pas, fugindo de uma ditadura a
outra, primeiro na Amrica do Sul e depois buscando refgio em
diferentes pases da Europa.
A ruptura traumtica do exlio vivenciada por Boal,
juntamente com todos os reflexos no indivduo - tais como o
sentimento de perda e a saudade da terra primeira, a presena
constante da morte e a desintegrao da identidade do sujeito
- sero os motes de Murro em ponta de faca. No seguimento
das cenas no h um lugar mais especial que outro, mas uma
seqncia de lugares distintos, um aps o outro, infinitamente.
Neste no-lugar do exlio em que reina a solido, a presena da
morte, para Boal, parecia estar sempre espreita.
Em 1978, o governo brasileiro promulga nova lei como
parte do processo de abertura lenta e gradual e as peas de
Augusto Boal so liberadas em territrio nacional, apesar de
no ser permitido ainda o retorno do dramaturgo ao pas. Murro
em ponta de faca ganha ento sua primeira montagem em So
Paulo, com direo de Paulo Jos.
Frana
A volta para o Brasil iria demorar ainda alguns anos. No
mesmo ano de 1978, Boal convidado por mile Copfermann, seu
amigo e editor que estava a ponto de publicar a edio francesa
de seu livro Teatro do Oprimido, para realizar uma conferncia
em Paris. Ao mesmo tempo, o crtico francs Bernard Dort o
convida para dar aulas na Sorbonne Nouvelle sobre o Teatro do
Oprimido. Boal parte ento de Portugal para a Frana.
103

No novo pas, Augusto Boal encontra as condies para

realizar de forma sistemtica o seu trabalho. Ser na Frana que o
teatrlogo ir desenvolver os laboratrios chamados Arco-ris do
Desejo, a partir da criao de novas tcnicas de Teatro do Oprimido,
voltadas para elaborao de opresses internas do indivduo. Em
1979, Boal funda o Centro de Teatro do Oprimido em Paris.
A partir da publicao francesa de seu livro, da fundao
de um centro voltado para o mtodo e ainda de suas constantes
viagens-conferncias

para

diversos

pases

europeus,

concretizou-se uma grande expanso do Teatro do Oprimido

na Europa e em pases da frica que Boal ainda nem havia
visitado. Mas ele conciliava suas pesquisas com o trabalho
de diretor teatral e encenou no perodo: Murro em ponta de
faca, em 1979, no Centro de Teatro do Oprimido em Paris; o
espetculo de teatro-frum Stop! Cest magique, no Thtre du
Soleil, 1980; Nada ms a Calingasta, de Julio Cortzar, em Graz,
1982; montagem de Zumbi na ustria e o espetculo Erndira,
adaptao do romance de Gabriel Garcia Mrquez, no Thtre
de lEst Parisien, 1983; e, em 1985, El Pblico, de Garcia Lorca, em
Wppertal, Alemanha.
A fase de Augusto Boal na Frana, portanto, foi de grande
produtividade e expanso profissional. Neste sentido, o exlio
foi um dos perodos mais frteis da carreira de Boal. Em carta
a Gianfrancesco Guarnieri, de 1979, quando se encontrava em
Paris, Boal fala do trabalho no exlio como forma de resistncia e
sobrevivncia: Pra mim, nesses oito anos, muitas vezes continuar
vivo foi uma deciso poltica: eu no podia fazer a eles esse favor,
no podia desistir, nem da vida nem do trabalho. O exlio sempre
foi, para a ditadura, uma arma. O homem transplantado perde as
suas razes, perde o poder de fogo, perde a combatividade. ()
Por isso essas coisas sempre foram pra mim importantes: viver e
trabalhar. Trabalhar como prova de estar vivo. Estou..

104

O eterno exlio
Augusto Boal retornou do exlio pela primeira vez em 1979,
seis meses aps a promulgao da lei de anistia e a volta dos
exilados polticos, mas ficaria ainda por alguns anos entre o
Brasil e a Frana. Em 1982, o antroplogo Darcy Ribeiro, recmeleito vice-governador de Leonel Brizola no Rio de Janeiro, ao
conhecer o trabalho realizado pelo Centro de Teatro do Oprimido
de Paris, prope a Boal e Ceclia, sua mulher, que voltassem ao
Brasil e tentassem uma experincia similar nas escolas pblicas
do Rio. Na mesma ocasio, Darcy sugere a Boal a montagem de
um espetculo no Rio. As condies para a sua volta comeam
a se delinear de maneira mais concreta, assim como o estmulo
para escrever e dirigir uma nova pea: O corsrio do rei.
O espetculo O corsrio do rei, de 1985, texto e direo de
Augusto Boal, marco de sua volta aos palcos brasileiros depois
de catorze anos no exlio, suscitou intensa discusso na classe
artstica da poca. Com msicas de Edu Lobo e Chico Buarque,
a encenao no Teatro Joo Caetano foi uma das primeiras da
dcada de 80 a se realizar em formato de super produo. A
condio de Boal enquanto ps-exilado, no entanto, parece ter
influenciado a recepo do espetculo, principalmente pela mdia
jornalstica. A montagem foi acompanhada por diversos jornais e
culminou com um debate organizado pelo Jornal do Brasil com
convidados da classe artstica para se manifestarem em pblico
sobre O corsrio do rei, sem a presena do dramaturgo. O
espetculo, que seria para Boal a possibilidade de reintegrao
ao meio cultural brasileiro, acabou servindo muito mais como
estopim para um debate sobre a poltica cultural no incio dos
anos 80, no Rio de Janeiro.
Sobre o perodo em que esteve no Rio, na poca de O
corsrio, Boal confessa ter ouvido a mesma crtica que ouvira
em outros pases: Voc estrangeiro, no pode nos entender.
105

Estrangeiro em minha casa. A receptividade difcil da pea no

o estimula a ficar no Brasil, ao mesmo tempo em que o Teatro do
Oprimido ganhava cada vez mais fora na Europa. O dramaturgo
volta para a Frana. Augusto Boal parecia continuar condenado
ao exlio.
Entretanto, no ano de 1986, Boal convidado por Fernanda
Montenegro e Fernando Torres a dirigir novo espetculo. Desta
vez, um texto clssico, Fedra, de Racine. Em entrevista na poca,
Boal declara que o sucesso da montagem seria definitivo para
sua volta ao Brasil e de fato foi: finalmente, passados quinze
anos, entre idas e vindas, Boal se reinstala no Rio de Janeiro.
Ao retornar definitivamente s terras brasileiras, no entanto,
Augusto Boal encontra um pas muito diferente daquele que deixou.
Muitos anos depois, Boal ainda se lembrava deste momento e acaba
por concluir, desiludo: Em 86 fiquei morando [no Rio] e me dei
conta do impossvel. Ningum volta do exlio, nunca! Jamais.

Cronologia

1977 
Em Lisboa, encena A barraca conta Tiradentes e finaliza Murro em
Ponta de Faca.
1978 
Dirigida por Paulo Jos, Murro em ponta de faca apresentada pela
primeira vez no Brasil, em So Paulo, pela Companhia de Othon Bastos.
A pea aborda a vida dos exilados polticos fora do pas.
1979 
Boal comea a lecionar na Universit de la Sorbonne Nouvelle, em Paris,
onde criou o CEDITADE - Centro d`tude et de Diffusion des Thecniques
Actives dExpression, depois conhecido como Centre du Thetre de
LOpprim- Augusto Boal. Dirige em Paris Murro em ponta de faca.
1980 
No mbito do CEDITADE, escreveu peas para o Teatro Foro como:
La surprise; La coherence; Comme dhabitude; Lanniversaire de la
mre; O drago esverdeado e a famlia surda; e Le nouveau badache est
arriv. O CTO e o Thetre du Solei, sob a direo de Boal, apresentou

106

Stop Cest magique, na Cartouchrie de Paris.

1981 
Dirige Nada ms a Calingasta, de Jlio Cortzar, no Schauspielhaus de
Graz, na ustria e recebeu a condecorao do governo francs, Officier
de des Arts et des Lettres.
1983 
Apresentao no Schauspielhaus de Graz, na ustria, de Arena conta
Zumbi. Dirige Erendira de Gabriel Garcia Marques, no Thetre National
Populaire de Paris, com a participao de Marina Vlady.
1984 
Dirigiu no Teatro de Wupperthal, na Alemanha, El Pblico de Frederico
Garcia Lorca; e em Nuremberg, La Malasangre, de Griselda Gmbaro.
1985 Montou no Teatro Joo Caetano, no Rio de Janeiro, O corsrio do Rei,
de sua autoria, com msica de Edu Lobo e letras de Chico Buarque.
Prepara a volta ao Brasil.

Montagem de Murro em ponta de faca, 1978. Texto de Augusto Boal, direo de

Paulo Jos. Em cena Francisco Milani, Renato Borghi e Othon Bastos.

107

Cena de A incrvel e triste histria

de Cndida Erendira e sua av
diablica, 1983, de Gabriel Garcia
Marques, no Thetre de LEst
Parisien. Direo de Augusto Boal.
Cena de La Malasangre, 1984, de
Grizelda Gambaro, apresentado
no Schauspielhaus de Nuremberg,
Alemanha. Direo de Augusto Boal.

108

Ivan Senna, Lucinha Lins e Marco Nanini em cena de O Corsrio do Rei, 1985. Texto de Augusto
Boal, msica de Edu Lobo e Chico Buarque.

109

Um grande abrao pra voc, pra Ceclia e todos a.

Alis, meio na brincadeira, outro dia comecei a botar
letra num chorinho do Francis Hime que mais ou
menos assim:
Meu caro amigo, me perdoe, por favor
Se eu no lhe fao uma visita
Mas como agora apareceu um portador
Mando um abrao nesta fita
Aqui na terra continua o futebol
Tem muito samba, muito choro e rock and roll
Uns dias chove, noutros dias bata sol
Mas o que eu quero lhe dizer que a coisa aqui t preta
...e vai por a. Mais adiante tem:
Meu caro amigo, eu sei que triste a situao
Sei que a saudade est danda
Mas se voc quiser a minha opinio
Voc no est perdendo nada......................etc. etc. Etc.

CHICO BUARQUE
Trecho de carta a Augusto Boal, Rio de janeiro, 20.07.1976.

110

111

Trecho de carta de Boal a Gianfrancesco Guarnieri, 1979.

112

DEPOIMENTO Muriel Naessens

Os policiais no esto somente na nossa cabea

Um grupo de quinze pessoas, oriundas das oficinas e de diferentes universos se renem quando Augusto Boal muda-se para a
Frana. A tarefa de criar um grupo polivalente capaz de experimentar as tcnicas tanto no setor educativo, como no teatro.
Muito rapidamente, a necessidade de uma organizao
mais formal levou a criao de uma associao sem fins
lucrativos, o Centre dEtudes et de Diffusion des Techniques
Actives DExpression (Centro de Estudos e de Difuso das
Tcnicas Ativas de Expresso - CEDITADE), centro ao qual me
juntei em 1978. A partir deste grupo-ncleo, mais de 140 pessoas
rapidamente receberam uma formao. Organizamos oficinas,
criamos um jornal para fazer o elo entre os vrios grupossatlites que comeavam a se formar, fizemos um primeiro
encontro nacional em Paris e realizamos muito teatro-fruns.
De 1978 a 1979, 12 oficinas foram feitas, ou seja, 500
participantes que vinham do movimento sindical, educativo,
politico, teatral, sociocultural. Muitos desses participantes
criariam seus prprios grupos depois. O CEDITADE era ento
um lugar que fervilhava com nossas pesquisas experimentais
de todo tipo, tnhamos tantas perguntas!
Tnhamos por ele uma real admirao, aquele homem
tinha feito tanto contra a ditadura, encarcerado, torturado,
tendo perdido amigos no combate, ele sim tinha conhecido a
verdadeira luta... Se nossa admirao no ia sem uma parte
de idealismo romntico no resta dvida que ele tinha muito
a ensinar a gerao ps-68 da qual fizramos parte. Tnhamos
que desenvolver um ponto de vista claro, porm afinar nossas
113

anlises por vezes s aumentava nossos desacordos. Por

exemplo, como definir a opresso? Muitas vezes nos diziam
que certamente o Teatro do Oprimido era eficaz, mas s na
Amrica Latina, no Brasil, em pases do terceiro-mundo,
subdesenvolvidos aonde a opresso era evidente. Brasil era
uma ditadura. Mas na Frana, no pas dos direitos humanos
e da democracia, no poderia certamente haver opresso de
verdade! No entanto, atravs das nossas experincias e as
das pessoas que vinham nas nossas oficinas e espetculos,
podamos facilmente ver que o reino do capitalismo nos nossos
pases engendrava dominao, explorao, racismo e sexismo.
As questes proliferavam ao mesmo passo que crescia
o interesse no Teatro do Oprimido. O trabalho tinha tido
grande impacto na educao, com professores desafiados a
reconsiderar suas praticas no somente em termos do dia-adia na sala de aula, mas tambm em relao a teoria didtica,
chegando a questionar a prpria instituio. No entanto, como
poderiam estes professores evitar serem cooptados pelas
correntes dominantes dentro de suas instituies, que muitas
vezes reproduziam as desigualdades de classe e gnero?
Movimentos de educao popular (como o movimento
francs pelo planejamento familiar, por exemplo) e pessoas
trabalhando com ferramentas artsticas dentro das comunidades
tambm se apoderaram dessas ferramentas, visto que elas
condizem com seus objetivos: a emancipao de cada um
para que todos possam encontrar seu lugar numa sociedade
refundada. Mas como no se tornar somente um instrumento de
interveno social, com o objetivo no confesso de fazer com
que os oprimidos se calem nos bairros populares?
Os sindicatos, os partidos polticos reconheceram
rapidamente o ganho que eles poderiam realizar atravs
do Teatro do Oprimido, ao encorajar que aqueles que so
destitudos da palavra pblica, poderiam, enfim, exerce-la. Mas
114

como no transformar o Teatro-Frum num teatro participativo,

um pouco espetacular e ns enganarmos sobre o quanto a
palavra proferida ser realmente levada em conta? Algumas
pessoas nos taxavam de psicodrama: mergulhamos ento no
trabalho de Jacob Moreno, criador daquela tcnica. Entendemos
assim que esta confuso com todas as tcnicas do universo psi
era usada para escamotear a dimenso subversiva e politica do
Teatro do Oprimido.
Dirigidos por Boal, nossa experimentao constante resultou em desenvolvimentos criativos do que se transformou
no arsenal do Teatro do Oprimido: jogos, exerccios, Teatro-Imagem, Teatro-Jornal, Teatro-Invisvel e Teatro-Frum. Boal e
o coletivo transmitiram o Teatro do Oprimido muito alm das
fronteiras francesas, em vrios outros pases europeus. Grupos
se formaram na Alemanha, ustria, Itlia, Portugal, Dinamarca,
entre outros. Essas investigaes teatrais sobre a natureza da
opresso levaram Boal a perceber que os europeus tinham muitas vezes internalizados suas opresses, o que fez com que ele
inventasse as tcnicas do Tira na Cabea. Essas tcnicas continuaram de se desenvolver at se tornarem o que hoje conhecido como Arco-ris do Desejo. Mas enquanto as desenvolvamos,
no esquecamos que os policiais no esto somente nas nossas
cabeas mas tambm muito concretamente andando nas ruas!
Com o passar do anos, o Teatro do Oprimido foi usado,
reivindicado, e por vezes reinventado em contexto aonde o
conceito de opresso fica vago, difuso, ou at no existente.
O Teatro do Oprimido no pode bastar em si mesmo, e este
teatro s pode se tornar um poderoso instrumento para
questionar a autoridade quando leva a aes concretas e se
engaja em lutas reais.
Depoimento recolhido por Julian Boal. Paris, maro de 2012.

115

1986 - 1996

Teatro popular
ps-ditadura

Teatro popular no Brasil

Geo Britto

Augusto Boal, depois de 15 anos de exlio, banido pela ditadura em 1971, retorna ao Brasil, no s de visita, mas agora
para morar. A convite do Professor Darcy Ribeiro volta ao Rio de
Janeiro, com a proposta do projeto Plano Piloto para a Fbrica
de Teatro Popular que inclui um trabalho com Animadores Culturais de diferentes CIEPs (Centro Integrado de Educao Pblica) do Estado do Rio de Janeiro: Rio, Niteri, So Gonalo, So
Joo de Meriti, Nova Iguau, Itagua, Campos e Angra dos Reis.
Durante seis semanas de agosto a setembro de 1986 realiza
uma oficina intensa de Teatro do Oprimido. A estreia acontece
no dia onze de setembro no CIEP do Catete s 20 horas, com a
plateia lotada de crianas, jovens e adultos, mulheres e homens,
brancos e negros, todos ansiosos para entrar em cena e transformar a realidade no Teatro-Frum e na vida. Nesse momento
cinco daqueles que participaram dessa oficina Claudete Felix,
Licko Turle, Luiz Vaz, Silvia Balestreri e Valria Moreira propem a criao do Centro de Teatro do Oprimido, o CTO do Rio
de Janeiro. o nascimento do trabalho mais longo de direo
artstica de Augusto Boal, que dura 23 anos, de 1986 a 2009.
Os espetculos criados pela Fbrica de Teatro Popular tiveram muitas outras apresentaes e oficinas. A ideia era fazer uma
grande fbrica de multiplicadores por todo o Estado do Rio de Janeiro. Em cada ncleo, os futuros multiplicadores participariam de
seminrios de Dramaturgia, Laboratrio de Interpretao e Atelier
de Cenografia. Mas, com a derrota de Darcy Ribeiro nas eleies, o
Projeto da Fbrica de Teatro Popular no teve continuidade.
No Brasil, em 1985, antes de seu regresso definitivo, Boal
dirigiu o musical O Corsrio do Rei, texto de sua autoria, com
118

msicas de Edu Lobo e letras de Chico Buarque. A montagem

foi violentamente atacada, gerando muita polmica e debate. Foi
em 1986 que o grande sucesso de Fedra, de Jean Racine (com
Fernanda Montenegro, Edson Celulari, Jonas Melo e Fernando
Torres, entre outros) contribuiu para sua volta.
Depois do fim da Fbrica de Teatro Popular, o CTO, no
perodo de 1986 a 1992, realizou inmeros trabalhos com
vrios sindicatos, tais como o SEPE (Sindicato Estadual dos
Profissionais de Educao do RJ) e o dos Bancrios. Alm de
prefeituras como Ipatinga, Angra dos Reis e Belo Horizonte.
No ano decisivo de 1989 o grupo utiliza seu potencial esttico
para a mobilizao popular pela primeira eleio direta depois
de 25 anos de ditadura. So realizadas dezenas intervenes
teatrais em apoio ao candidato da Frente Popular: Lus Incio
Lula da Silva. Mais uma vez, porm, veio a derrota. Mas mesmo
com a derrota, o CTO, junto com Boal, realiza uma apresentao
de teatro-frum: Somos trinta e um milhes, e agora?
Em 1992 surge uma proposta para Boal se candidatar a vereador. A deciso representava um novo engajamento na trajetria do criador do Teatro do Oprimido. Impulsionados pela mobilizao em torno do impeachment de Collor de Mello, inmeras
intervenes teatrais surgiram em ruas, praas e manifestaes,
numa campanha histrica. As atividades contestatrias eram praticamente todas realizadas em espaos pblicos, sempre com a presena do Teatro do Oprimido. Augusto Boal assim eleito vereador pelo Partido dos Trabalhadores, num mandato de 1993 a 1996.
Ainda movido pelo esprito da campanha, o mandato
poltico-teatral de Augusto Boal assume o lema Coragem de ser
feliz e se prope ao objetivo de Democratizar a poltica atravs
do teatro, numa radicalizao da proposta de uma democracia
participativa. Com o incio do trabalho na Cmara Municipal,
ele passa a pesquisar e sistematizar uma nova utilizao das
ferramentas teatrais como provocadora de uma atuao pblica,
119

artstica e popular. Organiza-se assim o projeto do Teatro

Legislativo, um dos ltimos ramos do Teatro do Oprimido.
Boal dizia que no queria que as decises e propostas de leis
sassem de sua cabea, mas sim fossem geradas pelo debate e
da participao teatral dos oprimidos. Nessa poca o CTO do
Rio de Janeira concentra suas foras na construo coletiva do
projeto do Teatro Legislativo. Por motivos polticos e posies
ideolgicas ou partidrias divergentes, alguns dos fundadores
deixam o CTO e novas pessoas assumem a proposta.
No perodo do Teatro Legislativo, Boal, atravs dos integrantes do CTO, procura fazer contato com os mais diversos movimentos sociais na cidade do Rio de Janeiro. O trabalho de vereador acontece como prtica teatral. Novos grupos de Teatro do
Oprimido surgem desse processo, convidados a utilizarem a metodologia para transformar sua realidade, propondo novas leis ou
aes sociais concretas e continuadas. Esse foi um dos perodos
mais ricos e intensos do CTO no Rio de Janeiro. Foram mais de
sessenta grupos criados e mobilizados nos bairros da cidade, de
norte a sul, de leste a oeste. A nova conjuntura estimulava mudana nos procedimentos. Foram criados nomes diversos para um
melhor entendimento do trabalho. Os Ncleos Comunitrios,
por exemplo, eram vinculados s comunidades de origem, muitos
se encontravam em favelas do Rio de Janeiro. Os Ncleos Temticos no tinham necessariamente uma vinculao a um territrio
especfico, mas aconteciam mobilizados por um tema particular,
como sade mental, terceira idade, racismo, educao, gnero,
portadores de deficincia, trabalho, meio-ambiente, reforma agrria etc. As vezes os Ncleos eram hbridos: os espetculos eram
criados e realizadas as apresentaes iniciais em suas localidades
(ou com seu pblico temtico), e depois buscvamos expandir os
debates nos mais diversos locais. Desses debates sobre opresses
surgiam as propostas de leis e aes que eram repassadas pela
clula metabolizadora um grupo formado por advogados e
120

militantes do tema. As propostas eram ento sistematizadas do

ponto de vista legal. Procurava-se transformar a interveno ou
sugesto escrita o desejo do oprimido em proposta legislativa
e/ou ao poltica. Em muitos momentos realizamos os Dilogos
entre os Ncleos. Eram momentos onde se criava uma amlgama entre eles, o que chamamos de Rede de Solidariedade. Desta
forma, evitvamos que um grupo se isolasse em sua mobilizao:
ele podia se conectar esttica e politicamente com outros. Isso
mostrava, muitas vezes, que os opressores se repetiam, ou mesmo
que a experincia da luta de um poderia se somar luta de outro,
tornando evidente a importncia e a fora de uma ao conjunta.
importante frisar que nesta poca o PT trabalhava com seus ncleos partidrios em contato permanente com os movimentos sociais. A interao entre o CTO e o PT daquele tempo foi realmente
transformadora, tanto para a sociedade como para as instncias
tradicionais do partido.
Dessa experincia do Teatro Legislativo que hoje se multiplica
pelo mundo foram aprovadas 13 leis. Outros 33 projetos de leis
foram propostos. Uma das proposies mais emblemticas foi
a do Programa de Proteo a Vitimas e Testemunha, no perodo
em que Boal foi Presidente da Comisso de Direitos Humanos.
Desta proposta, originada na experincia do Teatro Legislativo,
resultou, em 1997, aps o final do Mandato, a Primeira Lei Brasileira
de Proteo s Testemunhas de Crimes, que veio a inspirar a Lei
Federal de Proteo s Testemunhas, o PROVITA.
O Teatro Legislativo no visava apenas criar leis, mas
trabalhar para mobilizar e potencializar aes constituintes,
criando pontes entre a sociedade e o parlamento, e afirmando o
fato de que na luta que se faz a lei.
Ao final de 1996, Boal se recandidata. Por uma srie de
fatores no alcana a reeleio. Como esses primeiros grupos
vinculados ao CTO-Rio no tinham estruturas suficientes para
se desenvolverem de modo autnomo, muitos deles foram se
121

dissolvendo. Decepcionado com a derrota na eleio, Boal pensa

seriamente em deixar o pas e seguir seu trabalho mundo afora.
O Teatro do Oprimido j havia se tornado umas das principais
metodologias teatrais, praticado em dezenas de pases. Nesse
momento de crise, cinco curingas remanescentes (Brbara Santos,
Claudete Felix, Geo Britto, Helen Sarapeck e Olivar Bendelak)
propem a criao de um Centro do Teatro do Oprimido
como organizao formal. Novos tempos, novos desafios: dar
continuidade pesquisa prtica e terica da metodologia do
Teatro do Oprimido, levar adiante sua proposta transformadora.

Cronologia

1986 Retorna definitivamente para o Brasil. Nesse mesmo ano, dirigiu Fedra de
Jean Racine, no Teatro de Arena do Rio de Janeiro, com Fernanda Montenegro no elenco. Ainda em 1986, passa a dirigir a Fbrica do Teatro Popular
a convite do ento Secretrio de Educao do Estado do Rio de Janeiro,
Darcy Ribeiro. Nesse mesmo ano cria o Centro do Teatro do Oprimido
CTO, visando difundir as tcnicas do teatro do oprimido no Brasil.
1987 
Dirigiu no Teatro Vannuci, no Rio de Janeiro, Malasangre de Griselda
Gambaro.
1989 
Adapta e dirige Encontro marcado de Fernando Sabino.
1990 
Conclui a novela O suicida com medo da morte publicado pela
Civilizao brasileira em 1992.
1992 
Augusto Boal eleito vereador pelo Partido dos Trabalhadores (PT),
do estado do Rio de Janeiro. Dos 33 projetos encaminhados por ele
Cmara dos Vereadores, 14 tornaram-se leis municipais. Desenvolve o
Teatro legislativo.
1993 
Realiza-se, no Rio de janeiro, o 7 Festival Internacional do Teatro do
Oprimido, com a participao de 12 pases.
1994 
Boal recebe da UNESCO, a medalha Pablo Picasso.

122

Cena de El Publico, 1984, de Garcia Lorca apresentado na Schauspielhaus de Wppertal,

Alemanha. Direo de Augusto Boal.

123

Edson Celulari e Fernando Torres em cena de Fedra, 1986, de Jean Racine.

Direo de Augusto Boal.
Montagem fotogrfica de cena de Fernanda Montinegro em Fedra.

124

Homenagem de alunos suecos a Boal aps uma temporada de trabalho com o

Teatro do Oprimido, 1986.

125

Cenas do repertrio do Teatro Invisvel, uma das tcnicas do Teatro do Oprimido,

dcada de 90.

126

Descrio de uma cena do Teatro Invisvel, dcada de 90.

127

Notcia sobre ato organizado por Boal em frente Cmara dos Vereadores.
Jornal Povo do Rio, 26 de setembro de 1995.

128

DEPOIMENTO Luiz Mario Behnken

O pblico oferecia as propostas de leis

Eu era militante do PT na dcada de 1990 e j trabalhava

na Cmara Municipal como funcionrio concursado. O primeiro
contato com Boal foi antes mesmo dele ser eleito. O PT
promovia cursos para explicar qual era a funo do vereador
para seus potenciais candidatos. Na poca o PT era outro
partido. E nesse cursinho, dentre os alunos estava o Boal.
O PT conseguiu eleger sete vereadores, sendo que a
bancada anterior tinha quatro. Nessa poca, eu trabalhava no
gabinete da liderana do PT e era responsvel por coordenar
as reunies de bancada. O PT era muito horizontal na poca.
Minha proximidade com o Boal aconteceu pela disciplina dele.
As reunies eram sempre s teras-feiras, s dez da manh. E
s quem chegava s dez da manh era eu e ele.
O que comeou a chamar a ateno eram seus discursos.
Quem trabalha em qualquer parlamento, sabe que difcil a
plateia prestar ateno no que um parlamentar est falando.
raro. S aquelas pessoas que conseguem ter uma expresso muito
forte, inteligente, chamam a ateno. E o Boal comeou a ocupar
um espao que era pouco explorado caracterstica tambm de
quem est em mandato de primeira viagem de ir pra tribuna
fazer o discurso, falando sobre o cotidiano da vida, falando sobre
algum assunto, mas se expressando. Aquilo que deveria ser
normal. E os discursos dele comearam a chamar a ateno.
A mente criativa dele foi muito impressionante. Ele
j estava formulando o Teatro Legislativo e sua Clula
Metabolizadora. No Teatro Legislativo, o pblico oferecia
propostas de leis que eram colocadas em debate. Mas, para
saber a validade dessas propostas, havia uma instncia que era
129

a Clula Metabolizadora, composta pela pessoa da tramitao

legislativa que era eu , a pessoa da questo jurdica que
era a Snia e a pessoa do teatro que era a Brbara. A
gente se reunia e metabolizava as ideias para transform-las
em projetos de leis. Mas a ideia da clula era fazer um filtro,
pois muitas propostas eram completamente incompatveis
com uma instncia municipal. A clula fazia o projeto e ele
depois carimbava, assinava e a tramitao acontecia. O
mandato tambm deu prosseguimento a ideias que surgiram
independente do Teatro Legislativo, como a proposta do
planejamento familiar.
Durante o mandato, havia a tentativa de juno de grupo
de Teatro Legislativo com os ncleos do PT, mas era muito
rara. A estrutura partidria no se preparava para a criao de
grupos. s vezes havia uma interseco, mas no era poltica do
Partido estimular a partir dos ncleos a criao de grupos de
Teatro do Oprimido. E com o tempo, a tal da democracia interna
deixou de funcionar. A virada aconteceu no meio do mandato.
Em 94, a candidatura para governador do Rio foi uma disputa
muito acirrada. Na histria do PT, a partir de 94, comea o
declnio dos ncleos e perde tambm o sentido de juntar com a
formao de grupos. E o mandato de Boal comea a formar os
grupos pela trajetria que ele sempre teve, a partir de temas, da
identificao de um oprimido com aquela questo, sejam gays,
doentes mentais, empregadas domsticas.
O Boal estava numa ascenso muito grande at que
surgiu uma denncia de que um grupo havia recebido um
dinheiro da prefeitura, por conta de uma apresentao. E,
a partir da, tentaram at falar em cassao do mandato do
Boal. Quem capitaneou isso foi a direita dos parlamentares e
foi muito repercutido, pelo jornal O Dia. Isso durou semanas e
abateu muito o Boal. A gente nunca vai saber o porqu disso,
mas Boal avaliava que foi um discurso violento que ele fez
130

contra uma iseno em um segmento de seguro de sade. E

ele estava capitaneando a luta para que no houvesse esse
repasse ou subsdio de qualquer recurso para empresas de
sade. Assim que ele toma essa posio, comea essa histria
de que o mandato teria recebido dinheiro.
Na segunda campanha, ele tentou com toda a garra, a
gente fez a campanha, mas acabou no dando muito certo.
Mas, esse j era o momento de descenso tanto da democracia
interna do PT, quanto de suas propostas mais progressistas.
A decadncia do Teatro Legislativo tem esses dois fatores:
primeiro, no ter um parlamentar completamente identificado
com a proposta; segundo, porque o Partido no mais aposta
nessa forma de comunicao com a sociedade. Depois que
Boal perdeu, por mais que um parlamentar achasse a ideia
legal e realmente tentasse utilizar, era absorvido de uma forma
secundria, no de forma total.
Quem sabe algum dia ainda aparea algum com essas
caractersticas, que tenha essa capacidade. Na poltica tudo
possvel. Mas hoje mais difcil. Mas, o que aconteceu no
ano passado, em junho, poderia ter sido o momento que
o Teatro Legislativo ou o Teatro do Oprimido ganhassem
fora, se tivesse um mandato pronto para canalizar isso da.
Poderiam estar surgindo novos grupos, porque as questes
esto a. O Teatro Legislativo uma ferramenta e tanta. O
mandato do Boal foi um mandato diferente. A ideia do Teatro
do Oprimido e a ideia do Teatro Legislativo so instrumentos
potencialmente muito libertadores e muito transformadores.
Depoimento recolhido por Pmela Peregrino para esta publicao.

131

1997 - 2009

Para uma esttica

do oprimido

Para uma esttica do Oprimido

Brbara Santos

A experincia de vereador de Augusto Boal proporcionou um

profundo avano para o seu projeto de Teatro do Oprimido, tanto
como metodologia teatral, com a criao do Teatro Legislativo,
quanto como estratgia de ativismo poltico. De fato, no perodo
do mandato foi intensa a mobilizao de coletivos teatrais e
de ativistas para a superao de situaes de opresso, num
processo real de democratizao da poltica atravs do teatro.
Apesar de bem sucedida em diferentes aspectos, a experincia
no foi capaz de elaborar uma estratgia que garantisse a
autonomia e a continuidade dos grupos comunitrios formados
ao longo do mandato. A partir de 1998, Augusto Boal e a
equipe do CTO iniciaram seminrios e laboratrios teatrais para
integrantes de grupos comunitrios, intensificando a formao
de Curingas Comunitrios.
Entre 1998 e 2005, diversos grupos comunitrios seguiram
a experincia do Teatro Legislativo sem vinculo direto a um
mandato de vereador. Estavam desafiados a estabelecer canais
de comunicao e de articulao com movimentos sociais, com
a Cmara Municipal e com a Assembleia Legislativa do Rio de
Janeiro de forma autnoma. Esse processo estimulou a expanso
da pratica do Teatro Legislativo sem legislador.
Nesse perodo, o CTO realizou diversas edies do FESTEL
Festival Nacional de Teatro Legislativo, no Teatro Glria,
Teatro Nelson Rodrigues, entre outros espaos culturais, com a
participao de grupos de todo o Brasil. Esses grupos comunitrios
constituram o alicerce do processo investigativo que deu origem
ao ltimo livro de Augusto Boal, lanado em 2009, Esttica do
Oprimido, que em certa medida, refundou o Teatro do Oprimido.
134

Ao mesmo tempo que aprofundava razes no Rio de Janeiro,

o Teatro do Oprimido se expandia atravs de parcerias de mdio e
longo prazos (1997 a 2003) com prefeituras das cidades de Santo
Andr, Porto Alegre e So Paulo, em programas baseados na
participao popular: Oramento Participativo, Descentralizao
da Cultura e Democratizao da Produo Cultural. Aes
pontuais em outros estados reforaram a difuso do mtodo no
perodo.
A aliana entre o CTO e o MST Movimento dos
Trabalhadores Rurais sem Terra , ocorrida entre os anos de 2001
e 2005, reforou as estratgias de comunicao do movimento
social com a sociedade e permitiu a pratica do mtodo nos mais
diversos recantos de norte a sul do pas. A parceria viabilizou o
trabalho em redes articuladas e produziu aes concretas efetivas
de transformao da realidade. Augusto Boal demonstrava
apreo especial por essa aliana e dirigia pessoalmente todos
os processos de formao. A experincia originou uma gerao
de praticantes do mtodo entre ativistas do MST, que passaram
a conduzir de forma autnoma os processos de multiplicao.
A partir de 2001 e at 2009, Augusto Boal atuou como diretor
artstico de vrios projetos temticos de abrangncia nacional. O
CTO abriu uma linha de atuao dentro de estruturas institucionais
como o sistema penitencirio, rede de CAPs Centro de Ateno
Psicossocial, e redes municipais de educao. A experincia do
Teatro do Oprimido nas prises surge a partir da iniciativa de um
setor progressista dentro do DEPEN Departamento Penitencirio
Nacional, do Ministrio da Justia. Seu objetivo era buscar formas
de tornar o sistema penitencirio visvel para a sociedade. O CTO
trabalhou com aproximadamente 400 servidores penitencirios
de Rondnia, Piau, Rio Grande do Norte, Pernambuco, Braslia,
Mato Grosso do Sul, Minas Gerais, Esprito Santo, So Paulo e Rio
Grande do Sul, em cerca de 100 unidades prisionais. A iniciativa
criou espaos inusitados de dilogos teatrais, atravs de encontros
135

diretos e no-convencionais, dentro e fora das prises, entre

autoridades prisionais, funcionrios, presos, presas, familiares e
sociedade civil. Nos eventos de Teatro Legislativo, temas como a
superlotao, a falta de acesso justia e sade, abuso de poder,
desrespeito aos direitos humanos, sade mental e dependncia
qumica entre agentes penitencirios, periculosidade no trabalho
e direitos trabalhistas, entre outros, foram encenados por quem
vive ou trabalha no sistema. Dezenas de proposies legislativas
foram encaminhadas s assembleias legislativas estaduais e, em
alguns casos, ao Congresso Nacional, por meio da Comisso de
Legislao Participativa.
Apesar de resultados concretos e transformadores, o
projeto foi violentamente abortado por setores conservadores
dentro do prprio DEPEN, atravs de um longo e desgastante
processo burocrtico contra o CTO.
Uma das propostas de Augusto Boal, baseada na Esttica
do Oprimido, era investigar as possibilidades de enquadramento
dos delrios patolgicos dentro dos quadros estruturados dos
delrios artsticos. A partir de laboratrios teatrais com a equipe
do CTO, com o grupo teatral Pirei na Cenna (de usurios e
familiares) e com profissionais da sade mental, nasceu o
projeto Teatro do Oprimido na Sade Mental em parceria com
o Ministrio da Sade. A iniciativa ofereceu formao para 250
profissionais dos CAPS do Rio de Janeiro, So Paulo e Sergipe.
O mtodo foi incorporado estratgias de tratamento, com a
criao de ncleos teatrais que abrem espaos de dilogo entre
usurios, familiares, profissionais e sociedade.
Na educao, o CTO atuou no programa Escola Aberta
SECAD / Ministrio da Educao, para criar novos elos de
comunicao entre escola e comunidade. O projeto foi realizado
entre 2007 e 2008 em sete municpios do Rio de Janeiro, em
regies afetadas pela pouca oferta de servios pblicos e pela
violncia urbana. A colaborao entre profissionais da educao
136

agentes

comunitrios

permitiu

desenvolvimento

de

atividades da Esttica do Oprimido em 33 escolas para estimular

capacidades estticas para a produo de teatro, msica, artes
plsticas, poesia e narrativas: Palavra, Imagem e Som. Mesmo no
ambiente educacional, temas que questionavam status quo e/
ou relaes de poder foram censurados em vrias instituies,
sendo apresentados exclusivamente em eventos externos.
O impacto dessa experincia influenciou tanto os rumos
nacionais do programa Escola Aberta quanto os demais projetos
do CTO que passaram a tambm ter na Esttica do Oprimido
sua base estrutural.
Augusto Boal participou ativamente das campanhas de
Lula presidncia da Republica, propondo a necessidade de
implantao de polticas pblicas para a democratizao dos
meios de produo cultural. O Programa Cultura Viva do Ministrio
da Cultura, para criao de Pontos de Cultura, colaborou com a
viabilizao de algumas de propostas do CTO: entre 2006 e 2010,
o trabalho de multiplicadores em organizaes scio-culturais
diversas foi essencial para o CTO retomar aes vinculadas
comunidades e movimentos sociais, ampliando sua colaborao
com diversos estados do Brasil e exterior (o que inclui provncias
de Moambique, Guin-Bissau, Angola e Senegal).
A partir de 2008, Augusto Boal articulava a realizao de
um encontro internacional de praticantes de Teatro do Oprimido
no Rio de Janeiro. A incrvel expanso do mtodo por mais
de 70 pases exigia um encontro presencial. Com a morte do
teatrlogo, a proposta de encontro, ao invs de ser cancelada,
foi ampliada e se transformou na I Conferencia Internacional de
Teatro do Oprimido, que reuniu representantes de 29 pases,
em julho de 2009, no Rio de Janeiro. A conferencia ratificou a
potncia e a atualidade do Teatro do Oprimido.
Augusto Boal foi um artista que deu uma contribuio
essencial para a discusso da funo social do teatro e da arte e
137

para a democratizao efetiva de sua prtica. Pelo reconhecimento

da importncia do Teatro do Oprimido e da contnua produo
intelectual e atividade pratica do teatrlogo, Augusto Boal
foi indicado ao Prmio Nobel da Paz de 2008 e foi nomeado
Embaixador Mundial do Teatro pela Unesco, em maro de 2009.

Cronologia

1998 
Escreve duas comdias que ele classificou como bulevar macabro.
Amigo Oculto e A herana maldita.
1999 Estreia a sambpera Carmem de Bizet. Escrita em parceria com Celso
Branco, o espetculo teve a direo musical sob a responsabilidade de
Marcos Leite.
2000 
Amigo Oculto estreia no Rio de janeiro, sob a direo de Marilia Pera,
no Teatro Clara Nunes. No elenco: Esperana Motta, Fafy Siqueira,
Franoise Fourton, Reinaldo Gonzaga, Mrio Cardoso e Dbora Olivieri
2001 
Estreia de uma nova experincia: La Traviata, tambm em parceria com
Celso Branco, e com direo musical de Jayme Vignolli.
2007 
A herana maldita, escrita por Boal em 1998, montada pelo grupo A
Barraca dirigida por Helder Costa.
2009 
nomeado Embaixador do Teatro pela UNESCO. Falece em 2 de
maio de 2009, no Rio de Janeiro. Augusto Boal escreveu diversos livros,
muitos traduzidos em vrios idiomas, alm de ter colecionado ttulos,
prmios e honrarias durante sua trajetria. Na dcada final de sua vida,
dedicou-se quase que completamente ao Teatro do Oprimido, dirigindo
oficinas, publicando livros e realizando palestras no Brasil e no exterior.

138

Cena da sambpera Carmen, de Bizet. Texto de Boal em parceria com Celso

Branco. Direo musical de Marcos Leite. Direo de Augusto Boal, 1999.

139

140

Trabalhos com o Teatro do Oprimido em comunidades do Rio de Janeiro na dcada de 90.

141

Por sorte, Jana Sanskriti foi o primeiro grupo a

introduzir o Teatro do Oprimido neste pas. Eu no li
tudo que voc j escreveu nem tive oportunidade de
trabalhar com voc por muito tempo, mas com o pouco
que aprendi com voc sou capaz de de assimila-lo
de uma maneira que posso apresentar bem a filosofia
poltica e a forma democrtica do seu teatro... Talvez
pela primeira vez no mundo estamos desenvolvendo
grupos de teatro frum entre camponesas.

Sanjoy Ganguly
Carta do fundador do grupo indiano Jana Sanskriti a
Augusto Boal. ndia, 08.07.00.

142

143

DEPOIMENTO maria rita kehl

Duas ou trs coisas que eu sei dele

Eu tive a sorte de conviver brevemente com o Boal, de

2003 at pouco antes de sua morte, em 2009. E tive o azar
de conviver to pouco tempo com ele. O suficiente pr saber
que no sou capaz de resumir Augusto Boal. Um homem da
estatura dele no se presta a snteses. A comear pela obra: o
aspecto mais genial, generoso e radical do Teatro do Oprimido
que ele foi inventado para ultrapassar seu criador.
Se verdade que todas as intervenes do Teatro do
Oprimido ao redor do mundo levam e levaro as impresses
digitais do Boal, verdade tambm que o DNA desse
dispositivo crtico/ esttico j contm o gene da emancipao
em relao ao seu criador. As poucas apresentaes que
assisti ao lado dele e da Ceclia me ensinaram isso: ao
discutir esquetes criados por meninos das favelas cariocas,
por militantes do MST ou por um grupo de empregadas
domsticas, Boal era ao mesmo tempo entusiasmado e
modesto. No dava lies - perguntava. E suas perguntas
abriam um imenso campo de possibilidades. Eis aqui uma
das inmeras definies para a personalidade e a criao de
Augusto Boal: ele foi um inaugurador de possibilidades.
Imagino que isto se aplique tambm ao trabalho do
Teatro de Arena, que s vim a conhecer muito mais tarde.
Logo depois do golpe de 1964, o Teatro de Arena se manteve
ainda como um espao aberto a muitas possibilidades, como
a de sonhar com a liberdade e lutar por ela, por exemplo.
Adolescente tmida e pouco conectada com a esquerda prAI-5, eu captava no ar um pouco da vibrao cultural que
resistiu, desde o golpe de 64 at dezembro de 1968. Escutava
144

e sabia cantar as canes de Arena conta Zumbi e Arena

conta Tiradentes sem saber de onde vinham. A fora da arte
consiste nessa capacidade de criar um campo de fantasias
compartilhadas que ultrapassam o limite da experincia direta.
A arte de Augusto Boal impregnou de valentia o imaginrio
popular brasileiro.

145

Carta em que Boal apresenta o trabalho de sua companheira Ceclia Thumim.

146

CeCILIA
Augusto Boal

Conheci Cecilia Thumim na cena de um teatro de Buenos

Aires. A cena um lugar para a ao. E Cecilia a ao. Eu a vi
renunciar sua carreira de atriz no Teatro Nacional General San
Martin e tambm ao cinema e televiso para recomear uma
vida familiar e artstica no Brasil. Precisou de um ano e meio para
dominar a sua nova ferramenta de trabalho, a lngua portuguesa
e se tornar uma atriz do Teatro de Arena de So Paulo. Era o ano
de 1971, o perodo mais duro da represso da ditadura militar
brasileira. Eu a vi regressar Argentina (era tambm um retorno
democracia), eu a vi se integrar ao movimento de teatro popular
de rua e escrever peas de teatro para crianas na televiso. Em
1975, um novo golpe de estado, uma nova partida, desta vez para
o Portugal onde Cecilia se tornou professora do Conservatrio
de Arte Dramtica de Lisboa e diretora de TV. Em 1973, Cecilia
teve que aprender francs antes de tornar se novamente atriz
(Erendira, no TEP, entre outras peas de teatro), antes de
coordenar vrios grupos de alunos, de dirigir, junto comigo, a
experincia do Tira na Cabea, no Teatro do Oprimido. E ainda,
junto comigo ou sozinha, na Frana ou em outros pases, animar
oficinas de teatro e de teatro do oprimido, de montar peas de
teatro frum e de teatro simplesmente. Eu a vi frequentar com
muito prazer os seminrios de psicanlise de vrias escolas, pois,
ao mesmo tempo que o teatro, ela se interessou sempre pela
psicanlise. E eis que agora, de uma certa forma, ela consegue
fazer uma sntese: fazer teatro com atores psis. Que sonho!

147

Mural que representa Boal como camponesa e Brecht como operrio, Portugal,
anos 90. Foto Kitty Paranagu.
148

Sobre diferentes tempos da mesma guerra

Julian Boal

Andr Breton, pai do surrealismo, declarava em 1966:

Naquela poca, o grande perigo que corramos era o do
enrijecimento da razo, hoje o da sua dissoluo.
Esta pequena frase na verdade imensa. Nela Breton admitia
implicitamente que todos os procedimentos inventados pelo
Surrealismo, como a escritura automtica ou a narrao dos sonhos,
e tambm as obras por ele engendrado, j no podiam servir
mais como contraponto critico a este novo momento igualmente
deplorvel da sociedade capitalista. O inconsciente, o maravilhoso,
tinham servido at ento como armas contra a razo instrumental,
contra o clculo tacanho e cego s singularidades e que s v
em todas as coisas e todos os momentos, equivalentes a serem
trocados no mercado. De que uso poderiam ser eles contra uma
sociedade que j no escondia sua irracionalidade estrutural? Se
cada capitalista individualmente usa o todo do seu raciocnio para
saber como melhor extrair lucros do seu negcio, isto se d dentro
do todo do sistema capitalista que, seja pelas suas guerras, suas
crises ou o colapso ecolgico por vir, j demonstrou amplamente
sua loucura sem mesura.
O Surrealismo nascido em 1923, que ajudou a ecloso de
tantos artistas geniais, que participou de tantas lutas aonde arte
e politica se fecundavam mutuamente, se encontrava em 1966
sem muitos recursos para fazer frente a nova conjuntura.
No se trata aqui, creio eu, de uma exceo. Toda arte
que se quer politica necessariamente ligada a conjuntura
da qual sabe que surge e sobre a qual quer intervir. Ela uma
interveno dentro de um momento histrico preciso. Por isto,
149

ela muita vezes no se focalizou tanto em criar obras eternas a

serem colocadas dentro do Panteo da Literatura Mundial, mas
em criar processos em dialogo com seu publico, tomado no
como uma abstrao, mas como constitudo por pessoas reais,
envolvidas em processos concretos, a quem se devia se opor ou
aliar. Teatro para ser queimado disse Dario Fo de suas obras do
perodo mais militante.
Como isto se aplica a obra to rica e diversa de Augusto
Boal? Que esta sempre buscou o dialogo com seu publico
inegvel. A esquerda, e em particular o movimento estudantil,
teve no Teatro Arena um espelho e uma caixa de ressonncia
de suas prprias polemicas. No ps-golpe, e segundo a leitura
importante de Claudia Arruda Campos, Arena Conta Zumbi
reunia a esquerda naquele pequeno teatro aonde reconstrua
sua confiana em si mesmo ao assistir uma pea onde a derrota
era apresentada como passageira, fruto do excesso de gentileza
dos oprimidos; a vitria no saberia se furtar ainda por muito
tempo. A realidade tendo desvendado essas iluses, Arena
Conta Tiradentes se fez mais incisivo, cortando dentro da prpria
carne, criticando violentamente a ineficcia revolucionria dos
intelectuais e conclamando para uma das alternativas que que
dividia a esquerda da poca, a luta armada.
Esse dilogo se deu no somente pela temtica das peas,
mas tambm por suas formas e pelas tcnicas utilizadas. Com
o sistema curinga, onde todo o elenco interpreta todos os
personagens dramticos, desapareceria a propriedade privada
de um ator sobre uma personagem. O Teatro-Jornal foi a
primeira tcnica inventada, ou redescoberta, aonde aparece
explicitamente o proposito que os espectadores se apropriem
dos meios de produo teatral, passo a mais na longa caminhada
que os levaria a se apropriarem de todos os meios de produo,
a se apoderarem do mundo inteiro.
Que novo tempo do mundo este em que vivemos?
150

E como aquelas formas antigas se adapta a este? A primeira

vista, parte dela parece ter se adaptado muito bem. O Teatro do
Oprimido nascido nos anos 70 est presente hoje em mais de 70
pases, e parece no ter sofrido em nada do refluxo da poltica
iniciado nos anos 80. Ao contrario, sua expanso parece hoje
no conhecer limites.
Este paradoxo ns remete a frase que abre o Conto de Duas
Cidades do Mark Twain: Era o melhor dos tempos, era o pior
dos tempos. Este melhor dos tempos do Teatro do Oprimido,
onde vemos encontros em todos os continentes, seminrios,
publicaes em todas as lnguas, tambm o pior dos tempos. E
talvez at parte do melhor dos tempos tenha como combustvel
o pior dos tempos.
Este mtodo baseado na mesma hiptese de confiana que
est no fundamento tanto do marxismo quanto da pedagogia do
oprimido, que os oprimidos podem fazer aquilo que a ordem lhes
nega, que seja ou teatro ou a revoluo, conheceu um xito que
o levou muito alm do contexto que o viu nascer. Este contexto
era o da luta contra a ditadura, mas tambm da critica as formas
polticas que eram hegemnicas na esquerda antes do golpe,
principalmente o P.C.B. Assim aonde o P.C.B. apostava numa aliana
de classes larga, contendo do campesinato ao grande industrial
nacionalista, para alavancar a revoluo nacional-popular contra o
imperialismo yankee, Augusto Boal criticava essa noo de povo
para propor a de Oprimido. Sem duvida, o conceito ainda era
vago mas pelo menos permitia pensar em grupos menores, em
interesses mais especficos que no se fundiam sem mediaes
nenhuma numa figura meio fetiche, meio fantoche de um Povo
abstrato sem nenhuma contradio interna. Aonde o PCB
propunha uma disciplina rgida, o Teatro do Oprimido oferecia
um trabalho coletivo sem mandantes, nem mandatrios, aonde
a especializao, fosse ela em revolucionrio profissional, sempre
seria um obstculo a emancipao humana afinal, como dizia
151

Augusto Boal, todos podem fazer teatro, inclusive os atores.

A centralidade do Partido era questionada posto que este no
poderia possuir o monoplio da revolta, esta pertencendo a todos,
se expressando em todos nveis, inclusive nos mais microscpicos,
no cho do nosso cotidiano mais raso. Ao rigoroso encadeamento
das fases da revoluo, primeiro nacional-popular e burguesa para
depois ser, enfim, proletria, o teatro-frum respondia criando
cenas em que o momento presente era apresentado como sendo
o da bifurcao. O virtual devia pesar com todo seu peso sobre o
real ao ponto de faz-lo explodir e revelar todas as possibilidades
escondidas em seu seio. Hoje no era mais um elo necessrio na
rigorosa cadeia levando de ontem at amanh, mas um rio em
suspenso no ar podendo recair em vrios pontos e recriar assim
outros leitos possveis.
Poderamos por muito tempo ainda traar paralelos entre
a linha do PCB e como responde a ela, em espelho invertido,
o Teatro do Oprimido. Nele, a crtica s opes politicas que
foram incapazes de se opor, ou mesmo de antever, o golpe
se sedimentam em dispositivos artsticos tanto polmicos
como produtivos. Claro que delas teria sido vo esperar que
por si s fossem capazes de derrotar a ditadura, no entanto
impressionante como Augusto Boal conseguiu atravs da (re)
criao de formas, tcnicas e procedimentos condensar tanto
do momento histrico que viveu de maneira a tentar se opor
radicalmente a este.
S que aqueles tempos no so mais os nossos, no que
os de hoje brilhem mais do que aqueles. As formas de arte so
perecveis, dizia Walter Benjamin. O que nos foi dado assistir no foi
tanto a morte de certas formas, mas a completa transformao de
seus sentidos pela mudana de conjuntura, conjuntura que abarca
tanto a macroeconomia quanto a nossa subjetividade. Como
est mudana afetou o Teatro do Oprimido? Que ser dele e dos
seus usos em tempos neoliberais? Como se deu, dentro do Teatro
152

do Oprimido, a passagem de um tempo de ditaduras e partidos

centralizados ao extremo a outro, de facebook e democracias
alegadamente participativas?
Responder adequadamente a esta pergunta necessitar de
um mbito diferente daquele de um posfcio, tambm necessitar
do esforo de mais que uma pessoa isolada. No entanto, creio que a
sobrevivncia do Teatro do Oprimido como tcnica teatral crtica
depende de sua capacidade em responder a essas perguntas.
No mundo do Teatro do Oprimido realmente existente coabitam,
nem sempre pacificamente, tendncias que tentam atualizar o
ensaio da revoluo descrito por Augusto Boal com outras
tendncias que o levam a se equiparar com um adestramento
interativo das vitimas. O Jana Sanskriti, movimento campons
indiano com mais de 20.000 membros que luta concretamente
por um outro mundo e utiliza o teatro-frum como ferramenta
essencial de sua organizao o exemplo mais brilhante da
primeira tendncia. Da segunda tendncia, os grupos pululam:
daqueles que usam tcnicas para tornar os recursos humanos
mais eficientes aos que fazem teatro-frum aonde explicado as
mulheres como no ser vitimas de violncias e estupros, e que as
tornam objetivamente responsveis destes caso eles aconteam,
os exemplos parecem infelizmente sem fim.
Precisamos entender que o Teatro do Oprimido, de
instrumento de luta que em algumas ocasies pode ainda
permanecer, virou sem duvidas um campo de batalha. Nessa
batalha pela reposio em outro patamar de suas potencialidades
em risco, teremos certamente que formular novas formas que
respondam a nova configurao atual dos nossos modos de
pensar e agir. O que opresso? Como podemos represent-la em
cena? Como podem se aliar hoje oprimidos num mundo que nos
aparece cada vez mais fragmentado? Dessa srie inacabada de
perguntas talvez a mais difcil de responder : como, visto como
foram cooptados os dispositivos participativos em auxiliares da
153

dominao, criar formas auto-ativas que consigam desvencilhar

os oprimidos de sua condio de passividade estrutural frente a
uma sociedade cada vez mais constrangente?
Para enfrentar esta jornada, o exemplo daqueles que nos
antecederam de primordial importncia, seu estudo imprescindvel. No entanto, a mera repetio das formas por eles inventadas, nem que tenham sido por figuras to geniais como Augusto
Boal, ser sempre uma soluo achatada. Temos como tarefa algo
maior do que repetir seus achados, temos que reinventar seus
gestos criadores e como eles encontrar as formas de lutar atravs
da arte contra o tempo de guerra que o nosso.

Desenho que Boal costumava fazer com frequncia.

Extrado de uma carta a seu filho, Fabian Boal.

154

Sobre a publicao

ARTIGOS ASSINADOS
Ceclia Thumim Boal atriz, psicanalista, atualmente preside o
Instituto Augusto Boal.
Priscila Matsunaga professora do Programa de Ps-graduao
em Cincia da Literatura da Faculdade de Letras/UFRJ.
Desenvolve estudos sobre teatro brasileiro e teatro dialtico.
Srgio de Carvalho dramaturgo, encenador e pesquisador
de teatro. Professor de Dramaturgia e Crtica na Escola de
Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo, fundador
e diretor do grupo teatral Companhia do Lato, de So Paulo.
Maria Silvia Betti professora do Programa de Ps Graduao
em Estudos Lingusticos e Literrios em Ingls. Orienta
trabalhos no Departamento de Artes Cnicas da Escola de
Comunicaes e Artes, na rea de concentrao de Teoria e
Prtica do Teatro, Linha de Pesquisa em Histria do Teatro.
organizadora do Grupo de Pesquisa Estudos Histrico-crticos e
Dialticos de Teatro Norte-americano e Brasileiro (CNPq).
Paula Chagas doutoranda e mestre em Artes Cnicas
pela ECA/USP (2012). Possui graduao em histria pela
Universidade de So Paulo (1998) e graduao em jornalismo
pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (1999).
Paulo Bio Toledo doutorando no programa de ps-graduao
da Escola de Comunicao e Artes da Universidade de So

156

Paulo. Possui graduao em Bacharelado em Artes Cnicas pela

Universidade de So Paulo (2010) com habilitao em Teoria do
Teatro (Dramaturgia e Crtica).
Eduardo Campos Lima bacharel em jornalismo pela
Universidade de So Paulo (2007) e mestre em Estudos
Lingusticos e Literrios em Ingls pela Universidade de So
Paulo (2013). Pesquisador em Dramaturgia.
Patrcia Freitas Santos mestranda em Artes Cnicas na
Universidade de So Paulo. Possui graduao em Letras
Portugus e Ingls com bacharelado e licenciatura pela
Universidade de So Paulo.
Clara Andrade atriz e doutoranda em Artes Cnicas na
Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, UNIRIO. Sua
pesquisa atual se debrua sobre as relaes entre teatro e poltica
no campo de atuao do teatrlogo brasileiro Augusto Boal.
Geo Britto cientista social e coordenador poltico-artstico do
Centro de Teatro do Oprimido. Trabalhou com Augusto Boal
por duas dcadas. coordenador do Teatro do Oprimido na
Mar e mestrando em Estudos Contemporneos das Artes na
Universidade Federal Fluminense.
Brbara Santos sociloga, atriz e curinga do Teatro do Oprimido.
Desenvolve o Laboratrio Madalena Teatro das Oprimidas.
pesquisadora da esttica do oprimido e diretora artstica do
espao KURINGA (Alemanha) e editora da revista Metaxis (Brasil).
Julian Boal autor de As Imagens de um teatro popular,
Editora Hucitec, So Paulo, possui mestrado em Histria pela
Universite de Paris IV (Paris-Sorbonne). Coordena oficinas em
Teatro do Oprimido.

157

DEPOIMENTOS
Nelson Xavier ator e diretor, iniciou a carreira de ator no
Teatro de Arena de So Paulo, em 1957. Escreveu, em parceria
com integrantes do Arena, Mutiro em novo sol. Ao longo de
cinco dcadas de carreira, Nelson Xavier tem participado em
inmeros trabalhos no teatro, tv e cinema.
Joo das Neves dramaturgo, diretor, ator e escritor, foi
fundador do Grupo Opinio e diretor do CPC da UNE no incio
da dcada de 1960.
Celso Frateschi ator, dramaturgo e diretor, atuou no Teatro
de Arena de So Paulo em fins da dcada de 1960. Foi
secretrio municipal da Cultura de So Paulo na gesto Marta
Suplicy em So Paulo.
Maurcio Kartum dramaturgo e diretor argentino. Obras: El
nio argentino, Chau Misterix, El partener, La casita de los
viejos, Sacco y Vanzetti e La Madonnita. Sua obra Sacco e
Vanzetti foi encenada no Brasil em 2014.
Muriel Naessens responsvel da associao Feminismo
Enjeux que desenvolve diversos teatros-frum que abordam
a dominao masculina. Esta associao pratica o mtodo do
Teatro do Oprimido em Frana e trabalha sobre as opresses
das mulheres h cerca de duas dcadas.
Luiz Mario Behnken economista com mestrado
emAdministrao Pblica. Trabalhou na Cmara Municipal
do Rio de Janeiro como assistente legislativo no perodo em
que Augusto Boal foi vereador. Participou diversas vezes das
elaborao de leis e planos de ao em defesa dos direitos dos
158

mais pobres. conselheiro do Conselho Regional de Economia

RJ desde 1998, foi fundador e coordenador do Comit Rio do
Frum Social Mundial.
Maria Rita Kehl psicanalista, jornalista, ensasta, poetisa,
cronista e crtica literria. Em 2010, venceu o Prmio Jabuti
de Literatura na categoria Educao, Psicologia e Psicanlise
com o livro O Tempo e o Co - A Atualidade das Depresses
e recebeu o Prmio Direitos Humanos do governo federal na
categoria Mdia e Direitos Humanos.

159

AUGUSTO BOAL | Exposio Teatro Show Leituras Oficina

Coordenaao geral
Ceclia Thumim Boal
Diretor artistico
Srgio de Carvalho
Produtor executivo
Joo Pissarra
Diretor de produao
Constana Carvalho
Projeto expogrfico e curadoria da exposio
Hlio Eichbauer
Coordenaao museolgica
Museo Museologia e Museografia
Assessoria de imprensa
Mnica Riani
Realizao
Instituto Augusto Boal

160

AUGUSTO BOAL | Atos de um percurso

Coordenao editorial
Srgio de Carvalho
Priscila Matsunaga
Julian Boal
Colaboradores
Clara Andrade
Luiz Mario Behnken
Maria Slvia Betti
Geo Britto
Paula Chagas
Celso Frateschi
Mauricio Kartum
Maria Rita Kehl
Eduardo Campos Lima
Muriel Naessens
Joo das Neves
Brbara Santos
Patrcia Freitas Santos
Paulo Bio Toledo
Nelson Xavier
Projeto grfico e arte final
Marcelo Berg e Yukie Hori
Foto da capa e do material de divulgao
Sergio Pegano
Fotos da publicao
Derly Marques, Kitty Paranagu e Acervo Augusto Boal

161

Exposio
Curadoria e projeto expogrfico

Edio

Helio Eichbauer

Gustavo Montani, Jeanne Dosse e

Produo

Tatiana Devos Gentile

Museo Museologia e Museografia

Finalizao

Coordenao museolgica

Diretoria Cinematogrfica

Daniela Camargo e

Edio de slideshow

Mariana Santana

Las Rodrigues

Cengrafa assistente

Assessoria jurdica

Marieta Spada

Loureno Duque Estrada de

Programao visual

Barros

Estopim Comunicao Estratgica

Traduo: Bruno Brulon

Pesquisa

Reviso da traduo

Clia Costa

Rafael Nunan

Iluminao

Agradecimentos

Be Light

Anita Ayres Gomes, CCPF Funarte,

Cenotcnica

CEDOC Funarte, Cosac Naify,

H.O. Silva Produes e Eventos

Cristina Ventura, Eduardo Coelho,

Curadoria sala audiovisual Fabian

Eliane Alves, Faculdade de Letras

Boal e Jeanne Dosse

da UFRJ, Francisco da Costa, Igor

Perseke, Luiz Boal, Nice Tramontin,
Renato Farias.

162

Mostra Paralela
Curadoria

Cenografia

Srgio de Carvalho

Valdeniro Pais

Produo

Figurino

Joo Pissarra

Helena Albergaria
Assitncia de figurino

Pea de teatro Os que ficam

Lara Cunha

Pea-ensaio sobre textos de

Produo

Augusto Boal

Joo Pissarra

Direo musica

Dramaturgia e direo

Martin Eikmeier

Srgio de Carvalho

Atores da Companhia do Lato

rika Rocha, Helena Albergaria e

Show Cancioneiro de Boal

Rogrio Bandeira

Cantora

Atores do Rio de Janeiro

Juara Maral

Kiko do Valle, Lourinelson Vladmir,

Msico convidado

Nvea Magno e Virginia Maria

Kiko Dinucci

Ator convidado

Direo musical

Nelson Xavier

Lincoln Antonio e Walter Garcia

Participaes corais de jovens

coletivos teatrais do Rio de Janeiro.

Oficina A arte do curinga

Msicos da Companhia do Lato

Coordenao

Alessandro Ferreira, Cau Karan e

Julian Boal

Martin Eikimeier
Assistncia de direo

Leituras abertas: A drama-

Beatriz Bittencourt

turgia de Augusto Boal

Estagirio

Diretores e convidados

Bruno Marcos

Aderbal Freire Filho e atores

Iluminao

convidados; Bruce Golemski e

Srgio de Carvalho e Elisa Tandeta

atores convidados; i Nois Aqui

Operao de luz

Traveiz

Elisa Tandeta
163

Coordenao:

Apoio:

Realizao:

tiragem:
papel:

1000 unidades

Couch Matte 115g/m2

fontes:

Gotham e Serifa

impresso:

Aliana do livro