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de
persuaso
carta
aberta,
carta
cartes
postais,
do
leitor,
telegramas,
cartas
e-mails,
oficiais,
convites);
O
conto
uma
narrativa
breve;
desenrolando
um
s
incidente
predominante e um s personagem
principal, contm um s assunto cujos
detalhes so to comprimidos e o conjunto
do
tratamento
to
organizado,
que
produzem uma s impresso.
Personagens
Narrador
O Assunto
O Desfecho
A Linguagem
O Dilogo
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instrumento.
Enfim, hora de descer. Estampo um belo sorriso em meu
rosto, admirando todo aquele
talento. Deso do nibus com a certeza de que a verdadeira
beleza de Braslia no est apenas
nas curvas de Niemeyer e sim nas pessoas que do vida
nossa cidade.
Cidade maternal
Aluno: Lucas Martelli de Medeiros Silva
Vivo no sudeste nacional, na Nova Iorque brasileira, a
cidade que nunca para. Vivo na cidade
de So Paulo. Durante o dia, suas estradas transformam-se
em veias, cada pequeno
cidado uma hemcia no fluxo frentico da cidade, cada
edifcio uma parte do esqueleto,
sua estrutura; cada janela, de cada prdio, de cada casa,
faz parte de sua viso. Vejo os fios
de alta voltagem fazendo ligaes entre si, tal como
neurnios.
noite, um novo mundo surge, surge tambm uma nova
cidade. Ouo na batida constante
dos bailes a batida de um corao, no vento que sopra frio
e sereno, sua respirao;
nas sombras noturnas e na escurido, seu lado obscuro.
A So Paulo que possui temperamento forte, cidade que, se
fosse gente, seria mulher,
e, como mulher, seria, ou melhor, me, me que abriga
em seu ventre filhos dos mais variados
sotaques, filhos que vm de longe, alm da serra, alm do
mar, alm do seu horizonte,
alm. Cidade, que alm de me, o romance de vrias e
vrias pessoas, homens e mulheres,
crianas ou idosos - difcil no se apaixonar por essa bela
senhora. Entretanto, difcil
tambm no sentir dores no peito, ao ver a face triste da
cidade: tristeza, morte, fome,
vidas alienadas...
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Escolhi uma coisa bem simples para falar, pois o local que
considero a primeira maravilha
do mundo: a minha casa, velha e histrica como s ela .
Acolhe-me ao longo de
quinze anos, que para ela suponho que seja um sofrimento
bem atordoado, por me aguentar
por tanto tempo. Creio que as minhas pisadas fortes, em
seu frgil piso de madeira, j a
machucaram muito.
Descrevo a minha casinha como uma velhinha de mil rugas
com suas fracas pernas a me
proteger do amargo calor do sol e da violenta gua da
chuva.
Imagino que noite, quando tudo est em silncio, e eu
dentro dela a vagar, ela esteja
a dormir e eu a perturb-la, escancarando suas portas e
janelas para arej-la.
Ao amanhecer, uma vez mais est suja, precisando de um
banho, e a minha me vem gritar.
Vai limpar a casa!
J vou, j vou respondo.
Vou reclamando, resmungando. Pego o cabo da vassoura e
passo a agredir minha inocente
casinha, sem refletir, ainda hipnotizada pelo sono.
E, quando saio, olho para trs e vejo a bendita a sorrir, feliz
por eu no estar mais ali.
Mas eu irei voltar sempre.
Contudo, h um momento de paz, ela est a me guardar do
sereno que a noite faz. Por
isso, com gratido que rezo a Deus que no me tire essa
velhinha, porque de tudo ela me
ensina. Apesar de ser uma velha casa, jamais ela deixou
sua funo de lado.
Um n na garganta... Um grito...
Aluna: Samyla da Silva Nogueira
Ouo a voz da violncia; escuto o barulho de um tiro... vejo
pessoas gritando... fica-me
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010 Gentalha
012 Rapunzel
021 Cinderela
022 O enigma
047 A amoreira
051 Pssaro-achado
055 Rumpelstilzinho
058 O co e o pardal
061 O camponesinho
076 O cravo
078 O av e o netinho
079 A ondina
091O gnomo
093O corvo
101Pele de urso
104Os espertalhes
105Contos de rs
108Joo-Ourio
112O mangual do cu
136Joo de Ferro
140As comadres
143O vagamundo
144O burrinho
146O nabo
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152O pastorzinho
156A desperdiada
159Lengalenga de mentiras
160Adivinhao
161Branca-de-Neve e Rosa-Vermelha
164Henrique, o preguioso
165O Grifo
166Joo o destemido
167O camponesinho no Cu
172A solha
174O mocho
175A lua
178Nariz-de-Palmo-e-Meio
184O prego
193Tamborzinho
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Lendas infantis
So Jos na floresta
Os doze Apstolos
A rosa
O manjar divino
As pessoas provavelmente contam histrias desde a prhistria, quando os homens sentavam-se ao redor de uma
fogueira para gabar-se de suas proezas como caadores. As
histrias servem para muitos propsitos. Os mitos, por
exemplo, relatam sobre deuses e heris de uma cultura.
Alguns tipos, como as fbulas, podem ensinar,
disfaradamente, uma lio. Outros, como os contos de
fadas, incitam a imaginao com contos mgicos ocorridos
em pocas e lugares distantes.
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Fbula
Uma fbula uma histria curta, em prosa ou verso, que
satiriza o comportamento humano ou apresenta uma moral.
Os personagens de fbulas so geralmente animais, plantas
ou objetos inanimados que falam e se comportam como
pessoas. As fbulas mais velhas esto na antiga coleo
indiana, chamada
de
"Panchatantra".
Os estudiosos acreditam que foi escrita entre o terceiro e
segundo sculo a.C. As fbulas que so consideradas as
melhores do ocidente, como "A lebre e a tartaruga", "A
raposa e as uvas" e "A leiteira e o balde de leite", so
atribudas ao escritor grego Esopo.
Escritores modernos de fbulas
Muitos escritores modernos tambm escreveram fbulas.
No sculo XVII, o escritor francs Jean de La Fontaine
reescreveu as fbulas de Esopo com comentrios polticos e
sociais para adultos. No final do sculo XVIII e incio do XIX,
o poeta russo Ivan Krylon traduziu as estrias de La
Fontaine para o Russo, e criou as suas prprias fbulas.
Embora fossem para adultos, suas estrias ficaram
populares tambm entre as crianas. O escritor americano
James Thurber escreveu fbulas que satirizavam a vida
moderna em seu livro "Fables for Our Times" (Fbulas para
nossos tempos), de 1940. O autor britnico George Orwell
usou animais falantes e outros elementos da fbula em sua
stira poltica "Animal Farm" (Fazenda de animais), de 1945.
Orgens do conto de fada
Um conto de fadas uma histria curta, que envolve
mgica e pode incluir criaturas folclricas como fadas,
duendes e elfos. Tais tipos de contos tiveram incio na
tradio oral de quase toda cultura na Terra. Entretanto,
no eram considerados gnero literrio at os sculos XVI e
XVII. Os primeiros contos de fadas escritos foram criados
para adultos por autores italianos e franceses, como Giovan
Francesco Straparola, Giambattista Basile, a baronesa de
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Desenvolvimento
Os contos de fadas no foram escritos para crianas at
meados de 1700. O editor ingls John Newbery comeou a
incluir contos de fada como "Chapeuzinho vermelho",
"Cinderela", "Diamantes e sapos" e "O gato de botas" em
seus livros infantis em 1743. Em 1750, Madame Le Prince
de Beaumont publicou contos de fadas e histrias bblicas
misturados com lies de geografia e histria em sua
revista infantil "Magasin des Enfants". No sculo XVIII, a
publicao de contos de "Noites da Arbia" ajudou a
popularizar contos de fadas de outros pases. No sculo XIX,
educadores como Robert Bloomfield, Sarah Trimmer e Marry
Sherwood denunciaram os contos de fadas como imorais.
No entanto, a pesquisa feita pelos folcloristas alemes, os
irmos Grimm, fez dos contos de fadas um assunto
aceitvel para a pesquisa acadmica. Em meados de 1800,
suas colees de contos de fadas foram reunidas em
prateleiras de livrarias atravs dos trabalhos de Hasn
Chistian Andersen, Andrew Lang, T.C. Croker e Sir George
Dasent.
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