Cuando Dios no esta presente

Cuando la gloria de Dios se va

La prdida de la gloria de Dios es la peor desgracia que poda ocurrirle a Israel, y
es la peor desgracia que puede ocurrirle tambin a la Iglesia.
1 Samuel 4:17-22: "Y el mensajero respondi diciendo: Israel huy delante de los
filisteos, y tambin fue hecha gran mortandad en el pueblo; y tambin tus dos
hijos, Ofni y Finees, fueron muertos, y el arca de Dios ha sido tomada. Y aconteci
que cuando l hizo mencin del arca de Dios, El cay hacia atrs de la silla al
lado de la puerta, y se desnuc y muri; porque era hombre viejo y pesado. Y
haba juzgado a Israel cuarenta aos. Y su nuera la mujer de Finees, que estaba
encinta, cercana al alumbramiento, oyendo el rumor que el arca de Dios haba
sido tomada, y muertos su suegro y su marido, se inclin y dio a luz; porque le
sobrevinieron sus dolores de repente. Y al tiempo que mora, le decan las que
estaban junto a ella: No tengas temor, porque has dado a luz un hijo. Mas ella no
respondi, ni se dio por entendida. Y llam al nio Icabod (*esto es, "sin gloria"),
diciendo: Traspasada es la gloria de Israel! por haber sido tomada el arca de
Dios, y por la muerte de su suegro y de su marido. 22 Dijo, pues: Traspasada es la
gloria de Israel; porque ha sido tomada el arca de Dios".
Este pasaje que hemos ledo se ambienta al final del perodo de los jueces, un
perodo oscuro en que juzgaron a Israel jueces como Sansn, que no tuvieron la
suficiente revelacin de Dios para conducir al pueblo por el camino recto.
Al final de este oscuro perodo encontramos a un hombre que se llama El, que a
esta sazn -en la lectura que hemos hecho- era ya un hombre viejo. Poco ms
arriba nos dice que tena noventa y ocho aos. Este era el juez, la mxima
autoridad de Israel. Pero en su vejez, sus dos hijos, Ofni y Finees, se haban
corrompido, haban corrompido el sacerdocio, haban llegado a un estado tal que
Dios estaba cansado de soportarlos. Y en ese instante Dios llama a Samuel,
siendo todava un nio.
Quitada es la gloria de Israel
Nosotros conocemos toda esa historia. Sin embargo, antes que Samuel
comenzara su ministerio, encontramos este episodio. Los filisteos han capturado
el arca y esta noticia provoca una serie de descalabros, entre ellos la muerte del
propio El. En la batalla haban muerto sus dos hijos y he aqu la mujer de uno de
ellos -que estaba embarazada- da a luz. La mujer alcanza a exclamar una palabra,
que fue finalmente el nombre que llev este nio. Esta exclamacin: "Icabod",
refleja muy bien lo que significaba para ellos la prdida del arca.

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El arca era el mueble en el cual estaba contenido el testimonio de Dios. Haba
man, estaba la vara de Aarn y estaban las tablas de la Ley. Pero en realidad lo
ms importante del arca no eran esos objetos que contena, sino que era que la
gloria de Dios. La presencia de Dios descenda sobre ese mueble, sobre el
propiciatorio que era la cubierta, porque en ese lugar cada vez que eran
sacrificados los animales una vez al ao, Dios descenda, miraba la sangre y se
produca en ese momento, por esa sangre, el perdn de los pecados del pueblo.
El arca era el lugar donde Dios habitaba. Esa arca estaba en un lugar en un
ambiente muy santo, santsimo, construido segn las especificaciones que Dios
haba dado a Moiss en la Ley. El arca era el smbolo de la presencia de Dios y de
la gloria de Dios.

Cada vez que el pueblo tena problemas, teniendo el arca, ellos se sentan
seguros, porque Dios estaba con ellos. Cuando ellos tuvieron que atravesar el
Jordn, las instrucciones de Dios fueron precisas: el arca deba estar sobre los
hombros de los sacerdotes para que el pueblo pasara en seco. Si el arca estaba
all, las aguas se iban a detener. Fue el primer gran milagro que presenci el
pueblo de Israel con el arca.
Sin embargo, los das haban pasado, los tiempos haban cambiado. Israel
comenz a alejarse de Dios, se empez a llenar de pecados, de idolatra. Y aqu,
cuando se produce esta batalla contra los filisteos, ellos dijeron: "Traigamos el
arca. Si el arca est con nosotros en el campo de batalla, los enemigos tendrn
que huir. Es una victoria asegurada para nosotros". Lo hicieron as. Sin embargo,
no ocurri como ellos esperaban.
Aunque cuando lleg el arca hubo una gran algaraba, tanto, que la tierra tembl, y
los filisteos se desconcertaron, los filisteos derrotaron a los israelitas, tomaron el
arca y se la llevaron.
Esa era la peor noticia que poda darse a un israelita, y esa fue la noticia que
provoc la muerte de El, y el parto apresurado de esa mujer que dio a luz. No les
preocupaba tanto la muerte de Ofni y Finees, ni a El ni a la mujer. El mayor
impacto lo produjo la prdida del arca. Quitada es la gloria de Israel!
Qu puede hacer el pueblo de Dios cuando la presencia de Dios le es quitada?
Si Dios est en el centro, si l es el motivo por el cual ese pueblo existe; si ese
Dios es el que lo gua, el que lo conduce, el que lo defiende, el que lo asiste, qu
es de ese pueblo sin su Dios?

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Por causa de su pecado, de su apostasa, Israel perdi el arca. Sin embargo,
nosotros al leer los captulos siguientes encontramos que Dios mismo, en su
gracia, en su misericordia, l defendi su propio testimonio, y l atac a los
filisteos con tumores cancerosos, con una intranquilidad muy grande en su
corazn, de tal manera que ellos se vieron obligados a devolver el arca. Ninguna
mano humana pudo recuperarla: Dios mismo la hizo retornar. Eran los das en que
Dios todava tena misericordia de su pueblo y l mismo sale en defensa de su
testimonio. l considera que an el pueblo de Israel todava es digno de tener su
testimonio y su gloria en medio de ellos.
Otra poca, pero la misma prdida
Sin embargo, avanzamos ms en las Escrituras, y llegamos hasta el libro de
Ezequiel. Les invito para que vayamos a Ezequiel captulo 10. Aqu encontramos
al pueblo de Israel en otra poca, en otra circunstancia histrica. Y aqu tenemos
que el pueblo de Dios de nuevo ha perdido la gloria, ha perdido la presencia de
Dios.
El ttulo que aparece en esta versin de la Biblia (la Reina-Valera) dice: "La gloria
de Dios abandona el templo".
Qu puedo haber ocurrido para que la gloria de Dios abandonase el templo, el
lugar de su habitacin, ese lugar santo donde l haba hecho morada, en ese
templo ubicado en medio de Jerusaln, la ciudad santa? Qu habr ocurrido para
que la gloria de Dios abandonara el templo? Despus de este captulo 10 nosotros
encontramos slo desolacin y destruccin. Vinieron los babilonios,
Nabucodonosor y sus ejrcitos, y luego que la gloria de Dios abandon el templo,
el templo fue destruido y quemado. Lleg a ser una ruina, el templo y la ciudad
entera. Aquella que en otro tiempo haba sido alabada por todas las naciones, la
ciudad admirada lleg a ser un lugar de oprobio y de vergenza.

La gloria del Seor abandona el templo

El captulo 10 de Ezequiel muestra cmo el Seor se va. Tal vez el arca todava
estaba all. Tal vez todava estaba all el propiciatorio, todava estaban adentro del
arca los objetos sagrados; sin embargo, el Seor se va. Dice que sobre unos
querubines preciosos se pos la gloria de Dios y se fue moviendo y alejndose,
hasta posarse en un cerro cercano a Jerusaln. Y dice Ezequiel: "Desde all,
desapareci". No slo abandon el templo, sino tambin abandon la ciudad! Es
que ya no haba ningn lugar que mereciera tener su gloria.

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Saben?, esto tambin me trae al corazn lo siguiente: Cuando el arca fue robada
en los das de El, Dios se vindic a s mismo y trajo l de vuelta el arca. Sin
embargo, aqu encontramos algo tal vez peor que eso: el arca est ah, pero Dios
no est all. La gloria se fue.
Ved lo que hay hoy en la cristiandad: el arca est all, pero la gloria no est.
Porque el arca nos habla de Cristo. Para los judos el arca era su gloria; para
nosotros, Cristo es nuestra gloria. l es nuestra arca. Hay algunos que perdieron
el arca. Otros que la tienen, perdieron la gloria.
No dejemos que la gloria de Dios nos abandone nunca! Como dice aqu, l no
quiere irse. "Son ellos que hacen estas abominaciones para alejarme de mi
santuario", dice el Seor. (8:6). Nosotros le podemos alejar! No lo alejemos!
Guardemos la santidad en el temor de Dios, librmonos de estas contaminaciones
y abominaciones, guardemos nuestra conducta pblica y privada, tengamos paz
en nuestras casas, tengamos paz unos con otros, ammonos, bendigmonos, no
nos juzguemos, no nos condenemos unos a otros. Bendigmonos, estemos juntos
para tener comunin.
Dios muestra su plan futuro
Ezequiel captulo 40: "En el ao veinticinco de nuestro cautiverio..." Haban
pasado como veinte aos desde las visiones anteriores que tuvo Ezequiel. Aqu
estamos como veinte aos ms adelante, y de nuevo Ezequiel tiene una visin.
Versculo 2: "En visiones de Dios me llev a la tierra de Israel, y me puso sobre un
monte muy alto, sobre el cual haba un edificio parecido a una gran ciudad, hacia
la parte sur".
Es una visin. No es que esto est en la realidad. En la realidad lo que hay a esa
altura es una ciudad destruida, es un templo quemado. De esa ciudad no queda
nada, pero en la visin Ezequiel ve una ciudad en otro monte, al sur, no en donde
estaba Jerusaln. Es una visin gloriosa de un nuevo templo. Esa visin est en
los captulos 40, 41 y 42.
Y miremos el primer versculo del captulo 43: "Me llev luego a la puerta, a la
puerta que mira hacia el oriente; y he aqu la gloria del Dios de Israel, que vena
del oriente; y su sonido era como el sonido de muchas aguas, y la tierra
resplandeca a causa de su gloria. Y el aspecto de lo que vi era como una visin,
como aquella visin que vi cuando vine para destruir la ciudad; y las visiones eran
como la visin que vi junto al ro Quebar; y me postr sobre mi rostro. Y la gloria
de Jehov entr en la casa por la va de la puerta que daba al oriente. Y me alz
el Espritu y me llev al atrio interior; y he aqu que la gloria de Jehov llen la
casa".
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Dios tuvo que desechar una ciudad contaminada y corrupta. Dios tuvo que aceptar
que el templo sagrado lo quemaran, pero Dios no se qued as. l le mostr a
Ezequiel lo que habra de ocurrir en los tiempos futuros: l se habra de conseguir
una nueva ciudad, l iba a tener un nuevo templo, un nuevo santuario. Cul
creen ustedes que es ese santuario? Cul creen ustedes? Creyentes, cristianos,
cul es ese santuario? Es la iglesia!
Versculos 6 y 7: "Y o uno que me hablaba desde la casa; y un varn estaba junto
a m, y me dijo: Hijo de hombre, este es el lugar de mi trono, el lugar donde posar
las plantas de mis pies, en el cual habitar entre los hijos de Israel para siempre".
Cunto tiempo...? Para... siempre!. Hay un lugar donde Dios habitar para
siempre! Hay un lugar del cual Dios no se ir nunca! Hay un lugar santo, que es
santo como Dios es santo!
"No me ir nunca de all!"... La primera Jerusaln fracas, aquel santuario terrenal
fracas. Pero, he aqu, hay un santuario celestial que no fracasar! Dios habitar
en ella para siempre! Yo no s si lo creen o no. Parece que no lo estn creyendo
mucho, porque esto es para alegrarse. Los judos pueden pensar que este templo
descrito aqu en Ezequiel es un templo que hay que construir ahora. De hecho as
lo creen. Ellos han tomado estas indicaciones para hacer los planos y van a
levantar un nuevo templo en Jerusaln. Puede tener esa aplicacin, ya, puede
tenerlo, lo otorgamos! Pero nosotros hablamos de una Jerusaln celestial,
hablamos de un santuario celestial, no hecho de manos.
Aleluya, bendito es el Seor! La gloria nunca ms se ir de nosotros! l habitar
en medio nuestro para siempre! Pueblo santo, Dios habita en su santuario, Dios
habita en vuestro medio! Aleluya, bendito es su nombre! Aleluya, aleluya! (En
Apocalipsis 21:22 dice que en la eternidad no habr templo alguno).
Las aguas vivas
Cmo podemos saber que la iglesia es este santuario, este nuevo templo no
hecho de manos? Ezequiel captulo 47 dice: "Me hizo volver luego a la entrada de
la casa; y he aqu aguas que salan de debajo del umbral de la casa hacia el
oriente". Aguas desde el umbral de la casa... esas aguas se transforman en un ro.
Ezequiel es introducido en ese ro, hasta los tobillos primero, hasta las rodillas
despus, hasta los lomos. Finalmente, perdi pie y tuvo que nadar en ese ro. El
versculo 8 dice: "Y me dijo: Estas aguas salen a la regin del oriente, y
descendern al Arab, y entrarn en el mar; y entradas en el mar, recibirn
sanidad las aguas. Y toda alma viviente que nadare por dondequiera que entraren
estos dos ros, vivir; y habr muchsimos peces por haber entrado all estas
aguas, y recibirn sanidad; y vivir todo lo que entrare en este ro".
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Cul es el templo del cual fluyen las aguas vivas? Cul es el lugar donde hallan
saciedad, reposo y paz todo hombre? Recibe sanidad el que entrare en este ro.
Este no es un edificio hecho de manos, este es un edificio espiritual. Nosotros
hemos sido saciados con esta agua. Estas son las aguas salutferas. Ha sido
saciada tu sed en esta agua? Esta es la iglesia del Dios Viviente, columna y
baluarte de la verdad.
Nuestra honra presente
En este da nos limpiamos, aborrecemos toda contaminacin, todas esas
abominables idolatras. Nos declaramos un pueblo santo, un pueblo justo, un
pueblo piadoso, un pueblo que teme a Dios, que sabe que Dios est.
Nunca podremos decir. "l ya no est, l se ha ido". No, no se ha ido, l est, y la
gloria de Dios est aqu! En qu consiste la gloria de Dios? Consistir en luces,
en llamarazos? Consistir en una humareda grande? Oh, la gloria de Dios, a
veces, hermanos, es como un viento suave y apacible, es como una cosa delicada
que se va transmitiendo cuando uno da testimonio, cuando otro ora, cuando
adoramos, cuando alabamos. No es algo visible. La gloria es sentir que Dios est.
Cuando Dios est, all est la gloria de Dios.

Hermano, crees t que la gloria de Dios est entre nosotros? o se fue? Hoy da
hemos adorado al Seor, hoy da hemos tocado al Seor. La gloria de Dios est!
Aleluya! Bendito es el Seor!
La gloria de Dios es algo sencillo, que nos cautiva por dentro, es una atraccin, es
un gozo, es un deseo de estar ante su presencia, es sentir sus caricias, es saber
que l est cuidndonos, que su mano nos protege, de saber que nada nos falta,
porque estamos en l y porque l est en nosotros, de saber que sus cuidados no
se han apartado. Esa es la gloria de Jehov!
No la alejemos nunca. No pretendamos imitarla tampoco. No es necesario que
hagamos esfuerzos: la gloria est, simplemente, porque Dios ha decidido que sta
sea su habitacin. Aleluya!

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