La mdisance, voici un sujet qui nous concerne

tous, plus particulirement les femmes.

Limam Nawawy a dfini (Al-Ghibah) la
mdisance comme tant: le fait de parler sur une
personne en son absence en des termes quil rprouve.
Selon Abou Hourayra, le messager dAllah
a dit
: Savez-vous ce quest la mdisance ? Ils dirent : Allah
et son messager sont plus savants que nous. Il dit : C'est
mentionner ton frre par ce qui lui dplat. Quelquun
dit : Et si ce que je dis propos de mon frre est vrai ?
Il dit : Si ce que tu dis propos de ton frre est vrai, tu
auras alors commis la mdisance contre lui ; et si ce
nest pas vrai, tu l'as certes calomni . [Rapport par Muslim,
Abou Daoud et At-Tirmidhi]

Allah (qu'il soit exalt) a interdit ce pch par sa

parole : Ne mdisez pas les uns des autres. Lun de
vous aimerait-il manger la chair de son frre mort ?
[Assurment non], vous en auriez horreur. Et craignez
Allah... . [Coran 49 : 12]
Par ailleurs, certaines traditions (thars)
rapportent que le jour de la rsurrection, on prsentera
celui qui a mdit sur son frre le cadavre de ce dernier
et on lui imposera de le manger en lui disant : Mangele, mort, comme tu las mang vivant .
Amr ibn Al-'As a dit ses compagnons en
passant ct dune charogne dun mulet: Il est
prfrable un homme de manger de la chair de cette
charogne jusqu' se remplir le ventre, plutt que de
manger la chair de son frre musulman.
Abou Moussa rapporte : Je dis une fois : O
Messager dAllah ! Quel est le meilleur Musulman ? Il
dit : Celui dont les Musulmans sont l'abri de sa langue
et de sa main .
Selon Ibn Abbas, Le Prophte a dit lors du
sermon quil adressa aux gens Araft, lieu du plus
grand rassemblement des musulmans : Votre sang,
vos biens et votre honneur sont sacrs comme lest ce
jour, en ce mois et en ce lieu . [Rapport par Al-Boukhari et
Muslim]

Et d'aprs Al-Bara ibn 'zib, le messager

dAllah a dit: Lusure (lintrt) comporte septante
variantes, la plus simple se compare l'adultre
commis par un homme avec sa mre, et la plus grave
tant latteinte lhonneur de son frre (de foi) .
[Rapport par At-Tabarany et authentifi par Al-Albani]

Le messager dAllah a dit: Que celui qui a

caus du tort son frre dans son honneur ou ses biens,
se libre de sa dette, avant que narrive un jour o il ny
aura ni Dirham (cu) ni Dinar (Livre). Ce jour
l il payera de ses bonnes actions ce qui quivaut ses
injustices et sil nen a pas, les mauvaises actions de sa
victime seront rajoutes son compte . [Rapport par AlBoukhari et Muslim]

Et Selon Anas le messager dAllah a dit :

Lorsque jai fait lascension au ciel, je suis pass
devant un groupe de personnes qui avaient des ongles
en fer (acier) avec lesquels ils scorchaient le visage et
la poitrine ; je dis : Qui sont ceux-l, Gabriel ? Il dit :
Ce sont ceux qui mangent la chair des gens et les
calomnient . [Rapport par Ahmed, Abou Daoud et authentifi par AlAlbani]

Allah (qu'il soit exalt) a interdit ce pch dans

son Livre et sur la langue de son messager car il
corrompe le cur et le spare, il rpand le mal,
provoque les problmes, et celui qui commet ce pch,
regrettera un jour o il ne lui servira rien de regretter.
De mme quil engendre les disputes, la haine et la
jalousie; il provoque aussi lhostilit entre les familles,
les voisins et les proches parents ; il diminue les bonnes
actions, augment les pchs, et amne lhumiliation
et labaissement.
Sachez galement que la mdisance participe
des pchs majeurs et quil ne faut donc pas la prendre
la lgre, selon Abdullah Ibn Abbas, le Prophte a
dit, en passant prs de deux tombes : Ces deux
hommes subissent des tourments, mais ce nest pas pour
un pch capital ! Si ! Cest un pch grave : lun deux
colportait de la calomnie, tandis que lautre ne se
prservait pas de son urine .
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Dans une narration : l'un d'eux ne se cachait

pas en urinant. Quant l'autre, il pratiquait la
mdisance . Puis, il arracha une branche, la cassa en
deux, planta un morceau sur chacune des tombes, et il
dit : Il se peut quAllah allge leur souffrance jusqu ce
que ces branches schent . [Rapport par Al-Boukhari et Muslim]
La mdisance est assurment quelque chose
dextrmement grave et dangereux. Si on mlangeait la
parole que lun de vous prononait pour mettre en
vidence les dfauts de son frre leau de la mer, elle
en changerait le got. 'Aicha rapporte: J'ai dit au
messager dAllah Il suffit que Safiya soit telle et telle
(voulant dire qu'elle est petite de taille). Il me dit : Tu
viens de dire une parole qui, si elle tait mlange
l'eau de mer, l'aurait pollue . [Rapport par At-Tirmidhi, Abou
Daoud et authentifi par Al-Albani]

Ne minimise pas la mdisance, car ce pch

reprsente un grand danger, Allah (qu'il soit exalt) a
dit : quand vous colportiez la nouvelle avec vos
langues et disiez de vos bouches ce dont vous n'aviez
aucun savoir; et vous le comptiez comme insignifiant
alors qu'auprs d'Allah cela est norme . [Coran 24 :15]
Mouadh Ibn Jabal demanda au Prophte :
Envoy dAllah serons-nous jugs pour nos paroles ?
Et le Prophte lui rpondit : Ibn Jabal ! C'est la
moisson de la langue qui le plus souvent jette les gens
dans l'Enfer . [Rapport par At-Tirmidhi, Ibn Majah et authentifi par
Al-Albani]

Le mdisant une odeur rpugnante, Jabir

rapporta : Nous tions une fois chez le Prophte quand
nous sentmes une trs mauvaise odeur. Le Prophte
dit : Savez-vous de quelle odeur il sagit ? Cest lodeur
de ceux qui mdisent des croyants . [Rapport par Ahmed et
authentifi par Al-Albani]

Et lors de la lapidation de Maaiz, le Prophte

a entendu un homme dire a son ami celui ci est
mort comme un chien. Aprs cela alors que les hommes
taient avec le Prophte
passant devant une
charogne, il leur dit: Dvorez-la! Ils ont dit, O Envoy
dAllah, allons nous manger une charogne?
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Le Prophte
leur a dit : Ce que vous avez
mang de votre frre par diffamation et mdisance tait
plus puant que cette charogne . [Rapport par Abou Daoud, AnNassai daprs Abou Houreira et qualifi de faible par Al-Albani]

La mdisance est une caractristique

d'hypocrite, d' aprs ibn Omar, le messager d'Allah a
dit: vous qui avez cru avec la langue et non pas
avec le cur, ne mdisez pas des musulmans et ne
recherchez pas leurs dfauts car celui qui recherche
leurs dfauts, Allah dvoilera son intimit et lexposera
la honte dans sa propre demeure . [Rapport par Ahmed,
Abou Daoud et authentifi par Al-Albani]

Protgez vos langues contre la mdisance, car

celui qui aura protg sa langue contre les mauvaises
paroles et accompli les bonnes actions, obtiendra la
russite ; Selon Sahl Ibn Sa'd, le Messager dAllah a
dit: Celui qui me garantit ce qu'il a entre ses deux
mchoires (sa langue) et entre ses deux jambes (son
sexe), je lui garantis le Paradis . [Rapport par Al-Boukhari et
Muslim] Et Abdallah Ibn Massoud a dit : Par Allah, en
dehors de qui il ny a pas de divinit, nul organe na
besoin dtre emprisonn plus que la langue qui est dj
enferme derrire deux obstacles : les lvres et les dents
Certains ont dit : Nous avons frquent nos
prdcesseurs (salaf), ils ne voyaient ladoration
(ibadat) ni dans le jene ni dans la prire mais dans le
fait
de
sabstenir
de
tout atteinte (mdisance) lhonneur et lintimit
des gens
On a dit 'Issa : montre-nous une uvre qui
nous fait entrer au paradis ? Il leur rpondit : ne parlez
jamais, on lui a dit : On ne peut pas se retenir de parler.
II leur a dit : alors, ne parlez que pour dire du Bien.
Et d'aprs Abu Horayra le Prophte a dit :
Celui qui croit en Allah et au jour du jugement, qu'il
dise du bien ou qu'il garde le silence . [Rapport par AlBoukhari et Muslim] Et Taouss a dit : Ma langue est un lion, si
je le libre, il me dvorera.
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Il a t rapport qu'un des compagnons s'est

adress sa langue et lui a dit : langue, dis du bien et
tu gagneras et abstiens-toi de dire du mal et tu seras
sauve avant de le regretter ; j'ai entendu le Messager
dAllah dire : La plupart des pchs du fils d'Adam
provient de sa langue . [Rapport par At-Tabarany et authentifi

Au nom dAllah, lInfiniment

Misricordieux, le Trs Misricordieux

par Al-Albani]

Il faut savoir dplacer le sujet dune discussion

impliquant une mdisance ou sen retirer. Car le simple
fait dcouter quelquun mdire dautrui est un pch,
sauf si lon essaye de rsonner le mdisant ou de
dtourner la conversation. Allah (qu'il soit exalt) a dit :
Lorsquils entendent des futilits, ils sen
dtournent [Coran 23 :3]
Et Selon Abou Darda, le messager dAllah a
dit : Quiconque prend la dfense de son frre lorsque
lon dit du mal de lui, Allah loignera son visage de
lenfer le jour du jugement . [Rapport par At-Tirmidhi et
authentifi par Al-Albani] Et dans une autre variant dAsma
Bint Yazd, le messager dAllah
a dit: Celui qui
repousse des propos qui mdisent son frre, Allah se
devra de laffranchir du feu de lenfer . [Rapport par AtTabarany et authentifi par Al-Albani]

Jabir rapporte que le messager dAllah a dit

: Celui qui dfend son frre en son absence, Allah le
dfendra dans le bas-monde et l'au-del . [Rapport par
Abou Daoud et authentifi par Al-Albani]

La

mdisance

Comment se repentir de la mdisance. Il y a

divergence sur le repentir de la mdisance: doit- on
obligatoirement tenir inform la personne mdite ou
suffit-il de demander pardon Allah en sa faveur? Lavis
le plus juste et de ne pas le tenir inform, il suffit de
demander pardon en sa faveur, le mentionner en bien
dans les assises o lon le mentionnait en mal, et ceci
est lavis de Ibn Taymiyya
Al-Hassan Al-Basry a dit: Lexpiation de la
mdisance est de demander pardon Allah en faveur
de celui que tu as mdit.
Qu'Allah nous protge tous des erreurs de la langue et du feu de l'Enfer

Abou Maryam licenci luniversit islamique de Mdine

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Dpliant islamique n 23