Tweetar

Imprimir

Aquestodogneroemcontextos
indgenas

MariaRosriodeCarvalho
SuponhoserpossvelafirmarqueaetnologiaindgenaproduzidanoBrasilsecaracterizou,atadcadade1980,
porumolhareumtipodeabordagemmuitodeterminadosporcategoriasimportadasdeoutroscontextos
etnogrficos,usualmenteocidentais.Particularmentenombitodadenominadaantropologiadognero,taltendncia
pareceterdesconsideradoospontosdevistalocais,assimcomoumaperspectivarelacionalqueconsiderasse
homensemulherescomointerdependentes.
Umaposturacrticaconstante,medianteoescrutnioeacomparaoetnogrficos,acercadospressupostosdavida
socialoquepareceassegurararenovaodospostuladosantropolgicos.Foiemdecorrnciadeposturasterico
metodolgicasquesepassouaconferircrescenteateno,nodecorrerdotrabalhodecampo,srelaesentre
homensemulhereseaoutrasdimensesatentonegligenciadas.Novasabordagensanalticasreanimarame
reorientaramaetnologiaindgenaentrens.PeterGowe,nasequncia,CecliaMcCallumsodoisbonsexemplos
dessacapacidadedereorientaonocampodisciplinar,aodemonstrarem,paraosPirodaAmazniaperuanaepara
osKaxinaw,respectivamente,queaorganizaosocialdependedosprocessosgenerizadosenvolvidosna
produo,distribuioetroca.SeGowenfatizaomodocomoosdesejossexuaiseorais,culturalmenteconstrudos,
estimulamproduo,circulaoeconsumodecomida,almdoprocessodeconceberecriarcrianas,McCallum,
seguindoocaminhotrilhadoporGow,demonstraque,entreosKaxinawestabelecidosnoBrasil(Acre),aproduo
dogneroestintimamenterelacionadaaoprocessoeconmico,demodoquesomenteadultosprodutivosso
totalmentegenerizadoseapenasadultosgenerizadossopessoascompletas.
VanessaLea,aoinvestigarosMebengkre/Kayap,fezumaincisivacrticafilosofiadualistaentoemvigor,que
apreendiaasmulheres(associadasnatureza)comoencerradasnodomniodomstico,eoshomens(associados
cultura)noespaopblico,nombitodeumaoposiocomplementarrgida,incapaz,portanto,deperceberformas
desocialidadequeextrapolassem,nocasodasmulheres,aesferadomstica.Emdesacordocomessadualidade
estanque,aideologiauterinaorganizadoradascasas(matricasas)Mebengkreestabelecequeosbensmais
valiososparahomensemulheres,comoosnomespessoaisecertasprerrogativasherdveis,soosmeiospelos
quaisosorganismossotransformadosempessoas.
Essasrelevantescontribuiesdemonstraram,apoiadasemfortesevidncias,querelaesassimtricasnodevem
serautomaticamenteinterpretadasmedianteaequaohomensdominantes/mulheressubordinadas,umavezque
asposiessealternamconformeascircunstnciassociais.Ademais,expressesaparentesdedominaopodem
constituir,muitasvezes,comportamentosconsideradosprpriosaogneromasculino,semque,naprtica,
impliquememsubordinaoparaacontraparte.Aafirmaodeumldermebengkre,sublinhadaporLeanolivro
DesnaturalizandogneronasociedadeMebengkre,dequesoasmulheresquemandam,mascomdelicadeza
nosedeverecusaropedidodeumamulher,constitui,nessesentido,umapistainstrutiva.
Examinemos,aseguir,comoodebatesobregnerorepercuteinternamenteentreospovosindgenas.Asua
emergnciadse,notadamente,sobaformadedireitosmaisrecentementereivindicadospelasmulheres.Asduas
primeirasorganizaesbrasileirasexclusivasdemulheresindgenassurgiramnadcadade1980,sendo
consideradasaspioneirasaAssociaodeMulheresIndgenasdoAltoRioNegro(Amarn)eaAssociaode
MulheresIndgenasdoDistritodeTaracu,riosUaupseTiqui(Amitrut).Em2000,emAssembleiadaCoordenao
dasOrganizaesIndgenasdaAmazniaBrasileira(Coiab)foireivindicadaacriaodeumespaoparaas
demandasdasmulheresindgenas.Em2002,nodecorrerdoIEncontrodeMulheresIndgenasdaAmaznia
Brasileira,foicriadooDepartamentodeMulheresIndgenas(DMI/Coiab),comoobjetivodedefenderosseusdireitos
einteressesnosvriosmbitosderepresentao,nacionaleinternacional.
Em2006,pelaprimeiraveznahistriadaspolticaspblicaspsConstituioFederalde1988,seincluiunumPlano
Plurianual(PPA)umaaoespecficaparaasmulheresindgenas:oProgramaIdentidadetnicaePatrimnio
CulturaldosPovosIndgenas,sobaresponsabilidadedaFundaoNacionaldondio(Funai).Finalmente,emjaneiro
de2007,foicriado,nombitodaFunai,umdepartamentoespecficodemulheresindgenas.
Aagendadereivindicaesrecobre,emgeral,agarantiadosterritriostradicionais,odireitosadeeeducao

diferenciadas,poisoentendimentomaisoumenosgeralqueomovimentodemulheresparafortalecero
movimentoemgeral,apolticadospovosindgenasnica,comoafirmangelaSacchinoartigoMulheres
indgenaseparticipaopolticade2003.
Emmanifestaodivulgadapelosveculosdecomunicao,ocoletivodemulheresindgenasdosuleextremosulda
Bahiadenunciouasituaodetotalabandonodesuasaldeiaseacriminalizaodemuitasdaslideranas
masculinas.Afirmou,enfaticamente,que,portudoisso,ns,mulheres,estamosfortalecendoanossaluta,eexortou
asautoridadescompetentesacumprir[em]efazer[em]cumprir.Apalavradeordemfinaleloquente:Digaaopovo
queavance,avanaremos!(IIEncontrodeMulheresPataxdoExtremoSuldaBahia.11dejulhode2008).
Paraoobservadornoantroplogo,apolitizaodasmulheresindgenaseareivindicaodedireitosmais
particularmenterelacionadosaoseugneropodemserinterpretados,maisoumenosautomaticamente,comoa
tentativadecompartilharosmesmosdireitosacionadospormulheresdeoutroscontextosculturais,noindgenas.De
fato,nobemassim!AsubprocuradoradaRepblicaEladeCastilhomanifesta,muitogenuinamente,quediscutir
gneronassociedadesindgenaspareceulheumdesafioperturbador,pois,seoconceitodegnerofocaospapis
sociaisconstrudosparahomensemulheres,questionaressespapisconstrudosnassociedadesindgenase
propugnarumaigualdadedegneronolevadesestruturaodessassociedades?.
Muitopertinentemente,elaafirmaqueaaplicaodaLeiMariadaPenhanassociedadesindgenasdeveser
detidamenteavaliada,tomandoemconsideraooseudireitodeautodeterminao.Asuaponderaoestem
sintoniacomapropostaapresentadanaConfernciaNacionaldosPovosIndgenas,segundoaqualnocasode
condenaojudicialdeindgena,deverestargarantidoaoapenadooapoiojurdicodorgoindigenistaoficial,
sendoqueasautoridadestradicionaisindgenas,segundosuasprpriasnormaseprocedimentos,devemtertotal
legitimidadenadefinioeaplicaodapena.
Aadmissopelasmulheresindgenasdequeaviolnciadomsticaasatingenoimplicaqueelasacolham,sem
questionamentos,aculpabilizaodosinfratoresreveliadodireitoindgena:seusmaridosefilhosteroque
responder,nascadeiaseprisesdascidades,peloabusocometido?Quemircaar?Quemirpescar?Quemir
ajudarnaroa?Sointerrogaesqueelasformulam,conscientesdasrepercussesdasuaeventualausncianos
contextosdomsticos.Taisquestesparecemcorroborar,fortemente,opressupostodefendidoporJudithButlerno
livroProblemasdegnero:feminismoesubversodaidentidadedequeogneroumfenmenoinconstantee
contextual,quedenotaumpontorelativodeconvergnciaentreconjuntosespecficosderelaes,culturale
historicamentecontingentes.
Parasabermais
BUTLER,Judith.Problemasdegnero:feminismoesubversodaidentidade.RiodeJaneiro:CivilizaoBrasileira,
2003.
CASTILHO,ElaWieckoV.de.Aviolnciadomsticacontraamulhernombitodospovosindgenas:qualleiaplicar?
In:VERDUM,Ricardo(org.).MulheresIndgenas,DireitosePolticasPblicas.Braslia:Inesc,2008.p.2132.
GOW,Peter.ThePerverseChild:desireinanativeAmazonianeconomy.Man,v.24,n.4,p.56782,1989.
ENCONTRODEMULHERESPATAXDOEXTREMOSULDABAHIA,2.,11dejulhode2008,Itamaraju.
KAXUYANA,ValeriaPayePereiraSOUZAESILVA,SuzyEvelyn.ALeiMariadaPenhaeasmulheresindgenas.In:
VERDUM,Ricardo(org.).MulheresIndgenas,DireitosePolticasPblicas.Braslia:Inesc,2008.p.3446.
LEA,Vanessa.DesnaturalizandogneronasociedadeMebengkre.EstudosFeministas,n.1e2,1999.
MCCALLUM,Ceclia.Aquisiodegneroehabilidadesprodutivas:ocasoKaxinaw.EstudosFeministas,n.1e2,
1999.
SACCHI,ngela.Mulheresindgenaseparticipaopoltica:adiscussodegneronasorganizaesdemulheres
indgenas.RevistaAnthropolgicas,ano7,v.14(1e2),p.95110,2003.
VERDUM,Ricardo(org.).MulheresIndgenas,DireitosePolticasPblicas.Braslia:Inesc,2008.

MariaRosriodeCarvalho
DoutoraemCinciaSocial(AntropologiaSocial)pelaUniversidadedeSoPaulo(USP).
PesquisadoradaUniversidadeFederaldaBahia(UFBA).

backtotop