Caja Herrmaientas Un Viaje Por Las Memorias Baja PDF

AGRADECIMIENTOS
Y JUSTIFICACIN
//////////////////////////////////////////////////
POR QU UNA CAJA

DE HERRAMIENTAS DESDE
EL CNMH?
Un viaje por la memoria histrica. Aprender la paz y desaprender la guerra
la caja de
herramientas
UN VIAJE POR LA MEMORIA

HISTRICA. APRENDER LA PAZ
Y DESAPRENDER LA GUERRA
CONSEJO DIRECTIVO
CENTRO NACIONAL DE MEMORIA
HISTRICA
CENTRO NACIONAL
DE MEMORIA HISTRICA
AGENCIA DE LOS ESTADOS

UNIDOS PARA EL DESARROLLO
INTERNACIONAL (USAID)
Director General del Centro Nacional
Directora del Departamento
Director General
Director, Misin en Colombia
de Memoria Histrica
para la Prosperidad Social
Gonzalo Snchez Gmez
Peter Natiello
Gonzalo Snchez Gmez
Presidenta
Asesores de Direccin
Director de la Oficina
Andrs Fernando Surez, Patricia Linares
de Poblaciones Vulnerables
Ministra de Cultura
Prieto, Mara Emma Wills Obregn, Paula
John Allelo
Mariana Garcs Crdoba
Andrea Ila, Doris Yolanda Ramos Vega y Csar
Tatyana Orozco de la Cruz

Coordinadora del rea de pedagoga
Mara Emma Wills Obregn
Investigadores e investigadoras
Augusto Rincn Vicentes
de la Caja de Herramientas
Ministra de Educacin Nacional
Gina Parody d'Echeona
DIRECTORES TCNICOS
Mara Isabel Casas Herrera
Ministro de Justicia y del Derecho
Direccin para la Construccin
Mara Andrea Rocha Solano
Yesid Reyes Alvarado
de la Memoria Histrica
Camila Medina Arbelez
Mara Juliana Machado Forero
Asistentes de investigacin
Directora de la Unidad para la Atencin y

Direccin de Acuerdos de la Verdad
Paula Gaviria Betancur
lvaro Villarraga Sarmiento

Direccin de Archivo
Vctor Alfonso vila Garca

Tatiana Rojas Roa
Representantes de vctimas
de los Derechos Humanos
Laura Mara Rojas Morales
Felix Toms Batta Jimnez
Ana Margoth Guerrero de Otero
Laura Giraldo Martnez
Blanca Berta Rodrguez Pea
Daniela Muoz Morales
Direccin de Museo de la Memoria

Martha Nubia Bello Albarracn
Lectores externos
Andrs Surez, Nancy Prada Prada,
Direccin Administrativa
Yolanda Reyes Villamizar, Miguel Fernando
y Financiera Janeth
Moreno Franco, Juan Fernando Franco Bern,
Cecilia Camacho Mrquez
Ana Mara Durn, Angla Bermudez,

Anglica Padilla, Enrique Chaux
Internacional (USAID). Sus contenidos
Alejandro Guidi
son responsabilidad de sus autores y no

necesariamente reflejan las opiniones de
Jefe de Misin adjunta, Colombia
USAID, del Gobierno de Estados Unidos de
Kathleen Kerr
Amrica o de la Organizacin Internacional

para las Migraciones (OIM).
Director de Programas
Fernando Calado
Gerente del Programa de Fortalecimiento

Institucional para las Vctimas
Coordinador del Programa de
ngela Surez
Fortalecimiento Institucional para las

Camilo Leguizamo
Gerente de Justicia Transicional
Monitora Seior de Justicia Transicional

Sandra Viviana Perez Cruz
Janeth Alejandra Londoo Bustamante
Coordinacin Equipo de Comunicaciones

Adriana Correa Mazuera
del gobierno de Estados Unidos de Amrica

a travs de su Agencia para el Desarrollo
Mara ngela Meja
Reparacin Integral a las Vctimas
Esta publicacin fue posible gracias al apoyo
Jefe de Misin, Colombia
Vctimas (VISP)
Javier Alejandro Corredor Aristizbal
Pedro Len Betancur Daz
ORGANIZACIN INTERNACIONAL
PARA LAS MIGRACIONES (OIM)
1. Agradecimientos
En este viaje de construccin participativa, hemos contado con

la experiencia, imaginacin y compromiso generoso de maestros
y maestras de todo el pas. Cada una de ellas, con sus ideas y
sugerencias, es gestora de esta Caja. Sin su contribucin, no
hubiramos completado esta travesa.
Departamento de Choc, Municipio de Bojay:

Departamento de Choc, Municipio de Quibd
Institucin Educativa Cesar Conto
Nombre
Mary Fela Perea
Betsy del Carmen Blandn Cuesta
Elda Mara Palacios Parra
Lucy Mariela Caadas Andrade
Marta Helena lvarez Mena
Nasly del Carmen Ros
Ricardo Arango Restrepo
Eliseo Mena Palma
Eleazar Martnez Crdoba
Manuel Belisario Maturana
Carlos Heynner Arboleda
Felipe Valoyes
Ana lidia Rentera Cordoba

Moira Mara Mosquera
Nstor Maturana Obregn
Eunices Lemus Perea
Manuel Ramos
Alexis Palacios Mosquera
Mara Roquelina Palacios Valoyes
Bernardina Abada Mena
Lida Rosa Moreno Gmez
Melvin Ezequiel Murillo Palacios
Leidy Ramrez Martnez
Wiston Jos Valoyes Martnez.
Institucin Escolar
Gimnasio Educacin Media
Antonio Mara Claret
Santo Domingo de Guzmn
Miguel Antonio Caicedo Mena
FEMP
Rogelio Velzquez Murillo
Jos del Carmen Cuesta
Armado Luna Roa
Santa Domingo Sabio
Normal Nacional Manuel Caizales.
Miguel Vicente Garrido
Normal Superior de Quibd
Manuel Caizales.
Departamento de La Guajira, de Riohacha, Uribia, Camarones, Nazareth
Johnny del Carmen Cabrera

Hercilia Palacios
Ana Dionisia Moreno
Mara Fernanda Mosquera
Otto Heiler Becerra
Fany Voloyes
Albania Victoria Martnez
Ana Felipa Chaverria
Margarita Elicenia Asprilla
Nombre
JJavier Mendoza
Nimia Ester Montoya
Luis Mina Gonzales
Anyie Gutirrez Toro
Isaac Pedroza
Edith Polo
Libardo Enrique Villalba
Ledis Camargo
Zaida Meza Epiay
Alenis Camargo
Pedro Iguarn
Dubis Tirado
Edgar Granados
lvaro Marriaga
Livio Suarez
Josefina Ipuana
Evangelina Gonzales
Teresa Henrquez Uriana
Margarita Vsquez
Doris Sabino
Simn Mercado
Engella Gutirrez
Karol Pana
Mario Guzmn
Nidia Romero
Jos Snchez Alcal
Departamento de Bolvar, de Carmen de
Institucin Escolar
Evaristo Acosta de Luque
Livio Reginaldo Fischione
Luis Antonio Robles
Divina Pastora
Divina Pastora
Centro educativo Jos Cholis
Helin Pinedo Ros
Eugenia Herrera
IPC
Denzil Escolar
Mara Doraliza Lopez de Meja
Jos Antonio Galn
Ecolgico del Carmen
San Juan Bautista
Internado Nazaret
Internado Indgena San Jos
Cerro de la Teta Cede Jonjoncito
Julia Sierra Iguarn
Julia Sierra Iguarn
Kamusuchiwou
Alfonso Lpez Pumarejo
Alfonso Lpez Pumarejo.
Normal Superior
Normal Superior
Internado indgena San Jos
Institucin etnoeducativa e internado
indgena Kamusuchiwou
Municipio o sector
Zona rural de Mongu
Riohacha
Camarones
Riohacha
Riohacha
Zona Rural Riohacha
Riohacha
Riohacha
Riohacha
Riohacha
Riohacha
Riohacha
Riohacha
Riohacha
Nazaret
Uribia
Uribia
Uribia
Uribia
Uribia
Uribia
Uribia
Uribia
Uribia
Uribia
Uribia (Media Luna)
Bolvar: Institucin Educativa Normal

Superior San Juan de Bolvar (IENSMDM),
Departamento de Arauca
Nombre
Miryan Valderrama Mosquera
Jos Hernn Tuna Roza
Emilce Velazco Pinto
Nohem Bohrquez Hernndez
Hugo Alfonso Garca Moreno
Hugo Tadeo Pedroza G.
Zuleima Cabriles Perales
Mara Dueez Prieto
Neyda Mara Eslava G.
Silvino Riscanevo Garcia
Mara Concepcin Pereira Orozco.
Alain Bermdez Cabrera
Tirso Masmela
Guillermo Lizcano Aponte
Institucin Escolar
Jos Mara Carbonel

Liceo del Llano
General Santander
Antonio Nario
Liceo Tame
Instituto Oriental Femenino
Escuela Normal Superior Mara Inmaculada
Francisco Jos de Caldas
Instituto Oriental Femenino
Municipio
Arauquita
Arauquita
Arauca
Saravena
Tame
Tame
Arauca
Arauca
Tame
San Juan Nepomuceno
Departamento de Nario, del municipio de Pasto
Liliana Judit Poso

Liliana Caro
Paola Prez
Jaqueline Gutirrez
Sirley Osorio
Juan Carlos Vsquez Daz
Abimael Castro
Nombre
Carlos Emilio Soler
Cruz Elena Benavides
Miguel Mesa
Elsa Escobar
Mayra Durn Ramos
Stella Martnez
Luis Alberto Calvache
Aura Leonor Rosero
Mnica Buchely
Dolly Carlosoma
Leonor Rosero
Yolanda Meja Benavides
Julio H Rosas
Ilba Jenny Burganoa
Mara Elvira de la Espriella
Institucin Escolar
Jos Antonio Galn
El Encano
El Encano
El Encano
La Victoria
Gualmatan
Antonio Nario
Francisco Jos de Caldas
CEM El Campanero
Artemiro Mendoza C.
Cristo Rey
Liceo Central N.
Obonuco
Heraldo Romero Snchez
Secretara de Educacin Subdireccin de Calidad
Municipio o sector
Pasto
Pasto -El Encano
Pasto- El Encano
Pasto- El Encano
Pasto- La Victoria
Pasto- Gualmatan
Pasto
Pasto
Pasto- El Campanero
Pasto
Pasto
Pasto
Pasto- Obonuco
Pasto
Secretara de Educacin Subdireccin de Calidad
Departamento de Antioquia, de la ciudad de Medelln
Nombre
Luis Fernando Chavarriaga Ciro
Luz Stella Martnez
Luisa Fernanda Rendn
Alba Estela Zapata
Victoria Mayo Ros
Maria Sonia Mosquera Bonilla
Marta Elena Betancur Prez
Sergio Oquendo (estudiante)
Santiago Loaiza(estudiante)
Diana Garca
Purificacin Moreno
Jaime Gmez
Fabio Jaramillo
Humberto Franco T
Aida Martnez
Mery Ruby lvarez
Amanda Monsalve
John Mario posada
Gloria Elena Pereez
Adriana Marn Acevedo
German Melo
Institucin Escolar
Manuel Jos Caicedo
Manuel Jos Caicedo
UARIV - funcionaria
Manuel Jos Caicedo
Manuel Jos Caicedo
Manuel Jos Caicedo
Manuel Jos Caicedo
Caracas
Caracas
Escuela del Maestro
Caracas
Caracas
Caracas
Caracas
Manuel Jos Cayzedo
Samuel Barrientos
Samuel Barrientos
Samuel Barrientos
Samuel Barrientos
UARIV- funcionaria
Caracas
Departamento de Nario, del municipio de Samaniego
Municipio o sector
Medelln Comuna 9
Medelln Comuna 9
Medelln Comuna 9
Medelln Comuna 9
Medelln Comuna 9
Medelln Comuna 9
Medelln Comuna 9
Medelln Comuna 9
Medelln Comuna 8
Medelln Centro
Medelln Comuna 8
Medelln Comuna 8
Medelln Comuna 8
Medelln Comuna 8
Medelln Comuna 9
Medelln Comuna 13
Medelln Comuna 13
Medelln Comuna 13
Medelln Comuna 13
Medelln Centro
Medelln Comuna 8
Bogot, DC.
Nombre
Fabiola Prado C
Mnica lvarez
William M Vega
Claudia Pieros
Juana Sarmiento
Nestor Lpez
Evert Silva Aliaga
Susana Vlez
Camila Rueda
Nelson Melo
ngela Arias
Berenice Ayala
Mara Anglica Daz
Mara Constanza Santos
Catalina Murgueitio
Andrs serna Isaacs
Institucin Escolar
Centro de Memoria Paz y Reconciliacin
Centro de Memoria Paz y Reconciliacin
Gimnasio Vermont
Gimnasio Vermont
Gimnasio Vermont
Gimnasio Vermont
Gimnasio Vermont
Colegio Anglo Colombiano
Colegio Andino
Colegio Andino
Colegio Santa Mara
Colegio San Jorge de Inglaterra
Nombre
Juan Carlos Velsquez
Evelyn Muskus
Claudia Enrquez
Camilo Villamizar
Arturo Charria
Adriana Vega
Carolina Porras
Santiago Arroyo Muoz
Claudia Rodrguez T
Laura Zuleta
Myriane j Molano
Cristina Ramrez
Nasly Constanza castro
Ximena Morales
Juan Francisco Gmez
Milena Caballero
Institucin Escolar
Marymount
Marymount
Colegio los Nogales
Colegio los Nogales
Colegio los Nogales
Colegio Gimnasio Campestre
Bluefields
Colegio Nueva Granada
Colegio los Nogales
Colegio los Nogales
Colegio los Nogales
Colegio Rochester
Colegio Rochester
Colegio Rochester
Nombre
Carlos Emilio Soler
Miguel Mesa
Elsa Escobar
Mayra Durn Ramos
Carlos Emilio Soler
Miguel Mesa
Elsa Escobar
Mayra Durn Ramos
Carlos Emilio Soler
Miguel Mesa
Elsa Escobar
Mayra Durn Ramos
Carlos Emilio Soler
Miguel Mesa
Elsa Escobar
Mayra Durn Ramos
Carlos Emilio Soler
Miguel Mesa
El trabajo sobre El Salado no

hubiese sido posible sin el
generoso concurso de todos sus
habitantes y sin los testimonios
y entrevistas que amablemente
Luis Torres, Fernando del Ro y
Enrique Flrez sostuvieron con
ClickArte.
Queremos agradecer tambin
las contribuciones de los y
las colegas que revisaron y
enriquecieron con sus ideas
las distintas versiones del
material que contiene esta
Caja. Todos los aciertos de estos
documentos son atribuibles
a sus mltiples lecturas y
sugerencias; cualquier vaco o
limitacin es de nuestra entera
responsabilidad.
Institucin Escolar
Jos Antonio Galn
El Encano
El Encano
El Encano
La Victoria
Jos Antonio Galn
El Encano
El Encano
El Encano
La Victoria
Jos Antonio Galn
El Encano
El Encano
El Encano
La Victoria
Jos Antonio Galn
El Encano
El Encano
El Encano
La Victoria
Jos Antonio Galn
El Encano
El Encano
Javier Corredor, Profesor

Asistente, Departamento
de Psicologa, Universidad
Nacional de Colombia; Yolanda
Reyes, Escritora, Educadora,
Directora y Miembro Fundador
de Espantapjaros Taller;
ngela Bermdez,
Investigadora, Centro de
tica Aplicada, Universidad
de Deusto; Anglica Padilla,
Estudiante de Doctorado,
Centro de tica Aplicada,
Universidad de Deusto;
Diego Argumero Martnez,
Estudiante de Doctorado,
Centro de tica Aplicada,
Universidad de Deusto;
Enrique Chaux Torres, Profesor
Asociado, Departamento de
Psicologa, Universidad de los
Andes; Alexander Ruiz Silva,

Profesor Titular, Universidad
Pedaggica Nacional; Charlotte
Greniez Rodrguez, Asesora
Currculo de Educacin para La
Paz, Universidad de los Andes;
Carolina Valencia Vargas,
Profesora, Facultad de
Educacin, Universidad
Externado de Colombia;
Ana Mara Durn Rodrguez,
Docente de Historia, Colegio
Campoalegre.
Asimismo, extendemos
nuestros agradecimientos a:
Los equipos del programa de
Educacin para el Ejercicio
(Eduderechos) y el programa
Municipio o sector
Samaniego
Samaniego
Samaniego
Samaniego
Samaniego
Samaniego
Samaniego -Bajo Canad
Samaniego el Pichuelo
Samaniego- . El Motiln
Samaniego -. El Motiln
Samaniego - El Motiln
Samaniego. El Llano
Samaniego. Tanam
Samaniego
Samaniego
Samaniego
Samaniego -Campo Alegre
Samaniego -Oso San Agustn
I.E. San (no es legible)
Samaniego. Chinchal
Samaniego. Las Cochas
Samaniego- el Encano
Samaniego. . Maranguay
de Competencias Ciudadanas,
Direccin de Calidad de
Preescolar, Bsica y Media
del Ministerio de Educacin
Nacional.
Agradecemos al Instituto de
Investigacin en Conflicto y
Memoria Histrica Militar, la
Escuela Superior de Guerra
y la Armada Nacional por los
mapas, cifras y entrevistas que
compartieron con el equipo de
investigadores de ClickArte.
El Liceo Francs Louis Pasteur
de Bogot tambin colabor
con este proyecto as como
Camilo Garca.
Este proceso de produccin

no hubiese sido posible
sin el amable y generoso
concurso de la Organizacin
Internacional para las
Migraciones (OIM) y
la Agencia de Estados
Unidos para el Desarrollo
Internacional. En distintos
momentos, el proceso
tambin cont con el
respaldo de la ONU-Mujeres.
A estas organizaciones y a
las colegas que hicieron de
enlace con el Centro ngela
Mara Meja, Sandra Prez,
Andrea Buitrago, Luisa
Zambrano-, gracias por su
paciencia y su respaldo.
Argumentos
normativos
la caja de
herramientas
El Centro Nacional de
Memoria Histrica (CNMH)
El Centro Nacional de Memoria Histrica (CNMH)
es una institucin creada en el marco de la ley de
vctimas y restitucin de tierras (Ley 1448 de 2011),
donde expresamente se le asigna la misin de
contribuir a la realizacin de la reparacin integral
y a fomentar el esclarecimiento histrico del
que son titulares las vctimas y la sociedad en su

conjunto. Tambin tiene el deber de resguardar la
memoria histrica de las violaciones ocurridas en
el marco del conflicto armado colombiano, en un
horizonte de construccin de paz, democratizacin
y reconciliacin.
10
1 POR QU UNA CAJA DE

HERRAMIENTAS DESDE
EL CNMH?
2. QU ES Y QU CONTIENE
LA CAJA DE HERRAMIENTAS?
//////////////////////////////////////
Adems de estos propsitos, esta

ley tambin exige que el Estado
en su conjunto se comprometa a
generar y a afianzar las condiciones
institucionales, sociales, polticas y
culturales requeridas para no repetir
hechos victimizantes.
Estas garantas se encuentran expresamente mencionadas
en el artculo 149 de la ley de vctimas y restitucin de
tierras. El mismo artculo resalta tres herramientas que el
Estado tiene a su alcance para contribuir a la generacin
de estas garantas:
1
2
3
La elaboracin de una pedagoga social que

promueva los valores constitucionales necesarios
para la reconciliacin en relacin con los hechos
acaecidos en el marco del conflicto armado.
El diseo de una estrategia de capacitacin y

pedagoga en materia de respeto de los derechos
humanos y del derecho internacional humanitario.
Dicha iniciativa debe incluir un enfoque diferencial
dirigido a los funcionarios pblicos encargados de
hacer cumplir la ley, as como a los miembros de la
Fuerza Pblica. La estrategia incluir una poltica
de tolerancia cero a la violencia sexual en las
entidades del Estado.
La promocin de mecanismos destinados a

prevenir y tramitar los conflictos sociales por rutas
democrticas.
12

HERRAMIENTAS DESDE
EL CNMH?
El rea de pedagoga del CNMH busca

contribuir a la generacin de estas garantas
de no repeticin promoviendo acciones
orientadas en estas tres direcciones.
Adems,
el Centro tiene en cuenta que en las instituciones escolares (IE) se educan los ciudadanos y las
ciudadanas del futuro. En este sentido, el CNMH reconoce que las IE pueden ser escenarios donde,
o se reproducen las memorias vengativas o falsificadoras que alimentan el conflicto armado, o se
promueven conversaciones y debates en torno a las memorias del conflicto armado en clave de
paz y convivencia democrtica.
Para no promover versiones dogmticas y
unilaterales sobre el conflicto armado, las
//////////////////////////////////////
herramientas aqu propuestas no deben asumirse

como una traduccin literal de los informes
del CNMH, sino que incentivan, a partir de la
elaboracin de preguntas complejas, una ruta de
indagacin que fomenta una mirada aguda y crtica
sobre la historia. Esa ruta de indagacin, adems,
pretende que los y las estudiantes, al igual que las
y los docentes, vayan incorporando las aptitudes
necesarias para resolver sus dilemas y diferencias,
impugnar las desigualdades y discriminaciones
existentes en sus entornos, y exigir una
institucionalidad garantista de sus derechos a
travs de rutas y actitudes democrticas.
Por tal razn, es importante comprender que
las piezas que conforman la Caja no pretenden
trasmitir versiones dogmticas sobre nuestro
pasado conflictivo. Ms bien, buscan interpelar
la mirada de maestros, maestras y estudiantes
sobre la realidad, para guiarlos en un proceso de
pensamiento crtico. Esto les ayudar a sacudirse
de narrativas que, sin estar sustentadas en fuentes
empricas, se han afianzado como verdades
inamovibles. En ltimas, lo que busca la Caja es
propiciar espacios de debate en el aula, donde,
a partir de preguntas agudas, de una escucha
emptica de los testimonios de las vctimas, y de
Adems de este marco normativo, el CNMH esta convencido que, para no repetir los ciclos de
una contrastacin de distintas fuentes, maestros
violencia y seguir viviendo en guerra, el pas, y en particular los maestros, maestras y estudiantes,
y estudiantes emprendan rutas investigativas
tienen que comprender, identificar, verbalizar y debatir qu es exactamente lo que se debe dejar atrs
rigurosas de construccin de memoria histrica
para alcanzar un futuro en paz. Adems de esta comprensin, la Caja de Herramientas busca brindar
que propicien actitudes y conductas democrticas
herramientas para que jvenes y adultos puedan ubicar cules son los diseos institucionales, los
comprometidas con la no repeticin y con la
discursos, las prcticas sociales, culturales, econmicas y polticas que debemos promover
solidaridad y la humanizacin de todas las
para desencadenar procesos que nos permitan un buen vivir juntos democrtico.
vctimas del conflicto armado.
14
En este punto, es
necesario advertir
que la vocacin
por el rigor que
la Caja pretende
promover no surge
del paradigma
que entiende la
historia como
una disciplina
exclusivamente
objetiva y neutral;
HERRAMIENTAS DESDE
EL CNMH?
//////////////////////////////////////
Aproximarse a la historia desde una

perspectiva de memoria histrica exige
una postura en la que el conocimiento
histrico no se concibe como el resultado
de un oficio acadmico desprendido de los
procesos de su tiempo,
sino como una prctica viva: una iniciativa que
articula a investigadores, maestros y maestras,
nios, nias y jvenes y vctimas, cada uno
con su cosmogona, sus estticas, sus artes y su
saber propio, en un esfuerzo de comprensin y
explicacin de lo sucedido, y de conversacin y
debate democrticos.
De este dilogo entre unos y otros sectores
surgen interpretaciones que enmarcan una sucesin
de eventos, en apariencia inconexos, en distintas
narrativas donde los hechos adquieren un sentido.
Estas narrativas ofrecen marcos interpretativos
en los que la ocurrencia de los hechos se hace
comprensible y debatible para las propias vctimas y
se ubica, ms bien, en una mirada que comprende

la historia como un campo de conocimiento
para otros sectores y pblicos de la sociedad.

Por esta razn, el rea de pedagoga del
vivo que tiene significado para quien lo estudia
CNMH est comprometida con no generar un
cuando resuena y se conecta con las preguntas y
mandato tico y jurdico de una historia oficial,
preocupaciones de su vida. Bajo esta perspectiva,
sino interpretaciones, rigurosas s, pero siempre
queremos que en el aula los profesores y
abiertas al debate y a la pluralidad. As, el conjunto
estudiantes sean capaces de pensar, reflexionar y
de piezas de la Caja, ms que proponer una versin
dialogar sobre lo acontecido en el pas desde su
definitiva y un punto final sobre lo acontecido en
presente y desde su identidad. Adems, queremos
el pas, busca suscitar discusiones y una reflexin
que adquieran las herramientas analticas para
sostenida sobre nuestro pasado compartido, con
diferenciar el nivel de los hechos factual, que
miras a alimentar una esfera pblica de la memoria.
tiene un carcter inobjetable, del interpretativo,
Se espera que de este encuentro respetuoso con los
que est sujeto al debate y la conversacin.
otros, surjan ciudadanos y ciudadanas deliberantes

y crticos, que contribuyan con sus actitudes
y acciones a la no repeticin del horror y a un
quehacer de convivencia cotidiana democrtica.
16

HERRAMIENTAS DESDE
EL CNMH?
//////////////////////////////////////
Para alcanzar
este propsito,
el CNMH contribuye a que los informes se
de memoria viva es el opuesto a un proyecto
maestros y maestras y nias, nios y jvenes, para
transformen en textos que alimenten la esfera
que busque la memorizacin de eventos o
interpretar, debatir y reflexionar sobre el pasado
pblica de la memoria y sus debates, y se
la repeticin acrtica de los contenidos de
del conflicto armado, las huellas de la guerra en
conviertan as en memoria viva sobre la guerra.
los informes: solo saliendo de los anaqueles
el presente circundante y las rutas a tomar para
Es decir, en una memoria usada, debatida
para ponerse en boca de muchos, puede la
aproximarse a futuros de pas ms democrticos,
y conversada entre distintas generaciones y
memoria histrica adquirir su sentido y ofrecer
incluyentes y no violentos.
mltiples pblicos, que promueva el compromiso
marcos significativos que brinden claves a una
con la no repeticin. Ms an, la propuesta
multiplicidad de colombianos y colombianas,
Qu es y
qu contiene
la Caja de
Herramientas?
la caja de
herramientas
La Caja de Herramientas para maestros y

maestras es un conjunto de materiales que
permite debatir la memoria histrica del conflicto
armado colombiano en el aula escolar, desde una
perspectiva pluralista, rigurosa, no dogmtica,
con enfoque diferencial y de accin sin dao, para
contribuir a afianzar una cultura de paz.
Esto se hace a partir del uso pedaggico de
informes producidos por el CNMH. As, la Caja
constituye un conjunto de piezas orientadas a
fomentar una convivencia social y democrtica
basada en el respeto a los derechos humanos y
en la resolucin de los conflictos por la va del
dilogo y del debate.
La Caja de Herramientas cuenta principalmente

con cinco tipos de materiales:
HERRAMIENTAS DESDE
EL CNMH?
20
3. CLAVES PARA NAVEGAR

POR LA MEMORIA
HISTRICA
//////////////////////////////////////
Agradecimientos y justificacin: por qu una

caja de herramientas desde el CNMH?
Una justificacin normativa de por qu el CNMH
impulsa este proceso de construccin de una
Gua para maestros y maestras
El Salado, los Momtes de Mara:
sobre la masacre de El Saldo

Una gua para aproximarse a casos especficos y
analizarlos desde la ruta de la memoria histrica.
pedagoga para la enseanza del conflicto armado

en el aula escolar.
Claves para navegar por la memoria histrica

Un documento conceptual sobre los entretejidos de
las memorias personales, colectivas e histricas, y
sobre la manera en que esos entretejidos permiten
una aproximacin innovadora a la enseanza de la
tierra de luchas y contrastes

Libros para jvenes inspirados en tres casos
ilustrativos reconstruidos por el CNMH.
historia, la ciudadana y la democracia.
Gua general para un viaje por la memoria histrica

Una gua general, dirigida a maestros y maestras,
sobre cmo navegar por la memoria histrica.
Este documento busca brindar las herramientas
necesarias para que los docentes puedan, desde su
conocimiento y sus contextos, apropiarse y disear
una ruta para aplicarla en sus aulas.
UN VIAJE
POR LA MEMORIA
HISTRICA
Aprender la paz y desaprender la guerra
Por el momento se ha trabajado solo un informe: el de la masacre de El Salado. Le seguirn los de las
masacres de Bojay y de Portete. Ms adelante, se explican los criterios de seleccin.
AGRADECIMIENTOS Y JUSTIFICACIN:
POR QU UNA CAJA DE HERRAMIENTAS
DESDE EL CNMH?
ISBN: 000 00 0 0 00 00 0
Nmero de pginas: 80
Formato: 20 x 25 cm
Coordinacin editorial:
Andrs Barragn
Correccin de estilo:
Centro Nacional de Memoria Histrica
Jonathan Ahumada
Carrera 6 N 35 29
Valentina Coccia
PBX: (571) 796 5060

comunicaciones@centrodememoriahistorica.gov.co
Direccin de arte:
www.centrodememoriahistorica.gov.co
Mateo L. Ziga
Bogot D.C. Colombia
Guillermo Torres Carreo

Impreso en Colombia. Printed in Colombia
Diseo y diagramacin:
Queda hecho el depsito legal.

Camilo Quintero
Catalina Ochoa
Cmo citar:
Impresin:
Centro Nacional de Memoria Histrica. Agradecimientos y justificacin:
Zetta Comunicadores
por qu una caja de herramientas desde el CNMH? Bogot, CNMH, 2015.
Producido por:
Este informe es de carcter pblico. Puede ser reproducido, copiado, distribuido

y divulgado siempre y cuando no se altere su contenido, se cite la fuente y/o en
cualquier caso, se disponga la autorizacin del Centro Nacional de Memoria Histrica
como titular de los derechos morales y patrimoniales de esta publicacin.
la caja de
herramientas
CLAVES PARA
NAVEGAR POR
LA MEMORIA
HISTRICA
la caja de
herramientas


HISTRICA CONSEJO DIRECTIVO
CENTRO NACIONAL
DE MEMORIA HISTRICA

Director General
Director General
del Centro Nacional de Memoria Histrica
Gonzalo Snchez Gmez
Peter Natiello
Gonzalo Snchez Gmez
Presidenta
Ministra de Cultura
John Allelo

Investigadores de la Caja de Herramientas
Augusto Rincn Vicentes,
Gina Parody dEcheona
DIRECTORES TCNICOS
Juan Fernando Franco Bern
Directora de la Unidad para la Atencin
y Reparacin Integral a las Vctimas
Direccin de Archivo
Director General
Gonzalo Snchez Gmez

Tatiana Rojas Roa
Alejandro Guidi

Kathleen Kerr

Fernando Calado

ngela Surez

Camilo Leguizamo

Lectores externos
Andrs Surez
Nancy Prada Prada
y Financiera Janeth
Yolanda Reyes Villamizar
Miguel Fernando Moreno Franco


Mara ngela Meja
Vctimas (VISP)

CLAVES PARA
NAVEGAR POR
LA MEMORIA
HISTRICA
a
b
c
d
e
la caja de
herramientas
Introduccin
Los tejidos entre memoria, memoria colectiva y

memoria histrica
14
El espacio y el tiempo
20
Qu queremos cambiar en la enseanza

de memoria histrica?
24
Nuestra apuesta: una caja de herramientas para

un buen vivir solidario y para el razonamiento
crtico de la historia compartida
28
Algunas recomendaciones
34
INTRODUCCIN
LOS TEJIDOS ENTRE
a. Introduccin
MEMORIA, MEMORIA
COLECTIVA Y MEMORIA
HISTRICA
EL ESPACIO Y EL TIEMPO
QU QUEREMOS CAMBIAR
NUESTRA APUESTA
ALGUNAS
RECOMENDACIONES
/////////////////////////////////////
Me dicen el Cole. No conozco a mis paps. Me cri una seora []. No he
Despus el [comando] dijo: Alstense para baarse!. Cuando yo iba
estudiado. Estaba de agricultor recogiendo algodn, maz. Eso fue hace 15
bajando la loma y me encontr con una seora que tena la cabeza mocha y
aos. Unos das me ganaba 8.000 pesos y haba das que no ganaba nada.
se vean muertos en toda parte. Yo no haba llegado al pueblo. Y entr a
Ahorita estaba en [] y lleg un man y me ofreci trabajo. El man me
un cuarto y haba una mujer y un man mochados por la mitad. Yo me puse
dijo que me iba a pagar bien []. Yo tengo obligaciones con mi abuelita, la
a pensar y dije: Aqu en esta vaina matan a mucha gente inocente. Y me
seora que me cri; de vez en cuando me rebuscaba y le daba plata para la
dijeron que si yo no cumpla rdenes, aqu te matan. Haba unas tiendas
comida.
y tenan unos equipos prendidos. Uno de los muchachos me dijo: Hey! Ve
No prest el servicio militar; nunca he tenido problemas con la
a ese almacn y coge ropa!. Vine y me ba y vi un poco de muerto. Y fui
justicia. Una vez me pusieron preso por equivocacin por el hurto
donde una seora para que me diera agua y la seora se arrodill y me
de una bicicleta.
deca que no la matara y yo le dije que yo no la iba a matar y me dijo que
Ese da [que salimos para El Salado] despacharon primero a los
ella no tena comida y yo me vine corriendo y le llev una sardina, sal, y
reservistas; esos s saban lidiar armas []. Sali el grupo de reservistas
tena unos pelaitos y ellos se me pegaban al camuflado. La seora me dijo
primero y nosotros quedamos en la finca armando y desarmando. A los tres
que los que haban hecho eso eran los del grupo que haba llegado primero.
das, nos encontramos en un rastrojo y all se form el grupo de los 100
Yo no tengo corazn para eso. Yo me met en eso porque yo no saba que
hombres. Y ah Nicols y el Garra sacaron cada uno su gente: 50 y 50.
iban a hacer eso. Eso a m me impresion mucho. Y me puse a llorar. Yo
Eso era un pedazo despejao. Ah se ve El Salado. En el pedazo ese
tengo familia y uno piensa en su familia [].
hicieron unos tiros. Ah esperamos un rato. Y nos fuimos gateando y del
El indagado irrumpe en llanto manifestando que no sabe cmo est
cerro se vea un poco de gente. Haba una iglesia donde haba un poco
metido en eso. Se le nota acongojado, triste, afectado anmicamente.
de gente. En ese momento subi un man. Oiga: dnde es que estn los
Manifiesta que l no mat a nadie. Que no tiene corazn para eso
muertos?. Y dijo: Eso que est ah es puro muerto. Y no me dejaron

coger para all. Eso fue dos das. Y de ah se vea a la gente.
Texto
Fiscala General de la Nacin,
sumario no. 721 UDH,
Cuaderno original no. 2.
INTRODUCCIN
Y aunque no lo imagin cuando acept el

trabajo, alias el Cole, un joven de la costa, form
LOS TEJIDOS ENTRE
parte de uno de los bloques paramilitares que
MEMORIA, MEMORIA
cometi una de las ms sangrientas masacres
COLECTIVA Y MEMORIA
ocurridas en los Montes de Mara, la de El
HISTRICA
Salado. Como l, muchos jvenes terminan
El caso
del Batalln
101
involucrados en organizaciones armadas

sin prever las consecuencias de decisiones
El caso del Batalln 101 ha sido objeto de
tambin los grandes ajedrecistas de estas
profundo debate y reflexin, pues ilustra de
tragedias. Son estos los que urden, planean,
una manera impecable cmo la participacin
calculan y estructuran dichas organizaciones
en Alemania, durante el rgimen nazi , los
en actos atroces no se restringe a poblaciones
que inculcan en sus integrantes aprendizajes
aparentemente triviales.
As como el Cole, un muchacho como tantos
QU QUEREMOS CAMBIAR
otros colombianos que crecen sin oportunidades,

NUESTRA APUESTA
miembros del Batalln 101 de la polica eran en
enfermas o altamente politizadas a quienes se
y tcnicas para avanzar y ganar la batalla final
ALGUNAS
su mayora jvenes comunes y corrientes. Tenan
les ha inculcado un odio por el enemigo, sino
frente a quienes estigmatizan como sus enemigos.
RECOMENDACIONES
oficios tpicos de la clase trabajadora alemana
que puede involucrar a mltiples sectores de
Estas personas, los arquitectos del horror, los
obreros portuarios, conductores de camiones,
la poblacin, cruzando fronteras de clase y de
tcnicos de la brutalidad y la inhumanidad,
y en muy pocos casos provenan de una historia
origen social. La enseanza del Batalln 101
tienen una mxima responsabilidad porque, con
de fuerte identificacin con el nazismo: pocos, en
es que, dadas ciertas condiciones, ciudadanos
el poder acumulado en la propia guerra, toman
efecto, pertenecan al partido nacional-socialista
sin ninguna caracterstica especial pueden
decisiones y urden planes que estructuran el
obrero alemn, y casi ninguno era considerado
/////////////////////////////////////
terminar colaborando en la ejecucin de
campo de accin donde se mueven las personas
apto para pertenecer a la SS . Y, sin embargo,
violaciones sistemticas de los derechos humanos
annimas que, sin advertir lo que est en juego
durante los aos de 1940 a 1945, participaron
o en trasgresiones al derecho internacional
en una decisin en apariencia inocua, terminan
en operaciones relacionadas con la muerte de
humanitario en situaciones de conflictos internos.
haciendo las veces de peones en un tablero de
aproximadamente 83.000 judos en diferentes
Personas que no se distinguen de las dems por
ajedrez estructurado en otro nivel.
lugares de Polonia (Browning,1992).
ningn rasgo particular, buenas personas en el
En los engranajes que se van articulando
sentido interpersonal, pueden ser cmplices en la
hasta desembocar en el horror estn tambin
tragedia. Las organizaciones a las que se integran
los legados acumulados histricamente. Estos
les inculcan tcnicas para ejercer dominios de
legados se refieren a la manera como una
manera brutal y los adiestran para cometer
sociedad ha resuelto sus conflictos a travs de
1.
2.
actos moralmente repudiables y ticamente
diseos institucionales y patrones sociales. Estos
El rgimen nazi fue aquel que se instituy en Alemania desde
Las SS se establecieron en 1925 como guardia personal del lder
inadmisibles, como si se tratara de acciones
marcan una cierta manera de construir pas: dejan
comienzos de los aos treinta del siglo XX y perdur hasta
nazi Adolf Hitler. Entre 1929 y 1945, las SS se convirtieron en
normales por las que no tendran que responder
su impronta en los reclamos no resueltos de
el final de la II Guerra Mundial. Este rgimen trastoc la
una de las ms grandes y poderosas organizaciones dentro del
(Chirot & McCauley, 2010). La gran enseanza
generaciones antecedentes y en la manera como
separacin de poderes, suspendi el debido proceso, convirti
rgimen nazi, temidas por su brutalidad.
que nos dejan historias como las de el Cole o
se resuelven conflictos de toda ndole.
un solo partido, el Nacionalsocialista Obrero, en partido nico;
del Batalln 101 es que cualquiera de nosotros,
consider a quienes no pertenecan a ese partido como sus
si no entendemos los engranajes que mueven
instala el horror en la vida cotidiana. Tambin, en
enemigos; los despojados de derechos; y concentr las deci-
la guerra y si no cultivamos un discernimiento
medio de las adversidades, prosperan las resistencias
siones polticas en su mximo lder, Adolf Hitler, y su entorno
moral, podemos ser cmplices en procesos que
y se conserva el trato solidario entre distintos, dando
ms cercano. Adopt una poltica de anexin de sus pases
desembocan en grandes tragedias humanas.
fe de que las personas tambin somos capaces de
Adems de las complicidades a veces
conservar nuestra humanidad en medio de la peor
vecinos; puso en pie un sistema de exterminio judo y de otras

poblaciones.
inadvertidas de personas cotidianas, estn
Afortunadamente, en las guerras no solo se
desdicha y el ms profundo oprobio.
10
Por qu optamos por hacer acciones distintas a las acciones
Frente a las expectativas de los y las jvenes de
de mediano plazo del pas, el de las resistencias a
guerreristas? Creo que porque estamos convencidos que las ideas
desarrollar proyectos de vida libres de violencia y
la guerra, el de las preguntas que inquietan a los
LOS TEJIDOS ENTRE
son ms fuertes que las armas; estamos convencidos de que el
a los interrogantes que rondan a los nios y a las
nios, nias y jvenes se entrecruzan y refuerzan.
MEMORIA, MEMORIA
sonido del tambor puede hacer muchas cosas mejores que las
nias de este pas, las Instituciones Escolares (IE)
Cmo dilucidar sus entrecruzamientos para
COLECTIVA Y MEMORIA
que puede hacer un arma. Un arma genera llanto, genera dolor,
pueden hacer caso omiso y no dar respuestas a
impedir que la tragedia de la guerra se repita?
HISTRICA
genera tristeza. En cambio, un tambor genera compartir, genera
sus inquietudes, o, por el contrario, transformarse
agrupacin, genera solidaridad, amistad, confianza, y eso es lo
en un escenario de reflexin y compromiso de
Cole, el Batalln 101 y de Quinto Mandamiento,
que queremos construir!
iniciativas de memoria histrica en clave de paz.
pues plasman de manera elocuente la perspectiva
Los siguientes documentos son una contribucin
pedaggica de la Caja de Herramientas: un
QU QUEREMOS CAMBIAR
violencia: hermanos masacrados, familiares desplazados. Yo soy
del CNMH para que las IE puedan asumir el
esfuerzo por conectar el nivel interpersonal y la
desplazado de la zona del Valle del Ro Cimitarra. La nica forma
desafo de convertirse en lugares donde los
historia subjetiva, con los sentidos colectivos e
de contrarrestar esta violencia es la no-violencia a travs del
nios y las nias puedan expresar sus preguntas
histricos que respaldan la memoria histrica.
INTRODUCCIN
Muchos de los que estamos ac hemos vivido episodios de
NUESTRA APUESTA
Empezamos este texto con los casos de el
arte, de la cultura, del teatro, de la danza, de cmo manifestarnos
abiertamente y acceder a herramientas para
Nuestro objetivo es crear un entorno frtil
ALGUNAS
y resistir a travs de una apuesta teatral. Cmo decirle a los
resolverlas; y en espacios donde las y los jvenes
de aprendizaje, que prepare ciudadanos y
RECOMENDACIONES
violentos que no queremos ms sangre en las esquinas con el golpe
se puedan conectar con la historia de sus regiones
ciudadanas dispuestos a entender crticamente
de un tambor, con el sonido de una gaita o con la meloda de
y de su pas, a la luz de los dilemas que les plantea
la historia de su pas, a sopesar y optar
una guitarra?
la guerra en sus vidas cotidianas. La iniciativa
reflexivamente por formas de actuacin poltica,
responde a la necesidad de desarrollar y cultivar
a cultivar su propio discernimiento tico y moral,
frente al grupo paramilitar o frente al grupo del ejrcito legal,
criterios polticos y ticos forjados en medio de
y a contribuir, desde sus propias lecturas y
sino que emprendemos acciones de rechazo a la guerra saliendo a
conversaciones y de debates democrticos sobre la
acciones, a que los conflictos no desemboquen en
la calle con una camiseta, con una puesta en escena, con una
trayectoria que compartimos como pas.
violaciones masivas a los derechos humanos.
/////////////////////////////////////
No solo no nos neutralizamos frente al grupo insurgente o
obra teatral.
Todos estos planos el cotidiano personal, el

de las organizaciones armadas, el de la historia
el cotidiano personal
la historia de mediano plazo del pas
As hablan
tres jvenes
integrantes del
grupo Quinto
Mandamiento
del Magdalena
Medio.
Sus trayectorias ilustran las distintas opciones que han tomado jvenes de todo el pas para
protestar contra la guerra y construir proyectos de vida que no hagan de la violencia su
principal medio de expresin y reclamacin. Sus vidas son un testimonio de resistencia y de
construccin de paz.
Adems de las iniciativas de estos jvenes, el CNMH quiere retomar preguntas de nios
y nias de todo el pas que permitan entrever todas las inquietudes e interrogantes que los
rondan sobre el conflicto armado: Seo, por qu se vinieron con su guerra para ac donde
no tenemos nada? Quines armaron el conflicto armado y por qu? Por qu los jvenes
somos involucrados en los conflictos?Por qu mataron a mi hermano?
guerra
las resistencias a la
organizaciones armada
s
dilemas que les plantea la guerra
criterios
polticos y ticos
12
En la dimensin interpersonal, nuestro objetivo
preguntas que ya no solo se refieren a su historia,
incluye formar ciudadanos capaces de entender
sino a la de todo un pas, siendo rigurosos,
LOS TEJIDOS ENTRE
la diversidad en la relacin con el cuerpo y
contrastando fuentes, escuchando y debatiendo
MEMORIA, MEMORIA
el territorio, la coexistencia de narrativas e
distintas perspectivas. En este nivel, queremos,
COLECTIVA Y MEMORIA
identidades personales y la empata que subyace
adems, educar ciudadanos capaces de entender
HISTRICA
el respeto y la capacidad de ponerse en la
los engranajes de la historia, incluyendo aquellos
posicin del otro. Esta comprensin emptica
factores estructurales y polticos que ayudan
de la diferencia en el nivel interpersonal pasa
a configurar los patrones del conflicto y las
por reconocer que quienes son distintos a m
particularidades regionales que dicho fenmeno
no son una amenaza para mi propia existencia,
tom en nuestro contexto. Esto es importante
ni tienen menos valor y dignidad que yo. El
porque una lectura profunda del conflicto har
reconocimiento de la diferencia se hace, entonces,
que nuestros estudiantes sean capaces de leer
desde un plano democrtico: un marco que exige
dichos engranajes de cara al futuro, para que
ALGUNAS
el descubrimiento del otro desde una mirada
no se vayan a encerrar a travs de decisiones
RECOMENDACIONES
acogedora, incluyente y respetuosa, la cual
irreflexivas en los callejones sin salida que
celebra, mas no reprime o arrasa la diversidad.
llevaron a los miembros del Batalln 101 a
INTRODUCCIN
QU QUEREMOS CAMBIAR
NUESTRA APUESTA
/////////////////////////////////////
En la dimensin de comprensin social,
participar en el genocidio judo y a muchos de
queremos que los y las estudiantes conozcan
nuestros jvenes a vincularse a organizaciones
estrategias de reconstruccin de la memoria
armadas. Estas solo han alimentado una guerra
colectiva, con miras a que puedan explorar y
de ms de cincuenta aos, que ha dejado huellas
apropiarse imaginativamente de las narrativas
perdurables y traumticas en las vctimas y en la
y saberes existentes en sus comunidades sobre
sociedad colombiana en su conjunto.
sus pasados compartidos. Y que luego transiten a
QUEREMOS TAMBIN
EDUCAR
CIUDADANOS CAPACES DE ENTENDER
LOS ENGRANAJES
DE LA HISTORIA
INCLUYENDO LOS FACTORES ESTRUCTURALES
POLTICOS
///////////// QUE AYUDAN A CONFIGURAR /////////////
LOS PATRONES DEL CONFLICTO
INTRODUCCIN
14
LOS TEJIDOS ENTRE

MEMORIA, MEMORIA
COLECTIVA Y MEMORIA
HISTRICA
QU QUEREMOS CAMBIAR
NUESTRA APUESTA
b. Los tejidos entre

memoria, memoria
colectiva y memoria
histrica
de la memoria individual estn emplazados en

la memoria colectiva. Para el caso particular de
las vctimas, los eventos que las afectaron de
forma individual y las historias de resistencia o
de retorno se enmarcan en memorias colectivas,
que reconstruyen dinmicas comunitarias
ms amplias en relacin con el conflicto y la
resistencia. Tal memoria colectiva se entreteje
en el cotidiano cuando gestores de memoria
comunitarios ofrecen interpretaciones de lo
vivido que se van arraigando como verdades para
la comunidad.
Adems de trabajar las memorias personales
ALGUNAS
para construir espacios de escucha y dilogo
RECOMENDACIONES
sobre lo vivido en clave personal, la dimensin

de la memoria colectiva permite que la historia
/////////////////////////////////////
Para entender la estrategia pedaggica de la Caja de
los testigos directos, el conflicto ha suscitado
de otros y la historia propia se empiecen a
Herramientas, es necesario comprender la lgica
memorias traumticas que no han sido
concebir como una historia-en-comn: quizs mi
que orienta su estructura documental. En esta
escuchadas y que ameritan un espacio solidario
dolor como madre se conecte con la historia de
seccin se describe dicha estructura.
de tramitacin. Por otra parte, los testigos
sufrimiento de un padre que perdi a su hijo en
El presupuesto fundamental de la Caja es
indirectos, es decir, quienes escuchan va medios
otra comunidad y en el marco de una intervencin
que, para comprender la guerra y desarrollar
o se enteran a travs del voz a voz, tambin
de un grupo armado distinto. Del mismo modo,
habilidades con miras a no seguir repitindola, es
acusan huellas y construyen narrativas sobre el
mi historia como joven que aora ser reconocido
necesario trabajar tres registros interrelacionados
significado de los eventos.
por todos resuena con la historia de ese otro, con
sobre la manera como nos apropiamos del
El trabajo sobre la memoria personal tambin
quien comparta deseos y cuyo afn de cumplirlos
pasado, vivimos nuestro presente y nos
posibilita identificar las memorias de la vida
lo llev a vincularse a un grupo armado, para luego
proyectamos a futuro.
de las que somos portadores, esas que nos
darse cuenta de que tal decisin constitua, a
permiten, desde ese reconocimiento, transitar
veces, una entrada sin retorno. (Fraser, 1997;
personal. En este, la memoria se organiza
por caminos de desaprendizaje de la guerra: as
Mallon, 1995).
alrededor de los hitos y eventos revestidos de
como la guerra se aprende y se instala en nuestra
significancia personal que sobresalen en relacin
cotidianidad y en nuestros cuerpos, tambin se
que nias, nios y jvenes y maestros y maestras
con los dems. Por ejemplo, para una persona
puede desaprender ubicando esas conexiones
puedan desarrollar los criterios necesarios para
pueden revestir especial significacin el da del
con la vida y con los otros, a la luz de miradas
distinguir entre las memorias colectivas que
grado, el nacimiento de un primognito, la tarde
incluyentes, democrticas y respetuosas de los
cultivan una convivencia democrtica y aquellas
del entierro de un padre, el instante en el que
que ya somos portadores.
que promueven interpretaciones totalizadoras
El primer registro es el de la memoria
se entra oficialmente a un grupo armado o el
Ahora bien, los eventos de la memoria
momento en el que un grupo armado se instala en
personal con su significancia individual se
la comunidad y trastoca las rutinas cotidianas.
intercalan con acontecimientos que se organizan
En esta memoria personal, la guerra ha

dejado huellas. En el caso de las vctimas o de
en el segundo registro de la memoria: la

memoria colectiva. En cierto sentido, los hitos
Queremos adems brindar herramientas para
y divisorias. Entre estas ltimas se destacan

las memorias falsificadoras, esas que niegan
hechos acontecidos, o las memorias vengativas,

que interpretan los acontecimientos en claves
esquemticas y estigmatizantes de buenos y malos.
INTRODUCCIN
16
LOS TEJIDOS ENTRE
y que borran los entretejidos complejos de la
a ms atacantes de los que en realidad estuvieron
guerra y sus zonas grises.
presentes, gracias a su inimiginable capacidad
Finalmente, existe el registro de la memoria
MEMORIA, MEMORIA
histrica. Este toma los recuentos de la memoria
COLECTIVA Y MEMORIA
colectiva y los nutre con informacin de otras
HISTRICA
fuentes, utilizando herramientas propias de la
QU QUEREMOS CAMBIAR
NUESTRA APUESTA
Esta educacin emocional es fundamental
dinmicas nacionales de la guerra entroncan con
puede ser desconocido (Mallon, 1995; Stern, 2002).
los conflictos y con los actores regionales. Para
La memoria histrica, por otro lado, reconoce
esclarecer las interacciones entre ambos planos
esos saberes y conocimientos albergados en las
el nacional y el local, primero es necesario
para propiciar el surgimiento de ciudadanos
memorias colectivas, y los entreteje con otras
reconstruir la singularidad de las sociedades
concernidos y no indiferentes frente a la
fuentes y debates para ponerlos en un dilogo
regionales y locales: Cmo es su geografa y su
historia y de las ciencias sociales para inscribir y
suerte de los dems. Estudiantes capaces de
cada vez ms multivocal. Gracias a ellos, la
medioambiente? Cmo marca esta geografa y
articular los recuentos comunales en una historia
emprender actos solidarios y de sentirse parte
historia local puede, a su vez, brindar luces
medioambiente una vocacin productiva? Cmo
nacional. La aplicacin de preguntas y tcnicas
de una historia en comn, frente a la que, como
sobre la historia del pas. Adems, las distintas
compiten los actores por los recursos regionales?
disciplinares sobre los recuentos de la memoria
ciudadanos, tienen una responsabilidad. Tambin
interpretaciones sobre la historia nacional pueden
Qu tipo de orden local emerge de estas
colectiva tiene sentido porque permite, por un
permite comprender que el acto de escuchar se
pluralizar las memorias colectivas locales e
interacciones? Cmo intervienen las instituciones
interrogarlas para que no se fosilicen a la manera
y los partidos en estos conflictos? Con quines
de una historia oficial local. Los dos registros
se alan los actores armados? Cmo y por qu
pueden relacionarse de diferentes maneras y
logran esas alianzas? Cules son sus estrategias
democratizarse mutuamente.
en ese momento?
lado, garantizar un mayor nivel de precisin de

cara a los hechos, pero tambin porque suscita
ALGUNAS
una comprensin que incorpora nuevas fuentes y
RECOMENDACIONES
nuevas voces.
Para comprender cmo la memoria colectiva
/////////////////////////////////////
de destruccin.
Albergan un conocimiento y un saber que no
refiere ms a la validacin de las emociones y
a la significacin de lo experimentado que a la

verificacin de los hechos.
La memoria colectiva es, tambin, el terreno

donde las comunidades resguardan sus saberes,
Este esfuerzo por entretejer las memorias
As, para comprender cmo una guerra llega
y la memoria histrica dialogan, entran en
enuncian sus reclamos y recrean, desde sus
colectivas y la memoria histrica apunta,
y refracta a nivel local, es preciso detenerse en
tensiones y disputas, se complementan y se
tradiciones y cosmogonas, una identidad comn.
finalmente, a desentraar la manera como las
las memorias colectivas desde las que es posible
enriquecen, es necesario, en primera instancia,
Pero la memoria colectiva puede, as mismo,
reconocer cmo cada una se mueve en un
ser el terreno donde comunidades o sociedades
registro particular. Desde la memoria colectiva,
regionales resguardan sus versiones de la historia
por ejemplo, las vctimas pueden perfectamente
frente a los intentos de imponer una historia
sobreestimar el nmero de perpetradores. Esto
total, ya sea por parte de un estado totalitario o
ocurre porque el recuento personal de lo vivido
de actores armados con pretensiones de control
o de lo colectivo se hace a la luz de los impactos
absoluto. Por ejemplo, en la antigua Unin
emocionales y la significacin de los eventos
Sovitica, las personas conocan perfectamente la
en la vida de cada uno. Ledos en clave de
historia oficial rusa, pero crean y confiaban mucho
memoria personal y de memorias colectivas, estas
ms en la memoria colectiva, que era transmitida
narrativas nos permiten ponernos en el lugar
de manera clandestina, subterrnea si se quiere, a
del otro, pues suscitan preguntas de empata
travs del voz a voz de las comunidades (Wertsch
emocional. Escucharlas desde el lugar de la
& Rozin, 2013). Frente a la aplanadora de una
empata en lugar de cuestionar su veracidad nos
historia oficial, las memorias colectivas preservan,
permite emprender un viaje hacia el corazn de
entonces, la pluralidad, ese poder decir,
los testigos y comprender lo que ellos sintieron
interpretar y narrar los acontecimientos a la luz de
frente a la indefensin, la humillacin y la
sus experiencias particulares y de sus saberes. En
deshumanizacin, que en muchas ocasiones
tal sentido, la memoria colectiva tambin puede
acompaa el ejercicio violento del poder en
ser fuente para la reconstruccin de una historia
el marco de la guerra. Esta perspectiva nos
compartida. Los dirigentes y gestores de memoria
permite comprender que, de haber estado all,
locales a veces conocen, con enorme precisin,
seguramente nosotros tambin habramos sentido
las dinmicas sociales y polticas, armadas y
el miedo y la impotencia, y habramos recordado
desarmadas, que se despliegan en sus territorios.
las memorias
colectivas
preservan, entonces, la
pluralidad, ese poder decir,
interpretar y narrar los
acontecimientos vividos desde
sus vivencias y saberes.
INTRODUCCIN
18
LOS TEJIDOS ENTRE

MEMORIA, MEMORIA
COLECTIVA Y MEMORIA
HISTRICA
QU QUEREMOS CAMBIAR
NUESTRA APUESTA
ALGUNAS
RECOMENDACIONES
/////////////////////////////////////
reconstruir la trayectoria de construccin de
eventos y dinmicas nacionales. Qu polticas
En el caso de eventos lmite, como por ejemplo
sobre mujeres, hombres, nias, nios, jvenes
Estado y sociedad a nivel local. Por ejemplo, la
se impulsaban desde el centro cuando se estaban
las masacres, estos eventos no pueden ser nica
y personas con otras identidades sexuales. Esto
existencia de unas tierras altamente productivas
desarrollando los eventos del nivel comunal?
y exclusivamente reconstruidos en trminos
ilustra, por ejemplo, los motivos que los actores
en los Montes de Mara puede conectarse con la
Quines respaldaban las polticas que afectaban
de cmo acontecieron en un nivel descriptivo,
armados tuvieron para atacar especficamente
disputa armada que sufri esa regin a travs de
la vida local? Quines se oponan? Cmo eran
desconectado de una historia ms amplia de
a las mujeres en esta regin de la Guajira. Sin
procesos asociados al conflicto por la tierra que
los diseos institucionales en ese momento? De
conflictos regionales y dinmicas nacionales;
ese lente, la violencia ejercida contra ellas
pueden ir hasta los aos treinta. Esta historia
esta manera, las voces de los y las historiadoras
estos hechos tienen un significado ulterior. Por
puede ser interpretada como un error, un
en clave de memoria colectiva exige la escucha
locales se van articulando con eventos y dinmicas
ejemplo, hay casos en los que la evolucin de
de los y las historiadoras locales, esas personas
de orden nacional, y le hablan a fuentes y archivos
la violencia puede ser interpretada, o trabajada
planeaciones que estn detrs de este ataque.
que fundaron un pueblo y pueden, desde su
que se encuentran en otros lugares.
mejor, en clave de gnero, como en el caso de
Esta interpretacin, por supuesto, se nutre de
experiencia y sus memorias vivas, brindar pistas
As, la interpretacin de los eventos que se
dao colateral, lo que borra las decisiones y
Portete, donde los paramilitares se ensaaron
la memoria colectiva, pero la enriquece con
sobre los conflictos, las luchas y las conquistas
realiza en la construccin de memoria histrica
contra las mujeres porque sa era una forma de
nuevas preguntas que permiten ir develando
locales. Esas y esos historiadores locales son un
es, adems, una forma de enriquecimiento de los
romper el tejido social de las comunidades que
justamente los engranajes, no siempre obvios, que
recuentos de la memoria colectiva y vice-versa. En
habitaban los territorios, pues ellas encarnaban
olvido. Nos hablan a las generaciones presentes
se esconden detrs del horror. En la memoria
dicho caso, esta ltima se enriquece a travs de
el sentido de comunidad. Cuando se construye
de una historia-en-comn.
una interpretacin que permite darle sentido y re-
una interpretacin desde la memoria histrica,
significar los eventos de nivel regional en dilogo
la perspectiva de gnero es identificada como
con los que acontecen a nivel nacional.
una manera que permite dilucidar los impactos
archivo viviente, que es necesario resguardar del
La conexin de esta historia local con un

relato nacional viene de preguntas que buscan
articular esos esfuerzos de construccin local con
diferenciales que tiene el conflicto armado
histrica, otras fuentes, voces, recuentos,
experiencias y teoras son trados para enriquecer

el caso, por ejemplo, a travs de la contrastacin
con casos similares en otras partes del mundo.
INTRODUCCIN
LOS TEJIDOS ENTRE

MEMORIA, MEMORIA
COLECTIVA Y MEMORIA
HISTRICA
c. El espacio
y el tiempo
nuestra nacin adentro y afuera de las fronteras,

como por el espacio del barrio. Es necesario
que los estudiantes sean capaces de realizar
reconstrucciones de sus espacios individuales y
comunitarios, y de trazar las marcas y las huellas
que el conflicto ha dejado en ellos.
Como sucede con los espacios de la memoria
20
personal, los espacios/cuerpos individuales y
los territorios comunitarios tambin pueden ser

enriquecidos a travs del discurso disciplinar:
QU QUEREMOS CAMBIAR
es decir, la reconstruccin del espacio tambin

se puede hacer en el registro de la memoria
NUESTRA APUESTA
histrica. En este caso, se revelan temas que

ALGUNAS
relacionan el cuerpo, el territorio y el conflicto a
RECOMENDACIONES
travs de miradas disciplinares.

En un nivel bsico, la reconstruccin del
/////////////////////////////////////
Adems de los tres registros de la memoria,
derechos humanos empiezan con la palabra y
espacio desde la memoria histrica del conflicto
hemos considerado que existen dimensiones
luego se enfocan en el cuerpo.
empieza por determinar las rutas de control de
alrededor de las cuales se pueden organizar los
La experiencia del cuerpo no es, sin embargo,
los actores y, para el caso de eventos especficos,
recuentos y entretejer los puentes entre memoria,
universal e idntica para todos y todas. Aunque
los lugares desde los que actuaron y donde se
memoria colectiva y memoria histrica: estos son
todas las personas habitamos y somos un cuerpo,
refugiaron despus de realizar sus actos. Pero
las dimensiones de espacio y tiempo.
no lo vivimos de la misma manera si somos nios
la comprensin del espacio no se detiene ah.
o si somos nias; si somos heterosexuales o si
En algunos casos, se requiere comprender las
en el que surgen y se desenvuelven las relaciones
tenemos otras preferencias sexuales; si crecemos
rutas de desplazamiento y de retorno. En otros,
sociales. El sentido que desarrollamos del espacio
en una familia de escasos recursos en un barrio
se busca explicar la influencia de la geografa
depende, adems, de nuestra definicin de lmites
perifrico de una ciudad o si, por el contrario,
y de los factores socioambientales sobre la
o fronteras: en l, se desenvuelven y enmarcan
nos hicimos adultos en una familia con recursos
configuracin del conflicto en las regiones. En El
las trayectorias, expectativas y aspiraciones de las
en un sector privilegiado; si crecemos en una
Salado, por citar solo un ejemplo, la influencia
personas, y su adscripcin a una colectividad.
comunidad afro del Pacfico colombiano o en un
de la geografa y del medio ambiente est
pueblo indgena del Bajo Putumayo. El cuerpo,
condicionada por procesos histricos de largo
individual asocindolo con la idea de cuerpo. Ese
que sentimos tan universal, est arraigado en
plazo: estos tienen que ver con la fertilidad de
es el espacio primario desde el cual construimos
distintas culturas y la apropiacin que cada
la tierra y el surgimiento de un movimiento
nuestra experiencia y nuestra identidad. Es
persona hace de l est mediada por su cultura
campesino que cuestion su distribucin
por eso que en el cuerpo representamos lo que
barrial, comunal y familiar (Bourdieu, 1991).
inadecuada y logr una tmida redistribucin.
El espacio es un campo material y simblico
El espacio puede trabajarse en la dimensin
somos a travs de diversos dispositivos: la ropa

que usamos, los movimientos que elegimos,
las emociones que representamos a travs de
As como las personas son y habitan un
La segunda dimensin de la memoria es el
cuerpo, las comunidades se construyen y perviven
tiempo. El tiempo, nuevamente, sigue la misma
en territorios de diversas escalas. El territorio
estructura descrita en relacin con el espacio.
tensiones y de sensaciones. Para el caso del
de una comunidad puede estar constituido por
Empieza con el tiempo personal, que organiza la
conflicto armado, considerar el cuerpo como
territorios ancestrales o por las zonas a las
vida de un individuo, para despus concentrarse
el primer espacio que habitamos y somos es
que los ha empujado el desplazamiento. Puede
en el tiempo colectivo y luego llegar hasta
importante porque las transgresiones a los
estar determinado tanto por la dispora de
los eventos de la comunidad y sus relaciones
INTRODUCCIN
LOS TEJIDOS ENTRE

MEMORIA, MEMORIA
COLECTIVA Y MEMORIA
HISTRICA
22
QU QUEREMOS CAMBIAR
NUESTRA APUESTA
ALGUNAS
RECOMENDACIONES
/////////////////////////////////////
temporales e histricas. Los hitos de la memoria
colegio en medio del combate. No obstante, de
conflicto hasta su desenlace trgico. Establecer
interpretaciones, rigurosas, s, pero sujetas a
colectiva agrupan elementos de la lnea de
esta pluralidad va surgiendo una historia-en-
estos procesos histricos requiere extender la
debate, y que aglutinen y susciten reflexiones
tiempo individual y los entretejen con los eventos
comn que permite reconocerse como parte de
mirada hacia atrs, escuchar distintas perspectivas
polticas y ticas en torno a eventos y
comunes que comparten con otras personas
una trayectoria compartida.
y acceder a distintas fuentes. Aunque desde la
a experiencias compartidas.
dentro de la comunidad.
La lnea de tiempo de la memoria colectiva,
En la dimensin del tiempo tambin se
memoria individual y colectiva se construyen
En este marco, el propsito de la Caja de
llega al registro de la memoria histrica, pues
poderosas intuiciones sobre el origen de estos
Herramientas es, entonces, traducir los informes
sin embargo, est sujeta a diferentes perspectivas
los recuentos de la memoria individual y
procesos sociales, en muchos casos se requiere
y las metodologas para la construccin de
y visiones: es plural. Diferentes personas dentro
colectiva suelen verse enriquecidos con otras
confirmar o matizar la intuicin, contrastndola
memoria histrica a un lenguaje pedaggico
de una comunidad un pueblo, un colegio, un
fuentes y herramientas. As como las fechas
con otras perspectivas, esclareciendo los procesos
adecuado, que funcione con creces en el aula:
barrio pueden escribir diferentes lneas de
exactas o las secuencias de los hechos necesitan
y revisando ms fuentes, ms voces y distintas
para tal efecto, deber conectar los niveles
tiempo en el registro de la memoria colectiva.
ser establecidas, las relaciones temporales, la
perspectivas. Para el caso de la memoria histrica,
de experiencia personal de los estudiantes,
Esto es as porque la vivencia de cada persona
evolucin de los procesos sociales en el tiempo y
este proceso fue realizado combinando memorias
representados en la memoria individual y colectiva,
es diferente: est filtrada por su identidad, sus
la organizacin de las mltiples causas tambin
personales, colectivas e histricas, y ofreciendo
con el conocimiento de las perspectivas fruto del
creencias y preferencias a nivel personal. Una
se van entretejiendo en la lnea de tiempo de la
una narrativa comprensiva de los hechos para ser
esfuerzo de las ciencias sociales.
persona que ha sufrido discriminacin por raza,
memoria histrica.
discutida a nivel comunitario, regional y nacional.
recordar y recalcar eventos diferentes a una que
Por ejemplo, los procesos histricos que
En este punto es importante aclarar que el
no la ha sufrido. Otra que asocia su proyecto de
dieron pie a los eventos sucedidos en los Montes
objetivo ltimo de la memoria histrica no es
vida a la enseanza, encontrar ciertos elementos
de Mara a comienzos de este siglo pueden
encontrar una verdad verdadera, nica y total,
relevantes que otro ignorar. Por ejemplo, unos
trazarse hasta los aos cincuenta. Esto hace que
que definitivamente cierre la reflexin sobre el
padres de familia pueden recordar el grado de
la lnea de tiempo se deba extender hasta ese
pasado compartido. Ms que un relato nico,
bachiller de su primognito o el da en el que
momento, con miras a entender cules procesos
la memoria histrica le apunta a proponer
tuvieron que sacar a los nios a escondidas del
histricos intervinieron en el crecimiento del
narrativas incluyentes y plurales, que ofrezcan
INTRODUCCIN
LOS TEJIDOS ENTRE

MEMORIA, MEMORIA
COLECTIVA Y MEMORIA
HISTRICA
24
QU QUEREMOS CAMBIAR
NUESTRA APUESTA
d. Qu queremos
cambiar en la
enseanza de
memoria histrica?
ALGUNAS
RECOMENDACIONES
/////////////////////////////////////
Estamos convencidos de que la construccin
Incluso, se podra argumentar que la fecha exacta
naturaleza tiene bsicamente dos problemas.
clase alta. Esto hace que el sentido de agencia,
de una propuesta pedaggica sobre memoria
de una batalla, por decir algo, es un accidente
El primero es que concentra la comprensin
es decir, la percepcin que tienen los estudiantes
histrica requiere, necesariamente, repensar la
que podra haber sido modificado por un cambio
histrica en elementos intencionales e
de su capacidad de influir en la historia, se vea
manera como se ensea la historia: de poco sirve
en el clima o una tormenta en la noche anterior.
individuales (por ejemplo, las buenas intenciones
reducida. En tal medida, la historia de bronce es
que los casos emblemticos que representan la
Sin embargo, el proceso que desemboc en dicha
de los actores), mientras que ignora factores
una historia ajena, frente a la cual la mayora de
barbarie de la violencia reciente en Colombia
batalla es ms estable. En ese sentido, nosotros
estructurales que cumplen roles importantes en
los ciudadanos son objeto de las decisiones de
sean introducidos en el currculo escolar si la
aspiramos a que los estudiantes, ms que
el desenvolvimiento de los eventos (por ejemplo,
otros y no sujetos activos. Es una historia hecha
enseanza reproduce los errores tradicionales de
memorizar las fechas y datos asociados con los
la correlacin de recursos entre dos actores). De
por unos pocos y no por el colectivo, hecho
la enseanza de historia.
hechos emblemticos, comprendan los procesos,
hecho, una parte importante de la investigacin
que impide la construccin de una memoria
los temas y los engranajes que nos llevaron
en razonamiento histrico seala como un
compartida capaz de contrarrestar la amnesia
en la investigacin en educacin, relativas
como pas a vivir en conflicto armado por ms
objetivo deseable que los estudiantes sean
social, la impunidad y el olvido (Ortega, Merchn
a la enseanza en esta rea. La primera de
de treinta aos. No se trata, por lo tanto, que los
capaces de relacionar las intenciones individuales
& Vlez, 2014).
ellas consiste en concebir la memorizacin
nios, nias y jvenes repitan datos e informacin
con los factores estructurales que explican un
de nombres, lugares y fechas como el motor
fctica como loros, sino que piensen por s
evento, a saber, factores tales como la existencia
radica en que una enseanza adecuada de la historia
fundamental de la enseanza (Tilly, 1995). En
mismos su propia historia y la historia de su pas.
de recursos para financiar un movimiento,
debe recuperar el sentido de agencia en los jvenes
las configuraciones polticas, la desigualdad
(Seixas & Peck, 2004), meta inaccesible si no se
Existen tres falencias, bien documentadas
nuestro contexto, esto se tradujo por muchos
El segundo gran problema en la enseanza
El problema fundamental de esta perspectiva
aos en una forma de enseanza enfocada en la
en historia es lo que se ha denominado la
y las clases sociales: una enseanza enfocada
cambian las prcticas tradicionales de enseanza
memorizacin de lugares y fechas de batallas,
historia de bronce (De Roux,1999). Este trmino
en la historia de bronce no permite que dicha
en historia. Para el caso de la memoria histrica,
constituciones y revoluciones. Aunque la
se refiere a la enseanza de la historia que se
articulacin suceda.
el descubrimiento que hacen los nios, nias y
capacidad de identificar eventos en una geografa
concentra en el enaltecimiento de prceres
y en el marco de una temporalidad particular y
en libros de texto y en prcticas educativas en
de la historia es que los procesos histricos
que posibilita que desarrollemos un sentido de
precisa es importante en la reflexin histrica,
Ciencias Sociales. En esta visin, el cambio social
son percibidos como fenmenos que pueden
pertenencia frente a una historia compartida con
dicha capacidad debe ponerse al servicio de una
es el producto de las intenciones de unos cuantos
ser empujados solo por unos pocos individuos
otros y otras, as como la conviccin de que nuestras
comprensin ms amplia de las razones y de
actores privilegiados (por ejemplo, hroes,
privilegiados. La historia de bronce es, en pocas
decisiones tienen un impacto sobre ella.
los procesos conducentes al cambio histrico.
prceres, etc.). Una versin de la historia de esta
palabras, protagonizada por hombres blancos de
El segundo problema de esta concepcin
jvenes de su agencia es fundamental. Es esta la
INTRODUCCIN
LOS TEJIDOS ENTRE

MEMORIA, MEMORIA
es capaz de hacer empata con el sufrimiento de
El conflicto y sus consecuencias el desplazamiento,
propuesta de enseanza-aprendizaje conjunta
transformacin y de interrumpir la reproduccin del
las victimas debe identificarse con la necesidad
la violencia cotidiana y la sensacin de incertidumbre
entre maestro y estudiantes. En tal medida, el
orden social (Ortega, Merchn & Vlez, 2014).
de su reparacin efectiva. La construccin de
que de all se derivan rodean la vida de los y las
ejercicio busca reconocer procesos y sus razones
una identidad asociada con el aprendizaje de
estudiantes. Por lo tanto, no tiene sentido sacar
anexas, con miras a construir entendimientos sobre
El tercer reto de la enseanza tradicional
COLECTIVA Y MEMORIA
en historia y, en general, de la gran mayora de
la historia es imposible cuando la historia es
estos elementos del aula si lo que se espera es que
las motivaciones estructurales y estratgicas de los
HISTRICA
procesos escolares es la ausencia de una conexin
presentada como algo ajeno al contexto que se
alumnos y alumnas adquieran las herramientas
sucesos, a saber: las caractersticas territoriales,
profunda entre lo que se ensea y las identidades
vive, separada de las realidades y de los dilemas
para resolver, de manera ntegra y democrtica,
las circunstancias y las determinaciones sobre las
y los proyectos de vida de los estudiantes. En tal
de los estudiantes.
los dilemas y las trampas propios de la guerra:
cuales se tomaron las decisiones del horror y de
26
Se trata, en ltimas, de dirigir la accin hacia la
QU QUEREMOS CAMBIAR
NUESTRA APUESTA
respecto, un importante terico del aprendizaje
Esto nos lleva a hablar de lo obvio: con
estos contenidos son, en esencia, ms cercanos a
la guerra. As, se despeja la idea de lo fortuito,
sostena que aprender es convertirse en otro
esta Caja queremos contribuir a la construccin
sus vidas que las descripciones de hechos lejanos
lo involuntario y lo inevitable, para dejar
(Larreamendy-Joerns, 2011). Es decir, aprender
de los maestros y maestras, as como las y los
e inconexos por nombrar alguno, la historia
claramente establecida una accin deliberada,
no es simplemente sumar contenidos sobre una
jvenes, como sujetos histricos con agencia.
medieval de las que se ocupa buena parte del
la agencia, y sealar cmo las decisiones y
base de sujeto ya constituida: aprender consiste
Esto se har a travs de la apropiacin reflexiva
tiempo de enseanza en las escuelas. De hecho, en
las acciones podran haber sido otras que
ALGUNAS
en transformar dicha base no por adicin, sino
de la historia reciente para deliberar sobre las
algunas experiencias recientes en el aula hemos
privilegiaran la vida, la complementariedad, el
RECOMENDACIONES
por reorganizacin. Cuando la enseanza conecta
razones y condiciones que desencadenaron y
encontrado que los estudiantes se entusiasman
valor de la diferencia. Finalmente, de la mano de
con la identidad, el sujeto que sale del aula es
degradaron el conflicto reciente, no como un
y consideran positiva la posibilidad de hablar
una relacin directa del proceso didctico con
diferente del sujeto que entra en ella.
/////////////////////////////////////
Fotografa:
Archivo de Derechos
Humanos CNMH. Marcha
Campesina de 1976. Vereda
Ceja del Mago, Sampues,
Sucre. Carta Campesina,
No. 35, Noviembre, 1976.
contenido tangencial o como una obligacin
de lo que les est sucediendo o les ha sucedido
las vidas cotidianas de las personas, buscamos
Por ejemplo, un estudiante que comprende
curricular, sino como el campo temtico que por
recientemente en sus entornos cercanos.
propiciar ataduras con los proyectos de vida de
los procesos polticos que llevaron a la barbarie
excelencia conecta la vida de los estudiantes con
de los aos noventa debe ser capaz de modificar
ese ensear a pensar que debe orientar la clase
y el aprendizaje de contenidos, proponemos una
su relacin con la poltica, al tiempo que otro que
de Ciencias Sociales.
comprensin de la memoria histrica desde una
Con esto en mente, ms que la enunciacin
personas y comunidades, y revertir las agencias de

la guerra por las agencias de la vida.
INTRODUCCIN
LOS TEJIDOS ENTRE

MEMORIA, MEMORIA
COLECTIVA Y MEMORIA
HISTRICA
QU QUEREMOS CAMBIAR
28
NUESTRA APUESTA
ALGUNAS
RECOMENDACIONES
/////////////////////////////////////
e. Nuestra apuesta:
una caja de
herramientas para un
buen vivir solidario y
para el razonamiento
crtico de la historia
compartida
La pedagoga y la memoria se enlazan a partir del
los diferentes caminos que ha tomado el conflicto
reconocimiento de la alteridad y del reconocimiento
en diversas regiones y en distintos momentos. As
del otro. En el marco de una prctica democrtica,
mismo, no explica por qu en ciertas regiones se
esto implica resaltar la voz de quienes fueron
dieron ciertos hechos y en otras, no.
victimizados y difundir sus reivindicaciones. La
El segundo lugar comn es la idea de que
pedagoga de la memoria participa, por lo tanto,
el problema de la violencia se deriva del hecho
en la creacin de prcticas emancipatorias, que
de que no somos suficientemente educados o,
le permiten a las nuevas generaciones preguntar
en la versin inversa, de que somos un pas
por su legado histrico y agenciar horizontes de
culturalmente violento. Este marco explicativo
posicionamiento tico-poltico frente a la realidad
unicausal ignora, por decir algo, las dinmicas
(Ortega, Merchn & Vlez, 2014).
de los actores polticos a lo largo del tiempo: si
Aspiramos a que estos materiales sacudan los
el problema de la guerra fuera un problema de
lugares comunes que dificultan la comprensin
cultura, entonces el conflicto sera entre cultos y
del conflicto (la lista es larga, pero sealaremos
no cultos, entre educados y no educados, pero no
algunos). Por ejemplo, la idea simplista de que
es as. La idea de que la cultura o la falta de esta
el conflicto surge de un problema de codicia
es el motor de la guerra en Colombia no explica,
personal es uno de ellos. Usar la atribucin de
por ejemplo, cmo los marcos interpretativos
codicia en diversas formas la bsqueda de dinero
anclados en la Guerra Fra de los aos sesenta
o la idea de que la motivacin de los actores
ayudaron a configurar nuestro conflicto.
armados es el enriquecimiento personal ignora
INTRODUCCIN
Otro lugar comn que queremos cuestionar es
conexiones entre cuerpo y territorio en el registro
la idea de que las vctimas son vctimas porque
de la memoria colectiva e histrica.
LOS TEJIDOS ENTRE
se lo merecan. Esta expresin, equivalente
MEMORIA, MEMORIA
a la de por algo sera, desconoce que todos
de la memoria histrica tambin es clave
COLECTIVA Y MEMORIA
los ciudadanos y ciudadanas, sean cuales
entender que la narrativa es un vehculo
HISTRICA
fueren sus preferencias polticas, sus oficios
idneo para aproximarse a la complejidad del
o sus convicciones ideolgicas, son sujetos de
devenir histrico. De hecho, muchos tericos
derechos y que ninguna justificacin puede ser
contemporneos sostienen que la narrativa
vlida para violarlos, menos en un pas que se
es, por decirlo de alguna manera, la forma de
considera democrtico.
comprensin natural del ser humano (Bruner,
QU QUEREMOS CAMBIAR
Es importante subrayar que una comprensin

30
NUESTRA APUESTA
Pero para tener una adecuada comprensin
1991). La vida como es vivida, con la complejidad
adecuada de los procesos sociales implica el
moral que implica, solo es transmisible a travs
desarrollo de la empata, definida a grandes
de la narracin (Gilligan, 1982). En tal sentido,
ALGUNAS
rasgos como la capacidad de ponerse en la
si bien consideramos que la comprensin
RECOMENDACIONES
posicin del otro. Esto tiene, por un lado,
de elementos estructurales (por ejemplo, las
un componente cognitivo, lo que en la teora
relaciones econmicas) es fundamental, es claro
psicolgica se ha llamado teora de la mente
que dichos elementos son siempre intermediados,
(Perner, 1999). La teora de la mente nos permite
y que estn entretejidos en narrativas localizadas
hacer atribuciones correctas sobre lo que el
temporalmente y mediadas por las intenciones
otro est pensando o percibiendo. A modo de
de actores particulares, individuales y colectivos.
ilustracin, imaginemos una nia pequea a
Por tal razn, la narrativa es fundamental en la
quien un padre mira de frente: la primera es
comprensin histrica y, en nuestro caso, en la
reconocimiento es fundamental de cara a la
en ellas ha tomado tintes diversos, que deben ser
incapaz de entender que lo que ve a su derecha,
memoria histrica.
superacin del conflicto.
entendidos por los estudiantes. Adicionalmente,
/////////////////////////////////////
para su padre estar a su izquierda. Cuando
La narrativa est, adems, indefectiblemente
Nuestros documentos estn enfocados,
estos factores se relacionan con el surgimiento
finalmente lo comprenda, algo que solo ocurrir
atada a la identidad. Cuando nos pensamos como
adems, en propiciar la construccin de una
de actores armados a travs de procesos polticos
a una edad avanzada, ser un logro cognitivo
sujetos, a propsito de nuestras preferencias
comprensin compleja sobre los engranajes de
extendidos en el tiempo, que pueden remitirse, por
fundamental en su desarrollo.
y elecciones, los seres humanos nos contamos
la guerra desde el punto de vista histrico. Este
citar solo unos ejemplos, a la geopoltica de la Guerra
historias sobre nosotros mismos. Durante
nivel est, evidentemente, ms asociado con la
Fra o al crecimiento del movimiento campesino o
clave: el contagio emocional (Hateld, Rapson
este proceso construimos y consolidamos los
memoria histrica, mientras que los registros
sindical en diferentes momentos del siglo XX.
& Le, 2011). Ocurre cuando una persona percibe
contornos de nuestra identidad. Por eso, en los
anteriores estn ms vinculados a la memoria
la alegra o el dolor de otra, y revive, en alguna
documentos hemos incluido varios ejercicios que
personal y colectiva. No obstante, como se
exige un pensamiento ms integral, que combine
medida, las mismas emociones en carne propia.
ilustran estrategias de reconstruccin narrativa,
explicar ms adelante, existen diversas rutas de
diversos factores y procesos en una narrativa que
a travs de las cuales estudiantes y profesores
influencia entre todos ellos
trascienda las explicaciones unicausales.
La empata conlleva, adems, otro fenmeno
En nuestra visin de mundo, la empata
Un conflicto con tal nivel de complejidad
puede enfocarse desde y hacia un conocimiento
pueden trabajar sobre trayectorias individuales,
del propio cuerpo, ejercicio que permite
colectivas e histricas. Tales ejercicios se enfocan,
incluyendo la geografa, la particular distribucin
debera ser capaz de incluir cuatro espacios de
conectar experiencias personales con vivencias
por ejemplo, en la elaboracin de diarios
de los recursos econmicos, el poblamiento
comprensin disciplinar (Leinhardt, 1997). El nivel
de otros. Por tal razn, la Caja de Herramientas
personales o en un trabajo con comunidades para
y las alineaciones polticas, han influido en la
ms bsico se refiere a la descripcin de los eventos.
incluye varias actividades que se enfocan en
reivindicar su historia. As mismo, muestran que
configuracin de rdenes sociales regionales.
Esto es, un estudiante debe ser capaz de describir a
el conocimiento del cuerpo, y que, por ende,
en los espacios sociales existe un sinnmero de
Dado que diferentes regiones tienen diferentes
grandes rasgos los eventos relacionados con un caso
permiten entender tanto las vivencias de los otros
narrativas, las cuales responden a la pluralidad
geografas y configuraciones sociales, econmicas
de la guerra, incluyendo los actores y sus acciones
en el registro de la memoria individual como las
de identidades y visiones de mundo, y cuyo
y polticas, la manera como el conflicto refracta
en espacios y momentos especficos.
En primer lugar, una diversidad de factores,
Idealmente, el pensamiento histrico
La comprensin histrica, sin embargo, no se puede
que proteja los derechos humanos (por ejemplo,
quedar all, pues debe atender, as mismo, lo que
la Constitucin del 91) o la configuracin de
LOS TEJIDOS ENTRE
en literatura recibe el nombre de trayectorias (Tilly,
polticas ms amplias que deriven en marcos
MEMORIA, MEMORIA
McAdam y Tarrow, 2001).
jurdicos contra dichos derechos (por ejemplo,
INTRODUCCIN
COLECTIVA Y MEMORIA
HISTRICA
Las trayectorias se refieren a los motivos

que llevan a los grupos humanos a moverse a
travs del tiempo y del territorio, a asentarse en
QU QUEREMOS CAMBIAR
32
NUESTRA APUESTA
doctrinas de seguridad nacional, estado de sitio,

entre otros).
Por ejemplo, desde esta perspectiva, los y las
un sitio y no en otro, y a construir instituciones
estudiantes deben ser capaces de comprender
sociales y polticas que permitan llevar una vida
cmo Colombia ha resuelto (o no) el problema
en comn y resolver conflictos. Por ejemplo, en
de la distribucin de la tierra. En trminos de
el caso de la guerra, la existencia de un recurso
la guerra, los y las jvenes deben ser capaces
que permita la financiacin o que le interese a un
de contrastar la manera como el conflicto se ha
actor armado puede explicar la trayectoria de un
vivido en los Montes de Mara, en el Putumayo,
ALGUNAS
conflicto particular en una regin. Algo parecido
en el Magdalena o en Boyac; qu tipo de
RECOMENDACIONES
ocurre con la distribucin de un recurso limitado,
polticas sobre su tenencia se han (o no) gestado
tal como lo es la tierra. Tambin son ejemplos de
en un nivel nacional, y cmo estas variaciones
trayectorias los procesos de movilizacin social,
tienen un impacto en la manera como llega y
tales como la construccin de un marco jurdico
entronca el conflicto armado en cada regin.
/////////////////////////////////////
Existe, adicionalmente, un tercer tipo de elemento
frente a ellos. Sin un nfasis, la violencia, las
que permite una comprensin ms profunda de
violencias, se confunden en una sola. Los nfasis
los eventos: los nfasis. Los nfasis son aquellas
nos permiten establecer matices importantes, as
interpretaciones que se ponen en primer plano
como acercarnos a las dinmicas y consecuencias
y que se iluminan cuando se reconstruye una
que el conflicto ha tenido en diferentes regiones.
trayectoria. Mientras que las trayectorias proponen
Finalmente, una comprensin histrica
narrativas explicativas, si se quiere causales,
adecuada requiere un ltimo nivel de
los nfasis tienen un valor interpretativo-
comprensin, que se refiere ya no a hechos
hermenutico: le dan sentido a lo sucedido.
y dinmicas precisas, sino a una lcida
Como ocurre con los casos ilustrativos, los nfasis
comprensin de cmo se han construido
son importantes porque cada uno plasma un
metodolgica e identitariamente las distintas
engranaje del conflicto. Por ejemplo, el caso de
narrativas que entran al debate histrico. Desde
El Salado fue seleccionado porque encarna la

estigmatizacin que sufre una poblacin a manos
de los paramilitares, al tiempo que el caso de
dnde habla el otro o la otra que propone una
narrativa distinta a la ma? Qu fuentes analiz?

Cmo enriquece esa perspectiva mi propia
Bojay ilustra el desprecio por la poblacin civil y
narrativa? En el caso de narrativas falsificadoras,
Portete devela cmo la violencia sexual puede ser
dnde est la falsificacin de lo ocurrido? Cmo
utilizada como un arma de guerra. Estos matices
produce esa falsificacin? Qu aporta mi narrativa
son nfasis que develan aquellos engranajes que
a una comprensin de lo acontecido? Qu fuentes
mueven a los actores a actuar de cierta manera
debo mirar para hacerla ms precisa?
y que ayudan a los estudiantes a tomar posicin
INTRODUCCIN
LOS TEJIDOS ENTRE

MEMORIA, MEMORIA
COLECTIVA Y MEMORIA
HISTRICA
f. Algunas
recomendaciones
QU QUEREMOS CAMBIAR
NUESTRA APUESTA
34
ALGUNAS
RECOMENDACIONES
/////////////////////////////////////
Por ltimo, existen algunas recomendaciones
informacin. Esto implica, necesariamente, que se
de la prctica del aula se le pide a los estudiantes
individual y desde all tender puentes con su
generales a propsito de la implementacin de la
adelante un proceso de andamiaje.
que repitan de memoria las fechas y lugares de las
propio contexto histrico y con los otros sujetos
fuentes citadas en el texto de El Salado. Tampoco
que los rodean (Ortega & Castro, 2010). Esta
Caja de Herramientas que queremos sealar. El
Un andamio es un recurso instruccional que
primero es que los documentos estn diseados
le permite a los y a las estudiantes organizar
tendra sentido que durante los mdulos de la
conexin entre los tres registros constituye la
de forma tal que no presentan una respuesta
sus procesos de razonamiento y resolucin
gua de docentes, estos se concentraran en dar
estrategia natural para que nunca ms surja un
puntual y correcta (la verdad verdadera) sobre
de problemas, a la luz de casos exitosos
una clase magistral y en divulgar las respuestas,
Batalln 101, o su equivalente, en nuestro pas:
los casos estudiados (por ejemplo, El Salado),
adelantados por un par ms avanzado o experto
en lugar de organizar una actividad para
para que nunca ms aparezcan aquellos que sin
o sobre los fenmenos a ser reconstruidos (por
(Choi & Turgeon, 2005). Por ejemplo, en la
recolectar la diversidad de voces comunitarias.
querer abrieron las puertas de las regiones a los
ejemplo, narrativas de las comunidades). Esto no
reconstruccin de las narrativas implcitas en
significa, sin embargo, que cualquier respuesta o
los textos, se pueden usar lneas de tiempo que
que el espritu de la Caja de Herramientas est
otro lado, aquellos que al final del da culparon
interpretacin sobre lo sucedido sea igualmente
funcionen como andamios para permitirles a los
fuertemente relacionado con los tres registros
a las vctimas o justificaron desde lejos las
vlida. Como reiteramos a lo largo del texto,
estudiantes organizar y contrastar los diversos
de la memoria aqu sealados. Es clave que las
atrocidades de la guerra.
existen memorias falsificadoras y otras que
documentos. Esta herramienta implica, as
prcticas de enseanza crucen transversalmente
se construyen en clave vengativa. Adems de
mismo, crear actividades de contrastacin entre
dichos registros, permitindoles a los y a las
evitar deslizarse hacia esos tipos de memorias,
documentos que arrojen luz sobre la diversidad
las fuentes y los ejercicios tambin apuntan al
de perspectivas alrededor de un hecho. Tambin
rigor. Por ejemplo, es importante que los y las
se pueden realizar actividades que conecten
histrica del conflicto reciente. A diferencia de
estudiantes identifiquen los actores implicados en
diferentes captulos del texto, con miras a que las
lo que ocurre con la historia, la enseanza de
un hecho, es decir, que conozcan sus trayectorias y
y los estudiantes comprendan la relacin entre
la memoria histrica implica el contacto entre
estn en capacidad de ubicarlas histricamente, y
fenmenos econmicos y polticos, y los eventos
lo que el estudiante es como sujeto y la historia
que sepan cmo han evolucionado en el tiempo.
descritos. A la hora de construir estos dispositivos
reciente del conflicto en Colombia. No basta
instruccionales se debe garantizar que no se
con una competencia cognitiva a propsito de la
docentes, sin embargo, debe centrarse en el
reproduzcan prcticas educativas tradicionales.
comprensin del conflicto: es necesario que los
dilogo, los dilemas y las preguntas abiertas,
De nada servira tener unos documentos bien
y las estudiantes puedan viajar por los mbitos
mas no en una transmisin unidireccional de
diseados en la Caja de Herramientas, si dentro
de la memoria para darle sentido a su narrativa
La orientacin que deben realizar los
Finalmente, es necesario tener muy claro
estudiantes relacionar su historia personal con la

historia de su comunidad y con la comprensin
violentos, aquellos que supieron y miraron para
Bibliografa
Bourdieu, Pierre (1991). El sentido prctico.

Madrid: Taurus Ediciones.
Gilligan, C. (1982). In a Different Voice.

Cambridge, MA: Harvard University Press.
Browning, C. R. (1992). Ordinary men: Reserve

Police Battalion 101 and the Final Solution in
Poland . New York: Harper Collins.
Hateld, E., Rapson, R. L., & Le, Y. C. L. (2011).

Emotional Contagion and Empathy. En Decety
and W. Ickes (Eds.), The Social Neuroscience of
Empathy.(pp.19-30). Cambridge, MA: MIT Press
Bruner, J. (1991). The Narrative Construction of

Reality. Critical Inquiry ,18 (1), 1-21.
Gottschall, J. (2012). The Storytelling Animal:
How Stories make us Human. Houghton Mifflin
Harcourt.
Choi, I., Land, S. M., & Turgeon, A. J. (2005).
Scaffolding Peer-questioning Strategies to
Facilitate Metacognition during online Small
Group Discussion. Instructional Science, 33(5-6),
483-511.
De Roux Lopez, R. (1999). La insolente
longevidad del hroe patrio. Caravelle,72 , 31-43.
Fiscala General de la Nacin, sumario no. 721
UDH, Cuaderno original no. 2.
Fraser, Nancy (1997). Iusticia Interrupta.
Reflexiones criticas desde la posicin
postsocialista, Bogot: Siglo del hombre Editores y
Universidad de Los Andes.
Larreamendy Joerns, J. (2011). Aprendizaje

como reconfiguracin de agencia. Revista de
Estudios Sociales, 40, 33-43.
Leinhardt, G. (1997). Instructional explanations
in history. International Journal of Educational
Research, 27(3), 221-232.
Mallon, F. (2003). Campesinado y nacin. La
construccin de Mxico y Per postcoloniales
(2da Ed.). Mxico: CIESAS, Colegio de Michoacn y
Colegio de San Luis de Potos.
Ortega, P. & Castro, C. (2010). Rostros y rastros
de una pedagoga de la memoria. Rollos
nacionales, 3(28), 81-91.
Ortega, P., Merchn, J. & Vlez, G. (2014).
Enseanza de la historia reciente y pedagoga de
la memoria: emergencias de un debate necesario.
Pedagoga y Saberes, (40), 59-70.
Perner, J. (1999). Theory of mind. En M. Bennet

(Eds.),Developmental psychology: Achievements
and prospects (pp. 205-230). Hove: Psychology
press
Seixas, P., & Peck, C. (2004). Teaching Historical
Thinking. En A. Sears & I. Wright (Eds.),
Challenges and Prospects for Canadian Social
Studies, (pp.109-117). Vancouver, BC: Pacific
Educational Press.
Stern, S. (2002) De la memoria suelta a la
memoria emblemtica: hacia el recordar y el
olvidar como proceso histrico (Chile, 19731998). En E. Jelin (Eds.), Las conmemoraciones:
las disputas en las fechas infelices(pp.11-33).
Madrid: Siglo XXI.
Tilly, Ch., McAdam, D., & Tarrow, S. (2001)
Dynamics of Contention. Cambridge: Cambridge
University Press.
Tilly, L. A. (1995). History as Exploration
and Discovery. Journal of Social History,
29(Supplement), 115-118.
Wertsch, J. V., & Rozin, M. (2013). The Russian

Revolution: Ofcial and Unofcial Accounts. En
J. Voss & M. Carretero (Eds.) International Review
of History Education: Learning and Reasoning in
history 2 (pp.39-60). London: Woburn Press.
CLAVES PARA NAVEGAR

POR LA MEMORIA HISTRICA:
ISBN: 000 00 0 0 00 00 0
Nmero de pginas: 40
Formato: 20 x 25 cm
Andrs Barragn
Jonathan Ahumada
Valentina Coccia
Carrera 6 N 35 29
PBX: (571) 796 5060
Direccin de arte:
Mateo L. Ziga
Bogot D.C. Colombia
Camilo Quintero
Catalina Ochoa
Juan Posso
Cmo citar:
Impresin:
Centro Nacional de Memoria Histrica. Un viaje por la memoria histrica: Aprender la paz y
Zetta Comunicadores
desaprender la guerra. Bogot, CNMH, 2015.
Producido por:
Este informe es de carcter pblico. Puede ser reproducido, copiado, distribuido y divulgado
siempre y cuando no se altere su contenido, se cite la fuente y/o en cualquier caso, se disponga
la autorizacin del Centro Nacional de Memoria Histrica como titular de los derechos morales y
patrimoniales de esta publicacin.
la caja de
herramientas
GUA GENERAL
PARA UN VIAJE
POR LA MEMORIA
HISTRICA
la caja de
herramientas

CONSEJO DIRECTIVO
HISTRICA
CENTRO NACIONAL
DE MEMORIA HISTRICA

Director General
de Memoria Histrica
Gonzalo Snchez Gmez
Peter Natiello
Gonzalo Snchez Gmez
Presidenta
Ministra de Cultura
John Allelo

Investigadores e investigadoras
de la Caja de Herramientas
Gina Parody d'Echeona
DIRECTORES TCNICOS

Direccin de Archivo
Tatiana Rojas Roa


Lectores externos
Andrs Surez
Nancy Prada Prada
y Financiera Janeth
Yolanda Reyes Villamizar
Miguel Fernando Moreno Franco

Juan Fernando Franco Bern
Alejandro Guidi

Kathleen Kerr

Fernando Calado

ngela Surez

Camilo Leguizamo



Mara ngela Meja
Vctimas (VISP)
GUA GENERAL
PARA UN VIAJE
POR LA MEMORIA
HISTRICA
1
2
3
4
la caja de
herramientas
Prembulo: me preparo para el viaje por la

memoria histrica
Las herramientas
14
Los hilos presentes en las rutas

de la memoria histrica: cmo ensear
y cmo usarlos
22
La memoria histrica como democracia en el

aula y contencin emocional
26
Prembulo
Las herramientas

de la memoria histrica
La memoria histrica como

democracia en el aula
y contencin emocional
1. PREMBULO:
Me preparo para
el viaje por la
memoria histrica
//////////////////////////////////////
Introduccin
El ejercicio pedaggico propuesto por el Centro
Nacional de Memoria Histrica a partir de la
La conexin entre las experiencias y memorias

personales de los y las estudiantes.
Caja de Herramientas responde a una premisa

fundamental: solo se puede transformar aquello
que se comprende y para lo cual se plantea una
El desarrollo de empata para escuchar activamente a las vctimas del conflicto armado.
explicacin razonable1. En tal medida, la ruta aqu

propuesta est orientada a desaprender la guerra
desde el aula de clase .
2
El discernimiento moral a partir de sembrar el

hbito de medir las posibles consecuencias que
La presente Gua General de Maestros y
nuestras decisiones y acciones pueden desenca-
Maestras es, ante todo, un documento de apoyo
denar en nuestras propias vidas, as como sobre
para acompaar a nias, nios y jvenes en
la vida de otras personas a partir del plantea-
un viaje por la memoria histrica del conflic-
miento de dilemas cotidianos.
to armado colombiano. Para tal efecto, ofrece

informacin clave para que las y los profesores
La reflexin y anlisis sobre acontecimientos
aprovechen al mximo los contenidos pedag-
histricos y procesos desde el rigor lgico y
gicos plasmados en el marco conceptual y los tex-
metodolgico, as como la identificacin y el
tos dirigidos a los y las estudiantes. As mismo,
examen de mltiples fuentes desde una pers-
expone los objetivos del proyecto y las compe-
pectiva crtica.
tencias que se espera desarrollar con el uso de

estos materiales, al igual que las herramientas
necesarias para alcanzar unos y otras.
Ante todo, la ruta de la memoria histrica fomenta:
1. Usamos la palabra comprender en su acepcin que va ms all de entender y que significa: hacer propio lo que se entiende y actuar congruentemente con ello.
2. El concepto de desaprender la guerra fue propuesto y desarrollado por la pedagoga catalana Anna Bastida. Ver: Anna Bastida
(1994). Desaprender la guerra. Una visin crtica de la educacin para la paz. Barcelona: Icaria Editorial.
Fotografa:
Archivo del CNMH.
Prembulo
Por eso, en primer lugar, la ruta invita a que los
para su comprensin contrastar mltiples fuentes
el aula, y a observarla como un evento histrico
con naturalidad ideas como vincularse a un grupo
participantes contrasten sus realidades con las
y a escuchar distintas versiones de lo ocurrido.
y no como una circunstancia normal a la que nos
armado o la forma como han aprendido a usar la
del conflicto armado. Lo hace iniciando el viaje
La idea es que a partir de los testimonios de las
tenemos que habituar.
violencia para resolver sus conflictos cotidianos.
formulndoles preguntas sobre sus identidades,
vctimas sobrevivientes los y las jvenes se hagan
La apuesta es que esta ruta les permita a los y
Tambin ofrece rutas de reflexin para que los y
sus proyectos de vida y sus aspiraciones, as como
preguntas de comprensin histrica: Cmo les
las estudiantes reconocer y desarmar aquellas
las jvenes puedan apreciar y sopesar el poten-
plantendoles dilemas que estn enfrentando en
pudo ocurrir esto a otras personas? Por qu y
creencias, ideas y valores sociales que repiten los
cial transformador de iniciativas no violentas de
la actualidad o que vayan a enfrentar en el futuro
cmo ocurrieron estos hechos? Cules fueron
estereotipos, la discriminacin, la intolerancia, la
resistencia e impugnacin a situaciones injustas
en sus vidas cotidianas. Tales reflexiones sobre
las condiciones que permitieron que ocurrieran?
estigmatizacin y las soluciones violentes que per-
y autoritarias. El siguiente cuadro resume los
s mismos y s mismas tienden puentes entre su
Cmo se inscriben hechos como estos en proce-
petan el conflicto armado en Colombia. En suma,
objetivos que persigue la incorporacin de la
experiencia y la de otras personas que han visto
sos histricos y cmo dilucidar su sentido? Seme-
el esfuerzo de comprensin y anlisis se orienta
ruta de la memoria histrica en el aula escolar y
sus vidas marcadas por la guerra. Una conexin
jantes preguntas son el primer paso para gestar
a quitarle a esta larga guerra la apariencia de
la manera cmo esa ruta contribuye a desarro-
emocional e intelectual de esta naturaleza eviden-
conexiones entre las experiencias y memorias
normalidad que ha adquirido con el tiempo. Para
llar las competencias ciudadanas y en ciencias
cia la manera como las decisiones que tomamos y
personales de los y las estudiantes, las memorias
esto, es preciso intervenir pedaggicamente la ma-
sociales definidas por el Ministerio de Educacin
las posturas que adoptamos a diario afectan la his-
colectivas de sus entornos ms cercanos, y la
nera como las generaciones jvenes han asumido
Nacional y la ctedra de la paz.
toria y la vida de los dems, al tiempo que desarro-
memoria histrica del pas.
Las herramientas
//////////////////////////////////////
lla nuestra capacidad de responder por nuestros
Para responder a esas preguntas, la ruta
actos, decisiones y posiciones polticas. La autorre-
incluye un quinto paso, el de la contrastacin de
flexin y la comprensin de aquellos procesos que
distintas fuentes, como por ejemplo testimonios
irrigan y alimentan la guerra permitirn, entonces,
de las vctimas, artculos de prensa, grficos,
forjar hbitos, que, a su vez, gestarn una ciudada-
fotografas, expedientes judiciales, documentos
na ms crtica, reflexiva y activa.
de archivo y bases de datos. Cada estudiante,
En segundo lugar, la ruta invita a que los par-
enfrentado a este conjunto de documentos escri-
ticipantes escuchen los testimonios y las memo-
tos, orales y visuales, es invitado a construir su
rias de las vctimas desde una posicin de empata
propia comprensin y gestar nuevas interpreta-
y solidaridad. Es desde la solidaridad y la empata
ciones sobre el conflicto armado, su identidad y la
que como personas nos podemos indignar con el
realidad en la que vive.
sufrimiento vivido por otros seres humanos, com-
En suma, la ruta de la memoria histrica
prender que esos hechos y vejmenes nunca han
promueve ambientes de aprendizaje que se alejan
debido ocurrir, y comprometernos a contribuir a
del pensamiento dogmtico y vertical, al igual que
que no se vuelvan a repetir.
de la memorizacin banal de fechas y nombres,
En tercer lugar, la ruta ofrece sugerencias

de cmo, a la luz de una actitud democrtica ,
3
construir en el aula de clase ambientes de discu-
y los reemplazan con una lgica argumentativa
ms emptica con las memorias de las vctimas y

ms comprometida con el rigor, el pensamiento
sin abiertos, donde se puedan generar debates
crtico y el debate democrtico. Su objetivo final
sin arrasar simblica o fsicamente con quienes
no es otro que desarmar la nocin generalizada
formulan contradicciones.
de que la guerra es inevitable en Colombia y, que,
En cuarto lugar, la travesa por la memoria
por lo tanto, todos y todas estamos condenados a
histrica se hace cada vez ms compleja en la
seguir viviendo en un pas que se desangra por un
medida que introduce la propia experiencia de los
conflicto armado de nunca acabar. La Caja busca
3. Por actitud democrtica se entiende una postura pluralista que parte de reconocer que los otros y las otras ven el mundo y la
y las estudiantes en marcos histricos que exigen
contribuir a aprender a leer y discutir la guerra en
realidad social y poltica desde puntos de vista y cosmogonas distintas a las mas, y que no por eso son mis enemigos. Tienen el
mismo derecho que yo a formar opiniones y debatirlas crticamente.
1. OBJETIVOS, RESULTADOS ESPERADOS Y COMPETENCIAS

Objetivo general
Contribuir a la formacin de ciudadanos con curiosidad histrica, capaces de apropiarse de la ruta de la memoria histrica.
As mismo, contribuir desde su accin y opinin a avanzar en la construccin de condiciones sociales e institucionales
Desde all, desarrollar una postura reflexiva y crtica, y un discernimiento moral que les permita afrontar los dilemas que
para la profundizacin democrtica. Por ltimo, promover la resolucin de conflictos por la va del dilogo, el debate, la
enfrentan cotidianamente en un pas en guerra o en trnsito a la paz.
negociacin y la capacidad de transar.
Objetivos especficos
Me sito ante mis propias condiciones de vida, a los dilemas
que enfrento y al proyecto de vida que construyo. Adquiero las
herramientas para responder a los desafos y a los conflictos del
da a da de manera reflexiva, crtica y democrtica. Adquiero un
discernimiento moral ante los dilemas que enfrento.
Resultados esperados
Me sito ante cada uno de ellos de manera

reflexiva, contrastando sus posibles
consecuencias.
Introduzco una reflexin moral sobre cada

una de las alternativas.
Reconozco mi agencia y adopto decisiones
Competencias ciudadanas
Pensamiento crtico.
Consideracin de
consecuencias.
Toma de perspectiva.
Escucha activa.
Asertividad.
contemplando las posibles consecuencias de
Competencias bsicas
en ciencias sociales
Realizo investigaciones como lo

hacen los cientficos sociales: diseo
proyectos, desarrollo investigaciones
y presento resultados.
Identifico caractersticas fsicas,

sociales, culturales y emocionales que
hacen de m un ser nico.
Reconozco conflictos que se generan
cada una de ellas, entre otras, las morales.
Contrasto y debato con mis pares las distintas
cuando no se respetan mis rasgos
alternativas.
particulares o los de otras personas.
Reconozco y respeto diferentes

puntos de vista.
Comprendo la guerra y sus engranajes como producto de

condiciones sociales, polticas, econmicas y culturales en las
que se mueven actores colectivos, que, inspirados en miradas
y representaciones sobre la realidad, adoptan decisiones y
construyen alianzas y organizaciones armadas para defender
sus agendas e intereses.
Comprendo que la guerra no es natural

e inevitable.
Comprendo que la guerra se desencadena en

ciertas circunstancias especficas.
Comprendo que la guerra requiere de estrategias y alianzas entre actores para operar.
Comprendo las consecuencias que se derivan

de distintos diseos institucionales
y polticas pblicas.
Pensamiento crtico.
Consideracin de
consecuencias.
Hago preguntas acerca de los fenmenos

polticos, econmicos, sociales y
culturales estudiados.
Establezco relaciones entre las diferentes

fuentes de informacin y respondo a las
preguntas que planteo.
Planteo hiptesis que puedan responder

a estas preguntas.
Identifico diferencias en concepciones

que legitiman actuaciones en la historia
y asumo posiciones crticas frente a ellas.
Competencias de lenguaje
Comprendo e interpreto textos

con actitud crtica y capacidad
argumentativa.
Analizo crtica y creativamente

diferentes manifestaciones
literarias.
Interpreto en forma crtica la

informacin difundida por los
medios de comunicacin masiva.
Comprendo las conexiones e impactos que existen entre las

historias personales, colectivas y nacionales en trminos de
decisiones y trayectorias colectivas, y procesos sociales, polticos
y econmicos.
Resultados esperados
Comprendo que mis actos tienen impacto y
Consideracin de consecuencias.
Generacin de opciones.
afectan a otros.
Comprendo que los contextos tambin me

moldean.
Competencias bsicas
en ciencias sociales
Reconozco algunas caractersticas
Comprendo e interpreto textos
fsicas y culturales de mi entorno, de
con actitud crtica y capacidad
su interaccin y las consecuencias
argumentativa.
sociales, polticas y econmicas que
Puedo identificar cules contextos son ms
Competencias de lenguaje
resultan de ellas.
democrticos o ms autoritarios.
Analizo crtica y creativamente

diferentes manifestaciones
literarias.
Puedo entender que los actos de otros me
Interpreto de manera crtica la
afectan a m.
informacin difundida por los

medios de comunicacin masiva.
Me apropio de las competencias ciudadanas tales como el

pensamiento crtico, la empata y la argumentacin asertiva en el
ejercicio del debate.
Escucho los argumentos de los dems.

Respeto sus opiniones.
Comunico asertivamente mis argumentos sin
arrasar fsicamente o simblicamente al otro.
Escucha activa.
Pensamiento crtico.
Empata.
Asertividad.
Participo en debates: asumo
Escucha activa.
Pensamiento crtico.
Empata.
Asertividad.
Manejo consciente de las
Respeto mis rasgos individuales y
posiciones, las confronto, las defiendo

y soy capaz de modificarlas cuando
reconozco mejores argumentos.
Tramito mis conflictos por vas democrticas.
Desarrollo la capacidad para transformar paradigmas de la

violencia y la guerra a travs de mi proyecto de vida.
Reconozco la importancia de establecer mi

propio proyecto de vida.
Mantengo relaciones de cuidado,

cooperacin y solidaridad con mis
semejantes.
Reconozco la importancia de mantener esas

relaciones para proteger la vida.
emociones.
culturales y los de otras personas.
Cuido mi cuerpo y mis relaciones con las

dems personas.
Participo en la construccin de normas

para la convivencia en los grupos donde
pertenezco.
Prembulo
14
Las herramientas
2. LAS
HERRAMIENTAS
Los dilemas
Enfrentar un dilema significa reconocer la presencia de una encrucijada en un momento especfico
o ante una situacin particular. El dilema abre di-
HERRAMIENTAS PARA REPRESENTAR

GRFICAMENTE EXPERIENCIAS
PERSONALES Y COMPARTIDAS
E INFORMACIN
Cuando las personas o las comunidades reconstruyen sus biografas o procesos histricos
colectivos, el tiempo transcurre no a la luz de
unidades tradicionales tales como minutos, horas,
QU ES UNA HERRAMIENTA?
versas opciones, ninguna de las cuales se muestra
A diferencia de una actividad, una herramienta es un
inmediatamente mejor a las dems: cada opcin
La experiencia histrica personal y colectiva est
tos distintos, separados por hechos significativos.
instrumento con el que se pueden realizar trabajos
tiene costos y beneficios, pero optar por algunos
anclada en el tiempo y el espacio. Por eso la Caja
Los hechos significativos se distinguen de las ocu-
de diversa naturaleza. En esta seccin se exponen
de los caminos que se abren es ms acorde con
de Herramientas contiene herramientas para
rrencias cotidianas porque nos marcan y marcan
los diferentes tipos de herramientas de los que cons-
una cultura democrtica en la que el cuidado de
representar las experiencias de tiempo y espacio
nuestra memoria de manera profunda.
ta la Caja. Estn diseadas para ayudar a maestras
s mismo y de los otros es fundamental. En todo
reconociendo que la vivencia de estas dos dimen-
y a maestros, as como a estudiantes, a procesar
caso, elegir cualquiera de las opciones representa
siones no es la misma para todo el mundo. Por
los materiales didcticos, a analizar situaciones
una decisin difcil.
eso, las herramientas buscan ser flexibles para
//////////////////////////////////////
meses, aos o dcadas, sino de etapas o momen-
acoger las diferencias y la pluralidad de apropia-
personales, colectivas e histricas, y a crear nuevas

preguntas y propuestas de actividades.
Esta herramienta pretende:
ciones de tiempo y espacio.

La representacin grfica del tiempo
HERRAMIENTAS DE LA CAJA
Incentivar el pensamiento crtico.

Promover el discernimiento moral.
Ensear que existen decisiones difciles cuyas
La pregunta generadora
El hecho significativo, as como

su vivencia, nos transforma de tal
manera que podemos hablar de un
yo o una comunidad antes, y un
yo o una comunidad despus de
su ocurrencia.
y de eventos significativos
consecuencias no siempre han sido bien
Representar eventos significativos grficamente
En el caso del tiempo histrico compartido por una
sopesadas.
permite ordenar y plasmar hitos que una persona,
comunidad o una nacin, este pasa por periodos
una comunidad o un pas han vivido en trminos
densos, durante los cuales muchos acontecimientos
Puesto que los materiales de la Caja promueven

el pensamiento crtico y no la memorizacin de
El dilema les permite a los y las alumnas identifi-
temporales. Dichos eventos significativos pueden
significativos se suceden vertiginosa y simult-
contenidos, la pregunta es concebida como el
car y comprender:
aludir tanto a momentos gratificantes y ldicos,
neamente, por lo que transforman el sentido y la
motor del aprendizaje y constituye, por lo tanto,
El hecho de que existen realidades complejas y
como a ocurrencias traumticas e infelices.
direccin de su devenir. Pero tambin hay otros
su herramienta principal.
La pregunta permite:
Generar dudas.
Despertar inquietudes.
Alimentar la curiosidad de las y los estudiantes.
Llevar a alumnos y alumnas a cuestionar y a
llenas de matices.
Las consecuencias de sus acciones.

Las implicaciones morales de adoptar un camino en particular ante una situacin determinada.
tan las y los estudiantes, ellos y ellas deben evaluar las posibles consecuencias de sus decisiones
tos acontecimientos.
sobre su propio proyecto de vida y el de integrantes de su entorno, as como sobre el mundo que
comparten con otros y la vida misma.
nes de cara al presente y a su proyecto de vida.
En tal medida, el trabajo con dilemas invita a:
Debe, as mismo, conectar dichas preocupaciones
Adoptar miradas responsables y complejas.

Dejar de lado juicios de valor tajantes y excluyentes.
Cultivar un discernimiento moral.
procesos histricos ms generales.
de lneas de muy distinto tipo. Los siguientes
intervalos donde las rutinas diarias se engranan sin

mayores interrupciones.
Las lneas, espirales, u otras representaciones
son ejemplos que pueden completarse con otras
del tiempo pueden aplicarse a las biografas perso-
formas de representacin grfica:
nales, a las trayectorias colectivas o a las dinmicas

histricas nacionales.
Una lnea plana.

Una lnea en forma de espiral.
Una lnea con dibujos.
Una lnea situada en el presente y que parte
hacia atrs.
Una lnea situada en el pasado y que parte
y las estudiantes a propsito de sus preocupacio-
con sus contextos regionales y nacionales, y con
eventos significativos puede adelantarse a partir
A partir de las distintas alternativas que confron-
construir sus propias reflexiones frente a distin-
La pregunta debe alimentar la curiosidad de los
La representacin grfica del tiempo y de los
hacia delante.
En el caso de las lneas de tiempo personales, la

herramienta debe permitir que los estudiantes sean
capaces de identificar los orgenes de sus relatos,
es decir, desde qu momento empiezan a narrar su
historia y por qu eligen ese momento y no otro.
As mismo, debe arrojar luz sobre los hitos, es decir,
los eventos significativos que marcan sus vidas.
Ciertas preguntas generales pueden hacerse ante
Las actividades desarrolladas a propsito del

tiempo deben arrojar luz sobre la manera como
las personas y las comunidades experimentamos
el tiempo y le damos sentido de distintas maneras.
las lneas de tiempo personales:
Prembulo
16
Las herramientas


//////////////////////////////////////
Qu dicen los orgenes y los hitos sobre

mi identidad?
Por qu esos hechos son significativos para m?

Qu los hace significativos?
Frente a mi lnea de tiempo: Puedo descifrar
un proyecto de vida en construccin?
Si pienso en mi pasado en relacin al futuro:

Cmo me imagino en cinco aos?
La lnea de tiempo tambin permite

pensar en futuros posibles y
proyectarse a nivel personal.
del cuerpo, del saln, del colegio, de la regin, del
desaparecidas. Por tal razn, hoy en Colombia no
pas, etc.: el objetivo es identificar las marcas o
solo se habla de los daos al proyecto de vida, ya
huellas de las memorias en los espacios que habi-
sean morales o materiales, sino que se incluyen
Un mapa conceptual permite entender mejor y de
tamos. La experiencia humana transcurre en una
los daos al territorio.
forma esquemtica el o los temas que se quieren
dimensin temporal y en una dimensin espacial,
Recorrer el territorio o representar las marcas
de tal modo que los recuerdos de lo vivido estn
de la experiencia compartida permite compren-
ineludiblemente anclados en un espacio.
der cmo la experiencia humana est anclada
4. Escoger el sentido en el que se quiere leer.
tratar, dndoles un orden y una jerarqua que

arrojan luz sobre una problemtica general.
espacialmente y cmo dichas anclas espaciales se
rbol de decisiones
mente las marcas que deja lo vivido en el cuerpo,
viven de distinta manera. El territorio se vive, en
El rbol de decisiones es un esquema que permite
tanto las memorias ldicas y felices como las
comunidades indgenas y afros, como una exten-
exponer un conjunto de posibilidades a la hora de
traumticas. Tales representaciones no exigen ser
sin del cuerpo comunal.
resolver una situacin de forma secuencial. Dicho
Es posible recordar y representar artstica-
explicadas para otros: el cuerpo y sus marcas son
Al igual que con el tiempo, es posible trabajar
esquema permite analizar las posibles decisiones que
un espacio de intimidad que tenemos derecho
con los estudiantes en la representacin del espa-
se pueden tomar de cara a un problema, as como las
Las lneas de tiempo colectivas permiten visua-
a resguardar de la mirada ajena. Los dibujos,
cio a nivel personal, colectivo, regional o nacional.
posibles consecuencias que cada una conlleva.
lizar hechos significativos que han marcado el
entonces, pueden ser compartidos en exposicio-
Por ejemplo, en el marco de una experiencia de
devenir de una comunidad, una regin, una orga-
nes que no exigen explicacin alguna, o pueden
guerra, se pueden identificar los lugares de in-
Para construir un rbol de decisiones se debe:
nizacin, y tambin reflexionar a futuro.
ser elaborados en diarios personales que no
fluencia de los actores armados, sociales, polticos
transiten por lo pblico.
a nivel regional. As mismo, se pueden tambin
Definir el problema o la situacin.

Plantear las opciones que tiene la resolucin de
manera plural como personas y colectivos viven,
As como hay memorias personales resguarda-
plasmar recursos, identificando rutas de narcotr-
sienten y se apropian del tiempo. Sin negar esa
das en el cuerpo, existen tambin huellas de la
fico, cultivos, yacimientos de petrleo y minera.
pluralidad, tambin permiten reconocer los
experiencia compartida en los espacios de familia,
puntos de convergencia y de encuentro alrededor
del barrio donde se convive con vecinos o de los
Mapa conceptual
de ciertos hitos que resultan significativos para
territorios de las comunidades o las naciones.
El mapa conceptual es una representacin
muchas personas y colectivos.
Es posible recorrer esos espacios o territorios y
grfica que sintetiza informacin y evidencia re-
El objetivo de esta herramienta es mostrar
Las lneas de tiempo permiten observar la
este problema.
Pensar en la consecuencia propia de cada opcin.

Imaginar las consecuencias secundarias fruto
de cada consecuencia inicial.
rememorar la experiencia compartida, con miras
laciones entre conceptos. Por ejemplo, a la hora
grficamente la totalidad de las posibilidades de
de tiempo habla de la singularidad de cada perso-
a identificar tanto las huellas que han dejado los
de analizar una situacin o problemtica espec-
decisin que surgen tras analizar un problema o
na y de cmo su experiencia es irrepetible y nica,
triunfos, las tradiciones y los saberes de apropia-
fica, esta herramienta permite ver relaciones de
una situacin especficos.
los puntos de convergencia llaman la atencin
cin del territorio que celebran la vida en comn,
jerarqua, causalidad e interdependencia entre
sobre nuestra humanidad-en-comn y los vnculos
como las marcas que han dejado procesos violen-
conceptos. Tanto as que su aplicacin permite
Grficos
que construimos como comunidad/sociedad/na-
tos y traumticos.
evaluar si el o la estudiante se ha apropiado de
Los grficos representan un nmero determinado
los conceptos de manera clara y ha procesado e
de datos y cifras. Convierten datos en un dibujos
co lo son las nociones de espacio y territorio.
integrado los conocimientos.
claros que permiten responder a preguntas de
comunidad de jvenes indgenas y de un grupo
Estas son algunas pautas para construir
tipos de grficos, a saber:
un mapa conceptual:
De barras.
Tipo torta.
En columnas.
De lneas.
De rea.
Tipo radar.
Mientras la pluralidad en nuestras nociones
cin que comparte una trayectoria histrica.

La representacin grfica del espacio: los mapas
Un mapa es una representacin que no solo
registra un espacio: plasma la manera como una
El tiempo no es homogneo, como tampo-
Tanto as, que los sentidos de territorio de una
de jvenes urbanos se configuran de manera dis-
orden cuantitativo de forma rpida. Hay muchos
persona o una colectividad habita o vive dicho
tinta. Nuestra apropiacin / vivencia del espacio
1. Poner el tema central en el centro.
entorno, que puede entenderse como un cuer-
pasa, entonces, tambin por nuestra identidad.
2. Representar los subtemas en cada uno de los
po-espacio, una casa-espacio, un barrio-lugar o un
De hecho, muchas comunidades indgenas hablan
extremos (se pueden utilizar palabras sencillas
territorio. En tal medida, para captar cmo la ex-
de los daos sufridos por el territorio a raz de
para representar cada concepto).
periencia personal o colectiva transcurre situada
la guerra: lugares sagrados profanados, espacios
y anclada a un espacio, se pueden realizar mapas
donde vctimas han sido asesinadas, torturadas o
3. Representar cada idea con una palabra

o una imagen.
Prembulo
18
Las herramientas

Algunas preguntas que se pueden hacer al crear
tos previos y sus identidades, respuestas a las
fuente ms de informacin de un saber local que
b) Caricatura/comic
un grfico son:
preguntas de cmo y por qu ocurrieron ciertos
se contrasta con otras fuentes. As, en un contexto
A la hora de analizar una caricatura o comic, se
Para quin se representa esto?

Cul es la informacin que quiero mostrar?
Cul es la mejor manera de mostrar los datos?
hechos que afectaron la vida colectiva. Tales
de guerra, la memoria constituye una herramienta
deben responder las siguientes preguntas:
respuestas van tejiendo, en conjunto, el hilo con-
de esclarecimiento, pues los testimonios ofrecen
ductor de la narrativa que reconstruye lo vivido.
informacin valiosa sobre las dinmicas de los
Comprensin general
actores armados, la geografa del lugar y la coti-
Qu se observa en ella?
Cules son sus principales elementos
Un grfico permite visualizar una gran cantidad
de informacin de manera rpida y sencilla.
//////////////////////////////////////
dianidad bajo la cual ocurrieron eventos especfi-
HERRAMIENTAS PARA UNA CIUDADANA

CON IMAGINACIN Y REFLEXIN
HISTRICAS
A nivel colectivo, las hiptesis

proponen una explicacin de
lo vivido y permite comprender
y otorgarle un sentido a esa
experiencia.
Formular hiptesis
Observar y reflexionar la manera como estas
a) Fotografas/imgenes
Una hiptesis es una posible explicacin que per-
hiptesis se construyen desarrolla una capacidad
A la hora de analizar una fotografa, pintura o ima-
mite comprender decisiones personales o, en el
crtica ante las narrativas histricas propias y de
gen, se deben responder las siguientes preguntas:
plano colectivo o nacional, trayectorias histricas
otros, pues evidencia que son producto de un teji-
bajo una nueva luz. Dicha posible explicacin
do fino de interpretaciones, que incorporan even-
Comprensin general
responde a preguntas de orden descriptivo (Qu
tos, fuentes y voces, y las ordenan para otorgarles
pas aqu? Cmo pas?) o explicativo (Por qu
un sentido. Dicho sentido puede ser debatido y
Qu se observa en ella?
Quines aparecen y cules son sus
pas?).
contrastado frente a otras hiptesis, matizado
Para comprender el significado de una hiptesis cabe iniciar con una reflexin en clave de
al incorporar nuevas fuentes, y enriquecido por

medio del debate y la argumentacin.
cos. Cuando la memoria proporciona informacin

sobre los hechos acontecidos, debe ser tratada
como una fuente ms y, por lo tanto, contrastada
con otras.
principales elementos?
Cmo est compuesta?

Cul es el punto de vista desde el cual fue
tomada / pintada?
registro personal. Las narrativas que las personas
La imagen est en blanco y negro o a color?

La fotografa fue tomada en un escenario
construyen a propsito de quines son y de cmo
Cmo leer documentos:
han construido sus vidas se tejen en un ir y venir
Testimonios desde la memoria histrica
entre circunstancias vividas y decisiones tomadas.
Cuando un investigador social se enfrenta a
De hecho, cuando se narra una vida, generalmen-
un testimonio, normalmente solo lo ve como
te se va tejiendo y proponiendo un hilo conductor
una fuente de respuestas para sus preguntas de
Contexto y autora
que le otorga una cierta coherencia a la experien-
investigacin. No obstante, la memoria histrica
cia con miras a hacerla ms fcil de comunicar.
requiere de una mirada distinta, pues su labor va
Quin es el fotgrafo / artista?

Dnde y cundo se tom la fotografa o se
ms all de la reconstruccin de los hechos como
A nivel personal, este hilo conductor,

tejido de manera intuitiva, es como
una gran hiptesis de quines somos
y cmo hemos devenido lo que
somos.
datos, o de la recopilacin de testimonios que

verifiquen una cierta versin (GMH, 2009, p. 55).
espontneo o fue puesta en escena?
pint el cuadro?
Cul es el contexto histrico, poltico o social

en el cual se hizo?
y personajes?
Cmo son las relaciones que sostienen los

diferentes personajes que expone?
Cul es su tema principal?

Qu recursos utiliz el o la caricaturista para
elaborarla?
Contexto y autora
Quin es el autor o autora?

Tiene el o la autora otras similares o distintas?
Cundo fue elaborada?
Cul es el contexto histrico, poltico o social
durante el cual fue elaborada?
Interpretacin
Qu sensacin transmite?
Qu impacto genera?
Es una pieza neutral?
Cul es la intencin del autor?
Transmite la idea de manera efectiva?
Con qu imagen, pintura o texto
se la puede asociar?
c) Artculo de peridico
A la hora de analizar un artculo de peridico, se
deben responder las siguientes preguntas:
Por tal razn, un testimonio puede ser ledo

en dos claves. Si es ledo en clave de memoria,
permite rastrear los significados que las personas
o que los grupos les otorgan a los hechos vividos.

En el registro colectivo, las personas que fungen
En este caso, la pregunta no es por el hecho en
de gestores de memorias colectivas en las comu-
s mismo, sino por la manera como fue vivido y
nidades, las familias, las organizaciones sociales o
sentido, y cmo es recordado. Por otra parte, si
polticas formulan, con base en sus conocimien-
es ledo en clave de historia, el testimonio es una
Interpretacin
Comprensin general
Qu sensaciones transmite?
Qu impacto genera?
Con qu otra imagen se la pueda asociar?
Cul fue la intencin del artista/ fotgrafo?
Sugiere alguna historia?
De qu trata el artculo y quines son los protagonistas de la noticia?
Cundo y dnde se desarrollan los hechos?

Cules son las ideas principales del artculo?
Prembulo
20
Las herramientas

Anlisis del ttulo:
Comprensin detallada
Comprensin general
algunas veces encontrados, otras convergentes
Estn las ideas principales resumidas en el ttulo?

Cules son sus palabras o frases clave?
Qu lenguaje utiliza el periodista?
Cul es la intencin del artculo?

Cul es el estilo de su escritura?
Qu tipo de lenguaje usa?
Por qu y para quin puede resultar interesante?
Quin pronuncia el discurso y en qu momento?

A quines est dirigido?
Cul es su idea general?
Cules son sus argumentos principales?
Qu otras ideas trata?
De quines habla?
Qu relacin tienen las personas mencionadas?
sobre unos mismos eventos, procesos, dinmicas
Medio y contexto de publicacin
Punto de vista
//////////////////////////////////////
En qu peridico fue publicado?

Cundo fue escrito y cul era el contexto
Cules son los diferentes puntos de vista presentes?

Es el narrador objetivo?
(poltico social, econmico) de la poca?

e) Canciones o coplas
Fuentes y punto de vista
A la hora de analizar canciones o coplas, se deben
Cules son las fuentes de informacin
responder las siguientes preguntas:
d) Texto literario
Comprensin general
Cul es la idea general del texto?

Qu otras ideas menciona?
Quines son los personajes principales del texto y cules son sus principales caractersticas?
Cmo son las relaciones entre los diferentes

personajes?
Cundo y en dnde se desarrollan las acciones?

Cmo es el ambiente en el cual se desarrollan
las acciones?
Quin es el narrador?
relacionadas entre s o examinar detalladamente

quin interpreta, cmo lo hace y con qu fin, la
herramienta les ensea a las y los estudiantes que
es necesario analizar minuciosamente sus fuentes
de informacin. En tal medida, fortalece competencias ciudadanas tales como la escucha activa,
Cundo y dnde fue pronunciado el discurso?

Cul es el contexto poltico, social e histrico
la toma de perspectiva, la argumentacin asertiva,
en el que fue pronunciado?
la consideracin de consecuencias y la generacin

de opciones, ya que exige considerar4 y analizar tanto en el aula como en la vida fuentes de
Comprensin general
distintos sectores y de diversas posturas polticas,
Cul es la idea general de la cancin/copla?

Qu otras ideas menciona?
Qu situaciones describe?
Cundo y en dnde se desarrollan las acciones?
Cmo es el ambiente descrito?

Cules se repiten?
Qu tipo de lenguaje utiliza?
De qu manera est estructurado?
Qu sensaciones produce?
Podra su texto ser dividido en partes coherentes?
sociales, religiosas y culturales.
A la hora de analizar un texto literario, se deben

responder las siguientes preguntas:
las mismas preguntas a personas que no estn
Contexto
utilizadas por el periodista?
Usa varias fuentes o una sola?

Ha sido contrastada la informacin?
Ha faltado revisar fuentes? Cules?
Cul es el punto de vista del periodista?
o actores. Al exigir tareas tales como hacerles
habilitar a los estudiantes a construir una versin

sobre lo que estn investigando5, y, por lo tanto,
a elaborar hiptesis que luego puedan sustentar.
No obstante, apunta a mucho ms que fortalecer
capacidades de consulta y transmisin
Contexto y autora
Quin es su autor?
Cundo y en qu contexto fue escrita?
Ha escrito el autor otras canciones/coplas?
Existe relacin con ellas?
El objetivo de esta herramienta es, entonces,
Punto de vista
de informacin:
Cul es la intencin de la persona que lo pronuncia?

Cmo pudo haber sido recibido por sus
Aprovecha la curiosidad generada sobre temas
destinatarios?
cuya significacin se ha construido.
Propicia el dilogo, la escucha activa y la interaccin social en el aula.

Qu tipo de lenguaje usa?
Qu sensaciones deja al escucharla?
CMO CONTRASTAR DOCUMENTOS,

TESTIMONIOS, ENTREVISTAS Y OTRAS
FUENTES
Despierta interrogantes sobre asuntos de la

vida regional y nacional.
El contraste de fuentes consiste en comparar

relatos orales o escritos que propongan informa-
Punto de vista
cin, conocimiento e interpretaciones diferentes
Cules son los diferentes puntos de vista

presentes en ella?
Contexto y autora
Quin es el autor del texto?

Ha escrito este autor otros textos?
Cmo se compara con dichos textos?
Cundo y en qu contexto fue escrito?
4. [Las ciencias] ...intentan... comprender lo que ocurre en el mundo, la compleja trama de relaciones que existe entre diversos
f) Discurso
elementos, la interrelacin entre los hechos, las razones que se ocultan tras los eventos. (Cursivas nuestras). Estndares Bsicos de
A la hora de analizar un discurso, se deben res-
Competencias en Lenguaje, Matemticas, Ciencias y Ciudadanas. Mariana Schmidt Q. (Ed.). Mayo 2006. MEN-Ascofade.
ponder las siguientes preguntas:
5. ...la enseanza como investigacin dirigida.... Henao, B. Jimnez, M. Alzate, M. Pulgarn, R. Snchez, N. Montoya, Y. & Bolvar W. Propuesta de ajustes a los estndares bsicos de competencia en ciencias. Universidad de Antioquia. Facultad de educacin.
Documento en construccin.
Prembulo
Las herramientas
22


//////////////////////////////////////
3. LOS HILOS
PRESENTES EN
LAS RUTAS DE
LA MEMORIA
HISTRICA:
CMO ENSEAR
Y CMO USARLOS
Cules son los dilemas que enfrento

en mi vida cotidiana?
Qu relacin tienen con la guerra?

Qu impacto tengo como persona en mi comunidad y en mi pas?
Cmo la historia de mi pas y las narrativas de

las comunidades a las que pertenezco construyen mi identidad?
Cmo es mi aporte a la historia de mi pas?

Cmo me influye y me moldea la historia
de mi pas?
generales sobre la guerra a nivel regional, las l-
en quienes lo vivieron o en los habitantes del
gicas de los actores armados, los mecanismos que
entorno. Por lo general, suscita debates sobre su
utilizan para avanzar y defender sus intereses, el
interpretacin:
papel de la poblacin civil, etc. De esta manera,

se va reconstruyendo un entramado histrico
Por qu sucedi?
Quines son los responsables de que sucediera?
sino que adems devela lo que sucedi antes o
En un nivel descriptivo, responde a preguntas
que no solo se detiene en los hechos puntuales,

despus del evento, as como los procesos que
estaban desenvolvindose en su entorno. Es la
bsicas como:
Quin le hizo qu a quin y por qu?
reconstruccin de estos procesos lo que, precisamente, permite develar los significados de los
En un nivel ms analtico, busca develar las inte-
hechos victimizantes.
racciones entre actores nacionales y aun interna-
Los casos ilustrativos de la Caja de Herramientas,
Los casos permiten producir una memoria
cionales, y actores locales y regionales:
se construyeron a partir de pasos que permitieran
histrica anclada en situaciones concretas, a la luz
entretejer y navegar por las memorias personales,
de las cuales se conectan las vivencias persona-
En algunas ocasiones, los y las estudiantes mani-
colectivas e histricas de los y las estudiantes y
les de las vctimas con la reconstruccin de los
Quin se ala con quin?

Qu est en disputa?
Qu recursos movilizan los actores?
fiestan cierta apata de cara a la clase de Ciencias
debatir con ellas y ellos las memorias histricas
contextos ms amplios en los que se inscriben
Sociales, pues sus contenidos pueden parecerles
de la guerra colombiana. En conjunto, estos pasos
los hechos. El caso sobresale en la memoria de
lejanos e irrelevantes en el marco de su juventud
estn orientados a despertar la curiosidad de los
las vctimas porque deja una huella indeleble
y su cotidianidad.
y las estudiantes con miras a que la entrada al
Por qu tengo que aprender sobre esto?,

para qu me sirve? son preguntas a las que no
contenido histrico se haga desde un lugar significativo para ellos.
se les debe dar respuestas impositivas del tipo

son contenidos importantes, as que deben ser
Los casos
aprendidos y punto. Tampoco deben, por ningn
El estudio de un caso gira alrededor de la recons-
motivo, ser ignoradas.
truccin de un evento concreto. Puede ser una
En los casos ilustrativos de la Caja, se espera de-
masacre, una desaparicin forzada, un asesinato,
sarrollar en los y las estudiantes cierta conscien-
un secuestro, la voladura de una torre, la explo-
cia de su propia identidad. Esto implica generar
sin de una mina antipersona, etc.
una curiosidad emptica a travs de una ruta que
La reconstruccin de los hechos se hace, en
parte del autoreconocimiento de sus preocu-
primer lugar, a partir de la escucha emptica
paciones y sus dilemas, una apertura sobre lo
de los testimonios de las vctimas. Esta escucha
otro, lo diferente y finalmente la formulacin de
permite comprender el sufrimiento vivido y lo
preguntas por los contextos y el pasado comparti-
desgarradora que ha sido la guerra para quienes
do. Para lograr esta conexin entre la historia de
la han padecido.
la regin y del pas, y la experiencia de cada una
Pero el caso no se queda en los testimonios.
y uno de los estudiantes es necesario, entonces,
La reconstruccin de los contextos en los que tu-
siempre iniciar con preguntas tales como:
vieron lugar los hechos evidencia dinmicas ms
Fotografa:
Archivo del CNMH.
Prembulo
LA RUTA SUGERIDA
PARA APROXIMARSE
AL CASO EN EL AULA ESCOLAR
Las herramientas
24


As, la reconstruccin del caso desde la memoria

histrica es una oportunidad para que los estudiantes comprendan mejor las dinmicas de la
guerra y desarrollen aptitudes empticas, discer-
como una fuente de informacin que puede ser

contrastada con otras fuentes para esclarecer lo
ocurrido. Esto se traduce en una ruta de contraste
de fuentes que permite avanzar hacia compren-
nimiento moral y competencias investigativas.
siones rigurosas, siempre dispuestas al debate.
A la hora de implementar el mtodo de memoria
En tal medida, cada testimonio precipita, natural-
histrica para comprender la guerra, es importan-
mente, dos tipos de pregunta:
te recordar que la memoria se trabaja desde dos
//////////////////////////////////////
registros. Por un lado, la memoria puede verse
Me ubico
Trabajo en mi identidad
y la de mis estudiantes
como un gran archivo del dolor, que permite

desarrollar empata y comprender lo acontecido
desde la emocin . Por otro, puede considerarse
6
Memorias y testimonios
1
Memoria individual
2
Memoria colectiva
Memoria desde el sentido

Empata / identidad
Memoria como una fuente

de informacin
Una de las muchas que
comparo y contrasto
El de las que indagan por el sentido, por la

emocin que transmite la narrativa.
El de las que indagan por la informacin que

transmiten las memorias.
Escucho a otros
Cmo han vivido
el conflicto otros?
Fotografa:
Archivo del CNMH.
Comprendo contextos
Consulto, comparo y contrasto
diferentes fuentes
Artculos de prensa, expedientes judiciales,
coplas, poemas, leyes, discursos, actas polticas
Formulo
una hiptesis
Debato democrticamente
esta hiptesis en la
esfera pblica
Comprendo
6. Martha Nussbaum propone una articulacin muy interesante para esta propuesta entre emocin, conocimiento y narrativa. Ver:
Nussbaum, M (2008). Paisajes del Pensamiento. Barcelona: Paids. pp 22, 24.
Prembulo
Las herramientas

26

//////////////////////////////////////
4. LA MEMORIA
HISTRICA COMO
DEMOCRACIA EN EL
AULA Y CONTENCIN
EMOCIONAL
su identidad. Qu dicen las palabras de las
Cuando los y las estudiantes aprenden a validar
Los seres humanos somos nicos y particulares.
vctimas sobre lo que estaban sintiendo en ese
sus emociones y las de los dems, as como a po-
En tal medida, es muy importante no generali-
momento? Qu dicen sobre su identidad?
nerse emocionalmente en los zapatos de el otro,
zar ni predecir las emociones o impactos que
se genera un ambiente de apoyo emocional en el
pueda tener un evento violento en una persona
Rigor: Elaborar hiptesis con argumentos que la
aula. Este permite lidiar constructivamente con
o una comunidad: la experiencia y la reaccin a
sustenten. Esto implica interpretar los hechos
posibles crisis derivadas de la expresin desbor-
la misma son exclusivas de cada individuo.
una vez se hayan contrastado sus diferentes
dada de sentimientos reprimidos y ocultos.
fuentes. Las opiniones, expresadas en hiptesis, deben estar edificadas sobre argumentos y
responder a un objetivo: abrir el debate.
Finalmente, cabe resaltar que la ruta de me-
moria histrica no solo pretende gestar ciudadanos dotados con informacin tcnica y espec-
Se debe fomentar un lugar seguro para las

intervenciones de los estudiantes9. Es decir, se
deben establecer reglas de juego que inviten a
fica, obtenida a travs de la abstraccin juiciosa
Para trabajar la memoria histrica del conflicto
El mtodo de la memoria histrica pretende que
armado es importante incentivar la creacin de
los estudiantes desarrollen habilidades crticas y
un ambiente democrtico en el aula. Es decir, un
actitudes empticas para comprender el conflicto
ambiente donde prime el respeto por la diferencia
armado interno, empezando por quienes han
y donde los conflictos sean tramitados por vas
sido vctimas de sus engranajes. Por tal razn,
democrticas. Esto requiere entender a el otro
pretende que, a travs de los testimonios, alumnas
herramientas para construir memoria histrica
y alumnos evalen las memorias individuales y
del CNMH contiene apartes valiosos a la hora de
colectivas desde la empata y desde el rigor, para
crear un ambiente democrtico de construccin
luego adentrarse en la construccin de la memo-
de memoria histrica. Entre estos se encuentran
Se debe respetar el mbito privado de las perso-
CMO IMPLEMENTAR UN AMBIENTE
ria histrica y elaborar, as, una interpretacin de
algunas recomendaciones bsicas para quienes
nas. No se debe obligar a nadie a participar si
DEMOCRTICO EN EL AULA?
lo ocurrido usando herramientas propias.
se desempeen como gestores y gestoras de
no lo desea, o a compartir un ejercicio privado
la memoria, que tambin son vlidas para los
frente a los dems si no quiere hacerlo: es
docentes que acten como facilitadores de la
fundamental respetar la intimidad de los estu-
comprensin de los libros de textos inspirados
diantes, especialmente en lo que respecta a los
en los informes realizados por el Grupo de Me-
ejercicios relativos a su cotidianidad.
como un sujeto igualmente amparado por derechos, as no se est de acuerdo con l.
Para construir un ambiente democrtico en el

aula, es necesario transitar con los y las estudiantes por una sesin en la que, de comn acuerdo,
se establezcan unas reglas de convivencia para el
debate y unos mecanismos de reparacin en caso
de que las primeras se rompan.
Sin embargo, se espera, as mismo, que los

estudiantes aprendan a usar dichas herramientas la empata y el rigor para relacionarse y
comprender las posturas y emociones de todas
las personas que les rodean, empezando por ellos
y el rigor, sino tambin ciudadanos capaces de
hablar y a intervenir sin juzgar, ejercitando la

escucha activa y responsable. Es importante
desarrollarse de manera responsable, emptica y

democrtica7 en la sociedad.
evitar comentarios que minimicen o magnifiquen el dolor, as como comentarios cuyo
El libro Recordar y Narrar el conflicto:
objetivo sea satisfacer la curiosidad de los

8
dems respecto de la experiencia de quien est

compartiendo su testimonio.
moria Histrica, a saber:
mismos y por sus compaeros de clase.
En tal medida, es necesario que el rigor y la

Advertencia
empata con la que se examinan las memorias se
Es responsabilidad del docente asegurarse que las
apliquen a las intervenciones de los compaeros
normas se cumplan y moderar las estrategias de
y compaeras de clase: sus testimonios deben ser
reparacin en caso de que se rompan.
escuchados y validados sin ser juzgados, al tiempo que sus interpretaciones deben ser entendidas
Definiciones:
como hiptesis, que pueden ser cuestionadas sin
Desde el sentido: Comprender el dolor propio y
que esto convierta al contradictor en enemigo.
de el otro desde la identidad, sin juzgar. Esto
Todos tienen derecho a forjar su propia opinin.
7. Hacer ciencias, hoy en da, es una actividad con metodologas no sujetas a reglas fijas, ni ordenadas, ni universales, sino a
implica comprender lo que los dems dicen, sea
De hecho, entender las emociones de las
procesos de indagacin ms flexibles y reflexivos que realizan hombres y mujeres inmersos en realidades culturales, sociales,
en sus memorias, en sus testimonios o en sus
compaeras y compaeros como vlidas sin
econmicas y polticas muy variadas y en las que se mueven intereses de diversa ndole. dem Nota 6
intervenciones, desde la emocin, ms espe-
juzgarlas es una estrategia clave de la contencin
8. Para mayor informacin, se puede consultar el informe completo aqu: http://www.centrodememoriahistorica.gov.co/en/infor-
cficamente, desde la empata, ponindose en
emocional, pues evidencia que la emocin no es
mes/informes-2009/recordar-y-narrar-el-conflicto.
sus zapatos y entendiendo su narrativa desde
solo una herramienta para acercase a la historia.
9. Al principio de cada libro de texto se ofrecern mayores sugerencias con respecto a cmo crear unas reglas de juego en el Aula.
Prembulo
Si las y los docentes se enfrentan con comportaLas herramientas
28
Promover la dignidad y la autonoma para que
mientos emocionales crticos (parlisis, hiperactivi-
las vctimas puedan trabajar en sus propios
dad y reacciones corporales tales como vmito, nu-
problemas.
sea y taquicardia), pueden hacer uso de los primeros

auxilios emocionales: se trata de una intervencin
Promover la confianza y la seguridad.
psicolgica breve e inmediata una primera lnea de
accin diseada para ayudarle a la persona afecta-
Mantenerse alerta ante aquellas oportunidades
da a recuperar su estabilidad. Es un procedimiento
que enfaticen las cualidades y las fortalezas de
temporal, que debe ser aplicado mientras se remite
la persona.
//////////////////////////////////////
a la persona a un profesional entrenado.
Aceptar el derecho de los afectados a sentirse

Qu hacer?
de esa manera.
Desarrollar una escucha responsable.

Formular preguntas efectivas y provechosas.
Escuchar atentamente, resumindole brevemente las emociones a la persona afectada.
Pedir retroalimentacin para lograr una correcta comprensin.
Transmitir un mensaje de empata.
Fotografa:
Archivo del CNMH.
Comprender las creencias religiosas y las prcMantener un trato corts, honesto y transpaSe deben prever tcnicas para expresar emocio-
controlan no se volvern a repetir. Es importan-
rente, que permita generar confianza y ganar la
nes difciles. El docente debe construir, junto
te, entonces, no generar falsas expectativas
cooperacin de la persona afectada.
con los y las estudiantes, estrategias para expre-
y evitar, as, erosionar la confianza de los y
sar y a veces exorcizar emociones difciles. Por
los estudiantes.
ejemplo, pueden decidir escribir las emociones

en un papel y quemarlo en un ritual privado o
Es til que los docentes conozcan tcnicas
comunitario. Tambin pueden acordar tomarse
preventivas. Concretamente, deben familiari-
de las manos y gritar cuando un compaero de
zarse con ejercicios de respiracin o relajacin
clase experimente rabia. En fin, estos rituales
que ayuden a aliviar a alumnas y alumnos de
o formas de tramitar emociones difciles deben
tensiones fruto de estudiar temas relacionados
ser creados y conciliados entre las partes.
con el conflicto armado.
Se debe controlar la reaccin ante emociones
Se debe reconocer cundo el o la estudiante
fuertes de los estudiantes. En algunas ocasio-
tiene una necesidad que trasciende las capa-
nes, los y las estudiantes comparten experien-
cidades de los y las gestoras. Es fundamental
cias difciles, que constituyen retos emocionales
reconocer cundo la o el estudiante requiere
considerables para gestoras y gestores. Cuando
de ayuda adicional por parte del psiclogo o
algo as ocurra, deben abstenerse de ofrecer o
psicloga de la institucin educativa: cuando no
prometer cosas que no puedan cumplir. Por
se sepa lidiar con una situacin particular o se
ejemplo, no deben prometer recursos que no
sospeche que la persona requiera ayuda espe-
puedan dar o asegurar que situaciones que no
cializada, se deber recurrir a ella sin falta.
ticas espirituales.
Si es necesario, remitir a la persona a un profesional de salud psicolgica.
Abordar la situacin con realismo y objetividad.
Fotografa:
Archivo del CNMH. Autor:
Soraya. La vida regresa
GUA GENERAL PARA UN VIAJE

POR LA MEMORIA HISTRICA:
ISBN: 000 00 0 0 00 00 0
Nmero de pginas: 32
Formato: 20 x 25 cm
Andrs Barragn
Jonathan Ahumada
Valentina Coccia
Direccin de arte:
Mateo L. Ziga
Carrera 6 N 35 29
PBX: (571) 796 5060

Bogot D.C. Colombia
Camilo Quintero
Catalina Ochoa
Juan Posso
Foto internas:
CNMH
Cmo citar:
Impresin:
Centro Nacional de Memoria Histrica. Un viaje por la memoria histrica: Aprender la paz y
Zetta Comunicadores
desaprender la guerra. Bogot, CNMH, 2015.
Producido por:
la caja de
herramientas
GUA PARA
MAESTROS Y
MAESTRAS
EL SALADO
MONTES DE MARA,
TIERRA DE LUCHAS Y
CONTRASTES
la caja de
herramientas

CONSEJO DIRECTIVO
CENTRO NACIONAL DE
MEMORIA HISTRICA
CENTRO NACIONAL
DE MEMORIA HISTRICA

Presidenta-Directora del Departamento
Director General
de Memoria Histrica
Gonzalo Snchez Gmez
Peter Natiello
Gonzalo Snchez Gmez

Ministra de Cultura
John Allelo
Mara Andrea Rocha Solano, Mara Juliana

DIRECTORES TCNICOS
Machado Forero, Juan Fernando Franco Bern,

Laura Mara Rojas Morales, Laura Giraldo
Martnez, Catalina Buitrago, Margot Vailleix,
Paola Losada, Charlotte Roche-Govaert, Maria
Fernanda Guarn, David Daz, Vctor Alfonso vila
Garca, Daniela Muoz Morales, Janeth Alejandra
Lectores externos
Andrs Surez, Javier Alejandro Corredor Aristizbal,
Alejandro Guidi

Kathleen Kerr


ngela Surez
Fortalecimiento Institucional
Camilo Leguzamo
Mara ngela Meja

Londoo Bustamante, Pedro Len Betancur Daz,

Mara Isabel Casas Herrera, Tatiana Rojas Roa
Daniel Alberto Herrera, Daniela Pinillos Collazos,

Sandra Viviana Prez Cruz
Direccin de Archivo

Nancy Prada Prada, Yolanda Reyes Villamizar,

Miguel Fernando Moreno Franco, Enrique Chaux
Torres, Alexander Ruiz Silva, Charlotte Greniez
Rodrguez, Carolina Valencia Vargas, Ana Mara

Durn Rodriguez, ngela Bermdez Vlez, Anglica
Direccin Administrativa y Financiera
Padilla Mndez, Diego Argumero Martnez
Janeth Cecilia Camacho Mrquez


para las Vctimas (VISP)

Fernando Calado

GUA PARA
MAESTROS Y
MAESTRAS
EL SALADO
MONTES DE MARA,
TIERRA DE LUCHAS Y CONTRASTES
la caja de
herramientas
Prembulo
Eje 1
Identidad, espacio y tierra:

arraigos y disputas
10
Eje 2
Los conflictos sociales

y las primeras disputas armadas
20
Eje 3
Un nuevo momento
en el conflicto armado
34
Eje 4
La masacre y la estigmatizacin
50
Eje 5
Los impactos de la masacre:

el desplazamiento
62
Eje 6
Por qu retornar? Arraigos, reencuentros,

solidaridades y luchas por un buen
vivir juntos
70
Prembulo
Eje 1: Identidad, espacio

y tierra: arraigos y disputas
Prembulo
Eje 2: Los conflictos sociales

Eje 3: Un nuevo momento
Introduccin
El material pedaggico de El Salado invita a los
Eje 4: La masacre y la estigmatizacin
y las estudiantes de grado 10 u 11 a iniciar una
En qu se parece mi vida a la de los y las

jvenes de El Salado?
travesa emocional e intelectual por la historia del

Eje 5: Los impactos de la masacre:
El desplazamiento
Eje 6: Por qu retornar? Arraigos,

reencuentros, solidaridades y luchas
por un buen vivir juntos
//////////////////////////////////////
conflicto armado del pas que les permita reflexionar sobre sus identidades y sus proyectos de vida
Las preguntas orientadoras que acompaan el
para el campesino?
Qu conflictos he enfrentado en mi vida relativos al uso/pertenencia de espacios significativos para m? Cmo los he resuelto? Cmo los
eventos no se repitan en el pas?
emprico sobre la masacre de El Salado se orga-
las estudiantes y que ellos encuentren relevante
niz en 6 ejes temticos. Se espera que cada eje
la reflexin histrica para resolver los difciles
temtico pueda desarrollarse en 2, 3 o 4 sesiones
dilemas que enfrentan en sus vidas cotidianas.
de 50 minutos.
En cada eje se plantea un ejercicio didctico
mensiones: memorias y experiencias personales,
preguntas significativas, dilemas, herramientas
para investigar y construccin de narrativas
interpretativas.
Mediante ese tejido se se le propone al
estudiante un viaje por la memoria que se inicia
con su confrontacin a dilemas cotidianos, ex-
Por qu ocurri la masacre de El Salado?
periencias vividas y reflexiones sobre su propia

identidad. Una vez cumplido este trnsito por
Cmo vivieron esa experiencia jvenes

salaeros de mi edad?
su presente y ayudarles a adquier y cultivar su

busca que el recorrido sea significativo para los y
de ellos?
Qu ocurri en El Salado?
cativa y crtica del pasado que pueda iluminar
Para responder a estas preguntas el material
que propicia un tejido entre las siguientes di-
en mi diario vivir?
viva. Aspiramos que desde esa historia viva los y
propio discernimiento moral. Por otra parte, se
recuerdo? Qu aprendo retrospectivamente
Cmo soluciono los conflictos que enfrento
muerta y se convierta ms bien en una historia

las jvenes adquieren una comprensin signifi-
Cmo puedo contribuir a que este tipo de
cin del material de El Salado son las siguientes:
Qu dilemas enfrento en mi vida cotidiana?
tudes con sus propias vivencias. Esperamos que

desde esas resonancias el pasado deje de ser letra
Por qu la tierra tiene tanto significado
en medio de contextos violentos.

recorrido de los y las estudiantes en su explora-
eventos histricos que resuenan y tienen simili-
su experiencia cotidiana, el recorrido se detiene

en un nuevo puerto que le habla a los jvenes de
SESIN
1
EJE TEMTICO
Prembulo
TTULO DE SESIN
SUB-SECCIN
Construyo acuerdos para el viaje por la memoria histrica

1.1 Espacios y lugares cotidianos significativos y las disputas en torno a ellos
MAPA
/////////// DE ///////////
VIAJE
SESIN
1.2 Arraigos campesinos, una

tierra de abundancia y los
conflictos que se desatan
1.2.1 Tierra de abundancia

1.2.2 Poblamiento de la regin y conflictos sociales
1.3 Los dos modelos del

campo enfrentados
1.3.1 Los argumentos a favor de la redistribucin de la tierra

1.3.2 Los Argumentos pro enfoque productivista
1.3.3 La aprobacin de la Ley 135 de 1961, la Reforma Agraria
1.3.4 El segundo impulso a la Reforma Agraria: Ley 1 de 1968
2.1 Me sito: los dilemas que enfrento sobre el uso de la violencia
Identidad,
espacio y tierra:
arraigos y
disputas.
Los conflictos
sociales y
las primeras
disputas
armadas
10
11
Un nuevo
momento en el
conflicto armado
en los Montes de
Mara: la disputa
por el control
territorial
La masacre y la
estigmatizacin
4.3 La masacre: el uso del estigma y el dolor de las vctimas
15
5.1 Me sito: el sentimiento de desarraigo generado por el desplazamiento
16
5.2 Los testimonios

de los salaeros y salaeras
5.2.1 Cmo fue el abandono de El Salado?

5.2.2 Cmo fue la experiencia de vivir en situacin de desplazamiento?
5.3 Y qu pas con la

tierra en El Salado?
5.3.1 La descripcin de los impactos del desplazamiento sobre la tenencia

de la tierra: Quin se queda con la tierra?
5.3.2 La descripcin de los impactos del desplazamiento sobre la tenencia de la
tierra: los usos de la tierra
5.4 El anlisis de
los impactos del
desplazamiento sobre
la tenencia de la tierra:
cmo se lleg a esta
situacin?
5.4.1 Las cifras

5.4.2 La contrastacin en las interpretaciones
2.2.1 La ANUC y su esfuerzo por ganar autonoma

2.2.2 La redistribucin de la tierra
2.2.3 La reaccin de los sectores pro enfoque productivista: El Pacto de Chicoral
2.2.4 La reaccin campesina al Pacto de Chicoral
2.2.5 Las divisiones en la ANUC
2.3.1 La llegada del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT)
y del Ejrcito Popular de Liberacin (EPL)
2.3.2 Los acuerdos de paz y las desmovilizaciones del PRT
y del EPL a comienzos de los noventa
3.1 La llegada de las FARC a

los Montes de Mara en el
marco de su estrategia de
expansin territorial
3.1.1 Las memorias de la poblacin de la entrada de las FARC en los territorios

3.1.2 La estrategia expansiva de las FARC
3.1.3 Las modalidades de accin de las FARC en los Montes de Mara
3.2 Los Montes de Mara en

el radar paramilitar
3.2.1 Cmo surgen las autodefensas en los Montes de Mara?

3.2.2 El contexto nacional: conformacin de las Autodefensas
Unidas de Colombia (AUC)
3.2.3 Los impactos y las modalidades del accionar paramilitar
en Montes de Mara
3.3 La precariedad estatal
3.3.1 Los argumentos institucionales de la Fuerza Pblica

en los noventa en Montes de Mara
3.3.2 Cmo reaccion la Fuerza Pblica ante la escalada
de violencia en la regin?
3.3.3 La peticin de perdn pblico del Estado colombiano
3.4 Resistencias desde la

sociedad civil
3.4 .1 El Colectivo de Comunicaciones Montes de Mara lnea 21

en medio del conflicto
4.2 Nosotros contra ellos en Montes de Mara
14
Los impactos de
la masacre: el
desplazamiento
18
2.3 Las primeras guerrillas
en los Montes de Mara
2.2 Las dinmicas conflictivas

en torno a la tierra en
Colombia (1968 - 1972)
SUB-SECCIN
17
TTULO DE SESIN
4.1 Me sito: cundo uso y aplico estereotipos y cundo he vivido situaciones en las que otros usan y me reducen
a un estereotipo?
12
13
3
EJE TEMTICO
19
20
21
Por qu
retornar?
Arraigos,
reencuentros,
solidaridades y
luchas por un
buen vivir juntos
6.1 Me sito: qu se siente al regresar a un lugar significativo y encontrarlo deshecho?
6.2 El retorno
6.2.1. Qu significa el retorno para los y las salaeros?

6.2.2. Qu dificultades encuentran los salaeros y las salaeras
al regresar a su territorio?
6.2.3. Un balance agridulce: lo alcanzado y las deudas pendientes
6.3 Y t, a qu te comprometes? Las solidaridades con los otros
la caja de
herramientas
Cada una de las sesiones

de los distintos ejes fue
pensada para durar
50
minutos
10
Prembulo

Sesin 1
Qu acuerdos queremos
para el aula de clases?
Objetivo
En esta sesin se aspira a construir unos acuerdos

con los y las jvenes que permitan el surgimiento de un ambiente democrtico de discusin y

El desplazamiento

//////////////////////////////////////
Paso 4
dor del espacio, evitando el crculo y haciendo
Recurdales a tus estudiantes que estn llevando
Pregntales qu creen que necesitarn para hacer
contacto visual con sus compaeros.
al otro con su mano. Por lo tanto, deben procurar
este viaje a travs de la memoria histrica. Cunta-
su bienestar y demostrarle respeto.
les que en este viaje estaremos hablando acerca de
den como estatuas. Al volver a or tu aplauso,
Tras terminar ambos juegos, puedes incentivar la
experiencias personales, emociones y sentimien-
deben retomar el movimiento.
discusin formulando las siguientes preguntas:
tos retadores, adems de lidiar con testimonios
Diles que, al or tu aplauso, se congelen y que-
Recomendacin
Pdele a tus estudiantes que caminen alrede-
Recurdales evitar el circulo y hacer

contacto visual.
Contina haciendo ejercicios por el estilo que
difciles sobre la masacre. Por eso es importante
Qu tal les pareci la actividad?

Qu sintieron?
Qu acuerdos quisiramos hacer entre noso-
de generacin de conocimiento. Esto permitir
parezcan interesantes (puedes cambiar la ins-
reflexionar sobre la dificultad de ponerse en el
truccin: al or tu aplauso pueden abrazar a su
En este punto puedes guiar la discusin hacia la
lugar del otro desde el respeto. Tambin se quiere
compaero ms cercano o saludarse de
importancia de la tica del cuidado. Esta tica
propiciar espacios donde los jvenes experimenten la pluralidad y la vivan, no desde un sentido
de amenaza, sino como riqueza.
manera eufrica).
preguntarles:
propone cuidar a la persona que tienes al lado
Despus de unos minutos, pdeles que se conec-
y tratarla con dignidad y respeto. Lo ideal sera
ten como un cardumen de peces. Es decir, cuan-
que interiorizaran estos conceptos y los vieran
do cualquiera de ellos o ellas pare, todos deben
reforzados en las dinmicas de clase.
tros para sentirnos tranquilos haciendo estas

actividades?
Qu necesitamos para compartir experiencias

personales de forma segura y tranquila?
Pdele a tus estudiantes que escriban para s tres
Paso 1
quedarse como estatuas. As mismo, cualquier
Cuntale a tus estudiantes que van a estar hacien-
compaera o compaero puede continuar cami-
Paso 3
durante estos ejercicios, con miras a:
do algo un poco diferente durante los prximos
nando y todos deben seguir su iniciativa.
Cuntale a tus estudiantes que, durante las
Sentirse cmodos.
Resolver los conflictos que se presenten.
Sancionar a quienes no los sigan (si as les
acuerdos que deseen poner en prctica en el aula
siguientes semanas, van a embarcarse por un viaje
meses. Para inaugurar este espacio, van a adelan-
Paso 2.b
a travs de la memoria histrica usando el caso de
Segundo juego
la masacre de El Salado. Para introducir el caso
parece, luego pueden expandir estos acuerdos a
Romper el hielo.
Introducir la tica del cuidado (este concep-
Este juego, Mano imantada, es una alternativa
pregntales qu saben de la masacre. Tras orlos,
todos los das y a todas las aulas).
al primero. Trata sobre la tica del cuidado. En
aclrales que van a estar aprendiendo sobre una
to ser clave para emprender el viaje por la
parejas, una persona debe guiar con la palma de
masacre que:
memoria histrica y crucial para establecer los
su mano a la otra persona.
tar varias actividades ldicas, con el objetivo de:
Ocurri del 16 al 21 de febrero del 2000 en El
acuerdos bsicos).
Sacar a los y las estudiantes de sus rutinas y

abrirles las puerta a un estado mental
diferente.
Aclrale a tus estudiantes que este juego se hace

en silencio.
En parejas, elegirn quin gua a quin y luego

intercambiarn roles.
Sugerimos realizar dos juegos, inspirados
Quien haga las veces de gua usar la palma de
Salado. El Salado es un corregimiento del municipio de El Carmen de Bolvar, localizado en los

Montes de Mara.
Durante esos cinco das fueron asesinadas 60

personas en estado de indefensin.
en el Teatro del Oprimido y adaptados por la
la mano para mover a la otra persona, como
Pacicultura del Observatorio para la Paz.
si su mano fuera un imn que atrajera la cara
Recomendacin
de su pareja.
Procura no compartir demasiada informacin,
Paso 2.a
La persona que se deja guiar mirar fijamente
puesto que se espera que los y las estudiantes
Primer juego
la mano de la otra persona y se dejar mover.
accedan a mayores detalles durante su trnsito
Mueve los escritorios para despejar el saln
Deja que tus estudiantes se guen en parejas
por los seis ejes propuestos.
y hacer uso de espacios abiertos cuando

sea posible.
por ms o menos dos minutos.
Cambia los roles.
Expresar emociones/experiencias personales.
12
Prembulo
Recomendacin
Ojal los acuerdos sean especficos y se refieran

a acciones concretas. Evita que los estudiantes
Recurrir a rituales tpicos de la comunidad o de

la regin cuando sea pertinente hacerlo.
Pensar en soluciones o alternativas que no
En caso de que la persona rompa una regla en
Adicionalmente, estos acuerdos sentarn las
el marco de un debate, tambin puede quedar
bases de comportamiento durante el tiempo que
marginado de este por algunos minutos o por el
estudien los materiales expuestos en la Caja de
esgriman conceptos vacos, como el de respeto,
impliquen violencia ni simblica ni fsica, tanto
resto de la actividad.
Herramientas y te darn a ti, como docente, las
sin explicitar a qu se refieren con ello. En tal
para temas directamente relacionados con los
Todos estos mecanismos de reparacin pueden
pautas psicosociales bsicas para lidiar con las
medida, puedes sugerir:
contenidos temticos tratados en las sesiones
adaptarse a la comunidad o a la regin especfica
reacciones que puedan presentarse durante el es-
como para conflictos hipotticos planteados
en la que se est llevando a cabo la actividad.
tudio de los temas. Es fundamental cultivar estos


El desplazamiento
Respetar a las personas en el uso de la palabra.

Pedir la palabra.
Hacer silencio mientras los dems hablan.
Respetar la voluntariedad de las actividades:
por ti o conflictos que se presenten en el aula

entre los y las estudiantes.
acuerdos y reforzarlos a travs de las semanas,

Advertencia
para que en el momento en el que se enfrenten,
Debes evitar castigos fsicos o humillantes que
por ejemplo, con los testimonios de la masacre en
Al terminar la actividad, debes escribir estos
sean contraproducentes. Es tu responsabilidad
el Eje 4, los y las estudiantes tengan herramientas
nadie ser obligado a participar o a compartir si
acuerdos en un lugar visible y accesible para los y
asegurarte de que las normas se cumplan y
propias para lidiar con las reacciones adversas
no lo desea. Esto es especialmente importante
las estudiantes, como por ejemplo en una cartelera
moderar las estrategias de reparacin en caso de
que se presenten en el aula.
en actividades que impliquen la vida cotidiana,
o en un segmento del tablero. Los y las estudiantes
que los acuerdos se rompan. Los acuerdos, sin
personal o ntima de los y las estudiantes.
deben recordar cules con estos acuerdos, razn
embargo, no son nicamente para establecer una
apartado que trata sobre contencin emocional en
por la cual deben estar visibles en todo momento.
lista de reglas a seguir: son una manera de crear
el aula, sugerimos distintas maneras de acompa-
//////////////////////////////////////
Siempre hablar sobre los argumentos del otro,

no sobre la persona que est hablando: no son
Te recordamos que en la Gua General, en el
un aula democrtica, en donde las y los estudiantes
ar, como docente, el proceso emocional de los
vlidas expresiones como t eres irrespetuo-
Paso 5
son responsables de su propio comportamiento
estudiantes. De igual forma, el libro Recordar y
so, sino argumentos como lo que ests dicien-
Sugireles a tus estudiantes que piensen en las
y aprenden a desarrollar agencia para escoger las
narrar el Conflicto del CNMH ofrece herramientas
do puede ser ofensivo para ciertas personas
formas de compensar las fallas. Qu pasa si
normas que rigen sus acciones. Por lo tanto, el
bsicas de cuidado psicosocial, que te ayudarn
(Chaux, Lleras, & Velsquez, 2004).
alguien rompe la norma? Como docente
ejercicio no termina con los acuerdos. Estos deben
a captar con empata las emociones de tus estu-
puedes sugerir:
ser reforzados, cambiados, evaluados y, sobre
diantes y a darle un manejo adecuado a tus
todo, respetados durante todo el recorrido por la
propias emociones.
Prometer confidencialidad: lo que se hable en

el aula no debe salir de all. Debes ser especialmente cuidadoso con este acuerdo, puesto que
Estrategias de reparacin
debes denunciar cualquier situacin de abuso
En caso de que un estudiante rompa una norma
de la que tengas conocimiento.
que afecte a otro, quin la rompi podra:
Validar las emociones expresadas por los

dems: validar las emociones quiere decir reconocerlas sin juzgar, burlarse o cuestionar. Esto
Disculparse con el afectado.

Repararlo ayudndole a adelantar una actividad
acadmica si este accede.
es especialmente importante a la hora de crear
En caso de romper una norma que no tenga un
un ambiente de apoyo para los estudiantes,
afectado especfico podra:
basado en la empata y la solidaridad. Pregn-
Traer chocolates o dulces para toda la clase en
tales: Qu creen que deberamos hacer si un

compaero expresa rabia, tristeza o dolor en
la siguiente sesin.
Preparar una presentacin sobre un tema del
clase? Qu quisieran que hiciramos en
currculo acadmico y exponerla ante el resto
esos casos?
de la clase.
Sugerirle a los y las estudiantes que se tomen

todos de las manos en caso de llanto o tristeza
y/o hacer una descarga emocional colectiva en
caso de ira o rabia. Por ejemplo: Si quieres
gritar, gritamos todos.
memoria histrica.
Prembulo
14
Gua
paraespacio
maestros y maestras sobre la masacre de El Salado
Eje 1: Identidad,
la caja de
herramientas
Eje Temtico 1: Identidad, espacio y tierra: arraigos y disputas

Sesin
Eje 1
Identidad, espacio
y tierra: arraigos
y disputas
Ttulo sesin
Objetivo sesin
Subseccin
Ttulo subseccin
Comprender, desde la propia experiencia

1.1
2
Los espacios, la
identidad y las
memorias.
El desplazamiento
cotidiana, que las identidades de las

personas se desenvuelven en espacios
significativos. No hay identidad posible
sin arraigos espaciales y territoriales.
Dichos espacios a veces son motivo de
conflicto con otros jvenes. Cmo han
resuelto esos conflictos por los espacios?

//////////////////////////////////////
1.2.1
Entender lo que la tierra significa
Objetivo general
Competencias
Comprender los arraigos de los estudiantes con
sus espacios ms significativos y el efecto que esto
Empata.
Escucha activa.
Pensamiento crtico.
Asertividad.
tiene sobre la construccin de su identidad; desde

esa comprensin propia, tender puentes para
que comprendan los arraigos que los campesinos
1.2
para los campesinos y campesinas.
Arraigos campesinos,
Comprender las relaciones conflictivas
una tierra de
que se empiezan a tejer bajo un modelo
abundancia y los
de distribucin de la tierra, en el cual
conflictos que se
los campesinos enfrentan mltiples
desatan.
obstculos para ser propietarios de los
1.3.1
Comprender cmo en Montes de Mara se

Competencias bsicas
enfrentan dos modelos de desarrollo del
Reconozco y respeto las diferentes posturas

frente a los fenmenos sociales.
Participo en debates y discusiones: asumo una

posicin, la confronto, la defiendo y soy capaz de
1.3
campo (modelo redistributivo vs. modelo
Los dos modelos
productivo) y se materializan a la luz de
enfrentados del
dos hitos histricos: la Reforma Agraria
campo.
de 1961 y la creacin de la Asociacin
modificar mis posturas cuando reconozco mayor
Nacional de Usuarios Campesinos de
peso en los argumentos de otras personas.
Colombia (ANUC) en 1968.
Comparto y acato las normas que ayudan a

regular la convivencia en los grupos sociales a
los que pertenezco.
1.2.2
Poblamiento de la regin y
conflictos sociales.
suelos que trabajan.
desarrollan con la tierra, ilustrando esta conexin

con el caso de los Montes de Mara.
Tierra de abundancia.
1.3.2
1.3.3
1.3.4
Argumentos pro distribucin

de la tierra.
Argumentos pro enfoque
productivista.
La aprobacin de la Ley 135 de

1961, la Reforma Agraria.
El segundo impulso a la
Reforma Agraria: Ley 1 de 1968.
Prembulo
16

Sesin 1.1
Los espacios, la identidad

y las memorias
Paso 1
Qu hace un lugar significativo para m?
Quines estaban presentes y cmo actuaron?
Plantea una actividad que le permita a los y a las
Paso 3
Objetivo
nos espacios que consideren significativos para ellos
Los conflictos por el espacio
Comprender, desde la propia experiencia co-
y con los que han construido una especial relacin
Pdele a los grupos que piensen en un conflicto
tidiana, que las identidades de las personas se
de aprecio.
que se haya desatado alrededor de este espacio

El desplazamiento
desenvuelven en espacios significativos. No hay
//////////////////////////////////////
Pdele a cada estudiante que escoja un espacio
(Los actores)
Por qu se origin el conflicto?
que le resulte significativo y que en su cuaderno
all ocurri. La idea de este ejercicio es analizar
toriales. Dichos espacios a veces son motivo de
personal relate porqu lo ve de esa manera. Pdele,
sus diferentes memorias del evento.
conflicto con otros jvenes. Cmo han resuelto
adems, que escriba o pinte sobre lo siguiente:
esos conflictos por los espacios?
Qu representa ese espacio para ellos?

Por qu es significativo?
Qu recuerdos les evoca cuando piensan en l?
Cmo se sienten cuando lo habitan o usan?
Descripcin de la sesin
La primera sesin comienza la travesa de los y
Paso 2
tos buscan que los estudiantes exploren su propia
Lugares significativos que comparto con otros
relacin con los espacios vitales, y reflexionen a
Propnles que identifiquen los lugares que son
propsito de por qu les resultan importantes o
especialmente importantes para ellos. Busca
significativos en el marco de su vida cotidiana. As
generar un espacio de reflexin en torno a los
mismo, las actividades buscan que ellos y ellas
conflictos que se producen por el uso de esos
examinen la manera cmo los espacios pueden
lugares. Los espacios pueden estar situados en la
ser objeto de disputas, y cmo estas se desencade-
institucin escolar, en el barrio, en la comunidad
nan, tramitan y resuelven. Finalmente, la sesin le
o en la vereda.
permitir a los y las estudiantes reflexionar sobre
y escogan colectivamente un espacio que revis-
alrededor de un conflicto.
ta un significado especial para sus miembros.

Tras la seleccin, propn la escucha de relatos
Comprender la relacin entre espacios e identidad.
Evidenciar las diferentes percepciones que las
personas tienen sobre las disputas.
Demostrar la construccin de memorias colectivas a travs del dilogo y del debate.
Comprender y reflexionar sobre la manera

como los y las estudiantes han tramitado
esos conflictos.
Reflexionar sobre los dilemas que ellos y ellas

han enfrentado al darle trmite a los conflictos.
plurales sobre esos espacios:
Por qu son significativos?

Por qu revisten especial significancia para
(Las consecuencias)
Si te parece til,
puedes usar el siguiente
esquema para que los y
las estudiantes recojan
sus memorias del evento
Cundo
Consecuencias
Pdele a tus estudiantes que formen grupos
la manera como se construyen las memorias
Qu pas despus?
Quines
las estudiantes por la memoria histrica desde su

identidad. Para tal efecto, los ejercicios propues-
(Las causas)
y que hagan una corta reconstruccin de lo que
identidad posible sin arraigos espaciales y terri-
(Los orgenes).
men el espacio grficamente, si lo consideran til.
estudiantes explorar su relacin identitaria con algu-
Cundo y cmo se desat el conflicto?
Invita, finalmente, a los y las estudiantes a que plas-
Por qu
cada uno/una de ustedes?
Qu representa este lugar para ustedes?

Qu representa este lugar en tu comunidad?
Qu sienten cuando ocupan/habitan/usan esos
espacios?
Este esquema puede ser dibujado en una cartulina o papelgrafo para que los estudiantes lo vayan
llenando a medida que vayan recordando cosas. Cada estudiante debe decir si estaba presente y, si lo estaba, cul fue su rol en la situacin. Ms adelante, esto promover una reflexin sobre la relacin entre
el rol y la percepcin que tenemos sobre un suceso.
Prembulo
Seguramente, dentro de cada grupo habr distin18


tas versiones de lo ocurrido, de las motivaciones

que dispararon el conflicto, de quin le hizo qu
Podemos llegar a algunos consensos sobre

lo acontecido ese da?
Qu nos dice esto sobre la memoria?
agresiones sobre qu fue lo que pas. Recuerda el
acuerdo de respeto de la palabra y de validacin
cules aspectos existe consenso y sobre cules no.
de las emociones.

El desplazamiento

//////////////////////////////////////
la rabia que sienten en este tipo de situaciones?
Qu estrategias utilizan a veces para sentir

menos rabia o dolor?
a quin. Promueve en cada grupo un debate sin

Finalmente, puedes tratar de establecer sobre
Qu estrategias se les ocurren para disminuir
Actividad opcional fuera del aula

Invita a los estudiantes a escribir una reflexin con
base en las preguntas: Cmo me sent? y Qu
aprend en esta sesin? La reflexin ser confidencial y nadie tendr el derecho a leer lo que los
Si las contribuciones son constructivas, puedes

empezar a elaborar una lista en el tablero o en
estudiantes escriben, ni siquiera t como docente.

Escribir para nosotros mismos es una actividad
Paso 5
una cartulina que puedes pegar en el saln para
conocida como diario personal. Busca situar a los
tes para llenar el esquema y discutir acerca del
Las memorias y la emocin
que los estudiantes las tengan en cuenta constan-
estudiantes frente a los contenidos que se desarro-
evento ocurrido, puedes, en plenaria, preguntarles
Despus de esta discusin puedes preguntarle a
temente. Adicionalmente, puedes volver a pregun-
llarn en el eje temtico de la lucha por la tierra.
qu tal les pareci la actividad y si encontraron
los y las estudiantes cmo se sentiran si quienes
tar en unas semanas o en un par de meses si han
puntos de desacuerdo entre los miembros del
compiten por este territorio fueran muchos ms,
utilizado estas estrategias y si les les han servido
Para tal efecto, es clave reflexionar sobre:
para manejar sus emociones.
La relacin significativa entre los espacios y la
Despus de darle tiempo a los y las estudian-
grupo a propsito del evento que estaban inten-
si fueran ms fuertes o si estuvieran armados y
tando reconstruir. Para tal efecto, puedes hacer
los sacaran de este espacio.
preguntas como:
Estaban todos de acuerdo en el cmo, el cundo, el dnde y el porqu del evento?
Hubo diferentes versiones de lo ocurrido?

Todos recordaron de manera similar o hubo
alguien que recordara algo diferente?
Esta reflexin evidenciar el desbalance de
o la esquina donde se renen luego de clase per-
Los conflictos que se generan por las disputas por
Autoreflexin sobre las soluciones que se le dio
ciones que, ms adelante, podrn relacionarse
al conflicto
con las que sintieron los pobladores de El Salado
En este punto de la clase, se busca generar una
cuando su territorio se volvi codiciado y entra-
mirada retrospectiva sobre las consecuencias que
El diario personal es una actividad opcional, es
ron actores armados con la intencin
tuvo la forma del conflicto concreto.
decir, los estudiantes la realizan nicamente si
de apropirselo.
Con esto en mente, puedes hacer preguntas como:
espacios apreciados la cancha de futbol, la tienda
Paso 6
poder en su cotidianidad y desencadenar emo-
Si las hubo, cmo tramitaron las diferencias?

La reconstruccin de esas disputas en torno a
construccin de identidad.
Qu emociones sentiran en esta situacin?

Rabia, dolor, frustracin?
Luego, para conectar ms con su vida diaria,
Pdeles a tus estudiantes que reflexionen so-
el espacio.
Advertencia
desean hacerlo y comparten sus resultados con el o
bre el cuadrante de consecuencias. Pregntales:
la docente nicamente si quieren hacerlo. En ningn
Qu consecuencias tuvo el conflicto sobre
momento el docente debe forzar a un estudiante
nuestro cuerpo o nuestro proyecto personal?
Cmo afect a personas cercanas de nuestro
a leer en voz alta lo que escribi o a entregrselo

para leerlo. El diario, por lo tanto, tampoco tendr
entorno como amigos, compaeros
calificacin ni correccin. En caso de que el o la
o familiares?
estudiante decida compartirlo en clase, se espera
mite, poner en evidencia cmo cada estudiante
les puedes pedir que piensen en una situacin
recuerda la disputa de manera distinta y cmo a
de conflicto que hayan experimentado en las
Qu consecuencias tuvo sobre el grupo su
partir de esos distintos recuerdos pueden, a travs
ltimas semanas o en el ltimo mes. Dnde
grupo de amigos, el saln, entre otros como
manera respetuosa y emptica. Un ejercicio de esta
del dilogo y del debate, construir memorias
sintieron la rabia, el dolor o la frustracin? En
colectivo?
naturaleza es una excelente oportunidad para vali-
compartidas de los conflictos y la manera como
qu lugar del cuerpo? Cmo se siente?
dar las emociones del otro y promover la comprenTeniendo esto en cuenta, podemos pensar en otras
han sido resueltos.
que tanto docentes como estudiantes escuchen de
sin de las memorias desde su significacin.
En este punto, puedes dibujar un termmetro
soluciones para resolver este conflicto? Recurdales
po en la que visiten algunos de estos lugares y
(Kreidler, 1997 en Chaux, Aulas en Paz 2) en el
que las soluciones deben ser no violentas.
la escritura no es la nica forma de expresar
reconstruyan lo que ocurri.
tablero y pedirles que ubiquen qu tanta rabia
Se le puede aclarar a los estudiantes que esto deja
emociones. Si las y los estudiantes lo prefieren,
sintieron en esta situacin, y cules fueron las
por fuera soluciones mgicas, como construir otra
pueden hacer uso de otros lenguajes expresivos
seales corporales de esta emocin.
cancha o hacer desaparecer a las otras personas que
que sean ms acordes con la propia cultura: el
quieran usarla. Deben pensar en soluciones reales,
baile, la msica, la poesa y la pintura, entre otros.
Si es posible, organiza una salida de cam-
Paso 4
La pluralidad de memorias
Finalmente, puedes pedirles a los y las estudian-
Preguntas generadoras:
tes que dibujen los lugares del cuerpo donde sienten
Por qu tenemos distintos recuerdos
dicha emocin y que representen cmo la sienten.
de lo sucedido?
Mientras dibujan puedes preguntarles:
que puedan aplicar en su vida diaria.
Ahora bien, es importante recordar que
Prembulo
20

Sesin 1.2
Arraigos campesinos, una tierra

de abundancia y los conflictos
que se desatan
les que se desarrollaban en los Montes de Mara y
pueden darse sobre estos lugares. En esta sesin,
Lauchlin Currie, reconstruye con tus estudiantes
que identifiquen por qu describen los Montes de
justamente los y las estudiantes se aproximarn
en qu consiste el modelo productivo del campo.
Mara como la despensa del Caribe.
a distintos momentos histricos en Colombia a
Adicionalmente, discute sobre el impacto que
travs de los cuales se respondi a los conflictos
este modelo podra tener en el arraigo de los
Paso 2
relacionados con los arraigos a la tierra, su distri-
campesinos a su territorio.
Objetivo general
Inscribo las memorias en su contexto:
bucin y las distintas maneras de concebirla.
Comprender los vnculos afectivos que otras per-
poblamiento de la regin y conflictos sociales
sonas del pas, particularmente los campesinos y
Este paso permite que los estudiantes compren-
debate sobre cmo concebir y proyectar el campo,
La aprobacin de la Ley
campesinas de Montes de Mara, han construido
dan la forma en que se pobl la subregin de
que produjo dos visiones enfrentadas. Una haca
135 de 1961: la Reforma Agraria
con los espacios que habitan y los conflictos que
Montes de Mara, as como la estructura agraria
nfasis en redistribuir la tierra y permitir que
Despus del pulso entre estos dos modelos y
all se han desatado.
que se gener a partir de ese poblamiento. Suge-
los campesinos fueran propietarios de la misma,
visiones, en 1961 se aprob la Ley 135 de 1961


El desplazamiento
//////////////////////////////////////
Paso 3
rimos enfatizar la forma en que estaba distribuida
mientras que la otra proyectaba un campo ms
de Reforma Agraria bajo el gobierno de Alberto
la tierra para 1960 en Colombia, con miras a
productivo y tecnificado.
Lleras Camargo. Discute con tus estudiantes
Esta sesin retoma la nocin de que todos gene-
que los y las estudiantes reflexionen sobre las
ramos vnculos afectivos con ciertos espacios, y
prcticas de trabajo y las posibles consecuencias
delos y reflexionen a propsito de cmo cada uno
se planea implementarla. Despus de hacer esta
la usa como puente para que los y las estudiantes
sociales que conllevaban.
afecta o beneficia a los campesinos y campesinas.
reflexin, reta a tus estudiantes a que ellos y ellas

En los sesenta en Colombia se vivi un lgido
comprendan mejor los apegos que los campesinos
Debate con tus estudiantes sobre ambos mo-
sobre los objetivos de la ley y la forma en la que
mismas piensen cmo hacer una reforma agraria.
Para tal efecto, discute con ellos y ellas sobre
y las campesinas de los Montes de Mara han
el grfico de la distribucin de la tierra, en para-
Paso 1
generado con la tierra que cultivan.
lelo con los testimonios campesinos que ilustran
Los argumentos a favor
Actividad: cmo repartir las tierras?
sus reclamos frente a este tipo de distribucin.
de la redistribucin de la tierra
El objetivo de la actividad (planteada en el libro
Paso 1
Discute con tus estudiantes, a la luz del documen-
de texto) es que los y las estudiantes encuentren,
Las coplas
to de exposicin de motivos sobre el Proyecto de
a partir de la realizacin de una versin reduci-
Ley 167 sobre la Reforma Agraria y del discurso
da de una reforma agraria, las dificultades que
de Hernn Jaramillo, ministro de agricultura de
implica llevarla a cabo. La actividad est diseada
entonces, las razones en pro de redistribuir la
para que sea exigente, por eso tus estudiantes
tierra en Colombia.
deben encontrar sus propias respuestas. No hay
La lectura de las coplas te permitir explorar

aspectos clave de la vida de los campesinos y
campesinas que habitan los distintos municipios
que conforman los Montes de Mara. En especial,
Sesin 1.3
Los dos modelos

enfrentados del campo
esperamos que los y las estudiantes comprendan
Es importante que en la reflexin los y las
soluciones correctas o incorrectas, el valor de la
las conexiones culturales, econmicas y afectivas
Objetivo
estudiantes puedan establecer relaciones entre las
actividad est en el proceso de reflexin, no en su
que se gestan entre la gente y sus territorios.
Comprender que las tensiones que se desenca-
memorias campesinas que expresan el arraigo terri-
resultado. Su objetivo es enfrentarlos a los retos
denaron en la dcada de los sesenta en el campo
torial, la forma de distribucin de la tierra en 1960 y
de imaginar e implementar una reforma agraria.
en voz alta. En plenaria, responde las preguntas
colombiano generaron dos modelos de desarrollo:
la Ley de Reforma Agraria propuesta en 1961.
expuestas en el libro de texto. En caso de que no
uno que puso el nfasis en la redistribucin de la
Pdeles a tus estudiantes que lean las coplas
En la actividad se plantea un presupuesto

mximo de $100.000 pesos. Se espera que las y los
surjan coplas que hablen de tu regin (a prop-
tierra y otro que se enfoc en la productividad y
Paso 2
sito de la pregunta planteada en la pgina 12 del
en la defensa de los derechos de propiedad.
Los argumentos pro enfoque productivista
de las ayudas, insumos o subsidios que planean
La propuesta de hacer una reforma agraria
otorgar a las familias. No se espera que las cifras
material para estudiantes), puedes pedirles a los y
estudiantes definan proporcionalmente el costo
las estudiantes que, de tarea, imaginen y com-
despert un profundo debate en el que aflora-
sean acordes con la realidad, sino que les permi-
pongan coplas o canciones que expresen lo que
Para comenzar, recurdales a tus estudiantes
ron posiciones con argumentos contrarios, que
tan enfrentarse a la dificultad de la asignacin
sienten sobre su regin, su barrio o su ciudad.
la actividad de enganche que realizaron en la
abogaban por un campo ms productivo y tec-
presupuestal en una reforma de este tipo.
primera sesin sobre los lugares significativos
nificado. A partir de los fragmentos que ilustran
Para complejizar el ejercicio, se pueden agregar
los y las estudiantes sean capaces de derivar
y en disputa. Retoma, as mismo, las soluciones
las visiones de distintos congresistas frente al
ciertas dimensiones, tales como la interaccin de
informacin con respecto a las actividades labora-
que plantearon para resolver los conflictos que
proyecto de reforma agraria y de la propuesta de
los actores entre las parcelas.
Esperamos, adems, que al final del ejercicio
Prembulo
22


Al acabar la actividad puedes preguntar:
Cmo les pareci la actividad?

Qu dificultades encontraron??
Lograron que todas las familias tuvieran tierras con las mismas caractersticas?
Paso 4
El segundo impulso a la Reforma Agraria:

El desplazamiento
Ley 1 de 1968
La Reforma Agraria de 1961 obtuvo resultados
limitados. Por tal razn, requiri de un andamiaje
institucional que la reforzara y que permitiera
//////////////////////////////////////
involucrar a los campesinos. En este contexto, bajo

el gobierno de Carlos Lleras Restrepo (1966-1970),
desde el Estado se impuls la Asociacin Nacional
de Usuarios Campesinos (ANUC). El objetivo de
esta seccin es que los estudiantes reconozcan la
importancia de la ANUC como un espacio que
empoder a los campesinos y que comprendan
por qu el movimiento fue una apuesta para
materializar la Reforma Agraria.
Para desarrollar esta seccin reflexiona con
tus estudiantes sobre las preguntas planteadas en
el captulo.
Prembulo
Gua
paraespacio
Eje 1: Identidad,
la caja de
herramientas
Eje 2: Los conflictos sociales y las primeras disputas armadas

Sesin
Ttulo sesin
Objetivo sesin
Subseccin
Ttulo subseccin
24
Eje 2
Los conflictos
sociales
y las primeras
disputas armadas

en el conflicto armado.
2.1
Explorar conflictos cotidianos agudos,
Me sito: los dilemas
con miras a reflexionar sobre las distintas
que enfrento a
rutas para solucionarlos, tanto violentas
propsito del uso de
como no violentas, y analizar sus costos
la violencia.
y sus implicaciones morales.
El desplazamiento

2.2.1
//////////////////////////////////////
Objetivo general
Comprender el modo en que los dos
2.2
modelos de desarrollo del campo se
Las dinmicas
materializan en hitos histricos tales
conflictivas en
como las tomas y retomas de tierras
torno a la tierra en
campesinas lideradas por la ANUC, y la
Colombia (1968-
obstaculizacin de las mismas a travs
1972).
del Pacto de Chicoral.
por la ANUC y el impacto que tiene en la organi-
Pensamiento crtico.
Escucha activa.
autonoma.
La redistribucin de la tierra.
La reaccin de los sectores pro-
2.2.3
enfoque productivista: el Pacto

de Chicoral.
2.2.4
2.2.5
Competencias
Comprender las luchas por la tierra emprendidas

zacin la aparicin de las primeras guerrillas.
2.2.2
La ANUC y su esfuerzo por ganar
La reaccin campesina al Pacto

de Chicoral.
Las divisiones en la ANUC.
La llegada del Partido

2.3.1
Revolucionario de los
Trabajadores (PRT).
Reconocer el dinamismo de los actores

armados. Para tal efecto explorar los
Competencias bsicas
Analizo de manera crtica los discursos que

legitiman la violencia.
Identifico diferencias en concepciones que

legitiman actuaciones en la historia y asumo
posiciones crticas frente a ellas.
Explico el surgimiento de guerrillas, paramilitares y narcotrfico en Colombia.
2.3
procesos que llevaron a la constitucin
Las primeras
de guerrillas campesinas en la zona y
guerrillas en los
a su desmovilizacin en la dcada de
Montes de Mara.
los noventa, tomando como ejemplo

el Partido Revolucionario de los
Trabajadores (PRT).
Los acuerdos de paz y las

2.3.2
desmovilizaciones del PRT a

comienzos de los noventa.
Prembulo

26
Sesin 2.1
Me sito: los dilemas que enfrento

sobre el uso de la violencia

En esta seccin presentamos tres posibles dilemas
PASO 1
porque teme las consecuencias de esta decisin. Sabes
gente del pueblo o quedarte quieto. Sientes miedo, sabes
Elegir un dilema
que tu pap est seguro de hablar con los muchachos
que las armas son peligrosas, pues tu primo muri por
Elige uno de los dilemas que se enuncian a conti-
y eso puede tener un impacto trgico en la familia de
una bala perdida hace aos, al tiempo que no quieres
nuacin y haz las veces de moderador frente a la
Carlos, e, incluso, en la tuya, porque luego ellos podran
meterte en problemas ni perjudicar tus oportunidades
posterior discusin sobre el tema.
querer vengarse de tu padre.
de ir a la universidad en un ao. Por otro lado, la
que puedes trabajar en clase. Puedes elegir el que
sea ms pertinente para tu grupo de estudiantes o
PASO 2
a su padre, pero esto podra hacer que l tome medidas
hacer nada, si t no ayudas, quin va a hacerlo? Tus
usar uno que los ataa directamente, si te parece
Leer el dilema
drsticas y tu pap sea el perjudicado. Tambin has
amigos te insisten, pues todos estn listos para empezar
Has pensado en hablar con Carlos para que alerte
ms adecuado.
situacin se sale de control y la autoridad parece no
pensado en tratar de convencer a tu padre de que no
las rondas: Qu van a pensar si les dices que no?
Dilema 1
hable con los muchachos, pero te da mucho miedo su
Adems, no eres ningn cobarde, salen tus amigos y te

gritan que los sigas si ests con ellos. Qu haces?
El desplazamiento
Objetivo
El Racimo de Pltanos y los muchachos
reaccin. Se te ocurri, adems, contarle a tu profesora,
Explorar conflictos cotidianos agudos, con miras
Vives en la vereda El Recuerdo, del municipio de San
a quien tu pap respeta y admira, pero esto podra
a reflexionar sobre las distintas rutas para solu-
Bernardo. Creciste en este lugar y desde pequeo
enfurecerlo an ms. Finalmente, consideraste ir a la
Dilema 3
cionarlos, tanto violentas como no violentas, y
juegas y te diviertes con Carlos, el hijo de tus vecinos.
polica y contar lo que planea tu padre, pero crees que
Cuando no hay agua
analizar sus costos y sus implicaciones morales.
Tu madre y la madre de Carlos son amigas y se apoyan
por esto l podra terminar en la crcel del pueblo.
En tu pueblo escasea el agua desde hace varios meses.
//////////////////////////////////////
Al principio no era tan grave, porque estaban en poca
en momentos difciles. Por ejemplo, la semana pasada

tu mam le prest panela a la madre de Carlos, pues se
Dilema 2
de lluvias y las casas podan recolectar agua potable
acab en su casa y no tenan dinero.
Los policas y el crimen no atendido
en sus techos. Sin embargo, hace semanas no llueve y la
De unos meses para ac, los policas no responden
gente se empieza a quejar de sed. T nunca habas vis-
de pltanos y es difcil definir a cul de los dos terrenos
por la ola de atracos que viene azotando al pueblo, se
to algo as. Por ejemplo, ves a la seora Hilda, tu ve-
pertenece. La semana pasada, el primer racimo de la
demoran en atender las denuncias y nadie parece ser
cina, haciendo fila en la nica tienda del pueblo con
resolver disputas interpersonales
mata estuvo listo para cosecharse. Ambas familias
arrestado. Los habitantes se preocupan cada vez ms
reservas de agua para comprar las ltimas botellas
que se presentan y sobre las
haban estado pendientes, pero el pap de Carlos lo
por la seguridad y no saben qu hacer. Unos amigos,
que quedan. Espera drsela a sus hijas. Tambin ves
consecuencias de hacer uso
tom y lo llev a su casa sin consultar a nadie. Tu pap
que al parecer se encontraron unas armas encaletadas
a Don Jos caminando horas buscando un nacimien-
de estas vas.
se enfureci porque piensa que los pltanos son suyos
en una casa abandonada donde suelen pasar el tiempo,
to, un arroyo, algo que les solucione el problema por
y le fueron arrebatados abusivamente. Pese a que tu
te proponen ayudar a controlar los atracos haciendo
un da o dos. Es un panorama desolador. Lo que ms
Reflexionar sobre el uso de
mam intent convencerlo de que no haba ningn
turnos en las esquinas ms peligrosas por las noches. La
te duele es que la empresa de acueducto est a unos
la violencia organizada para
problema y podan simplemente olvidar el hecho, tu
idea es asustar a los ladrones y nada ms. Uno de tus
pocos kilmetros del pueblo. Sus representantes
garantizar, o intentar garantizar,
pap fue a buscar al pap de Carlos y, luego de gritos y
amigos dice que sabe usar esas armas y que les puede
salen en las noticias diciendo que estn llevando
el crimen no
la seguridad de tu barrio o zona
sealamientos, terminaron dndose golpes. El conflicto
ensear. l te recuerda, adems, que tu casa est muy
carro-tanques a las zonas afectadas por la sequa,
atendido
de residencia, as como sobre las
empeor: se ofenden cuando se encuentran y se han
cerca de una de estas esquinas peligrosas. Les dices
pero sabes que eso no es verdad. Nunca has visto un
posibles consecuencias de esta
amenazado incluso de muerte. Tu pap le prohibi a
que lo tienes que pensar y te vas a tu casa. Al llegar,
carro-tanque y nadie del acueducto ha siquiera pa-
accin colectiva.
tu madre y a ti que se junten con los miembros de esa
tu mam te cuenta entre lgrimas que atracaron a tu
sado por el pueblo a ver cmo est la gente. Adems,
familia, as que Carlos y t ya no caminan juntos hacia
hermana menor, le quitaron la maleta del colegio y
ha habido sequas antes, pero nunca as: siempre
Reflexionar sobre el uso de la
la escuela. Sin embargo, s hablan y juegan ftbol en los
$5.000 pesos que llevaba en el bolsillo. Tu hermana
ha habido agua cerca, pero en esta ocasin parece
violencia para remediar una
recreos, porque no quieren que el asunto de los pltanos
est muy asustada y dice que lo peor es que solo llevaba
como si todo se hubiera secado. Quienes pasan por los
situacin estructural injusta y
acabe con su amistad.
cuadernos en la maleta. Tu mam, muy angustiada,
lados de la empresa de acueducto dicen que all tienen
te pide que ayudes a tu hermana, que la acompaes de
agua hasta para los baos; que ni siquiera necesitan
Dilemas
Objetivo
Reflexionar sobre el uso de la
El racimo de
pltanos y los
muchachos
Los policas y
Cuando no
hay agua
violencia como mtodo para
sobre las posibles consecuencias
Entre la casa de Carlos y la tuya creci una mata
Una noche, llegas a casa y escuchas a tu padre
de optar por las armas para
decir que est pensando en hablar con los muchachos
camino al colegio porque le da miedo que vaya sola.
carro-tanques para sus instalaciones, pero que igual ah
resolverla.
que cuidan la vereda para que ellos castiguen al padre
Al da siguiente, te encuentras con tus amigos y te
los tienen parqueados para exhibirlos en el momento en
de Carlos por ladrn. Tu madre llora desconsolada
preguntan si ests con ellos o no: si quieres ayudar a la
el que los noticieros los entrevisten. El agua est cerca y
Prembulo

28

lejos al mismo tiempo: yace detrs de esas cercas de metal
PASO 3
enormes de la empresa mientras la gente, que vive frente
Despus de leer el dilema, invita a tus estudiantes
los estudiantes consiste en armarse contra el
Generacin de opciones alternativas
al mar, se muere de sed.
a explorar las consecuencias de las diferentes ac-
padre de Carlos para satisfacer al suyo, algunas
Luego de trabajar sobre las opciones violentas
ciones que se pueden tomar. Con esto en mente,
posibles consecuencias seran:
enunciadas por los estudiantes, recoge propuestas
Pasan los das y siguen las noticias de los

carro-tanques, pero nadie en el pueblo los ha visto.
Mientras tanto, se agotan las reservas que tenas
en tu casa. Don Jos camina cada vez ms, pero
llega cada vez con menos, al tiempo que las hijas

de la seora Hilda se empiezan a enfermar. Dicen
pregntales:
Qu haras t?
Puedes proponer otra forma de resolver esta
situacin?
Antes del momento de confrontacin violenta
das ms. Eso de estar sin agua es muy inhumano,
entre ambos padres, qu pudo haberse hecho
piensas. Llegas a tu casa y estn todos tus hermanos
para solucionar el incidente de los pltanos?
reunidos. Dicen que estn desesperados con la gente
Ac se espera que los estudiantes exploren
de la empresa de acueducto, la misma que dice que
opciones no violentas preventivas.
El desplazamiento
//////////////////////////////////////
ques llenos de agua parqueados y quietos. Mientras
Venganza de parte de la familia de Carlos,
de consecuencia. Recuerda elegir opciones que
por sus manos o por manos de los mucha-
sean viables y plausibles. Enumralas y pdele
chos, lo que puede terminar en la muerte
a tus estudiantes que piensen en otras opciones
o en la afectacin de toda la familia.
violentas al problema en plenaria.
Investigacin de la Polica, que puede

hacer que terminen en la crcel.
Elige una o dos de las discutidas y repite las pre-
Que el padre no est de acuerdo con la
guntas del Paso c):
Que le toque huir de su casa por miedo a la
accin y lo castigue de manera violenta.

retaliacin de la familia de Carlos.
trae agua pero no hace nada: tienen esos carro-tanAhora pdeles que, en grupos, dibujen en una
tanto, todos los dems se estn muriendo. Tus
cartelera un rbol de consecuencias en el que
PASO 4
hermanos tienen un plan. Van a recoger las armas
identifiquen:
Exploracin de opciones propuestas

Explora los rboles de consecuencia de tus
del pueblo y se van a tomar la empresa hasta que les

suelten los carro-tanques con agua. Te dicen que todo
lo que tienen que hacer es engatillar a los celadores y
listo, pues ellos tienen que ceder, as sea a las malas.
Una accin y todas sus posibles consecuencias.

Pdeles que consideren consecuencias a corto y
mediano plazo (dentro de cinco aos).
estudiantes y elige algunas acciones violentas que
de manera no violenta, al igual que tu familia?
Cules son las consecuencias, a corto y

mediano plazo, de estas acciones no violentas?
Cul es la dificultad en implementar estas

se espera que los estudiantes identifiquen las
dificultades de las opciones no violentas en
Recuerda decirles que piensen en mltiples
Qu pasara si todos recurriramos a la violen-
acciones y mltiples consecuencias por accin.

El objetivo es que los y las estudiantes exploren
Qu pasara si la familia de Carlos reaccionara
die y menos al seor Alberto. Pero tambin sabes que
acciones violentas y no violentas en respuesta al
con violencia y tu familia respondiera con la
una vez tengas el arma en tus manos, cualquier cosa
dilema, y que lleven estas acciones a las ltimas
misma moneda? Quines seran los afectados?
puede pasar. Estaras dispuesto a herir a alguien
consecuencias a travs del rbol. Esto, con el fin de
con tal de llevarle agua a el pueblo? Si te dan un
que se den cuenta de las consecuencias adversas o
arma es por algo, no ser de adorno. Tus hermanos
nefastas que podran acarrear las acciones violentas.
esto. Te ofrecen un arma... la aceptas?
Qu pasara si la familia de Carlos reaccionara
soluciones no violentas? Con esta pregunta
cosas mientras estuvo abierta. No quieres herir a na-
ah cruzado de brazos o si los vas a ayudar a resolver
opciones?
cuestionar estas acciones, pregntales:
l era tu maestro en la escuela y te ense muchas
continan planeando, te preguntan si vas a quedarte
Qu pasara si todos recurriramos a estas
hayan enunciado. Para ponerlos en evidencia y
Es que no es justo que la gente se muera de sed,

dicen. T recuerdas que el seor Alberto trabaja ah.
PASO 5
pacficas o no violentas extradas de sus rboles
los entendidos que las nias no aguantan sino unos
Por ejemplo, si una opcin de accin de las y
cia? Cmo se vera esa sociedad?
contextos adversos.
Se les ocurren situaciones en las que se hayan

optado por opciones no violentas o pacficas a
disputas cotidianas?
Prembulo
PASO 2
Objetivo
en su tabla de protesta social responden al
En 1972
Comprender el modo en que los dos modelos
Mandato Campesino y al slogan La tierra pal
////// durante el gobierno de //////
de desarrollo del campo se materializan en hitos
que la trabaja. El contexto poltico, es una ANUC
histricos tales como las tomas y retomas de
con un propsito claro de materializar sus prome-
tierras campesinas lideradas por la ANUC, y la
sas de redistribucin. Esto se ve a travs del Man-
obstaculizacin de las mismas a travs del Pacto
dato Campesino y a travs de los esloganes que
MISAEL PASTRANA
BORRERO
de Chicoral.
promulgaban.
2.2.1
La ANUC y su esfuerzo por ganar
autonoma
PASO 3
30
Sesin 2.2
Las dinmicas conflictivas en torno

a la tierra en Colombia (1968-1972)

El desplazamiento
Orienta a tus estudiantes a que comprendan que

las tomas de tierra que representa Archila (1997)
Las tomas de tierra lideradas por la ANUC

//////////////////////////////////////
La redistribucin en los Montes de Mara

Usa el mapa y los testimonios para que los estudiantes comprendan el impacto de la redistri-
PASO 1
Primer Congreso de la ANUC
realizado en 1970.
bucin de tierras, hecha a travs de la Reforma
Asgnales a tus estudiantes las preguntas presen-
retomas lideradas por la ANUC en el mapa de los
tadas en el libro de texto. Subraya la necesidad de
Montes de Mara.
Agraria y a travs de las tomas de tierra, en la vida

de los campesinos y cmo se vean estas tomas y
que comprendan las acusaciones a las que estaba

siendo sometida la ANUC segn el discurso del
dirigente campesino Fransisco Barrios.
2.2.2
La redistribucin de la tierra
2.2.3
La reaccin de los sectores pro
enfoque productivista: el Pacto
de Chicoral
PASO 1
PASO 1
Cambio en el discurso de la ANUC
Asgnales a tus estudiantes las preguntas
El Pacto de Chicoral
Acompaa a tus estudiantes en la compren-
SE FIRM UN PACTO ENTRE

Liberales, Conservadores y
GRANDES
PROPIETARIOS DE TIERRAS DEL PAS
EN
CHICORAL
(TOLIMA)
Ley 4 de 1973
sin del Proyecto de Ley 4 de 1972 y la Ley 4 de
presentadas en el libro de texto, esta vez haciendo
1973, ya que estas son fundamentales para poder
La Ley 4 de 1973 fue una de las leyes que
nfasis entre el I Congreso Nacional de la Anuc
responder las preguntas.
reglament el Pacto de Chicoral. El Pacto
en 1970 y el Mandato Campesino en 1971. En el
pretenda modificar la Reforma Agraria. Se
Mandato Campesino se percibe un tono ms de-
puede interpretar como una reaccin a las tomas
fensivo en el que se anuncian acciones concretas
de tierras que se haban llevado a cabo en 1971
para romper las estructuras de dominacin.
lideradas por la ANUC.
Prembulo

32
PASO 2
PASO 2
PASO 2
Leyes 4 de 1973
Los dilemas del PRT
La desmovilizacin desde sus protagonistas
Haz que tus estudiantes vuelvan a revisar el
Invita a tus estudiantes a que interpreten qu sig-
dilema que trabajaron en la Sesin 2.1 del Eje
nificaba esto para la poblacin y cmo se sinti la
Logra que tus estudiantes, a travs de las pregun-
tas sobre las leyes 4 y 5 de 1973, comprendan que
el nfasis de las mismas estaba en la productivi-
2.2.5
Las divisiones de la ANUC
2. Qu dilemas encontraron? Qu decisiones
desmovilizacin, no solo para los lderes, sino tam-
PASO 1
difciles tuvieron que tomar en cuanto al uso de la
bin para los miembros rasos de la organizacin.
Tercer Congreso Nacional Campesino (1974) y las
violencia para alcanzar sus metas o resolver una
PASO 3
divisiones de la ANUC
injusticia? Cules fueron las consecuencias de
PASO 3
Las palabras de Carlos Lleras Restrepo
A travs de las preguntas expuestas en el libro
tomar una decisin u otra?
Ir ms all: el contexto poltico
Gua a tus estudiantes, con ayuda de las pregun-
de texto, haz que tus estudiantes contrasten el len-
tas acerca Carlos Lleras Restrepo, quien cre la
guaje de unidad en el pster del Tercer Congreso
tus estudiantes que relacionen los dilemas de los
de firmar la nueva Constitucin Poltica de
ANUC en la Ley 1 de 1968, a que comprendan que
Nacional Campesino en 1974 y las divisiones que
lderes del PRT con los suyos, sobre todo a pro-
Colombia de 1991. Esto implica un ambiente
las fuerzas vigorosas de las que hablaba el diri-
expone Prez (2010) en la Investigacin.
dad y no en la redistribucin de la tierra.

El desplazamiento
//////////////////////////////////////
Tras recordar los dilemas, puedes sugerirle a
Transporta a tus estudiantes a 1990, un ao antes
psito del uso de la violencia o de las actividades
poltico propicio para las desmovilizaciones y las
gente, haciendo referencia a la Reforma Agraria y
ilegales implementadas para financiar la lucha
polticas de construccin de paz.
a la ANUC, se encontraron con un contratiempo
armada. As mismo, puedes pedirles que exploren
cuando se reglament el Pacto de Chicoral que
las consecuencias de ciertas decisiones de los
termin frenando la redistribucin.
lderes del PRT:
Sesin 2.3
2.2.4
La reaccin campesina al Pacto
de Chicoral
Las primeras guerrillas

Objetivo
Reconocer el dinamismo de los actores armados.
Qu consecuencias puede tener para el PRT

hacer uso de estrategias como secuestros, robos
y extorsiones?
Cmo afectan estas dinmicas criminales a la

poblacin civil?
Cmo afectan estas dinmicas la relacin
PASO 1
Para tal efecto, de debe explorar los procesos que
de esta guerrilla con la poblacin civil de los
Las reacciones al Pacto de Chicoral
llevaron a la constitucin de guerrillas campesi-
Montes de Mara?
Haz uso de las preguntas planteadas para que tus
nas en la zona y a su desmovilizacin en la dcada
estudiantes se conecten con las reacciones de los
de los noventas, tomando como ejemplo el Parti-
campesinos al Pacto de Chicoral y las leyes que
do Revolucionario de los Trabajadores (PRT).
lo regularon.
PASO 2
Las opciones de la ANUC
Utiliza un rbol de consecuencias para que tus
2.3.1
La llegada del Partido
Revolucionario de los
Trabajadores (PRT)
2.3.2
Los acuerdos de paz y las
desmovilizaciones del PRT a
comienzos de los noventa
PASO 1
estudiantes evalen las opciones que tenan los

miembros de la ANUC. Esto ser un prembulo
PASO 1
Desmovilizacin del PRT
para comprender la divisin de la ANUC que se
Orgenes del PRT
Se espera que, a travs de las preguntas expues-
estudiar en la siguiente seccin.
Invita a tus estudiantes a identificar los orgenes
tas en el libro de texto, los estudiantes puedan
orgnicos de las primeras guerrillas de los
entender las razones por las cuales el PRT decidi
Montes de Mara.
desmovilizarse, segn sus lderes.
Puedes desarrollar esta actividad con un

rbol de consecuencias o con un debate como el
expuesto en el Paso 2 de la Sesin 2.1.
Prembulo
Gua
paraespacio
Eje 1: Identidad,
34
Eje 3
Un nuevo
momento
en el conflicto
armado
la caja de
herramientas
Eje 3: Un nuevo momento en el conflicto armado en los Montes de Mara: la disputa por el control territorial
Sesin
Ttulo sesin
Objetivo sesin
Ttulo subseccin
Las memorias de la poblacin
3.1
Un nuevo momento:
Examinar la entrada de las FARC a los
la llegada de las
Montes de Mara en el marco de un
FARC a los Montes de
cambio de estrategia. Para tal efecto, se
Mara en el marco
debe reflexionar sobre el impacto de esta
de su estrategia de
incursin en la poblacin civil.

Subseccin
3.1.1
territorios.
3.1.2
3.1.3
expansin territorial.
de la entrada de las FARC en los

La estrategia expansiva
de las FARC.
Las modalidades de accin de
las FARC en los Montes de Mara.
El desplazamiento
3.2.1

primeros grupos de autodefensas en los
3.2
Montes de Mara y su transformacin en
Los Montes de
organizaciones paramilitares de carcter
Mara en el radar
nacional (AUC). Con esto en mente, se
paramilitar.
debe analizar su impacto en la poblacin

especficamente, de El Salado.
en los Montes de Mara la llegada de las Fuerzas
Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC)
Pensamiento crtico.
Escucha activa.
cambian las dinmicas armadas de la regin.

Frente a este escenario y los desafos que conlle-
3.2.3
Competencias bsicas
que buscan afrontar y resistir a la guerra y
Analizo de manera crtica los discursos que
transformar sus entornos inmediatos, ofreciendo

alternativas de encuentro entre pobladores
de la regin.
Explico el surgimiento de guerrillas, paramilitares y narcotrfico en Colombia.
paramilitares en los Montes de
de la Fuerza Pblica en los

noventa en los Montes de
Mara.
10
3.3
La respuesta estatal.
Cmo reaccion la Fuerza
Analizar el papel que jug la Fuerza

Pblica en la regin de los Montes de
3.3.2
Pblica ante la escalada de

violencia en la regin?
Mara.
3.3.3
La peticin de perdn pblico

del Estado colombiano.
Comprender y visibilizar las iniciativas
legitiman la violencia.
posiciones crticas frente a ellas.
y los integrantes de los
Los argumentos institucionales
Identifico diferencias en concepciones que

legitiman actuaciones en la historia y asumo
conformacin de las AUC.
Mara.
va, comprender tambin la respuesta de la Fuerza

Pblica y el surgimiento de iniciativas sociales
El contexto nacional: la
Los impactos, las modalidades
civil de los Montes de Mara y, ms
Objetivo general
y las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC)
3.2.2
3.3.1
Competencias
en los Montes de Mara?
Comprender el surgimiento de los
//////////////////////////////////////
Comprender cmo en la dcada de los noventa
Cmo surgen las autodefensas
3.4
11
Resistencias desde la
Sociedad Civil
de la sociedad civil que resisten a las

dinmicas del conflicto armado y que
le apuestan a la transformacin social y
cultural desde opciones no violentas, la
comunicacin y la memoria.
3.4.1
El Colectivo de Comunicaciones
Montes de Mara Lnea 21.
Prembulo


36


El desplazamiento
Sesin 3.1
Un nuevo momento: la llegada

de las FARC a los Montes de Mara
en el marco de su estrategia de
//////////////////////////////////////
debe analizar su impacto en la poblacin civil de
figura jurdica que cubriera este tipo de inicia-
Mapa de las FARC en los Montes de Mara, ao 2000
los Montes de Mara y, ms especficamente,
tivas armadas, en un momento cuando estaban
Explora el mapa en busca de pistas que le expli-
de El Salado.
surgiendo en todo el pas.
quen a las y los estudiantes por qu los Montes
As mismo, mustrales las posibles conse-
de Mara hacan parte del plan expansivo de
PASO 1
cuencias de confiarle la seguridad comunitaria a
las FARC que estudiaron en el paso anterior. Al
Los dilemas
grupos privados. Para tal efecto, examinen el art-
Objetivo
final de la actividad, deben estar en capacidad de
Invita a tus estudiantes a que identifiquen los
culo de prensa que habla sobre la condena de alias
Examinar la entrada de las FARC a los Montes
identificar elementos tales como: corredores es-
dilemas que enfrentaron las familias de los
Miki Ramirez, la imagen de la masacre de Pichilln
de Mara en el marco de un cambio de estrategia.
tratgicos de narcotrfico y terrenos montaosos
terratenientes en los Montes de Mara de cara a
y el documento judicial que condena al Estado.
Para tal efecto, se debe reflexionar sobre el im-
propicios para la lucha guerrillera, entre otros.
la amenaza de la guerrilla de las FARC. Haz que
pacto de esta incursin en la poblacin civil.

Paso 2
3.1.1
Las memorias de la poblacin
de la entrada de las FARC en los
territorios
PASO 1
La incursin de las FARC
Invtalos a usar todas las fuentes a su dispo-
se identifiquen con las difciles decisiones que
sicin para elaborar una hiptesis acerca de la
debieron enfrentar estas familias. Propicia esta
incursin de las FARC en los Montes de Mara.
conversacin a travs de la lectura del testimonio

titulado Defenderse o irse?
3.1.3
Las modalidades de accin de las
FARC en Los Montes de Mara
Lee en voz alta con tus estudiantes el testimonio
3.2.1
Cmo surgen las autodefensas en
los Montes de Mara?
3.2.2
El contexto nacional: la
conformacin de las Autodefensas
PASO 1
Estatuto de constitucin de las AUC
Pdeles a tus estudiantes que evalen el Estatuto
y la investigacin planteada. Posteriormente, a
PASO 1
travs de las preguntas expuestas en el libro de
Periodo de mximo accionar de las FARC
PASO 1
AUC. Qu esperaban lograr? A quines declara-
texto, lleva a tus estudiantes a comprender la ma-
Los estudiantes deben identificar el hecho de que,
La otra opcin: el caso de los Fadul
ban como sus enemigos?
nera como los pobladores vivieron la incursin de
entre 1996 y 1997, los Montes de Mara vieron el
As como en el Paso 1 le pediste a los y las
las FARC en los Montes de Mara. Es importante
mayor pico de actividad de las FARC, segn la
estudiantes que comprendieran el dilema de las
identifiquen el nfasis que el documento le da a
que entiendan los mtodos violentos que fueron
grfica del GMH (2009). Adicionalmente, deben
familias adineradas de la regin, ahora propicia
la defensa de la seguridad, subordinando otros
empleados para tal efecto.
identificar que el nmero de secuestro casi se
en ellos un discernimiento moral para compren-
derechos de los ciudadanos a este objetivo. Pue-
cuadriplic entre 1998 y el 2000.
der que hay ms opciones adems de armarse:
des preguntarles a tus estudiantes: Qu derechos
hubo muchas personas, en este caso familias, que
creen que son ms importantes que la defensa de
tomaron la decisin de no hacerlo.
la seguridad? Un ejemplo puede ser el derecho a
3.1.2
La estrategia expansiva de las FARC
PASO 1
Sesin 3.2
Los Montes de Mara en el radar

paramilitar
de Constitucin y comprendan los objetivos de las
As mismo, pdeles que indentifiquen el rol
Es importante que los y las estudiantes
la vida.
que tuvieron las primeras autodefensas de los

Montes de Mara en la conformacin de grupos
PASO 2
paramilitares.
El mapa de influencia de las AUC
Conferencias VII y VIII de las FARC
Invita a tus estudiantes a comparar el mapa de
Estudia los objetivos de la VII Conferencia de las
Objetivo
FARC y examina el aumento de su pie de fuerza
PASO 2
Las Convivir
influencia de las AUC con el mapa de influencia de
Comprender el surgimiento de los primeros gru-
en la VIII Conferencia, con miras a entender la
pos de autodefensas en los Montes de Mara y su
Impulsa a tus estudiantes a explorar la conexin
debate sobre el efecto que esto puede tener sobre la
relacin de estos dos factores y la entrada de la
transformacin en organizaciones paramilitares
entre la aparicin de las primeras autodefensas de
poblacin civil: no olvides incluir en la discusin la
agrupacin a los Montes de Mara.
de carcter nacional (AUC). Con esto en mente, se
la regin y la necesidad nacional de instaurar una
presencia o ausencia de la fuerza pblica en la regin.
las FARC trabajado anteriormente. Promueve un
Prembulo
PASO 3
PASO 3
PASO 2
a pensar cmo sera vivir en una poblacin donde
Los discursos de las AUC
Declaraciones de miembros de las AUC
La precariedad de la Fuerza Pblica
el miedo es constante: Qu actitudes tendran
Pdeles a tus estudiantes que reflexionen sobre los
Con el uso de estas declaraciones se espera cum-
Lleva a tus estudiantes a comprender las dificul-
unos pobladores con otros? Qu actitudes ten-
discursos con los que entran las AUC en los Mon-
plir dos metas. La primera es que tus estudiantes
tades que enfrentaba la Fuerza Pblica en el cum-
dra la poblacin civil frente a las figuras de auto-
tes de Mara. Invtalos a pensar en las similitudes
diferencien entre la declaracin de un paramilitar
plimiento de su deber en la regin de los Montes
ridad o ante los actores armados? Qu mtodos
o diferencias que tiene este discurso con el de las
raso y la de un comandante. Puedes preguntar-
de Mara. Puedes preguntarles sobre los peligros
crees que usaran para resolver sus conflictos?
FARC, trabajado en la Sesin 2.4.2. Una vez ms,
les a propsito de la diferencia entre estos dos
que corran quienes cubran los Montes de Mara,
Para esta ultima pregunta, puedes remitirlos al
los actores armados usan la amenaza como una
rangos: Qu pudo ver/experimentar/vivir el Cole
por ejemplo.
dilema de la Seccin 2.1, El racimo de pltanos y
manera de controlar y someter a la poblacin civil.
que el comandante no? Cmo se contrastan sus
Finalmente, pdeles que identifiquen las vcti-
declaraciones? La segunda meta es que los y las
sesin 2.4.3, las cuales hablan sobre las acciones
mas de las acciones de las FARC segn las AUC.
estudiantes entiendan que el Cole no hizo lo que
cometidas por las FARC, y pregntales:
Ellos deben identificar que alias Jorge 40 anuncia
ellos han estado haciendo desde el comienzo de la

38

El desplazamiento

Pdeles, as mismo, que revisen las cifras de la
los muchachos.
3.3.2
Cmo reaccion la Fuerza Pblica ante la escalada
que las vctimas son la poblacin civil. Esto lo deben
sesin: evaluar las consecuencias de hacer uso de
tener claro antes de entrar a la siguiente sesin.
la violencia o de unirse a un grupo armado para
Cmo se parecen o se diferencian las cifras?

Coinciden los momentos de mayor accionar de
solucionar problemas o remediar situaciones in-
las FARC con los periodos de mayores ataques
PASO 1
justas. La frase yo me met en eso porque yo no
a la Fuerza Pblica?
La reaccin de la Fuerza Pblica
//////////////////////////////////////
Pdeles a tus estudiantes que vuelvan a leer el
saba que iban a hacer eso ilustra cmo el Cole no
3.2.3
Los impactos, las modalidades y los
miembros de los paramilitares en
los Montes de Mara
PASO 1
evalu las posibles consecuencias de sus acciones.
Sesin 3.3
Para ir ms all, pregntales:
artculo de prensa que habla sobre la entrada de
Qu fuentes nos hacen falta para hacer un
las FARC a los Montes de Mara, trabajado en la
anlisis ms completo del accionar de los acto-
Sesin 2.4.2, y el testimonio de alias Jorge 40, traba-
res armados con influencia en la regin de los
jado en la sesin 2.5.2. Luego, invtalos a compa-
Montes de Mara?
rar el lenguaje con la declaracin del subdirector
La respuesta estatal
Vctimas de las AUC
de la Polica, el general Luis Enrique Montenegro

Los y las estudiantes deben intuir que no cuentan
Rincn, expresado en el artculo de prensa de la
Retoma la seccin anterior para pedirle a tus estu-
Objetivo
con la tabla de las masacres de las AUC. Aprove-
actual seccin. En qu se parecen los lenguajes?
diantes que recuerden quines eran las vctimas,
Analizar el papel que jug la Fuerza Pblica en la
cha esta oportunidad para hacerlos reflexionar
En qu se diferencian?
segn Jorge 40, de las acciones criminales de las
regin de los Montes de Mara.
sobre la necesidad de complementar y buscar ms
FARC. Despus de leer los testimonios, pdeles

que identifiquen quines son las vctimas de estas
masacres. Los estudiantes deben ver que son la
misma poblacin civil.
3.3.1
Los argumentos institucionales de
la Fuerza Pblica en los noventa en
Montes de Mara
PASO 2
fuentes de las que les ofrecen, tanto este como
PASO 2
otros textos que lleguen a consultar. Si es posible,
Reflexin sobre la denuncia
pdeles que busquen estas cifras y completen
Haciendo uso de estos testimonios, pdeles a tus
su evaluacin.
estudiantes que reflexionen sobre las ventajas o

desventajas de denunciar.
PASO 3
El mapa y la tabla
PASO 1
Las emociones
Enfcate en que tus estudiantes identifiquen que
El mapa
Lleva a tus estudiantes a que identifiquen que,
las masacres paramilitares no fueron casos aisla-
Pdele a tus estudiantes que contrasten los tres ma-
tanto quienes formaban parte de los actores
dos, sino estrategias que este actor armado usaba
pas que han estudiado a lo largo del Eje 2. El objeti-
armados el Cole, los policas, entre otros. como
sistemticamente para someter a la poblacin
vo de este ejercicio es que hagan una evaluacin de
la poblacin civil, sentan miedo y desasosiego de
civil y controlar el territorio.
la presencia y de la trayectoria de todos los actores
cara a la situacin en los Montes de Mara. Si esta
armados en la regin de los Montes de Mara.
situacin es muy ajena a tus estudiantes, invtalos
Qu factores podran influenciar la decisin de

la poblacin civil de denunciar o no denunciar la
presencia de un actor armado en su territorio?
Qu riesgos corra quien denunciaba? Qu

riesgos corra quien no denunciaba?
Prembulo
Puedes pedirles que usen los mapas para que

donde podan denunciar o la facilidad de acceso a
Sesin 3.4
Resistencias desde la sociedad civil
los mismos.
Este incluye las acciones de resistencia que las
Una mirada esperanzadora desde las prcticas
personas llevan a cabo para protegerse, modificar,
cotidianas en Montes de Mara
negociar o alterar las situaciones de violencia en
Haz que tus estudiantes destaquen experiencias
las que estn inmersos. Dichos actos individuales

y colectivos incluyen:
Objetivo
positivas y esperanzadoras de personas comunes
reflexionen sobre las acusaciones del general
Comprender y visibilizar las iniciativas de la socie-
y corrientes que, en medio del conflicto armado,
Enrique Montenegro y el impacto que estas pu-
dad civil que resisten a las dinmicas del conflicto
deciden hacer una contribucin local para frenar la
dieron tener sobre la poblacin civil.
armado y que le apuestan a la transformacin social
tragedia o promover la paz.
40
incluyan factores como la cercana a los lugares
PASO 2
Despus de hacer este anlisis, pdeles que
El desplazamiento

//////////////////////////////////////
cin y la memoria.
3.3.3
La peticin de perdn pblico del
Estado colombiano
de proteccin, acomodamiento y resistencia

cotidiana, que hacen la vida diaria ms vivible
y cultural desde opciones no violentas, la comunicaEje 5: Los impactos de la masacre:
1 Actos sutiles, indirectos y no oposicionales
PASO 3
Otras acciones de resistencia en Colombia
frente al poder devastador de las violencias.

2 Actos de solidaridad, bondad y rescate huma-
3.4.1
El Colectivo de Comunicaciones
Montes de Mara Lnea 21 en medio
del conflicto
Pdeles a tus estudiantes que revisen de nuevo las
nitario, mediante los que se pervive, se res-
fuentes y a partir de estas elaboren su propia defi-
tauran relaciones y se mantienen tanto cierta
nicin de resistencia. Para ayudarles a elaborar su
autonoma como la dignidad de las vctimas.
Invita a tus estudiantes a que reflexionen sobre
PASO 1
Quines llevan a cabo los actos de resistencia,
las razones que llevaron al Estado colombiano a
Los orgenes del Colectivo de Comunicaciones
pedir perdn por las masacres que cometieron los
Montes de Mara Lnea 21
paramilitares en los Montes de Mara.
A travs de las fuentes primarias y las preguntas
PASO 1
definicin, puedes preguntarles:
Pedir perdn
confrontacin directa o indirecta y resistencia
expuestas en el libro de texto, lleva a tus estudiantes
Por qu pide perdn el Estado por un acto que

cometieron los paramilitares? (Puedes sugerirles
que usen la Constitucin de 1991 para responder).
3 Actos de oposicin, desobediencia, rebelin,
agentes del Estado de la sociedad civil?
Los actores de resistencia son violentos

o pacficos?
Cul es el propsito de los actos de resistencia?
Mediante las preguntas tambin invtalos a
poderes armados, as como a sus versiones o

silencios sobre lo que pas.
4 Prcticas de conmemoracin, peregrinacin,
reconstruccin de memoria y bsqueda de

verdad, mediante las cuales emprendedores
a identificar resistencias de la sociedad civil en

medio del conflicto armado.
civil a los controles y arbitrariedades de los
Se espera que lo estudiantes identifiquen
de memoria, grupos y organizaciones sociales
que su propsito es:
buscan visibilizar sus reclamos, restaurar la

dignidad y resistir al olvido (CNMH, 2013).
reflexionar sobre cmo la vida cotidiana cambia
Desafiar la violencia por medio de actos en la
Si te parece adecuado, organiza un debate para
bajo el yugo del conflicto armado. En este punto
cotidianidad que hacen la vida ms agradable,
que los estudiantes discutan si el Estado debe
es importante que les ayudes a darse cuenta de
como el cine callejero.
o no pedir perdn por estas masacres. Puedes
qu actividades de la comunidad han tenido que
usar la metodologa expuesta en el Paso 2 de la
cambiar por la violencia, sea esta urbana (pandillas,
Seccin 2.1.
delincuencia comn) o relacionada con el conflicto
Despus de esta reflexin, invtalos a sentarse en
otra por la que s. La resistencia no tiene que ser
armado.
un circulo para generar un espacio de encuentro y
pacfica ni tiene que ser violenta. Lo que define
de respeto, en el que puedan compartir las defini-
una accin como de resistencia es que:
Es importante que comprendan que organizarse colectivamente para superar el miedo y

reconstruir el tejido social pueden llegar a ser
Recuperar la dignidad de la comunidad.
puede hacer por dos vas: por una en la que no

se enfrentan directamente los actores armados y
ciones que construyeron.

Las ideas fuerza que surjan del espacio se
maneras de responder frente a la guerra. De esta
pueden anotar en el tablero o en un papelgrafo,
forma, se busca que los y las estudiantes puedan
ya que es importante tenerlas en un lugar visible y
identificar que las personas, de forma individual y
retomarlas a lo largo de la sesin.
colectiva, no son completamente impotentes ante
Puedes decirles, entonces, que la resistencia se
Puedes complementar las reflexiones de tus
el conflicto. Por el contrario, encuentran formas
estudiantes agregando elementos importantes del
de resistir, sobrevivir y mitigar sus efectos.
concepto de resistencia del Centro Nacional de

Memoria Histrica.
Son realizadas por vctimas (principalmente

civiles) en medio de la guerra.
Constituyen una forma de desafiar a la violencia circundante.
Buscan recuperar o mantener la dignidad

de la comunidad.
Prembulo
Puedes complementar estas ideas citando la

definicin que dio el Grupo de Memoria Histrica

en el 2011:
Campesina Integral del Atrato (Cocomacia).


42
3 Consejo Comunitario Mayor de La Asociacin
Lugar: Medio Atrato.

Ao: 1982 hasta hoy.
4 El aula de clases como escenario de preven-
La resistencia es una respuesta a los ejercicios de

dominacin, es decir, a aquellas relaciones que
explotan, arrebatan, suplantan o usurpan las ha-
Lugar: San Onofre, Sucre.
bilidades y los recursos, materiales y simblicos, de
Ao: Inicios del 2000.
Resistencia
cin del reclutamiento.
un grupo determinado de personas. Al interior de

cualquier ordenamiento social, los sujetos pueden
En seguida, pdeles que se imaginen y describan
configurar mecanismos y prcticas que se oponen
lo que creen que se realiz en el marco de cada
a los mandatos, a los castigos, a los aniquilamien-
una de estas iniciativas. Es importante que tengan
tos y a todas las acciones a travs de las cuales
en cuenta los siguientes elementos:
El desplazamiento
se instala el poder dominador en la cotidianidad

(CNMH, 2011).
//////////////////////////////////////
Las ideas fuerza que nombraron previamente

en las definiciones de resistencia.
PASO 4
Otras resistencias en Colombia
Pdeles a tus estudiantes que se organicen en
cuatro grupos y entrgale a cada uno de estos
Los mtodos y herramientas utilizadas (artes,

deporte, teatro, msica, narrativas).
Las personas que participan.

Los fines o posiciones que defienden y los
un papel con el nombre de otras acciones de
mensajes que quieren transmitir. Qu estn
resistencia que se han desarrollado en medio del
desafiando estas iniciativas? Qu estn
conflicto armado en Colombia. Junto al nombre
defendiendo?.
de las iniciativas, incluye la fecha y el lugar en

donde se desarrollaron.
Acciones por medio de

las cuales las personas
Acciones por medio de

las cuales las personas
se enfrentan a los
actores armados
de manera pblica
se enfrentan a los
actores armados
de manera pblica
NO
Cuando terminen de elaborar su propuesta, entrgale a cada grupo un papel donde se describe
1 Lucha de mujeres por la tierra y el reconoci-
cada una de estas apuestas de resistencia. Pdeles
miento: Cooperativa Valle Encantado.
que las lean y que hagan comparaciones frente
Lugar: Montera, Crdoba.
a sus propuestas.
Ao: Finales de los noventa hasta hoy.

2 Tejiendo comunidad a travs de la radio: la voz
de Montera.

Ao: Finales de los sesenta hasta hoy.
Para tal efecto, puedes sacar una copia de la

siguiente pgina y recortar cada una de las
cuatro propuestas.
Actividades cotidianas
que hacen la vida ms
vivible en un contexto
de guerra.
Acciones de
reconstruccin
de la verdad, que
buscan visibilizar sus
experiencias.
Actos de solidaridad,
bondad y rescate
humanitario, para
recuperar o mantener
la dignidad de las
personas.
Actos de oposicin, desobediencia o

rebelin ante la violencia.
Prembulo
Lucha de mujeres por la tierra y el reconocimiento:

Cooperativa Valle Encantado
Tejiendo comunidad a travs de la radio: la voz de Montera
Ao: Finales de los sesenta hasta hoy.
Ao: Finales de los noventa hasta hoy.
44

Luego de que los paramilitares asesinaran a su esposo y al hijo de su esposo, a quien haba cria-
Para inicios de los sesenta a cargo del apasionado periodista y pionero de la radiodifusin en Crdo-
do con todo su amor y disposicin, e incendiaran su hogar, Mara Zabala tuvo que abandonar
ba: Germn Gmez Pelez y de la mano de su compaera sentimental Magola Gmez dan fuerza y
sus pertenencias y su vida para tratar de forjar una nueva junto a sus hijos en Montera. All
consolidan la emisora Tu Voz de Montera. Ambos haban sido testigos y vctimas de diferentes mani-
sobrevivi realizando algunos oficios precarios, pero siempre apoy, hospedando en su propia
festaciones de la violencia bipartidista, y compartan su pasin por la poltica y el partido liberal.
casa, a otras familias que llegaban desplazadas a la capital del departamento de Crdoba.
A travs La Voz de Montera, se divulgaban los problemas de la gente, sobre todo de los campesinos,
Adems de su persistente participacin en actividades formativas y de empoderamiento, Mara
incluso promovieron una iniciativa de atencin y solidaridad de la comunidad con los campesinos.
lider un proceso de organizacin colectiva de mujeres desplazadas para acceder a un progra-
Germn empez a hablar de la corrupcin poltica, de la desatencin que haba en las entidades
ma gubernamental de titulacin colectiva de la tierra, a travs del cual tenan la posibilidad
oficiales y del descuido de las administraciones con el departamento de Crdoba. l pasaba el
de conseguir la propiedad de un terreno, cuyo valor comercial era parcialmente condonado,
micrfono a la gente para que los propios habitantes hablaran de los problemas () Germn, a travs
pues la asociacin de mujeres deba asumir el pago del 30% del precio del predio recurriendo
de la radio, logr crear un sentido de comunidad y solidaridad campesina en la regin (Testimonio
al endeudamiento con una entidad del Estado que se encarg de aplicar los procedimientos de
de habitante de la comunidad).

El desplazamiento
//////////////////////////////////////
reforma agraria en el pas durante la dcada del noventa. Las mujeres de Valle Encantado,
Hacia 1972 la emisora permiti dar a conocer el movimiento poltico La Piragua a cargo de
el nombre de la cooperativa y de la finca que adquirieron, han tenido dificultades para sacar
Germn, el contexto correspondi al inicio de las luchas campesinas y la toma de tierras. Germn,
adelante su proyecto de elaboracin y comercializacin de productos lcteos porque no tienen
fiel a sus convicciones, apoyaba estas luchas, y en la radio agitaba la consigna liberal la tierra es
un suministro permanente de energa elctrica y las vas de acceso terrestre no se encuentran
para quien la trabaja, lleg a ser diputado y concejal, todo esto en una zona que para ese entonces
en buen estado. Por esta razn, la deuda que asumieron parece impagable, aunque Mara y su
dominaba el EPL. Sin embargo, continu su campaa poltica en territorio y en la radio con el fervor
comunidad se mantienen firmes en la defensa de su derecho a la propiedad de la tierra. Adems,
de despertar a la gente en contra de la consigna guerrillera: cambie su voto por un fusil.
han tenido que ahuyentar a los actores armados mediante la definicin de una postura unnime
De igual sirvi para que Magola entrara a la vida poltica y hacia 1978, bajo su mensaje de cam-
y contundente ante la guerra, logrando evitar de esta forma la incursin e intervencin de
paa con justicia social, lograremos la paz, ascendi en el Partido Liberal y lleg a ser la primera
quienes imponen el orden a travs de las armas.
mujer miembro del Directorio Nacional Liberal. La Piragua y la emisora visitaban a la personas, las
acompaaban, hablaban con el campesino y le daban la palabra para que hablara de los problemas
y las dinmicas de la vida campesina.
La Piragua fue una universidad para el pueblo, porque se formaban lderes, se ense a la gente
a que se montara en una mesa, se parara en una tribuna y hablara y dijera los problemas que tena la
comunidad [] que expresaran qu queran, qu sentan y cmo queran que ese poltico llegara a esa
posicin para que los representara a ellos (Testimonio de Magola).
Grupo de Memoria Histrica (2011). La legendaria Mara Zabala. Mujeres que hacen historia:
Grupo de Memoria Histrica (2011). Magola. Mujeres que hacen historia: tierra, cuerpo y poltica
tierra, cuerpo y poltica en el caribe colombiano (p. 21-50). Bogot:
en el caribe colombiano (p.53-68). Bogot: Ediciones Semana.
Ediciones Semana.
Prembulo
Consejo Comunitario Mayor de La Asociacin Campesina

Integral del Atrato (Cocomacia)
El Aula de clases como escenario de prevencin del reclutamiento
Lugar: Medio Atrato
Ao: Inicios del 2000
Ao: 1982
46
Lugar: San Onofre, Sucre

Es una organizacin del Medio Atrato cuyo fin es el ejercicio de la autoridad del territorio y la
Usted se preguntar cmo un grupo de sos est, y haber una persona que lo desafe. Tiene que tener
administracin del mismo, para consolidar la autonoma comunitaria desde el control social
uno mucho coraje, fue con mucho coraje. Yo utilic la estrategia de estar suavecita porque quera
y territorial haciendo un buen uso y el aprovechamiento racional de los recursos naturales;
mantener mi panal de alumnos fuera. Fue una lucha grande, se hizo un trabajo sin que ellos quiz
adems fortaleciendo la identidad cultural como pueblo y una vida con dignidad para todas
se dieran cuenta, y eso poda haberle costado a uno la vida, pero igual me la jugu y ah estn, tengo
las comunidades y habitantes del Medio Atrato. Entre los objetivos de esta organizacin se en-
doscientos trece alumnos. Una comunidad que hoy vive, que es libre. En medio de la guerra se haca
cuentran: la lucha por el reconocimiento de los derechos tnicos, territoriales, polticos, sociales,
un trabajo muy grande. Yo a travs de la danza le trabajaba conocimiento al nio, a los nios, y ellos
econmicos y culturales de las comunidades negras del Medio Atrato. La concientizacin de las
[los paramilitares] llegaban all y decan: Estn bailando, y se iban. Los mantuve, saqu equipos de
comunidades y el rescate y fortalecimiento de la identidad cultural. Ejecucin de experiencias
futbol, saqu el grupo de biblioteca, una ludoteca, un espacio que permita armar miles de cosas para
propias de economa solidaria, fortalecimiento de la medicina tradicional y alfabetizacin de
tenerlos ocupados, tener el tiempo ocupado Testimonio Maestra de San Onofre.

El desplazamiento
//////////////////////////////////////
adultos en nuestra rea de influencia y la capacitacin a las comunidades en diferentes aspectos

organizativos.
Tal como lo muestra esta cita, la escuela fue un lugar privilegiado para prevenir la vinculacin de
La Cocomacia naci en 1982 y emprendi acciones de movilizacin, formacin y denuncia frente
jvenes a los paramilitares y para hacer oposicin al orden social que estaban construyendo. Esto
a intereses del Estado y de empresas nacionales e internacionales de acelerar la extraccin de
desde las artes y el deporte, lenguajes que no enfrentaban de manera explcita y pblica el orden pa-
recursos naturales en su territorio. En los aos 90, cuando los actores armados ejercen control
ramilitar y que no estaban inscritos en ideologa poltica alguna ms all que el propsito de proteger
sobre la zona del Medio Atrato, la organizacin se concentra en el acompaamiento y ayuda
y reivindicar la vida. Enfrentar el paramilitarismo en San Onofre era evidentemente un riesgo, por
humanitaria a las comunidades afectadas por la violencia armada. Por ejemplo, debido al
lo que, tal como lo narra la maestra, fue necesario estar suavecita, resistir tcitamente, seducir y
control y el robo de alimentos por parte de los actores armados, junto a la Dicesis establecieron
ocupar a los menores con la danza, la msica y la literatura, expresiones que no generaban mayores
tiendas y bodegas alimentarias; y adelantaron acciones orientadas a garantizar la seguridad
problemas a los paramilitares pero que estaban implcitamente deconstruyendo su orden (p. 189).
alimentaria, a denunciar las amenazas, a acompaar algunos retornos, impidieron algunos

desplazamientos y ayudaron a que otros no fuera ms masivos y definitivos. Dos acciones de
resistencia de gran impacto regional fueron la peregrinacin por el ro Atrato en defensa de la
vida y la paz, en noviembre de 2003, denomaniada Por un buen trato en el ro Atrato. Atratiando; y la minga inter-tnica en mayo de 2005 que reuni a afro-descendientes e indgenas por la
defensa del territorio.
Grupo de Memoria Histrica. (2010) Bojay: la guerra sin lmites. Bogot: Taurus
Grupo de Memoria Histrica (2011). La otra violencia: control paramilitar y vida cotidiana en
Cocomacia. Quienes somos. Recuperado de: http://www.cocomacia.org.co
Rincn del Mar y Libertad. Mujeres y guerra. Vctimas y resistentes en el Caribe colombiano
(p. 57-206). Bogot: Ediciones Semana
Prembulo
La reflexin de esta actividad va dirigida a que
mente resistencias. En tal caso, remtelos a la
En este punto es importante que fomentes a los
los y las estudiantes identifiquen e imaginen
definicin construida por todos, y complemen-
y las estudiantes a continuar con sus resistencias
distintas formas de resistir al conflicto armado y
tada por la del CNMH. Asegrate, as, de que
cotidianas, sobre todo aquellas que aspiran a
que, adems, conozcan maneras como la sociedad
comprendan bien qu es una resistencia y qu es
dignificar la vida humana y a desafiar los marcos
colombiana ha resistido.
otro tipo de actividad que se realiza en medio de
de violencia en los que viven.

48


El desplazamiento
Al entregar el texto con la descripcin, se
//////////////////////////////////////
Advertencia
espera que aterricen sus elaboraciones, ideas y

Advertencia
propuestas a un contexto especfico, y compren-
Es importante no incentivar a los estudiantes a
dan que las iniciativas y sus caractersticas se des-
Es posible que los estudiantes consideren a
poner sus vidas o las vidas de sus compaeros en
prenden de dinmicas, de situaciones e, incluso,
ciertos grupos armados, a algunas pandillas o a
peligro por llevar a cabo estas resistencias. Hay
de recursos de cada comunidad.
algunas iniciativas violentas como resistencias.
que ser muy cuidadosos con esta instruccin.
Aunque las resistencias pueden hacer uso de la

la guerra.
Pdeles que vuelvan a pensar en las preguntas que
violencia, el propsito es desafiar el marco del
Finalmente, puedes preguntar:
contestaron previamente:
conflicto y dignificar la vida humana, de modo
Son las resistencias importantes en un pas en
que los grupos armados, las pandillas y grupos de
Qu mtodos y herramientas utiliza (artes, de-
esta naturaleza en general no tienen ese prop-
porte, teatro, msica, narrativas) esta iniciativa?
sito: es importante no validar grupos armados o
Quines participan?
Cules son los fines o posiciones que defien-
guerra?
Por qu?
Qu riesgos tienen estas resistencias?
violentos en la vida de los estudiantes.

Para manejar esta situacin puedes remitirte
Recurdales que sera interesante registrar las
den y los mensajes que quieren transmitir?
a la definicin del CNMH, de modo que si se
emociones y aprendizajes que surgen de esta
Qu estn desafiando estas iniciativas?Qu
mencionan opciones armadas o pandillas como
sesin en su diario.
estn defendiendo?.
resistencias, puedes cuestionar su carcter de

resistencia al preguntar si estos grupos:
Pregntales si quieren cambiar o agregar algo

ahora que pudieron leer sobre lo que trata cada
iniciativa en detalle.
Despus de este paso, pdeles que todos se
sienten en crculo y compartan con los otros grupos tanto su propuesta como la descripcin de la
Realizan actividades cotidianas que hacen

la vida ms vivible.
Llevan a cabo acciones de reconstruccin
de verdad.
Hacen actos de solidaridad, bondad o
iniciativa. Invtalos a reflexionar alrededor de lo
rescate humanitario para mantener la
que compartan sus compaeros con preguntas ta-
dignidad de las personas.
les como: Qu iniciativas de resistencia conocen

en su comunidad?
En caso de que a tus estudiantes no se les
ocurran muchas resistencias, puedes sugerirles
algunas que conozcas t como docente y pedirles
que, de tarea, le pregunten a sus familias por las
resistencias que existen en la comunidad.
Dale, por otra parte, un espacio a la evaluacin de las respuestas a los estudiantes: es posible
que mencionen acciones que no son necesaria-
Para finalizar la sesin puedes preguntar:
Qu aprendieron de esta actividad?

Haban escuchado de estas formas de resistencia?
Qu otras iniciativas de resistencia en Colombia o
el mundo conocen?
Qu resistencias tienen en su vida cotidiana?
Prembulo
Gua
paraespacio
Eje 1: Identidad,
la caja de
herramientas
Eje 4
La masacre y la
estigmatizacin

Titulo sesin
Sesin
Objetivo sesin
Comprender la construccin, la fijacin y las

50
4.1
11
Me sito: cundo he usado estereotipos y

cundo me han estereotipado?
consecuencias del uso de los estereotipos en la vida

cotidiana y la manera como su uso promueve formas
de discriminacin que lastiman, ofenden
e infringen los derechos de las poblaciones
estereotipadas.

El desplazamiento

//////////////////////////////////////
Comprender los procesos que conducen a que

algunos estereotipos se conviertan en recursos para
4.2.
12
De los estereotipos al estigma en el caso de los

Montes de Mara.
estigmatizar a grupos enteros y cmo el trnsito de

estereotipo a estigma implica la deshumanizacin
de las personas estigmatizadas, legitimando su
arrasamiento violento. Se espera, adems, ilustrar el
paso del estereotipo al estigma en la masacre de
El Salado.
Objetivo general
Competencias bsicas
Comprender cmo el estereotipo y el estigma
Reconozco que cuando se burlan o se desprecian mis propias formas de
afectan la manera en la que los estudiantes se relacionan con su comunidad, y comprender como
estos fenmenos propiciaron y permitieron la
ejecucin de la masacre de El Salado en el 2000.
definirme, as como las formas de autodefinirse de otras personas, se las

lastima y ofende y se las trata de manera discriminatoria.
Respeto las formas en que me autodefino y las formas en que otras personas se autodefinen comprendiendo que la pluralidad es enriquecedora y
Escuchar de manera respetuosa los testimonios de
no amenazante.
Competencias
Empata.
sobrevivientes de la masacre y abrir un espacio para
Identifico y describo caractersticas socioculturales tanto de mi comunidad

4.3
como de otras sin caer en estereotipos o estigmas.
Identifico las diferencias en las concepciones que legitiman actuaciones en

la historia y asumo posiciones crticas frente a ellas.
Comprendo agencias y estrategias de la guerra en Colombia

en el siglo XX y XXI.
Identifico aportes que mi comunidad, otras comunidades y yo hacemos a

lo que somos hoy.
13
La masacre: el uso del estigma y el dolor de las

vctimas.
que los y las estudiantes expresen sus emociones

frente a los hechos. Por ltimo, propiciar una
reflexin sobre cmo podemos contribuir, por un
lado, a no reproducir estereotipos en nuestras vidas
cotidianas y, por otro, a impugnar estigmas que
circulan en nuestros entornos.
Prembulo


Sesin 4.1
Me sito: Cundo uso y aplico

estereotipos y cundo he vivido
situaciones en la que otros usan
y me reducen a un estereotipo?
Grupo al
que pertenece
el estudiante
Objetivo
Comprender la construccin, la fijacin y las

El desplazamiento
PASO 4
Llenar de caractersticas/atributos cada crculo
Son neutrales las atribuciones
Pdeles a los estudiantes que expresen cmo
que se le hacen a los grupos?
perciben a los grupos anotados en el tablero.
Tras finalizar este ejercicio, abre un espacio para
Asegrate que hablen nicamente quienes no se
que todos discutan si las atribuciones y etiquetas
identifican con esos grupos y escrbelo en la parte
son neutrales:
de arriba del crculo.
52
PASO 2
consecuencias del uso de los estereotipos en la
Tras recorrer los seis crculos, pdeles a los
Hincha del
Deportes Tolima
Campesino
que s se autoidentificaron con esos grupos que
a mi grupo y cmo son las que le atribuyo
expresen qu caractersticas los identifican.
a los dems?
vida cotidiana y la manera como su uso promueve
Cmo se autodefinen? Escrbelo en la parte de
formas de discriminacin que lastiman, ofenden
abajo del crculo.
e infringen los derechos de las poblaciones
//////////////////////////////////////
estereotipadas.
Punkero
Punkero
percepcin de otros
PASO 1
Mis adhesiones a colectivos
escriban en un papel.
Hazles ver que cuando se les pregunta por su propio grupo, la mayora de atribuciones tienden a
ser valoraciones positivas, mientras que cuando
se les pregunta por caractersticas asociadas con
los dems grupos, la mayora de las caractersticas tienden a ser negativas.
Pdele a tus estudiantes que identifiquen diferentes grupos a los que se sienten pertenecer y los
Cmo son las caractersticas que le asigno
Metalero
Violentos
Mal aseados
Vagos
Rebeldes
Peligrosos
Paisa
Pueden identificarse con grupos a los que se

han unido voluntariamente, como hinchadas de
ftbol u otro deporte.
Hincha del
Dep.Tolima
Deportista
Tambin pueden escoger grupos que se constituyen alrededor de pasatiempos, clubes o
Tramposos
gustos musicales, a saber:
Bandas de hip-hop, rap o rock;
Comunidades virtuales o religiosas;
Tribus urbanas.
Agresivos
Advertencia
Ten en cuenta que algunos estudiantes pueden
PASO 3
Pueden tambin autodefinirse por afiliaciones
ridiculizar a otros por sus identificaciones. Quere-
Una vez completes los seis crculos, pdele a tus
territoriales, tnicas o de opcin sexual, siem-
mos que estas respuestas queden en evidencia, de
estudiantes que observen atentamente:
pre y cuando les resulten importantes.
modo que las puedes resaltar en rojo en el crculo

al que se refieren para retomarlas ms adelante
Qu tienen en comn los atributos/caracters-
Pdeles que compartan de esa lista la identifica-
y reflexionar sobre su impacto. Cuando vuelvas
ticas que aparecen en las autodefiniciones de
cin que para ellos reviste mayor significancia. A
sobre ellas, recuerda los acuerdos establecidos
los seis grupos? (Estas aparecen en la parte de
medida que vayan hablando, ve haciendo crculos
al inicio de este viaje por la memoria histrica y
con sus respectivas etiquetas. Cada crculo va dividi-
su alusin al respeto y al aula democrtica que
do en dos. Dibuja mximo seis crculos en el tablero:
queremos propiciar.
Buenos hinchas
Ganadores
abajo de los crculos)
Qu tienen en comn las caractersticas/etiquetas que los dems atribuyen a esos grupos? (que
aparecen en la parte de arriba de los crculos)?
Autoidentificacin
Prembulo
PASO 5
La idea es que puedan identificar ellos y ellas
Los impactos emocionales del uso de los estereotipos
mismos que los estereotipos que nos hacemos de
En este punto, es necesario abrirle un espacio
los dems basados en poca informacin y muchos
a las emociones y a los sentimientos. Regresa
prejuicios generan actitudes y comportamientos
al tablero y a los crculos y pregntales cmo se
discriminatorios1.

54
sienten los del grupo 1 cuando ven las etiquetas que
les atribuyen los dems. Haz esto con todos los
PASO 7
grupos expuestos en los crculos: Cmo se sienten
La discriminacin y un trato desigual
los del grupo 2 cuando escuchan las etiquetas que
Puedes profundizar la discusin con los siguien-
les atribuyen los dems?
tes ejemplos. Recuerda hacer nfasis en cmo el

El desplazamiento
uso de estos estereotipos lastima y ofende a quie-
A medida que van dando sus respuestas, escribe
nes los padecen y mustrales las consecuencias
las emociones en el tablero. Se espera que los y
a las que pueden llevar: la discriminacin como
las estudiantes reconozcan a nivel emocional que
un trato desigual. Puedes poner otros ejemplos,
estas valoraciones no solo no son neutrales, sino
como los siguientes:
//////////////////////////////////////
que en muchos casos lastiman y ofenden.
Estereotipo
PASO 6
1.
Discriminar:
1. Seleccionar excluyendo.
2. Dar trato de
inferioridad a una
persona o colectividad
por motivos raciales,
religiosos, polticos, etc.
Las consecuencias del uso de estereotipos
Ejemplo 1: Todas las mujeres son dbiles
en el trato interpersonal: la discriminacin social
Y los hombres? .
Adems de ofender y lastimar, una pregunta es
Ejemplo 2: Todas las mujeres son
clave: Qu consecuencias creen ustedes que trae
emocionales Y entonces no pueden
el uso de los estereotipos?
razonar como los hombres?
Pon ejemplos:
Preguntas provocadoras: Es esto cierto?
Si yo creo que un punkero es violento, cmo
Son las mujeres dbiles? No existen
Ejemplo 1: Todos las colombianas y los colombianos
Todos los y las jvenes son indisciplinados. Y los
me siento en presencia de uno? Qu siento?
mujeres lo suficientemente fuertes para
son violentos Y los estadounidenses?.
adultos no?
Cmo reacciono?
dedicarse a oficios o deportes que impli-
Ejemplo 2: Todos los colombianos son mafiosos.
Si yo creo que el hincha del equipo X es tramposo, lo trato bien?
de conocer a todas las mujeres del mundo?
ca, entablo una conversacin con ella?

hago negocios con uno de ellos?
Si yo creo que las nias son dbiles, las invito

a jugar ftbol?
Preguntas provocadoras: Es esto cierto? Todos los
afirmacin? Todos ustedes se consideran indisciplina-
colombianos somos violentos? Todos somos mafio-
dos? Es posible que existan jvenes que no lo sean?
Consecuencia: Este estereotipo sirvi para
sos? El hecho de que en Colombia existan personas
que las mujeres fuesen vistas como inca-
violentas implica, necesariamente, que la totalidad de los
Consecuencia: el adulto impone reglas estrictas que
paces de razonar por su propia cuenta y,
colombianos seamos violentos o mafiosos? Es justo que
ejerce de manera vertical porque se siente amenazado
por tanto, que las democracias del siglo
una persona que conoce solo a un nmero pequeo de
por la potencial indisciplina de los jvenes.
XIX y buena parte del siglo XX les asigna-
colombianos haga esa afirmacin?
ran el lugar de una ciudadana depenDiccionario de la Real

Academia Espaola
Estereotipo
Preguntas provocadoras: Estn de acuerdo con esta
quen fuerza? Has tenido la oportunidad
Si yo creo que una persona evanglica es fantiSi yo siento que los paisas son avispados,
Estereotipo
Qu est pasando con las respuestas? Cmo
diente. Como ciudadanas dependientes,
Consecuencia: a los colombianos los requisan ms a
podemos describir las reacciones que tenemos?
no podan votar, tomar decisiones sobre
menudo en los aeropuertos o nos exigen visa.
propiedades heredadas ni acceder a una

educacin superior.
Sesin 4.2
Prembulo



56

El desplazamiento

//////////////////////////////////////
Artculo 13.
Todas las personas nacen libres e
iguales ante la ley, recibirn la
misma proteccin y trato de las autoridades y gozarn de los mismos
derechos, libertades y oportunidades
sin ninguna discriminacin por razones de sexo, raza, origen nacional
o familiar, lengua, religin, opinin
poltica o filosfica.
De los estereotipos al estigma en el

caso de los Montes de Mara
Pdeles que identifiquen cules son los pasos a

travs de los cuales se constituye un estereotipo.
Se espera que los estudiantes identifiquen tres
pasos clave en los procesos de construccin y uso
Objetivo
de los estereotipos:
Comprender los procesos que conducen a que al-
1. Generalizacin.
gunos estereotipos se conviertan en recursos para
El comportamiento de algunos integrantes del grupo se le
estigmatizar a grupos enteros y cmo el trnsito
atribuye/imputa a todos los dems integrantes. Se resume en
de estereotipo a estigma implica la deshumaniza-
una afirmacin como la siguiente: Todos los integrantes del
cin de las personas estigmatizadas, legitimando
grupo X son Y....
su arrasamiento violento. Se espera, adems,

ilustrar el paso del estereotipo al estigma en la
2. Homogeneizacin.
masacre de El Salado.
Todos los integrantes del grupo estereotipado comparten/se
PASO 1
distinguen por la misma caracterstica.
Identifico los pasos a travs de los cuales se

constituyen los estereotipos
Pregntales a tus estudiantes qu otros estereo-
3. Fijacin.
tipos han identificado en sus vidas. Elige uno
El atributo o la caracterstica que se le atribuye al grupo no
y pdeles que, entre todos, reconstruyan cmo
vara en el tiempo ni en el espacio, sino que se convierte en
opera un estereotipo y cmo se divulga.
parte de una supuesta esencia del grupo, inmutable y fija. Esa

fijacin se resume en afirmaciones como la siguiente: Todos
Pregntales a tus estudiantes, por ejemplo:
los integrantes del grupo X son siempre....
Son en realidad todos los hinchas del Nacional

tramposos? Son todos los punkeros agresivos?
PASO 2
Son todos los rockeros mal aseados?
Identifico las consecuencias de usar estereotipos
Luego puedes preguntarles qu evidencia

Texto
Constitucin Poltica
de Colombia, 1991.
Escribe o lee el artculo 13 de nuestra

Constitucin:
Una vez identificados los pasos que damos
tienen para afirmar que, por ejemplo, todos los
cuando construimos un estereotipo, regresa a la
punkeros son agresivos. Discute con ellos esas
manera como los estudiantes describieron que se
evidencias. Frente a afirmaciones tales como yo
sentan cuando ellos eran estereotipados. Ade-
conozco..., yo he visto a unos punkeros ser
ms de que su uso tiene consecuencias, lastima y
violentos..., abre la pregunta: Significa esto que
ofende, justifica los comportamientos y actitudes
todos los punkeros son violentos?
discriminatorias de quienes usan el estereotipo.
Luego, reflexiona con ellos sobre los orgenes
Explcales que el problema de los estereoti-
Qu tan compatible es el uso de estereotipos en
Pdeles para la siguiente clase que identifiquen en
nuestra vida cotidiana con este artculo consagra-
sus vidas diarias el uso de otros estereotipos y los
de los estereotipos: De dnde sacamos los
pos es que atribuimos caractersticas a las perso-
do en la Constitucin?
consignen en sus cuadernos.
estereotipos que usamos? Invtalos a darse cuenta
nas sin siquiera conocerlas y que, en muchos casos,
de que estos estereotipos son una generalizacin
estas caractersticas vienen cargadas de valoracio-
el siguiente videoclip: YO NO SOY TRAPACERO
de caractersticas que no siempre se fundan en
nes negativas: tratan con desprecio a las personas
campaa contra la discriminacin gitana en la
evidencia, sino en opiniones que damos por cier-
en los campos esttico, econmico, moral, cultural,
RAE (en: https://www.youtube.com/watch?-
tas porque las hemos escuchado en casa, en boca
de produccin de conocimiento o en las esferas
v=07AOykW9KxI).
de amigos, en chistes o en canciones, en dichos
sociales o polticas, lastimndolas e infringiendo
populares, en afiches, entre otros.
sus derechos a un trato no discriminatorio.
Si tienes acceso a Internet, te recomendamos
Prembulo
PASO 3
PASO 4
Si requieres un ejemplo puedes:
Puedes pedirles que construyan esta ruta

a travs de un diagrama como el siguiente:
Las consecuencias de los estereotipos en El Salado
Recordarles cmo, en el Holocausto judo para
Pregntales a tus estudiantes cmo creen que el
identificar a los judos, los nazis les obligaban a
estereotipo que recae en los salaeros los afect en
usar la estrella de David cosida a su ropa. Este
un contexto de guerra.
rtulo marcaba a quien lo portaba como judo

y, por lo tanto, como una persona peligrosa,
PASO 5
58

El desplazamiento
Estereotipo
Todas las nias
son dbiles
Consecuencia 1
Consecuencia 2
No elijo nias para un equipo
Las nias quedan excluidas de
deportivo porque creo que
las actividades de deporte.
Dibuja en el tablero el rbol de consecuencias con

la irrupcin de la guerra. Puedes hacerlo as:
ninguna sirve para los deportes.
Estereotipo

//////////////////////////////////////
amenazante, despreciable... no humana.
Generalizo (todos)
Homogeneizo (son lo mismo)
Fijo (siempre)
Se borran otras dimensiones
Discriminacin
de la identidad de las nias,
Los habitantes
de El Salado son
guerrilleros
ninguna nia es buena para
Asegrate de abrir un espacio para escuchar
el anlisis de los testimonios relacionados con la
las preguntas que les hayan surgido en torno al
masacre de El Salado, es fundamental que vuelvan
concepto, ya que es posible que aun tengan dudas
a encontrarse por un momento con sus historias de
con respecto a lo que es un estereotipo. Recur-
vida y con las formas como ellos han estereotipado
dales la definicin e incluso usa ejemplos si lo
o han sido estereotipados por otras personas.
consideras oportuno.
es un rtulo que le
transformarse en un estigma* en
a toda una poblacin
un contexto de guerra. Ponerle a
para identificarla como
toda una comunidad la etiqueta de
y poco a poco construirla
En general, los enemigos, en el

Conflicto armado.
marco de una guerra, se convierten

en objetos, no humanos, brbaros,
Pregntales a los estudiantes cul puede ser

la consecuencia del estereotipo.
animales, es decir que se deshumanizan. Esta deshumanizacin
Qu implicaciones tiene para la poblacin de

El Salado que Carlos Castao la acuse de gue-
Pdeles a los estudiantes que lean el testimonio del sobreviviente de la masacre de El Salado y la explica-
rrillera? Qu riesgos corren sus habitantes?
cin ofrecida por Carlos Castao, as como los grafitis que aparecen en el libro de texto. Qu observan?
Pregntales si creen que es lo mismo llamar
homogenizar, fijar una esencia y discriminar. Pdeles a tus estudiantes que identifiquen esos pasos en
a toda una poblacin guerrillera en un pas
las lecturas que estn haciendo.
en paz, sin conflicto armado interno, a llamar

a una poblacin guerrillera en un pas en
Dnde se da un paso de generalizacin?

Dnde se da un paso de homogeneizacin?
Dnde se da un paso de fijacin de una esencia?
tifiquen que el estereotipo puede
miga y convertirla en una amenaza.
Los estereotipos en el caso de El Salado
Pdeles que recuerden la ruta de construccin de un estereotipo y los cuatro pasos clave: generalizar,
*El estigma
guerrillera es transformarla en ene-
los deportes?
Antes de que los y las estudiantes se adentren en
Se espera que los estudiantes iden-
abre la puerta a la posibilidad de

que se ejerza sobre ellas prcticas y
tcnicas de horror para arrasarlas.
Por ejemplo, una cosa es estereotipar a todos los
guerra como Colombia en el que uno de los
jvenes como desorganizados, lo que ejerce una
actores del conflicto armado es justamente la
violencia simblica contra ellos. Pero otra cosa es
guerrilla. Significa lo mismo? tendr la misma
rotularlos como peligrosos, impredecibles, amena-
connotacin?
zantes a travs de una marca (esta marca puede ser

fsica como la estrella de David o discursiva, como
Cmo se diferencia el estigma de un estereotipo?
llamar a los salaeros guerrilleros).
impongo a alguien o
amenazante y peligrosa,
como no humana. Al
deshumanizarla, puedo,
sin repugnancia moral,
infligirle las peores torturas o hacerla objeto de
un arrasamiento fsico.
Prembulo
PASO 6
frente a los hechos. Por ltimo, propiciar una
Mientras escuchas al estudiante o escuchas su
Recorriendo los pasos del estigma
reflexin sobre cmo podemos contribuir, por un
llanto, recurdale a los dems que est bien expresar
comunidad o incluso el pas entero haya sentido
Teniendo en cuenta la distincin entre estereotipo y
lado, a no reproducir estereotipos en nuestras vidas
emociones e invtalos a acompaarlo para que no se
emociones similares? (Se puede sugerir la muerte
estigma, pdeles a los y las estudiantes que vuelvan
cotidianas y, por otro, a impugnar estigmas que
sienta solo. Deja que ellos y ellas mismas consuelen
de una figura pblica, un desastre natural o algn
a leer los testimonios del habitante de El Salado y la
circulan en nuestros entornos.
o acompaen a la persona que est expresando triste-
acontecimiento significativo en la comunidad).

60
entrevista a Carlos Castao, para luego responder las
siguientes preguntas en grupos:

El desplazamiento

//////////////////////////////////////
za o dolor, pero verifica que sea de manera responsaAdvertencia

Antes de leer estos testimonios, vuelve a revisar
Identifican algn estigma? Identifican que
los acuerdos que estableciste con tus estudiantes
ble y sin negar, descalificar, desconocer, despreciar o
Despus de estas reflexiones, puedes pedirles que:
aminorar las emociones que han aflorado.
Escriban una carta a una vctima de la masacre de
Puedes regresar a los mecanismos que acorda-
algn rtulo (como la estrella de David) se le
al inicio de la primera sesin: Qu mecanismos se
ron con los estudiantes al inicio de la primera sesin
impone a la comunidad de El Salado?.
establecieron para lidiar con la tristeza, la rabia o
y aplicarlos en ese momento: Cogerse las manos?
la frustracin? Qu normas se establecieron para
Gritar todos? Consolar con palabras de apoyo?
Qu implicaciones tiene este rtulo en las rela-
Puedes pensar en algn momento en el que t, tu
El Salado. Si pudieras hablar con un sobreviviente, qu le diras? qu le querras expresar?
Imaginen que maana es el aniversario de la

masacre. Qu conmemoracin sugeriran para
ciones entre los actores armados y la poblacin
respetar la palabra y las emociones de los otros y las
civil de El Salado? Cmo afecta esta situacin
otras? Aunque deben estar escritas en un sitio visible
PASO 2
la naturaleza del conflicto armado?
recurdaselas a tus estudiantes y actualzalas si lo
Despus de transitar por el material asignado
consideras necesario.
para esta sesin y de destinarle un tiempo a la
PASO 3
contencin emocional de tus estudiantes puedes
Qu puedo hacer frente a los estereotipos
optar por dos actividades diferentes:
y los estigmas?
Se espera que los estudiantes identifiquen que el rtulo es el
honorar las vctimas de El Salado y sensibilizar a

su comunidad sobre la masacre?
de guerrillero. Ese el que se le impone a todos los campe-
PASO 1
sinos residentes de los Montes de Mara, especficamente a
Escuchar los testimonios de los sobrevivientes
los de El Salado.
Lee en voz alta los testimonios de la masacre y pon
1. Si tus estudiantes han estado
destinarle un tiempo a la contencin emocional
atencin a las emociones de tus estudiantes; detente
en contacto con el conflicto armado.
de tus estudiantes, es importante que ellos y ellas
cuando sientas que estn muy abrumados.
Puedes pedirles que expresen lo que sienten a las vc-
identifiquen en sus vidas cotidianas formas de
timas de la masacre: si tuvieras a alguien de El Salado
contribuir a que los estereotipos no se afiancen
en frente, qu le diras? Qu le quisieras expresar?
y de impugnar patrones de estigmatizacin que

ellos identifican en sus propias comunidades.
Pdeles que revisen su rbol de consecuencias. Es

posible que, luego de comprender el estigma, las y
Despus de leer los testimonios y las emociones
Despus de transitar por los testimonios y de
los estudiantes quieran ampliar las consecuencias de
que las vctimas expresan, puedes pedirles a tus es-
que a los salaeros no solo se les discriminara porque
tudiantes que hagan todas las preguntas que tengan
Para esto pueden:
se les considerara guerrilleros, sino porque adems
al respecto y que compartan lo que quieran sobre
Hacer un croquis de su cuerpo, cortarlo y
fueran rotulados, en medio de una guerra, como
sus sentimientos. ste debe ser un espacio seguro,
una amenaza y como enemigos absolutos de los
en el que puedan expresar sus propias emociones
paramilitares.
frente a lo que acaban de leer. Si quieres, puedes

invitarlos a hacer un circulo, salir al patio o sentarse
en el piso, algo que los saque de la estructura del
aula que tradicionalmente viven.
hablarle.
Escribirle una carta.

Hacerle un dibujo o recurrir a otra expresin
artstica con su mensaje.
Componer una cancin.

Hacer una representacin teatral.
Pdeles que vuelvan a pensar en los estereotipos que identifican en su cotidiano. Cundo y
cmo estereotipo a los dems?
Pregntales cul de estos estereotipos quisieran

ayudar a transformar en su comunidad.
Pdeles que elaboren una actividad o una intervencin en la que ayuden a desmentir este estereotipo
Sesin 4.3
La masacre
Advertencia
En caso de que algn estudiante tenga una cri-
2. Si tus estudiantes no han estado

en contacto con el conflicto armado.
Recurdales a tus estudiantes que deben
sis emocional, recuerda que es fundamental no igno-
Puedes pedirles que revisen los testimonios de nuevo e
escribir en su diario cmo se sintieron y qu

aprendieron de la sesin de hoy.
rar las emociones que se presenten, sino validarlas,
identifiquen las emociones que expresan sus autores.
Objetivo
es decir, no cuestionarlas ni juzgarlas, sino acogerlas
Qu crees que sienten quienes fueron vctimas
Escuchar de manera respetuosa los testimonios de
desde la empata, as no sean las emociones que t
o presenciaron la masacre segn lo narrado en
sobrevivientes de la masacre y abrir un espacio para
tengas o que consideres adecuadas.
los testimonios?
que los y las estudiantes expresen sus emociones
y, de tarea, pdeles aplicar esta actividad.
Prembulo
Gua
paraespacio
Eje 1: Identidad,
la caja de
herramientas
Eje 5: Los impactos: el desplazamiento

Sesin
Ttulo sesin
Objetivo sesin
Subseccin
Ttulo subseccin
Eje 5
Los impactos
de la masacre:
el desplazamiento
5.1

14
abandonarlo todo
repentinamente?
62
Me sito: cmo es
Comprender la situacin de
desplazamiento forzado desde una
perspectiva emptica.

El desplazamiento
5.2.1

//////////////////////////////////////
Objetivo general
Competencias bsicas
Comprender el funcionamiento y el impacto del
Realizo investigaciones como lo hacen los
desplazamiento forzado en los Montes de Mara

y la manera en la que este fenmeno afecto la te-
15
Las voces de las

personas desterradas
de El Salado.
de El Salado?
Comprender la manera como los y las

sobrevivientes lidiaron con la situacin
de destierro.
5.2.2
Cmo es vivir en situacin

de desplazamiento?
Qu lugar ocupan los Montes

5.3.1
de Mara en el panorama del

desplazamiento en Colombia?
cientficos sociales: diseo proyectos, desarrollo investigaciones y presento resultados.
nencia de la tierra all. Adicionalmente, conectar-
Identifico y analizo las consecuencias sociales,
se empticamente con las vctimas y comprender
econmicas, polticas y culturales de los pro-
desde una perspectiva vivencial lo que implica el
cesos de concentracin de la poblacin en los
desplazamiento forzado.
centros urbanos y abandono del campo.
Competencias
5.2
Cmo fue el abandono
Identifico causas y consecuencias de los procesos de desplazamiento forzado de poblaciones
y reconozco los derechos que protegen
Empata.
Pensamiento crtico.
Escucha Activa.
a estas personas.
5.3
16
El fenmeno del
desplazamiento: un
desafo para el pas.
Incentivar las competencias ciudadanas

investigativas en los y las estudiantes con
miras a comprender las consecuencias
De qu manera el
del desplazamiento para el pas en

su conjunto.
5.3.2
desplazamiento afect la
tenencia de la tierra en los
Montes de Mara?
Prembulo

Sesin 5.1
Me sito: cmo es abandonarlo

todo repentinamente?

Objetivo
Comprender la situacin de desplazamiento forzado
desde una perspectiva emptica.
Actividad de enganche
64

El desplazamiento
Qu ventajas tendra irse lejos o quedarse

cerca? (Ten en cuenta que el terremoto puede
tener rplicas).
Con qu criterios elegiste el sitio? En qu te
Lista a largo plazo:
1.b
Dnde podran trabajar los padres?

Dnde podran estudiar los nios y nias?
Dnde vivir?
Pdeles a tus estudiantes que se organicen en grupos
movilizaras? Qu te llevaras?
Puedes, adicionalmente, poner criterios a pro-
estudiante que haya sido vctima de desplazamiento)

para representar a travs de una obra de teatro, una
PASO 4
psito de lo que se llevaran si solo pudieran
Conclusin y conexin con la poblacin de El Salado
llevar una maleta o si tuvieran muy poco tiem-
Despus de realizar la actividad, se les pregunta a las
po para decidir qu llevar.
y los estudiantes sobre las dificultades que se encontraron durante el ejercicio: Qu dificultades hay en
Pide a tus estudiantes que imaginen que deben
(preferiblemente estos grupos contarn con un
cancin, un escrito, un dibujo, entre otros.
Las cosas que los estudiantes han aprendido a raz

del desplazamiento.
Las fortalezas de los estudiantes que han sido
abandonar su casa por causa de una catstrofe
PASO 2
natural, con el objetivo de que puedan ponerse
Cmo te sentiras durante ese desplazamiento?
en los zapatos de quienes son forzados a dejar
Los y las estudiantes ya han elegido el sitio y las
qu comparten (desde el ejercicio imaginativo que
desplazamiento pueden sugerirle a sus compa-
su tierra. Se busca que, a partir de este ejercicio
cosas/objetos/animales que llevaran consigo.
realizaron) con la poblacin de El Salado que sobre-
eros que s han sido vctimas cules creen ellos
imaginativo, puedan acercarse a comprender
Pdeles que elaboren un cuadro adicional del
vivi a la masacre y que debi abandonar sus tierras
que son sus fortalezas. Por ejemplo, Pablo es muy
las inmensas dificultades y los desgarramientos
cmic en el que ya han salido de su casa corrien-
lo ms rpido posible.
buen amigo, es bueno en matemticas, etc.
producto de un evento tan traumtico como el
do y ahora es de noche y llueve, en caso de que no
desplazamiento.
lo hayan incluido en su tira de cmic anterior. En
Opcin 1
Si la temtica NO se ha tratado abiertamente en
este cuadro enfatiza:
En el caso de que tengas un aula mixta y que
el Aula y no consideras que el ambiente sea pro-
algunos de tus estudiantes hayan sido vctimas de
picio para esta actividad, remtete a la Opcin 1.
//////////////////////////////////////
La actividad presenta dos opciones. La primera es para los grupos de estudiantes que no hayan
estado expuestos al fenmeno del desplazamiento. La segunda es para grupos de estudiantes que
hayan estado expuestos a este fenmeno.
Opcin 1
En caso de que tus estudiantes no hayan estado
Cmo te sientes?
Qu emociones identificas?
Qu siente tu cuerpo?
Qu extraaras justo en ese momento de tu casa?
desplazarse de esta manera?

Finalmente, pdeles que piensen e identifiquen
vctimas de desplazamiento, de sus familias y de

sus comunidades. Quienes no han sido vctimas de
desplazamiento
Opcin 2
1.a
En caso de que tengas un aula donde la mayora
Si tus estudiantes han estado expuestos al fenmeno
de tus estudiantes han sido vctimas del
Pdeles que representen estas emociones
del desplazamiento y esta es una temtica que se ha
desplazamiento
en su dibujo.
tratado abiertamente en el aula, es decir, si tus estu-
expuestos al fenmeno del desplazamiento.
diantes conocen quines han sido desplazados y se
1.a
PASO 3
han hecho actividades de sensibilizacin al respecto,
Si tus estudiantes han estado expuestos al fen-
PASO 1
Cmo es la vida durante el desplazamiento?
puedes preguntarles a tus estudiantes vctimas
meno del desplazamiento y esta es una temtica
A dnde iras y qu te llevaras?
Despus de imaginar la situacin del desplazamien-
del desplazamiento:
que se ha tratado abiertamente en el aula, es
Pdele a tus estudiantes que elaboren un comic,
to, invita a los estudiantes a imaginar la vida en el
o una serie de dibujos representando la siguiente
sitio al que acaban de llegar a travs de de listas de
situacin: hay un terremoto en su ciudad o
corto y largo plazo.
municipio y deben salir de all lo ms rpido

posible.
Lista a corto plazo:
A dnde iras?
A qu ciudad o municipio te dirigiras?
Qu tan lejos te iras?
Dnde dormir las primeras noches?

Qu y dnde comer?
A quin contactar en la ciudad a la que llegan?
decir, tus estudiantes conocen quines han sido
Qu quisieran decirle a sus compaeros sobre
desplazados y se han hecho actividades de sensi-
su experiencia? (Recuerda no obligar a nadie a
bilizacin al respecto, pdeles que representen, a
participar; si nadie quiere compartir, est bien).
travs de un dibujo, un escrito, una cancin, una
Qu quisieran que sus compaeros supieran sobre

el desplazamiento? Qu quisieran que tuvieran en
cuenta en el da a da del colegio o la escuela?
obra de teatro, etc:
Prembulo

miento. Qu sintieron cuando tuvieron que

salir de sus hogares? Qu sintieron cuando se
Sesin 5.2
Las voces de las personas

desterradas de El Salado
Sesin 5.3
dificultades de integrar social y econmicamente
El fenmeno del desplazamiento:

un desafo para el pas
a la poblacin desplazada. En este punto es clave

retomar las reflexiones sobre el arraigo territorial
asentaron en su nueva vivienda?
desarrolladas en el Eje 1.
Objetivo
Objetivo
plo, formalizar sus barrios, servicios pblicos,
Comprender la manera como los y las sobrevi-
Incentivar las competencias ciudadanas investiga-
acceso a una variedad de fuentes, que incluye
volver a sus tierras, etc. Qu cosas reclaman
vientes lidiaron con la situacin de destierro.
tivas en los y las estudiantes con miras a com-
artculos de prensa, testimonios, grficos, mapas
prender las consecuencias del desplazamiento
y documentos de investigacin, todos los cuales
para el pas en su conjunto.
muestran el impacto del desplazamiento en zonas
66
Las emociones involucradas con el desplaza-

El desplazamiento

//////////////////////////////////////
Los reclamos/peticiones que tienen. Por ejem-
ante el Estado?
Las formas en las que han resistido o lidiado

con esta situacin. Cmo la han afrontado?
5.2.1
Cmo fue el abandono de El Salado
Cmo la han afrontado sus familias o comu-
Para esta sesin, los y las estudiantes tendrn
En esta tercera sesin, se establece la pro-
rurales y urbanas.
blemtica del desplazamiento en un nivel ms
En particular, esta sesin busca brindarle a
nidades? Qu fortalezas ven en ellos y ellas
PASO 1
amplio. Se busca que los estudiantes puedan en-
los estudiantes los elementos necesarios para que
mismas y sus comunidades?
A partir del relato Solo los perros se quedaron en
tender sus consecuencias, tanto para las ciudades
puedan contrastar fuentes y plantear hiptesis
El Salado y del cmic, reflexiona con tus estu-
como para el campo, al igual que los diferentes
sobre los retos que tiene el pas por delante de
Haz que tus estudiantes reconozcan sus propios
diantes sobre las dificultades del desplazamiento,
retos que plantea para la sociedad en su conjunto
cara al desplazamiento. Esperamos que los y las
recursos de afrontamiento y resiliencia ante este
los miedos, los obstculos y los desafos. Con el
y para las autoridades estatales en particular.
estudiantes puedan pensar sobre las diferentes
fenmeno, para que no se queden estancados en
relato, puedes permitirle a tus estudiantes que se
En lo que se refiere al campo, debes enfatizar
consecuencias que tiene el desplazamiento, tanto
el trauma, sino que vean sus fortalezas. Recur-
aproximen e imaginen las rutinas de un pueblo que
los impactos del desplazamiento en relacin a
para el campo como para las ciudades, tomando
dales que deben representar todo en un mismo
es abandonado, desde la perspectiva de quienes
la pertenencia y a la produccin de la tierra. En
el caso de los Montes de Mara.
dibujo, escrito o representacin artstica.
deciden quedarse, a pesar del riesgo. Por otro lado,
cuanto a la ciudad, debes hacer referencia a las
con el cmic puedes ahondar en las dificultades de
1.b
abandonar el lugar y de llegar a un lugar desconocido,
Socializa las iniciativas de los estudiantes
en el que no saben cmo moverse. Pdeles, finalmen-
en plenaria.
te, que escriban un relato de las diferentes situaciones
Impacto sobre
las actividades
econmicas
que un desplazado debe afrontar en la ciudad.
5.2.2 Cmo es vivir en situacin

de desplazamiento
PASO 1
Pdeles que vuelvan a las fotos del Eje 1 y que
Impacto
sobre
las tenencia
de la tierra
DESPLAZAMIENTO
comparen los paisajes y los entornos: Qu cambia? Qu dejan atrs?
Impacto
en la vida
cotidiana
Impacto
sobre
las ciudades
10 minutos
Prembulo
La clase puede dividirse en grupos y cada uno de
En el libro de texto para estudiantes se plantean
ellos puede escoger una dimensin en la que le
algunas preguntas que pueden orientar y dar
interese profundizar.
pistas para construir las hiptesis.
PASO 1
PASO 3
Elaboracin de hiptesis (10 min)
Verificacin de la hiptesis y presentacin
Para cada uno de los problemas de investigacin,
de los resultados
haz que tus estudiantes formulen hiptesis que
Por ltimo, tus estudiantes debern validar o
luego verificarn por medio del anlisis de los
refutar sus hiptesis iniciales y presentar sus
documentos. Buscamos que, desde un principio,
resultados en la forma de una presentacin o de
estas hiptesis puedan abordar las complejidades
un mapa conceptual al resto de la clase.

Elaboracin de hiptesis
a.
b.
c.
asociadas con el fenmeno del desplazamiento.
Por tal razn, se invita a los estudiantes a que
sugiere a tus estudiantes que contrasten las frases
planteen dos o tres hiptesis.
planteadas por Alfredo Molano y Jos Obdulio
//////////////////////////////////////
Para el planteamiento de las hiptesis,
Gaviria, y que planteen una respuesta a las mira-
PASO 2
Anlisis de la informacin (20 min)
Para responder a la pregunta de investigacin, tus
estudiantes pueden analizar los documentos que
se encuentran en las siguientes partes del Eje 5.
5.3.1
Qu lugar ocupan los Montes de Mara en el
panorama de desplazamiento en Colombia?
5.3.2
De qu manera afect el desplazamiento la
tenencia de tierra en Montes de Mara?
das opuestas que ellos encarnan.
ND
ER
ES
UL
TA
El desplazamiento
12
ACI
1
2
SIS Y PRESENT
68
DO
HIPTE
A
L
DE
N
CI
A
FIC
I
R
VE
Ensales a tus estudiantes a encontrar de forma

autnoma la informacin que les permita responder a la pregunta de investigacin. Ellos debern
explorar la dimensin que escogieron, con el fin
de dar una respuesta lo ms elaborada posible.
20 minutos
Anlisis de la informacin
Prembulo
Gua
paraespacio
Eje 1: Identidad,
la caja de
herramientas
Eje 6: Por qu retornar? Arraigos, reencuentros, solidaridades y luchas por un buen vivir juntos
Sesin
Ttulo sesin
Objetivo sesin
Subseccin
Ttulo subseccin
Eje 6
Por qu retornar?
Arraigos, reencuentros,
solidaridades y luchas
6.1
Me sito: qu se

18
siente al regresar a
un lugar significativo
y encontrarlo
Comprender las dificultades y los retos

de reconstruir un lugar abandonado con
recursos limitados.
deshecho?

El desplazamiento
70

6.2.1
Qu signific el retorno para los

salaeros y las salaeras?
//////////////////////////////////////
Objetivo
Competencias bsicas
Comprender la complejidad del retorno de quienes
Realizo investigaciones como lo hacen los
decidieron volver a poblar El Salado, sin apoyos
cientficos sociales: diseo proyectos, desarrollo
de las instituciones pblicas o privadas, a pesar del
investigaciones y presento resultados.
riesgo que sufran sus vidas y las de sus familias.
Comprender las dificultades y los

retos que afrontaron los pobladores
19
centros urbanos y abandono del campo.
Empata.
Pensamiento crtico.
Escucha activa.
6.2
al pueblo sin apoyo estatal ni de la
El retorno
empresa privada, especialmente en lo
Identifico causas y consecuencias de los procesos

de desplazamiento forzado de poblaciones y reconozco los derechos que protegen a estas personas.
los salaeros y las salaeras para

retornar a su territorio?
que respecta las nuevas amenazas de los

actores armados y la retoma
de sus tierras.
Un balance agridulce: lo
6.2.3
alcanzado y las deudas

pendientes.
Reflexionar acerca de las diferentes

maneras de hacer memoria e invitar
econmicas, polticas y culturales de los procesos de concentracin de la poblacin en los
6.2.2
de El Salado que decidieron retornar
Identifico y analizo las consecuencias sociales,
Competencias
Qu dificultades encuentran
6.3
Y t, a qu te
20
comprometes? Las
solidaridades con
los otros.
a los y las estudiantes a interrogarse a

propsito de cmo hacerlo en el caso de
la masacre de El Salado. Estas actividades
pretenden motivarlos a ser miembros
activos de su comunidad y a gestionar
iniciativas de construccin de paz en sus
comunidades, siempre dentro de sus
posibilidades.
Prembulo
Sesin 6.1
PASO 3
Estas recomendaciones pueden ser una conti-
comprendan lo difcil que fue para sus poblado-
Me sito: qu se siente
al regresar a un lugar significativo
y encontrarlo deshecho?
Pdeles a tus estudiantes que, en grupos, hagan un
nuacin de las representaciones que hicieron en
res retomar a su pueblo y el estado de abandono
plan para reconstruir el pueblo o el barrio. Para
la actividad 5.1, es decir, puede ser una cancin,
en el que lo hicieron.
este plan, cuentan con 100 millones de pesos.
un escrito, un dibujo, una obra de teatro, etc.
Objetivo
Deben tomar en cuenta:
Comprender las dificultades y los retos de recons-


truir un lugar abandonado con recursos limitados.

El desplazamiento
72
PASO 1
Recurdales a tus estudiantes la actividad 5.1. (Me
sito: cmo es abandonarlo todo repentinamente?)
Las fallas que anunciaron en
Pdeles a los grupos que expongan sus planes
el punto pasado.
de intervencin y puedes preguntarles
Qu harn primero? Qu es lo ms importante?
Qu harn las personas en cuanto a sitios
//////////////////////////////////////
Cmo les fue con el ejercicio?

Fue fcil o difcil?
6.2.2
Qu dificultades encuentran los
salaeros y las salaeras al regresar a
su territorio?
A travs de la lectura de las fuentes y respondiendo las preguntas propuestas, haz que tus
para dormir, para comer, trabajar, estudiar?

PASO 3
Se espera que los estudiantes se acerquen a la
estudiantes entiendan las dificultades a las que se
Si realizaste la actividad 5.1 opcin 1 (es decir, la
PASO 4
complejidad de la reconstruccin de una ciu-
enfrentaron quienes decidieron retornar. Enfca-
opcin para aulas que no cuentan con estudiantes
Pdeles a los grupos que expongan sus planes de
dad, pueblo o barrio que ha sido arrasado o ha
te especficamente en que comprendan:
que se han visto afectados por el fenmeno del
intervencin y puedes preguntarles
estado abandonado.
Las nuevas amenazas de los actores armados,
desplazamiento).
PASO 2
Cmo les fue con el ejercicio?

Fue fcil o difcil?
Retoma el comic del eje anterior, pdele a tus
especialmente de las FARC, y las reacciones de

resiliencia de los pobladores.
Sesin 6.2
Los daos causados por los controles estrictos
estudiantes que hagan un cuadro extra en el que
Haz que se acerquen a la complejidad de la re-
dibujan o representan cmo creen que qued el
construccin de una ciudad, pueblo o barrio que
pueblo/barrio o incluso ciudad despus del desas-
ha sido arrasado o ha estado abandonado.
tre natural. Deben tener en cuenta:
Si realizaste la actividad 5.1 opcin 2a u opcin 2b
Objetivo
haban venido a una fraccin de su precio por
(es decir, la opcin para aulas en las que algunos
Comprender las dificultades y los retos que afron-
miedo o por presin, o c) nunca haban sido
estudiantes han sido vctimas de desplazamiento.)
taron los pobladores de El Salado que decidieron
tituladas.
Daos a la infraestructura
Daos a la carretera es posible entrar de

nuevo por carro?
Escombros, ruinas, entre otros.
PASO 2
Pdeles a tus estudiantes que, individualmente
jar las tierras que a) haban abandonado, b) se
presa privada, especialmente en lo que respecta

las nuevas amenazas de los actores armados y la
retoma de sus tierras.
nes para una poblacin que quiere retornar a su
Estado de las paredes, los techos.
tierra de la que han sido desplazados
Se puede habitar de nuevo?
por la violencia:
Daos a servicios:
de la Fuerza pblica sobre el territorio
Las dificultades que presentaba volver a traba-
retornar al pueblo sin apoyo estatal ni de la em-
o en grupos, elaboren una lista de recomendacio-
Daos a sus casas
El retorno
6.2.1
Qu signific el retorno para los
salaeros y las salaeras?
6.2.3
Un balance agridulce: lo alcanzado
y las deudas pendientes
El objetivo de esta seccin es centrar a las y los
estudiantes en las estrategias de afrontamiento y
Qu les recomendaran? Pdeles que usen su
A travs de la lectura de las fuentes y respon-
de resiliencia que desarrollaron los pobladores
Pblicos (agua, luz, gas).
experiencia para canalizar las enseanzas que
diendo las preguntas propuestas, haz que tus
de El Salado. Esperamos destacar la resistencia y
Educacin: daos al colegio, los jardines
han tenido sobre el desplazamiento.
estudiantes entiendan la complejidad del retorno
la fortaleza derivada del hecho victimizante, con
a El Salado. Enfcate especficamente en que
miras a que no encasillen a los pobladores de El
infantiles.
Salud: daos a los hospitales.
Prembulo

esta persona y que le permita ver y apreciar aque-
Memoria y la Identidad de los Montes de Mara.
que los y las estudiantes comprendan que, tras
llas herramientas de afrontamiento propias de las
A continuacin, pdeles que vuelvan a revisar
que tienen compaeros desplazados que son
situaciones victimizantes graves como la ocurrida
que se ha valido.
las fuentes que se presentan sobre este Museo
discriminados, pueden hacer una campaa de
(Seccin 6.2.3). Luego, que imaginen que forman
sensibilizacin.
en El Salado, se pueden gestar iniciativas de resis-
tencia fuertes, que pretenden retomar la vida y la
haya sido en su mayora vctima de un hecho
parte de una comunidad de los Montes de Mara
autonoma, as como volver a construir un pueblo
victimizante en el marco del conflicto armado,
a donde llega el Museo Itinerante de la Memoria
Tambin pueden organizar una rifa o un evento
agradable donde vivir.
procura preguntarles constamente por las iniciati-
y la Identidad, y que tras el encuentro les piden
con miras a recoger fondos para una organiza-
vas que han surgido desde la comunidad, el barrio
que diseen un saln para este escenario. Qu
cin local que ayude a personas desplazadas.
fuentes y de las preguntas sealadas, los y las
o el colegio, con miras emparentar a las fortalezas
pondran en ese saln y por qu?
estudiantes visualicen las iniciativas de resistencia
de las iniciativas de la poblacin de El Salado y
que se han forjado en la poblacin de El Salado.
las suyas.

El desplazamiento
74
Por ejemplo, si los estudiantes descubren
Salado unicamente como vctimas. Es importante
Esperamos que, a travs de la lectura de las
Si cuentas con una poblacin estudiantil que
Especficamente, se espera que comprendan:

//////////////////////////////////////
El Monumento a las Vctimas.

La iniciativa juvenil del Colectivo de Comunicaciones de El Salado (Cocosalado).
Los logros de la Asociacin de Mujeres Unidas

de El Salado.
La iniciativa juvenil de grafiti de dragones en
Sesin 6.3
Y t, a qu te comprometes? Las
solidaridades con los otros
Pdele a tus estudiantes que reflexionen sobre su
pacidad, las orientaciones sexuales diferentes,
rol en la no repeticin: qu podemos hacer para
entre otros.
vuelva a repetir? Aunque la pregunta es compleja
Pueden pensar en un plan de accin para evitar
y puede que las y los estudiantes respondan que
conflictos alrededor de un territorio codiciado
ellos no pueden hacer nada desde su rol en la
en el colegio (pueden pensar en los ejemplos
sociedad, el objetivo de esta actividad es que se
tratados en las primeras sesiones de clase) y
den cuenta de que su historia afecta la historia, y
sugerrselo al colegio para que lo implementen.
el pueblo, como un ejemplo de resistencia a la
Objetivo
que siempre hay cosas, grandes o pequeas, que
violencia a travs del arte.
Reflexionar acerca de las diferentes maneras de
podemos hacer para contribuir a crear un
hacer memoria e invitar a los y las estudiantes a
pas mejor.
Pueden hacer una campaa para desvirtuar

estereotipos regionales o raciales que se tengan
En cuanto a la definicin de resiliencia, invita a tus
interrogarse a propsito de cmo hacerlo en el
estudiantes a investigar este significado. (En caso
caso de la masacre de El Salado. Estas actividades
de no contar con los recursos necesarios, puedes
pretenden motivarlos a ser miembros activos
remitirlos a la definicin del Curso de Primeros
de su comunidad y a gestionar iniciativas de
iniciativa que le ayude a su comunidad a saber
Dales espacio a tus estudiantes para sugerir una
Auxilios Psicolgicos del Centro de Crisis de la
construccin de paz en sus comunidades, siempre
qu pas en El Salado. Para tal efecto, las y
campaa o una ruta propia que ellos imaginen
Facultad de Psicologa de la Universidad
dentro de sus posibilidades.
los estudiantes pueden hacer un programa de
por su cuenta y que sea relevante para los pro-
Autnoma de Barcelona ). Es clave que los y las
en el colegio, se puede buscar inspiracin para
Dimensin 1:
Difundir o compartir memoria al crear una
estas campaas en internet.
radio, un mural, una exposicin de fotos, una
blemas de su comunidad. Recurdales que deben
estudiantes identifiquen la capacidad de resiliencia
PASO 1
obra de teatro o el saln del museo por el que
justificar cmo su accin o campaa contribuye a
de los pobladores de El Salado, en cuanto a su
Pregntales a tus estudiantes si han estado alguna
se les pregunt en la actividad pasada, etc.
la no repeticin de hechos violentos. No tiene que
capacidad de recuperarse y de retomar su vida en
vez en un museo que relate la historia de un
el pueblo a travs de iniciativas, colaboracin, etc.

1.
Advertencia
conflicto o de un acto violento. Si ha sido as, pre-
estar directamente relacionada con la masacre o
Organizar una actividad para mitigar una
con el pueblo de El Salado. Es ms, es preferible
gntales: En dnde y qu aspectos les llamaron
problemtica del colegio o de la comunidad
que se centren en problemas locales y en su agen-
la atencin?
relacionada con uno de los temas tratados en el
cia para influenciarlos.
Capacidad de las personas
Si cuentas con estudiantes vctimas del despla-
de recuperarse de una
zamiento o de otros hechos vctimizantes en el
hay un museo en construccin en los Montes
o discriminacin, desplazamiento, luchas por
situacin estresante y/o
marco del conflicto armado, procura orientar la
de Mara que se llama Museo Itinerante de la
territorios, etc. El enfoque debe ser: cmo
traumtica
actividad de modo que resalte las fortalezas de
1.
estigma asociado con la salud mental, la disca-
que un hecho como la masacre de El Salado no se
Resilencia
PASO 2
Pueden hacer una campaa para desvirtuar el
Despus de comentar esto, recurdales que
libro de texto: estereotipacin, estigmatizacin
contribuye mi accin a la no repeticin?
Prembulo
No queremos poner a los estudiantes en riesgo si
Dimensin 2
Escribirle una carta a un gobernador o poltico local,
las problemticas surgen de actores armados o si
en la que explican qu puede hacer el Estado para
los problemas de la comunidad que identifican tie-
contribuir a la no repeticin. Invtalos a que le escri-
nen soluciones que se le salen de las manos o com-
ban a quien quieran, puede ser el presidente si as
prometen su integridad fsica, moral o emocional.
lo desean, o el edil de su comunidad. Acompalos
En estos casos, tu labor consiste en redireccionar a
en el proceso de averiguar quines son sus polticos

Advertencia Advertencia
los y las estudiantes hacia problemticas ms locaEje 5: Los impactos de la masacre:

El desplazamiento
76
les o redireccionarlos hacia soluciones que puedan

manejar.Por ejemplo, si les preocupa el tema de
locales y cul es la ruta para contactarlos.
Escribirle o interceder ante un lder civil local
seguridad en la localidad, en vez de enfrentar a los
(lder de accin comunal, por ejemplo) sobre lo
ladrones, podran ingeniar una estrategia de rutas
que puede hacer la comunidad para contribuir a
seguras o unas horas a las cuales salen todos en
la no repeticin.
//////////////////////////////////////
Referencias
Documentos
grupo hacia sus casas para disminuir el riesgo. Es

fundamental que ellas y ellos no se sientan frustrados, sino que vean el impacto, as sea pequeo, que
pueden tener en la vida de los otros.
Chaux, E., Bustamante, A., Castellanos M.,

Jimnez, M., Nieto, A. M., Rodrguez G. I. &
Velsquez, A. M. (junio de 2008). Aulas en paz: 2.
Estrategias pedaggicas. Revista Interamericana
de Educacin para la Democracia, 1(2), 124-145.
Recuperado de http://www.dhl.hegoa.ehu.es/
ficheros/0000/0524/Aulas_en_...pdf.
Grupo de Memoria Histrica (2013) Basta ya!
Colombia: Memorias de guerra y dignidad.
Bogot: Imprenta Nacional.
GUA PARA MAESTROS Y MAESTRAS

EL SALADO
ISBN: 000 00 0 0 00 00 0
Nmero de pginas: 80
Formato: 20 x 25 cm
Andrs Barragn
Jonathan Ahumada
Carrera 6 N 35 29
Valentina Coccia
PBX: (571) 796 5060

Direccin de arte:
Mateo L. Ziga
Bogot D.C. Colombia


Camilo Quintero
Catalina Ochoa
Cmo citar:
Impresin:
Centro Nacional de Memoria Histrica. Gua para maestros y maestras, El Salado, Los
Zetta Comunicadores
Montes de Mara: tierras de luchas y contrastes. Bogot, CNMH, 2015.
Producido por:
Este informe es de carcter pblico. Puede ser reproducido, copiado, distribuido

y divulgado siempre y cuando no se altere su contenido, se cite la fuente y/o en
cualquier caso, se disponga la autorizacin del Centro Nacional de Memoria Histrica
como titular de los derechos morales y patrimoniales de esta publicacin.
la caja de
herramientas
EL SALADO
LOS MONTES DE MARA
TIERRA DE LUCHAS Y CONSTRASTES
la caja de
herramientas

CONSEJO DIRECTIVO
CENTRO NACIONAL DE
MEMORIA HISTRICA
CENTRO NACIONAL
DE MEMORIA HISTRICA

Presidenta-Directora del Departamento
Director General
de Memoria Histrica
Gonzalo Snchez Gmez
Peter Natiello
Gonzalo Snchez Gmez

Ministra de Cultura
John Allelo
Mara Andrea Rocha Solano, Mara Juliana

DIRECTORES TCNICOS
Machado Forero, Juan Fernando Franco Bern,

Laura Mara Rojas Morales, Laura Giraldo
Martnez, Catalina Buitrago, Margot Vailleix,
Paola Losada, Charlotte Roche-Govaert, Maria
Fernanda Guarn, David Daz, Vctor Alfonso vila
Garca, Daniela Muoz Morales, Janeth Alejandra
Lectores externos
Andrs Surez, Javier Alejandro Corredor Aristizbal,
Alejandro Guidi

Kathleen Kerr


ngela Surez
Fortalecimiento Institucional
Camilo Leguzamo
Mara ngela Meja

Londoo Bustamante, Pedro Len Betancur Daz,

Mara Isabel Casas Herrera, Tatiana Rojas Roa
Daniel Alberto Herrera, Daniela Pinillos Collazos,

Sandra Viviana Prez Cruz
Direccin de Archivo

Nancy Prada Prada, Yolanda Reyes Villamizar,

Miguel Fernando Moreno Franco, Enrique Chaux
Torres, Alexander Ruiz Silva, Charlotte Greniez
Rodrguez, Carolina Valencia Vargas, Ana Mara

Durn Rodriguez, ngela Bermdez Vlez, Anglica
Direccin Administrativa y Financiera
Padilla Mndez, Diego Argumero Martnez
Janeth Cecilia Camacho Mrquez


para las Vctimas (VISP)

Fernando Calado

EL
SALADO
LOS MONTES DE MARA, TIERRA DE LUCHAS Y CONTRASTES
Identidad, espacio y tierra: arraigos

y disputas
Los conflictos sociales y las primeras

disputas armadas
42
Un nuevo momento en el conflicto armado en los

Montes de Mara: la disputa por el control territorial
70
La masacre y la estigmatizacin
122
Los impactos de la masacre:

el desplazamiento
146
4
5
qu retornar? Arraigos, reencuentros,

6 Por
solidaridades y luchas por un buen vivir juntos
la caja de
herramientas
170
SESIN
1
EJE TEMTICO
Prembulo
TTULO DE SESIN
SUBSECCIN
Construyo acuerdos para el viaje por la memoria histrica

MAPA
/////////// DE ///////////
VIAJE
SESIN
1.2 Arraigos campesinos, una

tierra de abundancia y los
conflictos que se desatan

1.2.2 Poblamiento de la regin y conflictos sociales
1.3 Los dos modelos del

campo enfrentados
1.3.1 Los argumentos a favor de la redistribucin de la tierra

1.3.2 Los Argumentos pro enfoque productivista
1.3.3 La aprobacin de la Ley 135 de 1961, la Reforma Agraria
1.3.4 El segundo impulso a la Reforma Agraria: Ley 1 de 1968
Identidad,
espacio y tierra:
arraigos y
disputas
Los conflictos
sociales y
las primeras
disputas
armadas
10
11
Un nuevo
momento en el
conflicto armado
en los Montes de
Mara: la disputa
por el control
territorial
La masacre y la
estigmatizacin
15
16
5.2 Los testimonios

de los salaeros y salaeras
5.2.1 Cmo fue el abandono de El Salado?

5.2.2 Cmo fue la experiencia de vivir en situacin de desplazamiento?
5.3 Y qu pas con la

tierra en El Salado?
5.3.1 La descripcin de los impactos del desplazamiento sobre la tenencia

de la tierra: Quin se queda con la tierra?
5.3.2 La descripcin de los impactos del desplazamiento sobre la tenencia de la
tierra: los usos de la tierra
5.4 El anlisis de
los impactos del
desplazamiento sobre
cmo se lleg a esta
situacin?
5.4.1 Las cifras

5.4.2 La contrastacin en las interpretaciones
2.2.1 La ANUC y su esfuerzo por ganar autonoma

2.2.3 La reaccin de los sectores pro enfoque productivista: El Pacto de Chicoral
2.2.4 La reaccin campesina al Pacto de Chicoral
2.3.1 El surgimiento del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT)
2.3.2 Los acuerdos de paz y las desmovilizaciones del PRT
y del EPL a comienzos de los noventa
3.1 La llegada de las FARC a

los Montes de Mara en el
marco de su estrategia de
3.1.1 Las memorias de la poblacin de la entrada de las FARC en los territorios

3.1.2 La estrategia expansiva de las FARC
3.1.3 Las modalidades de accin de las FARC en los Montes de Mara
3.2 Los Montes de Mara en

el radar paramilitar
3.2.1 Cmo surgen las autodefensas en los Montes de Mara?

3.2.2 El contexto nacional: conformacin de las Autodefensas
3.2.3 Los impactos y las modalidades del accionar paramilitar
en Montes de Mara
3.3.1 Los argumentos institucionales de la Fuerza Pblica

en los noventa en Montes de Mara
3.3.2 Cmo reaccion la Fuerza Pblica ante la escalada
3.3.3 La peticin de perdn pblico del Estado colombiano
3.4 Resistencias desde la

sociedad civil
3.4 .1 El Colectivo de Comunicaciones Montes de Mara lnea 21

en medio del conflicto
14
Los impactos de
la masacre: el
desplazamiento
18
2.3 Las primeras guerrillas
2.2 Las dinmicas conflictivas

en torno a la tierra en
Colombia (1968 - 1972)
SUBSECCIN
17
TTULO DE SESIN
4.1 Me sito: cundo uso y aplico estereotipos y cundo he vivido situaciones en las que otros usan y me reducen
a un estereotipo?
12
13
3
EJE TEMTICO
19
20
21
Por qu
retornar?
Arraigos,
reencuentros,
solidaridades y
luchas por un
buen vivir juntos
6.2 El retorno
6.2.1. Qu significa el retorno para los y las salaeros?

6.2.2. Qu dificultades encuentran los salaeros y las salaeras
al regresar a su territorio?
6.2.3. Un balance agridulce: lo alcanzado y las deudas pendientes
la caja de
herramientas
la caja de
herramientas
//////////////////////////////////
EL SALADO
//////////////////////////////////
eje temtico
Identidad,
espacio y
tierra: arraigos
y disputas
10
1.2 Arraigos campesinos, una tierra de abundancia y los conflictos que se desatan
12
1.3. Los dos modelos del campo enfrentados
24
Referencias
38
Habla de tu
experiencia
1. IDENTIDAD, ESPACIO
10
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
2. LOS CONFLICTOS SOCIALES Y LAS

PRIMERAS DISPUTAS ARMADAS.
3. UN NUEVO MOMENTO EN EL CONFLICTO
1.1 Espacios y lugares

cotidianos significativos
y las disputas en torno
a ellos
ARMADO EN LOS MONTES DE MARA.
4. LA MASACRE Y LA ESTIGMATIZACIN.
5. EL SENTIMIENTO DE DESARRAIGO
GENERADO POR EL DESPLAZAMIENTO.
6. POR QU RETORNAR? ARRAIGOS,

REENCUENTROS, SOLIDARIDADES Y
LUCHAS POR UN BUEN VIVIR JUNTOS.
//////////////////////////////////////
es fic
r
a
g
lu igni
s
i
M ss
m
vo
i
t
a
///////////////////////////////
Crea
Ilustra lugares significativos para

ti. Pueden ser en el colegio, en la
escuela o en tu comunidad (la cancha
de ftbol, el parque, entre otros).
12
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


1.2 Arraigos
campesinos,
Fotografa:
Archivo de Derechos
Humanos CNMH. Catlogo
Edelmira Prez. Proceso del
Cultivo del Tabaco.
una tierra de abundancia

y los conflictos que se desatan

//////////////////////////////////////

Y entre Bolvar y Sucre
Estn los Montes de Mara
Y por ah esta regada
Toda la familia ma
Comienza en Mara la Baja
Y termina en la Alta Mara
Y el aguacate de La Cansona
Es un fruto acreditado
Con tabaco que nos compra
El cultivo en El Salado
En el Carmen de Bolvar
Su ganadera es tan fina
Y tambin son sus mujeres
Obreras y campesinas
Llegamos a San Jacinto
Sus grandes artesanas
Y en el Guamo Bolvar
Con sus grandes queseras
///////////////////////////////
Analiza
Examina estas coplas

y pregntate:
En San Juan Nepomuceno

La tierra del ame espino
Se ha convertido en orgullo
De todos sus campesinos
Despus vamos a Zambrano,
El pueblo del bocachico
Que me han dicho que es sabroso
Ya sea sancochado o frito
Despus nos vamos pa Ovejas
Regin de tabacaleros
Pueblo de mujer bonita
Y tambin de buenos gaiteros
Llegamos a Los Palmitos
El famoso jabn de bola
Que sirve pa lavar tapa

Y sirve pa lavar las ollas
Llegamos a Macayepo,
A Colos y Chaln
Y a las playas de Tol,
All me llego a baar
Despus voy a San Onofre
Y a Carmen la voy a buscar
Me la llevo pa Palenque
Pa que nos enseen a bailar
Copla
Habitante de El Salado
(Clickarte, 2014).
Fotografa:
Montes de Maria, Cultivos
San Jacinto. Autor: Len
Daro Pelez (Semana,
octubre 11 del 2004).
...
Cmo viven los

campesinos en Montes
de Mara?
Cmo se sienten
los campesinos con
respecto a su tierra?
Conoces alguna copla

que hable sobre tu
regin?
Identifica las actividades econmicas

en los Montes de Mara.
Por qu la regin de los Montes de Mara es

considerada La despensa del Caribe?
14
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


MAGDALENA
Montes
de Mara

17
//////////////////////////////////////
15
16
14
11
13
SUCRE
BOLVAR
12
CRDOBA
MUNICIPIOS
3
1. San Antonio de Palmito
7
5
2. Sincelejo
3. Toluviejo
ANTIOQUIA
10
10. Crdoba
11. San Onofre
12. El Carmen de Bolvar
4. Corozal
13. Zambrano
5. Morroa
14. San Jacinto
6. Colos
15. Mara la Baja
7. Los Palmitos
16. San Juan Nepomuceno
8. Chaln
17. El Guamo
9. Ovejas
Los Montes de Mara constituyen una subregin
acceso al mar Caribe. Los Montes de Mara estn
de Colombia ubicada en el Litoral Caribe entre
compuestos de varias montaas, algunas con
los departamentos de Sucre y Bolvar. Es un rea
picos de ms de mil metros. El clima y las caracte-
muy fragmentada, con mltiples arroyos y ria-
rsticas geogrficas hacen de los Montes de Mara
chuelos. Cuenta con zonas semiselvticas y otras
una zona especialmente frtil.
ms ridas, as como con playas que proveen un
16
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
1.2.2 Poblamiento de la
regin y conflictos sociales
Fotografa:
Archivo de Derechos Humanos
CNMH. Autor: Viviana
Quintero. Coleccin de
fotografas visita a El Salado.


//////////////////////////////////////
Investigacin
Fotografa:
Montes de Mara, San
Jacinto. Autor: Len Daro
Pelez. (Semana, octubre 11
del 2014).
///////////////////////////////
Glosario
Con la llegada de agentes comercia-
tiempos coloniales, principalmente en
les de diversas partes del pas y del
Mompox, Tol, Corozal y el valle del ro
[En los Montes de Mara] por una
combinar, segn sus criterios y con-
mundo, El Carmen adquiri visos
Sin, todo lo cual entra una ruptura
parte, haba un cmulo de hombres
veniencias, el ejercicio independiente
cosmopolitas. Incluso, se cre una jun-
con el pasado, pues hasta entonces la
libres que accedieron a tierras baldas
de la agricultura y el trabajo asalaria-
ta que tuvo como finalidad principal
estructura agraria prevaleciente en los
[tierras libres, en el decir del cam-
do. Esta particularidad supuso una
estimular el arribo de extranjeros al
Montes de Mara haba estado consti-
pesinado costeo], lo cual brind
paradjica situacin: ms all de los
municipio. El cambio fue prohijando
tuida de manera exclusiva por terrenos
seguridad alimentaria y condiciones
conflictos por la tenencia de la tierra,
un comercio vivo, despierto, cuyos
baldos, de libre acceso para los sectores
de vida independientes a las familias
se consolidaba cierta cohabitacin
excedentes empezaran a ser inver-
subalternos, conformados por indge-
campesinas, y, por otro lado, cre
entre elites y sectores subalternos den-
tidos en la compra y concentracin
nas, cimarrones, libertos y campesinos.
lites que paulatinamente, de manera
tro de un modelo de interdependencia
de tierras, en desarrollo de la lgica
En consecuencia, surgieron nuevos con-
efectiva, fueron concentrando tierras.
en el cual no siempre las primeras se
latifundista que haba caracterizado
flictos sociales, esta vez por el acceso, la
() El campesino montemariano
llevaban la mejor parte.
a la provincia de Cartagena desde
tenencia y los usos de la tierra. ()
tuvo desde entonces la libertad de
Latifundio: propiedad territorial de gran

extensin, que vara de regin en regin,
parcialmente dedicada a la agricultura
o a la ganadera.
Minifundio: terreno de cultivo

de reducida extensin.
Estructura agraria: es el resultado de las

relaciones polticas, econmicas y sociales,
en un contexto de instituciones y normas
que histricamente han gobernado el
acceso a y el uso de la tierra como
recurso productivo.
Texto:
Porras, 2014, pp. 347-349
Terrenos baldos: terreno sin edificar o

cultivar que forma parte de los bienes del
Estado porque se encuentra dentro de sus
lmites territoriales y carece de otro dueo.
La Ley de
los Tres Pasos
18
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Texto:
Borda (1976) citado por
CNMH, 2010, p. 64.

Sobre la tierra hubo presin:

por un lado, de los latifundistas

que queran expandir sus

propiedades, y, por el otro,

de los colonos que queran

conservar
sus formas de vida y
//////////////////////////////////////
produccin, as como la posesin
de tierras por ellos cultivadas.
El colono
tumba el monte
y ejecuta todas las tareas econmicas de
habilitacin de la tierra. Permanece en ella por un
tiempo relativamente corto o hasta que esta se
cansa, para ir a tumbar en otra parte.
///////////////////////////////
2
3
///////////////////////////////
El colono luego malvende

o cede sus mejoras a un finquero, contratista o intermediario, que
semiexplota el fundo e intenta alguna consolidacin
o unificacin de las explotaciones o lotes.
///////////////////////////////
El finquero
o contratista cede
a su vez ante las presiones de un latifundista,
empeado en ampliar sus propiedades o en
crear una nueva hacienda.
La distribucin de la tierra alrededor de la

dcada de los sesenta del siglo XX en Colombia
20
Bueno, yo pienso
que la caracterstica
de uno campesino,
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


era [que no] tena dnde trabajar. Yo recuerdo

que mi pap no tena tierra. Entonces a l le
daban un pedazo de tierra para que la convirtie-
ra Entonces cul era la caracterstica que tenan

ellos? Que de esa mata de yuca que sembraron

ah le daba un ao de plazo o seis meses; si usted
arrancaba la yuca vena l y esa fue la necesi-
//////////////////////////////////////
dad que llev al campesinado a luchar la tierra.

Nosotros queramos tener la tierra y comernos
el pancoger cuando nosotros quisiramos. No
cuando el terrateniente quisiera que le desocuparan la tierra; que se la comiera uno a la fuerza,
no. Entonces la necesidad de nosotros fue luchar
un pedazo de tierra, porque nosotros podamos
sembrar y comernos el pancoger cuando nos diera la gana a nosotros. No cuando le diera la gana
al terrateniente. Entonces la caracterstica del
campesino fue esa, luchar la tierra para cultivar y
comernos los productos cuando nosotros quisiramos y cultivar ms de lo que ellos pensaban de
Latifundios de ms de 200 hectreas
Propiedades de entre 20 y 200 hectreas
Minifundios de menos
que uno quera cultivar.
de 20 hectreas
En este cuadro est representada la totalidad de
estaba concentrada en pocas manos: el 1,4% de los
las propiedades rurales del pas en 1960. Para este
propietarios posea el 45,8% de las tierras en el pas
entonces, la propiedad de la tierra en Colombia
mientras que el 87,0% posea solo el 18% de los predios.
///////////////////////////////
Analiza
Cmo fueron
poblados los Montes
de Mara?
Testimonio:
Taller en municipio Ovejas, Sucre.
(CNMH, 2015).
Fuente:
Rincn, 1997.
Cmo se puede caracterizar la distribucin de la

propiedad rural en Colombia en 1960?
Fotografa:
Archivo de Derechos Humanos CNMH. Catlogo
de Edelmira Prez.
Describe en tus propias palabras cmo era la

estructura agraria en los Montes de Mara y cmo
funcionaba el proceso para cultivar tierras.
Cul es el rol de los

campesinos-colonos?
Cul es el rol de los

terratenientes?
22
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

"QU HERMOSO ES EL LATIFUNDIO

//////////////////////////////////////
EN SU CRUEL INMENSIDAD!
Fotografas:
En esta pgina y la
siguiente: Archivo de
Derechos Humanos CNMH.
Catlogo de Edelmira Prez.
POR EL PLACER QUE A UNOS CAUSA
Relato campesino:
Taller en municipio de Ovejas
(CNMH, 2015)
() Una caracterstica
de los campesinos es que
siempre han estado laborando
la tierra () aun cuando no
fuera de ellos.
LOS DOLORES QUE A OTROS DA".

Poema:
Sin, riberas de un asombro
luminoso (Jorge Artel citado
por Fals Borda, 2002).
24
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


1.3 Los dos

modelos del campo
enfrentados
1.3.1 Los argumentos a favor

de la redistribucin de la tierra
Documento
Texto:
Comit Nacional Agrario
(Congreso de la Repblica,
1961).
EXPOSICIN DE MOTIVOS DEL PROYECTO DE LEY 167 DE 1961

SOBRE REFORMA AGRARIA
//////////////////////////////////////
Se requiere una transformacin de la manera
estn aglomerados en minifundios, y muchas
como las tierras se encuentran distribuidas
de esas pequeas explotaciones estn ubica-
para resolver el problema agrario. Es necesario
das en superficies en declive y erosionadas, lo
hacerlas asequibles a campesinos que carecen de
que disminuye su produccin. El fenmeno de
propiedad o que trabajan en duras condiciones
acaparamiento de tierras conduce a la creacin
en predios ajenos. La estructura de la propiedad
de latifundios y las tierras planas pasaron a cons-
territorial es inadecuada desde el punto de vista
tituir grandes haciendas ganaderas.
de la equidad y de la economa. Los campesinos
Discurso
Fotografa:
Archivo del CNMH. Catlogo
de John Jairo Rincn..
En la dcada de
1960, se discutieron
dos rutas de
solucin frente al
problema agrario:
La propuesta de redistribuir la propiedad

de la tierra se enfrent a la defensa del
derecho a la propiedad y a la preocupacin
por la productividad agraria.
DESARROLLO
DEL CAMPO A
TRAVS DE LA
REDISTRIBUCIN
DE LA TIERRA
El primer deber de nuestra democracia es dignificar al campesino a

travs de la propiedad de la tierra. Igualmente para que tal proceso
contribuya dinmicamente a una poltica de desarrollo, se debe
provocar una veloz y autntica revolucin en cuanto a la productividad de la tierra, creando para ello una nueva clase campesina ().
Creemos s en la necesidad de una redistribucin de la tierra no
solo por exigencias de la justicia social sino como un instrumento
indispensable para acelerar el desarrollo ().
Texto:
Discurso de presidente de
la Repblica, Alberto Lleras
Camargo (Congreso de la
Repblica, 1961).
26
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
1.3.2 Los argumentos

pro enfoque productivista
Investigacin
Propuesta Operacin Colombia

Se ha sugerido llamar este programa Operacin Colombia para distinguirlo
de otros programas que enfocan de manera distinta estos problemas. Sin
duda, su novedad se debe al hecho de que las condiciones de que se trata son
peculiares de ciertos pases subdesarrollados y no de los pases industria-
Discursos
lizados, donde la tecnificacin de la agricultura y los ajustes consiguientes

Texto: Currie, 1961, p. 19.
fueron realizados en un periodo de ms de 150 aos.
Pedro Castro
Monsalve
Alfonso
Uribe Misas
Gustavo Salazar
//////////////////////////////////////
///////////////////////////////
Analiza
"La distribucin de la tierra es
"El proyecto tiene implicaciones
"La reforma afecta la
una solucin simplista y no
sovietizantes por proponer
economa nacional, no
mejora la produccin. No es
la abolicin de la propiedad
mejora la productividad. Es
necesario distribuir la tierra,
privada. Es inconstitucional
inconstitucional al no garantizar
sino volver la agricultura ms
en muchos de sus artculos.
el principio de propiedad
tcnica. La tcnica e innovacin
No deja tierra colombiana
privada".
solucionan el problema
que no quede expuesta a la
agrario".
expropiacin".
Congresista, Partido Liberal,
Congresista, Partido Conservador,
Conservador, Partido Conservador,
Magdalena.
Antioquia.
Huila.
noviembre 29 de 1960).
mayo 17 de 1961).
mayo 15 de 1961).
Cul es segn Pedro Castro el problema del

campo colombiano? Cul es el problema agrario
y cmo se soluciona?
Por qu para Uribe Misas el proyecto de reforma

presentado por Carlos Lleras Restrepo al Congreso
tiene implicaciones sovietizantes?
Cmo utilizar productivamente los millares de trabajadores inactivos en el campo?

Este programa se propone:
1
3
Provocar una migracin

acelerada de trabajadores ahora
relativamente improductivos
hacia las grandes ciudades,
suministrndoles vivienda,
servicios pblicos, empleos,
educacin y proteccin para la
salud de sus hijos.
Acelerar la tecnificacin
de la agricultura y de
la ganadera.
Por qu es, segn el congresista Salazar,

inconstitucional?
2
4
Promover una gran

expansin de las
exportaciones,
particularmente
de las de la carne.
Iniciar la recuperacin de
un milln de hectreas
de suelos aluviales.
Vuelve a leer los argumentos pro distribucin y

la propuesta Operacin Colombia de Currie.
Complementa o contradice los argumentos
prodistribucin? Por qu?
28
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
1.3.3 La aprobacin de la Ley 135

de 1961, la Reforma Agraria

A pesar de la oposicin de los sectores que definan el problema del campo como uno de
productividad, en 1961, bajo la Presidencia de Alberto Lleras Camargo (1958-1962) y la defensa del
proyecto de Carlos Lleras Restrepo, el Congreso de la Repblica aprob la Ley 135 de 1961, o ley de
Reforma Agraria.
CMO SE DESPLEG LA REFORMA AGRARIA?
SOBRE REFORMA SOCIAL

LEY 135 DE 1961

AG R A R I A
El Congreso de Colombia
//////////////////////////////////////
Qu tierras eran aptas

para distribuir?
Qu institucin llevara
a cabo la adjudicacin?
Tierras baldas, tierras de propiedad privada sin

cultivar, tierras inadecuadamente cultivadas,
tierras adecuadamente explotadas y negociadas
por los propietarios.
Instituto Colombiano de Reforma Agraria

(INCORA), encargado de administrar y adjudicar
tierras, y de promover el acceso equitativo a la
tierra, as como el desarrollo sostenible de la
economa campesina.
DECRETA:
CAPITULO I.
OBJETO DE ESTA LEY
///////////////////////////////
A campesinos sin tierras, a pequeos colonos,

arrendatarios y aparceros, a trabajadores
campesinos que carecieran de tierras propias
y estuvieran en capacidad de explotarlas con
su esfuerzo personal y el de su familia y a
trabajadores pobres o de escasos recursos.
Analiza
Cules son los objetivos del proyecto de ley de
Reforma Agraria de 1961 presentada al Congreso
de la Repblica?
Quin fue el encargado de defender la reforma

en el Congreso?
3) Acrecer el volumen global
social agraria por medio
de la produccin agrcola y
de eliminar y prevenir
ganadera en armona con el
la concentracin de la
desarrollo de otros sectores
propiedad rstica o su
econmicos.
excesivo fraccionamiento;
a reconstruir adecuadas
4) Crear condiciones bajo las
unidades de explotacin en
cuales los pequeos arrenda-
las zonas de minifundio y
tarios y aparceros, lo mismo
a dotar de tierras a los que
que los asalariados agrcolas,
no las posean, con prefe-
gocen de mejores garantas
rencia para quienes hayan
en la contratacin de su
de explotarlas mediante su
trabajo y de ms fcil acceso
trabajo personal.
a la propiedad de la tierra.
2) Poner bajo cultivo
5) Elevar el nivel de vida de
tierras que hoy no estn
la poblacin campesina.
cuando sean susceptibles

de explotacin econmica,
6) Preservar los recursos
Artculo 1. Inspirada en el principio del bien comn
y, en lo posible, de acuerdo
naturales y asegurar su ms
y en la necesidad de extender a sectores cada vez ms
con programas que prevean
numerosos de la poblacin rural colombiana el ejercicio
adecuado empleo.
su distribucin ordenada y
del derecho natural a la propiedad, armonizndolo en su
racional aprovechamiento.
conservacin y uso con el inters social, esta ley tiene
A quin se le
entregaran las tierras?
1) Reformar la estructura
por objeto:
Actividad:
cmo repartir las tierras?
30
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
10
RECUERDA QUE UNA HECTREA CORRESPONDE A
10.000 m2

(aproximadamente 10 canchas de ftbol)


//////////////////////////////////////
EL SIGUIENTE ES UN
LATIFUNDIO DE MS DE
200 HECTREAS
UBICADO EN EL DEPARTAMENTO
DE SUCRE.
15
6
14
5
13
Zonas
19
cultivables
18
3
12
11
2
17
10
20
16
9
FAMILIAS
Zonas ridas
El latifundio est atravesado por un ro, que hace que
El latifundio est divido en 20 predios. Todos tienen el
De acuerdo a las caractersticas de la tierra que repartas
Crea t mismo las reglas que vas a tener en cuenta
las tierras aledaas sean ms frtiles. Cuenta tambin
mismo tamao pero diferentes caractersticas. Hay 20
puedes proponer darle a la familia ayudas del Estado para
para tu reforma agraria; recuerda que las ayudas del
con una zona montaosa y una zona rida poco frtil.
modelos de familia que varan en tamao. Ubica a cada
desarrollar cierto tipo de economa apta para esa tierra
Estado cuestan y no son ilimitadas. En tal medida,
familia en un predio. Dnde las ubicaras y por qu?
(agricultura si es muy frtil, por ejemplo) o subsidios para
debes elegir cmo repartirlas. Adjudcale a cada ayuda
mejorar el uso de la tierra (sistemas de irrigacin y riego
un presupuesto (Cunto cuesta un sistema de riego?
que ayudan a mejorar la humedad de la tierra y hacerla
Cunto cuesta un subsidio para agricultura?) Tu
ms frtil). Debes darle a cada familia no solo un pedazo
presupuesto total es de $100.000 pesos.
de tierra, sino los medios para utilizarla y explotarla.
1.3.4
El segundo impulso
a la Reforma Agraria: Ley 1 de 1968
32
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


Fotografa:
Archivo de Derechos
Humanos CNMH. Catlogo de
Jos Rivera. Asamblea en el
Naranjal.

//////////////////////////////////////
Exposicin
de motivos de la
Ley 1 de 1968
Autor: Gobierno de Carlos Lleras Restrepo
Texto:
Reforma Agraria (Congreso
de la Repblica, 1968)
Fotografa:
Congreso de la Repblica, 1960.
///////////////////////////////
Analiza
Segn este anuncio,

quin ha muerto?
Por qu invitan a sus
exequias polticas?
Quin o quines crees

que publicaron este
anuncio? Cul era el
propsito de anunciar
la muerte poltica de
este personaje?
Por qu anuncian
la desaparicin del
partido liberal en este
departamento?
Organizacin campesina
Nivel de vida del campesino
para la expresin de las necesidades de la
poblacin, ni los instrumentos adecuados
las condiciones estructurales del agro, como
para organizar los servicios complementa-
la propiedad de la tierra, y, simultneamen-
rios a la modificacin del rgimen de tenen-
te, la transformacin de factores como la
cia de la tierra, cuando esto haya ocurrido
vivienda, alimentos, crditos e integracin al
en el desarrollo del objetivo fundamental
mercado.
a falta de organizacin de la comunidad campesina implica que no

haya los conductos indispensables
l mejoramiento econmico, social y

cultural de la poblacin campesina
debe entenderse como un todo
armnico. Hay que atender la educacin,
de la reforma. La falta de organizacin hace

que los programas y reformas rurales continen administrndose desde arriba y que
estn al servicio de terratenientes y
dirigentes polticos.
En su artculo 2,
La Ley 1 de 1968 define que
el Estado debe promover,
apoyar y coordinar las
organizaciones que tengan
por objeto el mejoramiento
econmico, social y cultural
de la poblacin campesina.
34
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Testimonio
Hablan los lderes
Entrevista con Alejo Surez, uno de los ms antiguos dirigentes

de la Asociacin de Usuarios Campesinos:


Lleras cre el movimiento campesino, y este creci muy rpido.

Era un movimiento solidario, la
tica colectiva venia en la sangre. Eso produjo mucho miedo entre los terratenientes. Fue tanto el miedo, que abandonaron las
fiestas de toros. Los campesinos
dejaron de recogerles votos en
las veredas donde tenan
sus feudos electorales y dejaron de
venderles las
hijas.

//////////////////////////////////////
No era un movimiento de izquierda, era campesino de resistencia

comunitaria, de reaccin y recuperacin de tierras y la tierra
para el que la trabaja. La izquierda colombiana fue enemiga
de la organizacin campesina. La
vea como el colchn funcional a
la burguesa. Donde la organizacin campesina fue fuerte, la
guerrilla no peg. De ah
luego la actitud criminal
de la guerrilla contra el
campesino.
Testimonio:
Entrevista a Alejo Surez
(Verdad Abierta, 1 de
septiembre de 2010)
Fotografa:
Archivo de Derechos
Jos Rivera.
La ANUC vista por uno de sus dirigentes

La Asociacin Nacional de Usuarios Cam-
para el bienestar del campesinado colombiano.
pesinos no solo fue importante en Sucre, sino que
Los Usuarios Campesinos tuvieron desde un
tambin tuvo un efecto benfico en toda Colom-
comienzo un gran xito: todas esas comunidades
bia, sobre todo porque transform la mentalidad
dispersas se unificaron por primera vez para
del campesino. Se convirti en un instrumento
trabajar sobre unos lineamientos de tipo general
de lucha de los trabajadores rurales, que pasaron
para la lucha del bienestar general de los habitan-
de ser sirvientes de los propietarios de tierras a
tes del campo (Prez, 2010, p.17).
actores capaces de formular decisiones polticas
Fotografa:
Archivo de Derechos
Edelmira Prez.
36
Fotografas pgina izquierda (arriba hacia abajo):

1. Archivo de Derechos Humanos CNMH. Marcha Campesina de
1976. Vereda Ceja del Mago, Sampues, Sucre. Carta Campesina,
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
2. Archivo de Derechos Humanos CNMH. Marcha Campesina de

1976. Vereda Ceja del Mago, Sampues, Sucre. Carta Campesina,

3. El Salado. Archivo familiar CNMH. Tabacaleras.
Discurso
1969
El presidente Carlos Lleras Restrepo
ratifica la junta directiva de la ANUC
Amigos de Sucre, como les deca ayer en la reunin de Usuarios [campesinos],

he asistido con emocin a estas primeras demostraciones de la organizacin

de la masa campesina colombiana, a la cual aspiro ver actuando en el trazo
de su propio destino, no recibiendo simplemente rdenes como algo pasivo y
//////////////////////////////////////
obediente a la voz de los amos, sino consciente de su propia responsabilidad,

de sus propios derechos y de lo que por s misma debe hacer ().
Aspiro que al dejar la presidencia de Colombia
estn desencadenadas y en accin fuerzas
suficientes vigorosas en la ciudad y en el
campo para que ese cambio no pueda
volver atrs. Naturalmente hay que
proceder con mtodos, pero de manera
acelerada porque las necesidades son
urgentes y no dan espera.
Texto:
Discurso de Lleras Restrepo, Sincelejo, 1969
(Prez, 2010, p.27).
///////////////////////////////
Analiza
Qu es la ANUC? Cmo y por qu fue creada?
Cul es su propsito?
A quines est dirigido el discurso de Carlos

Lleras? En dnde fue pronunciado? Por qu all?
Qu adjetivos usa el presidente para referirse a
los campesinos?
Cul es el propsito del discurso? Cul es la

relacin entre la ANUC y los objetivos de la
Reforma Agraria?
38
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Referencias



//////////////////////////////////////
Documentos
Borda, F. (2002). Retorno a la tierra. Historia
doble de la Costa. Bogot: Universidad Nacional
de Colombia.
Centro Nacional de Memoria Histrica [CNMH]
(2015). Memorias, territorio y luchas campesinas
Aportes metodolgicos para la caracterizacin
del sujeto y el dao colectivo con poblacin
campesina en la regin caribe desde la
perspectiva de memoria histrica (Documento de
trabajo). Bogot: CNMH
Congreso de la Repblica (29 de noviembre,
1960). Anales del Congreso III No. 122. Bogot:
Imprenta Nacional.
Congreso de la Repblica (17 de mayo, 1961).
Anales del Congreso IV No. 112. Bogot: Imprenta
Nacional.
Congreso de la Repblica (15 de mayo, 1961).
Anales del Congreso, IV No. 110. Bogot: Imprenta
Nacional.
Congreso de la Repblica (1968). Exposicin

de motivos proyecto por la cual se introducen
modificaciones a la ley 135 de 1961 sobre Reforma
Social Agraria. Anales del congreso XI. Bogot:
Imprenta Nacional.
Currie, L. (1961). Operacin Colombia : un
programa nacional de desarrollo econmico y
social. Bogot: Sociedad de Economistas.
Porras, E. (2014). Conflictos, violencias y

resistencias en los Montes de Mara. En F. Gonzles
(Ed.). Territorio y conflicto en la costa Caribe.
Bogot: ODECOFI-CINEP.
Rincn, C.L. (octubre de 1997). Anexos 3 y 4.
Estructura de la propiedad rural y mercado de
tierras. Bogot: Universidad Nacional de Colombia.
Leyes
Ley 135 de 1961. Diario Oficial ao XCVIIII,
Bogot, Colombia, 20 de diciembre, 1961.
Entrevistas
Grupo de Memoria Histrica (2010). La tierra
en disputa. Memorias del despojo y resistencias
campesinas en la Costa Caribe, 1960-2010.
Bogot: Taurus/ Semana.
Prez, J.M. (2010). Luchas campesinas y
reformas agrarias: memorias de un dirigente de
la ANUC en la Costa Caribe. Colombia: Puntoaparte
Editores.
Congreso de la Repblica (1961). Ponencia
Hernn Jaramillo Ocampo, Ministro de Agricultura.
Anales del Congreso IV. (1961) Bogot: Imprenta
Nacional.
Prensa
El precio que pag la ANUC por querer la
tierra que trabajaban (2010). Verdad Abierta.
Recuperado de http://www.verdadabierta.com/
victimas-seccion/asesinatoscolectivos/
2677-el-precio-que-pago-la-anucporquerer-la-tierra-que-trabajaban.
Vargas, A. (2011). Sobre la ley de tierras y
reparacin a las vctimas. El Colombiano.
Recuperado de http://www.elcolombiano.com/
sobre_la_ley_de_tierras_y_reparacion_a_las_
victimas-ACEC_161212.
Clickarte (febrero de 2014). Entrevista a Samuel,

habitante de El Salado.
40
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

EL LEGADO DE LOS AUSENTES

//////////////////////////////////////
Un pueblo sin cultura

est condenado a ser vctima
de su propio destino
AGUSTN RAFAEL REDONDO PREZ
Nacido el 19 de noviembre de 1930 en El Salado. Hijo de ganaderos, form

su conciencia social con lecturas y viajes por varios municipios de Colombia
y por Venezuela. Ejerci un gran liderazgo en los aos sesenta gracias el
nuevo modelo institucional instaurado por el Frente Nacional, lo que lo llev
a organizar y dirigir la primera Junta de Accin Comunal de El Salado.

Lderes y personas importantes en la historia de El Salado.
Informe del CNMH del 2015.
Fotografa: Agustn Redondo, lbum familiar. Reproduccin: Andrs Surez para el CNMH
la caja de
herramientas
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
42



//////////////////////////////////////
//////////////////////////////////
EL SALADO
//////////////////////////////////
eje temtico
Los conflictos
sociales y
las primeras
disputas
armadas
44
2.2 Las dinmicas conflictivas en torno a la tierra en Colombia (1968-1972)
46
2.3 Las primeras guerrillas en los Montes de Mara
58
Referencias
66
Habla de tu
experiencia
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
44

2.1 Me sito: los dilemas

que enfrento sobre el uso
de la violencia

//////////////////////////////////////
////////////////////////
Vives en un barrio que la polica ya no cuida. Los

atracos aumentan todos los das. Atracan a tu
hermana menor y tu madre, entre lgrimas, te
pide que hagas algo, que los ayudes. Tus amigos
consiguen unas armas y te dicen que te pueden

ensear a usarlas. T nunca has usado un arma,
pero te piden que les ayudes a cuidar el barrio
////////////////////////
En tu pueblo se acaba el agua y la poca de

lluvias ha llegado a su fin. Aunque la empresa de
acueducto tiene carrotanques all parqueados
segn las noticias, no lleva el agua al pueblo.
Esto significa que la gente se empieza a enfermar.
Tus hermanos quieren ir hasta la empresa y

forzarlos a llevar los carrotanques al pueblo.
Tienen unas armas que alguien les prest y te
piden que te les unas. T no eres ningn cobarde
pero te asaltan muchas dudas
Caso 2
///////////////////////////////
Imagina
////////////////////////
Caso 1
Creciste en la vereda El Recuerdo. Entre tu casa

y la de Carlos crece una mata de pltanos y no
queda claro a cul de los dos terrenos pertenece.
El primer racimo de pltanos est listo para la
cosecha, pero antes de que tu familia y la de
Carlos puedan hablar al respecto, el pap de l

la toma y se la lleva. Tu pap est enfurecido y
dice que quiere hablar con los muchachos que
cuidan la vereda para que le den una leccin al
pap de Carlos
Caso 3
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
46


2.2 Las dinmicas

conflictivas en
torno a la tierra en
Colombia (1968-1972)
2.2.1 La ANUC y su esfuerzo

por ganar autonoma
Investigacin
Texto:
ANUC, 1970.
I Congreso Nacional de la ANUC
ACTA DE INSTALACIN Y CONSTITUCIN DE LA ASOCIACIN

NACIONAL DE USUARIOS CAMPESINOS (ANUC)
//////////////////////////////////////
En Bogot D. E. a los 7 das del mes de Julio de 1970, citados con la

debida anterioridad y publicidad por el Comit Preparatorio del Primer
Congreso Nacional de Usuarios Campesinos, se reunieron en el Saln
Elptico del Capitolio Nacional, cuatrocientos ochenta representantes de las
siguientes asociaciones:
Cundinamarca, Sucre, Quindo, Nario, Valle, Boyac, Guajira,
Magdalena, Meta, Bolvar, Tolima, Cauca, Huila, Risaralda, Norte
de Santander, Cesar, Atlntico, Antioquia, Crdoba, Choc,
Santander del Sur, Caldas.
Y las intendencias de: Caquet, Putumayo.
Los delegados se reunieron con el fin de integrar y organizar la
Asociacin Nacional de Usuarios Campesinos de acuerdo con el decreto
nmero 755 de 1.967, y por ello se constituyeron en congreso deliberante.
///////////////////////////////
Analiza
En 1970, el Ministerio de Agricultura adelant una campaa de organizacin
Fotografa:
Archivo de Derechos
Humanos CNMH.
La lucha por la tierra, 1974.
campesina en todo el pas (). El proceso comenz con la constitucin

de comits veredales, luego de asociaciones municipales y enseguida de
asociaciones departamentales.
Texto:
ANUC, 1970.
Recuerda: segn el captulo anterior, quin

impuls la creacin de la ANUC y con qu fin?
Cuntos representantes se reunieron en el Primer

Congreso Nacional de la ANUC? De qu regiones?
Qu te dice esto sobre

la representacin de la
ANUC a nivel nacional?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
48
Discurso
I Congreso de la ANUC
realizado en 1970
Francisco Barrios, dirigente
campesino de Betulia, se
pronunci afirmando:
El Mandato Campesino
Se equivocan quienes de buena o mala fe creen que
actuales estructuras de dominacin interna y externa que han beneficiado
nuestro movimiento es un movimiento cautivo. Reafir-
a una reducida clase explotadora.
//////////////////////////////////////
mamos nuestro criterio de independencia partidista. El

La ANUC es una organizacin autnoma, de campesinos asalariados, pobres y medios, que luchan por una reforma agraria integral y democrtica;
por la reivindicacin del trabajo agrcola; por la elevacin de su nivel de
vida econmica, social y cultural y el desarrollo pleno de sus capacidades.
Esta organizacin entiende que para superar el atraso econmico del pas y
lograr el bienestar general del pueblo colombiano es necesario romper las
objetivo o esencia de nuestro movimiento es la defensa

de nuestros intereses campesinos, la Asociacin de
Texto:
Mandato Campesino del 22 de agosto
de 1971 (Prez, 2010, p. 41).
Usuarios no estar al servicio de ningn partido

ni de ninguna persona. Son los partidos y los
Segn Francisco
Barrios:
dirigentes quienes deben estar al servicio de los

campesinos organizados (). Los enemigos
declarados y solapados de nuestro nuevo
De qu acusan
los enemigos
del movimiento
campesino a la ANUC?
y vigoroso movimiento sostienen que es
Investigacin:
Protesta social por modalidades
(Archila, 1997).
subversivo. Yo afirmo, en nombre de los

campesinos organizados de Colombia,
que esas manifestaciones no corresponden al espritu de la organizacin
Segn el dirigente
campesino, cul es el
verdadero problema?
Protesta social por modalidades.

Nmero de tomas de tierras 1969-1974
17
26
1969
1970
384
37
24
71
1972
1973
1974
campesina. Los grandes problemas

sociales que estamos viviendo en estos
momentos los campesinos, los arrendatarios, los aparceros, los hombres
Si no se soluciona
ese problema, qu
puede pasar segn
Barrios?
sin tierras no han sido creados por los

dirigentes rurales. Estn ah, quirase o
no, por la incomprensin y por la mala
1971
Aos
distribucin de la tierra. Esos problemas hay que solucionarlos con urgencia

mientras pueda drseles una solucin
pacifica o correr el riesgo de que la gente
Texto:
Prez, 2010, p. 36.
se canse de esperar, se canse de sufrir y

resuelva arreglar por sus propios medios
su miseria y su desesperacin.
///////////////////////////////
Analiza
Qu cambios observas entre el I Congreso

Nacional de la ANUC en 1970 y el Mandato
Campesino publicado en 1971?
Revisa la tabla de Archila: en qu ao se llevaron

a cabo la mayor cantidad de tomas? En qu
contexto poltico se desarrollan?
Toma de tierras:
entrada u ocupacin
de tierras por parte
de campesinos.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
50

La redistribucin en los
Montes de Mara
Testimonios
La redistribucin en los Montes de Mara
ajonjol, ame, tabaco. Cuatro tipos de produc-
RANGO EN METROS CUADRADOS
Nosotros decimos que el experimento ms valioso
tos! Tenamos ganado con doble propsito para
7476.201 - 14500.460
fue el de la produccin colectiva y la adjudicacin
leche y tenamos ganado de levante, hembras y
3947.061 - 7476.200
de la tierra colectiva. En la empresa de noso-
machos. Despus de cinco aos llegamos a estar
1847.661 - 3947.060
tros sembrbamos cultivos de pancoger para la
libres del Incora. Nosotros solos autofinanciba-
487.401 - 1847.660
familia; sembrbamos cultivos comerciales: maz,
mos la produccin.
49.850 - 487.400
La Reforma Agraria en los Montes de Mara
les haba dicho que iban a volver a la poca de la
Yo recib la historia de que, cuando iban a adjudi-
esclavitud, que el Estado los iba a marcar y los iba
car eso, la mayora era gente analfabeta. Algunas
esclavizar en base a una parcela. Mire qu men-
personas, cuando les decan: bueno! T te
talidad tan grande! Y por eso algunos desistieron
quieres adjudicar? T quieres la parcela?, los
de ser beneficiarios de la reforma.
Texto:
Testimonio de hombre adulto
en el Conversatorio de Lderes
Campesinos (GMH, 2010, p.
409).
//////////////////////////////////////
BOLVAR
CRDOBA
Texto:
Testimonio de hombre adulto
en Sincelejo (GMH, 2010, p.
404).
seores campesinos se negaban, porque alguien
SUCRE
///////////////////////////////
Investigacin:
Adquisiciones de INCORA
entre 1961 Y 1975 (GMH, 2010,
p. 405).
En 1960, inici el proceso de distribucin de tierra en varias zonas del pas,

incluyendo la regin Caribe. En los Montes de Mara, fueron distribuidas en
los municipios de Carmen de Bolvar y Ovejas.
Segn los testimonios, cmo se sentan los

campesinos respecto a la redistribucin de tierras?
Qu beneficios o desventajas traa?
Segn el mapa, en qu municipios se

redistribuy la mayor cantidad de hectreas?
Analiza
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
52


2.2.3 La reaccin de los sectores

pro enfoque productivista: el
Pacto de Chicoral
Proyecto de Ley
El pacto de Chicoral en Colombia
Leyes que reglamentaron

el Pacto de Chicoral
Ley 4 de 1973
Introducir modificaciones y reformas al texto de las leyes 200 de 1936,
135 de 1961 y 1 de 1968.
Compaginar la creciente e indispensable democratizacin de la
propiedad rural con el imperativo de lograr la produccin y el empleo
que el pas debe obtener.

//////////////////////////////////////
En 1972, durante el gobierno de Misael Pastrana Borrero,

en Chicoral (Tolima) se firm un pacto entre liberales, conservadores y grandes propietarios de tierras del pas. A las
pocas semanas, el Gobierno present al Congreso un proyecto que recoga los puntos acordados en el Pacto.
La ley estableca unos mnimos de productividad

de la tierra expresados en la exigencia de que los
Vuelve a revisar el debate pro

redistribucin de la tierra versus pro
enfoque productivista trabajado en la
seccin anterior (punto 1.3 del Eje 1).
Segn el Pacto de Chircoral (Proyecto de
Ley No. 4 de 1972):
Cul es el problema agraro para
quienes defendieron la Reforma Agraria?
Cules crees que son las expectativas
exageradas y de quines?
dueos de tierra tributaran un mnimo de impuestos

establecidos por ley.
A cambio de un mnimo de tributacin, la tierra no
era expropiable por el Estado para ser redistribuida.
En qu consiste el Pacto de Chicoral?

Qu consecuencias pudo tener el pacto
de Chicoral sobre la ANUC?
Lee la Ley 4 de 1973 y responde:
Texto:
Congreso de la Repblica, 1972.
Texto:
Martnez, 1982.
En su exposicin de motivos, el proyecto arga que la

Reforma Agraria en Colombia ha reducido los trminos del
problema agrario al solo y exclusivo aspecto de la tenencia
de la tierra dentro de un criterio que los principios de la
moderna economa agraria estiman obsoleto (). Ante este
contexto, se modifican las leyes anteriores () y, finalmente, evitando la formacin de expectativas exageradas y
de inquietudes sin fundamento capaces de comprometer el
equilibrio social y el desarrollo de la produccin.
Compara el nfasis de la Ley 4 de 1973

con el nfasis de la Ley 135 de 1961: qu
diferencias o similitudes encuentras?
Fotografa:
Archivo de Derechos Humanos CNMH.
///////////////////////////////
Analiza
///////////////////////////////
Glosario
Compaginar:
poner en buen
orden cosas que
tienen alguna
conexin o
relacin mutua.
Democratizacin:
accin de
democratizar, es
decir, de darle
predominio al
pueblo.
Vuelve al discurso de Carlos Lleras Restrepo y reflexiona sobre esta frase:

Aspiro que al dejar la Presidencia de Colombia estn desencadenadas y en
accin fuerzas suficientes vigorosas en la ciudad y en el campo para que ese
cambio no pueda volver atrs.
De qu cambio habla
Carlos Lleras Restrepo?
Habiendo dejado
la Presidencia,
crees que estn
desencadenadas y en
accin estas fuerzas?
Poema
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
54

2.2.4 La reaccin campesina

al Pacto de Chicoral
Decisin del Campesino

(Prez, 2010, p. 115)
Con grande palpitacin cog el lpiz en la mano;

si no se da tierra
Testimonio
al campesino colombiano,
tendremos una revolucin,
es tanta la preocupacin

que ya no se puede esperar
//////////////////////////////////////
unidos tendremos que marchar, porque ya lleg la hora
se va a quedar.
y si no nos acompaa Incora rezagado
Fotografa:
Archivo de Derechos
Humanos CNMH.
Rechazo al Pacto
Campesino: Cuando se estaban haciendo los preparativos para la junta nacional
en Tol, el ex ministro de agricultura Hernn Jaramillo Campo lleg. Su fin era
presentarnos oficialmente el documento del acuerdo de Chicoral. Debido a esto
hubo un fuerte debate durante tres das. Nosotros rechazamos el acuerdo y le
presentamos al ministro el Mandato Campesino. En ese momento le dijimos que
Texto:
Prez, 2010, p. 46.
///////////////////////////////
Analiza
Fotografa:
Archivo de Derechos
Humanos CNMH.
Catlogo de Edelmira Prez.
si l quera representar a los campesinos y apoyarlos, el proyecto de ley indicado

era el Mandato Campesino.
Segn el testimonio, cul fue la reaccin de los

campesinos al Pacto de Chicoral?
Qu est sintiendo el autor del poema?

Qu emociones identificas?
Qu soluciones propone el autor del poema?
///////////////////////////////
Imagina
Imagina que eres un campesino que hace parte

de la ANUC y te citan a una reunin luego de
enterarse de la firma del Pacto de Chicoral. En la
reunin ves que tus compaeros sienten mucha
zozobra y desesperacin despus de la firma del
Pacto. Empiezan la reunin y se preguntan: qu

podemos hacer como organizacin?
Evala esta pregunta en grupo y elabora,
junto a tus compaeros, un rbol de decisiones
junto con sus posibles consecuencias.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
56
Investigacin
Fotografa:
Archivo de Derechos
Humanos CNMH.


//////////////////////////////////////
El impacto de las luchas

en el seno de la ANUC
[En esos aos] la lucha no se limit, entonces, a
resultado lgico, se desmoronaron las bases. Las
enfrentar enemigos tradicionales del campesi-
fracciones en la ANUC lnea Sincelejo no solo
nado en su lucha por la tierra y dems reivindi-
parcelaron la organizacin, sino que tambin la
caciones, sino que se convirti en un escenario
debilitaron.
de lucha interna entre los diferentes sectores

polticos de la izquierda colombiana.
Fotografa:
Poster del 3er Congreso
Nacional Campesino.
Arango, D. & Zrate, N.
Taller 4 Rojo.
La divisin surgida entre comunistas pro
///////////////////////////////
iba a ser el mejor dirigente de la organizacin

campesina en la lucha contra sus enemigos de
soviticos, marxistas, leninistas y maostas, solo
clase, sino por quin se iba a apropiar de los
logr que el sector halara, unos hacia un lado y
rganos directivos de la ANUC en todos sus
otros hacia el otro. Lamentablemente, estas quere-
niveles. Desde esa posicin de poder se quisieron
llas fueron llevadas al seno de las organizaciones
imponer puntos de vista polticos, al igual que
de masas, tanto campesinas como sindicales y
mtodos, tcticas y estrategias que tendran que
populares, cuyas bases no estaban preparadas
seguir los dems sectores y grupos representados
para analizar y debatir dichas divergencias. As
en la organizacin de las masas campesinas.
se dividieron los estamentos directivos y, como
Analiza
Describe cmo se ven
los campesinos en
el afiche del Tercer
Congreso Nacional
Campesino realizado
en 1974.
() La batalla, entonces, ya no era por quin
Qu estn haciendo
los campesinos?
Qu mensaje crees
que queran transmitir
quienes hicieron este
afiche?
Cmo queran
representar a los
campesinos?
Por qu crees que se

habla de una alianza
obrero-campesina
popular?
Por qu cree el autor

que estaba dividida la
ANUC internamente?
Por qu se debilita
la ANUC segn este
dirigente campesino?
Cmo se contrasta
este testimonio con el
poster del 3er Congreso
Nacional Campesino?
Texto:
Prez, 2010, p. 61-62).
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
58


2.3 Las primeras

guerrillas en los
Montes de Mara
2.3.1 El surgimiento del Partido

Revolucionario de los Trabajadores (PRT)
Las primeras guerrillas en los Montes de

Mara se constituyeron en los aos setenta y
ochenta, alrededor de un discurso revolu-
//////////////////////////////////////
cionario. Este fue el caso principalmente

del Ejrcito Popular de Liberacin (EPL)
influido por la Revolucin China y el Partido
17
Colombiano Comunista Marxista Leninista

15
(PCC-ML). Ms tarde, a principios de los

ochenta, en la regin se organizara el Par-
16
tido Revolucionario de Trabajadores (PRT),

que tuvo relevancia en los municipios del
Carmen de Bolvar, San Onofre, Chaln y
14
Colos, donde se encuentran las estribaciones de la Cordillera Central.
11
RELEVANCIA DEL PRT
12
6. Colos
8. Chaln
8
11. San Onofre
9
6
12. El Carmen de Bolvar

3
7
5
Ilustracin:
Representacin de la
bandera del PRT.
1
2
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
60

Testimonio
Ilustracin:
Representacin de la
bandera del maosmo.
Las primeras guerrillas

Texto:
Entrevista a ex dirigente del
PRT (Clickarte, 2014).
En esa poca a principios de la dcada del ochenta,

en Carmen de Bolvar y en Ovejas, se da una fuer-
te lucha de los obreros tabacaleros. All haba unas
empresas tabacaleras que explotaban mucho a la mujer
//////////////////////////////////////
y al hombre tabacalero. Entonces se generan muchas

huelgas ah y movimientos de protesta que apoybamos. Nosotros tambin hacamos parte de esa lucha en
el Carmen de Bolvar y hacamos parte de la lucha
por mejores servicios pblicos. Carmen de Bolvar es
Testimonio
uno de los municipios que no tiene agua. Tanto que de

esas luchas tabacaleras van a surgir algunos de los
Orgenes PRT
Nosotros estbamos influenciados por el maos-
Entonces podramos decir que en esa dcada
mo en el sentido que la revolucin tena que ser
do Rivas Acosta, le decamos el comandante Pablo que
varios del PRT nos iniciamos en el movimiento
popular, con el pueblo. El eje de la revolucin
treinta aos ms tarde va a ser uno de los primeros
campesino, nos iniciamos durante la etapa de
tena que ser el pueblo, no una cosa pequeita de
comandantes militares del PRT en esta zona (). En esa
secundaria, algunos en la universidad. Primero
sectas, eso no poda cambiar la sociedad, por muy
lgica de la guerra nosotros tenamos una estructura
tienen unos contactos con el EPL, ah duramos un
verracos que furamos. Sino que era que, cmo
urbana que estaba ms que todo dedicada a conseguir
tiempo, porque ya estamos llegando a los Montes
hacer que esas ideas revolucionarias prendieran
finanzas, haciendo operativos en Cartagena, Medelln,
de Mara.
en el pueblo y crecieran en el pueblo.
lderes del PRT. Recuerdo que surgi un lder Reynal-
Bogot, el Eje Cafetero. Pero nosotros tambin haca///////////////////////////////
Analiza
Cules eran los
orgenes de PRT?
mos algunos secuestros, extorsiones, robos; a nosotros

Texto: Entrevista a ex dirigente del PRT (Clickarte, 2014).
nos toc varias veces ir a buscar plata a los bancos.
Cul era el eje de la

revolucin segn el
PRT? Qu significa
esto para la poblacin
civil?
Cules eran las

estrategias de lucha
armada y no armada
utilizadas por el PRT?
Vuelve a revisar los

dilemas tratados en la
primera sesin de este
eje y reflexiona sobre
los posibles dilemas
que enfrentaban los
lderes del PRT:
Qu dilemas
encuentras? Qu
decisiones difciles
deban tomar los
lderes del PRT?
///////////////////////////////
Glosario
Ejrcito Popular de Liberacin (EPL):

Guerrilla influida por las corrientes maostas
inspiradas en la Revolucin China.
Partido Revolucionario de los

Trabajadores (PRT):
Guerrilla de izquierda que surge en los
Montes de Mara en 1982.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
62


2.3.2 Los acuerdos de paz

y las desmovilizaciones del PRT
y del EPL a comienzos
de los noventa
Testimonio
A partir del noventa, la idea de la desmovilizacin

cuaj al interior de la Coordinadora [Nacional]
Guerrillera y estuvo motivada bsicamente por
diferentes razones. Por un lado, el agotamiento
de la Coordinadora como una opcin verdadera
Prensa
que permitiera llegar al poder por las armas; por

otro lado, ya veamos una cantidad de elementos
de descomposicin de la lucha armada. Conjun-
tamente con el EPL y el Quintn Lame llegamos a
l Ejrcito Popular de Libe-
La decisin de
desmovilizarse del PRT
Para que el proceso culmine
A su turno, Gutirrez expres
esa conclusin. Por ltimo, tenamos el espejo del
definitivamente, solo falta que el EPL
que esta es la batalla ms importante
M-19, que fueron los primeros en desmovilizarse
pacto definitivo de desmovi-
haga la dejacin de armas el prximo
que ha librado el EPL. Y nos damos
y tuvieron una influencia muy grande en nosotros
lizacin que le permitir no solo inte-
primero de marzo y sus integrantes se
cuenta de que en una situacin tan
().
grarse a la vida civil, sino convertirse
acojan al decreto de indulto expedido
convulsionada como la actual, la paz
en un partido poltico legal. As qued
el mes pasado por el Gobierno.
es posible.
//////////////////////////////////////
racin (EPL) firm ayer el
Unas de las reflexiones que nos hemos hecho

con el tiempo es si fue acertado o no, ah en los
establecido cuando en el despacho del
El acuerdo suscrito lleva las
ministro de Gobierno, Humberto de la
firmas del ministro de Gobierno,
reinsercin en la vida econmica y
Hasta dnde esa decisin estaba bien conectada
Calle Lombana, se suscribi uno de
Humberto de la Calle, y el consejero
productiva del pas y la capacita-
con el pensamiento y con las necesidades del
los acuerdos ms importantes que en
presidencial para la Paz, Jess Beja-
cin profesional que recibirn los ex
campesinado? () Hasta dnde esa decisin
materia de paz haya logrado
rano; de Bernardo Gutirrez, mximo
guerrilleros. El Servicio Nacional de
de levantarnos afect la movilidad social de
este Gobierno.
dirigente del EPL, y Daro Meja y
Aprendizaje (Sena) se ha vinculado a
los campesinos?.
Jaime Fajardo, constituyentes de esta
programas de instruccin en algunas
organizacin.
reas y el Plan Nacional de Rehabi-
El Ministro de Gobierno dijo que

el acuerdo es un paso muy importante
Otro tema es el referente a la
Montes de Mara, optar por la lucha armada.
litacin (PNR) ser una especie de
Fotografa:
Guerrilla EPL. Guerrilleros encapuchados en la selva, al fondo
la bandera. (Carlos Vsquez, febrero de 1999).
organismo asesor.
Texto:
Entrevista a miembro del secretariado del PRT
(Clickarte, 2014).
para la pacificacin del pas, que

demuestra que la democracia colombiana est en capacidad de generar
///////////////////////////////
Analiza
Cmo describe el ex miembro del secretariado
del PRT la decisin de desmovilizarse?
pluralismo poltico. Esta es, sin duda,
(El Tiempo,1991)
una fecha trascendental.
///////////////////////////////
Glosario
Por qu dice que se da una desmovilizacin
del PRT en los Montes de Mara?
Qu preguntas se
hace el exmiembro del
secretariado del PRT
sobre la lucha armada?
Cmo describe el
exmiembro del
secretariado del
PRT la decisin de
desmovilizarse?
Por qu dice que se da

una desmovilizacin
del PRT en los Montes
de Mara?
Desmovilizacin: proceso por

el cual un individuo o un grupo
armado al margen de la ley deja
de ejercer su actividad armada.
ACUERDO FINAL
Prensa
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
64
En Don Gabriel, municipio de Ovejas (Sucre), y
por el Gobierno Nacional con el Partido Revolucio-
como producto de las negociaciones establecidas en
nario de los Trabajadores, en el cual se fija como
los ltimos seis meses entre el Gobierno Nacional
fecha de dejacin de las armas el 26 de Enero de
y el Partido Revolucionario de los trabajadores se
1991, concede a esta organizacin guerrillera una
establece el siguiente Acuerdo Final.
vocera permanente en la Asamblea Constituyente.
EL PRT QUEM SUS LTIMOS

CARTUCHOS

Esta participacin ser en condiciones iguales a la de

I. Participacin en la asamblea constituyente

El Presidente de la Repblica, facultado por el
la aceptacin que hace de este ofrecimiento, el PRT
casi todas sus armas. Las dejaron casi
ltimo chico de billar con el fusil
Acuerdo politco del 2 de Agosto de 1990 y dado la
ratifica su aspiracin de que su representante sea de
sol de fuego, Valentn
en pedazos. Ya, uno a uno, haban
terciado. Otros, deambulaban, desde
definicin en el Acuerdo firmado el 28 de Diciembre
pleno derecho.
Gonzlez, el comandante

yer,
al medioda, bajo un
entregado sus uniformes. Luego, los
temprano, preocupados porque ayer
incineraron. Los quemaron en una
tenan que quemar sus uniformes y no
//////////////////////////////////////
Trabajadores (PRT), desenfund su
ceremonia simblica (). Luego del
tenan ropa de civil que ponerse. El
pistola, una Browing de 9 milmetros,
M-19, es el segundo que deja las
Gobierno haba quedado de mandarles
y la puso junto a los fusiles de sus
armas para convertirse en partido
pantalones y camisas, pero no haban
casi 200 hombres. En ese instante,
poltico legal. Algunos [habitantes
llegado ().
ese grupo guerrillero se disolvi para
del pueblo] ni durmieron. Casi hasta
siempre. Poco antes, los ltimos dis-
la medianoche del jueves estuvieron
paros retumbaron en el cielo de este
reunidos en el pequeo parque prin-
diminuto corregimiento [Ovejas].
cipal, entre un par de banderas y una
los dems Constituyentes, a excepcin del voto. Ante
del Partido Revolucionario de los
Fue el adis de ese grupo que
Texto: Acuerdo final entre el Gobierno Nacional y el Partido

Revolucionario de los Trabajadores (United Nations
Pacemaker, 1991).
Para ir ms all:
enorme pancarta roja que deca: La
existi durante nueve aos (). Y as
paz es un tesoro. All, sin guerrilleros
fue como ayer, a las cinco de la maa-
al lado, la gente del pueblo habl de
na, un puado de guerrilleros despert
sus problemas: no hay buena carretera
a balazos a los 1.200 habitantes de
ni mdicos, ni buenas escuelas. No
Don Gabriel: hicieron polgono por
hay casi nada (). Mientras tan-
ltima vez. Al medioda, destruyeron
to, algunos guerrilleros jugaban su
En qu contexto nacional se dan las

negociaciones entre el Gobierno y las
guerrillas durante los aos noventa?
C
Jaimes, 26 de diciembre 1991.
///////////////////////////////
///////////////////////////////
Analiza
Glosario
Qu elementos tuvo la ceremonia simblica de

desmovilizacin de los ex guerrilleros del PRT en
Don Gabriel?
Describe el ambiente que se senta en el pueblo

ese da Dnde estaban sus pobladores? Qu
estaban haciendo? Qu discutan entre ellos?
A qu acuerdos
llegaron las guerrillas
que se desmovilizaron y
el Gobierno?
Por qu se da una
desmovilizacin del PRT
en los Montes
de Mara?
Asamblea Constituyente:
Un espacio de delegados elegidos democrticamente, que tienen la funcin de realizar
y redactar una nueva constitucin o de reformar la constitucin vigente. Constituida en
1991 por voto popular, fue compuesta entre otros por 31,2% de Liberales; 26,7% de la
Alianza Democrtica M-19 (AD M-19); 15,4% del Movimiento de Salvacin Nacional; y
11,4% del Partido Social Conservador y conservadores independientes.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
66
Referencias



//////////////////////////////////////
Documentos
ANUC (1970). Acta de instalacin y constitucin
de la asociacin nacional de usuarios
campesinos. Recuperado de http://www.anuc.co/
historia.asp.
Archila, M. (1997). El Frente Nacional: una
historia de enemistad social. Anuario Colombiano
de Historia Social y de la Cultura, 24, 189-215.
Congreso de la Repblica (1972). Anales del
Congreso XV. Bogot: Imprenta Nacional.
Grupo de Memoria Histrica [GMH] (2010).
La tierra en disputa. Memorias del despojo y
resistencias campesinas en la costa Caribe, 19602010. Bogot: Taurus/Semana.
Martnez, A. (1986). Planes de desarrollo y
poltica agraria en Colombia durante el perodo
1940-1978, Bogot: CID-Universidad Nacional de
Colombia.
Prez, J.M. (2010). Luchas campesinas y

reformas agrarias: memorias de un dirigente de
la ANUC en la Costa Caribe. Bogot: Puntoaparte
Editores.
United Nations Pacemaker (1991). Acuerdo
Final entre el Gobierno Nacional y el Partido
Revolucionario de los Trabajadores (PRT).
Recuperado de http://peacemaker.un.org/sites/
peacemaker.un.org/files/CO_910125_Acuerdo%20
Final%20Entre%20El%20Gobierno%20
Nacional%20Y%20
Prensa
Jaimes, A. (26 de enero de 1991). El PRT quem
sus ltimos cartuchos. El Tiempo. Recuperado de
http://www.eltiempo.com/archivo/documento/
MAM-15036.
EPL firm acuerdo de desmovilizacin (16 de
febrero de 1991). El Tiempo. Recuperado de http://
www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-26917.
Entrevista
Clickarte (12 de noviembre 2014). Entrevista a ex
dirigente del PRT.
Clickarte (2014). Entrevista a miembro del
secretariado del PRT.
Leyes
Ley 4 de 1973, Diario Oficial No. 33.828, Bogot,
Colombia, 13 de abril de 1973
Ley 5 de 1973, Diario Oficial No. 33.828, Bogot,
Colombia, 13 de abril de 1973
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
68


//////////////////////////////////////
El tabaco: prosperidad
e identidad saladera
LOS TABACALEROS
La historia de El Salado est indisolublemente ligada al tabaco como smbolo

de prosperidad e identidad, ya que su cultivo y comercializacin ha sido la
principal actividad econmica del corregimiento. Esta tradicin econmica
se inscribe en un proceso de larga duracin que posicion al municipio de El
Carmen de Bolvar en el epicentro del auge exportador de tabaco que represent importantes ingresos fiscales para Colombia entre 1854 y 1880.

Fotografa: Bodega tabacalera de Julio y Armando Torres en los aos de la bonanza tabacalera.
Y DISPUTAS.

70
la caja de
herramientas
Y TIERRA: ARRAIGOS


//////////////////////////////////////
//////////////////////////////////
EL SALADO
//////////////////////////////////
eje temtico
Un nuevo
momento
en el conflicto armado en
los Montes de Mara: la disputa
por el control territorial
3.1 La llegada de las FARC a los Montes de Mara en el marco de su estrategia de expansin territorial
72
3.2 Los Montes de Mara en el radar paramilitar
82
100
3.4 Resistencias desde la sociedad civil
110
Referencias
116
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

72


//////////////////////////////////////
3.1 La llegada
de las FARC a los
Montes de Mara
en el marco de
su estrategia de
3.1.1 Las memorias
de la poblacin de la
entrada de las FARC
en los territorios
///////////////////////////////
Imagina
Imagina si vivieras en los Montes de Mara en esta poca: qu opciones

tendras ante la entrada de las FARC? Qu consecuencias tendra cada una
de estas opciones?
Testimonio
Se aduearon del
territorio, se la pasaban
aqu y all
ustedes, no seor. Porque nosotros sabemos la

poltica de ustedes y nosotros tenemos nuestra
poltica tambin, pero les voy a decir una cosa:
que ustedes nos estn perjudicando, por culpa
de ustedes a nosotros nos van a sacar. Bueno,
el que no est de acuerdo con nosotros que se
vaya. Eso me contesto l. Pero esta tierra est
Nos estaban mandando a bajar. Quines son
recuperada por nosotros y esto es de nosotros y
ustedes? Identifquense. Nosotros somos del
aqu vamos a mandar nosotros y la ley la vamos a
Frente 37 y necesitamos hablar con todos uste-
hacer aqu nosotros. Eso fue la contesta que
des porque son campesinos, ustedes son pueblo.
nos dieron.
Entonces nos empezaron a hablar mal de otras
Eso fue en el noventa y dos, en esa poca. Y
personas aqu, a decir que ya venan pac, que
ah s se apoderaron. Mucha gente se sali. Unos
tenamos que estar preparados. Que ellos estaban
tenamos tierras aqu y nos concretamos aqu,
con nosotros, que ellos estaban defendiendo la
pero ellos se apoderaron (). Se aduearon del
causa ().
territorio, se la pasaban aqu y all. Salan todos
Se tomaron el pueblo, por all, por aqu. Nos
los das, bueno casi todos pero para venir a com-
rodearon. Y comienza esa plomera a las doce de
prar, ya empezaron a andar pblicamente como
la noche ().
si esto hubiera sido de ellos. Como todo en estos
El ejrcito se fue y nos dejaron a la deriva y
pueblos (bueno, no en estos, pero en Colombia,
ah s, enseguida, tenga! Se cogieron el pueblo,
en el mundo entero debe ser as, me imagino
ah s fue de ellos. Enseguida hicieron reuniones
yo), entraron aqu, muchos que no estuvieron de
ah, en el parquecito ese. Todo el mundo obligado
acuerdo se fueron, otros seguamos aqu. Pero
a ir all y el que no fuera, lo mandaban a matar.
hubo otros que s se empaparon con ellos. Y ah
Ah s empezaron que a recuperar estas tierras,
empezaron a tener apoyo de un treinta por ciento
que a recuperar tierras y ahi qu ejrcito ni qu
del pueblo y ah se involucraron muchos jvenes,
nada! Ya quedaron mandando ellos aqu Noso-
se fueron con ellos: peladas, pelados... y ellos
tros hicimos una reunin, de la misma edad ma
tambin involucraron a la gente con engaos. Eso
habamos como veinte, all en el campo en esas
ya se puso muy feo y se apoderaron de esto. Eso
reuniones. Yo les dije: Bueno, yo les quiero decir
ya en diciembre traan carros llenos de cerve-
una cosa, nosotros aqu hemos vivido toda la
za, de arroz, ganado, traan ganado, montaban
vida y hemos vivido muy bien, con esto no quiero
ganado, repartan en el pueblo y al que no iba a
decirle que es que nosotros estemos en contra de
buscar, lo obligaban.
Texto:
Entrevista a habitante de El
Salado (Clickarte, 2014).
Investigacin
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

74

O ests conmigo
o ests contra m
En la regin tampoco olvidan uno de los princi-
desmovilizacin de la CRS, el 9 de abril de 1994,
pios que las FARC aplicaron: o ests conmigo
en Flor del Monte, Sucre. La gente era como es-
o ests contra m. De acuerdo con el lder de
condida, no se atreva a hablar en pblico, tenan
Ovejas, ese principio siempre lo impusieron en
temor de la guerrilla, dice.
Montes de Mara, particularmente contra aque-
//////////////////////////////////////
llos lderes sociales que no se identificaban con
las juntas de accin comunal. Segn esta mujer,
su ideologa. Por esa razn persiguieron muchos
con el dominio de las FARC, las juntas se fueron
lderes, a unos los desterraron y a otros los asesi-
perdiendo, se fueron quedando quietas, por el
naron. Los lderes de esa poca de pronto tenan
temor. La zona sufri mucho temor.
otra visin de paz, de armona, en el territorio, y

eso no lo aceptaban las FARC.
La gente
era como
escondida,
no se atreva
a hablar
en pblico,
tenan
temor de la
guerrilla.
Uno de los impactos ms fuertes lo sintieron
Otra de las organizaciones que sinti con

rigor el acoso de las FARC fue la Asociacin
En esa visin coincide Jorge Miranda, quien
Nacional de Usuarios Campesinos (ANUC), que
lidera procesos sociales en Ovejas con personas
tuvo una slida presencia en los Montes de Ma-
afectadas por la violencia. La guerrilla [refirin-
ra, liderando procesos organizativos. La Mujer
dose a las FARC] no admita otro liderazgo que
asegura que sus lderes tuvieron que bajar su
no fuera el de ellos, dice y destaca que muchos
perfil porque muchos de ellos fueron amenazados
de los asesinados se haban enfocado en la defen-
y otros asesinados.
sa de los derechos humanos y en el trabajo con

las comunidades.
La lder de Zambrano se lamenta de la ruptura del tejido social que generaron las FARC en la
regin, una vez se consolid su presencia, tras la
Texto:
O ests conmigo o ests contra m.
(Verdad Abierta, 2 de septiembre 2014)
Fotografa:
CNMH.
Cmo reaccionan
las FARC ante los
dirigentes polticos de
la ANUC?
Cmo regulan las

FARC la vida cotidiana
de los Montes de
Mara?
///////////////////////////////
Analiza
Cmo perciben los

pobladores la llegada
de las FARC a los
Montes de Mara?
Qu emociones
expresan los
pobladores ante la
llegada de las FARC?
7.000
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

76
3.1.2 La estrategia
expansiva de las FARC

Investigacin
Objetivos y evolucin del pie de fuerza de las FARC entre
1982 y 1995 a nivel nacional.
Archivo
1982
VII Conferencia de las FARC
1993
VIII Conferencia de las FARC
1986
VIII Conferencia de las FARC
//////////////////////////////////////
Aumenta el nmero de frentes

Gran ofensiva militar para tomarse
Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de
el poder.
1995
El Estado Mayor Central pasa a tener a 25

miembros, incluyendo el Mono Jojoy.
y de hombres.
3.600
PIE DE FUERZA DE LAS FARC
Se crea el Bloque Jos Mara Crdova (hoy

Bloque Ivn Ros) y el Bloque Caribe con
epicentro en los Montes de Mara.
Investigacin: Rangel, A., 1996.
Colombia, Ejrcito del Pueblo, como la expresin ms elevada de la lucha revolucio-
Testimonio
LAS HUELLAS DE LAS FARC EN LA

COSTA CARIBE
naria por la liberacin nacional, son un

movimiento poltico-militar que desarrolla
su accin ideolgica, poltica, organizaTexto:
Conferencia Nacional de las
FARC-EP (FARC-EP, 1993).
tiva, propagandstica y armada de guerrillas, conforme a la tctica de combinacin

de todas las formas de luchas de masas, por
el poder para el pueblo.
Texto:
Entrevista a integrantes
del Estado Mayor Central
de las FARC-EP. (Santrich &
Almeida, 2008).
Las FARC-EP han ido creciendo, desarrollndose
Entonces, insisto en que el pasar de 7 a 16 frentes
cada da con mayor furor. Este crecimiento no es
no es un simple procedimiento de divisin del
incoherente y sin objetivos. El surgimiento de cada
grueso guerrillero; el fenmeno s implica una
Frente obedece al desdoblamiento -que no a la
material divisin, pero a partir de una situacin
divisin- de otros Frentes que han cumplido un plan
de desarrollo en la que se reparten unidades,
de crecimiento cualitativo y cuantitativo que implica
mandos y reas, etc. tanto de dominio existente
el despliegue de bases sociales de apoyo suficientes
como de penetracin pendiente, con un propsito
para si y para la nueva estructura multiplicante.
multiplicador ().
() Cuando se produce la Sptima Conferencia [en
All [En la Septima Conferencia] se orient
1982], a ella llegamos con 16 frentes y lgicamente
que el Cuarto Frente deba hacer el trabajo de
que quienes estbamos dentro de la Organizacin
penetracin hacia el departamento del Cesar, en
notamos un gran avance, pues particularmente yo
especial sobre la serrana de Perij ().
haba ingresado habiendo siete Frentes, y llegar a 16

era bastante, y claro, algo muy satisfactorio ().
///////////////////////////////
Analiza
Qu relacin existe
entre los objetivos de las
VII y VIII conferencias de
las FARC?
Cmo se traducen
estos objetivos en su
estructura militar?
Usando los tres documentos de esta seccin,

explica el objetivo detrs de aumento en el pie de
fuerza de las FARC.
///////////////////////////////
Glosario
Conferencia de las FARC: reunin de

los miembros del Secretariado de las
FARC, donde son elaborados sus planes
estratgicos de obligatorio cumplimiento
para toda la organizacin. Desde su
creacin en 1964, las FARC han realizado

nueve conferencias.
Pie de fuerza: nmero de efectivos de un
ejrcito o grupo alzado en armas.
N
Las FARC en los

Montes de Mara
alrededor del ao 2000
Y TIERRA: ARRAIGOS
CO L O MB I A
Y DISPUTAS.

78
HACIA CENTROAMRICA
HACIA ESTADOS UNIDOS
Relieve montaoso
Mara la Baja
Regin de Montes de Mara

San Juan Nepomuceno
Sierra Nevada
M AR CA R IB E
Ro Magdalena
Municipios de Bolvar
Golfo de Morrosquillo
Montes de Mara
//////////////////////////////////////
San Onofre
Municipios de Sucre
Carmen de Bolvar
Principales troncales
A
Troncal del Caribe
Troncal de Occidente
GOLFO DE
MORROSQUILLO
El Salado
Ovejas
Institucionalidad
Ro Magdalena
Tol
Oleoducto Cao Limn Coveas

Geografa del narcotrfico
Bases de la Armada Nacional
Rutas internacionales
Sincelejo
Cultivos de coca
Presencia de las FARC en la regin
Frente 35
Corredores estratgicos
///////////////////////////////
Analiza
Corozal
Zonas en disputa
Frente 37
Campamento Las Yeguas
Corredores de Droga
Centros de Acopio de drogas
Zonas de influencia:
Cmo es la presencia
de las FARC en el
territorio de Montes
Mara?
Cmo crees que influenciaron la ubicacin

de las troncales y el oleoducto Cao limn
Coveas la ubicacin del Frente 35 y 37 de las
FARC en los Montes de Mara?
Comenta sobre la distancia que hay entre la base de la Armada Nacional y el

Salado y el campamento de las Yeguas de las FARC y El Salado. Cmo crees
que esto afecta a la comunidad del Salado? Puedes usar los testimonios de la
seccin anterior para complementar tu respuesta.
Bloque Caribe
Bloque Noroccidental
Presencia de las FARC
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

80
3.1.3 Las modalidades de accin

de las FARC en los Montes
de Mara
Prensa
SECUESTROS
EN LOS MONTES DE MARA
secuestro. En 1996, Sucre, con 36
secuestros extorsivos, estuvo entre los
de homicidios en los municipios de
diez departamentos ms golpeados por
Montes de Mara y en los vecinos a
este delito en el pas. Las quemas y
estos, prcticamente se duplic. Las
bombas en las fincas eran cosa diaria.
masacres se multiplicaron por seis en

La Federacin de Ganaderos calcula
Sucre. Y entre 1996 y 1999, en plena
de los noventa, el conflic-
prdidas multimillonarias. Tambin
expansin de los paramilitares, los
to estall en los Montes
quemaban tractomulas y peajes en la
secuestros de la guerrilla se multipli-
carretera troncal de occidente.
caron por cuatro.
de Mara. Las FARC generaliz el
50
//////////////////////////////////////
n esos aos de mediados
Entre 1994 y 1996 el nmero
(Verdad Abierta, s.f.a.)
40
30
200
179
180
20
160
148
140
120
10
Investigacin:
Lnea de desmovilizacin
(GMH, 2009).
100
74
80
60
20
0
Nmero de hechos violentos perpetrados por las FARC

en los Montes de Mara entre 1988 y 2000
71
48
35
40
1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000
78
12
13
14
10
30
19
24
15
1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012
Nmero de vctimas de secuestro

Investigcacin:
RUV. Corte 1 de mayo 2015
(Observatorio Nacional de Memoria y Conflicto).
///////////////////////////////
Analiza
Cmo evolucionan los hechos violentos

cometidos por las FARC?
Cul es el periodo de mximo accionar de las

FARC segn las fuentes?
Cmo evoluciona el
uso del secuestro por
parte de las FARC en
los Montes de Mara?
Cunto aumentan las

vctimas de secuestro
en los Montes de
Mara entre los aos
1998 y el 2000?
Acciones blicas: los

combates entre las FARC
y otros actores armados,
emboscadas
e incursiones
Violaciones a DIH
(Derecho Internacional
Humanitario): homicidios
selectivos, secuestros,
pillaje y destruccin
de bienes civiles.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

82

3.2 Los Montes de

Mara en el radar
paramilitar

//////////////////////////////////////
Testimonio
Fotografa:
Archivo de Derechos
Humanos CNMH. Autor:
Viviana Quintero. Coleccin
de fotografas Visita a El
Salado.
Defenderse o irse?
En Sincelejo empez a correr la voz entre las
das aciagos. Familias prestigiosas y ricas de toda
familias de tradicin que ya no salan de la ciudad
la vida como los Fadul o los Arrzola prefirieron
por temor al secuestro: haba que apoyar a los
irse, vender barato o perder la tierra. Otros, en
Castao y a Mancuso [lderes paramilitares],
cambio, como Salomn, el sobrino del reputado y
que ellos los libraran de la guerrilla. Hubo
querido doctor Feris, segn cuenta un empresario
reuniones entre las familias. Algunos tomaron
de Sincelejo, era jovencito y Carlos [Castao]
la decisin de no respaldar a los paramilitares
lo convenci de que se metiera a esa vaina. Se
que llegaban de Crdoba. No era la manera de
volvi el Comandante [paramilitar] 08.
hacer las cosas, dijo una fuente que vivi esos
Fotografa:
Archivo de Derechos
Humanos CNMH. Autor:
Viviana Quintero.Coleccin
de fotografas Visita a El
Salado.
///////////////////////////////
Analiza
Qu opciones tienen los individuos y las familias

de la regin frente a la presencia de los grupos
armados? Cules son las posibles consecuencias
de estas opciones?
Qu dilemas
enfrentan las familias
ms adineradas frente
a la situacin que se
vive en los Montes de
Mara?
Texto:
Familias de Sincelejo
(Verdad Abierta s.f.a).
Segn el testimonio,
todas adoptan la
misma ruta para
solucionar los desafos
de seguridad que
enfrentan?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

84

3.2.1 Cmo surgen las

autodefensas en los Montes
de Mara?
Investigacin

Prensa
LAS CONVIVIR EN LOS MONTES DE MARA
egn la sentencia del tribunal [La
financiar grupos al margen de la ley (...).
alias Miki Ramrez, utiliz armamento
Corte Suprema de Justicia], en
El grupo de seguridad privada de Luis
pesado y uniformes de uso privativo de
1997, alias Miki Ramrez orga-
Enrique Ramrez se extralimit en sus
las Fuerzas Militares para atropellar a los
niz una estructura armada para proteger
actividades, y cometi abusos contra la
moradores de la regin.
sus tierras en Zambrano, Bolvar, bajo
comunidad, como asesinatos, extorsiones
la fachada de una de las cooperativas de
y desapariciones forzadas.
Las denuncias de los habitantes
vigilancia y seguridad privada, que fue
Al grupo de seguridad privada de

Miki Ramrez, se le acusa de asesinar
al capitn de la Armada, Juan Carlos
autorizada para operar en la zona. La
del municipio de Zambrano permitieron
lvarez, adems de ordenar el homicidio
los formando su propio ejrcito, segn cont El
Sala Penal de la Corte consider que el
confirmar que tras la fachada de la Con-
de dos tenderos que eran acusados de ser
Viejo [Miembro de las ACCU]. Los retenes en
confeso narcotraficante cometi el delito
vivir Montes de Mara LTDA., oper
auxiliadores de la guerrilla.
la Troncal de Occidente a plena luz del da se
de concierto para delinquir agravado en
un grupo armado ilegal, que adems
A mediados de los aos ochenta, tres familias
repetan todos los das. A la gente se la llevaban a
la modalidad de organizar, promover o
de prestar la seguridad a los bienes de
de hacendados de los Montes de Mara, en el
cambio de un pago por su rescate, muchos nunca
sur de Bolvar y Sucre, conformaron un grupo
regresaron. Los Mndez decan que no haba que
de autodefensas, que libr una guerra contra el
darle plata a ningn guevn, relat el desmovi-
frente de las FARC que delinqua en la regin y
lizado (). A mediados de los noventa, Luis Tern
sus presuntos auxiliadores. Varios de los hombres
Romero [alias El Viejo] pas a formar parte de las
de esta organizacin sirvieron de base para la
ACCU, que llegaron a la regin, lideradas por los
conformacin de las Autodefensas Campesinas
hermanos Castao.
Las primeras autodefensas

//////////////////////////////////////
(Caracol, 16 de abril del 2007)
Cules fueron los

objetivos de las Convivir?
En qu se relacionan
los objetivos de las
Convivir con los de
los primeros grupos
de autodefensa
mencionados en la
seccin anterior?
de Crdoba y Urab, ACCU, a mediados de los

noventa. El grupo era liderado por los Mndez,
una poderosa familia de la regin, propietaria de
grandes extensiones de tierra. Otros clanes de la
zona, los Meza y los Cohen, se les unieron para
Texto: Autodefensas en los
Montes de Mara. (Verdad
Abierta, 29 de febrero 2012)
Para ir ms all:
combatir a las FARC, que se haban tomado los

municipios de Carmen de Bolvar, San Jacinto,
San Juan Nepomuceno, Ovejas, Crdoba Tetn,
Zambrano y El Guamo (). Mientras muchas
familias vendieron sus tierras o las dejaron
abandonadas, los Mndez decidieron enfrentar-
Busca ejemplos de privatizacin de la

seguridad y escribe un prrafo en tu
diario dando tu opinin al respecto y
comentando tus experiencias con estas
organizaciones.
///////////////////////////////
Glosario
Fotografa: Primeras Convivir en el departamento de Urab, creadas en 1994. Estas

buscaron formar redes civiles de apoyo a la Fuerza Pblica para el combate a la
subversin en toda Colombia. Para 1997, haba 441 Convivir en el pas, de las cuales 7
operaban en la regin de los Montes de Mara (Verdad abierta, 2013).
De qu se le condena
a alias Miki Ramrez?
Cmo se relaciona
su condena con las
Convivir?
///////////////////////////////
Analiza
Cul es la diferencia entre la respuesta adoptada
por los Fadul y aquella seguida por los Mndez,
los Meza y los Cohen?
Cul es uno de los posibles orgenes de los

grupos de autodefensas en los Montes de Mara?
Convivir: cooperativas de seguridad

ciudadanas creadas por decreto ley de 1994
que buscan apoyar a la Fuerza Pblica en
las labores de inteligencia y seguridad.
ACCU: Autodefensas Unidas de Crdoba y

Urab. Fue el principal grupo paramilitar
que precedi a las AUC.
AUC: Autodefensas
Unidas de Colombia.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
La masacre de Pichilln
Judicial

86
La responsabilidad
del Estado comprometida

La responsabilidad del Estado se ve compro-
metida de forma especial y particular, toda vez

que, precisamente, la administracin pblica ()

foment la creacin y constitucin de grupos
armados denominados Convivir cuya finalidad
//////////////////////////////////////
era dotar de aparente legalidad y legitimidad a un

fenmeno de paramilitarismo cuyo objetivo era
exterminar los grupos subversivos.
() En un Estado que se dice Social de Derecho el manejo de las armas y de la defensa de la
soberana solo est a cargo de la Fuerza Pblica;
fue precisamente esa comportamiento permisivo
de la administracin pblica lo que permiti que
se cometieran y perpetuaran actos execrables que
atentaron contra los bienes e intereses jurdicos
ms esenciales de la poblacin, en una punible
y reprochable connivencia entre las autoridades
pblicas y los grupos armados ilegales.
Texto:
Consejo de Estado, 2013, p. 69
///////////////////////////////
Glosario
Execrable: acto de reprobar severamente
///////////////////////////////
Analiza
Qu se les reprocha a las CONVIVIR?
Quin o qu es el responsable, segn el documento judicial, de los excesos

cometidos por las CONVIVIR y por qu?
3.2.2 El contexto nacional:

conformacin de las Autodefensas
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

88

ESTATUTO DE CONSTITUCIN
Y REGIMEN DISCIPLINARIO
Segunda Conferencia Nacional de las AUTODEFENSAS UNIDAS DE COLOMBIA, convocada durante los das

16, 17 y 18 de mayo de 1998; en ejercicio de la representacin social, poltica y militar otorgado
a sus delegatarios por los plenos zonales, regionales y locales acuerda:
//////////////////////////////////////
1- Reformar y complementar el estatuto de Constitucin y R-
2- Aprobar la siguiente adicin y reforma al estatuto
gimen disciplinario de las AUTODEFENSAS CAMPESINAS
reglamentario del rgimen de constitucin y disciplina-
DE CRDOBA Y URAB y adoptarlo como rgimen estatuta-
rio. Interno de las Autodefensas Campesinas de Crdoba
rio nico de las AUTODEFENSAS UNIDAS DE COLOMBIA.
y Urab.
Fotografa:
Paramilitares- Autodefensas
Campesinas. Desmovilizacin
del Bloque Crdoba (SinSan Jorge), Santaf De Ralito
(Crdoba). Autor: Len Daro
Pelez (Semana, 17 enero
del 2005) .
///////////////////////////////
TITULO PRIMERO DISPOSICIONES PRELIMINARES
1- La legtima defensa personal o colectiva es una institu-
Capitulo uno:
cin de derechos natural vigente, imprescriptible y anterior al
Definicin y Naturaleza de la Organizacin
derecho positivo.
Artculo primero: Las AUTODEFENSAS CAMPESINAS
2- La defensa del rgimen democrtico, fundamento y
DE CRDOBA Y URAB, constituyen en el campo militar
esencia del Estado es un deber de entidad constitucional frente
una Organizacin nacional antisubversiva en armas y en el
a la agresin interna o externa dirigida a destruirlo. Esta obliga-
campo poltico un movimiento de resistencia civil que repre-
cin es de carcter general, imperativo y patritico.
senta y defiende derechos e intereses nacionales desatendidos
3- La defensa de libertad fsica, como bien jurdico
por el Estado y gravemente vulnerado y amenazados por la
superior, es un derecho cuya proteccin es responsabilidad del
violencia guerrilla. Como organizacin poltica- militar las
Estado y es un deber de obligatorio cumplimiento ciudadano
Autodefensas Campesinas de Crdoba y Urab, actan dentro
cuando se atente a se vulnere violentamente este derecho.
de un marco de criterios y conceptualizaciones polticas e
Quines son los

autores o el autor de
texto? Cundo fue
escrito?
Cul crees que es

el propsito de este
texto?
Segn el texto,
Cmo se autodefinen
las AUC?
Qu pretenden
defender? Enumera
los valores o principios
que dicen defender en
el texto.
A quin categorizan
como su enemigo a
combatir?
4- La propiedad privada es el fundamento esencial del
ideolgicas, basado en principios que definen los pilares funda-
sistema econmico vigente. Su defensa y proteccin entraa
mentales sobre los cuales apoya su filosofa, origen, naturaleza
deberes y derechos para el Estado y para los asociados.
y objetivos.
Analiza
Busca la definicin de la palabra antisubversivo

y legtima defensa.
Qu quiere decir que AUTODEFENSAS CAMPESINAS DE CRDOBA Y URAB,

constituyen en el campo militar una Organizacin nacional antisubversiva
en armas? Qu te dice esto sobre los objetivos de las AUC?
Compara las siguientes expresiones: el derecho

a la legtima defensa y el manejo de armas y
la defensa de la soberana solo est a cargo de la
Fuerza Pblica.
Por qu afirman que la sociedad reasume la facultad de defender y

proteger la seguridad ciudadana? A quin o a qu le est quitando esta
facultad la sociedad cuando la reasume?
5- El mandato constitucional de defensa, proteccin y

seguridad ciudadana no garantizado tutelado por el Estado,
Capitulo dos:
ilegitima el ejercicio del monopolio de las armas delegado por
De los Principios Fundamentales.
el pueblo a este. La sociedad reasume esta facultad.
Artculo segundo: La plataforma ideolgica que sustenta
6- Es un deber general, patritico e indelegable la de-
el marco poltico del movimiento de Autodefensas Cam-
fensa de la unidad nacional, dentro de un contexto poltico de
pesinas de Crdoba y Urab, se apoya en los siguientes
Repblica independiente, soberana, unitaria y nacionalista.
principios fundamentales:
N
Las AUC en los

Montes de Mara
Y TIERRA: ARRAIGOS
C O L O M B IA
Y DISPUTAS.

90

Sierra Nevada
B
A
Montes de Mara
Relieve montaoso
Mara la Baja
San Juan Nepomuceno
//////////////////////////////////////
MAR CARIBE
Ro Magdalena
San Onofre
Ro Magdalena
Municipios de Sucre
Carmen de Bolvar
Presencia de las AUC
A
B
Troncal del Caribe

Institucionalidad
///////////////////////////////
GOLFO DE
MORROSQUILLO
El Salado
Ovejas
Analiza
Tol
Vuelve a revisar el mapa que ilustra la

presencia de las FARC en los Montes de
Mara (pgina 78):

Sincelejo
En qu zonas converge la presencia de las

AUC y de las FARC?
Presencia de las AUC en la regin
Corozal
Bloque Hroes de los Montes de Mara

Frente Central Bolvar
Frente Golfo de Morrosquillo
Cmo se comportan estos dos actores

armados ante las rutas de narcotrfico y las
principales troncales?
Evala qu actor armado tiene presencia
en El Salado?
Testimonio
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Fotografa:
Rodrigo Tovar Pupo, alias
Jorge 40 (El Universal, 15 de
enero del 2013).

92


//////////////////////////////////////
Esa zona la vamos a romper

Seores: nosotros estmos al tanto de la guerra que han tenido que librar. Desgraciadamente
ustedes no la han podido aguantar porque ustedes no son suficientes para esa gente [la guerrilla].
Y esa gente, cuando llegan, llegan con todo. A ustedes les ha faltado apoyo en la regin. Ustedes estn
Texto:
Alias Jorge 40, lder
paramilitar (CNMH, 2008,
pp. 251-252).
peleando la mera familia y el enemigo es bastante. Pero nosotros ahora vamos a coger la zona que
ustedes tienen. Nosotros vamos a hacer parte de esa zona porque la vamos a romper.
Fotografa:
Paramilitares- Autodefensas Campesinas desmovilizacin del Bloque Crdoba
(Sin- San Jorge) Santaf De Ralito (Crdoba). Autor: Len Daro Pelez (Semana,
17 enero del 2005).
Para el 2003 las AUC tenan 13500 hombres, de los cuales 700
pertenecan al Bloque Hroes de los Montes de Mara (datos
recogidos por el Ministerio de Defensa).
///////////////////////////////
Analiza
A quin se refiere el
lder paramilitar alias
Jorge 40 cuando
utiliza las palabras
nosotros, ustedes
y el enemigo?
De qu tipo de apoyo
habla Jorge 40?
A qu crees que se
refiere cuando dice
que esa zona la
vamos a romper?
A qu guerrilla crees
que se refiere alias
Jorge 40?
Segn alias Jorge 40,

quines han sido los
ms afectados por la
guerrilla?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

94

3.2.3 Los impactos y las

modalidades del accionar
paramilitar en Montes de Mara
Testimonio
La primera masacre de El Salado de 1997
La masacre de 1997 fue en una madruga-
da a las 5 de la maana, sentimos unas
pisadas grandes que caminaban por todas
//////////////////////////////////////
las calles de El Salado y solo escuchbamos voces y ruidos que nos decan no
dejen que se lo lleven, se lo llevan, y
uno no saba si abrir la puerta por el
temor (). Nosotros simplemente escuchbamos los disparos y todo el mundo [dijo]
los mataron. Nosotros estbamos debajo
de la cama esperando. Mi mama deca que
si tiraban balas o algo podan caer encima del colchn y nos salvaba. De ah
Testimonio
Esa sensacin de entrar
a esa casa toda revolcada
fue terrible
Texto: Entrevista a habitante

de El Salado (Clickarte, 2014).
amaneci y ah todo el mundo abri sus

puertas a las 6 a.m. y todo el mundo sase comieron la gallina, los pavos, la ropa estaba
li a ver que paso, y ah fue que vimos
tirada en el piso. Los colchones estaban puyados,
a esas personas muertas.
las puertas partidas, el techo tenia tiros, tenia de
Cuando entramos ac, ola a muerto, a cadver, a
todo. Eso partieron todo. No s qu buscaran,
sangre, que cosa tan espantosa! Llegamos y nues-
todo eso se lo tiraron. Despus llegaron los
tra casa estaba abierta, partida, el televisor parti-
vecinos, que a ellos tambin les partieron todo,
do Ah comenz mi mama a buscar las prendas,
que no les dejaron nada y despus de ah con la
la plata y pues nadase lo llevaron todo. Esa
familia mirar que hacer para irse despus cogi-
sensacin de entrar a esa casa toda revolcada fue
mos un camin y metimos lo poquito que dejaron
terrible, mi mam llorando y nosotros tambin,
de mi casa y de la de mi ta...el camin iba vaco
eso fue todo lo que uno construy desbaratado,
porque no quedo casi nada.
Quin est hablando

en los testimonios?
Qu eventos
describen en los
testimonios?
Cmo afectaban
estas masacres la vida
de las comunidades
afectadas? Usa ejemplos
de los testimonios.
Cmo se relacionan estos testimonios con las

afirmaciones dadas por Alias Jorge 40 en la
seccin anterior? Puedes usar como ejemplo la
afirmacin esta zona la vamos a romper
Texto:
Entrevista a mujer
desplazada (Clickarte,
febrero 2014).
Masacres paramilitares en los

Montes de Mara
1999-2001
Masacres registradas en los Montes de Mara 1996-2003
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Investigacin:
Base de datos de masacres
1996-2003 (Observatorio
Nacional de Memoria y
Conflicto, CNMH).

96
Municipio
Casos
Vctimas
Chaln
Colos
27
Crdoba
21
El Carmen de Bolvar
17
167
El Guamo
Los Palmitos
Mara la Baja
26
Morroa
18
Ovejas
57
San Jacinto
25
San Juan Nepomuceno
33
San Onofre
29
Toluviejo
13
Zambrano
15
Total General
66
448


//////////////////////////////////////
Mara la Baja
San Juan Nepomuceno
San Jacinto
San Onofre
El Carmen de Bolvar
Tol
Ovejas
Crdoba
///////////////////////////////
Analiza
Toluviejo
Morroa
Cuntas masacres
ocurrieron entre 1996
y 2003 en los Montes
de Mara?
Qu te dice este mapa y esta tabla sobre el uso

de las masacres como modalidad de violencia
por parte de las AUC en la regin de los Montes
de Mara? Era su uso espordico o sistemtico?
Testimonio
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Declaracin de un
paramilitar raso
Testimonio
Las operaciones militares tenan todas un objetivo

98
Versin de un comandante
paramilitar

Me dicen el Cole. No conozco a mis paps. Me
al pueblo. Y entr a un cuarto y haba una mujer
trazado que era la derrota del enemigo histrico,
crio una seora (). No he estudiado. Estaba de
y un man mochados por la mitad. Yo me puse a
y del enemigo histrico de esta organizacin,
agricultor recogiendo algodn, maz. Eso fue hace
pensar y dije: Aqu en esta vaina matan a mucha
la derrota y el desterramiento de las guerrillas
15 aos. Unos das me ganaba 8 000 pesos y haba
gente inocente. Y me dijeron que si yo no cumpla
comunistas de ciertas regiones o de las regiones
das que no ganaba nada (). Lleg un man y me
rdenes, aqu te matan.
que estaban en enfrentamiento. Todas estas
ofreci trabajo. El man me dijo que me iba a pagar
bien (). Yo tengo obligaciones con mi abuelita, la
prendidos. Uno de los muchachos me dijo: hey!
eran enfrentamientos de los grupos o frentes que
seora que me crio; de vez en cuando me rebusca-
Ve a ese almacn y coge ropa!. Vine y me ba y
estaban en choque, guerrillas comunistas y las Au-
ba y le daba plata para la comida.
vi un poco de muerto. Y fui donde una seora para
todefensas: tambin es reconocido que, como fru-

//////////////////////////////////////
() Ese da [que salimos para El Salado] despa-
Haba unas tiendas y tenan unos equipos
operaciones o hechos lamentables del conflicto
que me diera agua y la seora se arrodill y me
to de esos enfrentamientos en esas regiones, pues
charon primero a los reservistas; sos si saban lidiar
deca que no la matara y yo le dije que yo no la iba
obviamente los ms afectados eran los pobladores
armas (). Sali el grupo de reservistas primero y no-
a matar y me dijo que ella no tena comida y yo me
de esas regiones que se desplazaban por temor
sotros quedamos en la finca armando y desarmando.
vine corriendo y le llev una sardina, sal, y tena
que unos y otros los identificaran o relacionaran
A los tres das, nos encontramos en un rastrojo y all
unos pelaitos y ellos se me pegaban al camuflado.
con el enemigo y fueran tambin vctimas de ese
se form el grupo de los 100 hombres. Y ah Nicols y
La seora me dijo que los que haban hecho eso
enfrentamiento y que, fruto de estos enfrenta-
el Garra sacaron cada uno su gente: 50 y 50.
eran los del grupo que haba llegado primero. Yo
mientos, unos y otros se mimetizaron dentro de
Eso era un pedazo despejao. Ah se ve El
no tengo corazn para eso. Yo me met en eso por-
las poblaciones comprometieron a las poblacio-
Salado. En el pedazo se, hicieron unos tiros. Ah
que yo no saba que iban a hacer eso. Eso a m me
nes a favor de unos y otros (). He reconocido
esperamos un rato. Y nos fuimos gateando y del
impresion mucho. Y me puse a llorar. Yo tengo
en muchas oportunidades, como todos lo hemos
cerro se vea un poco de gente. Haba una Iglesia
familia y uno piensa en su familia ().
hecho, que en este conflicto se cometen errores,
donde haba un poco de gente. En ese momento
El indagado irrumpe en llanto manifestando
y ms en estos conflictos irregulares, lamentables
subi un man. Oiga: dnde es que estn los muer-
que no sabe cmo est metido en eso. Se le nota
e irreparables, sobre la vida de seres humanos
tos? Y dijo: Eso que est ah es puro muerto. Y no
acongojado, triste, afectado anmicamente. Mani-
inocentes que a veces caen en el medio de la
me dejaron coger para all. Eso fue dos das. Y de
fiesta que l no mat a nadie. Que no tiene corazn
confrontacin. Yo no s si las personas que fue-
ah se vea a la gente.
para eso
ron ejecutadas en el corregimiento de Chengue,
Despus el [comando] dijo: Alstense para
cuntas de ellas hubiesen, o si todas ellas estaban
baarse! Cuando yo iba bajando la loma y me encontr con una seora que tena la cabeza mocha
y se vean muertos en parte. Yo no haba llegado
///////////////////////////////
Analiza
Contrasta las dos

declaraciones. Qu
diferencias encuentras?
comprometidas con las guerrillas comunistas.

Texto: Declaracin de un paramilitar. (Fiscala General de la
Nacin sumario no. 721 UDH, Cuaderno no. 2)
Por qu se une el Cole

a los paramilitares?
Qu emociones
identificas en su
testimonio?
Evala los impactos

que tuvo en el
proyecto de vida del
Cole unirse a este
grupo armado.
Texto: Versin de comandante paramilitar. (Grupo de Memoria

Histrica, 2012)
Crees que el Cole conoca las posibles

consecuencias de unirse a los paramilitares?
Reflexiona sobre Yo me met en eso porque yo
no saba que iban a hacer eso.
Cules son, segn el

comandante, los fines
que perseguan los
paramilitares?
Qu siente el
paramilitar raso frente
a la masacre de El
Salado?
Cmo habla el
comandante de la
masacre de Chengue?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

100
3.3 La
precariedad estatal
Entrevista

//////////////////////////////////////
3.3.1 Los argumentos

institucionales de la
Fuerza Pblica en los
noventa en Montes
de Mara
Los argumentos de la
Fuerza Pblica
En ese tiempo [a finales de los
helicpteros casi todos los das
noventa], el pie de fuerza de la
con soldados evacuados heridos en
Brigada [de Infantera de Marina,
combate... Eran a diario al menos
encargada de los Montes de Mara]
dos soldados que salan del rea de
no era mucho y la jurisdiccin era
operaciones heridos o muertos. Era
muy grande y no alcanzaba a cubrir
una poca difcil. La gente le te-
toda la zona. Antes del 2001, la
na miedo a venir a trabajar a los
mayora de soldados no eran pro-
Montes de Mara. Por ejemplo, yo
fesionales sino voluntarios y las
llegue trasladado con 5 oficiales y
fuerzas militares no estaban bien
esos 5 pidieron la baja enseguida.
equipadas.
Mucha gente no quera venir porque
Los Montes de Mara eran [a

principios de los 2000] un Vietnam
la situacin de orden pblico en

ese tiempo era pesada.
pequeo. A Cartagena llegaban los
Fotografa: Montes de
Mara, Campesinos San
Jacinto-Bolvar. Autor:
Len Daro Pelez (Revista
Semana, 11 de octubre del
2004).
///////////////////////////////
Analiza
Qu actores armados
al margen de la ley
enfrenta la Fuerza
Pblica en los Montes
de Mara?
Qu jurisdiccin
tenan las Fuerzas
Militares presentes en
la regin?
Fotografa:
Transversal de los Montes de
Mara, Sur de Bolvar. Autor:
Guillermo Torres. (Semana, 6
de octubre del 2009).
Texto: Entrevista al Coronel

de la Brigada de Infantera
de Marina (Clickarte, 2014).
N
La Fuerza Pblica
C O L O MBI A
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Cartagena
HACIA CENTROAMRICA
102
HACIA ESTADOS UNIDOS

Ro Magdalena
Relieve montaoso
Sierra Nevada
B
A
Montes de Mara
Mara la Baja
//////////////////////////////////////
Municipios de Sucre
MAR CARIBE
A
Troncal del Caribe
San Juan Nepomuceno
San Onofre
Carmen de Bolvar
Ro Magdalena
GOLFO DE
MORROSQUILLO
Institucionalidad
El Salado
Ovejas
Geografa del narcotrfico

Rutas internacionales
Tol
Cultivos de coca
Jurisdiccin Primera Brigada I.M.
Corredores estratgicos
Sincelejo
Zonas en disputa
Bloques 35
Bloque Hroes
de los Montes de Mara
Zonas de influencia:
Corozal
Bloque Caribe
Bloque Noroccidental
Bloque 37
Frente Central Bolvar
Campamento Las Yeguas

Frente Golfo de Morrosquillo
Corredores de Droga
Centros de Acopio de drogas
Enumera los recursos estratgicos que deba

proteger la Fuerza Pblica en la zona.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Prensa
80
104
Prensa
70
FARC ASESINAN
A 11 POLICAS EN CHALN
64
61
58
60
50
40
35
yer, el miedo paraliz a los

3.500 habitantes de esta localidad, en el norte de Sucre, a
hora y media de Sincelejo, en la regin
de los Montes de Mara.
Antes de las 7:30 de la noche, hora
en la cual llegaron los subversivos, en
cada esquina, aunque en voz baja, los
vecinos decan que la toma guerrillera
se vea venir desde el 3 diciembre del
ao pasado cuando hubo un hostigamiento. En esa ocasin los agentes
controlaron la situacin pero esta vez,
la suerte no los acompa.
El reporte oficial seala que los autores
del ataque pertenecen a los frentes 35
y 37 de las FARC. Algunos testigos
//////////////////////////////////////
manifestaron que cinco agentes se

rindieron ante los subversivos. Minutos ms tarde fueron fusilados y luego
les dieron tiros de gracia (). A pesar
de que en Corozal, a 20 minutos de
Chaln, hay un destacamento militar,
en jurisdiccin de esta ltima, no hay
presencia del Ejrcito, dijeron las
autoridades. El comando de Polica
de Sincelejo desplaz refuerzos, pero
tuvieron dificultades para ayudar a sus
compaeros porque hubo retraso en el
camino.
Desde Ovejas, Sincelejo y Coloso
llegaron uniformados, a media noche, y
fue poco lo que pudieron hacer.
(El Tiempo, 14 de marzo 1996)
34
30
30
25
24
22
20
18
8
10
2
1990
1991
1992
10
10
14
13
4
0
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
Fallecidos y heridos en combate de la Armada Nacional en

los Montes de Mara entre 1990 y 2005
2003
2004
2005
Investigacin:
Armada Nacional, 2014.
Fallecidos
Heridos
///////////////////////////////
Analiza
Qu te permite
concluir el testimonio
y el recorte de prensa
acerca de la capacidad
de la Fuerza Pblica
en los Montes de
Mara?
Qu emociones
identificas en la
ENTREVISTA? Identifica
otro testimonio en
el Eje 2 en donde
hayas identificado
emociones similares.
En qu periodos la
Fuerza Pblica fue
ms golpeada por el
conflicto?
Qu dificultades tena la Fuerza Pblica

para ejercer un control sobre la regin de los
Montes de Mara? Enumera los factores que
consideras dificultaban el trabajo de la
Fuerza Pblica.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

106
3.3.2 Cmo reaccion la Fuerza

Pblica ante la escalada de
violencia en la regin?
Prensa
TRES PUEBLOS DE SUCRE

SE QUEDAN SIN POLICAS
//////////////////////////////////////
orpresivamente fueron levantadas
con el comandante de Polica, teniente
Agreg que muchos alcaldes no colabo-
el jueves pasado las estaciones
coronel Eduardo Cullar Cullar, ya que
ran con el arreglo de las estaciones, y la
de Polica de los municipios
este no se encontraba en el departamen-
Polica vive en sitios deficientes.
sucreos de Buenavista, Colos y
to. Sin embargo, una fuente del comando
Berrugas, corregimiento de San Onofre,
confirm el retiro de tres estaciones y dijo
alcaldes de estas poblaciones y alarma
zona roja del departamento. Fueron
que la medida era temporal y se hizo para
entre habitantes y ganaderos que han
retirados 37 agentes y tres suboficiales.
refaccionar los cuarteles y brindarles
iniciado su xodo hacia Sincelejo y otras
La situacin no fue posible establecerla
garantas a los agentes que viven en
ciudades de la Costa.
El hecho caus sorpresa para los
condiciones infrahumanas.
Tambin seal que se hizo para
reforzar otros puestos vulnerables a los
ataques guerrilleros, pero en ningn
momento por el acoso de los sediciosos.
///////////////////////////////
Prensa
LA FUERZA PBLICA
Y LA POBLACIN CIVIL
l subdirector de la Polica,
General Luis Enrique Montenegro Rincn, calific ayer de
cmplices a los habitantes de Chaln
(Sucre) por no informar sobre la presencia de los guerrilleros que masacraron a los 12 uniformados y dijo que
esa poblacin no merece la Polica
que tiene.
En tono enrgico, el oficial afirm
que la gente de esta poblacin fue
cmplice de los terroristas. Ellos
conocan la situacin y no fueron
capaces de informarle a la Polica
para evitar este hecho. Adems, el ao
pasado hubo otros asaltos a la misma

localidad y este ao hubo otro hostigamiento y tampoco colaboraron.
Montenegro tambin exigi solidaridad y compromiso de la poblacin
con la Fuerza Pblica. O estn con
ellos o estn con nosotros. Porque si
no hay solidaridad de la gente aunque
sea con la simple informacin, qu
vamos a hacer, si nadie quiere comprometerse en esta lucha que libramos
contra la delincuencia y el narcoterrorismo, sostuvo.
(El Tiempo, 15 de julio de 1991)
(El Tiempo, 14 de marzo 1996)
Analiza
Bajo qu argumentos
se levantaron las
estaciones de polica
de estos pueblos?
Qu consecuencias
tuvo el levantamiento
de estas estaciones
de Polica?
De qu manera
percibe el general
Montenegro la
situacin de orden
pblico en la regin?
Cmo llama el
General a los
pobladores de
la regin?
En qu trminos se
refiere a la guerrilla?
Vuelve a releer el testimonio de un habitante de El Salado en el

punto 2.4.1 las memorias de la poblacin de la entrada de las FARC,
y reflexiona sobre la frase del General Montenegro Rincn estn con
ellos o estn con nosotros.
3.3.3 La peticin de perdn

pblico del Estado colombiano
Investigacin
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

108
Documento
LA CONSTITUCIN POLTICA
DE COLOMBIA DE 1991
Estado deber pagar

por la masacre de Chengue
Artculo 2:
Son fines esenciales del Estado: servir a la comunidad, promover la prosperidad
Despus de valorar las pruebas, el Tribunal Administrativo de Su-
Tenemos gente que se ha sentado a
general y garantizar la efectividad de los principios, derechos y deberes consagra-
cre determin que las autoridades asentadas en la regin estaban
pensar, a escribir y a decir lo que
dos en la Constitucin ().
al tanto de la masacre, que dej 27 muertos, y, adems, tenan la
han sufrido y nosotros lo hemos
obligacin y la capacidad de enfrentar a los paramilitares
entendido, por eso les pido perdn
y no lo hicieron.
en nombre de nuestra institucin
//////////////////////////////////////
Las autoridades de la Repblica estn instituidas para proteger a todas las

personas residentes en Colombia, en su vida, honra, bienes, creencias, y dems
derechos y libertades, y para asegurar el cumplimiento de los deberes sociales del
Estado y de los particulares.
Tal valoracin llev al alto tribunal a condenar al Estado por
[la Infantera de Marina] que est
omisin y lo oblig a pagar a los sobrevivientes de las vctimas
comprometida con la comunidad
3.500 millones de pesos como indemnizacin, favoreciendo con
monte-mariana.
esta decisin a 195 personas.
Gobierno
pide perdn
por masacre
de El Salado.
Los hechos sentenciados se remontan a la noche del 17 de juVengo a decirles a las vctimas: perdn, les pido
perdn a nombre del Estado, a nombre de toda la
sociedad. Esa masacre o esas masacres, nunca han
debido suceder. Ah hubo omisin por parte del
Estado, todo tipo de falencia, como las hubo durante tanto tiempo.
nio de 2001, cuando ochenta miembros del Frente Hroes de Los

Texto: Palabras de
Juan Manuel Santos,
presidente de la
Repblica, en la
entrega de ttulos
a campesinos de la
regin (El Heraldo,
8 de julio de 2011).
Montes de Mara de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC)

ingresaron al corregimiento Chengue, jurisdiccin del municipio
de Ovejas, en Sucre.
Texto:
Verdad Abierta, s.f.b.
///////////////////////////////
Analiza
Cul es la determinacin del Tribunal
Administrativo de Sucre en cuanto a la
responsabilidad del Estado en la masacre
de Chengue?
A raz de qu hechos pide el Coronel Rafael Coln

perdn en nombre de la Infantera de Marina?
Seala en el testimonio qu impulsa al Coronel a
pedir perdn.
Por qu pide perdn el presidente de

la Repblica Juan Manuel Santos? Usa la
Constitucin Poltica de 1991 para responder.
Texto:
Declaracin del coronel Rafael
Coln de la Armada (ODDR, 2010,
p. 11).
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

110

3.4 Resistencias
desde la sociedad
civil
3.4.1 El Colectivo de Comunicaciones

Montes de Mara Lnea 21 en medio
del conflicto
Comunicacin ciudadana
en Montes de Mara, Colombia
Investigacin
El Colectivo surgi en 1994, cuando un pequeo grupo de jvenes intelectua-
les de El Carmen de Bolvar adoptaron la costumbre de reunirse en la plaza
central en las noches a hablar de poltica y de poesa, o simplemente a tomar
//////////////////////////////////////
el fresco ().
En las noches y fines de semana, se reuna informalmente con otras personas a conversar sobre libros, pelculas, obras de teatro, msica, festivales,
en una banca rota del parque principal del pueblo. Era el grupo bohemio
interesado en la cultura y tambin en hacer anlisis sobre el pas. Se llamaron en ese tiempo el Taller Cultural El Carmen, que reflexionaba sobre la cultura, entre otras actividades. Montaron obras de teatro y tertulias literarias,
que luego llevaron a otros municipios. Este fue el origen de la hoy Casa de la
Cultura del municipio ().
Desde 1995, las cosas cambiaron dramticamente. Despus del atardecer, alrededor de las seis de la tarde, la gente se encerraba en sus casas. Las
frecuentes incursiones de la guerrilla al centro del pueblo atemorizaron a
la gente. Despus, cuando los paramilitares hicieron presencia fuerte en el
pueblo, cualquier persona poda ser fcilmente tildada de amigo de los paras
o de la guerrilla si era vista hablando con la persona equivocada. Vecinos y
amigos eran sospechosos de tener conexiones con los grupos armados; lo
nico seguro era evitarse los unos a los otros. Hasta el terminal de buses
-una franja de restaurantes, vendedores ambulantes, gente que iba y vena
en buses y taxis, un sitio lleno de actividad, comercio, algaraba y movimien-
Fotografa:
Colectivo de Comunicaciones
Montes de Mara Lnea 21, 2007.
to- se convirti en un cruce de calles, desierto y oscuro en medio de la nada.

Poco a poco, El Carmen se volvi un pueblo de individuos aislados viviendo
uno al lado del otro.
Al ver el deterioro del tejido social de su pueblo, los miembros del Colectivo decidieron hacer algo al respecto. Para octubre de 2000, haban diseado el proyecto de cine callejero: La Rosa Prpura del Cairo, por el cual se
Fotografa:
(2007).
proyectan pelculas sobre una de las paredes de la plaza principal, utilizando

un VCR y un proyector.
Texto:
Rodrguez, 2013.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
El primer da
del proyecto de cine callejero
Testimonios
Se supona que bamos a comenzar la noche del primer sbado de octubre,
112
pero esa maana hubo cinco explosiones en diferentes lugares del pueblo.
No sabamos qu hacer. Debamos seguir adelante con la idea de pasar
una pelcula esa noche? Vendra alguien? Nos reunimos en una especie de
comit editorial de ltima hora para decidir qu hacer. La decisin final fue
seguir con el plan. Todos tenamos mucho miedo. Estbamos convencidos de
que nadie iba a venir; nos veamos sentados, los cinco en la plaza, viendo la
pelcula. A pesar de todo, decidimos continuar porque queramos recuperar

ese espacio pblico; no queramos seguir escondindonos, rendidos ante el
miedo y el sentimiento de impotencia. La pelcula de esa noche era Estacin
//////////////////////////////////////
central. La gente empez a salir. Habamos tomado la decisin correcta!

Esa noche vinieron aproximadamente 300 personas a lo que recordamos
como una funcin de gala a la luz de la luna, con estrellas en el cielo que
parecan decirnos estamos con ustedes! Recuerdo los rostros sonrientes de
los nios, familias enteras reunidas viendo la pelcula, mams con sus bebs,
Fotografa:
(2007).
muchachos en sus bicicletas, hombres en sus motocicletas, parejas de enamorados compartiendo una banca rota en la plaza; era como una fusin humana
de sonrisas compartidas como tratando de decir todava estamos aqu. Esa
En medio de la violencia seguimos trabajando,
del Cairo, programa liderado por el Colectivo,
noche fue decisiva para muchos de nosotros. Nunca me hubiera imaginado
nos adaptamos al nuevo contexto y empezamos
proyect su primera pelcula al aire libre, frente a
que en medio del terror de la guerra, se puede encontrar alternativas para
a reconstruir la memoria con herramientas de
300 espectadores que desafiaron a los violentos
tendernos la mano. Esa noche supe que tenemos las competencias necesarias
comunicacin, educacin y cultura ().
El conflicto no acab con nuestras ideas, ni con
para construir la paz, que no somos totalmente impotentes frente a la guerra,
nuestra dignidad.
que podemos transformar los espacios pblicos de lugares de miedo y aisla-
En 2000, cuatro bombas detonaron en Carmen de Bolvar. El Colectivo decidi enfrentar el
miento a escenarios donde compartir experiencias de vida.
miedo por medio del arte y resistir la orden de

los paramilitares de no salir de sus casas, de 6 de
///////////////////////////////
la tarde a 6 de la maana. En la noche del 9 de
Analiza
octubre, el cineclub itinerante La rosa prpura
En qu contexto se
desarroll el Colectivo?
Quines eran sus
miembros?
Con qu fines surgi?
A qu se refiere el
miembro del Colectivo
con la frase no somos
totalmente impotentes
frente a la guerra?
Texto: Soraya Bayuelo (Osorio, C., 23 de marzo del 2012).
Texto: Miembro del Colectivo en comunicacin ciudadana,

Montes de Mara (Rodrguez, 2013).
Fotografa:
Montes de Mara Lnea 21, 2007.
Qu sensaciones, impresiones y emociones

consideras vivi la comunidad y los integrantes
del Colectivo el primer da del proyecto de cine
callejeros?
Qu implicaciones podra tener para el Colectivo

y la comunidad de los Montes de Mara comenzar
a realizar acciones de comunicacin, educacin y
cultura en medio del conflicto?
Qu riesgos
enfrentaban los
miembros de Colectivo
al realizar estas
actividades?
Cul crees que era el

mensaje del Colectivo
de Comunicaciones
para la comunidad ?
Cul crees que era el

mensaje del Colectivo
de Comunicaciones
para los actores
armados?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Testimonios
Investigacin

114

Nos toc inventarnos cosas

para vivir en medio de la guerra
Decir lo
indecible
En 1995, el Colectivo tena un programa de
televisin y una serie de programas radiales sobre
derechos humanos. No obstante, en los ltimos

la guerra: poniendo una sbana de un mantel
aos los discursos sobre derechos humanos se
poda salir a la calle porque las FARC acababan
blanco, la amarrbamos a una ventana y con un
han cargado de connotaciones peligrosas en
con las torres de luz, y luego cuando llegaron
videobeam y unos parlantes hicimos el Cineclub
Colombia. Cuando los defensores de derechos
los paras, la sociedad civil estaba en la mitad del
Itinerante: la rosa prpura del Cairo.
humanos, las ONGs e incluso las organizaciones
conflicto. Los bailes pasaron al da, porque ya no
Logrbamos que en esa oscuridad y miedo,
//////////////////////////////////////
poda haber actividad en la noche. Entonces, pa-
la gente se quedara viendo cine, estbamos ha-
el estigma de amigos y partidarios de la guerri-
ralelo a eso, hacamos por ejemplo el lunes pinta
ciendo convivencia, resistencia tambin. Recupe-
lla, se convirtieron en el blanco de los grupos
bien. Los lunes le dbamos hojas de papel a la
rbamos la noche, poder estar juntos, el espacio
paramilitares de derecha. En el consiguiente
gente, para que pintara y a veces pintaban calles
pblico que nos tenan vedados los paracos y los
ambiente, incluir el trmino derechos humanos
vacas, a veces desplazados, a veces las montaas
guerrilleros. Era una estrategia de vida, saber que
en el lxico propio automticamente significaba
o los Montes de Mara llenos de sangre. No tena-
esos son espacios de nosotros. Era una forma
radical o aliado de la guerrilla. En consecuen-
mos noticiero en esa poca porque no podamos
de construir tranquilidad, armona, equilibrio.
cia, el Colectivo decidi reorientar su trabajo y
hacer noticias en caliente, era muy peligroso, as
Aunque cuando la pelcula se acababa, la gente
en lugar de hablar de derechos humanos, ahora
que optamos por hacer crnicas, documentales.
sala corriendo.
los programas se centran en los derechos de los
En la poca dura de la guerra, cuando no se
internacionales de derechos humanos se ganaron
Pasamos al lenguaje cinematogrfico.
nios y los derechos de las mujeres. En su intento
Una noche que estallaron cuatro bombas por
por esquivar los temas y trminos que puedan ser
parte de las FARC decidimos hacerle el quite a
letales, los miembros del Colectivo han encontrado diversas estrategias discursivas que les
permiten decir lo indecible.
Cules fueron las diferentes actividades que se

realizaron desde el Colectivo?
Texto:
Soraya Bayuelo (Osorio, C., 2012).
Fotografa:
(2007).
Qu cambios buscaba el Colectivo de

Comunicaciones en el da a da de la comunidad?
Cmo quera hacer ese cambios? Qu
consecuencias tendra para la comunidad realizar
estos cambios?
Reflexiona sobre la frase Los bailes pasaron al

da, porque ya no poda haber actividad en la
noche. Se te ocurre alguna costumbre en tu
barrio pueblo o comunidad que haya tenido que
cambiar por la violencia?
Texto:
Televisin. Decir lo indecible.
(Rodrguez, 2008)
A partir de las fuentes revisadas, realiza tu propia

definicin de RESISTENCIA.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Referencias

116


//////////////////////////////////////
Documentos
Consejo de Estado (2013), Sala de lo Contencioso
Administrativo, seccin tercera, Consejero
ponente: Enrique Gil Botero, Bogot D.C., 21 de
noviembre.
Constitucin Poltica de Colombia 1991.
Fiscala General de la Nacin (s.f.). Sumario no.
721 UDH, Cuaderno original no. 2.
FARC-EP (11-18 de abril de 1993). Estatuto
de la VIII Conferencia Nacional de las FARC-EP.
Recuperado de http://farc-ep.co/wp-content/
uploads/2013/10/Estatutos.pdf.
Grupo de Memoria Histrica (2009). La masacre
de El Salado. Esa guerra no era nuestra. Bogot:
Editorial Taurus & Ediciones Semana.
Grupo de Memoria Histrica [GHM] (2012).
Justicia y paz; los silencios y los olvidos de la
verdad. Bogot: Editorial Taurus
Infantera de Marina (2014).
Observatorio Nacional de Memoria y Conflicto

del Centro Nacional de Memoria Histrica (19962003). Base de datos.
Observatorio de Procesos de Desarme,
Desmovilizacin y Reintegracin [ODDR] (2010).
Recomposicin meditica sobre el Bloque
Hroes y Mrtires de los Montes de Mara,
Edwar Cobos Tellez Diego Vecino, Uber
Banquez Juancho Dique y Rodrigo Mercado
Pelufo Cadena. Enero 2008-noviembre 2010.
Bogot: Universidad Nacional. Recuperado
de http://www.observatorioddr.unal.edu.
co/productos_academicos/nuevos/SAI/ODDR_
DossiertematicoMontesdeMaria_21-12-2010.pdf.
Rangel Surez, A. (junio de 1996). Colombia: la
guerra irregular en el fin de siglo. Anlisis Poltico,
(28), 74.
Rodrguez, C. (2008). Construyendo pas
desde lo pequeito. Lo que le vamos quitando
a la guerra [medios ciudadanos en contexto de
conflicto armado en Colombia]. Bogot: Centro
de Competencia en Comunicacin para Amrica
Latina. Recuperado de http://library.fes.de/pdffiles/bueros/c3-comunicacion/07330.pdf.
Rodrguez, C. (2013). Comunicacin ciudadana en

Montes de Mara Colombia. Revista Lucirnaga, pp.
99-115. Recuperado de http://www.politecnicojic.
edu.co/luciernaga9/pdf/comunicacion_ciudadana_
montes_de_maria_espanol(si).pdf.
Prensa
Condenan al narcotraficante Miki Ramrez
por paramilitarismo (16 de abril de 2007). Caracol
Radio. Recuperado de http://www.caracol.com.
co/noticias/judiciales/condenanal-narcotraficantemiki-ramirez-porparamilitarismo/20070416/
nota/415199.aspx.
Cmo se fragu la tragedia de los Montes de
Mara? (s.f.a). Verdad Abierta. Recuperado de
http://www.verdadabierta.com/la-historia/244la-historia/auc/2676-icomo-se-fraguo-latragediade-los-montes-de-maria.
Condenan a la nacin por las Convivir (4
de diciembre de 2013). Semana. Recuperado
de http://www.semana.com/nacion/articulo/
condena-al-estado-por-crimenes-deconvivir/367070-3.
Corporacin colectivo de comunicaciones Montes

de Mara Lnea 21. Comunicacin, educacin y
cultura en los Montes de Mara (s.f.a). Semana.
Recuperado de http://digital.semana.com/2014/
royal_salute/phone/montes.html.
DAS y Convivir harn inteligencia conjunta (11
de noviembre de 1997). El Tiempo. Recuperado de
MAM-676047.
Estado deber pagar por la masacre de Chengue
(s.f.b). Verdad Abierta. Recuperado de http://
www.verdadabierta.com/la-historia/3541-estadoresponsable-de-la-masacre-de-chengue.
Estatuto de constitucin y rgimen disciplinario
(s.f.c). Verdad Abierta. Recuperado de www.
verdadabierta.com/.../175-estatutos-yregimenqdisciplinarioq-de-l.
Gobierno pide perdn por masacre de El Salado
(8 de julio de 2011). El Heraldo. Recuperado
de http://www.elheraldo.co/regi-n/gobiernopideperd-n-por-masacre-de-el-salado-28686.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

118


//////////////////////////////////////
Las verdades de las FARC que exigen en Montes

de Mara (2 de septiembre 2014). Verdad Abierta.
Recuperado de http://www.verdadabierta.com/
bloques-de-las-farc/5428-.
las-verdades-de-las-farc-que-exigenenmontes-de-maria
Osorio, C. (23 de marzo de 2012). Soraya

Bayuelo: Nos toc inventarnos cosas para vivir en
medio de la guerra. La Silla Vaca. Recuperado
de http://lasillavacia.com/historia/sorayabayuelonos-toco-inventarnos-cosas-para-vivirenmedio-de-la-guerra-32294.
Los Mndez, antecesores de los paras en

los Montes de Mara (29 de febrero de 2012).
Verdad Abierta. Recuperado de http://www.
verdadabierta.com/bloques-de-la-auc/3891los-mendez-antecesores-de-los-paras-enlosmontes-de-maria.
Romero, L. (15 de julio de 1991). Tres pueblos de

Sucre se quedan sin policia. El Tiempo.
Santrich, J. & Almedia, S. (2008). Las huellas de

las Farc en la Costa Caribe (I parte). Recuperado
de http://resistencia-colombia.org/index.php/
component/content/article/21-cultura-fariana/
memoria-farc/360-huellas-de-las-farac-ep-enla-costa-caribe-colombiana-primera-parte.
Clickarte (enero del 2014). Entrevista a habitante

del salado.
Santrich, J & Almedia,S. (2008) Las huellas de

las Farc en la Costa Caribe (II parte). Recuperado
de http://resistencia-colombia.org/index.php/
farc-ep/documentos/memoria-fariana/361huellas-de-las-farac-ep-en-la-costa-caribecolombiana-segunda-parte.
Entrevistas
Vsquez, T. (1994). Entrevista a un comandante

de las FARC en el Bloque Caribe.
Clickarte (febrero de 2014). Entrevista realizada
en El Salado a mujer desplazada.
Clickarte (4 de febrero de 2014). Entrevista al
coronel de la Brigada de Infantera de Marina de
El Salado.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

120

//////////////////////////////////////
El remedio adecuado,
con o sin plata
PEDRO ELOY COHEN RIVERA
Nacido el 6 de noviembre de 1928 en El Salado. Lleg a ser una figura reconocida entre los salaeros por su intelectualidad y su activismo poltico, que
demostr con su poesa y con su gestin para la provisin de bienes pblicos
por medio de intermediarios polticos. Pese a no haber culminado sus estudios de medicina, se convirti en el mdico del pueblo y gan el aprecio de
los salaeros tanto por sus conocimientos como por la atencin que
les prodigaba.

Fotografa: Olga Torres, Rafael Castro, Pedro Eloy Cohen y Enrique Imitola (izquierda a derecha)
Fuente: lbum familiar. Reproduccin: Andrs Surez para el CNMH
Y DISPUTAS.
la caja de
herramientas
Y TIERRA: ARRAIGOS


122

//////////////////////////////////////
//////////////////////////////////
EL SALADO
//////////////////////////////////
eje temtico
La masacre y la
estigmatizacin
4.1 Me sito: cundo uso y aplico estereotipos y cundo he vivido situaciones en las que otros
usan y me reducen a un estereotipo?
124
126
130
Referencias
142
habla de tu
experiencia
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


124
4.1 Me sito: cundo uso

y aplico estereotipos y
cundo he vivido situaciones
en las que otros usan y me
reducen a un estereotipo?

//////////////////////////////////////
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


126
4.2 Nosotros contra

ellos en Montes
de Mara
Cmo se construye el estigma

sobre la poblacin de El Salado?
Testimonio

Nosotros estbamos aqu jodidos por la () gue-
rrilla, esa que se meti y entonces de una vez
//////////////////////////////////////
dizque que todos ramos guerrilleros, y todo el

pueblo no era guerrillero, porque todos no estbamos con ellos. Aj! y como decir nosotros (...).
aqu vena un grupo: No, que tiene que cocinarme esto! A obligarlo a uno, como venir la Infantera de Marina. Ah, si uno no saba quines
eran los grupos ni nada, y [lo] ponan a uno a
Fotografa:
Transversal de los Montes de
Mara, sur de Bolvar. Autor:
Guillermo Torres (Semana, 6
de octubre del 2009).
cocinar, uno tena el deber. Que me regale un

poquito de agua, que denme una caneca de agua
para baarme. En vista de que se presentaban y
con buena alma uno se las daba, pero no es porque uno fuera guerrillero. S haba por ah, es
cierto, pero nosotros no estbamos metidos en
eso, oy? Entonces el pueblo lo tratan de guerrillero, pero nosotros no ramos guerrilleros.
///////////////////////////////
Analiza
Segn la habitante de El Salado, qu se deca

sobre toda la poblacin campesina que viva
en El Salado? Por qu algunos hacan
esas afirmaciones?
Texto:
Testimonio de mujer adulta
mayor, familiar de vtcitma
y retornada (GMH, 2009,
p.108, versin online).
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Entrevista

Ilustracin:
Grafiti de las AUC.

128

//////////////////////////////////////
Ilustracin:
Grafiti de las AUC.
Texto:
Entrevista a Carlos Castao
(Daro Arizmendi, 2000).
Permtame contarle qu sucede. All est el
como campesinos. Existen un da como guerrilla
comandante del Frente 37 de las FARC, el seor
y al da siguiente son campesinos (). Yo lamento
Martn Caballero, un hombre que ha hecho cual-
que situaciones como esta se presenten, pero ante
quier cantidad de pescas milagrosas en la va a la
todo, yo creo que se est evitando un mal mayor
Costa. En los ltimos cinco meses secuestr cente-
con una incursin como esta, dura, s, fuerte, s,
nares de personas inocentes, atentados terroristas
difcil que el pas la entienda, no tiene aceptacin
en estos pueblos. Con bombas ha hecho cualquier
de ninguna manera, pero yo creo que las cosas
cantidad en las ciudades de la Costa Caribe. Es
que se impiden con acciones como estas, a largo
una guerrilla de medio tiempo, una guerrilla
plazo, son muchsimas.
virtual, est en la tarde y en la noche duermen
///////////////////////////////
Analiza
Fotografa:
Grafiti de las AUC.
Guerrillero, si quieres la
paz, nete a las AUC.
Lee los grafitis que dibujaron las AUC en las casas

de El Salado. Qu piensan los miembros de las
AUC sobre la guerrilla?
Segn Carlos Castao, quines conformaban

la guerrilla? Qu accin fue motivada por esa
consideracin?
Relaciona esta discusin con la definicin de estereotipo trabajada en

sesiones anteriores: Identificas algunos estereotipos? Cules? Aquellos
estereotipos tuvieron alguna repercusin para las y los pobladores de El
Salado? Cul o cules?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


130
4.3 La masacre: el
uso del estigma y el
dolor de las vctimas

//////////////////////////////////////
ro
Febre
7,
16 y 1
2000.
Por la tardecita, como a las cuaTestimonio:
Testimonio de hombre
adulto mayor (GMH, 25 de
febrero 2009).
Cmo se expresa el estigma de

una poblacin civil en medio de
una guerra?
///////////////////////////////
y lo mataron ah adelantito, ah.
a avisarnos: pnganse las pilas,
A fuerza de palo lo mataron ().
que ya la gente sa est por ah,
Eso fue el 17 de febrero. Nosotros
que ya en Canutal quemaron unos
salimos el 16 de aqu y l sali. Iba
ranchos y ya mataron un perso-
para El Salado. Lo cogieron y lo
nal ah. Entonces, nos metimos en
mataron (). l iba a ver cmo es-
el monte. Duramos tres das en el
taba la va para llevar a la seora
monte! Entonces, a los tres das sa-
[su esposa].
Cul es la amenaza
especfica hacia
la poblacin de El
Salado?
voy a esconder al monte []. Bue-
res] estn en un carro con cilin-
no, cuando en eso, yo del miedo que
dros. No se sabe si es la guerrilla
tena me fui para el monte, sin
o los paracos, pero en el camino lo
cena, con mis cuatro hijas, porque
que hay es gente armada []. Enton-
el varn no me quiso seguir. l me
ces todo el mundo dijo: Estamos en-
dijo: Si mi pap se queda, me quedo.
tre la espada y la pared. Ese da,
Si mi pap se va, yo me voy, pero
bueno, a las 5:30 de la tarde ya la
yo me quedo con mi pap. Si nos van
gente se va yendo para los montes:
a matar, van a entrar los que nos
mujeres con hijos, el marido, que un
van a matar, nos matan a los dos y
Los pobladores de El Salado recuerdan que, en los
hermano, huyendo para los montes.
voy a esperar. Yo le llor hasta el
ltimos das de diciembre del ao 1999, un helicptero
Eso fue el 16 []. El marido mo me
ltimo minuto. l me dijo: Mami, no
sobrevol el pueblo arrojando panfletos en los que se
dijo: Adnde te vas a ir?. Yo le
me voy, no me llores que no voy a
amenazaba a la poblacin civil.
dije: Yo me voy para el monte, yo
dejar a mi pap solo, me dijo
no voy a esperar esto aqu, yo me
el pelado.
Analiza
Quin escribi el
panfleto? En qu
ao?
li el hermano mo para El Salado,
tro, vino un muchacho de por all
No, que los paracos [paramilitaTestimonio:

Testimonio de dos mujeres,
adulta y joven (GMH, 2009).
Testimonios
Cmo son nombrados

quienes recibieron los
panfletos?
Por qu utilizan ese

nombre si difundieron
los panfletos entre la
poblacin civil?
Qu implicaciones
pudo tener esta
situacin para las y
los pobladores de El
Salado?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Poema
Judicial

La otra hija que me mataron fue cuando los para-
132
militares, cuando llegaron a la casa y nos sacaron,

cuando nos tenan tirados en el piso. Ella se escap
con la seora Pura Chamorro. Cuando ella iba huyendo
con las niitas, los paras la tenan rodeada y no la
//////////////////////////////////////
dejaron salir de ah, y la nia se qued ah con ella

y dur tres das sin tomar nada, sin comer nada. Ella
le deca a la seora que le diera agua y el domingo
en la tarde ella convulsion. A la primera se le pas,
despus volvi a convulsionar y empez la agona. Le
deca a la seora Pura que la abrazara como la abrazaba la mam. Le dio a tomar un traguito de orn y le
Texto: Declaracin de Gloria
Martnez en San Juan de
Nepomuceno. (Expediente
penal no. 721 de 2000)
dijo que la mam nunca le haba dado eso y no quiso
Fotografa:
Archivo de Derechos Humanos CNMH. El Salado. Cancha.
Febrero 18, 2000: la masacre
tomar. Ah muri Helen Margarita de 7 aos de edad.

18 de Febrero
Esos crmenes horribles
Esta guerra es inhumana
El 18 de febrero
En la plaza de mi pueblo
Son de lesa humanidad
Ya no se puede aguantar
No lo vamos a olvidar
confinaron mucha gente
El gobierno es responsable
Si esta vaina no se para
Para que pase a la historia
asesinaron mujeres,
Por tanta desigualdad.
El Salado se va a acabar
Y por siempre recordar.
jvenes y hasta dementes.
///////////////////////////////
Y que se pare el conflicto

Pa la guerra terminar.
Analiza
Qu motiv la
huida de las y los
pobladores?
Hacia dnde huyeron

estas personas?
Qu dificultades afrontaron quienes decidieron

huir? Qu dificultades afrontaron quienes
decidieron quedarse en El Salado?
Poema:
Luis Torres, habitante
de El Salado (GMH, 2009).
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Testimonios
Fotografa:
Archivo de Derechos.
Humanos CNMH. El Salado.
Cancha.


134

//////////////////////////////////////
///////////////////////////////
En la cancha empezaron a sacar persona por
Despus, cuando cogieron a la madre comunita-
persona. Luego sacaron a Luchito [Luis Pablo
ria, la difunta Rosmira, [a] ella la cogieron con
Redondo]. A l le dijeron: T eres el presidente
una cabuya de guindar tabaco, la amarraron por
de la Accin Comunal, guerrillero hijueputa. Le
aqu [sealan el cuello], entonces se la jalaban al
hicieron una rfaga. Le partieron toda la cabeza,
uno, se la pasaban al otro, y la jalaban como jalar
se le reventaron los sesos.Un paraco los cogi,
una vaca, esa la hicieran ah en toda la calle don-
los mostr y se los meti nuevamente. Ya vieron,
de est la seora que vive al lado de la Iglesia, ah
para que aprendan, no se metan ms con la gue-
la mataron a ella, primero la ahorcaron y luego le
rrilla, nos decan ellos ().
dispararon.
Texto:
Testimonio de hombre joven (GMH, 2009, p. 38,
versin online).
Texto:
Testimonio de hombre adulto mayor (GMH, 2009, pp. 40-41,
versin online).
Analiza
De acuerdo con
el testimonio del
hombre joven,
cmo nombraron a
Luis Pablo Redondo
quienes perpetraron
la masacre?
Teniendo en cuenta que, segn este mismo

testimonio, uno de los paramilitares dijo ya
vieron para que aprendan, qu deban
aprender quienes presenciaron el asesinato de
Luis Pablo Redondo?
Por qu los paramilitares nombraron a Luis Pablo

Redondo de esa forma despus de afirmar que
era el presidente de la Junta de Accin Comunal?
Qu significado pudo tener para los paramilitares

que Luis Pablo fuera el presidente de la Junta de
Accin Comunal y que Rosmira Torres fuera madre
comunitaria?
A partir de los testimonios y del poema, qu

sucedi el 18 de febrero en la chanca del pueblo
de El Salado?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Investigacin
Testimonios

Luis Pablo era un hombre joven, recordado por su
136
liderazgo, su espritu fiestero, su solidaridad, su

don de gentes y su disposicin para colaborar; y
adems de haber sido profesor, su recuerdo tiene
una carga afectiva bastante fuerte que supera las

diferencias generacionales, de gnero o de condi-

cin [desplazado o retornado], pues se lo rescata
como una vctima que condensa la identidad del
//////////////////////////////////////
hombre salaero. Rosmira Torres, por su parte,

es recordada por su rol de madre comunitaria, un
hecho no aislado dentro de la gran cantidad de
hogares comunitarios que haba en El Salado antes de la masacre, y por su condicin de cristiana
o evanglica, segn los sobrevivientes. Lo que
Fotografas:
El Salado. Archivo familiar
CNMH.
El recuerdo que tengo de ella [Rosmira
[De las victimas recuerdo] por lo menos a Lucho
se asocia a la inocencia en su caso es su rol en el
Torres] es que era buena persona, y su hijo,
Redondo, l tena la confianza de todo el mundo;
cuidado de los nios como madre comunitaria,
buenas personas, a ellos no debieron de haberlos
la mam, Rosmira Torres, una persona especial
adems de que se cuestiona su vnculo con la
matado as, personas que mataron ignorante-
con todo el mundo, no le negaba nada a nadie ().
guerra por su contradiccin con sus
mente, y buenas, porque a esa nia le gusta[ba]
Por qu tuvo esa gente que morir? Porque todo
creencias religiosas.
servir, le gustaba trabajar, ella nunca se meti en
el mundo, como era Francisca, como era Margoth,
problemas con nadie, y lo mismo era el hijo [Luis
como era Luis Pablo, como era Rosmira, ellos no
Pablo Redondo] ().
hacan nada malo, porque eran unas personas

que ayudaban.
Texto:
mayor (GMH, 2009, p. 91,
versin online).
Texto:
joven (GMH, 2009, p. 91,
versin online).
Quin era Rosmira Torres para las personas que

recuerdan su rol en la comunidad de El Salado?
Quin era Luis Pablo Redondo para las personas

que recuerdan su rol en la comunidad de El
Salado?
Texto:
GMH (2009, p. 91, versin online).
///////////////////////////////
Analiza
Puedes hacer un cuadro de identidad para describir a Rosmira o a Luis Pablo.
Tambin puedes hacer un dibujo para representar a Rosmira o a Luis Pablo,
de acuerdo con las memorias incluidas en los testimonios
o en el Informe.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Aqu haban mandado unas tamboras, acorden,
Y DISPUTAS.
aqu haba un grupo de gaita, haban mandado los
Como a las dos de la tarde, dijeron ellos: bueno,

ahora vamos a hacer un sorteo aqu duro. Aqu
instrumentos para que los pelados fueran comen-
estn todos los hombres. Aqu contemos del 1 al
zando a practicar, [de] todo eso se apoderaron
30, primero del 1 al 10, el que le toque el 10 no se
ellos. Esta cancha, ah era cuanto muerto mata-
va a salvar y contaban: uno, dos (...). Imagnese
ban, tocaban, tocaban tambora, tocaban acorden
el hermano mo ah. Despus del 1 al 30, contaron
y todo, s cargaban grabadoras, porque en las
30 y le toc a un seor, como a dos personas.
casas haban buenas grabadoras y hasta cogan
Estaba mi hermano, lo mataron.

138
Testimonios
las grabadoras, y todo eso ponan la msica ().
Cuando eso mataban, ellos tocaban, eso era una
fiesta para ellos. Eso para ellos era una fiesta.
Texto: Testimonio de dos mujeres, adulta y joven (GMH, 2009,

p. 38, versin online).
//////////////////////////////////////
Texto: Testimonio de dos mujeres, adulta y joven (GMH, 2009,
p. 36, versin online).
Fotografas:
CNMH.
Entonces comenzaron, ya mataron [a] esa mu-
Hasta donde uno entiende y conocen no eran
chacha, entonces sacaron [a] otra seora y la ma-
personas que tenan problemas, que uno no les
taron ah mismo. Entonces cogieron a la seora
saba nada, aqu mataron mucha gente ignorante
Francisca, la mujer de Victor Paternina, [a] esa la
que nunca estaba metida en nada (). El loco que
mataron ahorcada, luego tocaron un tambor y co-
llamaban Vctor Urueta, a l lo sacaron a patadas
menzaron a tocar las rancheras nadie es eterno,
de la casita donde l dorma, de todos maneras l
volaron los pavos reales y un disco de msica
no era cuerdo ().
rock. Ellos comenzaron a bailar, comenzaron a

mirar a las mujeres.
Texto: Testimonio de dos mujeres y un hombre (GMH, 2009, p.
91, versin online).
///////////////////////////////
Texto: Testimonio de mujer desplazada mayor. (GMH, 2009)
Analiza
Por qu una de las

mujeres afirma que
matar a otros era
una fiesta para los
paramilitares?
Cmo pudieron sentirse las y los salaeros

cuando, durante la masacre, los paramilitares
tocaron las tamboras, los tambores y los
acordeones, bailaron y reprodujeron canciones
en las grabadoras?
Qu repercusiones pudo tener este hecho sobre

las celebraciones de las y los salaeros, fiestas del
pueblo, festivales, cumpleaos y aniversarios,
entre otras? Seguiran hacindose de la misma
forma? Por qu?
Cmo decidan los

paramilitares a quin
asesinar en El Salado?
De acuerdo con los testimonios, era importante

para los paramilitares saber quin era la persona
a la que iban a asesinar: su nombre o su
ocupacin, por ejemplo? Por qu?
Los testimonios
indican que cualquier
habitante de El Salado
pudo ser asesinado
por los paramilitares?
Por qu?
Qu significa que los

paramilitares hayan
asesinado a mucha
gente que nunca estaba
metida en nada, como
Vctor Urueta?
HOMENAJE
A LAS VCTIMAS DE LA MASACRE
OCURRIDA ENTRE EL 16 Y EL 21 DE FEBRERO DE 2000
EN LOS MUNICIPIOS DE
OVEJAS (SUCRE), EL CARMEN DE BOLVAR Y CRDOBA (BOLVAR)
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


140
ISAAC CONTRERAS
31
VCTOR URUETA CASTAO
LUIS ROMERO
32
EMIRO COHEN TORRES
GILFREDO BROCHERO BERMDEZ
33
ISRAEL OCHOA SNCHEZ
EDITH CRDENAS PONCE
34
NSTOR ANBAL TAPIA ARIAS
CARLOS EDUARDO DAZ ORTEGA
35
DGAR ALFONSO COHEN CASTILLO
(CONOCIDO COMO MANUEL DAZ)
36
JAIRO ALVIS GARRIDO
DESIDERIO FRANCISCO LAMBRAO SALCEDO
37
ORNEDIS COHEN SIERRA
EDILBERTO SIERRA MENA
38
HELEN MARGARITA ARRIETA MARTNEZ
LUIS PABLO REDONDO TORRES
39
WILFRIDO BARRIOS PARRA
FRANCISCA CABRERA DE PATERNINA
40
DORA TORRES RIVERO
10
MARGOTH JUDITH FERNNDEZ OCHOA
41
ROSMIRA TORRES GAMARRA
11
NAYIBE OSORIO MONTES
42
JUSTINIANO PEDROZA TEHERN
12
NEIVIS JUDITH ARRIETA MARTNEZ
43
AMAURY DE JESS MARTNEZ SIMANCA
13
ALEJANDRO ALVIS MADRID
44
BENJAMN JOS GONZLEZ ANAYA
14
EDUARDO NOVOA ALVIS
45
DANIEL FRANCISCO DAZ
15
EDUARDO TORRES PREZ
16
ELISEO TORRES SIERRA
46
DAVID RAFAEL NEZ SNCHEZ
17
ENRIQUE MEDINA RICO
47
DAYRO DE JESS GONZLEZ OLIVERA
18
ERMIDES COHEN REDONDO
48
EMIRO CASTILLO CASTILLA
19
EUCLIDES RAFAEL TORRES ZABALA
49
FLIX PREZ SALCEDO
20
FREDY MONTES ARRIETA
50
JHONNY ALBERTO NEZ SNCHEZ
21
JOS IRENE URUETA GUZMN
51
LEVER JULIO NEZ SNCHEZ
22
JOS MANUEL TAPIA ARIAS
52
LIBARDO ANTONIO CORTES RODRGUEZ
23
LIBARDO RAFAEL TREJOS GARRIDO
53
LUIS ALFONSO PEA SALCEDO
24
MANUEL CHAMORRO HERNNDEZ
54
MANUEL ANTONIO MARTNEZ RODRGUEZ
25
MARCO JOS CARO TORRES
55
MIGUEL ANTONIO AVILEZ DAZ
26
SCAR ANTONIO MEZA TORRES
56
MOISS GUTIRREZ CAUSADO
27
PEDRO TORRES MONTES
57
RAFAEL ANTONIO NEZ SNCHEZ
28
ROBERTO MADRID RODRGUEZ
58
ALBERTO GARRIDO
29
ROGELIO RAMOS OLIVERA
59
MIGUEL ANTONIO MARTNEZ NARVEZ
30
VCTOR RAFAEL ARIAS JULIO
60
JORGE ELICER MERCADO VERGARA
//////////////////////////////////////
Fotografa:
CNMH.
Investigacin
() el caso de Vctor Urueta Castao: El nfasis se
pone en sus problemas mentales, una discapacidad
que socialmente lo vincula a las limitaciones de
conciencia y responsabilidad de un nio.
Texto:
GMH (2009, p. 91, versin online).
///////////////////////////////
Analiza
Vuelve a revisar el
grafiti de las AUC y el
testimonio de Carlos
Castao y responde:
Cmo ven las AUC y Carlos Castao a los

pobladores de El Salado? Crees que esta visin de
las AUC y de Carlos Castao est relacionada con
la ocurrencia de la masacre que ocurri el 18 de
febrero del ao 2000 en El Salado? Por qu?
Qu relacin hay entre los conceptos de

estigma e identidad? Cmo afecta el estigma
la identidad de las vctimas? Da ejemplos usando
los testimonios.
(CONOCIDO COMO MARCOS DAZ)
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Referencias


142

//////////////////////////////////////
Documentos
Expediente Penal No 721 de 2000. Declaracin
rendida por Gloria Martnez en San Juan de
Nepomuceno el 2 de marzo de 2002.
Grupo de Memoria Histrica [GMH] (2009). La
masacre de El Salado. Esa guerra no era nuestra.
Bogot: Editorial Taurus & Ediciones Semana.
Salcedo Ramos, A. (2011). guilas de
medianoche en La eterna parranda, crnicas
1997-2011. Bogot: Ed. Aguilar.
Prensa
Daro Arizmendi (1 de marzo del 2000).
Entrevista a Carlos Castao. Canal Caracol. En
GMH, 2009. La masacre de El Salado. Esa guerra
no era nuestra. Bogot: Editorial Taurus &
Ediciones Semana.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

144
5. LOS IMPACTOS DE LA MASACRE.

EL DESPLAZAMIENTO.

//////////////////////////////////////
Gestor de la primera cancha

de ftbol y de su equipo Los
Rodillones, guacharaquero,
cajero y cantante
LVARO PREZ PONCE
Nacido el 12 de junio de 1955 en el seno de una familia de campesinos
pobres de El Salado. Siempre acompaado del ftbol y el vallenato, se form
en las luchas de la ANUC, bajo el mando de Agustn Redondo. Al asumir el
liderazgo de la Junta de Accin Comunal, inaugur una nueva generacin de
lderes estigmatizados por el conflicto armado. Una de sus obras ms recordadas por los salaeros fue la construccin del acueducto comunitario.

Fotografa: Lorena Prez, Arnaldo Prez, lvaro Prez Ponce y Libardo Ponce (De izquierda a
derecha en la foto). Fuente: archivo familiar. Reproduccin: Andrs Surez para el CNMH
la caja de
herramientas
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


146

EL DESPLAZAMIENTO.

//////////////////////////////////////
//////////////////////////////////
EL SALADO
//////////////////////////////////
eje temtico
Los impactos
de la masacre:
el desplazamiento
148
5.2 Los testimonios de los salaeros y salaeras
150
5.3 Y qu pas con la tierra en El Salado?
158
5.4 El anlisis de los impactos del desplazamiento sobre la tenencia de la tierra
161
Referencias
166
habla de tu
experiencia
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


148
5.1 Me sito: el sentimiento

de desarraigo generado por
el desplazamiento
EL DESPLAZAMIENTO.

//////////////////////////////////////
///////////////////////////////
Imagina
Imagina que hay un terremoto en tu ciudad o
Una vez elegido el sitio y las cosas/objetos/ani-
Haz una lista de las cosas que consideras prio-
Qu dificultades hay en desplazarse de esta
municipio y te advierten que debes salir de all lo
males que te llevaras contigo, emprendes el viaje
ritarias que vas a necesitar cuando llegues a tu
manera? Pensando en tu ejercicio, identifica qu
ms rpido posible. A dnde iras? A qu ciudad
con otros vecinos. Es de noche. Llueve.
nueva ciudad a corto plazo, piensa por ejemplo
compartes con la poblacin de El Salado que
en dnde vas a dormir, en qu vas a comer, etc.
sobrevivi a la masacre y debi abandonar sus

tierras lo ms rpido posible.
o municipio te dirigiras? Qu tan lejos te iras?
Trata de viajar imaginariamente a esa noche
Qu ventajas tendra irse lejos o quedarse cerca?
y describe en tu diario cmo te sientes. Qu
Luego, haz una lista de las cosas que vas a necesi-
(Ten en cuenta que el terremoto puede volver a
emociones identificas? Qu siente tu cuerpo?
tar a largo plazo en tu nueva ciudad o municipio,
suceder) Con qu criterios elegiste el sitio? En
Qu extraaras justo en ese momento
piensa por ejemplo en el colegio, en el trabajo de
qu te movilizaras? Qu te llevaras? (debe caber
de tu casa?
tus papas, entre otros.
en una maleta que puedas cargar).
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


150
5.2 Los testimonios

de los salaeros y
salaeras
El pueblo que sobrevivi a una masacre

amenizada por
gaitas
Le digo a Pablo que el sobreviviente de una masacre carga su tragedia a cuestas como el camello su
joroba, la lleva consigo a dondequiera que va. Lo
5. EL
LOSSENTIMIENTO
IMPACTOS DEDE
LADESARRAIGO
MASACRE.
que se encorva bajo el pesado bulto, en este caso,
EL DESPLAZAMIENTO.
GENERADO
POR EL DESPLAZAMIENTO.
no es el lomo sino el alma, usted lo sabe mejor

que yo. Gmez expulsa una bocanada de humo

larga y parsimoniosa. Luego admite que, en efec-
to, hay traumas que perduran. Algunos de ellos
//////////////////////////////////////
atacan a la vctima a travs de los sentidos: un

olor que permite evocar la desgracia, una imagen
que renueva la humillacin ().
Gmez recuerda que cuando ocurri la
masacre, en febrero del 2000, todos los habitantes
se marcharon de El Salado. No se quedaron ni los
perros, dice.
Fotografa:
CNMH.
5.2.1 Cmo fue el abandono

de El Salado?
Tras la masacre, los pobladores de El Salado se
familias decidieron quedarse mientras otras de-
vieron forzados a huir despavoridos, dejando
cidieron irse a ciudades como Sincelejo, Barran-
atrs sus casas, sus pertenencias, sus animales.
quilla o Cartagena, alejndose lo ms posible del
La mayora de las familias sobrevivientes llegaron
lugar de la masacre y buscando nuevas posibilida-
inicialmente a El Carmen de Bolvar. All, varias
des para reconstruir sus vidas.
Por qu crees que Salcedo Ramos, el cronista

de El pueblo que sobrevivi a una masacre
amenizada por gaitas afirma que un
sobreviviente carga su tragedia como el camello
su joroba?
Por qu crees que afirma que bajo el pesado

bulto se encorva el alma?
Textos:
Salcedo Ramos, 2013, pp.
306-307.
Fotografa:
CNMH. Autor: Viviana
Quintero. Coleccin de
fotografas Visita a El Salado.
///////////////////////////////
Analiza
Por qu crees que los traumas se despiertan a
travs de los sentidos?
Trata de imaginar la rutina de un da de una persona que vive en un pueblo

desolado, donde ni siquiera quedan los perros. Cmo es despertarse en
una casa vaca? Qu se siente al salir a las calles y no ver vecinos ni animales
ni carros ni motos?
3 Historia construida a partir de entrevistas hechas por Clickarte a los habitantes de El Salado en febrero de 2014.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
SER DE EL
SALADO: UN
ESTIGMA QUE
PERDURA

Recuerdas al to Emilio?
Vamos paall a ver si nos
recibe por unos das

152

EL DESPLAZAMIENTO.
A dnde vamos, Pa?

//////////////////////////////////////
...Recuerdo que al llegar a El Carmen todo era

incertidumbre, mi esposo pareca tranquilo,
pero yo saba que perder la casa en
El Salado lo afectaba mucho...
EL SALADO
16 de febrero de 2000
Salimos con mi familia rumbo al monte, intentando escapar de ese infierno...
...A mitad de camino contamos con

suerte y un desconocido se ofreci
a acercarnos a El Carmen...
Bienvenidos... Vi las noticias, lo lamento mucho
Gracias to, solo nos quedaremos una noche
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Como se van maana,

ir a Sincelejo,
all
les
puede
ir mejor,
miren lo que le pas a Mara
... Despus de escuchar los

consejos del to, decidimos
buscar oportunidades
en Barranquilla...
yo lesY LAS
recomiendo
2. LOS CONFLICTOS SOCIALES

154

EL DESPLAZAMIENTO.
... yo consegu trabajo lavando ropa...
//////////////////////////////////////
Y quin es esa?
Mara se fue de El Salado antes de

la masacre porque no soportaba
convivir con la guerrilla...
... Pero a mi esposo nadie lo empleaba
por ser desplazado...
...Todas las noches llegaba y abra la nevera vaca...

...En Sincelejo ella y
su marido empiezan a
vender, carne, suero y
sopa...
...Con los ahorros de
Mara, se compraron
un lote y empezaron a
construir una casa...
Mijo, no abra ms esa nevera. Esto no es como el

campo, aqu nada est creciendo.
...
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

5.2.2 Cmo fue la experiencia

de vivir en situacin de
desplazamiento?
A los que no los

mat la bala, los
mat el tedio, el
abandono y la
tristeza en las
ciudades. Nos toc
vivir a la fuerza
en lo ajeno.
156
CNMH
Cmo era su vida en Sincelejo como desplazado?

EL DESPLAZAMIENTO.

Le voy a decir que eso fue una vida cruel, oy, que
si yo hubiera tenido una vida buena en la ciudad,
quizs no regreso ms para ac, estuviera bueno
en la ciudad. Pero usted sabe, yo me paraba a las
3:00 am, me iba para el mercado. Haba das que
me haca $2.000.00 pesos. De ah hay que pagar
arriendo, hay que comprar la comida. No ganaba
ni para pagar el arriendo!
//////////////////////////////////////
() Uno en la ciudad no va a conseguir un da de

trabajo como aqu que, por ejemplo, el seor me
dice: Vamos a trabajar conmigo en la maana.Ah, bueno, voy, y en la tarde le va a pagar
el da. Pero, all en la ciudad, ya tienen a su gente cuadrada. Tiene uno que saber de albailera y
eso. Y uno acostumbrado a dar machete ().
Texto:
Testimonio de desplazado.
(GMH 2010, p. 192)
() Yo he hecho aqu para vender. He vendido

suero. He vendido pescado. He vendido sandalias.
Yo he hecho de todo. Me he parado porque yo soy
una persona que me paro. Porque para la edad
que yo tengo, todava me siento con alientos para
trabajar. Pero esto ha sido una cuestin muy llorada. Le voy a decir una cosa: esto no se le quita
de la mente a uno, nunca en la vida. Eso qued
plasmado en la mente de uno porque, aj! La
situacin que uno tena all con la situacin
que uno tiene aqu: hombe! Uno aqu vive un
infierno ().
Testimonio: Desplazado
de El Salado (Clickarte, 2014).
///////////////////////////////
Analiza
Cmo describe el
hombre desplazado
que vive en Sincelejo
su vida en la ciudad?
Qu crees que siente

cuando afirma que
uno tiene que saber
de albailera y uno
acostumbrado a dar
machete?
Por qu insiste en
que se para y que
tiene alientos para
trabajar?
Explica en qu
consiste para este
hombre vivir en el
infierno.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

5.3 Y qu pas con

la tierra en El Salado?
5.3.1 La descripcin de los impactos del

desplazamiento sobre la tenencia de la
tierra: Quin se queda con la tierra?
158
La Mula,
la Europa
y la otra
Alemania
EL DESPLAZAMIENTO.

//////////////////////////////////////
Despus de la compra masiva de tierras realizada
En los ltimos aos, aprovechando que la regin
por narcotraficantes en los municipios costeros y
ha ganado seguridad y que miles de campesinos
del Golfo de Morrosquillo y en la regin riberea
estn arruinados despus de que perdieron gran
del Magdalena en los aos ochenta, vino la barba-
parte de su patrimonio durante la guerra, empre-
rie paramilitar de los noventa que expuls de sus
sarios y finqueros de otras regiones han venido
tierras a ms de 80 mil familias campesinas ().
comprando tierras baratas.
Muchas fincas fueron despojadas. Los mis-
Fotografa:
Montes De Mara, San
Jacinto-Bolvar. Autor:
Len Daro Pelez (Semana,
Texto:
La Mula, la Europa y la otra
Alemania (Verdad Abierta,
2010).
Segn report El Tiempo, en marzo de 2009,
mos paramilitares las ocuparon y forzaron a los
la gobernacin de Bolvar tena solicitudes de
campesinos a escriturrselas a sus testaferros y
compra de tierras en la zona rural de El Carmen
amigos. En otros casos, grandes terratenientes
de Bolvar por 2.500 hectreas y la Alcalda de San
corrieron sus cercas y metieron en los linderos de
Juan Nepomuceno inform que la firma forestal
sus haciendas, tierras de campesinos que haban
Tierras de Promisin haba adquirido en este mu-
salido huyendo. En otros, las fincas quedaron
nicipio por lo menos 5.000 mil hectreas (). No
abandonadas y olvidadas, y en muchas regiones,
se sabe a ciencia cierta cunta tierra se ha vendido
los campesinos dejaron de vivir en sus fincas por
masivamente a grandes empresas en los ltimos
miedo a ser asesinados, pero encargaron a terce-
aos, pero se cree que pueden sobrepasar las
ros [a] su cuidado o, en algunos casos, como el de
15.000 hectreas. Y queda por investigar, como lo
la mayora de los desplazados de Mampujn, por
anot Cepeda, que algunos de estos compradores
ejemplo, siguieron yendo a diario a cultivarlas y
hayan tenido vnculos con la parapoltica.
de noche regresaban a sus improvisadas y pauprrimas viviendas en los pueblos.
///////////////////////////////
Analiza
Reconstruye las distintas situaciones que describe

el informe especial de Verdad Abierta La Mula,
Europa y la otra Alemania.
Segn el informe, qu pasa con las tierras de las

familias desplazadas? El destino siempre es el
mismo? Quin se queda con la tierra?
///////////////////////////////
Glosario
Testaferro: persona que presta su nombre

en un negocio y acta en nombre
de alguien.
Lindero: frontera de un terreno.
Mampujn: casero situado en el

departamento de Bolvar donde los
paramilitares perpetraron una masacre,
forzando a ms de 180 familias a
desplazarse en el ao 2000.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


160
5.3.2 La descripcin de los

impactos del desplazamiento
sobre la tenencia de la tierra:
los usos de la tierra

EL DESPLAZAMIENTO.

5.4 El anlisis de los impactos

del desplazamiento sobre
cmo se lleg a esta situacin?
5.4.1 Las cifras
//////////////////////////////////////
Nmero de vctimas de desplazamiento forzado y casos de

masacres entre 1985 y 2015, municipios de Montes de Mara
90000
Investigacin: Base de datos de masacres.

(Observatorio Nacional de Memoria y Conflicto, mayo 2015)
Desplazamiento
Masacres 25
80000
20
70000
Fotografa:
Montes de Maria,Cultivos
San Jacinto, Bolvar. Autor:
Len Daro Pelez (Semana,
60000
50000
El efecto de la violencia
en la poblacin rural, caso
Montes de Mara
Al desplazado ser despojado de su tierra y
15
40000
tener que dejarla a su suerte, esta no solamente

experimenta la llegada de nuevos moradores, sino
tambin en muchos casos una transformacin
radical del uso del suelo.
30000
10
20000
10000
///////////////////////////////
Analiza
Compara las tres fotos

y pregntate:
Qu productos se cultivan en la primera foto?
Texto: Duica (2010) citado en

Arrzola Martinez, 2014.
Qu productos se cultivan en la segunda foto?
Adems de los diferentes productos cultivados,

qu otras cosas cambian?
1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991
1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010
Qu relacin establece la grfica entre masacres y

desplazamiento?
2011
2012
2013
2014
2015
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
5.4.2 La contrastacin
en las interpretaciones
Ya le digo, por decir algo, aqu vive un seor que
() Despus de esas masacres y de esos des-
se llama Julio Alves, l era el dueo de dos fincas
plazamientos hay gente que dice lo mismo: que
pero le gustaba mucho el ron, entonces, el seor
nunca van a regresar a El Salado a buscar nada
del ron le deca: Bueno, yo aqu le fo lo que
porque ellos quieren es vivir. Entonces, aqu va
EL DESPLAZAMIENTO.
usted pida, usted tiene con qu responderme?.
llegando gente que nada tiene que ver con eso y
Y bueno, el hombre peda Luego, me debe tanto
empieza a ocupar las tierras. De pronto el futuro
y entonces me tiene que dar una finca, y as se la
de El Salado s va a llegar, pero no en manos de
daba, como ahora, que en pleno siglo XXI sa-
los salaeros, sino en manos de unos forneos, y
//////////////////////////////////////
bemos la cantidad de tierra que le hace falta a El
nosotros los que quedamos estamos condenados
Salado. Cada vez que en El Salado se ofrece tierra,
a desaparecer como agricultores, porque si el
aparecen estos, nos damos cuenta que no tienen
agricultor no tiene tierra, automticamente deja
tierras, de estas tierras no son ellos, ya estn en
de ser agricultor. Dnde va a producir? Enton-
manos de unas firmas que vienen por ah, que se
ces, est llamado a ser jornalero o aparcero, pero
llama COLANTA. Las estn comprando a nivel
les estn pagando un miserable sueldo.
162
a) Los sobrevivientes
Texto:
adulto mayor (CNMH s.f.).
Texto:
Verdad Abierta, s.f.
generalizado.
Fotografa: Desplazados.Cambuches, ranchos, pobreza. Autor:

Javier Cruz (Semana, diciembre 2000).
c) Las instituciones:
La Superintendencia de Notariado y Registro
pblico que hay en el pas. Presidente: donde
SE ROBARON 150 MIL HECTREAS
ponemos el dedo sale pus, le dijo Vlez y calcul
CON AYUDA DE REGISTRADORES Y NOTARIOS
que cerca de 150 mil hectreas de la Nacin o de
b) Los compradores
Mara y otras zonas afectadas por la violencia de
En esa reunin, el superintendente Jorge
Somos compradores de buena fe
grupos al margen de la Ley, buscando contribuir,
Enrique Vlez, le resumi en forma dramtica al
mente, con la posible complicidad de un puado
Los voceros de la empresa Argos respondieron a
en el posconflicto, a la reconstruccin del tejido
presidente Santos los hallazgos de una revisin
de registradores, notarios y el Incoder.
la pregunta formulada por Verdad Abierta (VA)
social. Como ya se contaban con ncleos foresta-
inicial a tan solo 10 de las 192 oficinas de registro
sobre las razones que los llevaron a comprar en
les en otras zonas y luego de buscar las zonas del
Montes de Mara. Afirmaron lo siguiente:
pas con las condiciones adecuadas, se escogi
campesinos han cambiado de manos irregular-
invertir en la regin de los Montes de Mara por
d) La academia
reforestacin, ha adelantado actividades fores-
la calidad de sus suelos, sus condiciones clim-
El desplazamiento y el ataque de los grupos armados son ms frecuente en municipios con una alta
tales desde hace ms de 30 aos en distintas
ticas y su cercana a los puertos de exportacin
informalidad y concentracin de la propiedad de la tierra.
regiones de Colombia. A finales del ao 2005,
(tres requisitos indispensables para proyectos
Argos, por intermedio de Tekia, su filial de
decidi aceptar la invitacin pblica del Estado,
forestales de teca de largo plazo, donde los ciclos
///////////////////////////////
contenida en varios documentos CONPES, para
son mnimo de 20 aos).
Analiza
que el sector privado invirtiera en los Montes de
Cul es el argumento de Argos?
Qu relacin establece Ibaez entre el

desplazamiento, el ataque de grupos armados,
la informalidad y la propiedad de la tierra?
La precariedad de la estructura legal en la tenencia de tierras de la poblacin desplazada dificulta su

proteccin y facilita la enajenacin.
Con base en la informacin contenida en este

captulo haz una lnea de tiempo donde ubiques:
1. La invitacin del Estado para invertir.

2. La compra de tierras de Argos.
3. El pico de las masacres en los Montes de Mara.
Texto:
Se robaron 150 mil hectreas
con ayuda de registradores
y notarios (El Tiempo, 4 de
marzo de 2011).
Texto:
Ibaez, 2009.
La gente no
se desplaza, la
destierran, la
expulsan, la
obligan a huir
y a esconderse.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


164

EL DESPLAZAMIENTO.

//////////////////////////////////////
Alfredo Molano, 2005
"Nosotros no tenemos desplazados; tenemos migracin

en buena parte por el paramilitarismo y la guerrilla
(...), esa gente se fue para
ciudades y all estn como
migrantes.
Jos Obdulio Gaviria (2008) citado

por El Tiempo, 2008.
///////////////////////////////
Analiza
Cmo entienden Alfredo Molano y Jos Obdulio

Gaviria el desplazamiento? Identifica sus
similitudes y diferencias.
Contrasta las distintas interpretaciones de lo que

ha ocurrido con la propiedad de la tierra.
Qu otros datos y testimonios necesitaras para

dilucidar qu interpretacin tiene mayor validez?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Referencias


166

EL DESPLAZAMIENTO.

//////////////////////////////////////
Documentos
ACNUR. Cartagena, 2012.
Arazzola Martnez, F. (5 de septiembre
2014). Agronegocios e industria de alimentos.
Recuperado de http://agronegocios.uniandes.
edu.co/index.php/tematicas/poblamiento/201-elefecto-de-laviolencia-en-la-poblacion-ruralcaso-montesde-maria-2 (ltimo acceso: 3 de
marzo de 2015).
Arrieta Gonzlez, E. (s.f.). Desplazados en
Sincelejo.
Centro Nacional de Memoria Histrica [CNMH]
(2009). El Salado se qued solo.
CNMH (2010). La tierra en disputa. Bogot:
Taurus.
CNMH (2012). Justicia y paz. Los silencios y los
olvidos de la verdad. Bogot: Taurus.
Comit internacional de la Cruz Roja (2007).

Una mirada a la poblacin desplazada en ocho
ciudades de Colombia: respuesta institucional
local, condiciones de vida y recomendaciones
para su atencin. Bogot: Cruz Roja.
Marcela, Albuja Sebatan y Caballos (marzo de
2010). Desplazamiento urbano y migracin en
Colombia.
Molano, A.(2005). Desterrados: Crnicas del
Desarraigo. Bogot: Grupo Santillana, S.A,
Observatorio del programa Presidencial de DH
y DIH (2012).
Osorio, Camila (4 de julio de 2007). As se
concentr la tierra en los Montes de Mara.
Posada Reyes, A. (2009). Guerreros y
campesinos. El despojo de la tierra en Colombia.
Bogot: Norma.
Proyecto de Brookings (mayo de 2013).

Desplazados internos fuera de los campos.
Prensa
El pas segn Jos Obdulio (13 de agosto de
2008). El Tiempo. http://www.eltiempo.com/
archivo/documento-2013/CMS-4445405.
El Tiempo (4 de marzo de 2011). Se robaron 150
mil hectreas con ayuda de registradores
y notarios.
La Mula, la Europa y la otra Alemania (1 de
septiembre 2010). Verdad Abierta. Recuperado
de http://www.verdadabierta.com/despojo-detierras/2680-la-mula-la-europa-y-la-otraalemania.
La Patria (9 de febrero de 2013). Manizales.
Sourdis C. (6 de abril de 1997). Slo los perros se

quedaron en El Salado. El Tiempo. Recuperado de
MAM-547956
Surez, w.M. (18 de junio de 2012). Inauguran
Casa de la Cultura en El Salado (Bolvar). El
Tiempo. Recuperado de http://www.eltiempo.
com/archivo/documento/CMS-11955410.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

168

EL DESPLAZAMIENTO.

//////////////////////////////////////
Lo que l ordenaba
haba que cumplirlo
GUSTAVO REDONDO SUREZ
Nacido el 6 de enero de 1900 en El Salado. Hijo de una familia con una

importante capacidad econmica. Es recordado entre los salaeros, antes que
nada, como una figura de autoridad, fundada esta en el respeto que inspira
un hombre guiado por la ley y el bienestar colectivo. Ejemplo de esto fue el
crdito que daba en su tienda a los campesinos, findoles vveres en tiempos
de necesidad, as como su disposicin a que estos trabajaran su finca.

Fotografa: Agustn Redondo en su cdula de ciudadana. Fuente: lbum familiar. Reproduccin:

Andrs Surez para el CNMH.
la caja de
herramientas
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


170

//////////////////////////////////////
//////////////////////////////////
EL SALADO
//////////////////////////////////
eje temtico
Por qu
retornar?
Arraigos, reencuentros,
solidaridades y luchas
172
6.2 El retorno
174
194
Referencias
196
Habla de tu
experiencia
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
///////////////////////////////
Imagina

6.1 Me sito:
qu se siente
al regresar
a un lugar
significativo
y encontrarlo
deshecho?
172

//////////////////////////////////////
Si tuvieras que reconstruir un lugar

que se ha destruido, qu pasos
seguiras para lograrlo?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
6.2 El retorno

Todos haban salido corriendo despus

de la masacre de febrero de 2000
espus de ver matar a 66
Haban crecido rboles del tamao de
radas, muebles y puertas destruidos.
personas huyeron y lo
una cuarta de dimetro en l. Haba
"Tres das despus habamos limpiado
perdieron todo: la tierra,
gente que haba echado cercas por
un 50 por ciento del pueblo", cuenta
los animales, las casas y la cosecha.
el camino, y haba unas grietas tan
Torres. Dos meses despus volvieron
Despus de haber encontrado a su
enormes que en un trayecto nos toc
a continuar la tarea. Entonces se pu-
paso cadveres, casas quemadas, des-
cargar los jeeps, alzarlos entre todos
sieron una meta: retornaran el 18 de
truccin y llanto, estaban convencidos
para poder continuar". Fueron ms
febrero de 2002, as conmemoraran
de que nunca habra regreso. Pero
de 10 horas infernales, donde ocho
los dos aos de la masacre.
Lucho les dijo que era peor el hambre
mujeres y casi 200 hombres abrieron
//////////////////////////////////////
y la indignidad que estaban sufriendo
trocha, como si fuera la primera vez
Iglesia y el Programa Mundial de
y que l mismo organizara el retorno.
que algn humano pasaba por all. A
Alimentos se hizo el retorno. "Las
A la primera asamblea para planear
las cinco de la tarde divisaron lo que
personas que no haban estado en
el retorno asistieron 800 personas
antes fuera su pueblo. La maleza se
las jornadas de limpieza y que vieron
dispuestas a regresar. Hablaron con
lo haba tragado todo. "Yo iba atrs y
el pueblo as, acabado, se fueron en
el gobierno y las autoridades y todas
llevaba una bandera blanca que clav
llanto. Algunos dijeron: este no es mi
les dieron una sola respuesta: no hay
a la entrada del pueblo", dice. Pero lo
pueblo. Sentan mucha melancola.
condiciones de seguridad para volver.
peor era el choque emocional. Algu-
Entonces yo les dije: este s es nues-
Nadie estaba dispuesto a apoyarlos
nos lloraban. Otros sencillamente no
tro pueblo. Solo que hubo sucesos
en lo que consideraban una peligrosa
aguantaron el golpe y decidieron, esa
que partieron en dos su historia. Hubo
aventura. Lucho manote sobre el
misma tarde, regresarse, incapaces
un antes y un despus, y as los fue
escritorio del gobernador de Bolvar,
de volver a empezar sus vidas. Algo
convenciendo a quedarse. El machete,
rompi las conversaciones y sali
ms de 100 personas acamparon en lo
el sombrero y la cantimplora con
airado y dispuesto a proseguir con su
que antes fuera su hogar. Solo tenan
agua se convirtieron en los objetos
plan. Llam a la ACNUR en Bogot y
una pregunta: Por dnde empezar a
inseparables para cada uno de ellos.
logr convencer a un alto funcionario
reconstruir su pueblo?
Rehicieron los caminos, limpiaron los

174
Prensa
de que lo apoyara. "Que nos mate una
6.2.1 Qu significa el retorno

para los y las salaeros?
pozos y en convites limpiaron la tierra
bala en el campo, pero no nos mori-
tbamos empapaditos por la lluvia y
de cada uno de ellos para sembrar
mos ms de hambre en la ciudad", le
el sudor", recuerda. Durante tres das
comida y tabaco. El retorno se haba
dijo Torres.
trabajaron bajo el sol y el agua. Se
consumado.
() El 2 de noviembre de ese ao
Fotografa:
Inauguracin de la Casa
de la Cultura de El Salado.
Autor: Daniel Reina Romero.
(Semana, 16 de junio del
2012)
Esa noche fue de nostalgia. "Es-
Con el apoyo de ACNUR, la
limpiaba la maleza y tambin se exor-
haba unas 250 personas en la plaza,
cizaban los recuerdos. A medida que
dotadas de picas, hachas y machetes
despejaban casas y caminos apare-
dispuestos a lo que fuera. Salieron
can vestigios de la masacre. Lugares
12 carros hacia lo que sera una ver-
donde quedaron tendidos los amigos,
dadera odisea. "Ya no haba camino.
orificios de las balas que fueron dispa-
(Revista Semana, 2010)
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Archivo


176

//////////////////////////////////////
Documento de archivo:
GMH (2009, p. 156).
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
6.2.2 Qu dificultades encuentran los

salaeros y las salaeras al regresar a su
territorio?
Testimonio


Cuando comenzamos a limpiar el

pueblo, porque el pueblo estaba
ya montando, el pueblo era como
Entrevistador
Cuando ustedes retornan, vuelve otra vez la guerrilla a presionarlos?
una montaa, all haba tantos

aromos que la Iglesia no se vea,
yo lloraba. Cuando yo llegu,

178

yo dije ay seor, este no es mi
pueblo, estoy metida dentro de
//////////////////////////////////////
una selva, la iglesia no se vea
Vctima
No... Porque una vez vino aqu y enseguida los echamos.
y la cancha tampoco, y llevamos
Entrevistador
Cundo ellos regresaron, ustedes les pidieron alguna explicacin
por lo que haba pasado?
cuatro das all, y yo lloraba,

pero yo dije tenemos que luchar,
tenemos recuperar nuestro pueblo, porque este es nuestro pue-
Vctima
Claro, por ellos nos haba pasado lo que haba pasado, que se retiraran de
una vez, no los queremos ni ver, ni en fotos, ni en fotos.
blo, tenemos que recuperarlo, no

podemos dejar que se pierda.
///////////////////////////////
Analiza
Qu emociones
identificas en los
testimonios?
Qu peticiones le
hacan los habitantes
de El Salado al Ministro
de Defensa en la carta?
Texto: Testimonio (GMH,

2009, p. 127, versin online).
Cmo fue el retorno

a El Salado? Cmo
llegaron? Cmo
estaba la va?
Qu apoyo tenan
los salaeros en su
iniciativa de retornar?
Fotografa:
2012).
Con qu dificultades emocionales se encontraron

los habitantes de El Salado? Qu dificultads fsicas
o de infraestructura se encontraron los habitantes
de El Salado?
Entrevistador
Cul fue la explicacin de ellos ante el reclamo?
Qu da deciden
volver a repoblar El
Salado y por qu?
Reflexiona sobre las dificultades y las peticiones de los habitantes de

El Salado y elabora un rbol de consecuencias: Qu riesgos corren quienes
deciden volver al pueblo?
Que no se qu, que nos iban a ayudar. Cmo nos ayudaron la otra vez? Por
ustedes nos mataron a toditos, esa es la ayuda, y nos resolvimos todos aqu
que no y no (). Cuando estaban trabajando en el camino, la gente se les
par, ellos les dijeron: Qu pasa, tenemos hambre, tenemos que trabajar y si
nos estn ofreciendo un trabajo, tenemos que hacerlo, estamos en el pueblo,
porque ese pueblo nos pertenece, y porque hemos pasado mucho trabajo por
fuera, y por qu nos van a hacer otra vez desplazar de la comunidad donde ya
hemos pasado tantas cosas, ya no vamos a aguantar otro desplazamiento ms,
as que ustedes tienen que [respetarnos], dicen.Bueno, a quienes manden
esa orden, a quienes ustedes tengan que llevar esa orden, dgales que ah
vamos a esperar todos, que nos maten, que bombardeen el pueblo, que hagan
lo que quieran, pero ah vamos a estar, ya estamos muy cansados de esta
situacin.
Vctima
Texto:
El regreso y las dificultades
(GMH, 2009, p.125, versin
online).
Prensa
Testimonio
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

Ya despus, como a los tres o cuatro me-
Meses despus vinieron las ame-
Cartagena se vio rodeado de tropa.
varias organizaciones para
nazas. Un da empezaron los rumores
Un encapuchado entr, lo seal y de
sembrar tabaco. El pueblo
de que venan a matar a Lucho Torres.
inmediato fue capturado. Dur apenas
recuper algo de su vitalidad. Pero
Entonces decidi una madrugada
dos semanas en la crcel y como no
en 2004 fue militarizado. Las FARC
aperar un par de bestias y salir con
haba nada en su contra, lo liberaron.
merodeaban el rea. Los paramilitares
su esposa por un camino alterno, en
Las amenazas continuaron y un ao
ses de estar aqu, ya fuimos retornando
y retornando, y ve que retornando, ma-
taron, la guerrilla, porque de aqu del
tambin. El control de los alimentos
medio de la lluvia, rumbo a Cartage-
despus tom la decisin de exiliarse
por parte de la Armada era entendi-
na. Dej abandonadas su casa y su
en Espaa. Pero antes de irse hizo una
parque sacaron a un muchacho a las sie-
ble, pero insoportable para muchos
tierra. Once cerdos, dos carneros, los
advertencia: la gente estaba vendien-
habitantes. Y empezaron las capturas
pollos, la cosecha y la tienda, dice.
do las tierras al mejor postor.
masivas. Un encapuchado llegaba,
Todo lo que haba construido despus
sealaba y la persona era detenida.
del retorno, por apego a la vida.
180
l Salado recibi el apoyo de

//////////////////////////////////////
te de la noche cuando no haba luz, lo

pasaron por aqu, y el muchacho peda
auxilio, y quien dijo auxilio, ah de-
Casi 100 personas volvieron a irse por

miedo a un montaje judicial.
A finales de mayo de 2005,
una tarde que estaba en su casa en
jaron el hilo de sangre, se lo llevaron

y lo mataron. Aqu del lado a la tienda
() mataron el marido de Maria Cuellar,
Investigacin
mataron ah en San Pedrito cuantos no

mataron, a la difunta Mara Cabrera que
Si las masacres de 1997 y 2000 denuncian la
se salv de los paracos, la mata la
responsabilidad de los paramilitares, la violencia
de febrero de 2000 en el que mataron a Edith Cr-
despus del retorno incorpora a la guerrilla y a la
denas. Los habitantes de El Salado tambin hacen
guerrilla ().
fuerza pblica. El proceso de violencia despus
nfasis en los hechos de violencia de la guerrilla
del retorno (18 de febrero de 2002) est signado
despus del retorno. Hablan de un muchacho
por la presin de la fuerza pblica, que se mani-
asesinado cerca del cementerio en el momento
fiesta en las detenciones arbitrarias y los allana-
del retorno (2 de mayo de 2002: Edilberto Mena
mientos ilegales. La militarizacin de la regin
Arias); evocan el hurto de las herramientas que
por la declaracin de los Montes de Mara como
le haba donado el Minuto de Dios para reparar
Zona Especial de Rehabilitacin y Consolidacin
la carretera (19 de marzo de 2.003); narran la des-
por parte del gobierno nacional el 21 de septiem-
aparicin forzada de Alfonso Ponce (14 de abril
bre del 2002, escal la presin sobre la poblacin
de 2003); recuerdan la amenaza proferida contra
civil por parte de la fuerza pblica en su afn por
una ONG que vena acompaando procesos de
recuperar el territorio y doblegar a la guerrilla.
organizacin comunitaria; y denuncian presiones
Textos:
Testimonio de mujeres
retornadas (GMH, 2009).
///////////////////////////////
Analiza
pues haba sobrevivido al retn paramilitar del 16
Qu amenzas
enfrentan quienes
deciden retornar a El
Salado?
Cul es la reaccin de
algunos habitantes de
El Salado ante estas
amenazas?
Lo que recuerdan con dolor los habitantes de

Textos:
GMH (2009, pp. 144-145).
para provocar un nuevo desplazamiento forzado
El Salado es el asesinato a manos de las FARC de
con miras a librar la guerra en el territorio sin
su lder comunitaria Mara Cabrera el 7 de agosto
presencia de la poblacin civil.
de 2003, la cual condensa la tragedia de todos,
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Testimonio
Documento

DOCUMENTO
DE LA DEFENSORA DEL PUEBLO
2012
182
Aqu cuando volvimos estaba otra vez la guerri-
lla, y nosotros los sacamos dicindoles que no
queramos ms problemas. Despus mandaron
un guerrillero aqu corriendo un caballo en pelo
Texto:
Defensora Delegada para
los Derechos de la Poblacin
Desplazada (2012, p.104).
Tres meses despus del retorno la Fuerza Pblica hizo una visita de
verificacin [a El Salado] y posteriormente, el 13 de septiembre del ao
diciendo que esto aqu es libre que Colombia era
libre. Fue en esas pocas que metieron ac dentro
2003, hicieron presencia permanente con 100 hombres de la Infantera
//////////////////////////////////////
del pueblo a los de la Infantera de Marina, y ah
de Marina asentados en la cabecera del corregimiento. A partir de en-
pues muy seguido de pronto estbamos aqu de
tonces la estigmatizacin y persecucin de las que eran objeto los lderes
da y se formaba un tiroteo y entonces uno sala
de la comunidad aument. Inicialmente las misiones de verificacin de la
corriendo, otra vez se meta debajo de la cama
Fuerza Pblica presionaban a la poblacin, generando riesgo y temor en
otra vez. As duro tiempo, que uno todava anda-
la comunidad. Se hacan seguimientos y acusaciones a la poblacin como
ba asustado. Le pedamos a los de la Infantera
colaboradores de la guerrilla. Desde el momento que ingres la Fuerza
que no se estuvieran ac dentro del pueblo, sino
Pblica y hasta el 27 de febrero de 2004 se presentaron capturas masivas
que nos defendieran a las afueras, para que no se
(15 en total). En este periodo la comunidad manifest que se sinti en
armen combates ac en las calles (). Poco a poco
situacin de confinamiento, al punto que se generaron nuevos hechos de
la seguridad fue mejorando, y el ejrcito recuper
desplazamiento y el exilio de uno de los lderes del proceso de retorno,
el control toda esta regin, pero estos primeros
Luis Torres Redondo. Ante esta circunstancia se vieron obligados a so-
meses despus de volver s que fueron bravos.
licitar medidas de proteccin al Ministerio Pblico y otras autoridades.

() La comunidad manifest que actualmente no se detecta la presencia
de actores armados ilegales en la zona y han disminuido las actuaciones
irregulares por parte de la Fuerza.
Texto:
retornado a El Salado.
(Clickarte, 2014)
///////////////////////////////
Analiza
Fotografa:
16 de junio del 2012. Revista
Semana.
Cmo afectaron los

actores armados la
vida de los retornados
a El Salado?
Vuelve a revisar las dificultades y peticiones que enumeraste

en la seccin 6.2.1. Cmo se relacionan las peticiones de los pobladores de
El Salado que queran volver con las amenazas y riesgos que viven quienes
retornaron al pueblo?
Cul fue la reaccin

de la Fuerza Pblica
ante estas amenazas?
La gente que se fue desplazada
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Testimonios
cada hectrea a 300 mil pesos (...).
Ahora la hectrea est a casi 2

millones de pesos. Aqu hay un poco
de gente que vino y compr tierras,
perdieron as, por la angustia de
ladas para garantizar que 80 familias
puedan estar en el proyecto son tan
vender rpido en medio del caos.
proyecto de reconstruccin. El Sala-
puedan sacar adelante un proyecto
exigentes y desconocen la realidad
La gente vena a comprar tierra
do era un pueblo inmenso, prspero y
agrcola de cinco hectreas para cada
de tantas familias, que hasta ahora de
rapidito, hacan los papeles en un
ahora no entiendo por qu el Estado
una, un total de 400 hectreas de
156 posibles beneficiarios, solo la mi-
dos por tres y se quedaban con la
no ha logrado enmendar la situacin
tabaco, cuyo mercado est garantizado
tad puede hacer parte del programa.
//////////////////////////////////////
tierra por muy poca plata. Ahora
en que se encuentra, dice. Pero en
por Coltabaco. Pero no hay tierra.
que volvimos, es complicado porque
El Salado su nombre evoca el valor y
la gente que compr la tierra no va
el coraje de un retorno hecho contra
hectreas de tierra de los Montes
de Mara una tierra prometida para
a perder la plata.
viento y marea.
de Mara fueron vendidas a grandes
valorizar su inversin. Y los campesi-
inversionistas privados por precios
nos lo ven como el territorio del que
lado enfrenta dos obstculos enormes.
no mayores a $500.000 la hectrea.
han sido expulsados tantas veces y al
El primero y ms grave es que no se
Hoy esas mismas tierras se cotizan en
que siempre retornan.
ha podido conseguir tierras para los
cerca de tres millones. Sin predios no
proyectos de la poblacin que retorn.
hay posibilidad de que los campesinos
La Comisin Nacional de Reparacin
accedan a la titulacin de Incoder y
y Reconciliacin, la OIM, con el apo-
sin ttulos no hay apoyo de la empresa
se aprovech de los desplazados.

184
Prensa
malvendi sus tierras. Vendieron
Los pocos que tenan tierras las
n la distancia, se ha entera-
yo de la Fundacin Semana y varias
privada. Adicionalmente, los filtros
do de que El Salado es ahora
organizaciones privadas, estn vincu-
que pone el gobierno para quienes
epicentro de un ambicioso
Pero la reconstruccin de El SaTexto: Testimonio de un retornado (Clickarte, 2014).
Fotografa:
Grafitis dragones. Archivo de Derechos Humanos CNMH. Autor:
Viviana Quintero. Coleccin de fotografas Visita a El Salado.
Cuando regresamos al Salado, una empresa
este ao (2014) no van a sembrar tabaco por ac,
tabacalera reuni a todo el pueblo productor de
porque es muy desventajoso para nosotros. Esa
tabaco en mi bodega. Asistieron unas 200 perso-
poca en la que vivamos del tabaco se acab con
nas, inclusive firmaron contrato con ellos para
la guerra y el desplazamiento. No veo la econo-
sembrar tabaco rubio. Terminaron sembrando 25
ma, no hay empleo como antes, no hay genera-
personas y eso no se dio porque el tabaco rubio
cin de empleo.
lo llevaban directamente a Medelln para tratarlo
A diez aos de la masacre, inver-
Entre 2005 y 2009 ms de 70.000
sionistas privados ven en los Montes
///////////////////////////////
Analiza
Aqu antes no ramos ricos, pero tampoco
y para pagarlo no lo hacan ah mismo. Lo que
pobres, aqu cada uno tena una vaca en el patio
si daba dinero para nosotros era el tabaco negro
de la casa y con eso tena el desayuno resuelto,
[que se cultivaba en el tabaco hasta los noventa],
la leche. Ahora no hay trabajo, los jvenes tienen
que s generaba empleo ac, ya que ac mismo
que irse porque ac nadie los apoya y no tienen
se almacenaba y se trataba. Esos proyectos para
que hacer, eso me tiene ensimismado. Volver ac
revivir la industria del tabaco cuando nos devolvi-
y ver todo acabado, sin una reparacin econmica
mos del desplazamiento no funcionaron (). Para
verdadera de la que podamos vivir es muy duro.
Texto: Entrevista a
ex cultivador retornado
(Clickarte, 2014).
Con qu dificultades
se encuentran
quienes retornan al
Salado en cuanto a
sus oportunidades
laborales?
Segn los
TESTIMONIOS, qu
ocurri con las
tierras que se haban
visto forzados a
abandonar?
Segn PRENSA Cmo

ven los inversionistas
los Montes de Mara?
Cmo ven los
habitantes del Salado
a los Montes de Mara?
Vuelve al EJE 1 y revisa las visiones sobre el

territorio de los campesinos y las visiones sobre
el territorio de los terratenientes o empresarios
Qu similitudes y/o diferencias encuentras con
las visiones de los campesinos y los empresarios
el retorno?
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

6.2.3 Un balance agridulce:

lo alcanzado y las deudas pendientes
Investigacin

186
El 18 de febrero de 2006 se instal la primera
de 2000, luego de que los paramilitares impidie-
piedra del Monumento, que fue inaugurado un
ran a los sobrevivientes recoger y sepultar a sus
ao despus. Construido sobre la mayor fosa
muertos, y del entierro final en una fosa comn,
comn que se cav en El Salado despus de la
lo que produce que sea percibido como una resig-
masacre de 2.000, donde an estn los restos de
nificacin del territorio. Otros consideran que se
//////////////////////////////////////
algunas de las vctimas, est conformado en su
trata de una reminiscencia de la tragedia que los
centro por una cruz grande que antecede a un
ata al pasado, que eterniza los hechos traumticos
muro visualmente cubierto por ella, en el cual se
y que les revive permanentemente el dolor.
encuentran las placas con los nombres de cada
Muchos reconocen que evitan la ruta que pasa
una de las vctimas, aunque an faltan algunos
por el Monumento de las Vctimas porque este les
nombres reclamados por la comunidad.
produce dolor, y que no pasan en las horas de la
El Monumento ha generado varias reacciones
noche porque les da miedo. Pero ms all de las
entre los sobrevivientes de El Salado. Una parte
diferencias entre unos y otros, lo que se percibe
de la comunidad considera que permite compen-
es que su apropiacin colectiva es precaria y que
sar en parte la deuda con las vctimas derivada
no se ha desarrollado a su alrededor un sentido
de la precariedad de los ritos y ceremonias de
de pertenencia.
entierro que se sucedieron despus de la masacre
Texto: GMH, 2009, pp. 166-168).
///////////////////////////////
Analiza
Fotografa:
Autor: Daniel Reina Romero
2012).
En qu consiste el
Monumento a las
Vctimas?
Dnde est situado?
Cmo se siente
la comunidad
con respecto al
Monumento a las
Vctimas?
Investigacin
Museo Itinerante de la Memoria
En El Salado hay un burro en cada casa. Algu-
y la Identidad de los Montes de Mara
nas familias tienen hasta cuatro. Sobre ellos
Plataforma de reparacin simblica a las vctimas
juegan nios, los labriegos van al campo y hasta
del conflicto y un homenaje a los ausentes de los
viajan las ltimas noticias por el pueblo ().
MM. Es un espacio de resistencia, dignificacin,
Todo comenz en marzo del ao pasado, cuando
dilogo y esperanza desde el arte y la cultura y la
miembros del Centro Integral de Rehabilitacin
memoria como mediadora para la vida.
de Colombia (Cirec) llegaron al pueblo pregun-
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

tando cmo podan ayudar a levantarlo tras la

tragedia. Y Gilberto, que siempre ha querido ser
188
periodista y es un lder de la comunidad, les dijo
Texto: Museo Itinerante de Memoria [MIM] ( s.f.).
que montaran una emisora comunitaria. (). En
la primera calle pocos vecinos se asomaron a
escuchar las ltimas del Salado, pero a los tres
//////////////////////////////////////
amigos nada les desanimaba. Se desesperaban si
Imgen: Identidad del MIM.
un movimiento brusco del burro amenazaba con

detener la emisin, y hasta aprovechaban el rato
Imgen: Identidad del Colectivo de Comunicaciones
Montes de Mara Lnea 21.
para regaarse por la calidad del programa.
Fotografa:
El retorno. Archivo familiar de Lucho Torres. Fundacin Semana.
Texto: Cocosalado, 12 de agosto, 2011.
Testimonio
Tambin es itinerante porque pretende () la po-
social, tan gravemente afectado por el conflicto
sibilidad de convivir con la gente en su misma
armado, y cuyo resultado se expresa en la ruptura
localidad le permitir reflejar mejor el sentir de
de los lazos de confianza necesarios para la recu-
las poblaciones que se vern all representadas,
peracin social, econmica, cultural y poltica de
Yo aspiro a que salgamos al aire algn da -le dijo al pe-
adems de que responde a un rasgo de la cultura
las comunidades que han vivido bajo circunstan-
riodista de este diario antes de ir a la cama- Pero tenemos
caribea, donde la visita y el contacto con el veci-
cias de silencio y aislamiento, como resultado de
no es importante para el fortalecimiento del tejido
la contienda por el territorio.
que tener paciencia, apenas estamos preparndonos. Si nos

van a poner al aire no vamos a tener cmo sostener 24 horas
de programa. Tenemos que aprender, ir desde abajo, ir su-
Texto: Museo Itinerante de

Memoria. (MIM, s.f.)
///////////////////////////////
biendo, y subir arriba a la cima.
Analiza
En qu consiste el
Museo Itinerante de
la Identidad de los
Montes de Mara?
Dnde est situado?
Por qu deciden
que el museo sea
itinerante?
Qu secuela de la
guerra espera saldar
el Museo?
Itinerante:
ambulante
Qu es CoCoSalado?
Qu elementos
recursivos identificas
en esta iniciativa?
Conoces alguna
iniciativa similar en tu
colegio o comunidad?
Texto:
Cocosalado, 12 de agosto, 2011.
Prensa
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Investigacin


190
on 21 mujeres y conforman la Asociacin de Mujeres Unidas de El Salado, creada en el 2003. Son eso,
unidas. Trabajan como las hormigas y los resultados
estn a la muestra. Con la venta de la leche que las dos va-
El mural de la entrada del pueblo (va a El Carmen de Bolvar) contiene el dibujo de una mujer
campesina acompaado de la siguiente frase:
Nos desplaz la violencia, que no nos desplace
la indiferencia. Es ms grande y vistoso que el
de la cancha; es un mural parlante que reclama
solidaridad con las vctimas de El Salado (). La
iniciativa surgi en el ao 2006 bajo el liderazgo
quitas les producan, este grupo de emprendedoras compr
//////////////////////////////////////
10 hectreas de tierra para expandir su proyecto ganadero y

ayer recibieron una donacin que se convertir en el motor
que dinamizar su iniciativa. Nueve vacas y un toro repro-
de las Mujeres Unidas de El Salado, quienes

vincularon a los jvenes en su implementacin,
pintando en el muro que da a la cancha de microftbol, lugar en el cual se perpetraron las torturas
y las atrocidades durante la masacre, as como en
la pared de una casa a la entrada del pueblo.
ductor hicieron crecer el hato de estas ganaderas.

Texto:
GMH, 2009, p.137.
Texto:
Figueroa, 2010.
Testimonio
Texto:
Figueroa, 2010.
Solo hasta el ao 2005, las Mujeres Unidas de El
que decidieron recuperar los sobrevivientes fue-
Salado propusieron volver a las fiestas para que
ron las fiestas patronales de la Virgen del Rosario
el dao causado por la violencia no continuara
realizadas en el mes de octubre; y en el ao 2009
extendindose hasta acabar con sus tradiciones.
recuperaron las fiestas de San Juan en las que
Reconociendo su sufrimiento y su luto, lo primero
realizan carreras de caballos y cabalgatas.
Con el sudor de nuestra frente trabajamos de sol a sol para salir

adelante y sostener a nuestras familias y hoy vemos con alegra
que ese esfuerzo, de casi siete aos, se vuelve realidad. Demostramos que aunque somos mujeres, somos capaces de ser emprendedoras,
pujantes (...).
Ana Milena Padilla, tesorera de la Asociacin de Mujeres Unidas
de El Salado, tras recibir la donacin.
///////////////////////////////
Analiza
Qu es la Asociacin
de Mujeres Unidas de
El Salado?
Cules han sido

algunos de sus logros?
Texto:
Las fiestas patronales de la
Virgen del Rosario. (GMH,
2009, p. 201).
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Investigacin


192

//////////////////////////////////////
Fotografa:
Grafitis dragones. Archivo de
Autor: Viviana Quintero.
Coleccin de fotografas
Visita a El Salado.
Fotografa:
Grafitis dragones. Archivo de
Autor: Viviana Quintero.
Coleccin de fotografas
Visita a El Salado.
MH: Por qu pintar dragones?

El dragn es el signo del bien y del mal, como usted sabe que los dragones simbolizan fuerza y misterio ().
En este caso, el dragn tiene su fuerza expresiva
cer la impotencia; y simboliza el deseo personal
MH: El dragn tiene para usted un significado en especial?
no tanto en lo que pas sino en lo que no pas o
de cambiar la historia y desaparecer la experien-
lo que deba haber pasado: la resistencia, el ven-
cia traumtica.
Para m, como fuerza, como inmortalidad.

Texto: Testimonio de
hombre joven
(GMH, 2009, p.169).
Texto: .
GMH, 2009, p. 169.
///////////////////////////////
Analiza
Enumera las iniciativas realizadas por los
habitantes de El Salado al retornar a su pueblo.
Cmo han afrontado

los salaeros el retorno
al pueblo?
Identifica las fortalezas

y las debilidades de
estas iniciativas
Crees que tu comunidad podra aprender

algo de la comunidad de El Salado que
ha retornado?
De quin surgen estas

iniciativas, del Estado,
de la poblacin civil,
etc.?
Investiga qu es resiliencia y expone cmo se

relaciona esta caracterstica con los pobladores
retornados de El Salado.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.


194

//////////////////////////////////////
6.3 Y t, a qu
te comprometes?
Las solidaridades con los otros
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.
Referencias


196

//////////////////////////////////////
Documentos
Defensora Delegada para los Derechos de la
Poblacin Desplazada (2012). Anlisis y valoracin
de la poltica pblica de retornos y reubicaciones.
Bogot: Defensora del Pueblo. Recuperado
de https://retornoalaspavas.files.wordpress.
com/2012/10/informe_defensorc3ada_del_pueblo_
en_respuesta_a_la_orden_20-_del_auto_219_
agosto_2012_ajustado.pdf.
Grupo de Memoria Histrica [GMH] (2009). La
masacre de El Salado. Esa guerra no era nuestra.
Bogot: Editorial Taurus & Ediciones Semana.
El eterno retorno de El Salado (13 de febrero

de 2010). Semana. Recuperado de http://www.
semana.com/nacion/articulo/el-eterno-retornoelsalado/113095-3.
Entrevistas
Clickarte (2014). Entrevista a un hombre que
regres a El Salado.
GMH (2014). Entrevista a cultivador de tabaco
retornado.
Testigos, directas y retornadas (s.f). Entrevista a
mujer adulta y jven.
Prensa
En El Salado, las noticias se emiten desde el
burrfono (11 de agosto de 2011). Cocosalado.
Recuperado de https://cocosalado.wordpress.com/.
Figeroa, H. (17 de mayo, 2010). Vacas por la
paz se reproduce en El Salado. El Universal.
Recuperado de: http://www.eluniversal.com.co/
cartagena/economica/%E2%80%9Cvacas-por-lapaz%E2%80%9D-se-reproduce-en-el-salado.
Pginas web
Museo Itinerante de la Memoria (s.f.).
Recuperado de: http://mimemoria.org/.
Y TIERRA: ARRAIGOS
Y DISPUTAS.

198
Tiempos mejores vendrn
//////////////////////////////////////
MARA DEL CARMEN CABRERA TORRES
Nacida el 18 de diciembre de 1951 en El Salado. Fue partera, modista, madre

comunitaria, enfermera, inspectora de polica y poltica. Los salaeros an
recuerdan las fiestas del 24 de diciembre auspiciadas en su casa, donde se reuna todo el pueblo sin distinciones sociales. Fue colaboradora del diputado
lmer Alfredo Vega, quien construy el primer bachillerato de la regin, e
hizo parte de su junta directiva.

Fotografa: Mara Cabrera en campaa poltica con el Facciolincismo. Fuente: archivo familiar.
Reproduccin: Andrs Surez para el CNMH
EL SALADO
LOS MONTES DE MARA
TIERRAS DE LUCHAS Y CONTRASTES
ISBN: 000 00 0 0 00 00 0
Primera edicin: Agosto 2015
Nmero de pginas: 200
Formato: 20 x 25 cm
Andrs Barragn
Jonathan Ahumada
Valentina Coccia

Carrera 6 N 35 29
Direccin de arte:
PBX: (571) 796 5060
Mateo L. Ziga
Bogot D.C. Colombia

Fotografa:
Foto internas: Nombre y apellidos de la
persona/entidad que posee los derechos
Cmo citar:
Impresin:
Centro Nacional de Memoria Histrica. El Salado. Los Montes de Mara.
Zetta Comunicadores
Tierras de luchas y contrastes. Bogot, CNMH, 2015.
Producido por:

Caja Herrmaientas Un Viaje Por Las Memorias Baja PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Caja Herrmaientas Un Viaje Por Las Memorias Baja PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

AGRADECIMIENTOS

POR QU UNA CAJA

Un viaje por la memoria histrica. Aprender la paz y desaprender la guerra

UN VIAJE POR LA MEMORIA

AGENCIA DE LOS ESTADOS

Director General del Centro Nacional

Directora del Departamento

Director, Misin en Colombia

para la Prosperidad Social

Gonzalo Snchez Gmez

Gonzalo Snchez Gmez

Andrs Fernando Surez, Patricia Linares

Prieto, Mara Emma Wills Obregn, Paula

Mariana Garcs Crdoba

Andrea Ila, Doris Yolanda Ramos Vega y Csar

Tatyana Orozco de la Cruz

Augusto Rincn Vicentes

Ministra de Educacin Nacional

Mara Emma Wills Obregn

Gina Parody d'Echeona

Mara Isabel Casas Herrera

Ministro de Justicia y del Derecho

Direccin para la Construccin

Mara Andrea Rocha Solano

Yesid Reyes Alvarado

Mara Juliana Machado Forero

Directora de la Unidad para la Atencin y

Paula Gaviria Betancur

lvaro Villarraga Sarmiento

Vctor Alfonso vila Garca

de los Derechos Humanos

Laura Mara Rojas Morales

Felix Toms Batta Jimnez

Ana Margoth Guerrero de Otero

Laura Giraldo Martnez

Blanca Berta Rodrguez Pea

Daniela Muoz Morales

Direccin de Museo de la Memoria

Yolanda Reyes Villamizar, Miguel Fernando

Moreno Franco, Juan Fernando Franco Bern,

Cecilia Camacho Mrquez

Ana Mara Durn, Angla Bermudez,

Internacional (USAID). Sus contenidos

son responsabilidad de sus autores y no

Jefe de Misin adjunta, Colombia

USAID, del Gobierno de Estados Unidos de

Amrica o de la Organizacin Internacional

Gerente del Programa de Fortalecimiento

Coordinador del Programa de

Fortalecimiento Institucional para las

Monitora Seior de Justicia Transicional

Janeth Alejandra Londoo Bustamante

Coordinacin Equipo de Comunicaciones

del gobierno de Estados Unidos de Amrica

Mara ngela Meja

Reparacin Integral a las Vctimas

Esta publicacin fue posible gracias al apoyo

Jefe de Misin, Colombia

Javier Alejandro Corredor Aristizbal

Pedro Len Betancur Daz

En este viaje de construccin participativa, hemos contado con

Departamento de Choc, Municipio de Bojay:

Institucin Educativa Cesar Conto