Histria da Educao

Material terico
Influncias Educacionais

Responsvel pelo Contedo:

Profa Esp Dbora Cabrera Novaes
Reviso Textual:
Profa Vera Lidia de Sa Cicaroni

Influncias Educacionais

A Pedagogia Realista - Joo Ams Comnio

O pensamento educacional de Jean Jacques

Rousseau

Educao Pragmatista

Sculo XIX- A Educao Positivista

O pensamento socialista

Construtivismo

Objetivo de
Aprendizado

Nesta unidade, faremos uma viagem pela histria da educao,

visitando as vrias influncias educacionais e os seus respectivos
tericos. Vamos identificar o lugar de atuao desses estudiosos, suas
diversas abordagens e contribuies para a educao atual.
Analisaremos a realidade educacional contempornea, relacionandoa com os seus antecedentes histricos, para que possamos
compreender sua trajetria histrica e a luta em prol de conquistas no
mbito educacional realizadas por nossos tericos no decorrer do
tempo.
Diante disso, esperamos que embarque nessa viagem e amplie, cada
vez mais, o seu conhecimento.

Alm da indicao da leitura de alguns artigos muito interessantes sobre o tema,

trabalharemos com vdeos, a fim de facilitar a sua compreenso. Com certeza o material
indicado trar um grande aproveitamento para a complementao do seu aprendizado.
Apresentamos, a seguir, as atividades que sero desenvolvidas nesta Unidade.
Apresentao de um texto terico em que sero expostas as concepes
1.
2.
3.
4.

pedaggicas abordadas no texto.

Atividade reflexiva: FRUM
Atividade de Sistematizao: questo estilo ENADE
Diante do que foi estudado e das leituras indicadas, vamos refletir, criando um texto
crtico sobre o assunto em questo.
7

Unidade: Influncias Educacionais

Contextualizao
O homem tem o seu olhar voltado para a Terra

Com a expanso das novas tcnicas de produo,

foi preciso que a ateno se voltasse ao ensino, e era
urgente que ele se processasse com rapidez, pois se fazia
necessrio que a sociedade adquirisse os conhecimentos
elementares, com base nos fatos da realidade, para
corresponder ao desenvolvimento que se priorizava para
a poca.
De acordo com essa viso, no fazia sentido
associar a educao religio, nem aos interesses apenas
de uma classe, priorizando o ensino apenas para a Fonte: http://www.freephoto.com
aristocracia.
A educao devia partir da compreenso das coisas e no apenas das
palavras, ou seja, era preciso ensinar segundo do conceito de que a teoria e a
prtica devem caminhar juntas.
Dentro dessa perspectiva nasceu a pedagogia realista, com o objetivo de dar
respostas rpidas aos problemas da sociedade.
A pedagogia realista foi representada por Joo Ams Comnio (15921670).
Surgiram, nesse mesmo perodo, as ideias liberais de John Locke (1632 1704), enriquecendo os direitos da sociedade.
A batalha por tornar o ensino pbico de responsabilidade do Estado foi um
marco do perodo chamado de Sculo das Luzes (Iluminismo), que recebeu essa
denominao porque representou o poder da razo humana ao interpretar e
reorganizar o mundo de acordo com suas prprias ideias, sem interveno da
religio.
O iluminismo foi um perodo rico em reflexes pedaggicas. O homem, em
estado de natureza, seria livre, independente, e a educao visualizaria o aspecto
intelectual e manteria seu interesse voltado para o aluno.
Dentro dessa perspectiva, Jean Jacques Rousseau abordou a pedagogia
naturalista.
8

Fonte: http://www.freedigitalphotos.net/images/People_g349.html
No sculo XIX, j com uma maturidade adquirida, a cincia apareceu como
parte integrante da concepo do saber, prpria do pensamento positivista
expresso por Auguste Comte (1798-1857).
O Positivismo baseava-se em fatos reais e na experincia, no admitindo a
dvida.
O Positivismo desenvolveu-se no sculo XIX, com August Comte,
priorizando a ideia de que a confiana do homem estava no conhecimento
cientfico e considerando o homem o nico capaz de descobrir as leis do universo.
J o pensamento pragmatista, constitudo por uma escola de
Filosofia, com origens nos EUA e na Gr-Bretanha, caracterizava-se
pela descrena no fatalismo e pela certeza de que s a ao humana,
movida pela inteligncia e pela energia, podia alterar os limites da
condio humana.
A sociedade passou por momentos de dificuldades, enfrentando revolues
e, nesse instante, surgiram algumas organizaes de trabalhadores.
Essas associaes foram criadas para defender os interesses dos
trabalhadores. Nesse contexto nascia a teoria marxista ou do materialismo
histrico-dialtico.
Foi um perodo da histria em que se defendia, sob um ponto de vista
poltico, a ideia de que a educao universal e politcnica. Era o pensamento
socialista.
Por fim, desenvolveu-se o pensamento construtivista, que recusou a
tradicional concepo metafsica de uma natureza humana universal, essencial e
esttica.

Unidade: Influncias Educacionais

De acordo com o construtivismo, o homem se faz pela interao social,

pelas relaes entre os homens e por sua ao sobre o mundo.
O homem um ser histrico-social e, por isso, a maneira como deve
apreender a realidade um processo dinmico, que se expressa de formas
diferentes no tempo.
A histria entendida como experincia do indivduo ou do grupo a que ele
pertence: sempre que surgem fatores novos, as antigas estruturas lgicas se
desfazem, sendo necessrias outras formas de equilbrio.

10

A Pedagogia Realista - Joo Ams Comnio

O realismo pedaggico privilegiava a experincia e acreditava em uma
pedagogia que no fosse formal e retrica.
Fundamentada por essa viso, a educao partia da compreenso das
coisas e no das palavras; a educao fsica era valorizada. A principal figura desse
momento foi: Joo Ams Comnio, que nasceu em 1592, na Repblica Tcheca,
estudou na Alemanha, seguiu carreira religiosa, escreveu obras filosficas e
pedaggicas e morreu em 1670.
A principal obra de Comnio foi o livro Didtica Magna.
Sua proposta era tornar a aprendizagem
atraente e eficaz, organizando as tarefas
dentro de trs ideias que fundamentavam as
bases da sua didtica: a naturalidade, a
intuio e a autoatividade.
De acordo com Comnio, a questo
que se colocava era: em vez de abrirmos os
livros mortos, por que no abrirmos os livros
da natureza?

Fonte: http://www.freedigitalphotos.net/images/

Para a poca era novidade qualquer tipo de organizao do trabalho

didtico e Comnio elaborou manuais, detalhando como deveria ser o
procedimento do mestre para trabalhar de acordo com a capacidade de
assimilao dos alunos. A aprendizagem tinha como ponto de partida aquilo que j
era conhecido pelo aluno e deveria progredir do simples para o complexo, do
concreto para o abstrato, privilegiando a educao dos sentidos.
A organizao do sistema escolar tinha por base os seguintes parmetros:
1- a idade dos educandos ;
2- o lugar em que estavam inseridos;
3- o objetivo das aes.
Sua concepo era ensinar tudo a todos, ensinar para a vida, atingindo a
sabedoria universal. O ensino deveria estar voltado para a prtica, a fim de que
houvesse progresso intelectual, moral e espiritual capaz de aproximar o homem de
Deus.

11

Unidade: Influncias Educacionais

O aluno deveria adquirir um saber geral e integrado, ainda simplificado nos

ensinos elementares. Nos outros graus, o conhecimento possibilitaria a anlise
crtica e a inveno.
Comnio acreditava que a educao faria o aluno pensar por si mesmo,
no como simples espectador, mas como ator.
Pode-se dizer que o pensamento de Comnio tinha um carter inovador, de
sabor atual, apesar da poca em que viveu.
Era um perodo rico em reflexes pedaggicas e um dos
aspectos marcantes estava na pedagogia poltica, centrada no esforo
para tornar a escola livre de interesses de classe e da responsabilidade
do Estado. Dentro desse contexto, surgiu John Locke (1632-1704),
que contrariava a antiga educao e trazia as ideias polticas liberais,
fazendo restries interferncia do Estado na vida dos cidados e
defendendo o direito da iniciativa privada.
Locke priorizava a formao do homem gentil e valorizava a
Educao Fsica, a Histria, a Geografia, a Geometria e as Cincias
Naturais.

Fonte:
pt.wikipedia.org/wiki/Fic
heiro:JohnLocke.png

Para Locke, a educao se concentraria muito mais no carter do que

na formao intelectual, portanto apresentou uma trplice proposta
para a educao: o desenvolvimento fsico, moral e intelectual, caracterizando o
gentleman, o gentil-homem.
O seu pensamento
Legitimidade do poder.

pode ser resumido

pela

seguinte

expresso:

Todos seriam livres, iguais e independentes.

Locke desenvolveu uma concepo empirista, afirmando que nada est no

esprito que no tenha passado primeiro pelos sentidos.

12

A EDUCAO FEMININA NO ILUMINISMO

Para uma camada da sociedade, a educao era

ministrada atravs das seguintes disciplinas: gramtica,
poesia, histria e leitura de obras religiosas, tornando a
educao prazerosa.
Para outra camada, a educao era extremamente
religiosa e moral, enriquecendo a vida domstica.
Alguns filsofos, chamados de enciclopedistas,
contriburam para o desenvolvimento do pensamento
iluminista nesse perodo. So eles:

Fonte:
http://www.freedigitalphotos.net/ima
ges/

Denis Diderot (Langres, 5 de outubro de 1713 Paris, 31 de julho de 1784):

filsofo e escritor francs; tambm priorizou a aprendizagem de um ofcio, assim
como John Locke.
Jean le Rond d'Alembert (Paris, 1717 1783): filsofo, matemtico e fsico
francs; teve participao na edio da Encyclopdie, a primeira enciclopdia
publicada na Europa.
Franois-Marie Arouet, mais conhecido como Voltaire (Paris, 1694 - 1778):
escritor, filsofo iluminista, conhecido pela sua perspiccia e espirituosidade na
defesa das liberdades civil, religiosa e do livre comrcio.
Claude Adrien Helvtius (Paris, 1715 - 1771): filsofo e literato francs. A
amizade com o enciclopedista DAlembert abriu-lhe as portas da Academia de
Berlim. Deixou diversas obras publicadas postumamente, entre elas: Verdadeiro
sentido do sistema da natureza e Do homem e Das faculdades intelectuais e de sua
educao.

O pensamento educacional de Jean Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), natural de Genebra, Sua, filsofo,

escritor, terico poltico e um compositor musical autodidata, foi uma das figuras
marcantes do Iluminismo.

13

Unidade: Influncias Educacionais

Abandonou sua terra natal aos 16 anos, levou uma vida conturbada,
andando por diversos lugares at se fixar em Paris com os enciclopedistas,
tornando-se muito amigo de Diderot.
Em 1762, publicou Emlio e Contrato social. Essas obras foram condenadas
em Paris e Rousseau foi obrigado a fugir, iniciando uma longa peregrinao.
Segundo Rousseau, todo homem nasce bom e a sociedade que o corrompe.

Fonte: http://www.freedigitalphotos.net/images/People_g40.html

Ele acreditava que a criana no deveria ser encarada como um adulto em

miniatura. Para ele, a educao deveria estar voltada para a vida, para a ao e
para a curiosidade.
Elaborou uma nova imagem da infncia, vista como prxima do homem
por natureza, articulando-a em etapas que iam da primeira infncia adolescncia.
A criana devia aprender a pensar respeitando seu desenvolvimento interno
e natural.
Sua principal obra foi Emlio, na qual relata a educao de um jovem
acompanhado por seu preceptor (mestre). Essa educao acontecia longe da
sociedade corrupta, priorizando a pedagogia naturalista.
A educao apresentada na obra mostra a busca por uma espontaneidade
original, livre da escravido aos hbitos exteriores, a fim de formar o homem dono
de si mesmo, agindo por interesses naturais e no por constrangimento exterior e
artificial. Essa obra foi escrita em um perodo de dez anos e est dividida em cinco
livros.
O primeiro livro dedicado idade infantil, caracterizada por uma
educao higinica e capaz de no criar, no menino, hbitos no naturais e
danosos. O segundo dedicado idade dos trs aos doze anos e retrata uma
infncia caracterizada pela fraqueza, em razo da dependncia, pela curiosidade e

14

pela liberdade. Nessa fase destacou-se a importncia de o educador perder algum

tempo e intervir para ensinar a Emlio algumas noes essenciais, priorizando o
fortalecimento do corpo e o uso correto dos sentidos, alm de um pouco de
desenho e geometria. O terceiro livro entra na idade que chamaramos, hoje, de
pr-adolescncia, caracterizada por Rousseau como idade do til. O quarto livro
trata da adolescncia de Emlio; o despertar das paixes e a ateno com os outros
homens. As matrias aprendidas nessa fase deveriam ser: histria, moral e religio.
O quinto livro mostra o final feliz de Emlio com Sofia, seu amor. Emlio vai viver
entre os homens, procurando ser, para eles, o benfeitor.
Para Rousseau, o homem no se reduz dimenso intelectual, como se a
natureza pudesse ser apenas razo e reflexo. Entende, dessa forma, que os
sentidos como emoes, instintos, sentimentos so anteriores ao pensar elaborado,
portanto so mais dignos de confiana do que os hbitos de pensamento
inculcados pela sociedade.

Educao Pragmatista

O termo pragmatismo deriva da palavra grega, Prgma, que significa ao,

do qual vm as nossas palavras prtica e prtico.
A viso do pragmatismo recai sobre o concreto e o adequado, e destaca os
fatos, a ao e o poder, no pretendendo resultados especiais, pois somente um
mtodo, que anti-intelectualista e privilegia a prtica e a experincia, reduzindo o
verdadeiro ao til, ou seja, a verdade ser til desde que sirva para o
desenvolvimento do homem e da sociedade. Exemplo: a religio.
A principal figura dessa vertente John Dewey, (1859-1952), filsofo e
pedagogo norte-americano, para o qual o pragmatismo se aproxima da filosofia
social ou mesmo de uma prtica da pesquisa poltica.
O pragmatismo no concorda com a perspectiva de que o intelecto e os
conceitos humanos podem, s por si, representar adequadamente a realidade.
Caracteriza-se pela oposio escola tradicional (memorizao e predominncia
do intelectualismo), pelo realce s atividades manuais e ao interesse da criana, e
pelo estmulo ao esprito de iniciativa e independncia (sociedade democrtica).
Dewey fundou a escola experimental na Universidade de Chicago, onde a
criana aprendia fazendo (Vida-experincia-aprendizagem); o esforo e a disciplina
eram frutos do interesse.

15

Unidade: Influncias Educacionais

O fim da educao no formar a criana de acordo com

modelos, nem orient-la para uma ao futura, mas dar-lhe
condies para que resolva por si prpria os seus problemas
(Dewey).
O conhecimento uma atividade dirigida que no tem fim em si mesmo,
mas est voltada para a experincia. Para Dewey, a escola no pode ser uma
preparao para a vida, mas a prpria vida. As ideias so hipteses de ao e
so verdadeiras medida que funcionam como orientadoras da ao. Dessa forma
tm valor instrumental para resolver os problemas colocados pela experincia
humana.
O educador deve descobrir os reais interesses da criana e s avanar na
ampliao de seus poderes, apoiando-se nesses interesses.
As atividades manuais so importantes, porque apresentam problemas
concretos para serem resolvidos.

Fonte: http://www.freedigitalphotos.net/images/Cartoon_Characters_g345.html

Sculo XIX- A Educao Positivista

Positivismo um conceito utpico que possui distintos significados,

englobando tanto perspectivas filosficas e cientficas do sculo XIX quanto outras
do sculo XX.
O positivismo baseia-se em fatos reais e na experincia, no admitindo a
dvida.
O iniciador da corrente positivista foi August Comte, para quem o
Positivismo surgiu das crises social e moral do fim da Idade Mdia e do nascimento
da sociedade industrial - processos que tiveram como grande marco a Revoluo
Francesa (1789-1799).

16

Comte analisa os fenmenos humanos como fatos tanto da natureza quanto

das cincias humanas, afastando o preconceito. Segundo ele, as leis da Educao
passam por trs etapas: 1 - infncia: educao informal, livre de uma realidade
imaginria; 2 - adolescncia: fase de estudo sistemtico da cincia; 3 - idade
madura. A crtica que se faz que, na realidade, a educao no seria to positiva,
pois as crianas no imaginariam foras divinas para explicar o mundo e nem os
jovens se mostravam muito habituados a abstraes metafsicas.

PRINCIPAIS COLABORADORES

Herbert Spencer (1820 - 1903) foi um filsofo ingls e um dos

representantes do positivismo e da pedagogia individualista.
No campo pedaggico, Spencer fez campanha pelo ensino
da cincia, combateu a interferncia do Estado na Educao e
afirmou que o principal objetivo da escola era a construo do
carter.
Spencer escreveu a obra A Educao intelectual moral e
fsica, mostrando que o ensino das cincias, como centro da
educao, influenciado pelo naturalismo de Rousseau.

Fonte:
http://www.freedigitalphotos

John Stuart Mill (1806-1873) foi um filsofo e economista ingls e um dos

pensadores liberais mais influentes do sculo XIX.
Devido aos seus trabalhos abordando diversos tpicos, John Stuart Mill
tornou-se contribuinte influente do que logo se transformou, formalmente, na nova
cincia da Psicologia.
Ele combatia a viso mecanicista de seu pai, James Mill, ou seja, a viso de
que a mente passiva e reage mediante o estmulo externo. Para John Stuart Mill,
a mente exerce um papel ativo na associao de ideias.
A Educao Positivista caracterizada pela maturidade do esprito humano, pela
luta contra o ensino leigo e contra o tradicionalismo da religio.

Fonte:http://www.freedigitalphotos.net/images/Energy_and_Environme_g160.html

17

Unidade: Influncias Educacionais

O pensamento socialista

A sociedade passando por um momento de dificuldades v surgirem,

decorrentes do caos, algumas organizaes de trabalhadores que foram criadas
para defender os interesses dos trabalhadores. Nasce, nesse momento, a teoria
marxista ou o materialismo histrico-dialtico.
Esse perodo da histria tratar a pedagogia sob um ponto de vista poltico,
defendendo a viso da educao universal e politcnica.
PRINCIPAIS PEDAGOGOS: Pestalozzi, Froebel e Herbart.

Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827): pedagogo suo e educador pioneiro

da reforma educacional, conheceu de perto o preconceito social e teve de lutar
muito para se tornar conhecido numa sociedade dividida entre nobres e plebeus e
entre ricos e pobres.
Aps a leitura de Emlio, Pestalozzi foi influenciado pelo movimento
naturalista e tornou-se um revolucionrio, juntando-se aos que criticavam a
situao poltica do pas.
Como se tornou discpulo de Rousseau, tambm tinha convico da
bondade e da inocncia humanas.
Para ele, tarefa do mestre desenvolver e estimular a espontaneidade do
aluno, compreendendo a infncia.
Em 1891, Pestalozzi concentrou suas ideias sobre educao num livro
intitulado Como Gertrudes ensina suas crianas.
Pestalozzi foi um dos pioneiros da pedagogia moderna, influenciando
profundamente todas as correntes educacionais, e longe est de deixar de ser uma
referncia.
Fundou escolas e buscava cativar a todos para a causa de uma educao
capaz de atingir o povo, num tempo em que o ensino era privilgio exclusivo da
elite.
Em sua escola expunha seu mtodo pedaggico, que preconizava partir do
mais fcil e simples para se chegar ao mais difcil e complexo. E continuar da,
medindo, pintando, escrevendo e contando, e assim por diante.
18

Seu interesse sempre foi pela educao das crianas pobres, recolhendo,
das ruas, rfos, mendigos e pequenos ladres.
Sua concepo de educao aliava a formao ao trabalho profissional.
Esse sonho durou apenas 5 anos, pois ele no conseguiu apoio para manter
financeiramente sua escola.
A vida educa. Mas a vida que educa no uma questo de palavras, e sim
de ao (Pestalozzi).
Para Pestalozzi a educao no se restringe formao do homem-gentil,
pois ela tem uma funo social.
Froebel (1782-1852): protestante, religioso convicto, para o qual o educando tem
que ser tratado de acordo com sua dignidade de filho de Deus, dentro de um clima
de compreenso e liberdade. O educador obrigado a respeitar o discpulo em
toda sua integridade; deve manifestar-se como um guia experimentado e amigo fiel
que, com mo flexvel, mas firme, exige e orienta. No somente um guia, mas
tambm sujeito ativo da educao: d e recebe; orienta, mas deixa em liberdade;
firme, mas concede. O educador deve conhecer os diversos graus de
desenvolvimento do homem para realizar sua tarefa com xito. Segundo ele, as
cinco etapas de desenvolvimento vo desde que o homem nasce at sua
adolescncia.
Para Froebel, o desenvolvimento ocorre segundo as seguintes etapas: a
infncia; a meninice; a puberdade; a mocidade e a maturidade. Todas estas fases
eram igualmente importantes
Observava, portanto, a gradao e a continuidade do desenvolvimento,
bem como a unidade das fases de crescimento.
De acordo com sua pedagogia, a educao da infncia se realiza atravs de
trs tipos de operaes: a ao, o jogo e o trabalho.
Seguidor de Pestalozzi, sua principal contribuio pedaggica est na
ateno s crianas na fase anterior ao ensino elementar (Jardim da infncia).
Em 1873, Froebel abriu o primeiro jardim de infncia, onde as crianas
eram consideradas como plantinhas de um jardim do qual o professor seria o
jardineiro.
Froebel foi o primeiro educador a enfatizar o brinquedo, a atividade ldica e
a apreender o significado da famlia nas relaes humanas. Observou que, atravs
dos jogos e do brinquedo, a criana estimula seu desenvolvimento sensrio-motor
e inventa mtodos, aperfeioando suas habilidades.
19

Unidade: Influncias Educacionais

Desenvolveu uma srie de materiais, de

acordo com cada fase da criana, para que elas se
expressassem. O primeiro foi chamado de dons.
Esses materiais tinham o objetivo de despertar a
representao da forma, da cor, do movimento e
da matria. Exemplo: A Bola. O segundo: A bola,
O cubo e o Cilindro. O terceiro: formado pela
diviso dos cubos desmontveis.
Sua concepo de educao segue os seguintes preceitos:

a criana no deve ser iniciada em nenhum novo assunto enquanto no

estiver madura para ele. O verdadeiro desenvolvimento advm de
atividades espontneas;
na educao inicial da criana, o brinquedo um elemento essencial;
os currculos das escolas devem basear-se nas atividades e interesses de
cada fase da vida da criana;
a grande tarefa da educao consiste em ajudar o homem a conhecer a si
prprio, a viver em paz com a natureza e em unio com Deus. o que
ele chamou de educao integral. Sua concepo de ser humano era
profundamente religiosa.
Priorizava tambm a dobradura, o recorte, o canto e a poesia para
facilitar a educao moral e religiosa

Acreditava que os primeiros anos de vida so bsicos para a formao do

homem.
Johann F. Herbart (1776-1841): filsofo e psiclogo alemo,
fundador da pedagogia como uma disciplina acadmica, pedagogia
como cincia.
Educao compreendida como construo. Educao da
vontade, sustentada em trs bases: governo (pais e mestres);
instruo (desenvolvimento dos interesses) e disciplina
(autodeterminao).
Foi precursor de uma psicologia experimental aplicada
pedagogia, dentro de uma viso social, com a finalidade de formar
o carter por meio do estabelecimento da vontade, o que se
alcana pela instruo (a educao da vontade).
Para Herbart, a conduta pedaggica passa por trs
procedimentos bsicos: o governo, a instruo e a disciplina.

20

Fonte:
pt.wikipedia.org/wiki/Ficheir
o:Johann_Friedrich_Herbar
t.jpg

Governo controle pela famlia, depois pelos mestres com o intuito de

submeter a crianas s regras do mundo adulto, combinando autoridade e amor,
alm de manter a criana sempre ocupada.
Instruo o desenvolvimento de interesses, pois estes so um poder ativo
que determina quais ideias e experincias recebero ateno. A instruo
concebida como construo, no separando a instruo moral da intelectual.
Disciplina supe a autodeterminao, caracterstica do amadurecimento
moral, que leva formao do carter.
Herbart, ao observar o insucesso do ensino nas escolas quanto
assimilao, aplicao de mtodos, etc., props cinco passos para reverter a
situao:
Preparao - recapitulao do que j foi visto, orientada pelo mestre;
Apresentao o conhecimento novo partindo do concreto;
Assimilao Comparao entre o conhecimento que j possua e o novo
que recebeu, percebendo semelhanas e diferenas;
Generalizao passo mais significativo na adolescncia, pois o aluno
dever ser capaz de abstrair, chegando a concepes gerais;
Aplicao exerccios por meio dos quais o aluno mostrar o que
aprendeu; s assim a massa de ideias adquire sentido vital, deixando de ser mera
acumulao intil de informao
Podemos observar que os cinco passos formalizam o ensino expositivo e a
avaliao da escola tradicional.
Para Herbart, o conhecimento oferecido pelo mestre ao aluno, que s
posteriormente o aplica experincia vivida.
O controle excessivo passa pelo governo e, consequentemente, para a
disciplina, permeando a instruo.

21

Unidade: Influncias Educacionais

Construtivismo

A teoria construtivista recusa a tradicional concepo

metafsica de uma natureza humana universal, essencial e
esttica.
O homem se faz pela interao social, pelas relaes
entre os homens e por sua ao sobre o mundo.
O homem um ser histrico-social e, por isso, a
aprendizagem da realidade um processo dinmico que se
expressa de formas diferentes no tempo.
A histria entendida como experincia do indivduo
ou do grupo a que ele pertence: sempre que surgem fatores
novos, as antigas estruturas lgicas se desfazem, sendo
necessrias outras formas de equilibrao.

Fonte:
http://www.freedigitalphotos.net/ima
ges/gallery_People_m349-sb_idso_descending

JEAN PIAGET (1896-1980) - Nasceu em Genebra, Sua, e foi considerado o

maior expoente do estudo do desenvolvimento cognitivo.
Estudou inicialmente Biologia, na Sua, e, posteriormente, dedicou-se s
reas de Psicologia e Educao.
Foi professor de Psicologia na Universidade de Genebra, tornando-se
mundialmente reconhecido pela sua revoluo epistemolgica. Durante sua vida,
Piaget escreveu mais de cinquenta livros.
Durante seu trabalho, ao analisar os resultados dos testes que aplicava,
Piaget percebeu regularidades nas respostas erradas das crianas de mesma faixa
etria. Esses dados permitiram o lanamento da hiptese de que o pensamento
infantil qualitativamente diferente do pensamento adulto.
Assim sendo, props o ensino em estgios (sensrio-motor, intuitivo, das
operaes concretas e das operaes abstratas), que representam o
desenvolvimento
mental
da
criana
(inteligncia
e
afetividade).
A extenso desses estgios e perodos determinada pela idade
cronolgica: estgio sensrio-motor (de 0 a aproximadamente 2 anos); estgio
objetivo-simblico (aproximadamente de 2 a 6 ou 7 anos); estgio operacional
concreto (aproximadamente de 7 a 11 ou 12 anos) e estgio operacional-abstrato
ou formal (de 11 ou 12 anos a 14 ou 15 anos).

22

O interesse central de Piaget era a problemtica epistemolgica, ou seja,

como se passa de um estado menor de conhecimento para um estado maior de
conhecimento?
Uma das contribuies de Piaget para a Pedagogia foi indicar contedos
adequados a cada estgio do desenvolvimento infantil, sem desrespeitar as reais
possibilidades mentais da criana, ou seja, considerando o seu desenvolvimento
intelectual e afetivo.

EMLIA FERREIRO - Emilia Beatriz

MarIa Ferreiro Schavi, nasceu na Argentina, em 1936. psicolga e
pedagoga, de nacionalidade argentina, mas radicada no Mxico; doutora pela
Universidade de Genebra, sob a orientao de Jean Piaget.
Atravs dos seus estudos de lingustica pde observar a construo da
linguagem escrita e sua natureza; como exemplo, observou as Garatujas, que
indicam um processo inicial de construo do sistema representativo da escrita.
Alm disso, distinguiu os nveis de alfabetizao: pr-silbico, silbico, silbicoalfabtico e alfabtico.
A partir dela, a criana passa a ser vista como sujeito que interage com a
escrita como objeto de conhecimento.
As teorias de Emlia Ferreiro foram desenvolvidas em conjunto com Ana
Teberosky (pedagoga de Barcelona).
Graas s suas teorias, hoje, podemos superar as dificuldades enfrentadas
por crianas com problemas de aprendizagem.
VYGOTSKY (1896-1934). Lev Semenovitch Vygotsky nasceu na Rssia, foi
psiclogo e um pensador importante em sua rea. Foi pioneiro ao estabelecer a
noo de que o desenvolvimento intelectual das crianas ocorre em funo das
interaes sociais e condies de vida.
Foi descoberto pelos meios acadmicos ocidentais muitos anos aps a sua
morte, que ocorreu em 1934, por tuberculose, aos 37 anos.
Seus estudos focalizam a linha interacionista; a famlia e a escola; a
internalizao das atividades; o papel da escola; as zonas de desenvolvimento real
e proximal.

23

Unidade: Influncias Educacionais

Para Vygotsky, o aprendizado da criana comea muito antes de ela

frequentar a escola; seu aprendizado e desenvolvimento esto inter-relacionados
desde o primeiro dia de sua vida.
O nvel de desenvolvimento real caracterizado como o nvel de
desenvolvimento que j est completo: a criana j internalizou determinada
funo, como, por exemplo, amarrar os sapatos sozinha.
Um dos conceitos mais importantes desenvolvidos por Vygotsky
o de Zona de desenvolvimento proximal, que se refere diferena
entre o que a criana consegue realizar sozinha (desenvolvimento real) e
aquilo que, embora no consiga realizar sozinha, capaz de aprender e
fazer com a ajuda de uma pessoa mais experiente, um adulto ou uma
criana mais velha ou que tenha maior facilidade de aprendizado
(desenvolvimento potencial). Citando o mesmo exemplo, digamos que
a criana ainda no saiba amarrar os sapatos sozinha, mas aprende a
faz-lo, com a ajuda de um adulto ou de outra criana, ou ainda com
algum tipo de explicao.
A Zona de Desenvolvimento Proximal , portanto, tudo o que a criana
pode adquirir em termos intelectuais, quando lhe dado o suporte educacional
devido.
A zona de desenvolvimento proximal define aquelas funes que ainda
no amadureceram, mas que esto presentes em estado embrionrio (Vygotsky,
1989, p. 97).
A nfase em situar quem aprende e aquele que ensina como partcipes de
um mesmo processo corrobora com outro conceito-chave na teoria de Vygotsky, o
da mediao, como um pressuposto da relao eu-outro social.
A relao mediatizada no se d, necessariamente, pelo outro corpreo,
mas pela possibilidade de interao com signos, smbolos culturais e objetos.
Um dos pressupostos bsicos desse autor que o ser humano constitui-se
enquanto tal na sua relao com o outro. Para Vygotsky, a aprendizagem
relaciona-se ao desenvolvimento desde o nascimento, sendo a principal causa para
o desabrochar do desenvolvimento do ser.

24

Material Complementar
Para esta unidade, indico alguns artigos
muito interessantes que contribuiro para
a complementao do estudo
abordado na Unidade II.
importante que a leitura seja da obra
original.

ARTIGOS
HECKER, A. Afinal, de que tradio eles esto falando. Rev. Bras. De
Histria, Ago 1998, no.35, . ISSN 0102-0188. Disponvel em:
www.scielo.br/scielo.php?pid=S0102-01881998000100017.
BOIKO, V.A.TI; ZAMBERLAN, M.A.T.II A perspectiva scioconstrutivista na psicologia e na educao: o brincar na pr-escola.
Rev. Psicologia em estudo, jan./jun. 2001, no.1. v. 6. ISSN 1413-7372.
Disponvel em: http://www.scielo.br/pdf/pe/v6n1/v6n1a07.pdf
LAJONQUIRE, L. PIAGET: Notas para uma teoria construtivista da inteligncia
Rev. Bras. de Psicologia, Ago 1997, no.1, v. 8 . ISSN 0103-6564. Disponvel
em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010365641997000100008
SOARES, D.R. A concepo socialista da educao e os atuais
paradigmas da qualificao para o trabalho: Notas introdutrias.Educ.
Soc. v.18 n.58 Campinas jul. 1997. 10.1590/S0101-73301997000100006.
Disponvel em : http://www.scielo.br/pdf/es/v18n58/18n58a05.pdf

VDEO CONSTRUTIVISMO

http://www.youtube.com/watch?v=JCKm1jvnBwE

25

Unidade: Influncias Educacionais

Referncias
ARANHA, M.L. A histria da educao e da pedagogia: Geral e Brasil. 3.ed. So Paulo:
Moderna, 2006.
CAMBI, F. Histria da pedagogia. So Paulo: UNESP, 1999.
DEWEY, J. Liberalismo, liberdade e cultura. So Paulo: Nacional/USP, 1970.
HILDORF, M.L.S. Pensando a educao nos tempos modernos. 2ed. So Paulo:
Edusp, 2005.
SEBARRJA, J. C. Pedagogias do sculo XX. Porto Alegre: Autores Associados, 2004.

26

Anotaes
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
27

Unidade: Influncias Educacionais

28