AUTARQUIA BELEMITA DE CULTURA, DESPORTOS E EDUCAO - ABCDE

CENTRO DE ENSINO SUPERIOR DO VALE DO SO FRANCISCO CESVASF

CURSO: LICENCIATURA EM HISTRIA

ANTONIO PEREIRA DE QUEIROZ

MOVIMENTOS POPULARES NA IDADE MDIA

(RESENHA)

Belm do So Francisco
2014

ANTONIO PEREIRA DE QUEIROZ

MOVIMENTOS POPULARES NA IDADE MDIA

(RESENHA)

Resenha apresentada como requisito parcial

para concluso da disciplina de Histria
Medievo Ocidental, do curso de Licenciatura
em Histria do CESVASF. Sob orientao da
Professora da disciplina Aparecida S.

Belm do So Francisco
2014

MOVIMENTOS POPULARES NA IDADE MDIA

MACEDO, Jos Rivair, 1962 Movimentos populares na Idade Mdia / Jos Rivair
Macedo. --- 2 Ed So Paulo : Moderna, 2003. - (Coleo desafios).
(Jos Rivair Macedo licenciado em Histria pela Universidade de Mogi das Cruzes (SP) e Doutor
pela Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da USP. Leciona na Universidade Federal do
Rio Grande do Sul. scio-correspondente da Academia Portuguesa da Histria e pesquisador do
Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico.)
A OBRA: O livro motivo desta resenha intitulado Movimentos Populares na Idade Mdia, oferece ao
professor a possibilidade de poder aprofundar junto a ns, seus alunos, o conhecimento sobre temas
que ainda so pouco abordados em livros didticos, a exemplo da vida das classes populares e as e
suas manifestaes sociais e culturais da Idade Mdia.
Quando estudamos o passado da humanidade, bem como suas transformaes sociais, alcanamos
a possibilidade de entender e compreender todo processo histrico de uma maneira mais clara. O
presente livro, possibilita ao aluno (principalmente a mim) perceber como foi desenvolvido o
pensamento com relao as organizaes sociais e polticas, presentes em nossa sociedade.
A diviso do livro, de

fcil entendimento, passando por quase mil anos de histria, trazendo

informaes sobre a sociedade e a vida cotidiana da populao europia na Idade Mdia.

Resenhado por Antonio Pereira de Queiroz, acadmico do curso de histria do

CESVASF.
Trabalho de Histria / Resenha do livro Movimentos populares na idade Mdia
Os homens de outros homens
Um movimento popular surge quando as pessoas que vivem dentro de uma
determinada organizao social manifestam-se, pacificamente ou no, contra os
representantes do poder estabelecido. H vrios nomes para designar esse ato:
rebelio, insurreio, sublevao, levante, sedio, motim.
De quem o poder ?
Sob o ponto de vista poltico o marco inicial que separa a Antiguidade do perodo
medieval a queda do Imprio Romano, ocorrido no ano 476 de nossa era. A
desagregao e o desaparecimento desse imprio, fazem parte de um processo
extremamente complexo, envolvendo problemas de carter econmico, social e
cultural.

Na Antiguidade elementos essenciais da estrutura scio-econmicas vinculavam-se

ao campo.
Atravs das guerras organizadas pelo Estado, e sustentadas pelo exrcito, Roma
canalizava

riquezas,

tributos,

sditos

e,

principalmente,

escravos.

O Imprio Romano estava desmoronando. Sua expanso territorial deixava de

ocorrer. O abastecimento dos escravos foi enfraquecido. O peso da mquina do
Estado continuou o mesmo, sem encontrar apoio nas estruturas scio-econmicas,
entrando num lento processo de enfraquecimento. O valor dos impostos gerou
greves convulses sociais. O exrcito, mal pago, escapou do controle dos
imperadores.
As

regies

conquistadas

ou

rebeladas,

exigiam

constante

vigilncia.

Em meio crise interna, outro problema: povos brbaros, em geral migraram para
dentro das fronteiras romanas, pacificamente com as populaes do imprio ou,
ento, dominando-as depois de incndios e pilhagens.
Com a queda de Roma em 476, o poder poltico tornou-se descentralizado. A
autoridade poltica deixou de ser exercida apenas por um chefe (o imperador),
passando

para

vrios

reis,

cada

um

em

seu

prprio

reino.

Sculos mais tarde, no apogeu do feudalismo, a autoridade dos reis acabou

passando

mos

de

vrios

senhores

de

cada

um

dos

reinos.

No incio do sculo IX, um dos reinos brbaros ganhou importncia na Europa: o

reino dos francos. No governo de Carlos Magno, na verdade, tornou-se um novo
imprio: Imprio Carolngio.
Dentro das terras do Imprio Carolngio surgiram vrias regies independentes
controladas por importantes famlias de nobres guerreiros ou, ento, por importantes
integrantes da Igreja. Nos sculos X e XI, a autoridade dos prncipes locais foi
afetada por esse processo de enfraquecimento do poder central. Nobres de
categoria inferior, os viscondes e os casteles apropriavam-se de direitos sobre
fortalezas, castelos, aldeias, O poder chegou ao limite da fragmentao.
Relaes de poder no feudalismo
O Conceito de feudalismo era desconhecido na Idade Mdia. Foi inventado pelos
crticos da nobreza, entre os sculos XVII e XVIII, e desenvolvido por historiadores
nos sculos XIX e XX. Designa o modo organizao social baseado em relaes
pessoais de dependncia e subordinao direta, sem maior interferncia de poderes
pblicos centralizados.

Com a queda do imprio Romano, houve uma reviravolta muito grande no Ocidente.
As relaes comerciais e o artesanato urbano se enfraqueceram. As cidades
lentamente perderam parte considervel da populao, pois um grande nmero de
pessoas migrou para o campo. As relaes econmicas tornaram - se quase que
exclusivamente rurais.
Ao longo na Alta Idade Mdia, as atividades agrrias proporcionavam em geral um
baixo ndice de produtividade. As pessoas plantavam e colhiam visando
basicamente ao necessrio para a sobrevivncia. A terra representava o principal
indicador de riqueza. A posio social e econmica de um indivduo ou de uma
famlia dependia da quantidade e da qualidade da terra possuda.
Numa poca de guerras constantes, dificuldades econmicas, e insegurana geral,
inmeros camponeses preferiram perder a propriedade s vezes a prpria
liberdade em troca de segurana.
A igreja, representante da religio oficial adotada na Europa desde o sculo IV, foi a
nica instituio que conseguiu, bem ou mal, manter-se unida, adquirindo grande
independncia em relao aos reis. Tendo-se tornado uma grande possuidora de
terras.
A Igreja acumulava, ao mesmo tempo, grande autoridade religiosa e tambm uma
autoridade poltica, sendo a principal defensora dessa forma de organizao social.
Novos homens, novo tempo
Por isso vamos observar que do sculo XI em diante, o panorama da Europa sofreu
grandes transformaes.
A vida no campo
Podemos apontar aumento da populao de toda a Europa, de toda cristandade
como um dos sinais dessa profunda transformao.
Mais pessoas, mais bocas para comer, mais trabalho, novas mudanas.
Na fase da idade Mdia Central, a populao crist duplicou.
...o aumento populacional um dado inquestionvel. O nmero de habitantes da
Europa por volta do ano de 1000 com o de 1300 veremos que o acrscimo
populacional chegou a aproximadamente 230%.
Outros indcios da transformao: aperfeioamento das tcnicas de cultivo e dos
instrumentos agrcolas na fabricao de ferramentas como enxadas, rastelos e
forcados, ou de equipamentos como a charrua, o arado grande com rodas e pontas
de metal. Dessa forma, o trabalho no campo tornou-se mais eficiente.

O sistema trienal substituiu a forma de cultivo anterior, chamada de rotao bienal. A

nova tcnica era melhor, pois permitia um maior aproveitamento do solo, facilitando
a variao das culturas: poderia ser plantados cereais diferentes ou, ento, cereais e
legumes ao mesmo tempo.
O Renascimento urbano
Beneficiadas pelo dinamismo econmico rural, as cidades voltaram a atrair um
nmero cada vez maior de pessoas, servindo novamente de reas de atrao
populacional.
No sul, os muulmanos, que desde o incio do sculo VIII ocupavam boa parte da
Pennsula Ibrica, foram vencidos, expulsos ou dominados pelos guerreiros cristos,
abrindo espao para o aparecimento dos reinos cristos, como Castela, Arago e
Portugal.
As cruzadas, expedies armadas com objetivo de combater os muulmanos e
libertar Jerusalm no Oriente Mdiop, foram organizadas por papas, imperadores ou
reis. A primeira decretada por Urbano II em 1905, resultou na conquista de
Jerusalm, em 1099, e a ltima liderada pelo rei francs So Lus, terminou em
1270. Delas, resultaram conquistas territoriais , a formao de reinos cristos no
Oriente Mdio e um certo acrscimo no intercmbio entre cristos e muulmanos.
Algumas cidades, principalmente da Itlia e da Alemanha, restabeleceram relaes
comercias com os mercados orientais, vendendo principalmente tecidos, armas e
artigos de luxo e comprando especiarias. No sculo XIII, o Mar Mediterrneo
representava uma importante via de contato comercial, um eixo econmico
fundamental para o comrcio de longa distncia.
De uma economia basicamente agrria passava-se lentamente para uma economia
urbana, baseada na circulao do dinheiro.
Os documentos da cidade de Gnova, na Itlia, mencionam no sculo XII a palavra
bancherius, (o homem da banca) que designava inicialmente um simples cambista,
um trocador de dinheiro.
Ser campons na Europa feudal
Ao falar das camadas populares medievais, pensamos logo nos camponeses.
Apesar do renascimento urbano, a Europa medieval continuou tendo uma populao
maior no campo do que nas cidades.
Os camponeses recebiam vrios nomes. Nos documentos da poca, eles apareciam
designados pela palavra rsticos, vilos porque viviam em geral numa Villa, num

domnio rural, sob a autoridade de um senhor.outras vezes ao falar do homem do

campo, usavam simplesmente a palavra pobre.
Dependncia pessoal e explorao econmica
Era raro os camponeses possuam plenamente a terra em que trabalhavam. Em
geral deviam obedincia, obrigaes e impostos ao senhor da tenncia em que
moravam, plantavam e colhiam. Tenncia, manso ou casal eram nomes dados
parte da propriedade senhorial entregue s famlias de trabalhadores.
A palavra servus provm do latim e significa escravo. Porm escravo e servo no
so a mesma coisa. Partindo do ponto de vista jurdico, o escravo no possui
liberdade alguma, sendo uma propriedade de algum. O servo uma pessoa
semilivre; no possui liberdade plena, mas tambm no um mero instrumento de
trabalho. Alm do servo, havia os camponeses livres, pequenos proprietrios que,
entregando suas terras a um senhor poderoso em troca de proteo, continuaram
trabalhando nas mesmas terras, na condio de arrendatrios.
Os camponeses dessa categoria so designados como rendeiros ou foreiros, isto ,
homens livres devedores de uma parte fixa da populao ao senhor.
Usos e abusos do trabalho campons
No perodo feudal, todos os camponeses que viviam dentro de um senhorio eram
forados a entregar parte do produto do seu trabalho aos senhores.
No caso dos servos, alm das obrigaes devidas, eles prestavam periodicamente
servios gratuitos e obrigatrios na parte da propriedade sob controle direto do amo.
A corveia, nome dessa espcie de obrigao, consistia em trabalhos diversos na
reserva senhorial, como a colheita e o plantio, a derrubada de rvores, o transporte
de mercadorias, o conserto de estradas, pontes ou diques nas dependncias do
feudo.
O senhor feudal era, ao mesmo tempo, o proprietrio e o representante do poder
pblico. Ele exercia sobre todos os seus homens o direito de ban, isto , de aplicar a
justia e de proteg-los. Em troca, os protegidos deviam uma srie de obrigaes
ao protetor. Pagavam anualmente pela proteo pessoal, pela segurana.
Os funcionrios a servio do senhor fiscalizavam a circulao de mercadorias,
extraindo a parcela senhorial. At mesmo a passagem pelas pontes, controladas
pelos funcionrios, devia ser paga (o que lembra vagamente o pedgio atual).
No caso de priso do senhor, deviam colaborar no pagamento do resgate.
Em geral, quando o servo morria, o senhor tinha o direito de receber uma

importncia dos descendentes do falecimento ou, ento, ficar com o bem mais
valioso da famlia.
Enquanto o campons livre devia rendas fixas em virtude do uso de terra alheia e da
proteo recebida, o servo, alm de estar sujeito a essas obrigaes, devia pagar
muitas outras taxas pelo falo de ser um homem do senhor.
Na Inglaterra, quando a concubina; isto , a companheira, de um servo ficava
grvida, o senhor tinha o direito a uma taxa. Portanto, antes mesmo de nascer, o
filho do servo estava sujeito ao senhor pela condio de no-livre.
Na Espanha, quando a mulher de um servo cometia adultrio, o senhor tinha direito
a uma indenizao. Havia ainda o direito do amo primeira noite com a mulher do
servo. Para no se sujeitar a isso, nova indenizao deveria ser paga.
Como podemos ver, a condio dos camponeses no perodo feudal era desumana.
O peso das obrigaes a que estavam submetidos era muito grande. No caso dos
no-livres, pior ainda. As obrigaes abusivas e a marca vergonhosa da servido
mantinha-nos numa situao de inferioridade total em relao aos poderosos.
O preo e o valor da liberdade
No sabemos muito a respeito dos movimentos camponeses, mas, durante a Idade
Mdia, no faltaram momentos de tenso entre os pobres do campo e os senhores
Os primeiros levantes servis
As reivindicaes, protestos e levantes podem ser entendidos como formas de
oposio dos explorados contra as determinaes abusivas da classe dominante.
Entre os sculos IX e XI, medida que o sistema feudal ganhava lentamente os
seus contornos, a presso dos senhores sobre os camponeses aumentava cada vez
mais. A cada nova exigncia, maior o lao de dependncia e maior a explorao.
Os conflitos ocorriam em geral quando os senhores determinavam obrigaes que
os homens do campo no estavam habituados a cumprir. As corveias ou servios
pessoais despertaram constantemente a indignao dos camponeses. Certamente
eles lutaram muito contra isso, pois vrias leis escritas no sculo IX determinavam a
obrigatoriedade desses servios. Uma dessas leis, chamada Edito de Pitres, escrita
em 864, condenava qualquer colono que se negasse a fazer trabalhos manuais para
os senhores das terras dos imperadores carolngios ou da Igreja.
A primeira grande revolta camponesa que se conhece ocorreu na Normandia, no
norte da atual Frana. Em 996, sob o governo do duque Ricardo II, os rsticos
resolveram explorar, por sua prpria conta, as florestas e os rios. Acontece que

essas reas invadidas faziam parte da reserva senhorial. Os trabalhadores no

podiam entrar nelas sem o consentimento do amo ou sem pagar por isso.
A guerra contra os camponeses foi ento decretada. Os revoltosos organizaram-se
em assemblias locais e elegeram representantes para uma assemblia geral. O
movimento

se

alastrou,

mas

acabou

sendo

energicamente

reprimido.

No captulo 2 tratamos das mudanas econmicas e sociais ... na Europa a partir do

sculo XI: aumento populacional, aperfeioamento das tcnicas agrcolas, expanso
das reas exploradas, renovao das atividades urbanas, importncia crescente da
circulao monetria. Essas modificaes, ocorridas no momento do apogeu do
feudalismo, implicaram transformaes sociais que viriam a enfraquecer os
fundamentos do prprio sistema.
Acumulando dinheiro, uma parcela dos camponeses teve condies de adquirir
certas independncias, comprando sua liberdade pessoal.
O processo de monetarizao, que conduziria lentamente ao capitalismo,
enfraqueceu as relaes tipicamente feudais e gerou novas desigualdades sociais
com o aumento da quantidade de assalariados no campo.
As desiluses da cidade
Com o renascimento da vida urbana, ocorrido a partir do sculo XI, uma parcela
considervel da populao transferiu-se para as cidades. Estas abrigaram, da em
diante, um nmero considervel de operrios, artesos, pequenos comerciantes,
integrantes das camadas populares urbanas.
No sistema feudal criado num mundo rural, as relaes sociais eram pessoais e
ocorriam de cima para baixo: senhores, vassalos, rendeiros, servos.
As primeiras reivindicaes urbanas tiveram o objetivo de diminuir os poderes
senhoriais. As comunidades lutaram muito para obter isenes de impostos e
liberdade poltico-administrativa.
O desejo inicial das cidades era adquirir uma carta de franquia. A carta, portanto,
garantia maior independncia aos integrantes das comunidades urbanas, que
poderiam desenvolver melhor suas atividades, livrando-se dos abusos e da
explorao dos senhores.
Os senhores em geral, e principalmente os religiosos, se negavam a conceder carta
de franquia. Em muitos casos, esse direito s foi adquirido aps conflitos
sangrentos. Em 1111 os habitantes de Coimbra revoltaram-se contra dom Henrique,
conde de Portugal: queriam que lhes garantisse direitos administrativos. Os

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representantes do conde foram expulsos pela populao para fora dos muros de
Coimbra. Dom Henrique tentou vend-los usando a fora, mas no conseguiu obter
sucesso.
Liberdade no quer dizer igualdade
Os textos mencionam pessoas extremamente influentes nos municpios, chamandoos de magnatas. Esse grupo era composto por pessoas provenientes de famlias
nobres que deixaram o campo para viver nas cidades. Eram grandes possuidores de
terra ou ento indivduos ligados ao grande comrcio e ao emprstimo de dinheiro.
Essas famlias de magnatas tinham grande peso na vida urbana. Elas possuam
aliados e ardorosos defensores.
Outras pessoas tambm ganharam espao poltico: os comerciantes.
O governo dos comerciantes e dos nobres formava o que os historiadores chamam
de patriciado, quer dizer, um governo controlado por um pequeno nmero de
famlias cujo poder e prestgio dependiam da quantidade de riqueza possuda.
Os comerciantes encontravam-se organizados em associaes profissionais
chamadas corporaes, guildas, ou artes, isto , associaes profissionais
integradas pelos mestres de cada ofcio.
As corporaes eram agrupamentos econmicos atravs dos quais os integrantes
conseguiram expressar coletivamente seus interesses. At o final do sculo XIII as
associaes de comerciantes influenciaram imensamente o governo das cidades.
Depois da fome, a peste come
Eis um ditado medieval que merece nossa ateno: Depois da fome, a peste come.
Quer dizer que corpos mal nutridos, de pessoas mal-alimentadas, esto mais
expostos s doenas, principalmente as contagiosas, e a todo tipo de peste.
A fome
Os pobres na Idade Mdia, de fato, estiveram sempre sujeitos a estes dois tipos de
problemas: a fome e a doena.
Assim, em diferentes sculos e em diferentes situaes, os pobres estiveram
entregues sua prpria sorte. Em pocas de chuva abundante ou seca prolongada,
as colheitas eram afetadas e acabavam provocando a fome. Comiam animais
domsticos, ratos alimentos imundos ou ervas de qualquer tipo. H notcias at
mesmo de canibalismo. Aps chuvas persistentes e rigores do clima, fomes brutais
causaram o desespero e a morte de inmeras pessoas.

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As dificuldades naturais e a consequente diminuio da produo trouxeram um

crculo de calamidades: mortalidade, subnutrio e falta de resistncia dos
sobreviventes.
...nas cidades de Ypres e Bruges, da rica regio de Flandres (atual Blgica), morriam
de 150 a 190 pessoas por semana. De maio at outubro de 1316, aproximadamente
4.800 habitantes dessas duas cidades morreram de fome e inanio. Na mesma
poca, na cidade de Estraburgo, na Alemanha, a fome era to grande que, segundo
os escritores da poca, o povo comia crianas e at mesmo os cadveres de
condenados.
As epidemias
A m alimentao, a falta de higiene e de condies para combater os males fsicos
e mentais faziam com que a doena, um problema individual, se transformasse
tambm (como hoje) num problema social.
Aleijados, estropiados, paralticos, tuberculosos, pessoas com as mais variadas
molstias podem ser vistas nas pinturas e esculturas medievais.
Alm disso, o preconceito eram grande: pobreza, doena e vagabundagem eram
quase sinnimos. O que mais apavorava a todos: as doenas contagiosas.
No incio da idade Mdia uma grande epidemia, vinda do Oriente, chamada Peste de
Justiniano, matou muita gente na Itlia, Espanha e Frana. Em 514, inmeras
pessoas das cidades italianas caram vtimas da doena.
A bactria dessa doena, chamada Pasteurella pestis, transmitida por um tipo de
pulga cujo nome cientfico Xenopsylla cheopis. Essa pulga vivia em geral nos
ratos,

seus

hospedeiros,

responsveis

pela

propagao

da

doena.

Depois de contrada, a doena poderia ser transmitida pelo prprio doente. Os sinais
mais comuns de contgio eram distrbios nervosos, problemas no corao, dores
nos rins e nos pulmes. Depois de pouco tempo, o doente apresentava, febre
altssima. Era o sinal de morte certa, que acabava ocorrendo em poucos dias.
Trazida mais uma vez do oriente, a chamada peste negra acabou se espalhando por
todos os reinos ocidentais. Como consequncia direta da fome e das epidemias,
houve uma diminuio acentuada da populao.
nesse contexto de catstrofe, fome e grande mortalidade que iro estourar
inmeros conflitos entre pobres e ricos nas cidades, levantes e revoltas populares no
campo.
Reis, guerras e tributos

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Para entender os movimentos populares ocorridos nos sculos finais da Idade

Mdia, ou seja, na Baixa Idade Mdia, precisamos ter em mente mais uma questo:
a poca das revoltas coincidiu com o momento em que renascia a autoridade
poltica dos reis.
Desde o sculo XII vrias dinastias, isto , vrias famlias de monarcas europeus,
procuraram assegurar sua autoridade dentro dos respectivos reinos.
Na Inglaterra, a dinastia dos Plantageneta conseguiu afirmar-se politicamente desde
a metade do sculo XII. A partir do sculo seguinte, a nobreza inglesa limitou parte
do poder da monarquia, impondo cada vez mais a sua voz depois da decretao da
Magna carta em 1215. O poder do rei diminuiu. O parlamento, assemblia
representativa, integrada inicialmente pelos grandes bares, ganhou fora. Os
funcionrios da monarquia atuaram intensivamente nos sculos XIII e XIV,
controlando a populao e as atividades do reino.
Os homens do rei e a guerra
Em geral, o rei tinha a seu dispor, instalados nas vrias localidades, homens com a
responsabilidade de tomar conta da segurana do reino. Esses homens serviam de
ponto de ligao entre o monarca, os chefes das cidades e os senhores feudais.
Alm de guerreiros, os homens do rei tinham ao seu dispor escribas, mensageiros
etc.
A fora de um governante dependia da quantidade de que ele poderia dispor.
No sculo XV, depois de muitas guerras surgiram exrcitos permanentes compostos
de soldados profissionais e pagos a soldo, isto , a dinheiro.
Nos reinos espanhis e em Portugal, a situao no era melhor. Do final do sculo
XIII at o sculo XV, houve seguidos conflitos entre ambos por questes dinsticas,
de modo que, na metade do sculo XIV, o estado de guerra na Pennsula Ibrica
tornou-se permanente.
Famlias nobres, como os Trastmara, derramaram muito sangue at assumir o
trono de Castela. Alm disso os castelhanos eram

inimigos tradicionais dos

portugueses.
Os homens de armas, de famlia poderosas, combatiam contra os soldados os
soldados financiados pelas autoridades municipais. Na Europa oriental, as tropas
dos prncipes lutavam continuamente para que os seus lderes fossem eleitos ao
trono do Imprio Germnico.

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Os mercenrios, soldados pagos, e os capites de exrcito no poupavam o povo.

A pilhagem, o incndio e o roubo, assim como a violao e o estupro, foram atos
costumeiros desses profissionais da morte.
Os impostos
As guerras, o exrcito e a centralizao mantidos pelas monarquias prejudicavam os
pobres de uma outra forma, talvez muito mais sria. Eram os sditos que
financiavam tudo isso. Como? Pagando impostos!
Como grande senhor feudal, o monarca geralmente tinha rendas pessoais obtidas
das terras sob sua administrao direta. A partir do sculo XIII, alm das rendas
pessoais, os reis comearam a impor taxas a todas as pessoas do reino, menos aos
nobres e a alguns importantes homens da Igreja.
Surgiram impostos diretos, isto , tributos exigidos de todos os sditos pela simples
razo de fazerem parte do reino. As aldeias ou cidades deveriam pagar essa taxa de
acordo com o nmero de casas existentes (dizia-se de acordo com o nmero de
fogos, isto , de lareiras).
Esses impostos, diretos, chamados de capitao, ou seja, imposto por cabea,
poderiam ser obtidos de duas formas:
* O valor total do imposto poderia ser dividido igualmente pelo nmero de moradores
de uma comunidade. Nesse caso, o valor a ser pago por famlia dependia do
nmero mdio de pessoas por fogo. Isto , a soma das costas dos fogos resultaria
no imposto global.
* Num outro caso, o valor a ser pago por fogo variava de acordo com a proporo
de riqueza de cada famlia. Os mais ricos pagariam uma cota superior em relao
aos mais pobres. As pessoas extremamente pobres, nesse caso, poderiam
simplesmente ser isentas.
Em momentos de dificuldade financeira, os governantes autorizavam a emisso de
uma maior quantidade de dinheiro. Assim, cunhavam-se novas moedas com o
mesmo valor oficial, mas com menor quantidade de ouro ou prata. Consequncia:
desvalorizao do dinheiro!
Havia impostos em grande quantidade, inflao crescente, violncias da guerra,
fome e pestes. Diante dessa cruel realidade, a sociedade reagiu, em particular os
mais oprimidos.
Revoltas contra o fisco

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Em 1349 apareceram leis no reino de Arao com o objetivo de controlar salrios e

preos. Dois anos depois, os funcionrios da monarquia inglesa receberam ordens
para aplicar a lei conhecida como Estatuto dos Trabalhadores, que visava, entre
outras coisas, tornar o trabalho obrigatrio.
Na Frana, o rei Joo o Bom tambm criou normas e legais para controlar os
salrios e obrigar os mais pobres a no abandonar o local de trabalho.
Estvo Marcel e os estados-gerais
As revoltas contra o fisco ocorreram principalmente na Frana. Em meados do
sculo XIV, os reis franceses, alm dos profundos desequilbrios gerados pelas
epidemias, tinham outros problemas graves para resolver, como a Guerra dos Cem
Anos, na qual a Frana estava levando a pior.
Foi nesse contexto que apareceu em cena Estvo Marcel. Ele era o representante
oficial dos comerciantes parisienses e, alm disso, um nome bastante conhecido
entre os artesos. Era o lder da burguesia e o mais destacado chefe da cidade nos
estados-gerais assemblia com poderes para deliberar sobre certos assuntos que
diziam respeito aos problemas do reino.
Rei novo, novos impostos
Pensemos um pouco na palavra imposto. Pode significar, ao mesmo tempo,
contribuio, tributo, nus ou, ento, algo aceito ou realizado

fora.

Pagar imposto parte de nossa condio de cidados. A contribuio com os cofres

pblicos (por mais que a histria do Brasil recente desminta) propicia a reverso do
valor arrecadado em benefcios sociais. De 1380 a 1382, uma onda interminvel de
tumultos, saques e depredaes atingiu o reino. Os manifestantes expressavam
sua maneira o desejo de abolio total dos impostos.
Dois movimentos de contestao, pela sua intensidade, merecem referncia: o de
Ruo, norte da Frana, e o de Paris.
O primeiro ocorreu em janeiro de 1382, quando um decreto real instituiu a cobrana
de impostos permanentes. Um ms depois, teve incio uma rebelio conhecida pelo
nome de Harelle.
A palavra harelle provm de haro, que no direito normando antigo significava uma
forma de protesto judicirio. O movimento, portanto, foi um protesto contra as
determinaes da monarquia.
Quando o corao verte sangue

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Em Paris, uma espetacular exploso de iria tomou conta de pelo menos treze bairros
da cidade, causando a morte de aproximadamente trinta pessoas, entre as quais
dezesseis judeus.
Segundo os escritores da poca, um cobrador de impostos tentou tomar frutas e
legumes de uma vendedora ambulante como forma de pagamento da gabela. A
mulher comeou a gritar Abaixo os impostos, e foi o bastantes. A populao correu
s casas dos cobradores, saqueando-as e matando-os.
Usavam paus, pedras e pequenos instrumentos de corte. Porm alguns foram
levados at um armazm onde estavam guardados 3.000 malhos de chumbo (bolas
de

chumbo

atadas

correntes),

armas

utilizadas

em

guerra.

Por causa disso a manifestao ficou conhecida pelo nome de Maillotins, isto ,
revolta dos malhos de chumbo.
A multido percorria as ruas de vrios bairros, saqueando as propriedades de
mercadores e judeus e matando-os, assim como aos oficiais do rei.
Movimentos populares urbanos
Na Idade Mdia no existiam fbricas, no sentido moderno do termo. A unidade
fundamental de produo era a oficina. A diferena entre a primeira e a segunda
considervel, comeando pela capacidade produtiva: a fbrica produz muito mais. A
oficina assemelhava-se a uma empresa individual. O chefe, o mestre arteso,
possua as ferramentas utilizadas no trabalho, mas nem sempre a matria-prima,
que era fornecida pelo cliente, o comerciante. Antepassados diretos dos operrios
atuais, trabalhavam como assalariados nas oficinas, recebendo parte do pagamento
em alojamento, vestimenta e alimentao.
Assim, em torno da produo txtil, surgiram vrias categorias profissionais de
artesos: os desfiadores de l; pisoeiros; penteadoras; fiandeiras; tintureiros e
teceles.
Alm dos trabalhadores txteis, as cidades abrigavam outras categorias de artesos:
os aougueiros, sapateiros, ferreiros, pedreiros e tantos outros que se multiplicaram
nos centros urbanos, engrossando a massa do povo mido, dos pequenos.
No sculo XIII, como j vimos, as corporaes de artesos comearam a aparecer
no cenrio poltico urbano. Nos sculos seguintes, essas associaes passaram a
disputar o poder na administrao das comunidades, controladas at ento pelas
famlias de grandes comerciantes.
Os artesos de Flandres

16

Nas cidades da regio de Flandres, a ascenso poltica dos mestres artesos,

atravs das corporaes, ocasionou violentos conflitos. Os artesos desejavam ter
representantes nos governos municipais que pudessem proteger seus interesses. As
autoridades reagiram prontamente, reprimindo as manifestaes ou, quando no
podiam faz-los, solicitando a ajuda do conde de Flandres ou do rei da Frana.
No ms de agosto, os teceles atacaram os representantes do governo da cidade de
Ypres, num movimento conhecido pelo nome de Kokerulle. No ms seguinte, a
recusa ao pagamento de um imposto deu origem a uma grande sublevao dos
artesos da cidade de Bruges contra as autoridades municipais e contra o prprio
conde de Flandres.
Os operrios italianos
Na Itlia, segundo centro artesanal de peso, a administrao municipal permaneceu,
durante o sculo XIV, sob o poder de indivduos provenientes das poderosas
corporaes que dominavam o comrcio e a produo de tecidos. Porm essa
administrao de tecidos. Essa administrao no foi tranquila.
No decurso de todo o sculo, os operrios italianos levantaram-se contra os
governos aristocrticos.
Os conflitos tornaram-se profundamente violentos em meados do sculo XIV.
Justamente nesse momento as epidemias e a fome castigavam assombrosamente a
populao. As consequncias sociais desses males afetaram imensamente as
camadas populares, em particular na cidade de Florena.
O acontecimento mais espetacular ocorreu em 1378. Nesse ano, a ordem poltica foi
colocada em questo pela massa dos trabalhadores desqualificados. Esses
operrios miserveis, chamados Ciompi, que significava os descalos, acabaram
conquistando a administrao municipal durante alguns meses.
Os Ciompi revoltaram-se e formou-se um novo grupo de representantes do governo.
A nova administrao, ao contrrio da antiga, contou com integrantes de todas as
corporaes. Foram criadas corporaes de artesos e at mesmo uma corporao
para os Ciompi.
Os artesos e companheiros alemes
A outra rea de conflito foi a atual regio da Alemanha. Desde 1300 as corporaes
dos artesos lutaram em vrias cidades para ganhar espao nas decises polticas
dos governos municipais, promovendo uma luta feroz contra a burguesia e contra a
nobreza germnica.

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Em 1375 houve revoltas em Nodhausen e em Hamburgo e os pequenos acabaram

vencidos. Mas em outras cidades, como Constncia, Viena e Colnia, a vitria coube
aos artesos.
De modo Geral, podemos dizer que, por volta de 1400, as corporaes de ofcio
desfrutavam de prestgio poltico na maior parte das cidades alems. O objetivo dos
artesos nunca foi eliminar completamente os chefes tradicionais. Seu desejo era
ganhar espao nas decises municipais.
Desde 1321 houve tentativas de criao de associao de companheiros em
algumas cidades. Quarenta e oito peleiros trabalhadores de peles deram incio,
em 1404, a uma agremiao em Estrasburgo. Mas s em 1421 que se fundou uma
associao geral da categoria de companheiros.
Uma forma bastante comum de manifestao dos companheiros era a greve. Em
1329 os curtidores de l de Breslau decidiram entrar em greve por um ano at
receberem melhor pagamento pelos seus servios.
Outra forma era o boicote. Os trabalhadores procuravam no oferecer o seu trabalho
aos mestres artesos muito exigentes, maus pagadores e opressores. Outras vezes,
se recusavam a prestar servios nas cidades em que os salrios eram baixos.
Rebelies camponesas
A insatisfao dos habitantes das reas rurais deu origem a grandes movimentos de
rebeldia. Os motivos decorreram da conjuntura de crise generalizada vivida no
Ocidente europeu.
Pequenos proprietrios conseguiram se liberar do domnio senhorial. Havia
comunidades de homens livres. Dependendo da regio ou do pas, entretanto,
existiam ainda comunidades servis.
Aparentemente o alto ndice de mortalidade ocasionado pelas epidemias beneficiou
aparentemente os camponeses. A populao rural diminuiu, em parte por causa das
mortes, em parte porque muitos dos sobreviventes partiram em direo s cidades.
O trabalhador tornou-se um objeto raro no campo. Essa raridade valorizou o preo
do trabalho daqueles que sobreviveram aos horrores da fome e das pestes.
Os camponeses exigiam um pagamento mais elevado pelo trabalho. Os senhores,
com o apoio dos reis, procuraram aumentar a presso sobre os trabalhadores,
forando-os a permanecer no campo ou exigindo-lhes mais servios em troca de
pouco pagamento.

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Os momentos mais comuns de revolta camponesa eram aqueles em que a carga

tributria tendia a crescer.
No

devemos,

acontecimentos

portanto,
muito

considerar

diferentes

os

daqueles

movimentos
ocorridos

camponeses
nas

reas

como

urbanas.

Quando uma cidade se rebelava, as aldeias vizinhas tambm entravam em estado

de rebelio.
A fria dos camponeses franceses
Entre 1323 e 1328, no mesmo instante em que a agitao dos artesos cresceu nas
cidades, uma grande revolta camponesa tomou conta de todo o condado. Esse
movimento ficou conhecido como Revolta dos Karls, nome utilizado em Flandres
para identificar os homens do campo.
Outra grande revolta ocorreu em 1358, na poca em que Estvo Marcel controlava
a cidade de Paris, como vimos no captulo 8. O movimento ficou conhecido como
Jacquerie. Os homens do campo usavam costumeiramente uma roupa curta
chamada, na Frana, de Jacque; por isso ganharam o apelido.
A Jacquerie comeou em 1358 na regio de Creuil, nas proximidades de Paris. O
alvo dos rebeldes, sem dvida, foi a nobreza. A durao do movimento no foi
grande: apenas catorze dias. A violncia dos Jacques apavorou os nobres da poca.
H notcias de massacres, estupros e outras atrocidades cometidas durante o
levante.
Outra modalidade de rebeldia camponesa era o banditismo. Vtimas de ataques
constantes dos soldados ingleses que lutavam contra a Frana, ou a brutalidade dos
mercenrios a servio do rei, parte dos camponeses resolveu reagir utilizando os
mesmos meios violentos.
No norte, apareceram bandos de salteadores, conhecidos pelo nome sugestivo de
esfoladores. Esses grupos de camponeses tinham sido expulsos da terra em que
viviam, em virtude das violncias da guerra e da crise do sistema feudal.
A revolta camponesa inglesa
A maior revolta rural da Idade Mdia ocorreu na Inglaterra em 1381, sob o governo
de Ricardo II. A importncia desse movimento se deve ao fato de um nmero
enorme de comunidades ter aderido revolta. Alm do mais, ela uma das poucas
em que se percebe um certo planejamento. Talvez por isso os vilos ingleses
tenham tido, ao menos por alguma tempo, maior sucesso que os insatisfeitos de
outros reinos.

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A causa imediata da revolta esteve mais uma vez ligada aos impostos.
Podemos dizer, ento, que a cobrana de impostos serviu de causa imediata, mas
outros motivos mais profundos estimularam os rsticos ingleses a pegar em armas.
No sculo XV, na Inglaterra, praticamente no havia mais servos. O grande
movimento de rebeldia, enfim, havia surtido efeitos.
Os remensas espanhis
Na Espanha, no houve exatamente levantes camponeses, mas estes se
organizavam para lutar pela liberdade. Os conflitos nem sempre foram armados e
sangrentos. A luta aberta explodia apenas nos momentos em que a tenso entre
senhores e camponeses tornava-se muito forte.
Em 1391 havia entre 15 mil e 20 il pessoas vivendo na condio de remensas
camponeses sujeitos ao pagamento de uma indenizao em troca da liberdade
pessoal. Portanto remensas era a palavra usada na Espanha para designar a massa
de servos dependentes. Esse imensos grupos vivia sob a opresso das imposies
abusivas dos nobres, conhecidas como mau costumes, como vimos no captulo 3.
Os conflitos tornaram-se mais violentos de 1450 em diante. Em 1462 os homens do
campo decretaram guerra contra os senhores.
Os midos e a Revoluo de Avis
De fato, tal qual os outros pases, Portugal teve os seus momentos de agitao e
tenso social. O mais importante deles, sem dvida alguma, ocorreu em 1383.
Nesse ano aconteceu o que os historiadores chamam de Revoluo de 1383 ou
Revoluo de Avis.
Uma sociedade em transformao
Podemos dizer que, no norte, a agricultura e a pecuria constituam fontes bsicas
de sustentao da nobreza. A servido praticamente inexistia, mas os camponeses
continuavam

prestar

os

seus

servios

aos

proprietrios

agrcolas.

A burguesia portuguesa ganhava espao significativo na organizao social,

constituindo o grupo social dominante nessas regies. Muitos camponeses
escaparam da opresso senhorial para cai na dependncia econmica da burguesia,
transformando-se em assalariados.
O acmulo de poder riqueza da burguesia se devia ao aumento de importncia do
comrcio, das operaes financeiras e da produo artesanal urbano. Nas grandes
cidades, como Porto, Coimbra e principalmente Lisboa, a influencia dos cavaleirosmercadores ou dos cidados honrados cresceu imensamente. O povo pequeno,

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composto pelos artesos e operrios no qualificados, chamados de pees ou

arraia-mida, mantinha-se sob a dominao dos grandes.
Realmente, aps 1350 cresceu o nmero de migrantes, mendigos e vagabundos no
reino. Alguns abandonaram o campo para viver de esmolas em Lisboa ou no Porto.
Outros at se disfaravam de religiosos para poder suplicar ajuda sem medo das
autoridades. Em 1375, sob o governo de dom Fernando, foi criada a famosa Lei das
Sesmarias, nome dado s propriedades agrrias. Com essa lei, todos os viles que
possussem bens de valor inferior a 500 libras ficavam obrigados a trabalhar na
agricultura.
Um governo conturbado
As tenses sociais ganharam intensidade durante o governo de dom Fernando,
ltimo rei da dinastia de Borgonha. A inimizade entre os portugueses e os
castelhanos deu origem a vrios conflitos armados, algumas vezes catastrficos
para todo o reino. As agitaes tomaram conta do reino, explodindo revoltas nas
cidades de Abrantes, Leiria, Portel e Santarm, contidas com muito esforo pelos
funcionrios da monarquia.
Durante a regncia da rainha, estourou em Lisboa uma importante rebelio.
Conduzidos por lvaro Pais, lder dos burgueses, os habitantes ganharam as ruas,
aclamando dom Joo, o Mestre de Avis, como rei. Esse era irmo do rei morto. Uma
parte da nobreza, representada por Nuno lvares Pereira, passou para o lado dos
defensores de dom Joo. A rainha teve de abandonar Lisboa, pedindo socorro aos
castelhanos.
A participao popular na Revoluo de Avis
Os grandes beneficiados com a ascenso da dinastia de Avis foram os
comerciantes. A gente-mida, todavia, tambm desempenhou o seu papel no
desenrolar dos acontecimentos.
A violncia popular se fez sentir em outros momentos, Aproveitando-se do clima
geral de revolta, os artesos resolveram expulsar ou dominar os seus antigos
senhores. Na cidade de vora, os pequenos venceram os nobres e at mesmo os
chefes burgueses.
A existncia desses movimentos de carter popular preocupou os dirigentes da
revoluo. Nem dom Joo nem seus amigos desejavam que a revolta se
transformasse numa espcie de Jacquerie. O rei rebelde enviou tropas s
localidades em que a situao estava fora da normalidade. O chefe das tropas era

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Nuno lvares Pereira e junto a elas estavam os prejudicados pelo alvoroo na

populao. Nobres e burgueses fiis ao novo rei voltaram a assumir o controle dos
municpios.
A forma de cobrana de impostos sofreu modificao: a proporo dos impostos a
serem pagos comeou a variar de acordo com a riqueza de cada um. Os mais
pobres ficaram isentos.
No campo, as reivindicaes dos camponeses no pararam de ocorrer. Em 1391 o
tabelamento dos salrios, obrigatrio de acordo com antigas leis, deixou de vigorar.
Na realidade, a atuao das camadas populares deu algum resultado.
A atualidade dos movimentos populares
Observando a histria a partir do presente, possvel conhecer de antemo o
resultado dos fatos ocorridos. Entre as foras em conflito, j se sabe quais levaro a
melhor, distinguindo antecipadamente os acontecimentos importantes, suas
consequncias e a quem sorrir o futuro.
Resgatando as semelhanas com o passado
Na histria, no h apenas vencedores. Quando mais insistirmos na perspectiva dos
dominantes, mais estaremos contribuindo para reforar as relaes de poder em
nosso presente. Por outro lado, no basta saber da existncia dos dominados.
preciso verificar as condies reais em que a dominao ocorreu ou ocorre e
principalmente, insistir na perspectiva das manifestaes populares.
No podemos, apesar de tudo, pensar a histria como se fosse uma equao
matemtica: dominantes versus dominados igual a revoltas. Estudar a histria,
portanto, implica

sempre a

busca de semelhanas e diferenas. do

questionamento do presente que surgem questes bsicas a respeito do passado.

Perguntar. Nesse caso, fundamental.
Quem pode se esquecer das manifestaes populares no final do sculo XX que
culminaram com a queda do muro de Berlim e com supresso das ditadiuras
socialistas no Leste Europeu.
No possvel esquecer, da mesma forma, a luta contnua dos negros da frica do
Sul contra o regime se segregao racial, denominado Apartheid. No Brasil, as
manifestaes sociais contra o regime militar, que desembocaram no incio da
dcada de 80 no movimento pelas Diretas-j, constituem um entre tantos exemplos
da continuidade das manifestaes populares em diferentes momentos, situaes e

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contextos.
Refletindo as diferenas com o presente
Na Idade Mdia, as revoltas ocorreram dentro do sistema feudal, marcado pela
profunda descentralizao poltica. As relaes de poder, nesse caso, eram ainda
definidas por laos pessoais, o que dificultava a percepo das identidades de
classe e a organizao comum. Os movimentos sociais atuais possuem
organizao, planejamento e objetivos polticos bem definidos. Os operrios
encontram-se organizados em sindicatos de categoria profissional e confederaes,
isto , agrupamentos mais vastos, de representao nacional e internacional.
Os movimentos populares medievais, ao contrrio, raramente possuam objetivos
polticos claros. Salvo excees, os revoltosos no apresentavam uma organizao
duramente o desencadeamento das manifestaes.
A revolta de Estvo Marcel e a Jacquerie aconteceram quando o reino da frana
estava sob ocupao inglesa e com o rei aprisionado. A Harelle e a revolta dos
Maillotins explodiram no incio do governo de Carlos VI, quando este ainda no
havia se firmado no poder. A grande revolta componesa inglesa ocorreu quando o
monarca Ricardo II tinha apenas catorze anos.
A ausncia de organizao e planejamento, assim como a represso, impedia o
fortalecimento e a continuidade. Um exemplo disso foi a revolta dos operrios
florentinos, os Cimpi, que controlaram o governo da cidade por algum tempo. A falta
de entendimento entre os chefes do movimento facilitou a reao da elite, que pouco
antes havia sido afastado do poder.
Os camponeses e os artesos sublevaram-se contra os senhores ou contra a
realeza, sem perceber a estrutura de poder que os envolvia: o sistema feudal.
No podemos esquecer jamais que o homem o agente transformador da histria.
Portanto por meio de manifestaes, reivindicaes e participao ativa que o
povo, no exerccio da cidadania, assumir o seu lugar na histria.
Palavras - chave: Movimentos,Campons,Liberdade,Peste,Fome, Impostos