E TU, O QUE VS?

:
observao exploratria na Praa Deodoro em So Lus - MA.
Dbora Garreto Borges [1];Luciana Andrade [2]; Jacques Sillos [3], Jos O. Alcntara Jr [4]
1 PROURB /FAU/ UFRJ; Doutoranda; Rio de Janeiro/RJ; PPGSoc/GEPFS/UFMA; Estgio de curta
durao; So Lus/MA; debora.garreto@gmail.com.
2 PROURB /FAU/ UFRJ; Professora Doutora; Rio de Janeiro/RJ; luciana.s.andrade@gmail.com.
3 PROURB /FAU/ UFRJ; Doutor;Rio de Janeiro/RJ; jsillos@gmail.com.
4 PPGSoc/ GEPFS/UFMA; Professor Doutor; So Lus/MA; josealcantarajr@uol.com.br

RESUMO
Este artigo apresenta os resultados preliminares do perodo de observaes exploratrias
desenvolvidas no contexto de trabalho de campo para a elaborao da tese de doutorado de
uma pesquisa que objetiva compreender o sentido de lugar no espao livre pblico urbano,
particularmente na praa da cidade na contemporaneidade, atravs da leitura do cotidiano.
Neste sentido considera-se que as contnuas alteraes nas prticas socioespaciais
repercutem de forma direta, concreta e visvel no espao pblico, partindo da hiptese de
que a leitura do cotidiano revela que, a despeito das contnuas transformaes
socioespaciais, h um sentido de lugar nos espaos livres pblicos urbanos cotidianamente
apropriados pelos praticantes da cidade.
Palavras-chave: espao livre pblico urbano; apropriao; lugar; cotidiano.

AND YOU, WHAT DO YOU SEE?

Exploratory observation at Praa Deodoro in So Luis-MA
ABSTRACT
This article presents the preliminary results of the exploratory observations developed in the
field work context for the development of the doctoral thesis of a research that objectives to
understand the sense of place in the urban public space, particularly in the plaza in
contemporary times through of daily life reading. In this sense it is considered that
continuous changes in the socio-spatial practices in contemporary has direct, concrete and
visible repercussions in public space, on the hypothesis that daily life reading reveals that in
despite of the continuous socio-spatial transformations, there is a sense of place in urban
public open spaces appropriated by the city's practitioners.
Key-words: urban public open space; appropriation, place, daily life.

1. INTRODUO

Se podes olhar, v. Se podes ver, repara. (SARAMAGO, 1995)

Em dias marcados pelas experincias do terceiro ano do curso de doutorado em Urbanismo

[PROURB/FAU/UFRJ], e da primeira etapa do estgio de curta durao dentro do
GEPFS/PPGSoc [CCH/UFMA], lanado o desafio de ir a campo, para um perodo de
observaes exploratrias, no intuito de que a partir destas e da consequente aproximao
do recorte geogrfico seja vivel a estruturao da metodologia para o trabalho de campo
da tese de doutorado pretendida.
Propondo-se a um exerccio de treinar o olhar a partir do enriquecimento da perspectiva de
arquiteta e urbanista com o arcabouo de conceitos e mtodos da Antropologia, o desafio
posto ir praa e a partir de uma descrio densa (GEERTZ, 2008), uma descrio
minuciosa, de olhar de perto e de dentro (MAGNANI,2002), atenta ao comum do cotidiano
(MAFFESOLI, 1988) dar seguimento a um processo de construo terico metodolgica que
busca atravs da leitura do cotidiano compreender o sentido de lugar (AUG, 2001) neste
espao livre pblico.

2. OBSERVAO EXPLORATRIA: O EXERCCIO DO OLHAR

Nos meandros da pesquisa para a elaborao da tese de doutorado definiu-se como recorte
espacial a Praa Deodoro na cidade de So Lus _MA. Cidade histrica com patrimnio
material e imaterial dotado de reconhecido valor histrico, artstico e cultural a nvel mundial,
que experimenta baixos ndices de desenvolvimento humano e elevados ndices de
vulnerabilidade social. Neste contexto apontar as potencialidades e colaborar para o
despertar das mltiplas possibilidades de uma vida melhor na cidade e nos seus espaos
pblicos a partir de uma abordagem que considera o espao livre urbano no cotidiano
relevante.
A rea popularmente denominada Praa Deodoro, corresponde a um conjunto de espaos
livres pblicos interligados, quais sejam: Praa Deodoro, Praa do Pantheon, Passeio
Pblico Silva Maia, Passeio Pblico Gomes de Castro (Figura 1). Localizada na rea central
(centro antigo) da cidade, dentro dos limites da Zona de Proteo Histrica de tombamento
estadual, sua origem remonta ao final dos 1700, como Largo do Quartel, o logradouro

fronteirio ao primeiro quartel portugus do Brasil colonial, o 5 Batalho de Infantaria

(MARQUES, 1970, p.430), o que lhe confere uma rica trajetria histrica. Dentro da malha
urbana da cidade colonial, a rea livre de aproximadamente 1,78 ha da Praa Deodoro
uma pausa no ritmo das construes, um vazio presente que se articula ao espao da
cidade e abriga manifestaes e trocas culturais, econmicas e sociais.

Figura 1 Layout Praa Deodoro. Fonte: AUTORA, 2002.

A Praa Deodoro um local por onde circula diariamente uma grande quantidade de
pessoas no centro da cidade. Os motivos para esta circulao intensa de pessoas so
variados, desde a localizao, o entorno predominantemente comercial, os pontos de
parada do transporte coletivo, dentre outros. A exemplificar o vai-e-vem de passantes e
praticantes na praa tem-se que nos 11 pontos de parada do transporte coletivo localizados
na rea, nos dias de semana, um quantitativo de aproximadamente 590 nibus, de 106
linhas diferentes passam pela Praa Deodoro em uma contnua dinmica de
embarque/desembarque, um terminal de passageiros a cu aberto; somados a estes h a
presena de carros de transporte alternativo, carros de passeio que transportam
passageiros, sem autorizao dos rgos competentes. (BORGES, 2005).

A praa tambm palco de manifestaes populares ligadas histria antiga e recente

(Figuras 2, 3) bem como para festas e eventos variados (Figura 4). A municipalidade, em
depoimentos imprensa escrita, e os frequentadores entrevistados por ocasio de uma
pesquisa ali realizada afirmam ser esta praa um dos pontos mais importantes do centro de
So Lus. (BORGES, 2005).

Figura 2 (esquerda) Convocatria para a concentrao no dia 19/09/2012 para o Ato em Memria aos 33 anos
da Revolta da Meia Passagem. Fonte: www.une.org.br.

Figura 3 - Imagem da manifestao conhecida como Greve da meia passagem ocorrida no dia 17/09/1979
tendo como local de concentrao a Praa Deodoro. Fonte: www.oimparcial.com.br

Figura 4 Artista local no palco do Circuito Deodoro, Carnaval/2015.

Fonte: www.oquartopoder.com

Outrossim, esta rea, ao longo dos anos, tem sido intensamente apropriada pelo comrcio
informal e ambulante (Figura 5) e pelos automveis. Informaes da Blitz Urbana
apresentam um quantitativo de 400 comerciantes informais trabalhando diariamente na rea
(TEIXEIRA, 2015). Matrias veiculadas nos jornais televisivos e eletrnicos trazem relatos
sobre a praa como um local catico, sujo e inseguro. Ancios saudosistas lembram-se das
retretas e lamentam o alto ndice de violncia na praa que finda por privar-lhes o acesso.

Figura 5 Adensamento de barracas de comrcio informal na Praa Deodoro.

Fonte: TEXEIRA, 2015. Disponvel em www.oimparcial.com.br

Contudo a Praa Deodoro uma referncia para o centro da cidade. Sujeira, poluio
sonora, altos ndices de violncia, deteriorao do patrimnio construdo, privatizao do
espao pelo comrcio informal e ambulante e pelos automveis so realidade aparente,
quais as verdades latentes esta realidade revela?
Em meio s inquietaes, uma verdade latente:
(...)a cegueira uma questo privada entre a pessoa e os olhos com
que nasceu (...) E tu, como queres que [eu] continue a ver estas
misrias, t-las permanentemente diante dos olhos e no mexer
um dedo para ajudar (...) Se eu voltar a ter olhos, olharei
verdadeiramente aos olhos dos outros, como se estivesse a ver-lhes a
alma (...) (SARAMAGO, 1995) [Grifo nosso]

Acredita-se que h um sentido a ser revelado. A Praa Deodoro um local muito popular
na cidade, ademais a rea foi estudada por ocasio do trabalho de campo do mestrado e as
colaboraes oriundas destas vivncias so significativas e enriquecedoras, contudo a
familiaridade que representa uma apreenso da realidade no deve ser norteadora do novo
olhar. Logo, para que seja eficiente e eficaz esta imerso no campo tem-se que seguir aos
ditames do estranhamento (VELHO, 1979), onde transformar aquilo que aparentemente
conhecido em estranho imprescindvel.
Desenvolver a pesquisa em uma rea conhecida praticar o exerccio de transformar o
familiar em extico e o extico em familiar (DA MATTA, 1978). Aproximao e
distanciamento, que consideram as contribuies do conhecimento prvio, contudo se
projetam para a construo em um ngulo diferente atravs de uma leitura pautada na
abordagem socioantropolgica do cotidiano dos espaos. Neste contexto, o que
considerado familiar no necessariamente conhecido e por vezes o extico at certo ponto
o . Assim, diante de cenrios e situaes do cotidiano, continuidades e descontinuidades
entre o mundo do pesquisador e os outros mundos, coloca-se igualmente a inevitabilidade
de relativizar (DA MATTA, 1981), transcender e colocar-se no lugar do outro, para a partir da
reflexo sistemtica e interpretativa abrir-se descoberta.
Assim, com estas prerrogativas postas, procedeu-se ao trabalho de campo. O perodo de
observaes exploratrias ocorreu em duas etapas: 01/12/2014 a 17/12/2014 e 11/02/ 2015
a 01/03/2015. A primeira visita ocorreu em um dia de semana, e durante o deslocamento at
o local de estudo, um turbilho de ideias e sentidos vem mente, da inquietao sobre
como entrar na praa com um novo olhar ao desconforto inicial quanto a estar na praa;

permeados pelo insegurana e medo, reflexo da onda de violncia urbana que assola a
cidade registrada diariamente atravs dos diversos veculos de comunicao e dos relatos
no oficiais que circulam a boca mida entre os homens comuns. Mas:
O medo cega, [...] So palavras certas, j ramos cegos no momento
em que cegamos, o medo nos cegou, o medo nos far continuar
cegos [...] Por que foi que cegamos, No sei, talvez um dia se chegue
a conhecer a razo, Queres que te diga o que penso, Diz, Penso que
no cegamos, penso que estamos cegos, Cegos que vem, Cegos
que, vendo, no vem. (SARAMAGO, 1995)

Enquanto estas linhas so escritas [01/04/2015] a cidade impactada com a notcia de um

latrocnio ocorrido no incio da manh, nas proximidades da Praa Odorico Mendes a
aproximadamente 350,00m da Praa Deodoro. Jornais eletrnicos informam que o jovem
havia feito o trajeto a partir da Praa Deodoro e dirigia-se a uma instituio na Rua Rio
Branco [Figura 6].

Figura 6 Mapa trajeto Praa Deodoro / Instituto Florence

Fonte: www.google.com.br,2015.

Nas primeiras horas do dia 29/04/2015, veiculada a notcia de que fora encontrada uma
mo humana na Praa Deodoro, na frente da Biblioteca. Os relatos apontam a ocorrncia de
um violento ato na Rua das Hortas [Figura 7], e que a vtima, um homem, em busca de
socorro dirigiu-se para a Praa Deodoro. Tendo sido socorrido e conduzido ao
estabelecimento de assistncia de sade, contudo o membro do seu corpo decepado retrata
um cidado e uma sociedade mutilados em seu direito segurana, vida, liberdade; uma
expresso da dor e do temor individuais e coletivos de uma cidade-ilha que submerge sob
as ondas da violncia. Nesta mesma data, um homem de 51 anos foi feito refm aps ter
sido abordado e seu carro roubado na Praa Deodoro.

Figura 7 Mapa Praa Deodoro / Rua das Hortas

Fonte: www.google.com.br, 2015

Uma das trabalhadoras da praa relatou: Eles vm todos os dias roubam bolsas, celulares,
cordes de ouro, j sei quem so e eles sabem quem eu sou, no mexem comigo. Em uma
fuga recente, dois assaltantes que praticavam roubos e furtos na rea da Praa Deodoro,
adentraram velozmente pela rua Rio Branco, e acidentalmente o homem que estava de
carona na garupa caiu e veio a bito no local. Relatos que revelam o cotidiano da praa, que
no se esgota no seu permetro imediato, mas extrapola e evidencia sua relaes com o
entorno e com a cidade.
Seguindo a instruo de nesta etapa de observaes exploratrias no realizar registros
fotogrficos, a nfase entrar na praa, aprofundar a relao com a rea e estabelecer
dilogo com os praticantes. De volta para o dia 01/12/2014, diante do desconforto inicial, os
percursos foram realizados de automvel. De imediato o olhar foi atrado para a retirada dos
tapumes que isolavam a Praa do Pantheon [Figura 1]. A rea estava isolada por tapumes
em virtude da reforma iniciada em outubro/2013 sob a responsabilidade da Prefeitura com
previso de 90 dias, contudo at setembro/2014 permanecia cercada.
Em virtude da reforma as barracas de comrcio informal [Figuras 8 e 9] foram retiradas e
relocadas na Praa Deodoro e nos passeio pblico Silva Maia. As intervenes previam:
reforma do meio-fio, novo calamento, colocao de bancos, reviso na iluminao pblica,
agenciamento paisagstico, recolocao dos bustos, intervenes na estrutura fsica no
sentido de retomar o cenrio original do local [Figura 10], caracterizado como um local de
passeio.

Figuras 8 e 9 Barracas de comrcio informal na Praa do Pantheon.

Fonte: acervo pessoal, 2012.

Figuras 10 Antigos cartes postais, Praa do Pantheon; ao fundo Biblioteca Municipal.

Fonte: Disponvel em www.passeiourbano.files.wordpress.com

No h registros de entrega oficial da Praa do Pantheon populao e h relatos de que

s ser oficialmente entregue populao aps nova reforma, prevista para ocorrer no
pacote de obras de revitalizao da Rua Grande. Tais obras sero realizadas com recursos
do PAC Cidades Histricas e neste pacote tambm est includa a Praa Deodoro. Neste
meio tempo, o que se v na Praa do Pantheon a liberao do espao para os passantes
e praticantes, a considerar que aps a remoo as inmeras barracas de comrcio informal
tem-se um espao livre para a fruio e a permanncia. Contudo desde a primeira visita
identificou-se, ausncia de manuteno e poda nas espcies vegetais, sujeira e lixo,

mobilirio urbano [bancos e lixeiras] danificados e ausncia dos bustos, que no foram
recolocados, vandalismo e pichao nos canteiros. Problemas na drenagem das guas
pluviais foram constatados nas chuvas de maro. Em 01/05/2015, a edio matinal dos
jornais televisivos locais retratam a situao atual da Praa Deodoro com as expresses
descaso e abandono do espao pblico.
Fazendo uso das palavras de Calvino (1990) continuamos a andar [...] com os olhos que
agora escavam at as adegas, os alicerces, os poos. As visitas praa ocorreram em
diferentes dias da semana e finais de semana, em horrios distintos. Era uma tera-feira,
por volta das 19:00, quando uma cena atpica desperta a ateno: uma criana brincando na
rea central da Praa do Pantheon, possvel ouvir o som das suas risadas, e perceber sua
alegria ao empurrar um carrinho de beb. Ao deter o olhar naquela rea observa-se muitos
passantes, alguns com passos apressados, outros correndo, ambos dirigindo-se aos pontos
de parada de nibus, mas h os que caminham a passos lentos, os casais namorando e as
pessoas com postura contemplativa sentadas nos bancos e canteiros.
No perodo noturno ouve-se o rudo dos passos, a sinfonia das vozes, percebe-se o silncio
e a quietude dos que tem o local como abrigo para passar a noite e se acomodam nos
canteiros e nos bancos. So muitos os tipos que por ali circulam e/ou permanecem:
funcionrios do comrcio, alunos das escolas do entorno, trabalhadores ambulantes,
trabalhadores informais cadastrados, usurios do sistema de transporte coletivo, motoristas
de taxi, motoboys, guardadores de carro [flanelinhas], moradores de rua, artistas de rua,
clientes do comrcio do entorno, pessoas comuns.
A noite, a Praa do Pantheon ainda que com iluminao pblica precria constitui-se como a
parcela do espao com mais intensidade de uso. Decidiu-se marcar um local de referncia
para contabilizar a quantidade de passantes em um tempo de cinco minutos. Foram obtidos
os seguintes resultados: dia de semana, s 19:35, 55 passantes; dia de semana, s 11:40,
137 passantes; feriado s 19:00, 34 passantes; dia de semana s 6:50, 105 passantes.
Nestas visitas constatou-se que h barracas na Praa Deodoro de funcionamento noturno,
animadas ao som de msica e conversas, dispem mesas e cadeiras para seus usurios e
h quem informe que permanecem ativas madrugada adentro.

Em uma noite de cu

estrelado, por volta das 22:00, quando a rea central est vazia, as ruas so silenciosas e
escuras a dinmica da vida urbana cotidiana continua a dar seus sinais na Praa Deodoro.
Estudantes nos pontos de parada de nibus, moradores de rua nas caladas da agncia

Gomes de Castro do Banco do Brasil. E a sensao a de que a praa no dorme, mesmo

quando os que tm ali o seu pouso noturno entram em descanso, h algum circulando,
trabalhando, comendo, comprando, vendendo.
Em visitas diurnas constatou-se a concentrao de flanelinhas na rea da Praa Deodoro
em virtude de estarem ali dispostas as vagas de estacionamento. Percebe-se que os
motoristas avanam para alm das demarcaes e os carros so estacionados em uma
extenso de piso que no teria sido destinada para esta finalidade a qual se encontra
totalmente deteriorada, oferecendo riscos para o deslocamento, especialmente dos
pedestres. Nesta rea tambm h muito lixo, sujeira e odor de urina.
O odor de urina um problema recorrente na rea. Quanto a este aspecto no subsolo do
coreto localizado na rea central da Praa Deodoro h banheiros em quantidade
subdimensionada para a demanda. Alm deste fato tais banheiros estiveram por muito
tempo sem condies adequadas de uso, e no presente esto abertos ao pblico. Por
ocasio da realizao de festas e grandes eventos so instalados banheiros qumicos.
Em virtude dos fortes odores de urina nas escadarias e da concentrao de moradores de
rua no perodo noturno, por solicitao da direo da Biblioteca, aps a reforma do prdio
ocorrida em 2013, a Superintendncia de Patrimnio Estadual liberou a colocao de grades
na entrada principal. Percebe-se que com a colocao das grades foi coibido tambm o uso
das escadarias para a concentrao de manifestaes e atos pblicos muito comuns outrora
[Figuras 11 e 12]. Contudo, o limite frontal da Biblioteca Pblica, mais especificamente a rua
lindeira a sua fachada principal, Travessa do Galpo, ainda permanece como um local de
concentrao de pessoas em atos e eventos culturais, como por exemplo, na recente
comemorao do Dia Municipal do Bloco Tradicional em 08/05/2015 quando 15 blocos
tradicionais fizeram de l o ponto de partida do cortejo.

Figuras 11 Biblioteca Pblica Benedito Leite, ato pblico, ocupao das escadarias da biblioteca pela
populao, cena comum at a colocao das grades. Fonte: www.oimparcial.com.br, 2013.

Figuras 12 Biblioteca Pblica Benedito Leite, grades no acesso principal.

Fonte: Acervo pessoal, 2013.

A rea da Praa Deodoro certamente o local onde h maior concentrao de barracas de

comrcio. H pontos de venda de artigos variados: frutas, flores, roupas, CDs, importados,
guarda-chuvas, acessrios de moda e alimentao. Identificou-se uma setorizao dos
segmentos do comrcio. Em dias de semana, em horrio comercial, so muitos os sons. Os
comerciantes, em sua maioria oferecem os produtos com anncios de voz ao vivo ou

gravados, msicas em alto volume, abordagem direta, unindo-se a toda esta efuso de
rudos h caixas de som instaladas nos postes da praa.
No horrio do almoo, entre 11:00 e 14:00, as barracas que comercializam alimentos
prontos para consumo imediato, concentradas uma ao lado da outra, como uma praa de
alimentao, so intensamente frequentadas. A preparao de alimentos deixa o ar
impregnado do aroma caracterstico. As condies de higiene e limpeza so precrias,
resduos de alimentos so depositados no piso, no geral o lixo no devidamente
acondicionado, atraindo insetos, roedores e pombos.
Em uma tpica manh de tera-feira a caminhada matinal iniciou-se pela lateral da Silva
Maia, e outros tantos sons despertaram a ateno. O som das crianas e da sirene, no
interior da escola do Sesc, o som dos pssaros nos oitizeiros centenrios, os sons de
msica das barracas de comrcio anunciando os produtos a venda, som das pessoas
conversando animadamente, nas barracas de venda de lanche e de produtos variados, nos
pontos de parada de nibus e nos bancos espalhados pelos passeios pblicos, sons dos
veculos automotores, sejam carros de passeio ou veculos de transporte coletivo.
Na rea do passeio pblico Silva Maia, h um adensamento de barracas, foram identificados
98 pontos de comrcio que oferecem aos seus clientes desde alimentos a artigos de moda,
vesturio, acessrios e artesanatos. Caracterstica relevante do passeio pblico Silva Maia,
especialmente diante elevadas temperaturas, a presena de oitizeiros centenrios, que
atravs de suas copas projetam rea de sombra e criam um microclima com temperatura
mais amena e agradvel. Nesta rea os vrios bancos so intensamente utilizados pelos
praticantes da praa e os passantes andam em marcha normal, sem a aparente correria
usual vista nas demais reas da praa.
Quanto aos equipamentos urbanos, os pontos de nibus em precrio estado de
conservao, no oferecem assentos para a espera e esto voltados para o poente,
recebendo incidncia solar intensa no perodo da tarde. Verificou-se inexistncia de
identificao e/ou sinalizao das linhas de nibus que fazem parada em cada ponto de
nibus, tampouco h indicao de horrio e itinerrio de cada linha.
Percebeu-se lixo no cho e ausncia de lixeiras, restando apenas os suportes das mesmas.
Neste nterim, sob a acolhedora sombra de um oitizeiro, ouve-se o dilogo de uma
vendedora de lanches e sua cliente: Senhora, aqui eu at varro. Ainda no mesmo local,

uma senhora que carrega vrias sacolas de compra desabafa: Vou descansar um pouco
aqui, um perigo esta parada. Ali bem prximo estavam parados, a postos, dois policiais.
Seguem as visitas e em uma manh ensolarada, das escadarias da Biblioteca o olhar
captura o intenso movimento de passantes em um vai-e-vem ininterrupto: passa o engraxate
com sua caixa no ombro, o flanelinha com as moedas na mo, a mulher que segura sacolas
de compras, a criana de mos de dadas com um adulto, o homem apressado que olha
para o relgio, o jovem com fones de ouvido atento ao celular, a mulher que corre para no
perder o nibus da hora, os grupos de estudantes em meio a conversas e risos, o vendedor
com produtos na mo, os trabalhadores do comrcio e das instituies do entorno
identificados pelas roupas e pelos passos apressados; o homem com traos rastafris,
dreads nos cabelos, mochila na costas andado para l e para c freneticamente, um
frequentador assduo; o casal de namorados, os artistas de rua, o vendedor que anuncia a
alta voz seu produto, e tantos outros que tm nomes prprios, contudo annimos, a sua
maneira, tm experincias cotidianas no espao livre pblico.
Em meio ao exerccio do olhar, a ateno atrada por um som oriundo da rea do passeio
pblico Gomes de Castro. A msica ressoa em decibis a um nvel elevadssimo, a
performance musical acompanhada de dana. Uma dupla de artistas, falam e cantam em
espanhol, interagem com o pblico, oferecem seus CDs e atraem olhares curiosos, naquele
instante possvel contabilizar uma mdia de 60 [sessenta] pessoas paradas assistindo ao
show, alguns expectadores filmando e/ou fotografando e tantas outras pessoas que passam,
espreitam com curiosidade e seguem o caminho.
Para alm da performance artstica, a vida por ali segue seu curso: engraxates no exerccio
do ofcio [no h cadeiras, os engraxates carregam suas caixas e atendem seus clientes no
local onde estes estiverem], grande quantidade de pontos de venda de chips para celular de
vrias operadoras, so vendedores identificados, a maioria mulheres, sentadas em bancos
plsticos portteis com uma espcie de bandeja no colo a oferecer os produtos aos
passantes; sob a sombra das rvores algumas pessoas permanecem em p ou sentadas.
No Passeio pblico Gomes de Castro, h lixeiras, telefones pblicos, e diversos bancos.
Foram identificados 02 pontos de parada de nibus, 05 bancas de revista, 07 lanchonetes,
03 pontos de comrcio variado; certamente a menor concentrao de ambulantes e
comrcio informal em toda a rea de estudo.

A sombra das rvores acolhedora. Em meados de dezembro, sob sol trrido e calor
intenso, s 14:00, h pessoas em todas as reas de projeo de sombra da praa do
Pantheon, em p ou sentadas nos bancos ou canteiros. Pedintes circulam pela rea e
abordam a tantos quantos tm contato. O espao da praa est livre de qualquer barraca de
comrcio desde a reforma. Na frente da biblioteca, na Travessa do Galpo, est instalada
uma Unidade Mvel VIVA mulher. Um caminho equipado com estrutura para realizar
atendimento multidisciplinar comunidade. Um programa do governo do estado do que
nesta etapa apresentava a proposta de disponibilizar s mulheres exames ginecolgicos,
servios de vacinao, exames preventivos, aferio de presso e glicemia.
Viram-se as pginas do calendrio e os dias intensamente ensolarados cedem vez aos dias
chuvosos. E nestes dias, ocorreu a segunda etapa de observaes exploratrias. Assim, em
uma quarta feira de cu nublado, contempla-se o entardecer na Praa Deodoro. s 17:00
a maioria das barracas de comrcio da Praa Deodoro j est fechada. Por se tratar da
semana que antecede ao feriado de Carnaval, palanque, prtico decorativo e banheiros
qumicos esto posicionados na rea e o trnsito de veculos no sentido Deodoro Rua Rio
Branco est interditado.
Crianas fantasiadas de fofo e outros trajes tpicos cruzam a praa em meio a brincadeiras
e sob os olhares atentos dos seus responsveis. Neste nterim, um som de voz feminina
enche a praa; na Praa do Pantheon uma mulher trajando longas vestes, com os ps
descalos e um microfone na mo, lia a Bblia e pregava sobre um texto apocalptico; o som
permanece sendo audvel por um longo tempo. Este um horrio no qual o ponto de taxi
est repleto de carros e a Biblioteca ainda aberta ao pblico. Ao ocaso sucede um anoitecer
com fluxo intenso de pessoas e de veculos. contabilizado um quantitativo de 90 pessoas
sentadas na praa do Pantheon. s 18:30 o fluxo de passantes muito intenso, ao passo
que s 19:00 comea a diminuir.
O chronos segue marcado pelos ponteiros do relgio e por volta das 22:00 ainda h casais
na Praa do Pantheon. Noite adentro, os passeios pblicos esto escuros e os pontos de
nibus vazios. Contudo, na Praa Deodoro, por volta das 23:00 ainda se ouve msica, e
pessoas permanecem a comer e beber acomodados em mesas e cadeiras de plstico.
Neste nterim, na travessa do Galpo, em frente Biblioteca para um nibus e dele descem
vrios funcionrios da limpeza pblica, com cestos de lixo e outros instrumentos de trabalho.

Os funcionrios dividem-se em vrios pontos da praa e alguns se deslocam para as ruas

do entorno.
O amanhecer na praa foi verificado em dia de semana a partir das 6:00. Chegando praa
a presena de estudantes e trabalhadores do entorno notria. No passeio pblico Gomes
de Castro ainda h pessoas que dormem. Na travessa do Galpo, o destaque so as
barracas de funcionamento matinal [6:00 9:00], com venda de caf da manh. Em ambas
o movimento intenso, muitos usurios do sistema de transporte coletivo, que tambm so
trabalhadores ou estudantes do entorno tomam caf da manh na praa e sem detena
seguem seu fluxo de atividade do dia.
No sentido de fechar o ciclo das observaes exploratrias foi necessrio realizar visitas nos
finais de semana. Assim na chuvosa noite de 28/02/2015 realizou-se um percurso por todas
as ruas do entorno da praa. A chuva perdurava desde o entardecer, e a noite estava
especialmente escura. Na rea da praa Deodoro, em meio a barracas sem funcionamento
e com pouca iluminao um grupo de homens joga cartas; na extremidade oposta um grupo
de pessoas bebe e conversa. A manh chuvosa do dia seguinte, um domingo, apresenta
uma praa vazia. Por volta das 11:25 h movimento na banca de revista, algumas pessoas
circulando e silncio uma das palavras que define o local. Na barraca que comercializa
flores e plantas, h roupas penduradas no varal, e uma mulher trabalhando no preparo da
refeio. A tarde de domingo segue chuvosa e as observaes exploratrias so encerradas
s 17:00 daquele dia com uma cena at ento indita: duas crianas jogando bola na rea
central da praa do Pantheon.

3.

CONSIDERAES FINAIS

Nesta construo terico-metodolgica, no se pretende deixar um olhar para ter outro, mas
considerar o olhar do outro e na perspectiva da alteridade incorporar os diferentes olhares
(MAGNANI, 2001). E assim, ao observar se observado, neste processo ecoa de forma
incessante a pergunta feita por uma criana de seis anos que acompanhava atenta a
realizao de uma das incurses na praa no perodo das observaes exploratrias e ao
final de um perodo questionou: o que voc est fazendo?. resposta que parecia bvia:
pesquisa, uma nova pergunta, imediata, espontnea e direta: se pesquisa com os
olhos?. Que o olhar emane leitura, que o olhar emane linguagem. Que a leitura seja crtica
e interpretativa, que a linguagem seja inteligvel.

REFERNCIAS
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