Professional Documents
Culture Documents
ﺇﻋﺪﺍﺩ
ﺍﻟﻔﻘﲑ ﺇﱃ ﻋﻔﻮ ﺭﺑﻪ ﺍﻟﻌﻠﻲ
ﺑﺪﺭ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻃﺎﻣﻲ ﺍﻟﻌﺘﻴﱯ
ﺣﺮف ﻓﻌﻞ :ﻛﻠﻤﺔ دﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮭﺎ اﺳﻢ :ﻛﻠﻤﺔ دﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮭﺎ
ﻛﻠﻤﺔ دﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻏﯿﺮھﺎ واﻗﺘﺮﻧﺖ ﺑﺄﺣﺪ اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ وﻟﻢ ﺗﻘﺘﺮن ﺑﺰﻣﻦ
وﺗﺴﻤﻰ ﺣﺮوف اﻟﺮﺑﻂ أو ﺣﺮوف اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ
ﻋﺪم وﺟﻮد ﻋﻼﻣﺎت دﺧﻮل ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﯿﺚ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ دﺧﻮل اﻟﺴﯿﻦ وﺳﻮف دﺧﻮل ) ﻗﺪ (
اﻻﺳﻢ واﻟﻔﻌﻞ
ﺗﻨﺒﯿﮫ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻀﺎرع واﻟﻤﻀﺎرع ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﺿﻲ
واﻟﻤﺮاد أﻧﮭﺎ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻓﻲ ﻓﻘﻂ ،وﯾﺪﻻن ﻋﻠﻰ
ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ اﻟﻤﺆﻟﻒ أﺻﻞ اﻟﻮﺿﻊ ﻓﻼ ﯾﻀﺮھﺎ اﻟﺘﻨﻔﯿﺲ
ﻋﻼﻣﺔ ﻓﻌﻞ اﻷﻣﺮ اﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻟﻼﺗﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﯿﻦ
،وھﻲ دﻻﻟﺘﮫ ﻟﻠﺘﻜﺜﯿﺮ ﻟﻠﺘﻘﻠﯿﻞ ﻟﻠﺘﻘﺮﯾﺐ ﻟﻠﺘﺤﻘﯿﻖ
ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻠﺐ ﻣﻊ
ﯾﺎء ﻗﺒﻮل
اﻟﻤﺨﺎﻃﺒﺔ أو ﻧﻮن
اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ
دﺧﻮل ﺣﺮوف اﻟﺨﻔﺾ اﻟﺘﻨﻮﯾﻦ دﺧﻮل اﻷﻟﻒ واﻟﻼم اﻟﺨﻔﺾ
وھﻲ :ﻣﻦ – إﻟﻰ – ﻋﻦ – ﻋﻠﻰ – ﻓﻲ - ﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺗﺘﺒﻊ آﺧﺮ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻮﺻﻮﻟﺔ وﻻ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﺴﺮة أو ﻣﺎ ﻧﺎب ﻋﻨﮭﺎ
رب – اﻟﺒﺎء – اﻟﻜﺎف – اﻟﻼم – ﺣﺮوف اﻟﻘﺴﻢ اﻻﺳﻢ ﻟﻔﻈﺎً وﺗﻔﺎرﻗﮫ ﺧﻄﺎً ﺑﻨﯿﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺪﺧﻮل اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻋﻠﯿﮫ
وھﻲ اﻟﻮاو واﻟﺘﺎء واﻟﺒﺎء ﻟﻼﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﮭﺎ ﺳﻮاء ﻛﺎن اﻟﻌﺎﻣﻞ
ﺣﺮﻓﺎ أو إﺿﺎﻓﺔ أو ﺗﺒﻌﯿﺔ
وﺟﻤﻌﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ
ﻣﺸﺘﺮك ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻣﺸﺘﺮك ﺑﯿﻦ اﻷﻣﺮ واﻟﻤﻀﺎرع ﺧﺎص ﺑﺎﻟﻤﺎﺿﻲ ﺧﺎص ﺑﺎﻟﻤﻀﺎرع
ﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ ﻗﺪ – ﻧﻮن اﻟﻨﺴﻮة ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﯿﺚ وﯾﺎء اﻟﻨﻮاﺻﺐ واﻟﺠﻮازم
اﻟﻤﺆﺛﺚ اﻟﻤﺨﺎﻃﺒﺔ
-٦ﻓﻌﻞ وأرﺑﻌﺔ أﺳﻤﺎء -٥ﻓﻌﻞ وﺛﻼﺛﺔ أﺳﻤﺎء -٤ﻓﻌﻞ واﺳﻤﺎن -٣ﺟﻤﻠﺘﺎن -٢ﻓﻌﻞ واﺳﻢ -١اﺳﻤﺎن
ﻣﻊ ) أﻋﻠﻢ ( وأﺧﻮاﺗﮭﺎ اﺳﻢ وﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻠﮫ ﻣﺒﺘﺪأ وﻧﺎﺋﺐ ﻣﺒﺘﺪأ وﻓﺎﻋﻞ ﻣﺒﺘﺪأ وﺧﺒﺮ
ﻣﻊ ﻓﺎﻋﻠﮭﺎ وﻣﻔﻌﻮﻻﺗﮭﺎ ﻣﺜﺎﻟﮫ : ﻓﺎﻋﻞ ﺳﺪّ ﻣﺴﺪّ ﺳﺪّ ﻣﺴﺪّ اﻟﺨﺒﺮ ﻣﺜﺎﻟﮫ :
ﻣﺜﻞ : ھﯿﮭﺎت اﻟﻌﻘﯿﻖ اﻟﺨﺒﺮ ،وﻣﺜﺎﻟﮫ : ﻣﺜﺎﻟﮫ : زﯾﺪ ﻗﺎﺋﻢ
أﻋﻠﻤﺖ زﯾﺪاً ﻋﻤﺮاً ﻣﺨﻠﺼﺎً أﻣﻀﺮوب زﯾﺪٌ أﻗﺎﺋﻢٌ اﻟﺰﯾﺪون
ﻓﻮاﺋﺪ
ﻻ ﺗﺰﯾ ﺪ أﺣ ﺮف اﻻﺳ ﻢ ﻋ ﻦ ﺳ ﺒﻌﺔ ﻧﺤ ﻮ ) اﺳ ﺘﻐﻔﺎر ( وﻻ أﺣ ﺮف اﻟﻔﻌ ﻞ ﻋ ﻦ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ أﻗﺴﺎم اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻗﺴﻤﺎن وھﻤﺎ :اﺳﻢ وﺣﺮف ﻧﺤﻮ ﯾﺎﷲ ،و ﻓﻌﻞ وﺣﺮف ﻧﺤﻮ :
ﺳﺘﺔ ﻧﺤﻮ )اﺳﺘﻐﻔﺮ ( وﻻ أﺣﺮف اﻟﺤﺮف ﻋ ﻦ ﺧﻤ ﺴﺔ ﻧﺤ ﻮ ) ﻟﻜ ﻦّ ( ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھ ﺎ ﻟﻢ ﯾﻘﻢ ،وھﺬا ﻣﺤﻞ ﻧﻈﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺤﻮﯾﯿﻦ ﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﻜﻼم اﻟﻤﻘﺪر ﻣﻤﺎ ﯾﺨﺮﺟ ﮫ ﻋ ﻦ ﻛﻮﻧ ﮫ اﺳ ﻤﺎً
ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻣﺸﺪدة اﻟﻨﻮن ﺛﺎﺑﺘ ﺔ اﻷﻟ ﻒ ﻧﻄﻘ ﺎً ،ﻣ ﻦ ﺣﺎﺷ ﯿﺔ " وﺣﺮﻓﺎً أو ﻓﻌﻼً وﺣﺮﻓﺎً ،واﷲ وأﻋﻠﻢ
اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻮاﻓﻲ " ) . (١٣/١
اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع ﺣﺬف اﻟﻨﻮن اﻟﯿﺎء اﻟﻜﺴﺮة اﻷﻟﻒ اﻟﻔﺘﺤﺔ
اﻟﺘﻲ رﻓﻌﮭﺎ اﻟﻤﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ ﻣﻊ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺆﻧﺚ ﻣﻊ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺨﻤﺴﺔ
ﺑﺜﺒﻮت اﻟﻨﻮن رﻓﻌﮭﺎ ﺑﺜﺒﻮت اﻟﻨﻮن اﻟﺴﺎﻟﻢ
ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺬﻛﺮ اﻟﻤﺜﻨﻰ ﻣﻊ اﻷﺳﻤﺎء ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺬﻛﺮ اﻟﻤﺜﻨﻰ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع إذا ﺟﻤﻊ اﻟﺘﻜﺴﯿﺮ اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻔﺮد
اﻟﺴﺎﻟﻢ اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﺴﺎﻟﻢ دﺧﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻨﺎﺻﺐ وﻟﻢ
ﯾﺘﺼﻞ آﺧﺮه ﺑﺸﻲ
اﻟﻨﻮن ﻧﯿﺎﺑﺔ ﻋﻨﮭﺎ اﻷﻟﻒ ﻧﯿﺎﺑﺔ ﻋﻨﮭﺎ اﻟﻮاو ﻧﯿﺎﺑﺔ ﻋﻨﮭﺎ اﻟﻀﻤﺔ
ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع إذا اﺗﺼﻞ ﺑـ :
ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ ﺿﻤﯿﺮ ﺟﻤﻊ ﺿﻤﯿﺮ ﺗﺜﻨﯿﺔ اﻟﻤﺜﻨﻰ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺨﻤﺴﺔ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺬﻛﺮ
اﻟﺴﺎﻟﻢ
ﻓﺎﺋﺪة
) * ( ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻨﺼﺮف ﻗﺪ ﯾﺠﺮ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮة ﻋﻨﺪ إﺿﺎﻓﺘﮫ ،
أو ﺗﻌﺮﯾﻔﮫ ﺑﺄل ،ﻗﺎل اﻟﻌﻤﺮﯾﻄﻲ : اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺆﻧﺚ ﺟﻤﻊ اﻟﺘﻜﺴﯿﺮ اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻔﺮد
ﻛﺬاك ﺗﺄﻧﯿﺚ ﺑﻤﺎ ﻋﺪا اﻷﻟﻒ * ﻓﺈن ﯾﻀﻒ أو ﯾﺄتِ ﺑﻌﺪ أل ﺻُﺮِ ْ
ف اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺘﺼﻞ آﺧﺮه ﺑﺸﻲ اﻟﺴﺎﻟﻢ
اﻟﻌﺪل وزان اﻟﻔﻌﻞ زﯾﺎدة اﻷﻟﻒ واﻟﻨﻮن اﻟﺘﺮﻛﯿﺐ اﻟﻌﺠﻤﺔ اﻟﺘﺄﻧﯿﺚ ﺑﻐﯿﺮ أﻟﻒ
ﯾﻜﻮن ﻟﻠﻌﻠﻤﯿﺔ ﯾﻜﻮن ﻟﻠﻌﻠﻤﯿﺔ ﯾﻜﻮن ﻟﻠﻌﻠﻤﯿﺔ ﯾﻜﻮن ﻟﻠﻌﻠﻤﯿﺔ ﯾﻜﻮن ﻟﻠﻌﻠﻤﯿﺔ ﯾﻜﻮن ﻟﻠﻌﻠﻤﯿﺔ
واﻟﻮﺻﻔﯿﺔ واﻟﻮﺻﻔﯿﺔ واﻟﻮﺻﻔﯿﺔ ﻓﻘﻂ ﻓﻘﻂ ﻓﻘﻂ
ﻋﻤﺮ – ﻣﺜﻨﻰ وﺛﻼث أﺣﻤﺪ – أﻛﺮم ﻋﺜﻤﺎن – رﯾّﺎن ﻣﻌﺪﯾﻜﺮب إﺑﺮاھﯿﻢ ﻛﻔﺎﻃﻤﺔ
ﯾﻨﺼﺐ وﯾﺨﻔﺾ ﺑﺎﻟﯿﺎء ﯾﺮﻓﻊ ﺑﺎﻟﻮاو ﯾﻨﺼﺐ وﯾﺨﻔﺾ ﺑﺎﻟﯿﺎء ﯾﺮﻓﻊ ﺑﺎﻷﻟﻒ
ﺗﻨﺼﺐ وﺗﺠﺰم ﺗﺮﻓﻊ ﺑﺜﺒﻮت اﻟﻨﻮن
ﺑﺤﺬﻓﮭﺎ
اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع ﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺘﺼﻞ آﺧﺮه ﺑﺸﻲ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺆﻧﺚ اﻟﺴﺎﻟﻢ ﺟﻤﻊ اﻟﺘﻜﺴﯿﺮ اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻔﺮد
وھﺬه اﻷﻧﻮاع ﺗﻌﺮب ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺎت ) :اﻟﻀﻤﺔ ﻟﻠﺮﻓﻊ – واﻟﻔﺘﺤﺔ ﻟﻠﻨﺼﺐ -واﻟﻜﺴﺮة ﻟﻠﺨﻔﺾ – واﻟﺴﻜﻮن ﻟﻠﺠﺰم (
وﯾﺨﺮج ﻋﻦ ھﺬا ﺛﻼﺛﺔ أﺷﯿﺎء :
/١ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺆﻧﺚ اﻟﺴﺎﻟﻢ ﯾﻨﺼﺐ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮة .
/٢اﻻﺳﻢ اﻟﺬي ﻻ ﯾﻨﺼﺮف ﯾﺨﻔﺾ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ .
/٣اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع اﻟﻤﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ ﯾﺠﺰم ﺑﺤﺬف آﺧﺮه .
ﻓﺎﺋﺪة
ﻗﺎل اﻟﻌﻤﺮﯾﻄﻲ :
ﻟﻜﻦ ﻛﮭﻨﺪاتٍ ﻟﻨﺼﺒﮫ اﻧﻜﺴﺮ ** وﻏﯿﺮ ﻣﺼﺮوفٍ ﺑﻔﺘﺤﺔٍ ﯾﺠﺮﱠ
وﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﻛﺎن ﻣﻌﺘﻼً ﺟُﺰمْ **** ﺑﺤﺬف ﺣﺮف ﻋﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﻋُﻠﻢْ
) ﻣﺠﺰوم أﺑﺪاً ( ) ﻣﻔﺘﻮح اﻵﺧﺮ أﺑﺪاً ( ) ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ أوﻟﮫ أﺣﺪ اﻟﺰواﺋﺪ اﻷرﺑﻌﺔ
اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻓﻲ ) ﻧﺄﯾﺖ ( ﻓﮭﻮ ﻣﺮﻓﻮع
أﺑﺪاً ﺣﺘﻰ ﯾﺪﺧﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﻧﺎﺻﺐ أو ﺟﺎزم* (
ﯾﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ :ﻣﺎ ﯾﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ : ﻓﻲ اﻷﺻﻞ أﻧﮫ ﻣﻌﺮب وﯾﺒﻨﻰ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﯿﻦ
ﯾﺠﺰم ﺑﮫ ﻣﻀﺎرﻋﮫ اﻟﻤﺒﺪوء
ﺑﺘﺎء اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ ﻓﻲ أرﺑﻊ ﺻﻮر
ﯾﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﯾﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ
إذا اﺗﺼﻞ ﺑﻨﻮن اﻟﻨﺴﻮة إذا اﺗﺼﻞ ﺑﻨﻮن اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ
ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﺣﺬف آﺧﺮه ﺣﺬف اﻟﻨﻮن اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة
إذا ﻛﺎن ﻣﺴﻨﺪا إذا ﻛﺎن ﺻﺤﯿﺢ إذا ﻛﺎن ﻣﻌﺘﻞ إذا اﺗﺼﻞ ﺑﺄﻟﻒ
ﻟﻠﻤﻔﺮد اﻟﻤﺬﻛﺮ اﻵﺧﺮ وﻟﻢ ﯾﺘﺼﻞ اﻵﺧﺮ أو واو اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ
واﺗﺼﻞ ﺑﻨﻮﻧﻲ ﺑﺂﺧﺮه ﺷﻲ أو أو ﯾﺎء اﻟﻤﺨﺎﻃﺒﺔ
اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة اﺗﺼﻠﺖ ﺑﮫ ﻧﻮن اﻟﺴﻜﻮن اﻟﻀﻢ اﻟﻔﺘﺢ
اﻟﺜﻘﯿﻠﺔ واﻟﺨﻔﯿﻔﺔ اﻟﻨﺴﻮة إذا اﺗﺼﻞ ﺑﮫ ﺿﻤﯿﺮ إذا اﺗﺼﻞ ﺑﮫ
ﻣﺘﺤﺮك ﻛﺘﺎء اﻟﻔﺎﻋﻞ واو اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ
وﻧﺎء وﻧﻮن اﻹﻧﺎث
ﺗﻮﺿﯿﺢ
ﺗﻘﺪﯾﺮا ﻟﻔﻈﺎً
اﻟﮭﻤﺰة :ﻟﻠﻤﺘﻜﻠﻢ ﻣﺬﻛﺮا أم ﻣﺆﻧﺜﺎ ،اﻟﻨﻮن :ﻟﻠﻤﺘﻜﻠﻢ اﻟﺬي ﯾﻌﻈﻢ ﻧﻔﺴﮫ ، ﻣﻊ ﺻﺤﯿﺢ اﻵﺧﺮ إذا ﻟﻢ ﯾﺘﺼﻞ ﺑﮫ واو
أو اﻟﺬي ﻣﻊ ﻏﯿﺮه ،اﻟﯿﺎء :ﻟﻠﻐﺎﺋﺐ ،اﻟﺘﺎء :ﻟﻠﻤﺨﺎﻃﺐ أو اﻟﻐﺎﺋﺒﺔ . ﺟﻤﺎﻋﺔ أو ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺤﺮك ،وﻛﺬﻟﻚ ﻛﻞ
أﻣﺎ إن ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﺤﺮوف ﻣﻦ أﺻﻞ اﻟﻔﻌﻞ ﻛـ) أﻛﻞ ( أو ﻛﺎﻧﺖ زاﺋﺪة اﻟﺜﻘﻞ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺘﻌﺬر ﻣﺎ ﻛﺎن آﺧﺮه واواً أو ﯾﺎءً
ﻟﻐﯿﺮ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛـ) أﻛﺮم ( ﻓﮭﻮ ﻣﺎﺿﻲ ﻛﺮﺿﻲ وﺷﻘﻲ وﺳﺮو وﺑﺬو
ﯾﻨﺼﺐ ﺑﺄن ﻣﻀﻤﺮة ﺑﻌﺪه وﺟﻮﺑًﺎ ﯾﻨﺼﺐ ﺑﺄن ﻣﻀﻤﺮة ﺑﻌﺪه ﺟﻮازاً ﯾﻨﺼﺐ ﺑﻨﻔﺴﮫ
ﻻم اﻟﺠﺤﻮد :وﺿﺎﺑﻄﮭﺎ أن ﺗﺴﺒﻖ ﺑﻤﺎ ﻛﺎن أو ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻻم اﻟﺘﻌﻠﯿﻞ ] ﻻم ﻛﻲ [ أن :ﺣﺮف ﻣﺼﺪر وﻧﺼﺐ واﺳﺘﻘﺒﺎل
ﺣﺘﻰ :ﺗﻔﯿﺪ اﻟﻐﺎﯾﺔ أو اﻟﺘﻌﻠﯿﻞ ،وﻣﻌﻨﻰ اﻟﻐﺎﯾﺔ أن ﻣﺎ ] ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻃﻒٍ ﻋﻠﻰ اﺳﻢ ﺻﺮﯾﺢ [ ﻟﻦ :ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﻧﺼﺐ واﺳﺘﻘﺒﺎل
ﻗﺒﻠﮭﺎ ﯾﻨﻘﻀﻲ ﺑﺤﺼﻮل ﻣﺎ ﺑﻌﺪھﺎ ،وﻣﻌﻨﻰ اﻟﺘﻌﻠﯿﻞ : إذن :ﺣﺮف ﺟﻮاب وﺟﺰاء وﻧﺼﺐ ،
أن ﻣﺎ ﻗﺒﻠﮭﺎ ﻋﻠﺔ ﻟﺤﺼﻮل ﻣﺎ ﺑﻌﺪھﺎ . وﺗﻨﺼﺐ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺷﺮوط :
ﻓﺎء اﻟﺴﺒﺒﯿﺔ وواو اﻟﻤﻌﯿﺔ :وﺷﺮﻃﮭﻤﺎ أن ﯾﻘﻊ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ -١أن ﺗﻜﻮن ] إذن [ ﻓﻲ ﺻﺪر ﺟﻤﻠﺔ اﻟﺠﻮاب
ﺟﻮاب ﻧﻔﻲ أو ﻃﻠﺐ ] أﻣﺮ – دﻋﺎء – ﻧﮭﻲ -اﺳﺘﻔﮭﺎم -٢أن ﯾﻜﻮن اﻟﻤﻀﺎرع ﺑﻌﺪھﺎ داﻻً ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل
ﻋﺮْض – ﺗﺤﻀﯿﺾ – ﺗﻤﻨﻲ – رﺟﺎء [ -٣أن ﻻ ﯾﻔﺼﻞ ﺑﯿﻨﮭﺎ وﺑﯿﻦ اﻟﻤﻀﺎرع ﻓﺎﺻﻞ ﻏﯿﺮ
أو :وﯾﺸﺘﺮط ﻓﯿﮭﺎ أن ﺗﻜﻮن ﺑﻤﻌﻨﻰ ] إﻻّ [ وﺿﺎﺑﻄﮭﺎ اﻟﻘﺴﻢ واﻟﻨﺪاء و] ﻻ [ اﻟﻨﺎﻓﯿﺔ .
أن ﯾﻜﻮن ﻣﺎ ﺑﻌﺪھﺎ ﯾﻨﻘﻀﻲ دﻓﻌﺔ ،أو ] إﻟﻰ [ وﺿﺎﺑﻄﮭﺎ ﻛﻲ :ﺣﺮف ﻣﺼﺪر وﻧﺼﺐ ،وﺷﺮط اﻟﻨﺼﺐ ﺑﮭﺎ أن
أن ﯾﻜﻮن ﻣﺎ ﺑﻌﺪھﺎ ﯾﻨﻘﻀﻲ ﺷﯿﺌﺎً ﻓﺸﯿﺌﺎً . ﺗﺘﻘﺪﻣﮭﺎ ﻻم اﻟﺘﻌﻠﯿﻞ ﻟﻔﻈﺎً ﻛـ ) ﻟﻜﯿﻼ ﺗﺄﺳﻮا ( أو ﺗﻘﺪﯾﺮاً
ﻛـ ) ﻛﻲ ﻻ ﯾﻜﻮن دوﻟﺔ (
ﻓﺎﺋﺪة
١٤ ١٣ ١٢ ١١ ١٠ ٩ ٨ ٧ ٦ ٥ ٤ ٣ ٢ ١
ﺗﺎﺑﻊ اﻟﻤﻨﺼﻮب اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻷﺟﻠﮫ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻌﮫ ﺧﺒﺮ ﻛﺎن ﺧﺒﺮ إن اﺳﻢ ﻻ اﻟﻤﻨﺎدى اﻟﻤﺼﺪر ﻇﺮف اﻟﺰﻣﺎن ﻇﺮف اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺤﺎل اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﮫ
وأﺧﻮاﺗﮭﺎ وأﺧﻮاﺗﮭﺎ
اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﻤﺮﻓﻮع ﺧﺒﺮ إنّ وأﺧﻮاﺗﮭﺎ اﺳﻢ ﻛﺎن وأﺧﻮاﺗﮭﺎ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ اﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺴﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ
) ﯾﺄﺗﻲ ( ) ﯾﺄﺗﻲ ( ) ﯾﺄﺗﻲ ( ) ﯾﺄﺗﻲ ( ) ﯾﺄﺗﻲ ( ﻓﺎﻋﻠﮫ ) ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ( ھﻮ اﻻﺳﻢ اﻟﻤﺮﻓﻮع
اﻟﻤﺬﻛﻮر ﻗﺒﻠﮫ ﻓﻌﻠﮫ
ﻣﻨﻔﺼﻞ ) أﻧﺎ – ﻧﺤﻦ ( ) أﻧﺖَ – أﻧﺖِ – أﻧﺘﻤﺎ – أﻧﺘﻢ – أﻧﺘﻦّ ( ) ھﻮ – ھﻲ – ھﻤﺎ – ھﻢ – ھﻦّ ( ﻣﺘﺼﻞ
-٧ﺟﻤﻊ ﻣﺆﻧﺚ -٦ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ -٥ﻣﺜﻨﻰ -٤ﻣﻔﺮد ﻣﺆﻧﺜﺔ -٣ﻣﻔﺮد ﻣﺬﻛﺮ -٢أﻛﺜﺮ ﻣﻦ واﺣﺪ -١واﺣﺪ
ﻗﻤﺘﻦّ ﻗﻤﺘﻢ ﻗﻤﺘﻤﺎ ﻗﻤﺖِ ﻗﻤﺖَ ﻗﻤﻨﺎ ﻗﻤﺖُ
اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﻤﺮﻓﻮع ﺧﺒﺮ إنّ وأﺧﻮاﺗﮭﺎ اﺳﻢ ﻛﺎن وأﺧﻮاﺗﮭﺎ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ اﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺴﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ
) ﯾﺄﺗﻲ ( ) ﯾﺄﺗﻲ ( ) ﯾﺄﺗﻲ ( ) ﯾﺄﺗﻲ ( ) ﯾﺄﺗﻲ ( ﻓﺎﻋﻠﮫ ) ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ( ) ﺳﺒﻖ (
وھﻮ :اﻻﺳﻢ اﻟﻤﺮﻓﻮع
اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﻣﻌﮫ ﻓﺎﻋﻠﮫ.
ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﻔﻌﻞ ﻣﺎﺿﯿﺎً :ﺿﻢّ أوﻟﮫ وﻛﺴﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ آﺧﺮه .
وإذا ﻛﺎن ﻣﻀﺎرﻋﺎ :ﺿﻢّ أوﻟﮫ وﻓﺘﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ آﺧﺮه .
ﻣﻀﻤﺮ ﻇﺎھﺮ
وھﻮ ﻧﻮﻋﺎن ﻛﺎﻟﻔﺎﻋﻞ ) ﻣﺘﺼﻞ وﻣﻨﻔﺼﻞ ( ﻛـ :ﺿُﺮب زﯾﺪٌ
وﻛﻞ ﻧﻮع اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ :اﺛﻨﺎن ﻟﻠﻤﺘﻜﻠﻢ وﺧﻤﺴﺔ ﻟﻜﻞٍ ﯾﻀﺮب زﯾﺪُ
ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ واﻟﻤﺘﻜﻠﻢ
ﺗﺘﻤﺔ
ﯾﻘﻮم اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﮫ ﻣﻘﺎم اﻟﻔﺎﻋ ﻞ اﻟ ﺬي ﻟ ﻢ ﯾ ﺴﻢ ، ،وﯾ ﺴﻤﻰ ﻧﺎﺋ ﺐ ﻓﺎﻋ ﻞ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺘﺼﻞ
ﻓﺒﻌ ﺪ أن ﻛ ﺎن ﻣﻨ ﺼﻮﺑﺎً ﯾ ﺼﯿﺮ ﻣﺮﻓﻮﻋ ﺎً ،وﯾﺄﺧ ﺬ أﺣﻜﺎﻣ ﮫ ﻣ ﻦ وﺟ ﻮب ﺗﻘﺪم ذﻛﺮھﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺎﻋﻞ
ﺗﺄﺧﯿﺮه ﻋﻦ اﻟﻔﻌﻞ ،وﺗﺄﻧﯿﺚ ﻓﻌﻠﮫ ﻟﮫ إن ﻛﺎن ﻣﺆﻧﺜﺎً ،وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ .
ﻗﺎل اﻟﻌﻤﺮﯾﻄﻲ :
أﻗﻢ ﻣﻘﺎم اﻟﻔﺎﻋﻞ اﻟﺬي ﺣﺬف **** ﻣﻔﻌﻮﻟﮫ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﮫ ﻋﺮف
١٢ ١١ ١٠ ٩ ٨ ٧ ٦ ٥ ٤ ٣ ٢ ١
ﺿُﺮﺑﻦ ﺿُﺮِﺑﺎ ﺿُﺮﺑﻮا ﺿُﺮِﺑْﺘُﻦّ ﺿُﺮِب ﺿُﺮِﺑَﺖ ﺿُﺮِﺑﺘﻢ ﺿُﺮﺑْﺘُﻤﺎ ﺿُﺮِﺑْﺖِ ﺿُﺮِﺑْ َ
ﺖ ﺿﺮﺑﻨﺎ ﺿﺮِﺑْﺖُ
اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﻤﺮﻓﻮع ﺧﺒﺮ إنّ وأﺧﻮاﺗﮭﺎ اﺳﻢ ﻛﺎن وأﺧﻮاﺗﮭﺎ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ اﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺴﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ
) ﯾﺄﺗﻲ ( ) ﯾﺄﺗﻲ ( ) ﯾﺄﺗﻲ ( ھﻮ اﻻﺳﻢ اﻟﻤﺮﻓﻮع ھﻮ اﻻﺳﻢ اﻟﻤﺮﻓﻮع ﻓﺎﻋﻠﮫ ) ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ( ) ﺳﺒﻖ (
اﻟﻤﺴﻨﺪ إﻟﯿﮫ اﻟﻌﺎري ﻋﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ) ﺳﺒﻖ (
اﻟﻠﻔﻈﯿﺔ .
-٧ﺟﻤﻊ ﻣﺆﻧﺚ -٦ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ -٥ﻣﺜﻨﻰ -٤ﻣﻔﺮد ﻣﺆﻧﺜﺔ -٣ﻣﻔﺮد ﻣﺬﻛﺮ -٢ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ -١ﻟﻠﻮاﺣﺪ
أﻧﺘﻦّ أﻧﺘﻢ أﻧﺘﻤﺎ أﻧﺖِ أﻧﺖَ ﻧﺤﻦ أﻧﺎ
اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﻤﺮﻓﻮع ﺧﺒﺮ إنّ وأﺧﻮاﺗﮭﺎ اﺳﻢ ﻛﺎن وأﺧﻮاﺗﮭﺎ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ اﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺴﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ
) ﯾﺄﺗﻲ ( ) ﯾﺄﺗﻲ ( ) ﯾﺄﺗﻲ ( ﻓﺎﻋﻠﮫ ) ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ( ) ﺳﺒﻖ (
) ﺳﺒﻖ (
ﻋﺮﻓﻨﺎ أن اﻟﻤﺒﺘﺪأ واﻟﺨﺒﺮ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎن وﻟﻜﻦ
ﻗﺪ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻮاﻣﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺘﺪأ أو اﻟﺨﺒﺮ
ﻓﯿﻐﯿﺮ إﻋﺮاﺑﮭﻤﺎ ،وﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻨﻮاﺳﺦ ،ﻷﻧﮭﺎ ﻧﺴﺨﺖ وﻏﯿﺮت ﺣﻜﻤﮭﻤﺎ ،وھﻲ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﯿﺎء
ﺗﻨﺼﺐ اﻟﻤﺒﺘﺪأ واﻟﺨﺒﺮ ﺗﻨﺼﺐ اﻟﻤﺒﺘﺪأ وﯾﺼﯿﺮ اﺳﻤﺎً ﻟﮭﺎ ﻓﺘﺮﻓﻊ اﻟﻤﺒﺘﺪأ وﯾﺼﯿﺮ اﺳﻤﺎً ﻟﮭﺎ
وﯾﺴﻤﻰ اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻣﻔﻌﻮل أول واﻟﺨﺒﺮ ﻣﻔﻌﻮل ﺛﺎنٍ وﺗﺮﻓﻊ اﻟﺨﺒﺮ وﯾﺴﻤﻰ ﺧﺒﺮھﺎ وﺗﻨﺼﺐ اﻟﺨﺒﺮ ،وﯾﺴﻤﻰ ﺧﺒﺮھﺎ
وھﻲ " ﻇﻨﻨﺖ " وأﺧﻮاﺗﮭﺎ وھﻲ " إن " وأﺧﻮاﺗﮭﺎ وھﻲ " ﻛﺎن " وأﺧﻮاﺗﮭﺎ
وھﻲ ﻋﺸﺮة أﻓﻌﺎل وﻛﻠﮭﺎ ﺣﺮوف :ﺳﺘﺔ ﺣﺮوف وﻛﻠﮭﺎ أﻓﻌﺎل :ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ
ﻓﻌﻞ
ﻇﻨﻨﺖ – ﺣﺴﺒﺖ – ﺧﻠﺖ – زﻋﻤﺖ -رأﯾﺖ وھﻲ :إنّ – أنّ -ﻟﻜﻦّ – ﻛﺄنّ – ﻟﯿﺖ -ﻟﻌﻞّ ﻛﺎن – أﻣﺴﻰ – أﺻﺒﺢ – أﺿﺤﻰ – ﻇﻞّ – ﺑﺎت
ﻋﻠﻤﺖ – وﺟﺪت – اﺗﺨﺬت – ﺟﻌﻠﺖ -ﺳﻤﻌﺖ ) ﺳﯿﺄﺗﻲ ﺷﺮﺣﮭﺎ ( ﺻﺎر – ﻟﯿﺲ – ﻣﺎ زال – ﻣﺎ اﻧﻔﻚ – ﻣﺎ ﻓﺘﺊ –
) وﻟﮫ أﻗﺴﺎم ﺳﯿﺄﺗﻲ ﻣﻌﺮﻓﺘﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺪرس اﻟﻤﻘﺒﻞ ( ﻣﺎ ﺑﺮح – ﻣﺎدام ] وﻣﺎ ﯾﺘﺼﺮف ﻣﻦ ھﺬه اﻷﻓﻌﺎل [
وﺗﻨﻘﺴﻢ ھﺬه اﻷﻓﻌﺎل ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﯾﻦ
ﻣﺎ ﻻ ﯾﺘﺼﺮف ﻣﺎ ﯾﺘﺼﺮف ﻣﺎ ﯾﺘﺼﺮف ﯾﻌﻤﻞ ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻐﯿﺮ ﺷﺮط ﯾﻌﻤﻞ ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺸﺮط ﺗﻘﺪم ﯾﻌﻤﻞ ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ
وھﻮ ﻓﻌﻼن ﺗﺼﺮﻓﺎً ﻧﺎﻗﺼﺎ ﺗﺼﺮﻓﺎً ﻛﺎﻣﻼً وھﻲ ﺑﻘﯿﺔ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﻧﻔﻲ أو اﺳﺘﻔﮭﺎم أو ﻧﮭﻲ ﺑﺸﺮط ﺗﻘﺪم " ﻣﺎ "
ﻟﯿﺲ -دام ﻟﻠﻤﻀﺎرع واﻟﻤﺎﺿﻲ وھﻲ ﺳﺒﻌﺔ أﻓﻌﺎل أرﺑﻌﺔ أﻓﻌﺎل :زال – اﻧﻔﻚ اﻟﻤﺼﺪرﯾﺔ
ﻓﺘﺊ – اﻧﻔﻚ -ﺑﺮح ﻛﺎن -أﻣﺴﻰ – أﺻﺒﺢ ﻓﺘﺊ -ﺑﺮح وھﻮ " دام "
زال أﺿﺤﻰ – ﻇﻞ – ﺑﺎت – ﺻﺎر
اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﻤﺮﻓﻮع ﺧﺒﺮ إنّ وأﺧﻮاﺗﮭﺎ اﺳﻢ ﻛﺎن وأﺧﻮاﺗﮭﺎ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ اﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺴﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ
) ﯾﺄﺗﻲ ( ) ﯾﺄﺗﻲ ( ) ﯾﺄﺗﻲ ( ﻓﺎﻋﻠﮫ ) ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ( ) ﺳﺒﻖ (
) ﺳﺒﻖ (
ﻋﺮﻓﻨﺎ أن اﻟﻤﺒﺘﺪأ واﻟﺨﺒﺮ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎن وﻟﻜﻦ
ﻗﺪ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻮاﻣﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺘﺪأ أو اﻟﺨﺒﺮ
ﻓﯿﻐﯿﺮ إﻋﺮاﺑﮭﻤﺎ ،وﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻨﻮاﺳﺦ ،ﻷﻧﮭﺎ ﻧﺴﺨﺖ وﻏﯿﺮت ﺣﻜﻤﮭﻤﺎ ،وھﻲ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﯿﺎء
ﺗﻨﺼﺐ اﻟﻤﺒﺘﺪأ واﻟﺨﺒﺮ ﺗﻨﺼﺐ اﻟﻤﺒﺘﺪأ وﯾﺼﯿﺮ اﺳﻤﺎً ﻟﮭﺎ ﻓﺘﺮﻓﻊ اﻟﻤﺒﺘﺪأ وﯾﺼﯿﺮ اﺳﻤﺎً ﻟﮭﺎ
وﯾﺴﻤﻰ اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻣﻔﻌﻮل أول واﻟﺨﺒﺮ ﻣﻔﻌﻮل ﺛﺎنٍ وﺗﺮﻓﻊ اﻟﺨﺒﺮ وﯾﺴﻤﻰ ﺧﺒﺮھﺎ وﺗﻨﺼﺐ اﻟﺨﺒﺮ ،وﯾﺴﻤﻰ ﺧﺒﺮھﺎ
وھﻲ " ﻇﻨﻨﺖ " وأﺧﻮاﺗﮭﺎ وھﻲ " إن " وأﺧﻮاﺗﮭﺎ وھﻲ " ﻛﺎن " وأﺧﻮاﺗﮭﺎ
وھﻲ ﻋﺸﺮة أﻓﻌﺎل وﻛﻠﮭﺎ ﺣﺮوف :ﺳﺘﺔ ﺣﺮوف وﻛﻠﮭﺎ أﻓﻌﺎل :ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ
ﻓﻌﻞ
ﻇﻨﻨﺖ – ﺣﺴﺒﺖ – ﺧﻠﺖ – زﻋﻤﺖ -رأﯾﺖ وھﻲ :إنّ – أنّ -ﻟﻜﻦّ – ﻛﺄنّ – ﻟﯿﺖ -ﻟﻌﻞّ ﻛﺎن – أﻣﺴﻰ – أﺻﺒﺢ – أﺿﺤﻰ – ﻇﻞّ – ﺑﺎت
ﻋﻠﻤﺖ – وﺟﺪت – اﺗﺨﺬت – ﺟﻌﻠﺖ -ﺳﻤﻌﺖ إن وَ أن :ﻟﻠﺘﻮﻛﯿﺪ . ﺻﺎر – ﻟﯿﺲ – ﻣﺎ زال – ﻣﺎ اﻧﻔﻚ – ﻣﺎ ﻓﺘﺊ –
) وﻟﮫ أﻗﺴﺎم ﺳﯿﺄﺗﻲ ﻣﻌﺮﻓﺘﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺪرس اﻟﻤﻘﺒﻞ ( ﻟﻜﻦّ :ﻟﻼﺳﺘﺪراك . ﻣﺎ ﺑﺮح – ﻣﺎدام ] وﻣﺎ ﯾﺘﺼﺮف ﻣﻦ ھﺬه اﻷﻓﻌﺎل [
ﻛﺄن :ﻟﻠﺘﺸﺒﯿﮫ . ) ﺳــــــــــــــــــــــــــﺒـــــــــــــﻖ (
وھﺬه اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺨﻤﺴﺔ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻟﯿﺖ :ﻟﻠﺘﻤﻨﻲ .
إﻟﻰ أرﺑﻌﺔ أﻗﺴﺎم ﻟﻌﻞ :ﻟﻠﺘﺮﺟﻲ واﻟﺘﻮﻗﻊ
ﯾﻔﯿﺪ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻊ ﻗﺴﻢ ﯾﻔﯿﺪ اﻟﺘﺼﯿﯿﺮ واﻻﻧﺘﻘﺎل ﻗﺴﻢ ﯾﻔﯿﺪ اﻟﯿﻘﯿﻦ وﺗﺤﻘﯿﻖ وﻗﻮع اﻟﺨﺒﺮ ﻗﺴﻢ ﯾﻔﯿﺪ ﺗﺮﺟﯿﺢ وﻗﻮع اﻟﺨﺒﺮ
ﻓﻌﻞ واﺣﺪ وھﻮ ﻓﻌﻼن وھﻮ ﺛﻼﺛﺔ أﻓﻌﺎل وھﻮ أرﺑﻌﺔ أﻓﻌﺎل
ﺳﻤﻌﺖ اﺗﺨﺬت – ﺟﻌﻠﺖ رأﯾﺖ – ﻋﻠﻤﺖ -وﺟﺪت ﻇﻨﻨﺖ – ﺣﺴﺒﺖ – ﺧﻠﺖ -زﻋﻤﺖ
اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﻤﺮﻓﻮع ﺧﺒﺮ إنّ وأﺧﻮاﺗﮭﺎ اﺳﻢ ﻛﺎن وأﺧﻮاﺗﮭﺎ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ اﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺴﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ
) أﺻﺒﺢ ﻇﺎھﺮاً ﺑﻤﺎ ﺗﻘﺪم( ) أﺻﺒﺢ ﻇﺎھﺮاً ﺑﻤﺎ ﺗﻘﺪم( ) ﺳﺒﻖ ( ) ﺳﺒﻖ ( ﻓﺎﻋﻠﮫ ) ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ( ) ﺳﺒﻖ (
) ﺳﺒﻖ (
ﺳﺒﺒﻲ ﺣﻘﯿﻘﻲ
ﺑﺪل اﻟﻐﻠﻂ ﺑﺪل اﻻﺷﺘﻤﺎل ﺑﺪل اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺪل اﻟﻜﻞ ﻣﺎ رﻓﻊ اﺳﻤﺎً ﻇﺎھﺮاً ﻣﺘﺼﻼً ﻣﺎ رﻓﻊ ﺿﻤﯿﺮاً ﻣﺴﺘﺘﺮا
ﻣﻦ اﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻞ ﺑﻀﻤﯿﺮ ﯾﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﻤﻨﻌﻮت ﯾﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﻤﻨﻌﻮت
) ﺑﺪل ﻣﻄﺎﺑﻖ ( ) ﺟﺎء ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺎﺿﻞ أﺑﻮه ( ) ﺟﺎء ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺎﻗﻞ (
وھﻮ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻤﻨﻌﻮﺗﮫ ﻓﻲ اﻹﻋﺮاب وھﻮ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻤﻨﻌﻮﺗﮫ ﻓﻲ اﻹﻋﺮاب
ﺑﺪل اﻟﻐﻠﻂ ﺑﺪل اﻟﻨﺴﯿﺎن ﺑﺪل اﻟﺒﺪء واﻟﺘﺬﻛﯿﺮ واﻟﺘﺄﻧﯿﺚ واﻟﺘﻌﺮﯾﻒ واﻟﺘﻨﻜﯿﺮ واﻟﺘﺬﻛﯿﺮ واﻟﺘﺄﻧﯿﺚ ،واﻟﺘﻌﺮﯾﻒ
وﯾﺨﺎﻟﻔﮫ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻊ واﻟﺘﺜﻨﯿﺔ ﻓﻼ ﯾﻜﻮن إﻻ ﻣﻔﺮداً واﻟﺘﻨﻜﯿﺮ ،واﻹﻓﺮاد واﻟﺠﻤﻊ واﻟﺘﺜﻨﯿﺔ
اﻟﻨﻜﺮة اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ
ﻛﻞ اﺳﻢ ﺷﺎﺋﻊ ﻓﻲ ﺟﻨﺴﮫ ﻻ ﯾﺨﺘﺺ ﺑﮫ واﺣﺪُ دون اﻵﺧﺮ ھﻮ اﻟﻠﻔﻆ اﻟﺬي ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ﻣﻌﯿّﻦ
وﺗﻘﺮﯾﺒﮫ :ﻛﻞ ﻣﺎ ﺻﻠﺢ دﺧﻮل اﻷﻟﻒ واﻟﻼم ﻋﻠﯿﮫ
اﻻﺳﻢ اﻟﺬي أﺿﯿﻒ ﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻤﺤﻠﻰ ﺑﺎﻷﻟﻒ واﻟﻼم اﻻﺳﻢ اﻟﻤﺒﮭﻢ اﻟـﻌـﻠَﻢ اﻟﻤﻀﻤﺮ
ﻣﻦ اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ وھﻮ ﻧﻮﻋﺎن ﻣﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ﻣﻌﯿّﻦ أو اﻟﻀﻤﯿﺮ
دون اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ وھﻮ ﺛﻼﺛﺔ
ﻗﺮﯾﻨﺔ ﺗﻜﻠﻢ أو ﺧﻄﺎب أﻧﻮاع
ﻣﺎ وﺿﻊ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺎﺋﺐ ﻣﺎ وﺿﻊ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ ﻣﺎ وﺿﻊ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ
) ﺗﻘﺪم ذﻛﺮھﺎ ( )ﺗﻘﺪم ذﻛﺮھﺎ ( ) ﺗﻘﺪم ذﻛﺮھﺎ (
١٤ ١٣ ١٢ ١١ ١٠ ٩ ٨ ٧ ٦ ٥ ٤ ٣ ٢ ١
ﺗﺎﺑﻊ اﻟﻤﻨﺼﻮب اﻟﻤﺼﺪر ﻇﺮف اﻟﺰﻣﺎن ﻇﺮف اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺤﺎل اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ اﺳﻢ ﻻ اﻟﻤﻨﺎدى اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻷﺟﻠﮫ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻌﮫ ﺧﺒﺮ ﻛﺎن ﺧﺒﺮ إن اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﮫ
) ﺳﺘـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺄﺗـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻲ ( وأﺧﻮاﺗﮭﺎ و أﺧﻮاﺗﮭﺎ
١٤ ١٣ ١٢ ١١ ١٠ ٩ ٨ ٧ ٦ ٥ ٤ ٣ ٢ ١
اﻟﻤﺼﺪر ﻇﺮف اﻟﺰﻣﺎن ﻇﺮف اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺤﺎل اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ اﺳﻢ ﻻ اﻟﻤﻨﺎدى اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻷﺟﻠﮫ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻌﮫ ﺧﺒﺮ ﻛﺎن ﺧﺒﺮ إن ﺗﺎﺑﻊ اﻟﻤﻨﺼﻮب اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﮫ
) ﺳﺘــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺄﺗـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻲ ( وأﺧﻮاﺗﮭﺎ و أﺧﻮاﺗﮭﺎ ) ﺳﺒﻖ ( ) ﺳﺒﻖ (
١٤ ١٣ ١٢ ١١ ١٠ ٩ ٨ ٧ ٦ ٥ ٤ ٣ ٢ ١
ﺗﺎﺑﻊ اﻟﻤﻨﺼﻮب اﻟﻤﺼﺪر ﻇﺮف اﻟﺰﻣﺎن ﻇﺮف اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺤﺎل اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ اﺳﻢ ﻻ اﻟﻤﻨﺎدى اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻷﺟﻠﮫ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻌﮫ ﺧﺒﺮ ﻛﺎن ﺧﺒﺮ إن اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﮫ
) ﺳﺘـــــــــــــــــــــــــــﺄﺗــــــــــــــــــــــــــﻲ ( وأﺧﻮاﺗﮭﺎ و أﺧﻮاﺗﮭﺎ ) ﺳﺒﻖ ( ) ﺳﺒﻖ ( ) ﺳﺒﻖ ( ) ﺳﺒﻖ ( ) ﺳﺒﻖ (
١٤ ١٣ ١٢ ١١ ١٠ ٩ ٨ ٧ ٦ ٥ ٤ ٣ ٢ ١
ﺗﺎﺑﻊ اﻟﻤﻨﺼﻮب اﺳﻢ ﻻ اﻟﻤﻨﺎدى اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻷﺟﻠﮫ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻌﮫ ﺧﺒﺮ ﻛﺎن ﺧﺒﺮ إن اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﮫ اﻟﻤﺼﺪر ﻇﺮف اﻟﺰﻣﺎن ﻇﺮف اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺤﺎل اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ
) ﺳﺘــــــــــــــﺄﺗــــــــــــﻲ ( وأﺧﻮاﺗﮭﺎ و أﺧﻮاﺗﮭﺎ ) ﺳـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺒــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻖ (
وھﻮ اﻟﻤﻄﻠﻮب إﻗﺒﺎﻟﮫ ﺑﯿﺎ أو أﺧﻮاﺗﮭﺎ أﻻ ﺗﺘﻜﺮر ) ﻻ ( أن ﯾﻜﻮن ﺧﺒﺮھﺎ ﻧﻜﺮة أن ﯾﻜﻮن اﺳﻤﮭﺎ ﻣﺘﺼﻼً ﺑﮭﺎ أن ﯾﻜﻮن اﺳﻤﮭﺎ ﻧﻜﺮة
) اﻟﮭﻤﺰة – أي – أﯾﺎ – ھَﯿَﺎ ( ﻓﺈن ﺗﻜﺮرت ﺟﺎز ﻓﺈن ﻟﻢ ﯾﺒﺎﺷﺮھﺎ وﺟﺐ اﻟﺮﻓﻊ
واﻟﻤﻨﺎدى ﺧﻤﺴﺔ أﻗﺴﺎم إﻋﻤﺎﻟﮭﺎ وإﻟﻐﺎؤھﺎ واﻟﺘﻜﺮار ﻧﺤﻮ :
ﻧﺤﻮ : ) ﻻ ﻓﻲ اﻟﺪار رﺟﻞٌ وﻻ اﻣﺮأةٌ (
ﻻ رﺟﻞَ ﻓﻲ اﻟﺪار وﻻ اﻣﺮأةَ
ﻻ رﺟﻞٌ ﻓﻲ اﻟﺪارِ وﻻ اﻣﺮأةٌ
اﻟﺸﺒﯿﮫ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎف اﻟﻨﻜﺮة ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻘﺼﻮد اﻟﻤﻀﺎف اﻟﻨﻜﺮة اﻟﻤﻘﺼﻮدة اﻟﻤﻔﺮد اﻟﻌﻠﻢ اﺳﻢ ) ﻻ ( ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع
ﯾﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻤﺔ ﯾﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﯾﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﯾﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻤﺔ ﯾﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺤﺔ
أو ﻣﺎ ﻧﺎب ﻋﻨﮭﺎ أو ﻣﺎ ﻧﺎب ﻋﻨﮭﺎ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺗﻨﻮﯾﻦ أو ﻣﺎ ﻧﺎب ﻋﻨﮭﺎ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺗﻨﻮﯾﻦ
أو ﻣﺎ ﻧﺎب ﻋﻨﮭﺎ أو ﻣﺎ ﻧﺎب ﻋﻨﮭﺎ
١٤ ١٣ ١٢ ١١ ١٠ ٩ ٨ ٧ ٦ ٥ ٤ ٣ ٢ ١
ﺗﺎﺑﻊ اﻟﻤﻨﺼﻮب اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﮫ اﻟﻤﺼﺪر ﻇﺮف اﻟﺰﻣﺎن ﻇﺮف اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺤﺎل اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ اﺳﻢ ﻻ اﻟﻤﻨﺎدى اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻷﺟﻠﮫ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻌﮫ ﺧﺒﺮ ﻛﺎن ﺧﺒﺮ إن
وأﺧﻮاﺗﮭﺎ و أﺧﻮاﺗﮭﺎ ) ﺳـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺒــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻖ (
) ﺗـــــــــﻘـــــــــــﺪم (
وھﻮ اﻻﺳﻢ ] اﻟﻔﻀﻠﺔ [ اﻟﻤﻨﺼﻮب اﻟﺬي ﯾﺬﻛﺮ ﻟﺒﯿﺎن ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻣﻌﮫ اﻟﻔﻌﻞ
وإﻋﺮاب اﻻﺳﻢ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﻌﺪ اﻟﻮاو ﻓﻲ ﻧﻮﻋﯿﻦ
ﻣﺎ ﯾﺠﻮز ﻧﺼﺒﮫ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ واﺗﺒﺎﻋﮫ ﻟﻤﺎ ﻣﺎ ﯾﺘﻌﯿﻦ ﻧﺼﺒﮫ ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻌﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻗﺒﻠﮫ ﻓﻲ إﻋﺮاﺑﮫ ﻣﻌﻄﻮﻓﺎً ﻋﻠﯿﮫ وذﻟﻚ ﻻ ﯾﺼﺢ ﺗﺸﺮﯾﻚ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻮاو ﺑﻤﺎ ﻗﺒﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ
إذا ﺻﺢ اﻟﺘﺸﺮﯾﻚ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻮاو ﺑﻤﺎ ﻗﺒﻠﮭﺎ ﻧﺤﻮ :اﺳﺘﻮى اﻟﻤﺎءُ واﻟﺨﺸﺒﺔَ
ﻧﺤﻮ :ﺳﺎر اﻷﻣﯿﺮُ واﻟﺠﯿﺶَ – اﻟﺠﯿﺶُ
ﺣﺎﻻﺗﮫ ﺷﺮوﻃﮫ
وﯾﺠﻮز ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻨﺼﺐ واﻟﺠﺮ ﺑﺤﺮف اﻟﺠﺮ وﺗﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺟﯿﺢ واﻟﻤﺴﺎواة أن ﯾﻜﻮن :
ﻣﺘﺤﺪاً ﻣﻊ ﻋﺎﻣﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺘﺤﺪاً ﻣﻊ ﻋﺎﻣﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﺔ ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻠﮫ ﻗﻠﺒﯿﺎً ﻣﺼﺪراً
ﺍﳊﹶﻤﺪ ﷲِ ،ﻭﺻﻠﱠﻰ ﺍﷲُ ﻭ ﺳﻠﱠﻢ ﻋﻠﹶﻰ ﻧﺒِﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﹶﻰ ﺁﻟِﻪِ ﺍﻟﻄﹼﻴﺒِﻴِﻦ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑِﻪِ ﺍﻟﹾﻐﺮ ﺍﻟﹾﻤﻴﺎﻣِﲔِ ،ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ:
ﻓﹶﻘﹶﺪ ﺗﻢ ﺗﺸﺠِﻴِﺮ ﺍﳌﹸﻘﹶﺪﻣﺔِ ﺍﻵﺟﺮﻭﻣِﻴﺔ ﺑِﻔﹶﻀﻞٍ ﻣِﻦ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻔﹶﺮﺍﻍِ ﻣِﻨﻬﺎ :ﺿﺤﻰ ﻳﻮﻡِ ﺍﻻﺛﹾﻨﻴِﻦِ ﺧـﺘﻢِ ﺷـﻬﺮِ
ﺭﻣﻀﺎﻥِ ﺍﳌﹸﺒﺎﺭﻙِ ﻣِﻦ ﻋﺎﻡِ ﺃﺭﺑﻌﺔٍ ﻭ ﻋِﺸﺮِﻳِﻦٍ ﻭ ﺃﺭﺑﻌﻤِﺎﺋﺔٍ ﻭ ﺃﻟﹾﻒٍ ﻟِﻠﹾﻬِﺠﺮﺓِ ﺍﻟﻨﺒﻮِﻳﺔِ ﺍﳌﹸﺒﺎﺭﻛﹶﺔِ ،ﻭﺁﺧِﺮ ﺩﻋﻮﺍﻧﺎ ﺃﻥِ ﺍﻟﹾﺤﻤﺪ ﻟِﻠﹼﻪِ ﺭﺏ
ﺍﻟﻌﺎﻟﹶﻤِﻴِﻦِ .
ﻭﻛﹶﺘﺐ ﺍﻟﹾﻔﹶﻘِﲑ ﺇﱃ ﻋﻔﹾﻮِ ﺭﺑﻪِ ﺍﻟﹾﻌﻠِﻲ : ﺑﺪﺭ ﺑِﻦ ﻋﻠِﻲ ﺑِﻦ ﻃﹶﺎﻣِﻲ ﺍﻟﹾﻌﺘﻴﺒِﻲ ﻏﹶﻔﹶﺮ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻟﹶﻪ ﻭ ﻟِﻮﺍﻟِﺪﻳﻪِ ﻭﻣﺸﺎﻳِﺨﻪِ ﻭﺟﻤِﻴِﻊِ ﺍﻟﹾﻤﺴﻠِﻤِﻴِﻦِ .