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1. Conceptos
Cuando hablamos o escribimos tomamos decisiones: elegimos unas palabras sobre otras para
exteriorizar nuestros sentimientos, pensamientos o deseos, es decir, los verbos, conectores,
adverbios o locuciones que empleamos determinan lo que decimos y la intencin con que lo
hacemos, nuestras actitudes. La forma que adoptamos al organizar lo que decimos, nuestros
discursos, se llama modalidad o modo y las palabras o expresiones empleadas para expresar
nuestro modo de enunciarnos se llaman modalizadores discursivos, que dejan marcas que reflejan
nuestras actitudes frente a lo que decimos o a la realidad a la que nos referimos.
Los modalizadores discursivos corresponden, por lo tanto, a unidades lingsticas que emplea el
emisor para evidenciar su actitud o sus puntos de vista, sentimientos, pensamientos, frente al tema
que trata para presentar los hechos u opiniones en trminos de certeza, duda u opinin, y es por ello
que dan cuenta de la subjetividad del lenguaje.
1.2.2. Apreciativos
Juicios de valor: afortunadamente, necesariamente, lamentablemente.
Afortunadamente, el accidente no fue fatal.
Increblemente, no result mal herido.
Ciertamente, la respuesta es correcta.
Locuciones adverbiales: por suerte, por desgracia, con solidez.
Por suerte, el trabajo fue postergado.
Actividad 2
Redacta una oracin para cada uno de los siguientes modalizadores: certeza, duda, posibilidad,
probabilidad, y cuatro oraciones apreciativas empleando una locucin adverbial, un verbo, un
adjetivo y una interrogacin o exclamacin.
Actividad 3
Redacta un texto expositivo empleando cinco modalizadores diferentes y luego transfrmalo en un
texto argumentativo.
Actividad 4
Diferencia hechos de opiniones, a partir de los modalizadores discursivos.
1. ____________Chile est ubicado en Amrica. Entrega un dato o hecho.
2. ___________ Afortunadamente, todo sali bien en el evento. En este caso el modalizador
permite inferir que para el emisor el evento era importante.
3. ____________ Creo que el compuesto del agua es H2O.
4. ____________Es un accidente terrible. Se presenta como un hecho (es), aunque es una opinin
(terrible).
Rebelin de ignorantes
1. La premisa esencial de la curiosidad intelectual y, por ende, de la educacin
es reconocer la propia ignorancia. Si ya sabemos, por qu emprender la
bsqueda del conocimiento? Por qu habra de aceptarse que otro sabe ms?
El primer paso de cualquier proceso de formacin es la apertura de la persona
hacia el universo de las cosas desconocidas, conocidas a medias o conocidas
alguna vez y luego olvidadas, y el hacer evidente que ello constituye una
carencia.
2. Cmo el saberse ignorante lleva a la curiosidad intelectual? En qu sentido
la conciencia de la ignorancia lleva al desarrollo intelectual?
3. En mi ejercicio laboral en varios mbitos me sorprende, en cambio, cmo
crecen el nmero y el vigor de las personas que ignoran su ignorancia, que
simplemente no reconocen (o no quieren reconocer) ese inmenso lado
penumbroso, o que, reconocindolo, mantienen una indiferencia frente a l: la
arrogancia iletrada.
4. Digo que sorprende, estimado lector, y lo sealo sin falsa humildad, sino con
una mezcla de angustia y tristeza, ya que me acucia 1 esa ignorancia (la ma).
Es ella la que no deja en paz, en buena hora, a mi intelecto y me hace sentir,
como debe ser, una fuerte admiracin por las personas que en verdad saben,
las cuales nunca dejan de estar muy conscientes de los lmites de su saber.
5. Esta suerte de ignorancia de segundo grado (la que no slo no sabe, sino
que no sabe que no sabe) es muy dura de vencer hoy. Me resulta optimista, por
decirlo de algn modo, aquella clebre afirmacin con que Aristteles inicia su
Metafsica: Los hombres desean por naturaleza saber. De ese noble
pensamiento llega a ser casi incomprensible, sobre todo, la idea de la
bsqueda del saber como deseo. El desear, en mis representaciones, se
tiende a vincular con otros objetos y no con el saber, y ste, ms que
una desinteresada inclinacin natural, se advierte aliado a una
voluntad de poder.
6. Lo que me parece novedoso de la situacin actual (tan slo me parece) es
cmo abunda ese tipo de personas ignorantes en centros de conocimiento, en
puestos profesionales de relevancia pblica, en instituciones donde se adoptan
decisiones polticas o se puede influir poderosamente en la esfera pblica. Y,
con ms precisin, lo que parece novedoso es cmo ellas invierten la correcta
actitud: en vez de reconocer su falta de conocimientos esa falta que todos
tenemos, contraatacan, y aquello que desconocen lo descalifican, lo tildan de
poco interesante.
As, en vez de escuchar, de quizs iniciar una pesquisa, de abrir su mente a la
posibilidad de que son ellos los necesitados y que los otros poseen riquezas
que ofrecer, se cierran, juzgan y actan desde su ceguera: la rebelin de los
ignorantes.
modalizadores
Aplicando lo aprendido