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UNIVERSIDAD DEL CENTRO DE MEXICO

LIC. PSICOLOGIA SOCIAL
SEMINARIO DE TITULACION
TEMA: COMO VIVEN EL DUELO LOS NIOS
DE ENTRE 6 Y 8 AOS EN EL ESTADO DE
GUANAJUATO
PROFESOR: GUADALUPE IBARRA
ALUMNA: MARIA CEYDY JUAREZ CAMPOS

SAN FELIPE GTO, MEXICO

8 ABRIL 2016

INDICE

INTRODUCCION. 6
DUELO EN NIOS DE ENTRE 6 Y 8 AOS EN EL ESTADO DE
GUANAJUATO 7
OBJETIVO....... 8
JUSTIFICACION. 9
HIPOTESIS.. 10
CAPITULO 1
MARCO REFERENCIAL
ANTECEDENTES.. 11
1.1 ANTIGUOS CRISTIANOS. 12
1.2 PRIMERA EDAD MEDIA... 13
1.3 SEGUNDA EDAD MEDIA.. 14
1.4 SIGLOS XVI XVII Y XVIII... 15
1.5 SIGLOS XIX XX.. 16
CAPITULO 2
MARCO CONCEPTUAL
2.1 DEFINICION DE DUELO 17
2.2 TIPOS DE DUELO... 18
... 19

INDICE
CAPITULO 3
MARCO TEORICO
3.1 DUELO EN NIOS.. 20
... 21
3.2 MANIFESTACIONES DE DUELO.. 22
3.3

COMO

SABER

SI

EL

PROCESO

DE

DUELO

SE

COMPLICO. 23
.. 24
3.4

ESTRATEGIAS

PARA AYUDAR

A SOBRELLEVAR

EL

DUELO 25
CONCLUCIONES.. 26
LINKOGRAFIA.. 27

DEDICATORIA

Dedico este trabajo primero que nada a mis padres, Juan Jos y Enedina, por
su esfuerzo y apoyo incondicional, por los consejos y educacin que ellos me
regalaron y que aunque estn lejos siempre los sent cerca de m, dndome
nimos y depositando su total confianza sobre m, recordndome siempre de lo
que puedo ser capaz y de que podra lograr esta nueva meta, a mis hermanos
Fernando, Juan Jos y Edgar, ya que tambin siempre estuvieron conmigo
alentndome y dndome nimos para seguir aun cuando estuve a punto de
desistir, demostrndome y poniendo el ejemplo que a pesar de las miles de
cosas que puedan pasar siempre debemos estar de pie y con fuerza para
alcanzar lo que queremos. A mis mejores amigas Concepcin y Blanca, que
siempre creyeron que lo lograra, y que muchas veces entre risas y lgrimas
me hicieron saber lo importante que soy para ellas; a Arianna y Lexlith que
aunque un poco ms a distancia yo saba que siempre estaban y estarn ah, y
que nunca dudaron de que lo lograra, al Ingeniero Fernando Cano, que a
pesar de las adversidades y miles cosas que se atravesaron en el camino hacia
mi meta siempre de una forma u otra estuvo y est presente en mi vida,
dndome fuerza y nimo para seguir en esta lucha, a usted profesor
Guadalupe Ibarra por compartir muchos de sus conocimientos, no solo en este
ltimo paso, si no desde la primera vez que tuve la suerte de ser su alumna.
Gracias a todos y cada uno de ustedes, ya que sin sus buenas vibras, sus
buenos deseos, sus palabras de aliento, su compaa, su fuerza y su fe en m,
hubiera sido mucho ms difcil llegar a la culminacin de mis estudios, parte de
lo que soy es gracias a ustedes y eso lo llevare por siempre en mi.

INTRODUCCION
El siguiente trabajo hace referencia al tema del duelo en nios de entre 6 y 8
aos de edad, explicando a que se refiere la palabra duelo y los tipos de duelo
que pudieran existir, se mencionara tambin desde que tiempos empez a
existir y porque, y como ha ido evolucionando hasta nuestros tiempos.
En si el duelo no solo se presenta por la muerte de un ser querido, sino
tambin por la prdida de trabajo, el rompimiento de una relacin amorosa o de
amistad, en todos estos casos las personas pasan por diferentes procesos para
poder superar tal problema, y entre esos procesos est el duelo, que creo que
es importante pasar por esta etapa para poder cerrar ciclos e iniciar con algo
nuevo y de una forma sana y armoniosa.

TEMA:

COMO VIVEN EL DUELO LOS NIOS DE ENTRE 6 Y 8 AOS DE

EDAD.

OBJETIVO
Poder conocer sobre como sobrellevan el duelo los nios a partir de una
perdida ya sea del padre, madre o ambos. Saber las posibles etapas por las
que atraviesan.

JUSTIFICACION
Al hablar de un duelo, se viene a la mente enseguida la prdida de un ser
querido, esto es algo que en algn momento de la vida todos pasaremos o han
pasado, creo que es una etapa muy dolorosa y difcil de sobrellevar, pues en el
momento no sabemos con exactitud qu es lo que est pasando y la pregunta
que todo mundo se hace, Por qu a mi?
Pero dentro de todo esto, creo que se deja de lado a alguien muy importante:
los nios, creo yo que en muchos casos no se les da la atencin necesaria,
pues los adultos creen que como son nios no saben o no sienten el dolor tan
fuerte como ellos.
Yo creo que es algo que se tiene que tomar en cuenta, pues es una etapa muy
importante donde ellos empiezan a socializar con el mundo exterior y creo que
un acontecimiento de este tamao es mucho muy fuerte y traumtico para el
menor, ms aun si se trata de sus padres.

HIPOTESIS
Con la elaboracin de esta investigacin se busca saber o tener una idea de
cmo les cambia la vida de forma radical a los nios que atraviesan por una
experiencia como esta, la de perder a sus seres queridos.

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CAPITULO 1. MARCO REFERENCIAL

ANTECEDENTES
Al menos dos aspectos histricos destacan por su inters en los orgenes
de la respuesta a la prdida de algo amado. El primero de ellos proviene de los
registros arqueolgicos: uno de los primeros datos que ofrecen sealan la
existencia de prcticas de enterramiento; esto, al menos en parte, permite
suponer la conciencia de la muerte y el dolor por la prdida de algo querido. El
segundo, mucho ms tardo, proviene del desarrollo del concepto de responsabilidad personal y la atribucin de la conducta humana a causas totalmente
internas; este no aparece hasta aproximadamente el ao 500 a.c., en las obras
de los dramaturgos griegos ("por ello, dice el poeta, el hombre pregunta qu
divinidad es la que ha causado una determinada enfermedad, guerra, muerte o
prdida").
El corazn de los dioses slo se alegraba cuando los hombres cumplan
fielmente los mltiples mandatos que ellos les haban impuesto; de no ser as,
enviaban sobre los mortales su castigo, habitualmente bajo la forma de infortunios, dolor, angustia moral o enfermedad; no obstante, tal prdida poda
deberse a la lucha o los celos entre los mismos dioses, siendo sus protegidos y
sus familiares los afectados del duelo.
Por ms que se diga de un individuo, desde que nace hasta que muere, que
vive y que es siempre el mismo, en realidad no se encuentra nunca en el
mismo estado ni en la misma envoltura, sino muere y renace sin cesar en sus
cabellos, en su carne, en sus huesos, en su sangre, en una palabra, en todo su
cuerpo, y no solamente en su cuerpo, sino tambin en su alma; sus hbitos,
costumbres, opiniones, deseos, placeres, penas, temores y todas sus
afecciones no permanecen nunca los mismos; nacen y mueren continuamente
(Platn: Fedn, o de la inmortalidad del alma).
Con todo, nunca hubo en la historia del hombre otro perodo durante el cual la
expresin del duelo cobrara tal dramatismo y realidad como durante el largo
perodo de la antigedad, expresiones que rayan, ciertamente, lo mitolgico. La
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muerte seala en la comunidad que ha pasado algo, y hay grandes y fastuosas

pausas, por ejemplo los juegos fnebres. La muerte de un individuo afecta en
todo la continuidad del ritmo social: en la ciudad nada continua igual.
Es en la antiqusima narracin babilnica de la aventura del mtico hroe de
Sumeria Gilgamesh -el Poema de Gilgamesh es la epopeya cronolgicamente
ms antigua de la historia del mundo; fue redactada o compilada en 12 tablas
de arcilla hace ms o menos 4000-5000 aos-, donde encontramos la ms
primitiva descripcin del proceso del duelo humano.
El mito presenta a Gilgamesh haciendo sobre humanos esfuerzos en bsqueda de su amado amigo muerto, Enkidu. Gilgamesh desciende voluntariamente
a los infiernos, con el trgico destino de no poder recuperar a su amigo.
Dice Scrates a Simmias y Cebes en Fedn (Platn: Fedn o de la
inmortalidad del alma): (...) "Muchos hombres, por haber perdido a sus amigos,
sus mujeres y sus hijos, han descendido voluntariamente a los infiernos
conducidos por la sola esperanza de volver a ver a los que haban perdido y
vivir con ellos" (...).

1.1._ Los antiguos cristianos.

Durante este perodo, el fenmeno de las "plaideras" ya "alquiladas" o
"pagadas" para hacer ms intenso el duelo estaba muy extendido; as lo
apoyan dos aportaciones de Aris (4): San Juan Crisstomo se indignaba
contra los cristianos que alquilaban a mujeres, a paganas como plaideras,
para hacer ms intenso el luto y atizar el fuego del dolor sin escuchar a San
Pablo. Por otra parte, los Canones del Patriarcado de Alejandra tambin
reprobaban estas manifestaciones: los que estn de duelo deben limitarse a la
iglesia, al monasterio, a la casa, silenciosos, calmos y dignos, como deben
serlo los que creen en la verdad de la resurreccin".

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Por principio y por tradicin popular, el duelo durante esta poca deba
sobrepasar la medida; se condenaba menos su carcter mercenario que el
exceso que manifestaban, puesto que se descargaba sobre otros la expresin
de un dolor que no se senta lo bastante personalmente. No obstante, tal
manifestacin deba mantenerse con esplendor, aunque el precio fuese muy
alto.

1.2._ Primera edad media.

En la primera Edad Media los ritos de la muerte estaban dominados por la
familia y amigos del difunto, quienes protagonizaban las escenas del duelo y
acompaamiento. Estos ritos eran fundamentalmente civiles y el papel de la
iglesia se reduca a la absolucin ntuma y pstuma (5).
La escena del duelo se hallaba dividida en dos actos sucesivos e inmediatos:
durante el primero, las manifestaciones eran salvajes, al ms puro estilo
antiguo o as deban parecerlo: apenas se constataba la muerte, a su alrededor
estallaban violentas manifestaciones de desesperacin (4), circunstancia que
contrastaba con la calma y sencillez del moribundo en espera de la muerte.
Tales gestos de pena y dolor slo eran interrumpidos por el elogio del difunto,
segundo acto de esta escena; habitualmente exista un "gua" del duelo quien
se encargaba de las palabras de despedida, hacindose especial hincapi en
la espontaneidad de los acompaantes, familiares, amigos, seores y vasallos
del difunto.
El duelo sola durar algunas horas, el tiempo de la vela, a veces el tiempo del
entierro: un mes como mximo en las grandes ocasiones; las gentes se vestan
de rojo, de verde, de azul, del color de los vestidos ms hermosos para honrar
al muerto.

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1.3._Segunda edad media.

Las convenciones sociales ya no tendan a expresar la violencia del dolor y se
inclinaban desde el momento de la muerte hacia la dignidad y el control de uno
mismo: ya no pareca tan legtimo ni tan poco tan usual perder el control de uno
mismo para llorar a los muertos.
El duelo medieval expresaba la angustia de la comunidad visitada por la
muerte. Las visitas del duelo rehacan la unidad del grupo, recreaban el calor
de los das de fiesta (retorno a lo antiguo): las ceremonias del entierro se
convertan tambin en una fiesta de la que no estaba ausente la alegra, donde
la risa haca que con frecuencia las lgrimas desaparecieran.
All donde las manifestaciones tradicionales del dolor subsistan, como en la
Espaa de los siglos XIV y XV, (an persistan las plaideras y el duelo tena
por objeto descargar el sufrimiento de los supervivientes), su apariencia de
espontaneidad y su dolorismo se han atenuado; lo que no se quera decir
mediante palabras o gestos, se significaba entonces por el traje y el color: "En
el siglo XII, Baudry, abad de Bourgueil, sealaba como rareza extraa que los
espaoles se vistieran de negro al morir sus parientes" (4).
En la segunda Edad Media, y ms particularmente despus del establecimiento de las ordenes mendicantes (carmelitas, agustinos, capuchinos y
dominicos), la ceremonia del duelo, el velatorio y el entierro cambi de
naturaleza; la familia y los amigos, ahora silenciosos, han dejado de ser los
principales

actores

de

una

accin

desdramatizada.

En

adelante,

probablemente a partir de los siglos XII y XIII (4,5), los principales papeles
estarn reservados a los sacerdotes (ordenes mendicantes especialmente), a
personas semejantes a monjes, laicos con funciones religiosas, como las
ordenes terceras o los cofrades, es decir, a los nuevos especialistas de la
muerte.
As, el acompaamiento se convierte en una solemne procesin escolstica:
los parientes y amigos no fueron desde luego apartados, pero en los cortejos
ordinarios son tan discretos que llega a dudarse de su presencia; pobres y
nios de hospital (expsitos o abandonados) empiezan a integrar el cortejo
14

segn la riqueza y generosidad del difunto, al tiempo que intercederan en favor

suyo ante la corte celestial.
La procesin solemne del squito se convierte as en la imagen simblica de la
muerte y los funerales; el orden y composicin del squito eran fijados por el
muerto en el testamento (costumbre que persiste en los siglos XVI-XVIII):
"Desde su ltimo suspiro, el muerto no pertenece ya ni a sus iguales o
compaeros, ni a su familia, sino a la iglesia; la lectura del oficio de los muertos
a sustituido a las antiguas lamentaciones" (4).

1.4._ Siglos xvi, xvii y xviii.

Hay suficientes pruebas para concluir que los rituales mortuorios, propios de
siglos anteriores, haban entrado en crisis (4,5,6); el abundante cortejo religioso
as como las representaciones de caridad y pobreza (comunidades
mendicantes, hermandades, pobres, etc.) tendieron a volverse ms sencillas,
"sin fasto ni pompa", las procesiones se hicieron menos numerosas y las
exequias barrocas comienzan a ser mal vistas.
As, las manifestaciones del duelo se relacionaban con la sencillez: los
testadores piden humildad, tanto en la casa como en la iglesia. A pesar de ello,
el duelo con plaideras subsista en algunas regiones.
Las noticias de una muerte se acogen con frialdad: "quin pierde a su marido o
a su mujer busca rpidamente alguien que lo reemplace" (4); en otros casos el
superviviente se "retira del mundo" y espera su propio fin. La expresin de
dolor sobre el lecho de muerte ya no se admite; en cualquier caso, es pasada
en silencio. El que est demasiado afligido como para volver a una vida normal
tras el breve lapso concedido por la costumbre, no tiene ms remedio que el
retirarse al convento, al campo, fuera del mundo en que es conocido.
Segn Aris, la voluntad de simplificar los ritos de la muerte, de reducir la
importancia afectiva de la sepultura y del duelo fue inspirada por una causa
15

religiosa, por un ejercicio de humildad cristiana, pero sta se confundi

rpidamente con un sentimiento ms ambiguo. Desde entonces el duelo
comienza a perder definitivamente su significado de "liberacin", de expresin
de sentimientos. Por otra parte, el uso del negro se hace general a partir del
siglo XVI.

1.5._ Siglos xix y xx.

Las manifestaciones pblicas del duelo, as como una expresin privada
demasiado insistente y lnguida, son ya de naturaleza morbosa: las crisis de
lgrimas y las manifestaciones dramticas se convierten en "crisis de nervios".
Despus de la muerte se clava en la puerta de la casa del difunto una "esquela
de duelo", sustituyendo as a la antigua costumbre de exposicin del difunto o
del atad; el perodo de duelo se convierte en un "perodo de visitas": visitas de
la familia al cementerio, visitas de los parientes y amigos de la familia, etc.
El abandono del duelo, segn Aris, se inicia a partir de finales del siglo XIX, y
su prohibicin, a partir de 1914. Sin embargo, tal frivolidad no se debe a los
supervivientes, sino a una coaccin despiadada de la sociedad: el
superviviente queda aplastado entre el peso de su pena y el de la prohibicin
de la sociedad.1

1 http://medicalia.ning.com/profiles/blogs/perspectiva-historia-del-duelo

16

CAPITULO 2. MARCO CONCEPTUAL

QUE ES EL DUELO
2.1.- Definicin de duelo.
El duelo es el proceso psicolgico que se produce a partir de alguna
prdida. Etimolgicamente significa duellum o combate, dolusdolor. Es la
reaccin frente a la prdida de algo significativo, las cuales pueden ser desde
una persona, un animal, una cosa, una relacin, etc. Es una experiencia
emocional humana y universal, nica y dolorosa; el hecho de enfrentarse a esta
prdida se le llama elaboracin de duelo y conduce a la necesidad de la
adaptacin a una nueva situacin.
Hay que resaltar que el sentimiento de prdida no slo se manifiesta despus
de que sta ocurre, tambin suele presentarse antes, como por ejemplo en el
diagnstico de una enfermedad terminal o en situaciones ms triviales de la
vida como el temor a perder algn objeto material o la amistad y el cario de
ciertas personas.
As, podemos entender al duelo como un sentimiento de miedo que se
encuentra presente en cualquier etapa de nuestra vida, desde que somos
pequeos y nuestro primer temor es vernos desamparados por parte de
nuestra protectora, hasta que somos mayores y diario nos enfrentamos a sufrir
cualquier prdida, lo que se vuelve un crculo vicioso que nos llena de
angustias que en muchas ocasiones no tienen una razn bien fundamentada
(Cfr. Hazel, 2009, pp. 14-15).2

2 https://personalidadenduelo.wordpress.com/discusion-teorica/sobreduelo/definicion-y-tipos-de-duelo/
17

2.2._Tipos de duelo.
Duelo desautorizado.- Es en el que se experimenta una prdida que no puede ser
reconocida o expresada abiertamente ante la sociedad. Por ejemplo:

Relaciones no reconocidas de ex parejas, amantes, relaciones

homosexuales.

Prdidas no reconocidas de, aborto, esterilidad, enfermedad mental,

abusos.

Prdida de personas que no son reconocidas en la prdida, como por

ejemplo nios, personas mayores, y enfermos mentales.

Muertes censuradas, por ejemplo, sida, suicidio, homicidio, sobredosis.

Duelo traumtico.- En este caso se incluyen un conjunto de sntomas cmo:

Bsqueda y aoranza por el difunto.

Soledad excesiva.

Pensamientos intrusivos respecto al difunto.

Sentimientos de confusin e incredulidad.

Prdida de la seguridad y la confianza.

Trastornos de sueo y baja autoestima.

Tambin se presentan sntomas de depresin y ansiedad.

Se pueden presentar afecciones como cncer, abuso de alcohol y

tabaco pensamientos suicidas, y trastornos cardiacos.

Existen dos caminos del duelo traumtico:

a)

Muerte repentina y/o violenta, siendo un suceso que puede destruir el

mundo de presuposiciones de la persona que se queda.

b)

Cualquier prdida es significativa para personas que tienen relaciones

vulnerables en sus vnculos con que se van o las cosas que se pierden, su
mundo y su self (s mismo).
18

Duelo complicado.- Muerte sbita y no anticipada, especialmente si es

traumtica, violenta o desfigurativa.

Muerte por enfermedad extremadamente larga.

Muerte de un nio.

Muertes por causas que el doliente percibe como evitables.

Relacin

predaada

con

el

fallecido

marcada

por

el

enfado,

ambivalencia o marcada dependencia.

Percepcin de falta de apoyo por el doliente.

Duelo enmascarado.- el superviviente puede llegar a desarrollar sntomas

similares a los que experimentase la persona querida antes de morir. En estos
casos es importante que el mdico tratante pregunte sobre los sntomas del
fallecido, para evaluar y as descartar que el paciente pueda o no entrar en esta
categora.3

3 https://personalidadenduelo.wordpress.com/discusion-teorica/sobreduelo/definicion-y-tipos-de-duelo/

19

CAPITULO 3. MARCO TEORICO

3.1._ Duelo en nios.
La muerte, tanto de un ser querido como de otros seres humanos, genera
una tremenda desazn, cuando no miedo o pnico, y hace que cada persona
sea ms consciente de su mortalidad. En el caso de la infancia, el duelo se
vive de forma muy distinta dependiendo de la edad y la forma en que los
padres y madres comunican la informacin. Y es que hasta los progenitores
ms resueltos y resueltas pasan por un mal trago y recurren a manidos clichs
que slo confunden an ms a los pequeos y a las ms pequeas, teniendo
adems que lidiar con sus sentimientos de tristeza y dolor.
Paloma Rosado, encargada de los talleres para nios y nias en situacin de
duelo de la asociacin madrilea Alaia-Duelo, seala que el deseo de los
padres y madres de proteger a sus hijos e hijas es tan grande que se intenta
por todos los medios evitar que estn expuestos a cualquier dolor o sufrimiento,
cuando hay procesos para los que deberamos prepararles.
Ante la muerte de un familiar, los nios y las nias reaccionan de maneras muy
distintas y es importante que los padres y madres estn preparados. Entre los
sentimientos ms comunes est la culpabilidad.
Los nios y nias temen ser responsables de la muerte acaecida e incluso,
como afirma Paloma Rosado, cuando tienen entre dos y cinco aos, momento
en que se desarrolla el pensamiento mgico, pueden llegar a creer que el
haberse enfadado mucho con la persona fallecida ha podido causarle la
muerte.
Cumplidos los seis aos, los nios y nias empiezan a asimilar la idea de que
quien muere no va a volver, y a partir de los ocho, interpretan la situacin de un
modo ms preciso. Por ello, la experta recalca la importancia de dar una
informacin clara, veraz y concisa: Nunca se debe mentir ni decir que la
persona fallecida se ha ido de viaje. Es importante que sepan desde el principio
que ha muerto y que no va a volver.

20

Creo que lo dice este prrafo est totalmente en lo cierto, pues muchas veces
por evitar un dolor a los pequeos se utilizan palabras inadecuadas o se dicen
comentarios que no son del todo convenientes, dejndoles en el fondo como
una esperanza de que quiz la persona fallecida volver de su viaje, creando
con esto confusin y quiz hasta inestabilidad emocional, al ver que el tiempo
pasa y la persona no regresa, es mejor como lo menciona ah, decirles la
verdad y explicarles con palabras que ellos puedan comprender que la persona
ha fallecido y que a partir de ese momento ya no estar ms con ellos.

En el caso de las familias que creen en una vida despus de la muerte, lo

ideal es respetar dichas creencias, pero siempre explicando el proceso real y
fsico que conlleva el fin de una vida. Todo ello, con palabras que el pequeo
pueda comprender.
Para transmitir esta informacin hay que generar una situacin lo ms
acogedora posible, indica Rosado, sin interrupciones, aceptar la respuesta del
nio o de la nia sea cual sea, dejndole que se exprese, y actuar como filtro
de las emociones que siente y que pueden desbordarle.
En cuanto a si el menor o la menor debe asistir al entierro o funeral, los
expertos concluyen que sera la opcin ms acertada. Los pequeos y las
pequeas, como se transmite en el informe de la aseguradora americana,
necesitan saber que no se les va a excluir en este proceso y que van a poder
despedirse de forma adecuada. Para la encargada de los talleres de Alaia,
mientras no se esperen manifestaciones de dolor demasiado exaltadas y
violentas, cuando nios y nias comparten una situacin importante con su
familia, se sienten tambin importantes.4

4 http://mariangelesalvarez.com/menores/duelo-en-menores-guia/

21

3.2._ manifestaciones de duelo.

En nios menores, las respuestas de duelo suelen ser ms corporales,
dificultades en la alimentacin, el sueo y en nios mayores ansiedad,
problemas de conducta, de aprendizaje y, aunque los deseos de reunirse con
su ser querido pueden ser frecuentes, no suelen acompaarse de intentos de
suicidio. Las manifestaciones normales de duelo en los nios pueden ser
(SECPAL, 2007)(3): conmocin y confusin, retraimiento social, ira e
irritabilidad, alteraciones del sueo y/o alimentacin, rechazo, tristeza y llanto,
apata, ansiedad, hiperactividad, culpa, problemas de conducta, falta de
concentracin, miedo escolar, miedo a la posible prdida del padre no fallecido,
a la propia muerte, regresin a etapas anteriores del desarrollo, proteccin a
sus seres queridos, enuresis, dolor abdominal, accidentes (cadas). Las
manifestaciones del duelo en los adolescentes se asemejan a las de los
adultos, aunque en los ms jvenes predomina el malestar fisiolgico y en los
mayores, el psicolgico.
El objetivo en la atencin al duelo en nios y adolescentes es el mismo que en
los adultos, es decir, prevenir un duelo dificultoso. Es muy difcil determinar
cundo ha finalizado realmente un duelo, aunque se considera como momento
clave aquel en que la persona es capaz de mirar hacia el pasado y recordar
cundo ha finalizado realmente un duelo, aunque se considera como momento
clave aquel en que la persona es capaz de mirar hacia el pasado y recordar
con afecto sereno pena sin dolor, al fallecido y a la historia compartida. Si no es
as, se habla de duelo complicado.5

5 http://www.pediatriaintegral.es/numeros-anteriores/publicacion-2012-07/el-dueloen-la-infancia-y-como-dar-malas-noticias/

22

3.3._ Como saber si el proceso del duelo en el menor se complico

Hemos visto cmo sentir tristeza y llorar, sentir ansiedad, culpa o rabia por
la muerte de un ser querido para un nio son manifestaciones normales de
dolor, y como tales deben ser atendidas y acogidas. Sin embargo, debemos
estar tambin atentos a la forma cmo evolucionan y a cmo pueden complicarse. El mejor indicador es siempre la observacin de la conducta de los nios
y especialmente de los cambios significativos de su conducta. Evidentemente,
algunas de las manifestaciones que expondremos a continuacin tienen
sentido en la inmediatez de la prdida; no obstante, en un proceso de duelo
que curse sin compilaciones debera observarse una mejora mismas en el ao
y dos aos posteriores a la prdida y no un empeoramiento. Algunos signos
que deben alertar al adulto del riesgo en los nios en duelo son (Worden, 1996;
Kroen, 2002):
-Dificultades persistentes para aceptar la realidad de la prdida
o para hablar de la persona fallecida.
-Quejas y problemas de salud frecuentes, dolores abdominales, dolores de
cabeza..,
-Accidentes.
-Dificultades de concentracin y problemas de aprendizaje continuados.
-Rabietas frecuentes, retraimiento, manifestaciones de ansiedad y temores, por
ejemplo a nuevas prdidas.
-Trastornos del sueo.
-Negacin del dolor o, por el contrario, incremento del sentimiento de tristeza
acompaado de llanto excesivo durante largos periodos de tiempo.
-Sentimientos de culpa por la muerte del ser querido.
-Disminucin del inters por actividades previamente placenteras para el nio
el juego, por ejemplo.
-Disminucin del inters por los amigos, y en general,
-Disminucin del inters por la vida y por el futuro, y pensamientos negativos
acerca del mismo.
Por supuesto, no debemos olvidar que todo ello depender del momento
evolutivo y la capacidad de comprensin de la muerte a la que pueda llegar el
23

nio (vanse Speece y Brent, 1984, y Poch y Herrero, 2003 para una
descripcin detallada).
Aquellos nios que formaban parte de familias en las que uno de los
progenitores sufra problemas de salud o depresin, con elevados niveles de
estrs de forma prolongada tras la prdida, altos niveles de disrupcin de la
vida diaria, dificultades econmicas, estilos de afrontamiento pasivos y con
poco apoyo social mostraron ms complicaciones y dificultades en su duelo
que los nios de familias que presentaban los otros polos de esta descripcin.
La muerte sbita o violenta tambin dificultaba en mayor medida el duelo de los
nios. Estos nios manifestaron al ao y a los dos aos siguientes a la muerte bajos niveles de autoestima y de sensacin de autoeficacia. En resumen, un
proceso de duelo es una reaccin normal a cualquier tipo de prdida y
comporta la reconstruccin de todos aquellos aspectos que la prdida ha
cuestionado. La muerte, y toda prdida significativa en general, rompe la
continuidad de las vidas de quienes la sufren, y es en el proceso de
elaboracin del duelo que la persona intenta restablecer dicha continuidad.
Es importante que las personas a cargo de nios que hayan sufrido una
prdida importante estn alerta a los signos y conductas de stos, y de s
mismos como indicadores de un proceso normal o complicado del duelo . 6

http://imced.edu.mx/edocs/cp090309.pdf

24

3.4._ Estrategias para ayudar a sobrellevar el duelo.

Explicar la muerte con trminos comprensibles y reales.
Escuchar las inquietudes, los temores y las fantasas del nio y de la nia
Hacerle saber que no tiene la culpa.
Que sepa que siempre habr una persona adulta de confianza que le va a
cuidar.
Comunicarle que no tienen por qu morir pronto otros familiares significativos.
Abrazarle, besarle, transmitirle todo el cario posible.
Asegurarle que volver a sentirse bien.7

7 http://mariangelesalvarez.com/menores/duelo-en-menores-guia/
25

CONCLUSIONES
Desde mi punto de vista personal, creo que este tema es muy importante y ms
si se trata sobre el duelo en nios, que por lo general es por la prdida de
padres o algn familiar muy allegado a ellos.
Creo que en la mayora de los casos a los nios es a los que menos atencin
se les pone en estas circunstancias, y los adultos se enfocan ms en su propio
dolor o en problemas que van surgiendo a partir de este acontecimiento, sin
darse cuenta de que estn dejando de lado algo muy importante, que son los
menores, pues muchas veces ellos en realidad no saben a ciencia cierta qu
es lo que est pasando y es necesario explicarles y de ser conveniente
someterlos a una terapia para que puedan seguir con su vida rutinaria y no
tener secuelas, en su juventud, como algn trauma, depresin o pensamientos
negativos sobre la vida.
Es muy importante que ante una situacin as estemos siempre al pendiente de
ellos, de sus reacciones, palabras o acciones, ya que con esto pueden estar en
peligro o sufriendo sin darnos cuenta y esto afectara directamente desde su
aspecto social como el acadmico.
En este trabajo podremos encontrar desde que aos data el duelo y por qu se
inici y como ha ido evolucionando hasta nuestros tiempos, en general es un
tema que siempre existir y estar presente en muchas ocasiones diferentes
circunstancias, y cada persona lo sobrellevara de diferente forma, pero en
algunas veces ser necesario tomar ayuda de especialistas para una mejor
recuperacin.

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LINKOGRAFIA
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https://personalidadenduelo.wordpress.com/discusion-teorica/sobreduelo/definicion-y-tipos-de-duelo/

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http://mariangelesalvarez.com/menores/duelo-en-menores-guia/

http://www.pediatriaintegral.es/numeros-anteriores/publicacion-2012-07/elduelo-en-la-infancia-y-como-dar-malas-noticias/

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