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Instituto Bblico Teolgico

Dios Es Amor
Inscrito en el
el Ministerio del Poder Popular Para Relaciones Interiores y
Justicia. Direccin General de Seguridad Jurdica e Instituciones Religiosas
Bajo el Nro. 7.755. Rif.: J- 30950119-4

Facultad de Altos Estudios

tudios Teolgicos Profesionales

Facilitada y Orientada por el Dr. PHD Carlos Belizario

www.ministeriodiosesamor.net.ve
Correo: ministeriodiosesamor@hotmail.com
Telf.: (0424)-848.52.17; (0281)-277.23.93
277.23.93
APSTOLES DR. CA
CARLOS BELIZARIO Y DRA. ROSA DE BELIZARIO
DIRECTORES GENERALES

CDIGO MAG002
Nombre y Apellido: __________________________
_____________
Telf.:_________
___________________
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INDICE
Introduccin.4
1) Base Bblica del Iglecrecimiento...5
1.1 La Trinidad y la Cantidad...6
1.2 La Trinidad y la Calidad...8
2) Las enfermedades eclesisticas..9
2.1 Biblicas.10
2.2 Antropolgicas11
2.3 Sociolgicos..13
3) Principios del Crecimiento de la Iglesia..14
3.1 Principios Bblicos.15
3.2 Principios Antropolgicos16
3.3 Principios Sociolgicos..18
4) La Base Metodolgica.21
5) Pautas para medir el crecimiento numrico espiritual24
5.1 Las Grficas...24
5.2 Ritmo de crecimiento.25
5.3 Proyeccin de Fe28
6) Conservacin de Resultados..29
Conclusin31
Grficas..32
Actividad Tarea delegada..35

INTRODUCCION
La Iglesia de Dios es un organismo que posee, como caracterstica propia, el crecimiento. Una
realidad preocupante es que muchas iglesias evanglicas no estn creciendo mientras otras
rebosan de miembros.
Un claro ejemplo de esto, es lo que est sucediendo con las iglesias evanglicas en
Latinoamrica. Si bien, el derramamiento del poder de Dios en Latinoamrica, durante las
ltimas dcadas, es un fenmeno que ha sido tanto una bendicin como un aliento a los
cristianos en todo el mundo por los centenares de miles de latinos que estn llegando a conocer
a Cristo y la rpida multiplicacin de algunas iglesias evanglicas, es evidente la frustracin de
otros lderes evanglicos no por la apertura al evangelio y por el fruto abundante; sino porque
no siempre se conserva este fruto. Muchos de los nuevos convertidos no llegan a ser miembros
responsables de una iglesia evanglica y por descuido de la iglesia vuelve al mundo. El
crecimiento de esas iglesias se estanca, mientras otras florecen.
La ciencia del iglecrecimiento puede ayudar a descubrir por qu unas iglesias crecen mientras
unas declinan o se estancan sus membrecas. Tal ciencia diagnostica la salud de una iglesia y
receta un remedio para su recuperacin espiritual y el crecimiento dinmico en el caso de la
otra. Esa ciencia llama la atencin a los principios bblicos, por medio de los cuales una iglesia
puede crecer. Es una hiptesis que la iglesia que practica estos principios bblicos ser una
iglesia que crecer tanto cuantitativamente como cualitativamente.
El propsito de esta tesina es dar a conocer los principios para el crecimiento efectivo de la
iglesia. Tambin se indica como analizar y sanar las enfermedades eclesisticas que pueden
influir en el crecimiento de la iglesia.
El Contenido de la siguiente investigacin se Compone: 1) Introduccin, 2) Base bblica del
Iglecrecimiento, 3) Enfermedades eclesisticas, 4) Principios del crecimiento de la iglesia, 5) La
Base metodolgica, 6) Pautas para medir el crecimiento numrico y espiritual, 7)
Conservacin de resultados, 8) Conclusin, 9) Grficas, 10) Actividades Sugeridas.

1. BASE BIBLICA DEL IGLECRECIMIENTO.

La ciencia del iglecrecimiento es relativamente nueva en el mundo evanglico y todava

se encuentra en el proceso de desarrollo. Sin embargo tiene mucho que decirnos cuando
nos detenemos a considerar su hiptesis: si una iglesia aplica los principios que
proporciona esta ciencia habr crecimiento tanto numrico como espiritual y si
consideramos que estos principios tienen validez, tambin tenemos que saber si tienen
base bblica.

Es por ello que estudiaremos, para saber que dice la biblia en cuanto al crecimiento del
cuerpo de Dios en este mundo, la relacin existente entre la trinidad y los dos temas de
iglecrecimiento: la cantidad y la calidad.

Dios no desea que la iglesia solo crezca numricamente, como tampoco que solo crezca
espiritualmente sin agregar miembros nuevos. Las dos clases de crecimiento tienen que
ser simultneas. Con la presencia de una de ellas solamente, no tenemos
iglecrecimiento. El trmino iglecrecimiento incluye todo lo que implique llevar
hombres y mujeres que no tengan ninguna relacin personal con Jesucristo a la
comunin con El y al membreca responsable de la iglesia. (Wagner, 1985).

No es un esfuerzo para cambiar miembros de una iglesia a otra. Sino para buscar a los
que no tienen relacin personal con Jesucristo y llevarlos al reino de Dios. Es un esfuerzo
en el que ensea a cada uno de los miembros convertidos las doctrinas bblicas para que
lleguen a ser miembros responsables y productivos en una iglesia local.

Solo existe iglecrecimiento en el sentido duro de la palabra, cuando hay crecimiento

cuantitativo y cualitativo, El uno sien el otro da lugar a un crecimiento no muy sano de la
iglesia. Si el crecimiento es solo cuantitativo, la iglesia se convertir en un club secular.
Si hay solo crecimiento cualitativo, la iglesia se convertir nada ms en un club
espiritual. Para que sea una iglesia al estilo novotestamentario ha de tener el mismo
5

modelo de crecimiento novotestamentario: un crecimiento cuantitativo y caritativo

simultneo y equilibrado.

Con el propsito de estudiar ms a fondo la base bblica de los aspectos cuantitativo y

cualitativo hablaremos de sus relaciones con la trinidad.

1.1 La trinidad y la cantidad

Es claro que sin personas nunca habr crecimiento de ninguna clase. Es menester
que nos interesemos por la cantidad, ya que la trinidad se interesa por ella:

Para Dios: la cantidad es importante. Dios est interesado en la cantidad de

personas que entran a su reino. Desde el principio Dios tena previsto el alcance
de su reino, que este sera para todas las naciones (Gn.12:3). Se preocup tanto
por una familia; la de No (Gn.6), como por la de Lot (Gn.19). realmente hubiera
salvado toda la ciudad de Sodoma si slo hubiera habido diez justos dentro de
ella, como lo hizo con los 120.000 nios de Nnive (Jon.4:11). Dios no quiere que
ningn impo perezca (Ez.33:11). Sin embargo, muchos parecern si los atalayas
(los testigos de Cristo) no les avisan del peligro. Para Dios, el fin de todo es
arrancar las personas que estn en el reino de Satans para hacerlos entrar en su
reino. Dios am tanto al mundo que mando a su nico Hijo a salvarlo (Jn.3:16). El
que llega a ser salvo y es un miembro productivo, ayuda a fomentar un
crecimiento verdadero en la iglesia de Jesucristo. Cada persona que entra al reino
de Dios es una menos en el Satans. Nunca debemos olvidar que los nmeros en
la ciencia del iglecrecimiento representa almas arrebatadas al reino de Satans.
Es por eso que debemos querer ms nmeros (personas) en nuestras iglesias. Es
por eso que deben ser utilizados los principios del iglecrecimiento, para que la
iglesia local crezca.

Para Cristo la cantidad es importante. Cristo tambin desea que su iglesia crezca.
l nos enseo, por medio de sus parbolas, que no se complaca en que su iglesia
6

permaneciera estancada. En ellas vemos muchas imgenes del crecimiento.

Algunos ejemplos son:

-Los pescadores de hombres (Mr. 1:17). Debemos pescar almas hasta que se
agoten las posibilidades.

-La semilla de mostaza (Mt. 13:31) Es valiosa la semilla que no brota? Una vez
que brota crece hasta ser un arbusto grande.

-La red (Mt. 13:47-48). Supongamos que esta red estuviera rota y dejara escapar
los peces. No sera una red efectiva. As mismo, una iglesia que siempre pierde
miembros es como una red con roturas.

-La planta de uvas y la rama (Jn. 15:1-8). La rama que no produce es una rama
que est condenada a perecer.

-La oveja perdida (Mt. 18:11-14). El pastor que no se da cuenta que una de sus
ovejas se ha perdido, no es un buen pastor (Jn. 10). Un pastor preocupado por
una sola oveja muestra ser uno que se interesa en contar sus ovejas, de tal
manera que si falta alguna, la busca de inmediato.

El Espritu Santo: La cantidad es importante. El libro de los Hechos nos da el

ejemplo de cmo el espritu Santo estaba al da con los resultados del
crecimiento de su iglesia. As no dice en Hechos 1:15 que eran 120 miembros; en
Hechos 2:41 que 3.000 fueron aadidos; en Hechos 4:4 que 5000 hombres
fueron agregados; en Hechos 5:14 aumentaban en gran nmero y en Hechos 6:1
que creca el nmero de discpulos por mencionar algunos pasajes. El Espritu
Santo tiene inters en saber cmo va el crecimiento de su iglesia. Vemos que el
trabajo del Espritu Santo no slo es convencer al mundo del pecado (Jn. 16:8),
sino tambin hacer lo siguiente: bautizar y llenar a los convertidos (Hch. 1:5); dar
7

a los cristianos el valor de hablar de Cristo (Hch. 2:4); guiar a los cristianos a
lugares de servicio para que testifiquen (Hch. 8:29); dar poder a los lderes de la
iglesia (Hch. 6:3) y promocionar el crecimiento de su cuerpo (Hch. 2:47).
Si Dios est muy interesado en el crecimiento de su iglesia; si Cristo est interesado en el
crecimiento de su cuerpo; y si el Espritu Santo est muy interesado en el crecimiento de su
iglesia, no debemos estar nosotros tambin muy interesados en el crecimiento cuantitativo de
la iglesia de Dios?
Si cumplimos con el propsito de la iglesia (Hch. 1:8) y aprovechamos el poder prometido y
veremos a nuestras iglesias crecer en una manera extraordinaria. Dios quiere que la iglesia salga
en busca de los hombres perdidos (Mt. 28:19-20). Podemos apreciar esto por toda la Biblia.
Desde el principio Dios quiso que su pueblo bendijera al mundo (Gn. 12:2-3). Hagmoslo!
1.2 La Trinidad y la Calidad.

Dios: la calidad es importante. Por todo el A.T vemos a Dios preocupado por la
calidad de su pueblo. Los libros de xodo, Levtico y Deuteronomio hablan
especficamente sobre este asunto. Los profetas se preocuparon mucho por la
pobre calidad espiritual del pueblo de Israel. Los libros histricos nos revelan que
el pueblo era castigado cuando la calidad espiritual bajaba. Los profetas nos
alientan a ser fieles a Dios, a sus mandamientos y a su ley. Se puede decir que
toda la Biblia, tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento, habla de
una sola cosa: obedecer a Dios con todo el corazn y con toda la vida (accin) (Ec.
12:13).

Cristo: la calidad es importante. Las parbolas de Jess tambin pueden ser

usadas para explicar el inters del Seor en cuanto a la calidad del fruto que l
desea. El fruto que producimos debe ser buen fruto o Cristo no lo aceptar (1Co.
3:13-15). Las palabras de Cristo tienen que ver con la calidad de sus seguidores.
La parbola de la torre y el rey que va a la guerra (Lc. 14:25-33) nos ensea que
cualquiera que piensa hacer discpulos de Cristo tiene que calcular el costo, antes
8

de decir seguirlo. Esto nos instruye tambin a que debemos explicar a los nuevos
convertidos el costo del discipulado. Otro ejemplo se encuentra en el smil de la
sal y la luz (Mt. 5:13-16). Somos los que damos sazn (razn verdadera de vivir
1P. 3:15), somos los que preservamos al mundo de su ltimo juicio (2Ts. 2:7),
somos los que debemos iluminar el nico camino al cielo para los ciegos
perdidos. Si somos tales cosas, viviremos nuestra fe en una forma visible y
prctica. Otra parbola que se refiere a la calidad espiritual es la de los siervos
fieles e infieles (Lc. 12:42-48), que describe la fidelidad de un siervo fiel y la
suerte de uno que abusa de la vida cristiana. Cristo siempre estuvo muy
interesado en que sus discpulos vivieran una vida digna de l. Para ayudarnos a
vivir tal vida, nos dio el Gran sermn del Monte (Mt. 5:1-16).

El Espritu Santo: la calidad es importante. El Espritu Santo se preocupa por la

calidad de la iglesia de Jesucristo. Es por eso que L est con nosotros hoy en da
para guiarnos a crecer espiritualmente (Jn. 16:13), damos el poder necesario para
ser testigos (Hch. 1:8) y velar por la pureza de la iglesia, tanto universal como
local (Hch. 5:9-10). Si en algunas de estas categoras hay fallas, no podemos
echarle la culpa al Espritu Santo sino a nosotros mismos porque no lo hemos
obedecido como deberamos haberlo hacho.

De todo lo dicho podemos deducir que la Trinidad tiene

mucho que ver tanto con el

crecimiento cuantitativo como con el cualitativo. Si tiene esta preocupacin, tambin nosotros
debemos tenerla.
2. LAS ENFERMEDADES ECLESISTICAS
Habiendo establecido la base bblica, de la importancia del iglecrecimiento, pasamos ahora a la
base fenomenolgica del crecimiento o decrecimiento de una iglesia local.
Si una iglesia no crece tiene que hacer razones. Si Dios quiere que su iglesia progrese y sta no
crece, no podemos decir que es culpa de Dios; las razones tienen que venir de abajo (del

hombre) y no de arriba (de Dios). La culpa del porque no crece la iglesia se encuentra en el
hombre y no en la Trinidad.
Estas razones en su gran mayora, tienen que ver con las enfermedades eclesisticas. Una
enfermedad eclesistica es simplemente una situacin dentro de la iglesia local, que impide
tanto el desarrollo espiritual como numrico. A continuacin se detallan once enfermedades
eclesisticas, o principio del porqu no crece la iglesia. Estas once enfermedades han sido
divididas en tres grupos segn su naturaleza.
2.1 Bblicas: Hay dos enfermedades que tienen su raz en la escasez del uso de la Palabra
de Dios. Ambas estn vinculadas, pero no son iguales, sin embargo, si una iglesia
tiene una es muy probable que tenga la otra tambin. Estas enfermedades son:

Desnutricin. Sucede cuando la enseanza bblica es de pobre calidad.

Lamentablemente la enfermedad tiene que ver, ms que nada con el pastor o el
encargado de la iglesia que da estudios bblicos de pobre calidad y predicaciones que
son pura leche (Heb. 5:11, 6:3). Otra razn pudiera ser que la iglesia exija tanto
trabajo de sus lderes, que no le dejen tiempo para preparar estudios profundos de la
Palabra de Dios. Un factor ms, que contribuye a la desnutricin, son los maestros de
la escuela dominical y dems estudios que la iglesia ofrece, quienes en muchas
ocasiones no cuentan con la preparacin ni habilidad necesaria para ensear.

Una indicacin para diagnosticar esta enfermedad puede ser que, despus de asistir
unas tres o cuatro veces a estos estudios, las personas nuevas no vuelvan. Otra
indicacin de desnutricin sucede cuando los antiguos miembros no apoyan las
actividades evangelisticas, ni la ayuda econmica al Pastor o a la iglesia a dems de
no tomar en serio una asistencia fiel a la iglesia.

Sndrome de El. Esta surge por no poner en prctica los principios bblicos, llegando
a producir una degeneracin de la fe en la ida del cristiano (1Samuel. 2:12-36; 8:1-3).
Por lo general se da en la segunda generacin de cristianos o cristianos por
nacimiento El creyente se vuelve un cristiano nominal, una persona religiosamente
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indiferente que ejecuta por costumbre los rituales formalistas de la fe cristiana

(Buehler).

Esta enfermedad se puede curar o prevenir slo a travs de la evangelizacin cada

generacin de cristianos llevndolos a un verdadero encuentro con Jess y al
arrepentimiento genuino.

2.2 Antropolgicas. Entre las enfermedades eclesisticas hay cinco que pueden ser
consideradas el fruto del corazn pecaminoso del hombre mismo. Estas son:

Ceguera Social. Sucede cuando la iglesia no se da cuenta que cada grupo de persona
o grupo homogneo, que tienen las mismas caractersticas y donde cada uno
comparte el sentir de pertenecer al grupo, requiere una metodologa nica, para
alcanzarle con la efectividad del evangelio. El trmino efectividad es clave debido a
que cada grupo homogneo de personas exige una metodologa distinta. La
metodologa que han funcionado en otras congregaciones sin considerar que la
metodologa para alcanzar a un cierto grupo de repente dara ningn resultado en
otro.

Para curar esta enfermedad cada iglesia debe analizar la clase (econmica, social,
demogrfica, etc.) que predomine entre sus miembros. A base de ese estudio, el
liderazgo debe programar sus metodologas, estrategias, programas, etc., para
alcanzar an mejor a su grupo de personas teniendo siempre presente que la
ceguera social no se convierte en enfermedad cuando la iglesia dirige sus esfuerzos a
un solo grupo de personas, sino cuando piensa que es la nica que tiene valor.

Koinonitis. Aparece cuando la iglesia local no quiere que otros, aunque sea de su
propio grupo homogneo, traten de entrar en un crculo de compaerismo. La iglesia
se concentra mayormente en sus miembros de siempre y en su propio desarrollo
espiritual y no se preocupa de la gente de la comunidad. Su lema es: buscamos
11

alcanzar la calidad y no la cantidad. No se dan cuenta que la verdadera calidad

produce cantidad. Tambin se manifiesta la actitud de que somos mejores que los
dems.

Para sanar esta enfermedad la iglesia tiene en primer lugar que reconocer que la
tiene, con el fin de aplicar las medidas necesarias para su correccin. Desde el
principio, los lderes tienen que ensear la universalidad de la iglesia a los miembros
nuevos y que cualquiera que Dios mande a sus puertas debe ser recibido con gozo y
alegra. Una buena manera de evitar esta enfermedad maligna es formando comits
de bienvenida que reciban a las visitas con amor cristiano y los haga sentirse bien
recibidos. Adems se pueden implementar programas misioneros y evangelisticos
para alcanzar la comunidad.

Etniquitis. La iglesia puede adquirir esta enfermedad cuando la comunidad donde

est situada pasa por cambios sociolgicos; es decir la comunidad inicial de
poblacin, migra a otra comunidad y viene a ser reemplazada por otra clase social
distinta. Los antiguos habitantes continan asistiendo a la iglesia, pero resienten la
presencia de las personas nuevas de la comunidad que asisten a los servicios de la
iglesia, slo por pertenecer a una clase social diferente.

La iglesia que se encuentra en esta situacin debe pensar en aplicar uno o los dos
remedios siguientes: 1) Adaptarse a la nueva realidad sin pensar en irse, 2) Los que
se marchen deben formar una iglesia nueva en otro sitio.

Ociositis. Esta enfermedad la sufre la iglesia donde los miembros no quieren hacer
nada o muy poco. Tiene el concepto de que slo el pastor o un pequeo grupo,
deben hacerlo todo. Tambin est presente la actitud del que me importa. Los
miembros son consumidores y no productores. Esta actitud puede provenir de dos
fuentes 1) los pastores que no quieren o se resisten a que los miembros ayuden 2)

12

los miembros que no slo no saben qu hacer ni cmo hacerlo; sino que no quieren
saber cul es su responsabilidad, ni aprender cmo cumplirla.

Para sanar la enfermedad, los pastores tendrn que aprender a compartir las
responsabilidades que existen, con los dems miembros de la iglesia. Tambin tienen
que aprender a darle la autoridad que siempre acompaa a la responsabilidad. De
igual manera los miembros tienen sus dones y ponerlos en prctica en la iglesia.

El tadicionalismo. Ocurre cuando el pasado interrumpe el presente impidiendo los

cambios necesarios a fin de progresar. En estas iglesias las tradiciones llegan a ser
dogmas, los miembros se aferran a sus costumbres que les han servido muy bien
en el pasado y piensan que les seguirn funcionando.

Una forma de curar esta enfermedad es marginar a los tradicionalistas del proceso
de tomar decisiones en la iglesia. Otra forma es limitar el tiempo que un lder laico
puede estar en una posicin para tomar decisiones.

2.3 Sociolgicos. Estas enfermedades tienen su raz en factores sociolgicos, sobre los
cuales a veces el hombre no tiene control. Estas son las siguientes:

Cooperacin excesiva. Esta enfermedad se produce cuando la iglesia cree que su

falta de crecimiento o decrecimiento cambiara al organizar, con otras iglesias, una
campaa unida. La palabra clave es excesiva. Podemos unirnos con otra iglesias
para reclamar algo injusto en la comunidad o resolver un problema de cualquier
ndole; o para una reunin de compaerismo. Pero para ganar almas es mejor que la
iglesia local prepare su propio programa usando los principios del crecimiento
cnsonos con su realidad; que le permite al nuevo creyente identificarse con ella, ya
que cada iglesia es diferente y lo que funciona en una necesariamente no tiene que
funcionar en otra. En realidad, as es la forma de sanar la de la cooperacin excesiva.

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La casa sola. Es la enfermedad donde la iglesia se asla de todas las dems iglesias
evangelisticas. No quiere tener contacto alguno con las iglesias de otras
denominaciones y a veces ni con la misma denominacin. Entre las razones de este
comportamiento tenemos: la ignorancia de lo que creen o hacen las otras iglesias, la
indiferencia, el orgullo, la historia o que otras iglesias hayan hecho algo malo
contra ellos, el temor del efecto que puedan tener sobre ellos. Una forma de sanar
esta enfermedad puede ser que las iglesias, de la misma denominacin se renan de
vez en cuando o por lo menos que tengan algunas actividades juntas.

La vejez. Esta enfermedad es la que se relaciona con una congregacin que se

encuentra dentro de un pueblo moribundo. Por ello la iglesia envejece y muere pues
nunca reemplaza, con nuevos miembros, a aquellos que se han perdido. Es una
enfermedad mortal y no se puede sanar. Lo que debe hacerse, en todo caso, es
mantener la iglesia abierta hasta que se pueda. Luego se pudiera trasladar al pastor a
donde se mudaron la mayora de los miembros, para que tal vez se inicie una nueva
obra all.

Estrangulacin social. Surge cuando las distintas instalaciones de la iglesia no tienen

capacidad para las personas que reciben. Ante la incomodidad las personas no
vuelven a esas iglesias. Hay varias maneras de solucionar este problema: 1) construir
un local ms amplio. 2) tener varios cultos en vez de uno. 3) abrir obras de extensin
o de expansin.

3. PRINCIPIOS DEL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA

Una vez que una iglesia se recupera de una enfermedad eclesistica tiene que hacer lo
necesario para seguir creciendo. No basta con sanarse; ahora tiene que poner en prctica los
pasos para crecer. Llamamos a tales pasos como principios del iglecrecimiento.
Un principio del iglecrecimiento es una verdad universal que, cuando se entiende y aplica
correctamente, contribuye al crecimiento de la iglesia.
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De la misma forma que hicimos anteriormente, dividiremos los principios del iglecrecimiento en
tres clases:
3.1 Principios Bblicos:

Dios quiere el crecimiento. Debemos reconocer que Dios quiere que su iglesia crezca. El
quiere que las ovejas perdidas se busquen y se lleven al redil y nos dejo la Gran comisin
de proclamar el evangelio a todos los seres humanos, en todas las partes del mundo (Mt.
28:18-20; Mc. 16:15; Hch. 1:8).

Una iglesia Cristocentrica. El Espritu Santo trabaja en este mundo, slo para traer gloria
y honra a Jess y no para s (Jn. 16:14). Aunque el hombre es necesario, para el
crecimiento, todo lo que hace tiene que ser para Cristo y no para l mismo (Col. 2:19;
3:23).

Ministrar en el Espritu Santo. Una congregacin receptiva, a la voz del Espritu Santo,
que busca su direccin, tendr una gran cantidad de trabajo por hacer. Tambin tendr
todo el poder para hacerlo (Hch. 1:8; 2:43).

El factor hombres. El hombre es necesario para que haya iglecrecimiento. Esto en base a
dos razones: 1) sin hombres y mujeres no habr una iglesia y 2) sin hombres y mujeres
no habrn mensajeros de las Buenas Nuevas (Hch. 1:2-8; 14:27; 21:19).

Los dones espirituales. Un don es una capacidad que Dios le da a sus hijos para el
mejoramiento y la expansin de su iglesia y de su reino. (1Co. 12:7; Ef. 4:7; 4:12-16). Si
una iglesia es realmente, parte del cuerpo universal de Cristo tiene los dones necesarios
para su crecimiento.

La unidad del cuerpo. En primer lugar tiene que haber unidad entre el pastor y la iglesia
respecto a las metas y los mtodos del iglecrecimiento (Hch. 1:14; 2:42; 4:31). En
segundo lugar tiene que haber unidad entre los miembros de la iglesia. La gente de hoy
15

necesita ver, en la iglesia de hoy, lo que el mundo vio en la iglesia primitiva: unidad y
amor.

La oracin de la comunidad. Sin la oracin no existir el crecimiento. Todas las iglesias

que han sido crecientes tuvieron un programa de oracin, especficamente por el
crecimiento. Los ejemplos de este principio abundas. Empezando por la iglesia primitiva
de Jerusaln (Hch. 1:4; 2:42; 4:31).

Un evangelismo constante. Todo lo que hace la iglesia debe tener como fin el ganar
almas. Muchas veces las iglesias se concentran en el desarrollo espiritual de sus
miembros sin pensar en el deber de evangelizar a su mundo. Con el tiempo eso
producir un trecho entre la iglesia y la comunidad al percatase esta ltima de que la
iglesia slo se interesa en sus propios asuntos. La iglesia necesita tener contacto con la
comunidad para poder tener nuevos convertidos que a su vez traern a otros
produciendo el crecimiento de la iglesia.

Las tres P. este principio dice que el siervo de Dios tiene que predicar, tiene que estar
presente en un lugar y tiene que persuadir a los oyentes para que se entreguen a
Jesucristo. En el Nuevo testamento vemos que tanto para el apstol Pablo como para El
Seor Jess, el dilogo tena un solo fin: convencer a los oyentes que Cristo es el nico
camino al cielo. La gua y accin del Espritu Santo corresponde al predicador hacer todo
lo posible para que los hombres reconozcan su estado de perdicin y se entreguen al
Seor.

3.2. Principios Antropolgicos.

Un pastor comprometido. El pastor es un factor clave para el crecimiento porque es

quien precisamente promueve y dirige todo lo que sea necesario para lograrlo. Sin
embargo, existen pastores que no quieren que sus iglesias crezcan porque no quieren
asumir la responsabilidad del crecimiento. Entre las razones por las cuales no quieren
crecer podemos mencionar: 1) temen fallar en la aplicacin del programa de
16

iglecrecimiento; 2) no quieren pagar el precio necesario para ver el crecimiento como la

oracin, lectura, la visitacin e investigacin, el asistir a seminarios y entrenamientos y el
establecer metas haciendo todo lo posible por alcanzarlas; adems se resisten a cuidar
una cantidad mayor de ovejas. 3) Temen compartir el ministerio con otros miembros de
la iglesia. 4) Temen la competencia de sus privilegios y su puesto de lder. 5) Temen
adiestrar a sus miembros para ser lderes. 6) Algunos no quieren cambiar su teologa de
buscar, que es la forma de evangelizar donde se les da el evangelio a las personas y se
deja el resto a Dios, por una teologa de cultivar que es aquella que busca que las
personas lleguen al Seor y crezcan como plantas productivas.

Una congregacin productiva. Esto significa que los miembros o aquellos que
consideran una iglesia local como su iglesia, estn dispuestos a pagar el precio por el
crecimiento. Entre las reas de colaboracin en las cuales se necesitan los miembros
para que la iglesia crezca tenemos:

1) Tienen que estar dispuestos para seguir a un lder que desee que la iglesia crezca.
2) Tienen que estar dispuestos a contribuir con su dinero, su tiempo, talento y dones.
3) Deben estar dispuestos a curarse de las enfermedades eclesisticas.
4) Deben estar dispuestos a adiestrarse como lderes.
5) Deben estar dispuestos a invitar a aquellos que no son cristianos.

Un buen testimonio. La iglesia debe tener un buen testimonio en la comunidad para

lograr el crecimiento. Si la iglesia no da un buen testimonio de lo que puede hacer Cristo
en las vidas de los hombres. Debemos esperar que el mundo escuche nuestras palabras
mientras que nuestros hechos las desmienten? Cuando una iglesia es misionera realiza y
manifiesta a su Seor en su membreca, en su capacidad corporativa, por lo que
entonces y slo entonces, estar haciendo la obra de Cristo, la obra de buscar y salvar a
los perdidos.

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Las actitudes negativas. Un buen lder que quiere alcanzar el xito del crecimiento de su
membreca, debe marginar a loa miembros que tengan una actitud negativa. No decimos
eliminarlos, simplemente marginarlos de las posiciones de autoridad e influencia. De no
hacerlo, siempre van a presentar barreras tras barreras contra el crecimiento.

El establecimiento de metas. Al ser humano se gusta saber a dnde va y que necesita

para llegar. As debe ser tambin en la vida de la iglesia. La iglesia que no establece
metas no est siguiendo el ejemplo de Cristo (Mt. 16:18; 28:9; Hch. 1:8) o de la iglesia de
Jerusaln y Pablo (Hch. 4:12; 5:20; 9:15; 14:47). La iglesia que no establece metas no
crecer mucho, ni sabr si realmente ha progresado de un ao a otro en su crecimiento
espiritual o numrico.

3.3 Principios sociolgicos.

El dinero. En la iglesia el dinero es necesario para hacer todo lo posible para que esta
crezca. Nunca debemos olvidar que el mensaje del amor de Dios y su salvacin para el
mundo es gratis, pero la predicacin es costosa. Si falta dinero la iglesia debe poner su fe
en marcha y sus oraciones por medio.

Un lugar estratgico. La importancia de este principio radica en que cada cultura define
la dimensin de espacio y lugar estratgicos. Si la iglesia est ubicada en un lugar visible
y bien transitado, tendr ms posibilidades de crecer que otra que se encuentre en uno
menos visible. Podemos ver que el apstol Pablo reconoci este principio, como lo
encontramos en Hechos 13:1, 5, 6, 13, 52; 14:1, 6, 20.

Los grupos de personas. El trmino se refiere a un grupo que se da cuenta que es

diferente a otros por su condicin econmica, costumbre intereses etc. Este principio de
iglecrecimiento dice que a las personas les gusta llegar a ser cristianos sin tener que
cruzar barreras sociales, lingsticas o de clase. Esto sin lugar dudas debe aplicarse como
un principio para llegar a las personas, no para mantenerse en la formacin de
cristianos, es slo para ganarlos para el Seor a fin de poder formarlos ms tarde.
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El puente. El 86% de los que llegan a las iglesias lo hacen por medio de un amigo o
pariente que lo invit. Es decir, esta nueva persona lleg a la iglesia por medio de un
puente. El principio funciona segn la dinmica de cualquier puente que uno dos puntos
y permite que lo de un ledo del obstculo llegue al otro lado. Cada uno de nosotros
como creyentes, debe aprovechar los nexos de amistad que tengamos como puente
para extender el reino de Dios.

La accin social. La accin social es el tipo de ministerio orientado a cambiar las

estructuras sociales e involucra cambios socio-polticos. Una iglesia que quiera crecer no
debe inmiscuirse directamente en la accin social eso no es su razn de existir. Si Cristo
hubiera venido a cambiar sistemas sociales habra aceptado el ser el rey de los judos y
dirigir su sublevacin contra los romanos en vez de morir en la cruz para constituir el
reino que no es de este mundo. En vez de accin social si estamos llamados a estar
involucrada en el servicio social. Proveer para las necesidades de las personas un
mandato escrito en muchas partes de la Biblia.

Las puertas. Las puertas por las cuales crece la iglesia son los programas que la iglesia
ofrece para atraer a la comunidad. Las puertas por las cuales la iglesia decrece son las
enfermedades o problemas que tienen y conducen a que las personas abandonen la
iglesia.

La iglesia grande. Quiere decir que la iglesia tiene el tamao numrico y econmico
para: 1) suplir las necesidades espirituales y sociales de la membreca y de la comunidad.
2) Atraer ms personas a la iglesia. Cuando una iglesia es grande debido a su tamao
crecer. La razn de eso es netamente sociolgica, a las personas le taren las cosas
grandes. Siempre que se ve una muchedumbre, todo el mundo quiere acercarse para ver
qu est pasando.

19

Clula + Congregacin + Celebracin = Iglesia. Una clula es un grupo entre 8 y 20

personas. En tal grupo cada miembro es conocido y siente que est participando. Entre
ellos hay mucho compaerismo y la razn para unirse es ms social que espiritual,
aunque se renan para tener estudios bblicos y oraciones. Cuando una clula pasa de 20
personas se hace necesario dividirla y formar 2 clulas. Una congregacin es un grupo
entre 20 y 200 personas. La razn de su existencia es proveer la estructura de programa
para alcanzar a un mundo perdido. sta compuesta por varias clulas e incluso mini
congregaciones. Todos se conoce y hay muchas actividades de compaerismo. Una
celebracin es cuando se congrega un grupo de personas que pasa de los 200. Tal
celebracin puede estar compuesta de varias congregaciones No es necesario que todos
se conozcan. En tales iglesias se ven muchas personas entrar y salir y la relacin vertical
es la ms importante. Este principio nos ayuda en varias formas, una de ellas es
establecer una metodologa y una filosofa de ministerio o estructura cnsona con su
realidad.

La metodologa. Cada iglesia debe implementar la metodologa de crecimiento de

acuerdo a su contexto y realidad. Lo que funciona para unas no necesariamente puede
funcionar en otras.

Una Filosofa de ministerio. Este principio define la razn por la cual existe la iglesia y
cules sern las metas de ella.

McDonald. Este principio trata del tema de establecer iglesias hijas, ya que esto estimula
el crecimiento. Las iglesias nuevas crecen ms porque tienen un porcentaje ms elevado
de miembros recin convertidos que todava tienen amigos y familiares inconversos. La
idea de este principio parte del concepto de las tiendas de comida rpida McDonald, de
abrir locales en todo lugar que les era posible. Este principio aplicado al iglecrecimiento
es as: la iglesia debe abrir una iglesia por cada 1000 personas en el mundo. Si bien no
conocemos el nmero de iglesias en el mundo, sabemos que an quedan muchas
personas por conocer al Seor Jesucristo. Por eso la iglesia debe establecer este
20

principio como una prioridad y hacer todo lo posible para que cada iglesia que exista en
el mundo forme ahora sus planes para abrir iglesias hijas.

4. LA BASE METODOLGICA.
Habiendo estudiado la base bblica y fenomenolgica del iglecrecimiento, toca ahora tratar
la base metodolgica. Hasta el momento se han estudiado los principios de iglecrecimiento
que ayudan a crecer a una iglesia establecida. Ahora tocaremos diez nuevos principios,
segn el libro de los Hechos, que contribuyen a la formacin de nuevas iglesias que es el
enfoque aplicado a este punto; si bien se pueden aplicar a iglesias ya establecidas. Los
principios son los siguientes:
Orar. (Hch. 1:14; 13:3). Desde la perspectiva de la formacin de nuevas iglesias, el orar se
refiere a buscar la voluntad de Dios, antes de abrir obras nuevas. El establecimiento de
nuevas iglesias requiere un plan y este comienza con la oracin. Cuando abrimos una nueva
iglesia estamos tratando con fuerzas espirituales que se encuentran a nuestro lado y
tambin con otras que estn en contra nuestra. (Ef. 6:12). Necesitamos mucha oracin para
evitar cometer errores y para tomar la mejores decisiones que ayuden a la nueva iglesia
crecer adecuadamente.
Formar un equipo. Desde el principio del libro de los Hechos vamos a lo apstoles
trabajando en conjunto (6:1,4). Se podran mencionar numerosos otros ejemplos contenidos
en la Biblia sobre el tema incluyendo el del Seor Jess y sus doce discpulos, que respaldan
la necesidad del trabajo en equipo para el establecimiento de nuevas iglesias. El
funcionamiento de un equipo se define de esta manera: un trabajo realizado por varios
socios, cada cual haciendo una parte, donde todos deponen la preeminencia personal ante
la eficiencia del conjunto (Diccionario y Ec. 4:9). Se tiene que empezar a trabajar ms en
equipo, para extender ms rpido y eficientemente el reino de Dios. Para que un equipo
funcione bien se necesita lo siguiente:
-

Un lder reconocido y aceptado por los dems.

Un objetivo comn.

Una estrategia comn.

21

Cada miembro sabe exactamente cul es su parte en la estrategia.

Cada miembro respeta y confa en los otros.

Un amor profundo y leal entre los miembros.

Cada uno tiene que ser libre para expresar sus ideas, cambios y quejas.

El equipo tiene que estar compuesto por los que ayudarn en la obra. Sus miembros son los que
tomaran una parte activa en el establecimiento de una nueva iglesia. El valor de un equipo se
muestra por lo siguiente:
-

Los miembros tendrn dones diferentes que se pueden usar en la obra.

Los equipos estimulan la creatividad y la formulacin de nuevas ideas.

El equipo representa de forma visible la unidad del cuerpo en Cristo.

Los miembros pueden sostenerse y apoyarse los unos a los otros.

Los miembros mayores aportan su experiencia a los dems.

El equipo le da continuidad al programa de la iglesia.

Esperar. (Hch. 1:4; 16:6-8) Tenemos que esperar la direccin del Espritu Santo antes de actuar;
pues si se obra por cuenta propia probablemente se fracasar en el intento de establecer una
nueva iglesia. Si se opera bajo la direccin de Espritu Santo, la obra es de l y no se fracasar
ante las dificultades.
Considerar el costo. La iglesia de Jesucristo solamente se funda a base de oracin, fe y mucho
trabajo de los siervos llamados para hacerlo. A veces el pagar el costo incluye la familia, la salud,
el dinero, el tiempo y hasta la sangre de los mismos misioneros.
El respaldo de la iglesia madre. (Hch. 8:14; 11:18; 13:3) Cuando se est fundando una nueva
iglesia es necesario contar con el apoyo de una iglesia madre. Entre las razones que podemos
mencionar como justificacin a este principio tenemos: 1) para tener una base de oracin; 2)
para que animen y apoyen en los momentos difciles; 3) para que sostengan econmicamente la
obra si fuera necesario y 4) para que den orientacin y consejo.
Hacer los estudios. Es necesario hacer varios estudios cuando se piensa comenzar una nueva
obra. Entre estos estudios se pueden mencionar en primer lugar el establecer a quienes se va a
22

alcanzar, ya que normalmente se apunta a una comunidad o cierto grupo de personas en

particular para as dedicar todos los esfuerzos para alcanzarlos. Otro estudio es lo relacionado a
la receptividad y resistencia de la comunidad, la cual se puede determinar aplicando encuestas
directas a la comunidad sobre su pertenencia a alguna iglesia; tambin hablando con la gente
estratgica de la comunidad tanto para darse a conocer y como para obtener informacin que
permita conocer la zona y adems estudiando a las iglesias de la zona, determinando su estilo, a
quienes a coge entre otros aspectos. Un ltimo estudio que se puede realizar es el anlisis de la
comunidad, esto con el fin de establecer si est creciendo, mantenindose, o muriendo lo que
determinar la abundancia de la cosecha a obtener en esa zona.
Clula de oracin. (Hch. 10:4,9) La misma tiene que llevarse a cabo en el lugar donde se quiera
establecer la iglesia. Los que van a ser parte de ella son los miembros del equipo y los laicos que
ayudarn a abrir la obra.
Alquilar el local. (Hch. 19:9) Si se va alcanzar al pblico se debe tener un lugar donde ellos se
sientan cmodos y libres de entrar y salir. El lugar debe ser estratgico y accesible,
preferiblemente a nivel de la calle, de buena fama, y en lo posible, que no pertenezca a ninguna
persona relacionada con la nueva obra para evitar que se sienta dueo de ella.
Informar al pblico. (Hch. 13:44) Se debe dar informacin a la comunidad que se quiere
alcanzar de quines son y qu quieren lograr en la zona, utilizando todos los medios posibles
como anuncios de radio y televisin, prensa, colocacin de avisos en lugares visibles. Adems se
debe informar a las otras iglesias de la comunidad lo que se est realizando y los planes que se
tienen, dndoles a entender que lo que se pretende es alcanzar a los inconversos y no a los
miembros de su iglesia.
Controlar el ritmo de crecimiento. (Hch. 13:44) Esto es necesario porque se puede crecer muy
rpido hasta el punto de no tener lderes preparados para sostener el crecimiento. Una cosa
que sucede en muchas iglesias es la promocin del crecimiento numrico, sin la debida base
espiritual en la iglesia para discipular a otros esto trae consecuencias nefastas en el crecimiento
de la obra. Por tal motivo se tiene que planificar bien el ritmo de crecimiento, lo cual puede
hacerse: estableciendo la disponibilidad de lderes para atender a los nuevos miembros, con el
nmero de campaas o con uso de metodologas del evangelismo personal que depende del
23

nmero de miembros entrenados para ello; por el tamao del local y por el programa que se
implementa.
5. PAUTAS PARA MEDIR EL CRECIMIENTO NUMRICO Y ESPIRITUAL.
Qu se debe medir.
Adems de la base bblica para medir el crecimiento que ha sido tratada con anterioridad,
existen razones extra bblicas para medir el crecimiento de la iglesia.
Una razn extra bblica es simplemente para saber si est actualmente creciendo o no la iglesia.
Se tiene que averiguar las razones del crecimiento o decrecimiento para evitar las causas de
este ltimo y duplicar las razones para el primero. Adems, si no crece debe establecer metas
para salir del problema o para corregirlo de manera que el siguiente ao, las estadsticas de la
iglesia muestren un crecimiento. Las estadsticas simplemente son seales que alertan de lo que
est sucediendo y cmo est sucediendo.
Podemos saber si la iglesia ha crecido a travs de los diferentes registros de la iglesia: registros
de la membreca, control de diezmos, conversiones, bautismos, transferencias, nacimiento y
defunciones, as como de asistencia a los cultos principales.
Otro aspecto a medir es el crecimiento espiritual. Para ello se pueden disear instrumentos
(puede ser una encuesta) que contemple entre otros aspectos cualidades sobre la adoracin, los
devocionales personales, ofrendas, ministerio, conocimiento bblico, misiones, confraternidad,
testificacin, actitudes hacia la fe, vida modelo, servicio y justicia social.
Cmo medir el crecimiento numrico.
1. Las grficas: (ver ejemplos en el apndice 1). Las formas ms comunes para mostrar los
datos numricos son: las grficas de:

Lnea: Esta grfica nos muestra los altibajos de una iglesia en un periodo de
tiempo determinado. No muestra sus periodos de crecimiento, decrecimiento y
de recuperacin; aunque no nos explica la razn de esos altibajos. Este tipo de
grficos tambin permite representar la membreca de la iglesia hija que ha
24

formado la iglesia madre. Tambin nos permite expresar el crecimiento en

porcentaje, con lo que puede determinarse si est creciendo numricamente y si
ese crecimiento es tambin porcentual o no.

Barras: Estas grficas nos permite conocer entre otras cosas Cuntos miembros
fueron agregados a la iglesia segn el tipo de crecimiento dado. De igual forma
podemos conocer cmo la iglesia perdi miembros durante el ao y la causa de
la perdida. Esta grfica se puede usar para ilustrar cualquier categora que se
desee: edades, rango social de los miembros, la agrupacin de los mismos por
nivel econmico, por sexo, etc.

Pie (pastel): Esta grfica es similar a le de barras, solamente que se hace de otra
forma. Usndola se puede ver cmo la iglesia est creciendo o decreciendo.

2. Ritmo de crecimiento: Una vez que se tenga todos los datos en una grfica especialmente
si reflejan ms de cinco aos ser interesante saber el ritmo de crecimiento en el tiempo
dado. La razn es conocer si la tendencia del crecimiento va hacia arriba o hacia abajo. Las
formas de medir estas tendencia son:

RCA: Ritmo del crecimiento por ao. Se hace menester saber cul es el porcentaje
de crecimiento. Desconocindolo difcilmente se va poder proyectar el ritmo de
crecimiento futuro de la iglesia.

RCD: Ritmo de crecimiento por dcada. Este es el porcentaje que nos ayuda a
decidir si la iglesia est creciendo a un ritmo saludable o no. Su uso permite
eliminar los altibajos que sufre una iglesia de ao en ao y tambin para establecer
la tendencia del crecimiento.

25

Para calcularlos hay que determinar el Porcentaje Bsico de crecimiento (PB) aplicando la
formula, que se especifica a continuacin, y cotejando los valores obtenidos con la Tabla del
promedio de crecimiento (TPC) (ver apndice2).
La frmula para calcular el PB es:

B A x 100 = Y
A

Donde:
A= el nmero original (el 1er. Ao que est midiendo).
B= el nmero final (el ltimo ao que est midiendo).
Y= el porcentaje bsico.

La letra A representa el nmero de miembros (o asistencia) en el ao, desde que se lo est

midiendo. Puede referirse al ao pasado o 50 aos atrs. La letra B representa el nmero (o
asistencia) del ao ms reciente.

Una vez que se tenga el PB debe irse a la TPC que sirve para medir cinco objetivos:
1) Conseguir el RCA. Esta cifra se encuentra en la columna que dice AO 1 Pero hay que
llamar la atencin que el RCA es el mismo PB. Una vez que aplique la frmula para el PB
tiene tambin el RCA, si es slo un ao lo que se est midiendo.

2) Saber cul es el RCD (Ritmo de crecimiento por Dcada). Medir los ltimos diez ao dar
a la iglesia una buena informacin de cmo ser el crecimiento entre los prximos cinco
a diez aos. Para llegar a tal porcentaje se deben seguir los siguientes pasos:

Descubra el RCA. Digamos que es el 12% por ejemplo.

Busque este porcentaje (12%) en la columna marcada ao 10 que representa el

nmero de aos que mide (cuando no hay el porcentaje exacto se busca el ms
cercano a ste en este ejemplo es 12,33%).

Ahora, habiendo encontrado la cifra 12,33% en la columna marca Ao 10 siga

esta lnea hacia atrs hasta que llegue a la columna marcada por PB. La iglesia en
este ejemplo est creciendo en un 220%.
26

Veamos si el ritmo es saludable o no. Las normas reconocidas por la ciencia del iglecrecimiento
para un promedio de crecimiento son as:
25% RCD= Pobre.
50% RCD= Regular.
100% RCD= Bueno.

200% RCD= Excelente.

300% RCD= Extraordinario.
500% RCD= Increble.

3) Saber el porcentaje de crecimiento anual por cualquier nmero de aos. Digamos, que
la iglesia tenga siete aos de vida. Para saber cunto ha crecido por cada uno de estos
aos se debe seguir los siguientes pasos:

Calcule el PB. Supongamos que el del 160%.

Siga la lnea de este porciento hasta llegar a la columna Ao 7. El RCA es de un

14,63% - 15%. Este porcentaje est muy bien porque representa el 300% por
dcada. Esto se puede saber as:

Busque el 15% o el porcentaje ms cercano a esta cifra en la columna de 10 aos.

Siga esta lnea hacia atrs hasta que llegue a la columna de PB y entonces
encontrar el 300%.

4) Ver cuntos aos necesitar l iglesia para duplicarse. Si por ejemplo la iglesia tiene 95%
miembros Cuntos aos sern necesarios para alcanzar 190? Para saber esto:

Descubra el RCA. Supongamos que es 25%.

Busque la lnea marcada con el 100% y llegue hasta la interseccin con el 25% (El
100% es la cifra que representa una duplicacin) Vemos que la cifra ms cercana
es 25.99%.

Mira hacia arriba en la lnea de aos para ver el nmero de aos necesarios
para duplicar la membreca.

5) Observar el promedio de crecimiento, a fin de llegar a un cierto porcentaje antes de una

fecha importante, Ejemplo: Digamos que en seis aos la iglesia tendr su 25 aniversario.
Para celebrar este evento se propone que su membreca crezca en un 80% con el objeto
de alcanzar la meta antes de la fecha sealada, Cul sera el ritmo de crecimiento que
27

tendr que mantener al ao? Los pasos a seguir para saber la respuesta son los
siguientes:

Localizar el 80% en la columna PB.

Buscar la columna que representa el tiempo que tiene hasta la fecha (en este
caso 6 aos).

Donde ambas cantidades se crucen indicar el porcentaje que tiene que crecer la
iglesia para llegar al 80% de crecimiento en 6 aos, el cual es del 12,25%.

Teniendo ya las grficas y los porcentajes calculados es hora de analizar que dicen los
resultados. No obstante para ello, muchas veces se tiene que realizar una investigacin dentro
de la iglesia para probar cualquier hiptesis que se pueda formar por los resultados obtenidos
en las grficas y los ritmos de crecimiento.
La proyeccin de la fe.
Esto significa proyectar hacia el futuro el ritmo de crecimiento que la iglesia experimenta, para
poner en prctica la fe misma. El procedimiento es el siguiente:

1) En primer lugar se tiene que analizar la situacin actual, tomando en cuenta lo que va a
costar y las barreras que se tienen que superar. Por cunto han crecido en los ltimos 5
10 aos? Est creciendo la comunidad o la ciudad? Estn listo el pastor y la
congregacin para hacer todo lo necesario a fin de crecer? Tiene edificios que permiten
dicho crecimiento? Estn listos el pastor y la iglesia a recibir la cantidad de gente
proyectad y aceptarlas como parte de la familia?
2) Despus tiene que analizar el futuro. Posee un programa que atrae gente? Cuenta con
un programa de evangelismo activo y productivo? Tiene planes para construir? Han
planificado formar una iglesia hija? Cul es su filosofa de ministerio? Qu metodologa
est usando?

3) Contestadas estas preguntas se puede fijar las proyecciones de crecimiento. En primer

lugar tiene que anotar cunto va a crecer de manera natural. Eso se establece segn la
28

tendencia de crecimiento ya establecida por sus datos y porcentajes. Por ejemplo: si una
iglesia establece que su RCD es de un 15%. Entonces su ritmo de crecimiento por ao
sera del 9,75% (10%). Ahora tiene que preguntarse Hasta cunto quiere crecer?
Supngase que quiere crecer un 100% en 5 aos. Consultando la TPC se da cuenta que
esto requiere un crecimiento del 15% por ao. Porque va a estar creciendo a un ritmo de
un 50% ms de lo actual. A pesar de lo sencillo que parece es algo difcil, que requiere de
mucha fe y bastante trabajo. Esto es una fuerte proyeccin de fe. Entonces, por ser tan
difcil el 15% y el 10% es el actual, la iglesia se decide a crecer en un 13% que sera de un
85% del RCD que si es una meta alcanzable segn las condiciones de esta iglesia.

Es importante mantener la realidad de las proyecciones asumiendo metas que sean

factibles alcanzar. Tambin es importante reevaluar anualmente la proyeccin de fe.

6. CONSERVACIN DE RESULTADOS.
Un peligro que siempre existe e todo esfuerzo para hacer crecer una iglesia es que muchos de
los convertidos abandonen la iglesia antes de consolidarse en la misma. Se tiene que dar
importancia a la conservacin de las personas recin convertidas, considerando que esta
comienza an antas de la campaa o de la misma conversin. La iglesia debe tener preparado
con anticipacin el material que permitir el trabajo de consolidacin. Adems debe seguir los
siguientes pasos para conservar las personas recin convertidas:

Comenzar con pocos. (grupos pequeos).

Deben permanecer unidos en el mismo grupo para formar lazos de apoyo.

Se le debe dar tiempo para desarrollarse espiritualmente.

Se les debe brindar atencin siempre que se renan en grupo.

Se debe esperar algo concreto de ellos. Estableciendo las metas que deben
alcanzar.

Mantenerlos en movimientos.

Se les debe ayudar a llevar las responsabilidades de madurar en la fe.

Permteles desarrollar sus propias iniciativas.

29

Se les debe permitir sobre todo, que compartan sus experiencias espirituales.

Se debe estar dispuesto a pagar el costo de ser discpulo.

No se debe dejar a los nuevos convertidos a su suerte. La iglesia debe organizar reuniones de
bienvenida as como academias bblicas que permitan nutrir a los nuevos convertidos y
consolidarlos.
La conservacin de los resultados de una campaa es de prioridad mxima en la iglesia. En Mt.
28:19-2el mandato no es solo evangelizar sino tambin edificar a los evangelizados. La iglesia
que no se preocupe seriamente por la edificacin de los nuevos convertidos no est cumpliendo
con la gran comisin.
De igual forma los recin convertidos debern ser incluidos en un programa de visitacin,
durante estas sern instruidos en los primeros aspectos de la fe y tambin sern alentados a
sentirse parte de la familia de la fe.
Una vez el nuevo creyente manifieste su inters de seguir en la fe, debe ser bautizado. Una vez
bautizados se debe controlar su asistencia y fidelidad y esta espiritual.
La iglesia debe estar preparada con maestros consejeros visitadores que puedan atender las
necesidades de los nuevos convertidos.
Una vez que el nuevo convertido esta asistiendo a la iglesia, de forma regular, debe ser
involucrado en el trabajo de la misma.

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CONCLUSIN
El proceso de iglecrecimiento amerita bastante trabajo, lo cual no debe desalentar a los que
emprenden esta tarea. Diagnosticar la salud de la iglesia y aplicar los principios estudiados
conducirn a la iglesia a un crecimiento fructfero. Tambin se debe tener el cuidado de medir
este proceso por medio de las grficas y su ritmo de crecimiento.

Sin lugar a duda hay muchos ms que decir del iglecrecimiento. Es un tema nuevo y recin est
tomando cuerpo como ciencia. Est llegando a ser reconocido como algo que puede ayudar a la
iglesia a crecer para la honra y la gloria del Padre.

Nunca debemos olvidar que el objetivo de la iglesia de Jesucristo es extenderse en todas partes
del mundo. La cosecha de almas es la razn de su existencia.

En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto, y seis as mis discpulos. (Jn. 15:8).

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APENDICE 1
GRFICAS
1. Esta grfica muestra los altibajos de una iglesia desde el ao 1983 hasta 1992.

2. Grfico de Barra que muestra el crecimiento de una iglesia.

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3. Grfica de porcentaje de crecimiento.

4. Grfica de pie que muestra el crecimiento de una iglesia.

33

34

Repblica Bolivariana de Venezuela

Instituto Bblico Teolgico
Dios Es Amor
Inscrito en el Ministerio del Poder Popular Para Relaciones Interiores y
Justicia. Direccin General de Seguridad Jurdica e Instituciones Religiosas
Bajo el Nro. 7.755. Rif.: J- 30950119-4
Telf. (0424)-848.52.17; (0281)-277.23.93
www.ministeriodiosesamor.net.ve Correo: ministeriodiosesamor@hotmail.com

Carrera Eclesistica.
Maestra en Teologa.
Materia Teologa del Iglecrecimiento.
Cdigo 002

Actividades
1. Defina Iglecrecimiento.
2. De razones del porque unas iglesias crecen y otras no.
3. Explique porque es necesario tanto el crecimiento cuantitativo como el cualitativo.
4. Cules son las razones de la importancia de la cantidad?
5. Cules son las razones de la importancia de la calidad?
6. Hable sobre las enfermedades que con ms frecuencia presentan las iglesias que no crecen.
7. Hable sobre los principios teolgicos, antropolgicos y sicolgicos del Iglecrecimiento.
8. Explique la base metodolgica del Iglecrecimiento.
Ig
9. Explique qu se debe medir en el Iglecrecimiento.
10. Investigue sobre los distintos tipos de crecimiento que pueden darse en una iglesia.
11. Hable sobre cmo podemos medir el crecimiento numrico.
12. Suponiendo que el PB de una iglesia es de 20%. Cal
Calcule
cule el RCA y RCD.
13. Explique si ese ritmo de crecimiento es saludable o no.
14. Explique cmo se pueden conservar los resultados del Iglecrecimiento.
15. RENANSE con su Equipo De Estudios Teolgicos, (E.T.) tome data de telfonos sea
Entusiasta, Motivador y Delguense los puntos a Desarrollar, Discutan, Analicen y lleguen a
la cumbre de la Efectividad.

xitos al 1000%!!!

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