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Ciclo: Diversificado
rea: Ciencias Sociales y Formacin Ciudana
Catedrtico: Mario Junio Ordez Carrillo
Como afecta la prostitucin al proyecto de vida de las servidoras sexuales de la zona tres del
casco urbano del municipio de Huehuetenango
NDICE
INTRODUCCIN ............................................................................................................................. III
1.
1.1.1.
La Prostitucin en el mundo........................................................................................... 1
1.1.2.
La prostitucin en Latinoamrica................................................................................... 4
1.1.3.
1.1.4.
1.2.
1.3.
1.4.
1.4.1.
1.4.2.
1.4.3.
Delimitacin temporal.................................................................................................. 16
1.4.4.
1.5.
2.
3.
1.5.1.
Alcances ....................................................................................................................... 16
1.5.2.
Lmites.......................................................................................................................... 17
MARCO TERICO.................................................................................................................... 17
2.1.
Prostitucin.......................................................................................................................... 17
2.2.
2.2.1.
2.2.2.
2.2.3.
2.2.4.
2.3.
2.4.
Hiptesis .............................................................................................................................. 28
MARCO METODOLGICO..................................................................................................... 28
3.1.
Objetivos.............................................................................................................................. 28
3.1.1.
3.1.2.
Objetivos especficos.................................................................................................... 28
3.2.
Formulacin de variables..................................................................................................... 29
I
3.2.1.
Variable dependiente.................................................................................................... 29
3.2.2.
Variable independiente................................................................................................. 29
3.3.
3.3.1.
Poblacin...................................................................................................................... 31
3.3.2.
Muestra......................................................................................................................... 31
3.4.
Tcnicas e instrumentos....................................................................................................... 31
3.4.1.
La observacin ............................................................................................................. 31
3.4.2.
Entrevista:..................................................................................................................... 31
3.4.3.
3.5.
4.
Sujetos ................................................................................................................................. 31
3.5.1.
3.5.2.
Tabulacin .................................................................................................................... 32
3.5.3.
Representacin ............................................................................................................. 32
3.5.4.
Anlisis......................................................................................................................... 33
3.5.5.
Interpretacin ............................................................................................................... 38
CONCLUSIONES ............................................................................................................................. IV
RECOMENDACIONES ......................................................................................................................V
FUENTES DE INFORMACIN....................................................................................................... VI
ANEXOS...........................................................................................................................................VII
ANEXO No. 1 ............................................................................................................................... VII
ANEXO No.2 ...............................................................................................................................VIII
II
INTRODUCCIN
Se define prostitucin como el acto de tener sexo genitales a cambio de una remuneracin
econmica. En Guatemala es un problema que ha crecido exponencialmente debido a diversos
factores como: altos ndices de pobreza, bajos niveles de educacin y maltrato intrafamiliar;
especialmente en Huehuetenango por su ubicacin geogrfica fronteriza. En los ltimos aos
diversas organizaciones nacionales e internacionales han estudiado arduamente este fenmeno y han
tratado de solucionar la problemtica, sin embargo, vemos que ao con ao las estadsticas
relacionadas a prostitucin, prostitucin infantil y trata de personas han incrementado
alarmantemente. Para realizar un cambio verdadero se ha estudiado el fenmeno desde una
perspectiva diferente enfocndose en el rea humana y emocional para aportar soluciones ms
eficientes a la problemtica.
Para brindar una investigacin ms acertada se decidi centrar el estudio en un sector especfico del
rea urbana del municipio de Huehuetenango, se realiz una serie de entrevistas y cuestionarios a
una muestra seleccionada aleatoriamente de mujeres que ejercen la prostitucin en dicho lugar. La
investigacin gir en torno a temas como las causas y efectos de la prostitucin y su incidencia en el
proyecto de vida de cada una de las mujeres estudiadas, se redact un informe con los resultados
inferidos de los antecedentes de problema y el trabajo de campo que se efectu.
Se agradece a las mujeres que participaron en este proyecto investigativo por brindarnos su
confianza y proporcionar la informacin requerida para la
III
1. MARCO CONCEPTUAL
1.1. Antecedentes del problema
1.1.1. La Prostitucin en el mundo
En todo el mundo cuatro millones de personas son explotadas sexualmente. En muchos casos, estas
mujeres son sujetadas por dos cadenas, una la droga, y otra la prostitucin. Se prostituyen para tener
dinero para droga, se drogan y no perciben que se ofrecen de esclavas de la depravacin humana.
Circulo vicioso en el que entran, incluso voluntariamente con la expectativa de vida fcil o parasos
artificiales.
El modelo en occidente de la prostitucin actual se diferencia de la registrada en la primera mitad
del siglo XX no slo por las motivaciones individuales de quienes la ejercen o explotan, sino
tambin por los factores sociales que la facilitan, como la crisis de valores espirituales, el deterioro
de los vnculos familiares y la precocidad sexual de la sociedad de consumo organizada.
Aqu est el mal tolerado de siempre, la prostitucin. A pesar del SIDA, no se han odo voces de
limitar, prohibir, o perseguir la prostitucin por ser vehculo del SIDA. A pesar de que se habla tanto
de los derechos humanos, y de la dignidad de la mujer, los negocios de prostitucin van en aumento.
Va a resultar que los pases en los que pensamos no se respetan los derechos humanos, y se pisotea
la dignidad de la mujer, como China o los pases rabes, son los que verdaderamente persiguen la
prostitucin y la pornografa.
Para hacernos una idea a nivel general, la ONU en un informe que public en Abril del 2000,
denunciaba el trfico de decenas de miles de mujeres para ejercer la prostitucin, que son integradas,
junto a menores, en redes internacionales de explotacin sexual. Esta trata de blancas y de nios ha
experimentado un auge vertiginoso en aos recientes debido a los gigantescos beneficios que arroja
y el bajo riesgo para sus organizadores, adems de que muchos pases no disponen de los
instrumentos legales para imponerse contra estas nuevas formas del crimen global. Aqu van cifras
del informe citado y de otros de Unicef.
Son ms de 500.000 las mujeres importadas en Europa occidental de pases del Este. Tan
slo en Italia hay ms de 45.000 mujeres -dos tercios provenientes de Europa del Este y casi
un tercio de frica. Unas 75.000 brasileas viven de la prostitucin en Europa.
Lo peor de todo este mundo de la prostitucin es que los vicios de los adultos los sufren los nios
inocentes. Las cifras de nios que son prostituidos son de escndalo. UNICEF informaba en un
informe preparado con motivo del II Congreso mundial contra la explotacin sexual comercial que
se celebr a finales de Diciembre del 2001 en Japn, que casi tres mil nios al da son obligados a
entrar en el mercado del sexo en el mundo: un milln al ao ms o menos. En Africa Occidental hay
35.000 nios trabajadores del sexo; 25.000 en la Repblica Dominicana; en India hay entre 400 y
500.000 prostitutas nias; en Lituania entre el 20 y el 50% de las prostitutas son menores; en
Mxico se estiman 16.000 menores implicados en la explotacin sexual.
La investigacin, un trabajo conjunto del Centro de Control y Prevencin de Enfermedades de EE
UU y la Universidad de Tufts, en Medford (Massachusetts), indica tambin que dos millones de esos
menores padecern enfermedades de transmisin sexual. El estudio revela que dos millones y medio
de esos nios prostituidos sern violados, 7.000 asesinados, ms de un milln y medio intentarn
suicidarse y casi todos caern en la droga.
Por eso, los autores del estudio, los profesores Brian Willis y Barry Levy, abogan por impulsar una
campaa mundial para prevenir la prostitucin infantil que ane los esfuerzos de mdicos,
gobiernos, organizaciones no gubernamentales y la ONU.
(EcuRed: Prostitucin)
La prostitucin no cesa de desarrollarse en un "vasto mercado globalizado", acentuado por la
circulacin cada vez ms fcil de las personas y por la banalizacin de la compra del cuerpo
humano, denuncia un informe de la Fundacin Scelles, que lucha contra la explotacin sexual.
En su informe anual 2012, titulado "Explotacin sexual, una amenaza que se extiende", la fundacin
analiza la situacin de la prostitucin en 66 pases, en los que "el nmero de personas prostituidas no
cesa de aumentar y la explotacin sexual aparece ms que nunca como un vasto mercado
mundializado que mezcla las nacionalidades".
"No hay una prostitucin, sino prostituciones", seal Frdric Boisard, jefe de proyecto de la
fundacin, en conferencia de prensa dada en Pars.
2
Evoc las jvenes "badis" de Nepal, "intocables entre los intocables", condenadas de generacin en
generacin a sobrevivir prostituyndose; las mujeres sometidas al turismo sexual en Asia y en
Latinoamrica (Caribe, Mxico, Colombia, Brasil); o las ugandesas enviadas a Malasia para ser
explotadas con el pretexto de una promesa de trabajo.
Las redes de trata tienen "una gran capacidad de adaptacin", indic Yves Charpenel, presidente de
la fundacin. "Los proxenetas tienen acuerdos entre ellos", dijo, citando el caso de proxenetas
rumanos que "venden jvenes ecuatorianas a franceses" o una red libanesa que "buscaba mujeres en
Venezuela para venderlas en Francia".
La explotacin sexual es agravada por "la circulacin ms fcil de las personas", agreg. Ya no hay
camiones que transportan clandestinamente a las prostitutas para pasar las fronteras: hoy, la mayora
de ellas vienen del extranjero "con verdaderos documentos o casi, en avin y con contratos" de
trabajo, explica Charpenel.
En Chipre, las mafias hacen venir mujeres ucranianas o rusas con visas de "bailarinas exticas" o
"artistas", antes de enviarlas a los pases del Golfo.
La crisis econmica ha acentuado la precariedad y desarrollado una "prostitucin de la
desesperacin", seala el informe.
Esto hace "ms banal" la compra del cuerpo humano, segn Sandra Ayad, del Centro de
Investigaciones y Documentacin sobre la explotacin sexual(Crides) que coordin esta
investigacin.
Le trampa de las falsas propuestas de trabajo
En Grecia, por ejemplo, el nmero de prostbulos ilegales aument vertiginosamente con la crisis, y
el nmero de prostitutas extranjeras se multiplic por 20.
A travs de internet, las personas ms vulnerables responden a falsas propuestas de trabajo en el
extranjero, para puestos de niera, de empleada domstica o de modelo.
En los Balcanes (Bosnia y Albania), las prostitutas son "reclutadas" a travs de falsas promesas de
matrimonio.
Despus, obligadas a reembolsar una deuda, a menudo muy alta, por el paso de la frontera, se ven
obligadas a prostituirse. Los proxenetas las "mantienen sometidas a travs de la droga o de
amenazas a sus familias".
Una prostituta aporta como media 150.000 euros anuales a su proxeneta.
"Todos los pases estn en contra de la explotacin sexual", pero la aplicacin de ese principio es
problemtica, seala Charpenel. Los principales frenos a lucha contra el fenmeno son la
corrupcin, la reduccin de los presupuestos consagrados a luchar contra el proxenetismo y las
diferencias de regmenes jurdicos entre pases.
Por ejemplo, cada vez que un prostbulo se abre en un pas que los autoriza, como Espaa y
Alemania, "se crea una corriente" de llegada de prostitutas extranjeras y de clientes procedentes de
los pases vecinos, explica.
Y sin embargo, los pases que han reglamentado la prostitucin "constatan hoy el fracaso", dado que
registran un aumento de la prostitucin ilegal y clandestina, subraya Yves Charpenel, manifestando
el deseo de que, en Francia, el Senado siga el camino de la Asamblea y vote la ley que penaliza a los
clientes de prostitutas.
(Elmundo: La prostitucin, "un vasto mercado mundial" en pleno auge)
1.1.2. La prostitucin en Latinoamrica
Considerado como uno de los ms flagrantes atentados a los derechos humanos la explotacin
sexual de las mujeres, sean stas adolescentes o nias, constituyen en Amrica Latina una de las ms
vergonzosas degradaciones y desvalorizaciones del gnero humano.
Cada da, en esta regin considerada como el Tercer Mundo, miles de mujeres y nias son
transportadas como objeto comercial de un lugar a otro para ser explotadas como mercanca sexual
llenando los bolsillos de mafiosos y proxenetas que se aprovechan por el engao o por la difcil
situacin en que stas se encuentran. Uno de esos actores que abonan la prostitucin es el proxeneta
(chulo, gigol, padrote) quien fomenta esta actividad. El proxenetismo es ejercido por una persona
que tiene los contactos suficientes o ha creado el ambiente propicio para promover o apoyar la
prostitucin para lucrar de sta.
En uno de los ltimos informes elaborados y publicados en Espaa, existan en esta situacin unas
12.000 personas envueltas en estas actividades. Identificadas por nacionalidad este informe precisa:
brasileas 5.015, colombianas 2.388, paraguayas 1.296, dominicanas 1.370, ecuatorianas 558,
cubanas 150, bolivianas 144, venezolanas 779, uruguayas 140, argentinas 182, peruanas 49,
panameas 28, chilenas 16, costarricenses 34, salvadoreas 8, mejicanas 4, puertorriqueas 15 y
guatemaltecas 2. Habr que aadir unas 50.000 personas que son traficadas anualmente como
esclavas sexuales slo en los Estados Unidos; de stas, ms de 15.000 son latinoamericanas.
Amrica Latina parece ser una fuente inagotable de recursos para estos rufianes y sus redes de
traficantes que exportan su mercanca hacia los pases desarrollados, un negocio que mueve billones
de dlares anualmente.
Generalmente las autoridades persiguen a las mujeres que se dedican a este lucrativo negocio
cuando en verdad se debera perseguir a quienes las explotan. Segn un informe con base en
Argentina el proxenetismo es un delito que hasta es publicado en diarios como anuncios que
promueven la trata de personas. Hace poco se lea as en uno de estos peridicos: Deme dos
paraguayitas y una caribea. Penalidades y condenas deberan ser aplicadas contra los proxenetas
descubriendo sus identidades, sacndoles del anonimato e informando sobre los locales
involucrados. Es responsabilidad de los gobiernos el proceder contra el accionar de estos
criminales.
(Arnoldo Varona: Amrica Latina: de prostitutas y proxenetas)
1.1.3. La realidad de la prostitucin en Guatemala
La prostitucin es un tema que todos conocemos en Guatemala, pero que preferimos obviar. Es
algo constante. Basta con salir por la noche a las calles de la zona 9 para ver grupos de chicas
apostadas en las esquinas y que, cuando acercas el carro, se acercan a preguntarte: Servicio?.
Adems, todos conocemos los lugares donde se puede pedir sexo a cambio de dinero: en las calles,
las barras show o las llamadas casas cerradas. Segn Sandra Gularte, de la Unidad de Prevencin de
Trata de Personas la Procuradura de Derechos Humanos (PDH), el 80 por ciento de las vctimas son
mujeres y al menos el 60 por ciento son menores de edad.
(Luca Aguilar: La falta de oportunidades aumenta la prostitucin en Guatemala)
Se llama Barrio Rojo porque la luz de las ventanas son rojas, con excepcin de algunas luces azules
que indican que en esas ventanas trabajan transexuales. La prostitucin en el Barrio Rojo es legal
con excepcin de las prostitutas que ejercen en la calle. Las prostitutas son protegidas por la polica,
pagan impuestos y si se encuentran en peligro cuentan con un botn de pnico que al tocarlo llega la
polica de inmediato. El Barrio Rojo es considerado parte de la atraccin turstica de la ciudad ya
que miles de turistas lo visitan noche y da. Es muy popular entre los destinos para despedidas de
solteros sobre todo de ingleses. En el rea, aparte de prostitutas, hay espectculos pagados para ver
sexo en vivo, tiendas que venden artculos sexuales desde juguetes hasta elementos para
sadomasoquismo, cuenta con coffee shops (lugares donde fumar legalmente la marihuana), bares
y restaurantes.
Viven en el rea familias y residentes que no tienen nada que ver con la prostitucin y tienen sus
profesiones en otras partes de la ciudad.
Tambin hay un Centro de Informacin de la Prostitucin donde se hacen giras dirigidas a grupos de
turistas explicando todo lo concerniente a la profesin y al Barrio Rojo. La fundadora de este
Centro de Informacin es Mariska Majoor, una ex-prostituta que conoce bien el barrio y el oficio.
La mayora de las personas ven automticamente la prostitucin como algo malo y/o pecaminoso,
como algo que debe esconderse por vergenza en lugar de exponerse.
Por eso decid atender la pltica ya que vivo en una ciudad donde la prostitucin no se esconde sino
que se legaliza, se exhibe y adems se controla.
entrenaban. La ponan a observar cmo ellas ejercan (con el consentimiento de sus clientes) o las
ponan con clientes de confianza para que la entrenaran.
algo que lo pone a uno nervioso y con muchos sentimientos encontrados. Ella dice que el primer da
que estuvo en una puso la cortina medio cerrada y se presentaba un poco tmida. A los tres das ya
tena la confianza suficiente para abrir enteramente la cortina. Ella dijo: Es increble lo rpido que
uno se puede acostumbrar al ambiente.
Alguien pregunt en ese momento qu requisitos eran necesarios para ser una prostituta y ella
contest riendo: Que sepas dar una buena mamada!
especiales para serlo. Todo ser humano tiene experiencia en las artes del amor en algn momento
de su vida.
Los burdeles son los dueos de las ventanas que se ven en el Barrio Rojo. Cada burdel se encarga
de mantener limpia la habitacin, proveer sbanas y toallas y tenerlo todo listo para que las
prostitutas empiecen su trabajo.
Las
prostitutas eligen la cantidad de clientes primero que nada para cubrir los costos de la ventana y del
proxeneta y despus para obtener ganancias. Pero es decisin de cada prostituta la cantidad de horas
y los das de trabajo.
8
La regla ms importante de los burdeles: es prohibido trabajar bajo los efectos del alcohol y las
drogas. Esto es porque as estn ms alertas a la hora de correr peligro con un cliente.
En los
tiempos en que Louise y Martine comenzaron su labor el proxeneta se encargaba de que sus
prostitutas cumplieran con las reglas.
En ese tiempo todas las prostitutas se conocan y formaban una hermandad. Si alguna de ellas tena
una mala experiencia con algn cliente entonces ninguna lo atenda y era expulsado.
Tambin salan de copas en su tiempo libre. Nos explicaron que algunas de ellas se casaron con
algn cliente que le pidi dejara la prostitucin o que era algn extranjero que se la llev a vivir a
otro pas. Ellas dejaron la profesin por amor y nunca ms vieron a alguien regresar a ejercerla.
Louise dice que en cuanto comenz a ejercer lo hizo a escondidas de su mam. Un da su madre
vino a verla a la ventana. Le empez a gritar que la poda ver, que saba lo que estaba haciendo.
Louise se escondi y temblaba del miedo porque crea que su mam la iba a sacar del pelo. Fue el
nico enfrentamiento que tuvo con su madre. Un par de aos despus su hermana gemela, Martine,
empez a trabajar de limpieza en un burdel. No fue mucho tiempo despus que empez a trabajar
de prostituta y as fue como se convirtieron en las famosas prostitutas gemelas Fokkens.
Yo estaba impactada de escuchar lo bien organizada que era la prostitucin en Holanda y como es
que dos personas decidieron ejercerla por (casi) su propia voluntad. Pero ms me impact cuando
supe que ambas hermanas Fokkens eran casadas y ya tenan hijos al empezar a ejercer la
prostitucin.
Louise nos cont: Yo alquilaba una ventana por da. As que iba a trabajar despus de que iba a
dejar a los chicos a la escuela. Haba clientes que saban en que tren yo llegaba y me esperaban a la
salida del tren para ayudarme a llevar mis cosas y prepararme para empezar a trabajar. A medio da
cerraba la ventana para ir a traer a mis hijos a la escuela y almorzar con ellos. Regresaba a trabajar
por la tarde y llegaba de nuevo a la hora de la cena a casa para cenar con mi esposo e hijos. Si la
maana y la tarde me haban dado suficientes ganancias entonces no regresaba a trabajar pero sino,
regresaba a trabajar unas cuantas horas ms despus de la cena.
Aunque trabajara todo el da el lvido por mi marido no cambiaba y cumpla con mi papel de esposa.
Era muy distinto tener sexo con mis clientes que hacer el amor con mi esposo.
Pero hay un lado oscuro y confuso en la historia. Ambas hermanas sufrieron violencia domstica,
abuso y explotacin y algunos de los hijos estuvieron en orfanatorios. Martine estuvo casada dos
veces. Se compenetraron como hermanas y en la poca actual ambas estn divorciadas y viven
juntas en Almere.
En esa poca el dinero que ganaban les alcanzaba para todo, inclusive para ahorrar. Muchas exprostitutas de la poca han puesto negocios despus de dejar la prostitucin. Louise y Martine
probaron tener una tienda de informacin y de arte (porque ellas tambin son pintoras) pero
fracasaron en el intento.
Una de las primeras preguntas que les hicieron fue si seguan ejerciendo el oficio y Martine
contest: Yo tengo que seguir trabajando porque el dinero de la pensin no alcanza para sobrevivir.
Louise tiene Artritis y no puede trabajar aunque a veces hace algunas excepciones. Ambas se ven
en ese momento y se ren demostrando una complicidad peculiar.
distinto: en lugar de darles a nuestros clientes solo 20 minutos detrs de una ventana salimos a
comer, a beber o al cine. En otras palabras les dedicamos ms tiempo y calidad.
Alguien pregunt si sus clientes eran los mismos de antes o si tenan clientes jvenes. Louise
contest: Nuestros clientes son de todas las edades por supuesto! El ms joven tiene 20 aos.
La prostitucin legal en Holanda fue establecida para la seguridad y el control de las prostitutas.
Una prostituta puede sostener con un pie y un brazo la puerta cuando una persona se acerca para
preguntarle los precios as que se hace el negocio con la puerta entre abierta. Con un poco de pltica
y observando los gestos, los ojos y como se viste la persona, se puede saber si se acepta a la persona
como cliente o no. Louise dijo: Las prostitutas tambin tenemos derecho a rechazar a los clientes.
Nada es obligatorio y nos acostamos con quienes queremos.
Si algn cliente se pone pesado ya despus de hacer el trato pueden activar un botn de alarma y la
polica acude a la ventana inmediatamente.
Las prostitutas del Barrio Rojo se tienen que hacer un control obligatorio cada 6 meses de
enfermedades venreas incluyendo el Sida. Louise nos enfatiz que nunca y de ninguna manera ellas
tuvieron sexo con algn cliente sin condn. Martine nos dijo: A veces algn cliente nos rogaba que
no usramos el condn y si se pona pesado no le dbamos ms el servicio y lo sacbamos
inmediatamente.
10
La gama de clientes es diversa: algunos llegan solos, otros en grupo (para despedidas de soltero),
otros con pareja. Los precios varan segn lo que el cliente quiere y la cantidad de minutos que
quiera pasar ah. Hablando de las gemelas Fokkens ellas dicen que algunos de sus clientes les pedan
estar con ambas. A ellas nunca les import hacer tros u orgas, es ms Louise brome diciendo:
Mientras ms personas era ms divertido.
Tambin contaron que algunos clientes eran casados y que sus esposas saban que ellas eran las
amantes. Martine nos cont: Alguna vez vena la esposa a preguntar si su marido haba venido a
mi ventana o si iba a venir y le dejaba un mensaje conmigo. Louise agreg: Ellos de todas
maneras le iban a ser infiel a ellas as que ellas preferan saber con quin se acostaban. A veces
venan a platicar ambos conmigo de sus problemas, o a tomar el t o a hacer un trio conmigo. Era
una necesidad del hombre tener a otra mujer y la esposa lo aceptaba sin ningn problema.
Alguien les pregunt cul haba sido la ancdota ms divertida que ambas haban pasado. Se rieron
conjuntamente y Louise nos cont: Tenamos ambas un cliente llamado Jan al que le apodamos el
Roba-Calzones porque cada vez que Martine o yo lo recibamos, en un pequeo descuido nuestro
calzn ya haba desaparecido. Lo buscbamos en sus bolsillos y no lo encontrbamos nunca. l se
rea y disimulaba que no se lo haba llevado y cuando sala se acercaba a la ventana se sacaba el
calzn de su escondite y se lo pasaba por la nariz. Era muy gracioso!. Yo les pregunt si alguna
vez se haban enamorado de un cliente. Louise respondi: Varias veces! Tenamos clientes tan
guapos, caballerosos, amigables, atentos. Uno tambin tiene su corazoncito.
Dijeron que con muchos ex-clientes entablaron amistad y todava se ven para tomar un caf y
conversar. En la pltica que yo atend estaba un hombre mayor al que presentaron como el expolica que las cuidaba en el Barrio Rojo. l fue el encargado de organizar la pltica a travs de una
asociacin. Se notaba que todava senta la necesidad de protegerlas.
Nostlgicamente Louise y Martine nos dijeron que el Barrio Rojo de ahora no es lo mismo que
antes. Hay demasiados turistas visitndolo da y noche (alrededor de 11.3 millones de visitantes por
ao).
Tambin dijeron que ahora las prostitutas no conocen quienes son sus vecinas de ventana.
Louise nos dijo: Hoy en da las chicas que trabajan en las ventanas se toman como competencia y
carecen de una hermandad como antes. Lo que sucede con eso es que ante situaciones peligrosas
con clientes no pueden recurrir a sus compaeras quienes son las que estn ms cerca de ellas.
11
menores de edad. Pasan aos de abuso y esclavitud sin que nadie haga nada.
(Silvia Titus: Las dos caras de la prostitucin)
12
algunas de las causas de que las mujeres se vean obligadas a prostituirse para obtener recursos que
las ayuden a sostener a sus hijos.
Hernndez agreg que aunque no existe un registro estadstico, en reas pblicas es comn ver
cada da
prejuicio
social,
algunas de estas mujeres se ven forzadas por la necesidad econmica que afrontan y otras porque
son vctimas de trata. Hernndez advirti de que este tipo de actividad vulnera los derechos de las
mujeres y las expone a agresiones verbales y fsicas, e incluso a atentados contra su vida.
Ellas pueden ser atacadas en cualquier momento, ya que son un blanco fcil para hombres con
resentimientos violentos, manifest.
Es lamentable que mujeres caigan en un trabajo como este por llevar alimento a su familia, a pesar
de la informacin que se ha dado sobre sus derechos, sin embargo, no podemos juzgar por qu optan
por esta actividad, afirm la activista.
Mara Magdalena Ordez, delegada de la Defensora de la Mujer Indgena, seal que no se puede
tener un registro claro, ya que muchas indgenas deciden no usar su traje regional al dedicarse a este
oficio.
La funcionaria calific de difcil el problema porque la cosmovisin de los pueblos mayas se rige
por principios y normas que
inmiscuir en la vida privada de las personas, que son quienes toman la decisin. Dijo que, como
Defensora de la Mujer, no pueden hacer nada, a menos que haya un caso de violencia o se
identifique a una menor que se prostituye. Reconoci que hay personas que las inducen.
Ordez inform que a algunas mujeres les ofrecen trabajo de domsticas o meseras y las trasladan
a la capital, donde las obligan a prostituirse. La funcionaria dijo que le preocupa que el nmero de
mujeres dedicadas a ese oficio vaya en aumento y demand que se tomen acciones. Deben
encontrar alternativas, porque s las hay; adems, tener el espritu de superacin, manifest.
(Prensa Libre/Por redaccin: Aumenta prostitucin en mujeres indgenas)
Un estudio realizado por los estudiantes de la carrera de Ciencias Jurdicas y Sociales del Centro
Universitario de Noroccidente CONOROC, revel que la prostitucin ha aumentado en la cabecera
del departamento de Huehuetenango y en la regin fronteriza de La Mesilla, La Democracia.
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Segn el estudio, el incremento del 70 por ciento se ha debe a la cantidad de inmigrantes que se han
quedado en el departamento as como la migracin de jvenes indgenas.
Los principales puntos donde se ejerce la prostitucin es en el parque central, pensiones y ventas de
licor disfrazadas.
(Jos Luis Gmez/Cerigua: Estudio revela aumento de la prostitucin).
Toda esta informacin recopilada cuidadosamente de diversos informes e investigaciones previas
nos da una visin ms clara de la realidad a la que nos enfrentamos, todo esto servir como base
para plantear una mejor investigacin tomando como punto de partida los aspectos que no quedan
detallados en producciones literarias anteriores.
1.2. Justificacin de la investigacin
Basados en los antecedentes del problema, surgi la necesidad de indagar y encontrar las verdaderas
causas por las cuales las fminas llegaron a ejercer esta profesin. Establecer las consecuencias que
el ejercicio de la prostitucin acarrea a sus aspiraciones personales, a sus familias y a la sociedad
huehueteca. La importancia de esta investigacin reside en que, a travs del conocimiento profundo
y detallado del tema, se puede llegar a obtener una visin ms amplia de la situacin y con ello,
tener la capacidad de proponer soluciones ms efectivas que beneficien a toda la comunidad del
municipio de Huehuetenango.
1.3. Determinacin del problema
Actualmente se tienen muchas estadsticas acerca de la explotacin sexual alrededor del mundo,
unas cuantas ms sobre Guatemala y realmente pocas especficamente de Huehuetenango, sin
embargo a pesar de las mltiples instituciones que se dedican a analizar este fenmeno ao con ao
se observa que la situacin se agudiza y no da marcha atrs como se esperara; esto se debe
principalmente a la superficialidad de estos estudios. Se enfocan ms a las estadsticas que a indagar
en el problema de fondo.
El problema de la prostitucin en el casco urbano de Huehuetenango radica en que obstaculiza el
proyecto de vida de las personas que ejercen esta profesin, limitando sus aspiraciones, sueos y
anhelos siendo estos reemplazados por una vida de esclavitud y sufrimiento. Hace falta adentrarse
ms en los objetivos de vida de estas personas y descubrir las razones por las que se vieron apagadas
15
esas ilusiones para poder brindarles una mejor ayuda y as empezar a disminuir esas cifras tan
alarmantes que se presentan hoy en da.
1.4. Delimitacin del problema
1.4.1. Delimitacin terica
Esta produccin investigativa no propone ninguna solucin al problema de la prostitucin, solo se
limita a exponer la realidad de este fenmeno, as como los problemas psicolgicos y sociales que
acarrea el ejercicio de esta profesin y como afectan estos a los objetivos de vida de las personas
que pasan por estas circunstancias.
Debido a la minscula muestra que se tom para realizar la investigacin es muy probable que no
represente una generalizacin para todos los casos.
1.4.2. Delimitacin espacial
Para brindar una investigacin ms precisa se decidi realizar el anlisis en el sector de la zona 3 (El
Calvario) del casco urbano de esta cabecera municipal; conocido popularmente como el Hoyo.
1.4.3. Delimitacin temporal
La principal limitacin que se present fue el factor tiempo, pues debido a circunstancias
acadmicas y anexas a estas se cont con un periodo de tiempo de una semana para completar los
aspectos requeridos.
1.4.4. Delimitacin personal
La investigacin se centr en mujeres jvenes de diversas procedencias que por diversas
circunstancias han migrado al casco urbano de Huehuetenango para ejercer la prostitucin como
profesin y se han establecido en uno de los lugares ms conocidos en Huehuetenango para dicho
fin.
1.5. Alcances y lmites del problema
1.5.1. Alcances
La trascendencia de este trabajo investigativo se fundamenta en la posibilidad que ofrece a
investigadores futuros y/o instituciones para implementar medidas ms apropiadas y tiles
16
Una muy reducida cantidad de antecedentes confiables y objetivos que pudiramos tomar
como punto de partido para el desarrollo de esta produccin investigativa.
El riesgo que conllevaba la investigacin de campo era muy grande, se temi por la
seguridad de los involucrados en mltiples ocasiones, esto hizo que casi se desplomara y
abandonara el estudio. Sin embargo el espritu de curiosidad logr vencer cualquier temor al
que se estuvo expuesto.
2. MARCO TERICO
2.1. Prostitucin
La prostitucin consiste en la venta de servicios sexuales a cambio de dinero u otro tipo de
retribucin. En Guatemala existen leyes relacionadas con el control de la prostitucin, las cuales se
encuentran contenidas en la seccin de profilaxia y enfermedades venreas de la Direccin de
Sanidad Pblica.
Las causas de la prostitucin se atribuyen a diversos factores tales como, la falta de educacin, pues
la mayora solo alcanzan a obtener los primeros tres aos de la escuela primaria, mientras que otras
ni siquiera lograron poner un pie en un centro educativo. La mayora de sexo servidoras se han
17
iniciado sexualmente en la pubertad (12 a 13 aos), otras en la adolescencia y otras en la edad adulta
como consecuencia de la pobreza en la que se encuentran. Se han reportado casos de nias de 8 aos
de edad.
Es importante mencionar que la modificacin de valores familiares orientados al respeto, la dignidad
y la responsabilidad es un causante de la desintegracin del ncleo familiar, el maltrato infantil y el
abuso sexual. As como la influencia de la visin codificadora de la mujer, propia de la cultura
machista y la falta de escrpulos de autoridades que autorizan el funcionamiento de centros de
explotacin sexual, donde en muchos casos contratan a menores de edad para ejercer la prostitucin.
Segn el Dr. Oscar de la Mora la mayora de las mujeres que ejercen la prostitucin quisieran
cambiar su vida ya que de una manera u otra son seres en bsqueda de la felicidad, el amor
verdadero, bienestar, libertad, justicia y manifiestan una bsqueda de Dios como medio de ayuda
y apoyo moral.
Las consecuencias de la prostitucin tambin son variadas pues empezando desde el plano fsico
presentan lesiones uterinas, infecciones en la cavidad vaginal, enfermedades de transmisin sexual y
en algunos casos esterilidad permanente.
En el aspecto emocional un porcentaje bastante alto padecen de constante depresin nerviosa que
se manifiesta con tristeza, deseos de llorar e ideas suicidas. Asimismo, por el tipo de relacin
que establecen con el cliente, frecuentemente manifiestan sentimientos de culpabilidad.
La prostitucin no son solamente prcticas erticas sino relaciones de poder, de dominacin entre
las jvenes y mujeres que la ejercen y quienes se benefician de ello, hombres y mujeres que viven de
negociar, explotar e imponer proteccin y cautiverio como son los intermediarios, los padrotes o
chulos, los golpeadores, los propietarios de bares, burdeles o prostbulos.
Son pocas las instituciones gubernamentales y no gubernamentales que dan una ayuda preventiva a
este problema. Esta problemtica exige de autoridades, instituciones y sociedad civil, un frente
comn, una coordinacin de esfuerzos para prevenir en algunos casos, y en otros para lograr el
rescate de existencias jvenes y colaborar con ellos y ellas en la reorganizacin de proyectos de vida
ms dignos y humanos.
18
La falta de igualdad de oportunidades entre los sexos, que deja a las mujeres con frecuencia
en posicin dbil e insegura, y a expensas de los hombres.
La institucin misma que permite que cualquier mujer, por el hecho de serlo, sea susceptible
en un momento dado de ser prostituida.
2.2.1. Es el ejercicio de la Prostitucin una eleccin libre?
En Guatemala fue
contra de la explotacin sexual a los menores de edad, aunque tambin existen entidades
relacionadas con la investigacin, atencin y proteccin de casos de explotacin sexual, que
no permiten actuar con ms decisin.
La explotacin sexual comercial de menores de edad significa violencia, explotacin, y
victimizacin de nias y nios, los cuales son utilizados por clientes y turistas para comercializar su
cuerpo y su sexualidad, a travs de muchsimas maneras y al extremo que son comprados por
proxenetas como si fueran cosas, vendidos y trasladados, incluso, por lotes a otros pases con la idea
de que sirvan como objetos de placer para adultos sin escrpulos. (Pronice Informe especial
prostitucin y pornografa Guatemala marzo 2,000. Pg. 5)
La causa ms comn de la explotacin sexual comercial de menores de edad es la pobreza, ya que
aunque se reconoce que el fenmeno se da en todos los niveles socioeconmicos, hay una mayor
visibilidad de la problemtica en sectores marginados y ms pobres. Por lo que, se puede decir, que
la pobreza ms que una causa resulta ser una condicin que facilita el involucramiento de menores a
la prostitucin.
que
no
existira
nia
mujer
prostituida
sin
ndices de depresin
22
Sentimientos de culpa por romper con las normas sociales y familiares al dedicarse a la
prostitucin
As mismo es importante mencionar que la socializacin sexual permite que las personas adquieran
una identidad como hombres o mujeres. Este proceso no solo establece diferencias socialmente
importantes, sino que da pie a la discriminacin social; creando una mitologa social de las
diferencias sexuales que sirve a los intereses dominantes y mantiene a la mujer sometida al hombre.
Entre estos mitos deformadores, se encuentra la esposa, la amante, el de la madre santa y del eterno
femenino.
Pero ninguno de estos mitos constituye un referente de qu es y qu significa ser mujer? En tal
sentido las sexoservidoras no son esposa, ni amante; no es propiedad privada sino pblica. La
sociedad no la ve como madre ni con familia por la cual no la reconoce como transmisora de sus
valores. Esta percepcin de las sexo servidoras por parte de la sociedad est fundamentada en que
las inserciones del individuo en diversas categoras sociales y su adscripcin a distintos
grupos constituyen fuentes de determinacin que inciden con fuerza en la elaboracin de la realidad
social, generando visiones compartidas de dicha realidad e interpretaciones similares de los
acontecimientos. (Ibaez, Tomas Representaciones sociales teora y mtodo. Mxico,
Universidad de Guadalajara 1,986. Pg. 155)
Estas percepciones que realizan ciertos grupos solo designan una forma de conocimiento especfico,
el saber de sentido comn, cuyos contenidos manifiestan la operacin de procesos generativos y
funcionales socialmente caracterizados.
Estas apercepciones que se tienen de las sexoservidoras eran una serie de estigmas que luego son
observables en su particular forma de ser y relacionarse con los dems, y al mismo tiempo deforman
la propia identidad de la persona. Los estigmas de las sexoservidoras se forman por su quehacer y
su adscripcin a estos grupos sociales, el trabajo que realizan es visto por la sociedad como
23
denigrante y falto de moral. Teniendo en cuenta que el trabajo constituye la actividad humana
primordial y el marco de referencia crucial que define el sentido de la existencia de los seres
humanos.
De esta manera, el trabajo se constituye en el ncleo alrededor del cual el individuo organiza su vida
personal. En el trabajo, el ser humano puede encontrar el motivo principal que d sentido a su vida:
la persona sabe lo que est haciendo, sabe la importancia de lo que est realizando y se sabe a s
misma frente al producto de su quehacer. Pero si en lugar de asumir el trabajo como expresin y
proyeccin de su persona, el individuo tiene que integrarse al trabajo como un elemento
instrumental ms, como parte insignificante y sustituible de una cadena productiva, desaparece el
carcter de sentido del trabajo, que se transforma en fuente de alienacin y desintegracin personal.
Teniendo en cuenta lo anterior el trabajo de las sexoservidoras tiene un papel en el cual su quehacer
deforma a la persona y la define como alguien discriminado y que su pertenencia a dichos
grupos sociales no les permitir crecer y desarrollarse como alguien productivo.
2.3. Proyecto de vida
Ay de aquel que ya no vea una meta en su vida delante suyo, cuya vida ya no tena contenido, no
descubra un fin en ella, se le esfumaba el sentido de su existencia...Tales personas que de esta
manera ya no tenan a qu aferrarse, se dejaron caer enseguida. La contestacin tpica con la que
enfrentaron a todos los argumentos para darles nimo, era siempre: yo ya no tengo nada que esperar
de la vida. (Estrada Franco, Edna L. y otros. Factores psicosociales que inciden en la prostitucin
femenina. Escuela de Ciencias Psicolgicas, USAC. Ao 1,978. Pg. 102)
Frankl considera que la bsqueda del sentido de la vida, es una peculiaridad propia del ser humano
que lo distingue radicalmente de los animales irracionales. Y es que el hombre, como nos recuerda
Heidegger, habita el mundo, que es su morada, y lo organiza de acuerdo con sus intencionales
proyectos y decisiones en cambio el animal, se limita a corretear por el mundo.
Vctor Frankl, reconoce y valora la importancia de su trabajo de investigacin sobre la voluntad
del sentido y la positiva aplicacin de su mtodo de la logoterapia. Frankl utiliza la palabra
griega logos a la que interpreta como sentido y espritu y cuando asume el trmino como tal, se
refiere a la voluntad de descubrir y satisfacer la necesidad profundamente humana de vivir una vida
con sentido. Esta vida con sentido es la consecuencia de experiencias con sentido. Su teora se basa
24
en una concepcin de persona integral que incluye el ser biolgico, psicolgico y espiritual. Con
sta concepcin de persona estudia la situacin del hombre de nuestro tiempo y encuentra en la
bsqueda de sentido la ms profunda tarea existencial del mismo.
Asimismo, desde el punto de vista de la filosofa existencial, la existencia del ser humano est
sujeta a la responsabilidad del propio individuo. Esta posicin lleva implcita la responsabilidad del
ser no slo en el accionar sino que tiene tambin que serlo forzosamente en el aqu y ahora,
en la concrecin de esta o aquella persona, o de esta o aquella situacin. Esta responsabilidad de
ser es siempre una responsabilidad en persona y circunstancia.
La corriente existencial considera al hombre como un ser libre, creativo e intrnsecamente bueno, el
cual lucha por alcanzar la plenitud de su ser a travs de la eleccin libre de sus actos, bajo su
absoluta responsabilidad y su deseo de alcanzar la autorrealizacin personal. Es imposible evitar la
decisin personal al escoger, preferir y rechazar.
La libertad interna del ser humano, es la que le permite cambiar y convertirse en un mejor ser
humano, su libertad de eleccin siempre permanece en l.
En el transcurso de la existencia del individuo, encontramos que siempre en cada una de sus
acciones, este apunta por encima de s mismo, hacia alguna direccin, meta o fin.
Este accionar
tiene que ser dirigido hacia algo o tambin puede ser enfocado hacia otro ser humano, con el cual la
relacin tiene que ser en sentido afectuoso de respeto, de obligacin o de amor.
El hombre segn Vctor Frankl, puede perder todo o no tener nada, pero su libertad de eleccin
permanece en l. La oportunidad de decidir se presenta a cada momento en la vida y la eleccin,
es algo muy personal. (Frankl, Vctor E. Psicoanlisis y existencialismo Fondo de cultura
econmica. Mxico. Ao 1975. Pg. 96)
Un proyecto de vida se ve enfocado en la felicidad que se pueda alcanzar al cumplir los objetivos
planteados. El ser humano forja sus propias consecuencias del mismo modo que forja sus bienes o
su morada. Es decir que debe estar consciente de cmo utilizar su libertad de eleccin, pues nada
de lo que dice, piensa y hace est exento de consecuencias. (Chopra, Krishan. Su vida est en sus
manos Plaza y Jans editores, S.A. Madrid. Ao 2000. Pg. 83)
Existen diferentes conceptos sobre la felicidad: la felicidad no es un ideal de la razn, sino de la
imaginacin, sugiri con acierto Kant. Todos los hombres tienen derecho a la felicidad.
La
25
felicidad es un mito que el ser humano ha construido para soportar la abrumadora realidad del da a
da. (Muoz Rendn, Joseph. Filosofa de la felicidad Editorial Anagrama, S.A. Barcelona. Ao
1997. Pg. 14)
Schopenhauer escribe, precisamente porque toda felicidad es negativa, ocurre que, cuando alguna
vez llega a ser perfecta, resbala ligera y suavemente a un lado sin que la persona se d cuenta, de
que existe hasta que desaparece, entonces, la carencia, sentida de forma positiva, se convierte en la
expresin de la felicidad perdida, el individuo se percata en ese momento de que no hizo
nada para conservarla y a la privacin se aade el arrepentimiento. (dem Pg. 61)
En la poca actual, con el crecimiento de las ciudades y los avances tecnolgicos y la modificacin
de valores la humanidad busca desenfrenadamente satisfacer sus necesidades materiales, lo que
impulsa el consumo intensivo provocando una crisis humana, pues se confunde con facilidad los
caminos del llamado bienestar con aquellos de la autorrealizacin personal, esta confusin no slo
alcanza a una importante proporcin de los adultos, sino que es entre los jvenes donde alcanza un
efecto devastador. (Marius, Luis Enrique. El trabajo humano generador de un cambio Ao 2004)
Sin embargo es necesario hacer nfasis en la importante influencia que tiene el trabajo, en el
bienestar personal, pues a travs de ste, el hombre puede mejorar sus condiciones de vida al
satisfacer sus necesidades bsicas en distintos rdenes. Sin embargo el tener y acumular bienes
materiales, no perfecciona de por s a los sujetos si no contribuyen a la perfeccin y enriquecimiento
de su ser. Este cmulo de prestaciones que hacen ms fcil y cmoda la existencia y mejoran la
salud colectiva, no son de por s una fuente de alegra y de estmulo intelectual, sino que ms bien
desembocan, como Frankl sabe poner de relieve, en la insatisfaccin afectiva.
La felicidad se acomoda a distintos tipos de persona. Unos se complacen en la vida intelectual,
otros en la convivencia social y los xitos de la virtud competitiva, mientras que otros ms se
contentan con disfrutar de goces y placeres. La vida feliz se perfila distinta segn la preferencia por
uno u otro de estos tres tipos de vida.
Para orientar la vida hacia la felicidad, tambin la religin propone su propio camino de salvacin,
indicando a partir de la fe una senda de conducta. La conquista de la felicidad se dibuja siempre
como una meta deseable, aunque en el cristianismo la verdadera felicidad se promete como premio
en otra vida, en el otro mundo.
26
As mismo es importante mencionar que el proyecto de vida de cada persona surge de la relacin
entre el individuo y su ambiente, pues tambin la sociedad establece ciertas expectativas sobre cada
uno de sus miembros. La familia y la cultura influyen en la actitud que adopta el individuo ante las
oportunidades y obstculos que se presentan en la tarea de su diario vivir.
dems, vivida como amistad,
La influencia de los
todo momento para lo que todava no nace, pero sin llegar a desesperarse si el nacimiento no ocurre
en el lapso de nuestra vida.
Fromm distingue la esperanza consciente y la esperanza inconsciente.
cada individuo tiene presente cada vez que la sociedad le exige tenerla. La segunda esperanza es la
que a pesar de todo se manifiesta en los actos, la que se tiene o no tiene de verdad; lo que
verdaderamente se siente. La esperanza es un estado, una forma de ser, una disposicin interna, un
estar listo para actuar.
lleno de esperanza.
27
Una persona puede perder la esperanza debido a que es una caracterstica del ser humano, el poseer
esa posibilidad de perderla. Se nace con ella, pero la mentira y la desconfianza la alejan de cada
persona. La desesperanza es buena hasta cierto punto, pues fortalece al individuo en el sentido que
lo estimula a soar en aquello que no tiene y quiere alcanzar.
Evaluar la situacin psicolgica y social en la que se encuentran estas personas as como los
factores que afectan la integridad fsica de las mujeres expuestas a esta profesin y a sus
aspiraciones futuras.
Conocer la perspectiva que las sexoservidoras poseen sobre ser mujer, y por lo tanto de
ellas mismas.
Exponer las posibles soluciones y/o alternativas de acuerdo a la situacin personal de cada
una de las mujeres analizadas.
28
Disposicin de lucha por alcanzar las metas: Se observa en la actitud de disposicin por
luchar hasta alcanzar las metas que les permitan tener una mejor condicin de vida, tanto
para ellas como para los que dependen de ellas.
Capacidad para tomar decisiones: durante la lucha por alcanzar las metas propuestas se
atraviesan diversos obstculos y problemas. Esta capacidad se manifiesta en la toma de
decisiones adecuadas que favorezcan el logro de los objetivos planteados.
29
Para los propsitos del presente trabajo se entiende como prostitucin al rol social que asumen
muchas mujeres, quienes debido a su condicin socioeconmica se ven obligadas a ejercer
la misma, como nico medio que encuentran para satisfacer sus necesidades bsicas.
La
prostitucin
causa
diferentes
problemas
psicosociales
en
las
sexoservidoras, (y a
travs del relato de cada una de las mujeres que ejercen dicha actividad se realiz un anlisis
interpretativo para determinar cmo influyen los mismos en su proyecto de vida). Entre los
problemas psicosociales ms comunes se encontraron los siguientes:
Falta de oportunidades: Son todos aquellos derechos que les han sido negados a las
mujeres que ejercen la prostitucin y que como consecuencia afecta su desarrollo y
desenvolvimiento como alguien productivo dentro de la sociedad.
Falta de seguridad: Se manifiesta inseguridad ante el futuro y ante las decisiones que se
deben tomar.
Mala percepcin de s mismas: Se expresa con una mala imagen de ellas mismas, al
considerarse malas, inmorales, de poco valor, y sentirse inferiores a otras mujeres.
3.3. Sujetos
3.3.1. Poblacin
Se trabaj con mujeres jvenes de diversa procedencia dedicadas al oficio de la prostitucin en el
municipio de Huehuetenango, especficamente en la zona tres del casco urbano.
3.3.2. Muestra
Se examinaron los testimonios de siete mujeres de diferentes nacionalidades entre los 19 y 34 aos
de edad, seleccionadas de manera aleatoria en el prostbulo denominado popularmente El Hoyo,
ubicado en la zona 3 del municipio de Huehuetenango.
3.4. Tcnicas e instrumentos
Las tcnicas utilizadas en esta investigacin son:
3.4.1. La observacin
Es el procedimiento que se utiliza para tener informacin objetiva acerca del comportamiento de los
procesos existentes la cual consiste en mirar y examinar atentamente lo que sucede, el investigador
concentra su atencin en el objeto que exclusivamente le interesa.
Esta tcnica se aplic a la muestra seleccionada de forma individual y colectiva; a las sexoservidoras
que se encuentran en este sector. La misma fue muy importante durante todo el desarrollo del
trabajo, pues adems de observar la conducta de las sexoservidoras dentro del lugar antes
mencionado; se prest mucha atencin a la forma de vestir as como al comportamiento con sus
compaeras de trabajo.
3.4.2. Entrevista:
Se llama entrevista a la relacin directa que se establece entre dos personas con el objeto de obtener
informacin a travs de un proceso, que permite adquirir testimonios y experiencias de inters para
realizar un estudio. El aspecto esencial durante la entrevista es considerar a la persona en forma
ntegra, nica y particular
Para este estudio se realiz una entrevista, en forma individual con las sexoservidoras que laboran
en el denominado sitio, con el fin de obtener la mayor cantidad de informacin se utiliz un
Cuestionario de Vida.
31
32
3.5.4. Anlisis
Tras la lectura de los cuestionarios de historia de vida se pudieron elaborar categoras que
permitieron ordenar la informacin en un cuadro y as interpretar los elementos considerados
relevantes de acuerdo a lo referido por la muestra que se analiz, esto se puede observar a
continuacin:
Tabla 1
Causas que la
No.
Edad
Estado civil
Escolaridad
Lugar de Origen
obligaron a ejercer
la prostitucin
Vendida a un bar
20
Soltera
Bsico
Escuintla
22
Soltera
Sexto primaria
Nentn
Maltrato infantil
25
Casada
Analfabeta
Retalhuleu
Pobreza extrema
26
Soltera
Analfabeta
Nicaragua
Desempleo
19
Soltera
Quinto primaria
Todos Santos
Situacin
Cuchumatn
econmica
34
Unida
Analfabeta
Honduras
18
Soltera
Primero bsico
Nicaragua
por su abuelo
Infidelidad de su
pareja
Rechazo familiar
A partir de las herramientas utilizadas para recolectar informacin tambin se obtuvo un panorama
de la situacin emocional en la que se encuentran estas personas y las causas principales de su
agona, as como sus expectativas para poder dejar atrs este estilo de vida que les ha afectado
negativamente a ella como a sus familiar, esto se puede visualizar en la tabla 2:
33
Tabla 2
No.
Estado emocional
Deprimida
Baja autoestima
Deprimida
Culpable
Sntomas
Dolores de cabeza,
pesadillas, falta de
apetito e
inseguridad
Tristeza y
ganas de
llorar
Dolores de
cabeza,
tensin,
mareos
Baja Autoestima
Desdichada
Dolores de cabeza,
falta de apetito y
alcoholismo
Baja autoestima
Deprimida
Pesadillas,
problemas
digestivos,
alcoholismo
Tipo de maltrato
Expectativas
Fsico y
verbal
Casarse
Ahorrar
Tener una Familia
Abuso sexual
Ahorrar
Cambiar de trabajo
Tener una familia
No inform
No sabe
Abuso sexual
Ahorrar
Casarse
Cambiar de trabajo
Abandonar el vicio
Fsico y
verbal
Volver a su casa
Cambiar de trabajo
Ahorrar
Tener su propio
negocio
Cambio de trabajo
Tener una familia
estable
No inform
Palpitaciones
fuertes, pesadillas
No
inform
Baja autoestima
Deprimida
Sentimientos de
culpa
Drogadiccin
Fsico y
abuso
sexual
Cambiar de trabajo
Formar una familia
Poner una tienda
Algunas preguntas que les fueron planteadas a las participantes se trasladaron a grficas para hacer
una interpretacin ms acertada de la informacin.
1
Se siente triste?
Respuesta
Porcentaje
Si
No
No inform
Si
No
No inform
85.71%
0%
14.29%
34
S
0,00%
No
No inform
14,29%
85,71%
Porcentaje
Si
No
No inform
Si
No
No inform
57%
29%
14%
Si
No
No inform
14%
29%
57%
Porcentaje
Si
No
No inform
Si
No
No inform
14.29%
85.71%
0.00%
35
Si
No
No Inform
0,00%
14,29%
85,71%
Nivel de escolaridad?
Respuesta
Porcentaje
Analfabeta
Primaria
Bsico
Analfabeta
Primaria
Bsico
42.86%
28.57%
28.57%
Analfabeta
28,57%
Primaria
Bsico
42,86%
28,57%
Tiene hijos?
Respuesta
Porcentaje
Si
No
No inform
Si
No
No inform
42.86%
57.14%
0.00%
36
Si
No
No inform
0,00%
42,86%
57,14%
Su situacin actual forma parte de los objetivos de vida que tena en el pasado?
Respuesta
Porcentaje
Si
No
No inform
Si
No
No inform
0.00%
100.00%
0.00%
Si
No
No inform
0,00%
100,00%
Porcentaje
Si
No
No inform
Si
No
No inform
85.71%
0.00%
14.29%
37
Si
No
No inform
14,29%
0,00%
85,71%
Porcentaje
Si
No
No inform
Si
No
No inform
14.29%
57.14%
28.57%
Si
No
No inform
14,29%
28,57%
57,14%
3.5.5. Interpretacin
A partir de las tablas y grficas se puede empezar a deducir un patrn muy marcado, esto sumado a
las dems observaciones que se realizaron da una visin muy clara de la situacin de estas mujeres,
una vida llena de abuso, pobreza y agona las llev hasta donde se encuentran, a una situacin que
probablemente nunca se imaginaron. La mayora de ellas an sigue soando en salir adelante, sin
embargo las vicisitudes que se les han atravesado les han dado una visin muy pesimista de la vida y
esos sueos se ven cada vez ms distantes para ellas. En el siguiente apartado se continuar y
38
porcentaje bastante alto, son madres solteras y no cuentan con la ayuda de sus familias para salir
adelante.
Se pudo observar que las sexoservidoras en general se muestran ansiosas, serias, apticas,
desesperadas, poco colaboradoras, manifiestan poco inters, son evasivas y resistentes ante el primer
contacto que tienen con personas ajenas a su quehacer, al no saber las intenciones con que
puedan acercarse a su grupo, ya que por lo general reciben rechazo y discriminacin por parte de la
sociedad.
La primer pregunta que se les hizo al iniciar fue: se sienten tristes? a lo que, algunas sexoservidoras
mostraron resistencia e indiferencia hacia lo que sentan, as como apata y poca colaboracin ya que
sus respuestas fueron cerradas, limitndose a contestar si o no. Otras manifestaron que su tristeza se
debe a la situacin por la que atraviesan actualmente, como lo es la desintegracin familiar y
factores econmicos. Asimismo reconocieron su vulnerabilidad ante su condicin de vida actual ya
que la mayora llora con facilidad y el llanto es uno de los indicadores ms claros de la tristeza,
aunque en cierta medida demostraron evasin y resistencia.
En relacin a la idea de acabar con su vida, se pudo observar un poco de resistencia pues la evasin
a la misma se manifest con risas, sin embargo la mayora manifestaron que no hay aceptacin a su
quehacer personal y esto hace que su vida misma no tenga sentido por lo que algunas han intentado
suicidarse, tal y como lo manifiesta una entrevistada que dijo Yo lo he tratado con pastillas y otras
manifiestan que lo han pensado, como lo refiere otra persona al decir Siempre lo he pensado, y es
cuando me pongo a pensar en mis hijos en que les va a pasar si yo falto es decir que aunque lo
piensan, se detienen ante la responsabilidad que implica un otro, ms que por s mismas, en este
caso los hijos, que dependen de ellas.
Ante la pregunta de si se sienten personas tiles, la mayora de sexoservidoras se reconocieron como
personas capaces para realizar diversas actividades, sin embargo debido a las diversas relaciones que
llevan con otras personas hacen que su autoestima baje y se sientan en determinados momentos de la
vida con limitaciones, como lo manifiesta una entrevistada Yo pienso que s puedo hacer lo que
quiera, pero que a veces hay personas que hacen sentir a una persona que no puede, le bajan la
autoestima, pero no hay que dejarse llevar por eso. Otras no se consideran un buen ejemplo para
sus hijos, teniendo sentimientos de incapacidad por el hecho de su quehacer personal.
40
Como toda persona expresaron haber tenido en su pasado un proyecto de vida que se vio
interrumpido y frustrado por factores econmicos y familiares, tal y como lo expresaron las
participantes Mi sueos eran ser una gran licenciada, pero no se pudo, Mis sueos eran estudiar
y sacar adelante a mi familia, Mi sueo era ser modista, pero se esfumaron mis sueos,
Mi
sueo cuando yo era chiquita era tener una familia, tener uno su hogar, una familia, su pareja, y ser
buena madre...pero no fue as. Tener un hogar feliz, dedicarme a mis hijos, al mismo tiempo
demostraron aceptacin al ambiente donde se encuentran; mezclado con enojo, incomodidad y
resentimiento de no haber logrado alcanzar ciertas metas en su vida. Y algo que es importante
mencionar es el vaco que sienten al no tener un hogar estable. En el pasado las sexoservidoras
soaban con formar la familia y el hogar que no encontraron en su infancia, mismo que les ha
generado inseguridad la cual manifiestan en su deseo de volver a su hogar. Y se puede observar que
inconscientemente al ejercer la prostitucin reviven diariamente, el ambiente de violencia y de
agresin que vivieron durante su infancia.
Uno de los objetivos del estudio era determinar el concepto que tienen las sexoservidoras sobre el
ser mujer, y ellas definieron el ser mujer a partir de la relacin que existe con los hombres, es decir,
que para ellas ser mujer es algo complejo ya que no son reconocidos sus derechos por los hombres y
la sociedad, por lo cual comentan: Le digo que por ejemplo que para encontrar un trabajo, tiene
que ir solo una, con hijos no lo reciben, mientras que a los hombres se les da ms facilidad .
Adems el ser mujer para ellas, implica sumisin, tanto en el trabajo como en sentido general pues
tambin expresaron: Los jefes de uno solo quieren aprovecharse de uno, dicen que los hombres
valen ms que las mujeres. Porque aunque uno no trabaje en esto, pongmosle cualquier hombre,
tal vez uno va a otro lado y aunque nadie lo conozca que uno trabaje en eso, cualquiera lo quiere
humillar. El ser mujer les causa molestia e incomodidad en la medida que no tienen las mismas
facilidades que los hombres por vivir en una sociedad machista que las considera dbiles y sin la
capacidad suficiente para salir adelante. Es decir que ms que dar una definicin sobre el ser mujer,
manifestaron su deseo por recibir un mejor trato para ellas tanto a nivel personal como social.
Adems de esto para las sexo servidoras el ser mujer, tambin es aprender los quehaceres del hogar
y evidenciaron patrones de crianza donde la figura de la mujer es desvalorizada: Para m ser mujer
es aprender de todo, la cocina, trabajar, lavar, hacer limpieza, Yo no quisiera ser lo que soy, hasta
quisiera salir adelante, pero como no puedo, lstima que no estudi para seguir una carrera
41
Otras mujeres definen el ser mujer como un ser que tiene la oportunidad de dar vida, Pienso que ser
mujer es muy bonito, porque es cosa que slo una puede darle la vida a otro ser humano as como
alguien que sufre ya que manifestaron que el ser mujer implica llevar las de perder, consideran que
las dems personas definen ese ser mujer, a partir del trabajo que realizan y es por eso que se
sienten utilizadas y discriminadas Los dems siempre hablan de uno porque uno trabaja aqu, lo
discriminan a uno y lo utilizan para pasar el tiempo, y no saben porque uno lo hace. El nico
aspecto positivo que encuentran es el poder darle vida a otro ser ya que se encuentran; segn ellas,
en un ambiente hostil, agresivo y donde no reciben de sus familias ningn tipo de apoyo. La mayora
de sexoservidoras encuentra en el ser mujer ms aspectos negativos que positivos, pues consideran
que el ser mujer es muy sacrificado y sufrido. El ser mujer implica para ellas tener baja autoestima,
poca valorizacin como personas, ser inseguras y dbiles ante el sexo opuesto. Sin embargo
consideran que a pesar de las circunstancias sociales que las perjudican, deben sobreponerse,
considerando a la mujer como un ser con mucha capacidad, perseverancia y espritu de lucha.
Manifiestan aceptacin y conformidad hacia su cuerpo as como es, tal y como lo manifiestan al
decir: Yo me siento bien aunque sea gordita, as soy feliz de la vida, Yo como estoy me siento
bien, as me hizo Dios que puedo hacer, con que me quiera mi mam y mi chavo (hijo), esto es en
relacin a algo concreto o fsico, sin embargo sienten cierto rechazo debido al uso que hacen del
mismo, ya que manifiestan que por ejercer la prostitucin se sienten incmodas, sucias y son
criticadas por la sociedad Siento que no me valoro yo misma mximo en estos lugares porque todo
el mundo me toca, Yo me siento sucia porque todos los hombres lo juegan a uno, me siento mal,
Yo soy una que cuando me ocupo me voy a meter a la regadera y no me quisiera salir de all, ms
cuando lo estn besando a uno y lo llenan de sudor.
En relacin a su trabajo se manifiestan poco valoradas como personas, asimismo muestran
sentimientos de culpabilidad, lo anterior entendido como los supuestos que uno aprende en los
patrones de crianza, por tanto hay separacin de cuerpo y relacin laboral, pero cae mal que lo
estn tocando a uno se siente incmodo, pero no hay que sentirse mal porque es el trabajo de uno y
es un ratito lo que uno siente, pero despus uno se baa y se vuelve a cambiar" lo cual por lgica da
como resultado una aceptacin en su quehacer, aunque existan molestias por los otros, ya que su
forma de pensar refleja que lo que hacen no es correcto socialmente, asimismo hacen diferenciacin
de cmo se utiliza el cuerpo con la persona que se quiere, esto se puede observar cuando mencionan:
Cuando estoy con mi pareja yo entrego todo porque es una persona que no me trata igual, siento yo
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el amor que me tiene, siento el respeto y uno se entrega con amor, Los hombres lo compran a uno
por sexo y es diferente estar con alguien que uno quiere.
Algunas sexoservidoras se resistieron a expresar abiertamente sus sentimientos sobre si tienen una
pareja estable, otras expresaron que debido al tipo de trabajo que realizan, cambian constantemente
de pareja. Esta inestabilidad laboral tambin se ve reflejada en el tipo de amistades que entablan con
sus compaeras de trabajo, ya que no existen lazos fuertes de unin, sin embargo, existe una
identificacin y apoyo ante las situaciones de dolor por las que han pasado.
El proyecto de vida de las sexoservidoras est enfocado a un cambio de trabajo, que les permita
mejorar sus condiciones de vida y las de sus familias, realizando su deseo de tener un hogar estable,
guardando la esperanza de salir del mundo en el que se encuentran todo en relacin a sus hijos (las
que tienen), esto lo manifestaron al decir: Lo que yo pienso es salirme de este lugar, tener a mi hijo
a mi lado, porque l ya se fija, sta grande y pienso que si se entera de mi trabajo se va a avergonzar
de m. Cambiar de trabajo y ponerme a estudiar.
Asimismo, este proyecto de vida en el futuro est cargado de esperanzas y sentimientos de lo que
hubieran querido tener: (familia, trabajo y una pareja estable esto se hizo evidente cuando al
preguntarles cmo sera su vida dentro de diez aos refirieron: Yo probablemente casada y con
hijos. Yo pienso acompaarme porque pienso que no toda la vida voy a estar sola, voy a cambiar
de trabajo porque no voy a estar joven toda la vida y quiero buscar una pareja, porque no voy a
llegar a viejita y solita Yo pienso que dentro de diez aos ya no voy a estar trabajando donde
estoy, ya voy a tener un hogar, talvez voy a tener un hijo. Sus metas se enfocan a un cambio de
trabajo que les permita mejorar sus condiciones de vida, sin embargo manifiestan que no reciben
apoyo por parte de la sociedad para realizar sus metas.
Consideran que para alcanzar sus deseos es necesario tener actitudes positivas tales como, trabajo,
ahorro, paciencia, lucha y perseverancia. Las sexoservidoras expresan su disposicin de sacrificio y
esfuerzo, a cambio de realizar sus metas propuestas. Asimismo, creen que para realizar sus sueos
deben encontrar un trabajo donde se sientan valoradas como mujeres y donde exista igualdad de
derechos. Manifiestan que para realizar sus deseos es necesario un cambio de vida, pero todo en
relacin a obtener un trabajo diferente para lo cual expresan yo pienso trabajar en otro lugar ya no
en esto y ahorrar para el futuro, tener una casa, Yo pienso cambiar la forma de vivir actual,
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trabajar y ahorrar con paciencia para lograr el bienestar de los hijos. Es evidente que por el
momento hay aceptacin por su quehacer, aunque en el futuro esperan cambiar.
Consideran que por el tipo de trabajo que ejercen estn mejor en varios aspectos comparadas con
otras mujeres de su nivel socioeconmico, ya que al preguntarles sobre cmo viven actualmente
respondieron: Econmicamente bien, a m lo que me preocupa es ir a ver a mi nena todos los
das, por lo dems estoy bien. Lo anterior en ocasiones les hace sentir cierto rechazo a su trabajo,
pues sufren por tener que dejar a sus hijos a cargo de otras personas o estar lejos de ellos y de sus
familias, asimismo a nivel personal se sienten frustradas por no sentirse capaces encontrar otra
forma de ganarse la vida, yo no me siento bien as, me desespero mucho por estar en mi casa
porque yo s que lo que hago es por necesidad, pero no me gusta este trabajo. Como mujeres le dan
mucha importancia al rol que juegan como madres, considerando a sus hijos como lo ms
importante en este momento de su vida, pues son los formadores de todas sus esperanzas y en los
cuales se representa su proyecto de vida, esto lo manifestaron al expresar: Para m lo ms
importante es trabajar para formar un futuro ms bonito, Ahorrar para salir de ac, Mi hija y
estar en paz con la pareja que tengo.
Al preguntarles sobre si tienen dificultad para tomar decisiones, la mayora de sexoservidoras
expres tener la capacidad suficiente para tomar decisiones, aunque estn conscientes de que
algunas son equivocadas, pero las nicas que encuentran por el momento, para salir adelante.
Al preguntarles sobre cul era la peor accin que han cometido en su vida comentaron: Lo peor que
he hecho es meterme a trabajar en estos lugares, hacer lo que hago con lo cual, las sexoservidoras
muestran arrepentimiento y sentimiento de culpa por ejercer la prostitucin y llevar una vida que
nunca imaginaron, ya que esto a la vez significa defraudarse a s mismas.
Al preguntarles sobre cul ha sido la mayor injusticia que han sufrido en su vida, respondieron lo
siguiente: para m que mi padrastro me haya violado y que mi mam no me haya credo y me haya
echado de la casa. para m que me hayan metido a esto engaada cuando tena doce aos, Que
una ta me haya criado como un animal, Que me hayan separado de mis hijos. Que mi esposo
me haya abandonado con mis hijos. Haber sufrido maltrato. Lo anterior son los diferentes
problemas psicosociales, (desintegracin familiar, maltrato fsico, verbal y psquico, abuso sexual),
que han vivido las sexo servidoras tanto por parte de su familia como por las personas en quienes
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depositaron su confianza, violando as sus derechos los cuales manifiestan ser la causa del porqu de
su trabajo actual, pero que van relacionadas a una negacin de su proyecto de vida.
Al responder a la pregunta sobre cul ha sido la accin ms generosa que han hecho en su vida,
expresaron: Cuidar y preocuparme por mi familia, Me gusta ayudar a las personas que lo
necesitan, ayudar a mi mam para mantener a mis hermanos pequeos. Por lo que en general, se
puede decir que la mayora son personas generosas, humanitarias y que muestran una gran
preocupacin por el otro, especialmente por sus hijos y su familia, lo que ha significado el
sacrificio de ellas mismas.
Por lo que se puede concluir en que baja escolaridad, desintegracin familiar, condicin
socioeconmica baja, discriminacin y falta de inters por parte del Gobierno y de la sociedad civil,
son los principales problemas socioeconmicos que influyen en el ejercicio de la prostitucin, los
cuales producen problemas psicolgicos tales como: depresin, baja autoestima, desvalorizacin,
frustracin y sentimientos de culpa que afectan el proyecto de vida de las sexoservidoras que
laboran en el lugar de estudio.
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CONCLUSIONES
El proyecto de vida de las sexoservidoras no ha variado demasiado pues siguen teniendo las
mismas aspiraciones y objetivos que cualquier otro individuo anhela, enfocado a un cambio
de vida siguiendo la va del trabajo, sin embargo dicho cambio se visualiza a muy largo
plazo y debido las circunstancias en las desarrollan estos sueos se ven por ahora muy
difusos.
El concepto que tienen las sexo servidoras sobre el ser mujer est definido a partir de la
relacin que existe con los hombres, lo que las hace sentirse en desventaja, pues consideran
que el hombre goza de ciertos privilegios en la sociedad lo que tambin les produce un
sentimiento de desvalorizacin que influye en sus proyectos de vida.
El maltrato y la explotacin sexual que sufren las sexoservidoras son una forma de violencia
que afecta considerablemente la integridad fsica y emocional de la mujer, ya que produce en
ellas sentimientos tales como: depresin, baja autoestima, desvalorizacin, frustracin,
sentimientos de culpa. Esta emocionalidad tan inestable afecta negativamente a su proyecto
de vida debido a que provoca pesimismo y falta de motivacin para su desarrollo como
personas funcionales en la sociedad.
Para solucionar este problema se necesita proporcionar, en primer lugar, antes que
oportunidades laborales a estas mujeres, brindarles un apoyo psicolgico y emocional,
debido a que las circunstancias por las que han atravesado, les han dado una visin pesimista
de la vida.
IV
RECOMENDACIONES
Para lograr una mayor efectividad de resultados en futuros estudios relacionados con
la prostitucin es necesario continuar trabajando de manera preventiva los diferentes
problemas psicolgicos y sociales de las sexoservidoras, ya que por el bajo nivel de
educacin y cultura se encuentran algunos limitantes que no permiten abordar algunos temas
con profundidad.
FUENTES DE INFORMACIN
Aumenta
prostitucin
en
mujeres
indgenas.
Ao
2,015.
Obtenido
en
http://www.prensalibre.com.
Chopra, Krishan, SU VIDA ESTA EN SUS MANOS. Editorial Grijalbo Mxico D.F.
2,000.
Frankl,
Espaa, 1,989.
Barcelona 1,999.
Titus,
Silvia.
Las
dos
caras
de
la
prostitucin.
Ao
2,015.
Obtenido
en
www.narrativayensayoguatemaltecos.com.
VI
ANEXOS
ANEXO No. 1
ENTREVISTA
CONSIGNA: Acudimos a este lugar con el objetivo de dialogar sobre aspectos que influyen en sus
vidas. La informacin que aqu se obtenga ser confidencial, le pedimos mucha honestidad y que
reflexione al momento de responder las preguntas que a continuacin se le harn. Agradecemos de
antemano su valiosa colaboracin.
1. Se siente triste?
2. Llora con facilidad?
3. Ha tenido alguna vez la idea de acabar con su vida?
4. Se siente una persona intil o incapaz de realizar alguna actividad?
5. Cules eran sus sueos en el pasado?
6. Qu es para usted el ser mujer?
7. Qu implica segn usted el ser mujer?
8. Cmo cree que los dems la visualizan?
9. Qu aspectos positivos y negativos, desafos, problemas encuentra en el ser mujer?
10. Qu piensa ustedes de su cuerpo?
11. Tiene actualmente una pareja estable?
12. Cmo es su relacin con sus compaeras de trabajo?
13. Cmo cree que ser su vida dentro de diez aos?
14. Cules son sus mayores deseos para el futuro?
15. Cmo cree que podra realizarlos?
16. Qu estara dispuesta a dar a cambio por alcanzar sus objetivos?
VII
ANEXO No.2
CUESTIONARIO SOBRE LA HISTORIA DE SU VIDA
Este cuestionario tiene por objeto obtener un panorama amplio de su vida.
En todo trabajo
cientfico es necesario contar con registros, dado que stos permiten abordar los problemas en forma
ms completa. Se les solicita llenar este formulario de la forma ms detallada y precisa que pueda.
Es comprensible que a usted le preocupe lo que ocurra con la informacin sobre su vida, dado que
muchos de estos datos son muy personales. Si no quiere responder a alguna pregunta, simplemente
responda: Prefiero no responder.
Edad____________________ Profesin u oficio________________________________________
Con quin vive en este momento? (enumere las personas):
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Vive en una casa, hotel, habitacin, apartamento, etctera _________________________________
Estado civil: (haga un crculo alrededor de la respuesta correcta)
Soltera Comprometida Casada Casada por segunda vez Separada Divorciada Viuda
Datos personales
Fecha de nacimiento________________ Lugar de nacimiento_______________________________
VIII
Est satisfecha con su trabajo actual? (en caso negativo, exprese los motivos).
________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
Ambiciones:
Pasadas:
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Presentes:
________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
Considera satisfactoria su vida sexual actual? (En caso negativo, por favor, especifique).
________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
Matrimonio (En caso de ser casada)
Cunto tiempo hace que est casada?
________________________________________________________________________________
Ocupacin de su esposo:
________________________________________________________________________________
Cuntos hijos tiene? Por favor enumere sexo y edad de sus hijos:
________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
Datos familiares
Puede confiar en sus padres?
X
______________________________________________________________________________
Tiene algn padrastro o madrastra?
_____________________________________________________________________________
Si no fue criado por sus padres, Quin la tuvo a su cargo y entre qu edades?
________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
Quines son las personas ms importantes en su vida?
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Auto descripcin
Est usted satisfecha de vivir? Por qu?
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
Cules son sus mayores deseos?
________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
Cmo cree usted que podra realizarlos?
________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
Cules cree usted que son sus principales defectos?
________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
Cules cree usted que son sus principales cualidades o virtudes?
XI
________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
Cul es la peor accin que cree usted haber cometido en su vida?
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Cul es la mayor injusticia que cree usted haber sufrido en su vida?
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Cul es la accin ms generosa que usted ha realizado?
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Por seguridad no se nos permiti tomar fotografas, videos o audios durante las
entrevistas.
XII