‫صراع الرئاسة على تويتر‬

‫تدمير مصر الجديدة‬

‫تونس‪ :‬القبض على خلية القطط‬
‫التخريبية‬

‫‪www.wasla.anhri.net‬‬

‫مايو ‪ - 2010‬العدد ‪2‬‬ ‫مطبوعة غير دورية تصدر عن الشبكة العربية لمعلومات حقوق اإلنسان‬
 ‫‪www.wasla.anhri.net‬‬ ‫مايو ‪2010‬‬ ‫العدد ‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫تويتر‪ ..‬شخصية شهر أبريل‬ ‫وصلة‬
‫أثناء اإلعداد لهذا العدد من “وصلة” كنت جالسًا مع‬
‫نشرة غير دورية تصدر عن الشبكة العربية‬
‫بيبرس (أحد األسماء الحركية لمخرجنا الصحفي محمد‬
‫جابر الشهير بجعبري) حينما دخل علينا جيمى حبيبي‬ ‫لمعلومات حقوق اإلنسان معنية بشئون اإلنترنت‬
‫(جمال عيد) ليخبرنا بالتصريح الثورى ألحد نواب الحزب‬ ‫والمدونات العربية‪.‬‬
‫الوطنى بضرورة إطالق الرصاص على المتظاهرين‪ ،‬وهو‬
‫التصريح الذي أثار اعتراضات عدد كبير من المواطنين‬
‫داخل الفضاء السيبري وخارجه‪ ،‬حتى أن السيد صفوت‬
‫فريق التحرير‬
‫الشريف رئيس مجلس الشورى استنكر بنفسه هذا‬
‫التصريح‪.‬‬ ‫أحمد ناجى‬
‫لكن بعيدًا عن تيارات الشجب واإلدانة لتصريحات‬ ‫ابتسام تعلب‬
‫“العضو الكبير” في مجلس الشعب وزمالئه األعضاء‪،‬‬
‫سلمى الورداني‬
‫يمكننى أن نعتبر هذه التصريحات امتدادًا لتنامى التيار‬
‫الراديكالي داخل الحزب الوطنى‪ ،‬وهو التيار الذي ال يقبل‬
‫التفاوض أو تقليل نسبة مياة المجاري في مياة الشرب‪،‬‬
‫إخراج فنى‬
‫أو نسبة المواد المسرطنة في المخدرات بل يطالب‬ ‫محمد جابر‬
‫باستخدام الوسائل الفعالة والناجحة في القضاء على‬
‫المواطنين المصري‪.‬‬
‫وقد شهدت السنوات األخيرة تنامي هذا التيار داخل‬
‫جميع التدوينات المنشورة بإذن من المدونين‬
‫الحزب الوطنى وبعض المسئولين في الحكومة‪،‬‬
‫وقبل حتى تصريحات السادة “األعضاء” يمكننا أن‬ ‫أصحابها‪ ،‬وقد قمنا بنشرها دون أى تعديل أو تنقيح‬
‫نلمح آثار وأفعال هذا التيار فيما حدث خالل شهر أبريل‬ ‫لغوى أو نحوى في المحتوى حفاظًا على أسلوب‬
‫رسم توضيحي إلستخدام التطبيقات اإللكترونية ‪ -‬من تصميم رامي رؤوف‪-‬‬ ‫الماضي‪ ،‬حيث أصبحت قوات األمن ال تسعي إلى محاصرة‬
‫المدونيين أنفسهم‪.‬‬
‫المتظاهرين أو تشتيت المظاهرة بل استخدام العنف‬
‫عناوين األخبار بين فترة وأخري‪ ،‬لكن هذا األمر ال يمثل‬ ‫االنترنت لمواجهه هذا التعسف األمنى هو ما أصبح يعرف‬ ‫المباشر والصريح في نوع من استعراض القوة وشراسة‬
‫سوى قمة جبل الثلج من تويتر‪ .‬فالجزء األهم من تويتر‬ ‫بجبهة الدفاع عن متظاهري مصر‪ ،‬والتي يوضح الرسم‬ ‫األمن المبالغ فيها‪ ،‬وهو ما توضحه بعض موضوعات‬
‫هو كونه ساحة مفتوحة للنقاش للحر والحيوى بين‬ ‫البيانى المرفق والذي أعده الناشط الحقوقي رامي‬ ‫هذا العدد التى تغطى أحداث كاقتحام األمن لجامعة‬ ‫للتواصل مع وصلة‬
‫عدد متنوع من األطياف والشخصيات‪ ،‬تبدأ ربما من عبد‬ ‫رؤوف وأحد الفاعلين في الجبهه طبيعة دورها ونشاطها‪.‬‬ ‫المنوفية أو أحداث مظاهرة ‪ 13‬أبريل‪.‬‬
‫اهلل كمال رئيس تحرير روز اليوسف أحد المدافعين عن‬ ‫حيث يبدأ أعضاء الجبهه في تلقي أخبار المظاهرات من‬ ‫‪www.wasla.anhri.net‬‬
‫ترافق هذا التنامي للتيار الراديكالى للحزب الوطنى‬
‫النظام الحالى حتى “العميد ميت” أحد المنسقين‬ ‫المشاركين من خالل رسائل الموبيل و”تويتر” والصور‬ ‫‪wasla@anhri.net‬‬
‫وبعض أجهزة اإلعالم الخاص‪ ،‬مع تجاهل مطلق من جانب‬
‫لحركة ‪ 6‬أبريل والمعارضين بشدة للنظام الحالى‪،‬‬ ‫التي يمكن ارسالها مباشرة من خالل الموبيل إلى موقع‬ ‫اإلعالم الرسمى وهو أمر معتاد غالبًا‪ ،‬لكن هذه المرة‬ ‫العنوان‪ 10 :‬شارع علوي ‪ ،‬وسط المدينة – القاهرة ‪،‬‬
‫وبالتأكيد ال يمكن لشخصيتين من هذا النوع أن يلتقيا‬ ‫تويتر‪ ،‬ثم تتم إعادة نشر هذه الرسائل والصور في أكثر‬ ‫تحول التجاهل إلى هجوم إعالمي على كل من يفكر‬ ‫شقة ‪5‬‬
‫في أى مكان خارج ساحة تويتر‪ .‬وبعيدا عن المتعة‬ ‫من شبكة اجتماعية لنشرها على أوسع نطاق ممكن‪،‬‬ ‫في التظاهر أو تعكير حالة السالم واالستقرار التي‬
‫والتنوع الذي تضفيه مشاهدة تعليقات االثنين على‬ ‫وفي بعض األحيان يتم ترجمة هذه الرسائل إلى اللغة‬ ‫رقم تليفون‪+223964058 :‬‬
‫يعيش فيها المجتمع المصري‪ ،‬وربما يكون موقف‬
‫تويتر‪ ،‬فالنقاش الذي يحدث كل لحظة على تويتر بين‬ ‫االنجليزية إليصال صورة عما يحدث بشكل فوري إلى كل‬ ‫اإلعالمى عمرو أديب في برنامجه الشهير “القاهرة‬
‫شخص مثل ميت وكمال وغيرهم من الشخصيات‬ ‫المنابر والجهات اإلعالمية‪.‬‬ ‫اليوم” أوضح مثال على ذلك حيث إظهار الضحايا الذين‬
‫يساهم في إثراء حالة الجدل الدائر‪ ،‬وفي تطوير األفكار‪،‬‬ ‫ثم تأتى المرحلة الثانية عن حالة اختطاف أو إلقاء‬ ‫تعرضوا للضرب على يد قوات األمن بمظهر المذنبين‪.‬‬ ‫“نشرة غير دورية تصدر عن الشبكة العربية‬
‫كما أنه سيمنحنا من جهه أخري صورة شديدة الثراء‬ ‫القبض على أى من المتظاهرين‪ ،‬حيث يتم متابعتهم‬ ‫أما األكثر إثارة للدهشة فهو الهجوم من قبل مجموعة‬
‫عن طبيعة التغييرات واألفكار التي يموج بها المجتمع‬ ‫حتي األماكن التى تختار قوات األمن إطالق سراحهم منها‬ ‫من األحزاب السياسية الصغيرة و غير المعروفة التي‬ ‫لمعلومات حقوق اإلنسان”‬
‫المصري هذه األيام‪ ،‬والتى ستزداد في األيام المقبلة‪،‬‬ ‫أو احتجازهم وهى مجموعة من األماكن المتنوعة‬ ‫تشكل ما يعرف باسم “الجبهة الشعبية لحماية مصر”‬ ‫المدير التنفيذي‪ :‬جمال عيد‬
‫حيث يتم التجهيز من خالل االنترنت للدعوة العتصام ‪2‬‬ ‫تبدأ من أول طريق اإلسماعيلية حتى أقسام الشرطة‬ ‫على نشطاء االنترنت وغيرهم من النشطاء السياسيين‬
‫مايو للضغط على الحكومة من أجل اإللتزام بالحكم‬ ‫المختلفة‪ ،‬ثم يتم تبليغ المحامين بأماكن المعتقلين‬ ‫وذلك طبقًا للخبر الذي نشرته جريدة اليوم السابع‬ ‫‪2010/18364‬‬ ‫رقم اإليداع‪:‬‬
‫القضائي رقم ‪ 21606‬القاضي بإلزام رئيس الجمهورية و‬ ‫لتبدأ مرحلة اتخاذ اإلجراءات القانونية حتي يتم اإلفراج‬ ‫بسبب استخدامهم الفيسبوك وتويتر واليوتيوب التي‬ ‫الشبكة العربية لمعومات حقوق اإلنسان‪ ،‬مؤسسة‬
‫رئيس الوزراء و المجلس القومي لألجور بوضع حد أدنى‬ ‫عنه‪ ،‬وفي حالة استمرار الحبس لمدة طويلة‪ ،‬يتم‬ ‫يرون أنها أدوات الصبيان للحديث فما بينهم ولكنها ال‬
‫عادل لألجور في المجتمع وذلك من خالل موقع‪:‬‬ ‫استغالل االنترنت مرة ثانية لتكوين لجنة لإلعاشة ودعم‬ ‫قانونية معنية بالدفاع عن حرية الرأي والتعبير ‪،‬‬
‫تصلح لحكم بلد بحجم ومكانة مصر‪.‬‬
‫المعتقلين‪ .‬ثم تأتى المرحلة األخيرة كما هو موضح‬ ‫من هنا تظهر أهمية اإلنترنت وتطبيقاته اآلخري ليس‬ ‫وحرية استخدام اإلنترنت في مصر والعالم العربي‪.‬‬
‫‪http://21606.info‬‬ ‫بالرسم وهى تجميع شهادات المعتقلين عما حدث‬ ‫فقط في الرد على هذه الدعاوى كمنبر إعالمى بديل‪،‬‬
‫شكر لمؤسسة المجتمع المنفتح‪ ،‬سويسرا‬
‫لهم في التجربة من بداياتها حتي نهايتها‪ ،‬ثم مرحلة‬ ‫بل أيضًا كأداة تنظيمية‪ ،‬لتنسيق مثل هذه الفعاليات‬
‫أحمد ناجى‬
‫التأهيل الطبي في النهاية‪.‬‬ ‫“الصبيانية” والدعوة لها‪.‬‬ ‫لدعمهم إصدار هذه المطبوعة‬
‫أهمية تويتر في وقت المظاهرات والفعاليات‬ ‫أحد النماذج التي نجح النشطاء في خلقها على‬ ‫ولكافة المدونين الذين لوال تدويناتهم‬
‫المختلفة ربما يكون أبرز المواضيع التي تطغي على‬
‫وموضوعاتهم لما صدرت هذه النشرة‪.‬‬

‫سفينة ياسر ثابت‬ ‫بروفيل‬

‫تسعة عشر تدوينة واتبع نفس االسلوب والخط الواضح‬ ‫وفي وصف حالتنا التي ال تخفى على القاصي‬
‫للمدونة بذكره لالحداث التاريخية وصوال إلي العام الذي‬ ‫والداني‪ ..‬ال تكون الكتابة ترفًا بل فعالً ومقاومة وسفينة‬
‫تكتب فيه التدوينة نفسها‪ ،‬وفي سلسلة “ البحث‬ ‫نجاة‪ ،‬قبل أن يجتاحنا الطوفان‪ ،‬وبين مهنة السلطة‬
‫عن وزير “ والمنشورة في عام ‪ 2009‬اكتشفت تفصيلة‬ ‫الرابعة وهواية ‪-‬أو قل غواية‪ -‬التدوين‪ ،‬نشأت فكرة هذه‬
‫مثيرة في تاريخ مصر قد يكون السيناريست الموهوب‬ ‫المدونة اآلن فقط‪ ،‬يمكن أن أحاول قراءة األحداث على‬
‫وحيد حامد بني عليها قصة فيلمه معالي الوزير إال وهي‬ ‫اختالف أشكالها وألوانها بعيدًا عن غرفة األخبار‪ ،‬التي‬
‫وزير تشابه اسماء حيث دار هذا الحوار في عهد الملك‬ ‫تنفست تفاصيلها اليومية منذ بدأت مسيرتي الصحفية‬
‫فاروق وأورده كما هو من المدونة‬ ‫في العام ‪ 1983‬وحتى لحظة كتابة هذه السطور‬
‫وفي الموعد المحدد لمح النحاس باشا شخصًا غريبًا‬ ‫يتضح من تلك الكلمات القليلة الخطوط العريضة‬
‫ال يعرفه‪ ،‬فسأل‪:‬‬ ‫لمدونة قبل الطوفان لكاتبها الدكتور ياسر ثابت‪ ،‬تحليل‬
‫من هذا؟‬ ‫ورصد الكم الهائل من االخبار والمعلومات المحصله‬
‫فقيل له‪:‬‬ ‫عبر سنوات في العمل الصحفي‪ ،‬ففي العام ‪ 2006‬كتب‬
‫مرسي فرحات وزير التموين!‬ ‫تدوينتين بعنوان حكايات المصريين المغتربين مع أهل‬
‫فقال النحاس‪ :‬أبدًا‪..‬مش هو! ده واحد تاني!‬ ‫الزنبة واإلسفين‪ ،‬وفي ‪ 2007‬كتب سلسلة من سبع‬ ‫الغالف رسوم و تصميم محمد جابر‪.‬‬
‫فقيل للنحاس‪ :‬ولكنك كتبت اسمه في المرسوم‬ ‫تدوينات من امتع ما قرأت بعنوان جرائم العاطفة في‬ ‫طائر تويتر المعروف عربيًا بطائر الوروار طبقًا‬
‫ولم يبق إال دقائق لتتشرفوا بلقاء الملك‬ ‫مصر النازفة‪ ،‬وفي عام ‪ 2008‬كتب سلسلة تدوينات‬ ‫لتعريب الكاتب الكبير محمد حسنين هيكل‬
‫واستسلم النحاس لألمر الواقع‪ .‬وعند خروج الوزراء‬ ‫لموقع تويتر‪.‬‬
‫عددها اربعة عشرة بعنوان ثمن الصداقة في حكم‬
‫جملة الغالف تحوير ألغنية الفنانة الكبيرة‬
‫في أعقاب مقابلة الملك‪ ،‬صاح النحاس باشا في الوزراء‪:‬‬ ‫مصر وكانت تلك هي بداية معرفتي المتأخرة بمدونته‬
‫فيروز‪.‬‬
‫افتكرته‪..‬افتكرته‪ .‬اسمه قطب فرحات‪ ،‬موش مرسي‬ ‫والتي جعلتني اندم كثيرا علي ما فاتني واسعد ايضا‬
‫فرحات‬ ‫باكتشافي لها‪ ،‬فقد ادهشني كل تلك المعلومات‬
‫يبقي أن اشير الي أن صاحب المدونة له العديد من‬ ‫الموثقة بمراجع تاريخية وصحف‪ ،‬تفاصيل دقيقة معروضة‬
‫وصلة تحت رخصة المشاع اإلبداعي‪ ،‬يسمح‬
‫المؤلفات المطبوعة ورقيا بعضها من سالسل تدويناته‬ ‫بسالسة – علي عكس معظم الكتابات التاريخية ‪ -‬بداية‬
‫بإعادة النشر و التوزيع تحت ظل نفس الرخصة وال‬
‫المذكورة مثل “ قبل الطوفان – ذاكرة القرن العشرين –‬ ‫بصداقة انور السادات بعثمان احمد عثمان مرورا بجمال‬ ‫يسمح باإلستغالل التجاري‪.‬‬
‫جمهورية الفوضي – فيلم مصري طويل ‪ -‬يوميات ساحر‬ ‫عبد الناصر والمشير عامر نهاية بعالقة احمد حسنين‬
‫متقاعد‬ ‫باشا بالملكة نازلي‪ ،‬وفي ‪ 2009‬كتب سلسلة اخري‬
‫باسم أثرياء مصر زمان واألن في عرض شيق ورشيق بين‬
‫أثرياء فترة حكم العائلة العلوية والعصر المملوكي‬
‫‪www.yasser-best.blogspot.com‬‬ ‫والجمهوريات الثالث وكانت المفاجأة استكماله سلسلة‬
‫هاني جورج‬ ‫جرائم مصر النازفة التي بدأها في ‪ 2007‬ووصل عددها الي‬
 ‫‪3‬‬ ‫‪www.wasla.anhri.net‬‬ ‫مايو ‪2010‬‬ ‫العدد ‪2‬‬

‫مرشحو الرئاسة يتنافسون على تويتر‬

‫على القضايا واألوضاع السياسية في مصر‪ ،‬ويسعى‬ ‫موقع الفيسبوك‪ ،‬وحساب آخر على تويتر‪.‬‬ ‫أساسي خروجه من السجن ومنعه من مزاولة أى‬ ‫اإلنترنت وتويتر ليسوا فقط أدوات للشباب أو‬
‫من خاللها إلي نشر دعوته للتغيير‪..‬‬ ‫أما الدكتور محمد البرادعي والذي بدأت دعوته للتغيير‬ ‫نشاط سياسي على االنترنت في التواصل مع شباب‬ ‫للنشطاء السياسيين الذين ال يجدون مكانًا لهم‬
‫نقدم هناك مقارنة أو عرض مبسط لنشاط االثنين‬ ‫من شباب متحمس لتصحيح األوضاع السياسية‪ ،‬فقد‬ ‫النشطاء‪ ،‬ويستغلها بمهارة لترويج أفكاره والقضايا‬ ‫داخل المنظومة السياسية الرسمية‪ .‬فشخص‬
‫البرادعى وأيمن نور على موقع تويتر‪..‬‬ ‫أنشأ مؤخرًا حسابًا على موقع تويتر يعلق فيها باستمرار‬ ‫السياسية التي يدافع عنها‪ .‬فلدى د‪.‬أيمن حساب على‬ ‫مثل أيمن نور على سبيل المثال يعتمد بشكل‬

‫االسم ‪ :‬محمد البرادعى‬ ‫االسم‪ :‬أيمن نور‬

‫المكان‪ :‬القاهرة‪ -‬مصر‬ ‫المكان‪ :‬مصر‬
‫السيرة الذاتية‪ :‬يضع البرادعى في هذا البند لنك لسيرته الذاتية على‬ ‫السيرة الذاتية‪ :‬اختار نور أن يكتبها باالنجليزية“ “ ‪bLeader of El-Ghad Li‬‬
‫موقع الوكالة الدولية للطاقة الذرية‪http://tinyurl.com/y6co9jo :‬‬ ‫‪”eral Party - Egyptian Opposition - Lawyer -Ex-MP‬‬
‫عدد متابعين البرادعى حتي يوم ‪ 20‬أبريل‪4935 :‬‬ ‫عدد متابعين أيمن نور حتي يوم ‪ 20‬أبريل‪793 :‬‬
‫عدد األشخاص الذين يتابعهم البرادعى‪0 :‬‬ ‫عدد األشخاص الذين يتابعهم نور‪132 :‬‬

‫نظام يقمع دعوة سلمية نحو الحرية و العدل و الكرامة لكل مصرى هو نظام هش شارك اليوم‬ ‫رصاصات فى قلب مجلس سرور الشعب “سابقا” األمن حاليا !! ‪http://bit.ly/dpGE0w‬‬
‫اذا اردت ان يصبح الحلم حقيقة‬ ‫‪................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................................................................................................‬‬
‫مناظره بين الدكتور أيمن نور والنائب حمدين صباحي بعد قليل علي برنامج القاهره اليوم بقناة‬
‫قرات صحف النظام فى الطائرة اعمل للغرب و ايران فى نفس الوقت ضد االسالم و ضد الدولة‬
‫أوربت تابعونا للمشاركه عبر‪http://bit.ly/cgK44c ...‬‬
‫المدنية فى نفس الوقت مسئول عن العراق ارثى لحال هذا النظام‬
‫‪................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................................................................................................‬‬

‫اذا غابت أخالق الرفاق ‪ ..‬فال أمل فى الوفاق !!‪ 1‬فعندما يستخدم كبارا صغارا فى الصغائر ‪ ،‬فال كبير‬
‫إذا لم تشارك اليوم فال تشكوغدًا ‪http://www.taghyeer.net -‬‬ ‫إال حجم الكارثة !!‬
‫‪................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫‪................................................................................................................................................................................................‬‬

‫يشكو العمال بمرارة من تمثيلهم الزائف في البرلمان الكثير ممن يمثلهم ال صلة لهم بالعمال‬ ‫عندما يأتي الربيع تنطلق الطيور لتالمس السماء بأجنحتها شوقا للحرية‪ ...‬في بورسعيد الباسلة‬
‫‪................................................................................................................................................................................................‬‬
‫نشعر بالحرية التي نشتاق‪http://bit.ly/bbVRuy ...‬‬
‫‪................................................................................................................................................................................................‬‬
‫العالم يتابع وباهتمام ما يحدث في مصر من حراك سياسي‪ .‬باألمس أجريت مقابلتين مع بي بي‬
‫سي ومجلة التايمز األمريكية‬
‫‪................................................................................................................................................................................................‬‬ ‫ماذا يريد جمال مني ومن البرادعي؟! ‪http://bit.ly/cBz2UK‬‬
‫‪................................................................................................................................................................................................‬‬
‫تأثرت بشدة حينما علمت أن شباب في عمر ‪ 13‬و‪ 17‬طلبا من والديهما أن يعانقاني للتعبير عن‬
‫حبهما لي ‪ ...‬اآلمل يكبر‬ ‫‪mhttp://bit.ly/cE‬‬ ‫لماذا يهاجم جمال مبارك «البرادعي» اليوم بعكس ما هاجمني به أمس؟ !‬
‫‪................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪gaY‬‬
‫‪................................................................................................................................................................................................‬‬
‫ترحيل المصريين الذين اجتمعوا في الكويت بطريقة سلمية هو أمر جائر‪ .‬أدعو إلى عودتهم من‬
‫منطلق إنساني‬
‫لنا السجن و قلوب الناس و لهم مفتاحه و قلوب الماليين موصدة فى وجههم بالضبة و المفتاح‬
‫‪................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................................................................................................‬‬

‫إن التقارير المتواصلة عن التعذيب المنهجي من قبل األجهزة األمنية للنظام هو أمر منفر وغير‬
‫وأبدى اعجابى الشديد بحركة (نساء ضد الكوتة ) التى تقودها المناضلة و الرفيقة جميلة‬
‫إنساني ويجب أن يتوقف فورا‪ .‬إنه ألمر مشين‬
‫اسماعيل‬
‫‪................................................................................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................................................................................................‬‬

‫شعرت بالحزن أثناء زيارتي للكنيسة بعد أن تحدث معي العديد من األقباط عن إحساسهم بالظلم‬
‫الواقع عليهم كأقلية في مصر‬ ‫أهال بالبرادعي العبًا وليس مدربًا ‪http://bit.ly/amIrKF‬‬

‫الشيخ وتسفير البرادعي‬

‫مدونة «بالـكـويتي الـفصـيح ‪ -‬مزدوج»‬ ‫للتغيير التى يترأسها الدكتور محمد البرادعي والتى‬
‫تطالب بتعديل الدستور قبل االنتخابات البرلمانية‬
‫مدونة “ بالكويتى الفصيح ‪..‬ناقصينك “‪ ....‬لشاب‬
‫كويتى مهتم بالشئون المصرية كتب فى هذه‬

‫‪http://blkalfasih2.blogspot.com‬‬ ‫والرئاسية المقبلة ‪...‬‬ ‫التدوينة حول اعتقال السلطات الكويتية لعددا من‬
‫الشباب المصري الذين شكلوا فرعا للجمعية الوطنية‬

‫لييييييش؟‬ ‫وضمن اللقاء قال الدكتور ‪ :‬هناك التفاف شعبي‬ ‫الدفاع جاءت الفرصة‬ ‫يوم أمس كان حافال بحدثين مهمين‬
‫حسبوا معاي‬ ‫واسع النطاق حولها وقد رأينا مثال في الكويت اليوم ان‬ ‫االول هو مقال الشيخ على الجابر‪ ،‬حول هذا الموضوع‬
‫اللبنانيين موارنة وسنة وشيعة خرجوا عشرات‬ ‫هناك اعتقاالت لشباب يدعم هذه المطالب في التغيير‬ ‫واهلل يعين البلد من ناس مو عارفه تتكلم وناس‬ ‫هناك جانبين األول هو سوء تقدير من الشيخ لوضعه‬
‫المرات بعد اغتيال الحريري ورفعوا شعارات سياسية‬ ‫ولالسف ان الحكومة الكويتية القت القبض على عدد‬ ‫تتصيد أي حبة وتسويها قبة‬ ‫ومكانته والشريحة التي يتعامل معها ورغم استخدامه‬
‫وبدون تصريح مسبق‬ ‫من هؤالء الذين يؤيدون المطالب للجمعية الوطنية‬ ‫‪---‬‬ ‫لعبارة االمن رحم اهلل فلم يمنع ذلك النائب بورمية من‬
‫نفس الجماعة خرجوا بمظاهرات بعد حرب ‪2006‬‬ ‫الثاني قيام الحكومة بإبعاد المصريين الذين‬ ‫تهييج القضية والدعوة الى اعتصام حاشد اليوم امام‬
‫في كل امورهم الداخلية جدا خرجوا ووجدوا الشرطة‬ ‫وقيل ان عدد المقبوض عليهم هم ثالثون شخصا وال‬ ‫تظاهروا لصالح البراعي‬ ‫ديوانه في األندلس في تقليد واضح لتجمع العقيلة‬
‫تنظم لهم الشوارع بعد‬ ‫ادري اذا كان الرقم صحيحا او ال قيل انهم ثالثة ثم خمسة‬ ‫سأبدا بسؤال بريء جدا هو‬ ‫ان عبارة اال من رحم اهلل تعني ان غالبية سكان الدائرة‬
‫الفلسطينيين ياما خرجوا بمظاهرات ومعاهم‬ ‫ثم احدى عشر واالن يقال ان العدد وصل الى ثالثين‬ ‫ماذا يعني أن الكويت هي البلد الوحيد في العالم‬ ‫الرابعة من مزدوجي الجنسية مع ان كلمات بعض أو‬
‫كويتيين بعد‬ ‫شخصا ونحن رأينا القمع من داخل الحكومة في مصر‬ ‫العربي التي جرت فيها مظاهرات مؤيدة للبرادعي؟؟؟‬ ‫القلة كانت تكفي لتجعل مقالة الشيخ األخيرة مثل كل‬
‫ضد شباب ‪ 6‬ابريل وبالتاكيد ان ما حدث في الكويت هو‬ ‫هل ألن الفوضى عندنا وصلت حدها ؟؟ أو ألننا بلد‬ ‫أخواتها السابقة باردة وغير مقروءة‬
‫قمع من قبل الحكومة الكويتية والحكومة مارسته‬ ‫حريات؟؟؟‬ ‫الجانب الثاني والمهم هو الترهيب الذي يستخدمه‬
‫في هذه الحالة ومن الواضح ان هناك تنسيق امني بين‬ ‫‪---‬‬ ‫بعض النواب كلما جاء الحديث عن المزدوجين على‬
‫النظم العربية ولالسف التنسيق االمني هو البعد الوحيد‬ ‫في اذاعة البي بي سي أمس سمعت لقاء مع‬ ‫طريقة أخذوهم بالصوت ويا ويل اللي يتكلم فيه مع‬
‫لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط‬ ‫للتضامن بين النظم العربية بعيدا عن العمل العربي‬ ‫الدكتور حسن نافعة منسق الجمعية الوطنية للتغيير‬ ‫ربط هذا الموضوع بالعنصرية وضرب الوحدة الوطنية‬
‫المشترك‬ ‫للتعليق على موضوع اعتقال مصريين في الكويت‬ ‫وأكبر دليل أن بورمية لم يعترف بتوضيح واعتذار‬
‫التالى‪:‬‬
‫رأي الشخصي واللي أكيد ماراح يعجب الكثيرين‬ ‫مناصرين للدكتور البرادعي حيث وصف ما قامت به‬ ‫الشيخ وأصر على أن لم يعتذر‬
‫‪http://tinyurl.com/yyge8ta‬‬ ‫هو أن الحكومة بالغت في رد فعلها في تسفير‬ ‫الحكومة الكويتية بأنه قمع كما اتهمها بالتنسيق‬ ‫طبعا هو الحين ما يبي يطوف الفرصة على نفسه‬
‫المتظاهرين اللي ما زادو عن ‪ 20‬شخص‬ ‫االمني مع الحكومة المصرية‬ ‫ويفل الحشد الجماهيري فبعد القروض واستجواب وزير‬
 ‫‪www.wasla.anhri.net‬‬
‫إضحك مع الداخلية وإستعداداتها ليوم ‪ 6‬أبريل‬
‫مدونة‬
‫ساخرًا من تلك التدابير األمنية‪ .‬نعرض هنا التدوينة‬
‫كنموذج للتدوينات الداعمة لحركة ‪ 6‬أبريل‪ ،‬إلى‬
‫مايو ‪2010‬‬ ‫العدد ‪2‬‬
‫‪4‬‬
‫ال عن تأييده فقط لسياسات الجماعة بل تأييده‬ ‫إخوان‪ ،‬حماس‪ 6 ،‬أبريل‪ ،‬الكفاح المسلح‪،‬‬
‫المطلق لحركة حماس تحديدًا‪ .‬لكن بعد فترة‬ ‫مظاهرات‪ ،‬اعتقاالت‪ ..‬كلها عناوين وكلمات يمكن‬

‫«ميت»‬ ‫جانب كونها تعبر إلي حدًا كبير عن كيفية تفكير‬

‫أحد الفاعلين في تلك الحركة‬
‫تخلى “ميت” عن دعم اإلخوان‪ ،‬ليبرز اسمه كأحد‬
‫الوجوه البارزة في حركة ‪ 6‬أبريل‪.‬‬
‫أن نراها بكثرة على مدونة العميد ميت‪ ،‬أحد أكثر‬
‫المدونين السياسيين إثارة للجدل‪ .‬فمع بداية نشاط‬
‫‪http://43arb.info‬‬ ‫التدوينة التالية نشرت يوم ‪ 4‬أبريل‪ ،‬وفيه‬ ‫مدونته‪ ،‬كان ميت يعرف نفسه بصفته أحد شباب‬
‫يستعرض ميت استعدادات وزارة الداخلية لليوم‬ ‫جماعة اإلخوان المسلمين وعلى مدونته كان يعبر‬

‫العيال دي جاب أجلهم ‪ ،‬وإنتهي الموضوع‪.‬‬ ‫حد قرأ كالم الداخلية إلي إتنشر في جريدة الدستور[‪]1‬‬
‫لكن عندنا إزاي؟ – دي مظاهره نازلة ‪ ،‬والزم نردع‬ ‫عن إستعدادها ليوم ‪ 6‬أبريل ‪ ،2010‬بجد بجد مسخرة‪:‬‬
‫المظاهره والمتظاهرين ‪ ،‬إزاي تتعمل مظاهره وإحنا‬ ‫وبحسب مصادر أمنية‪ ،‬فإن الوزارة بدأت تحركاتها‬
‫في البلد ‪ ،‬من النهارده مافيش مظاهره ‪ ،‬إحنا المظاهرة‬ ‫بتوزيع عربات األمن المركزى على مختلف أنحاء‬
‫– ده طبعا كالم ظابط عبيط تربيه حبيب العادلي‬ ‫محافظتى القاهرة والجيزة‪ ،‬على أن تقابلها تحركات‬
‫ده حتي في زلزال هايتي ‪ ،‬أه هايتي ‪ ،‬إلي هيه هايتي‪،‬‬ ‫مماثلة بالمحافظات‪ .‬وأكدت المصادر أن تعليمات عليا‬
‫الطوارئ ما أعلنتشي إال ‪ 6‬أيام بالعدد بالظبط‪ ،‬وبعدين‬ ‫صدرت بالتدخل والسيطرة على الموقف حال حدوث ما‬
‫الحكومة ألغت حالة الطوارئ‪ ،‬أه واهلل الحكومة نفسها‬ ‫وصفته بـ”أى خروج” من قبل المحتجين‪ ،‬دون أن توضح‬
‫هيه إلي أعلنت إلغاء حالة الطوارئ‪ ،‬بالرغم من إن كان‬ ‫طبيعة هذا الخروج‪.‬‬
‫فيه ناس لسه تحت األنقاض‪ ،‬ولسه الدنيا خراب‪ ،‬انا بصراحة‬ ‫إشمعني همه بقي بس إلي هيوزعوا عربيات أمن‬
‫كنت زعالن إنهم رفعوا حالة الطوارئ بسرعة كده ‪ ،‬وقلت‬ ‫مركزي في الشوارع وإحنا ﻷ ؟ واهلل انا لما قريت الخبر‬
‫إنهم مش هامهم حالة البلد والكارثه إلي فيها‪.‬‬ ‫إتخنقت من الكالم ده ‪ ،‬ولذلك قررت إننا نوزع عربيات‬
‫وبهذه المناسبة قررت أن أعلن حالة الطوارئ في‬ ‫مالكي في شوارع القاهره والقصر العيني وميدان‬
‫صفوف حركة العميد ميت المسلحة الالعنيفة‪ ،‬وذلك ردا‬ ‫التحرير وشارع طلعت حرب وشارع باب اللوق وشارع‬
‫علي إعالن الداخلية حالة الطوارئ جوه الداخلية ‪.‬‬ ‫محمد محمود ‪ ،‬عربيات مالكي فيها رجاله ووحوش‬
‫واحده بواحده والبادي أظلم‬ ‫ياكلوا الزلط ‪ ،‬تحسبا ل “أي خروج” من قبل الداخلية‬
‫همه مش فاهمين إنهم داخلين علي أرض مليانه‬ ‫ورجالتها‪.‬‬
‫زلط‪،‬وهمه أصال شاربين‪ ،‬متوقعين إن إلي يتهجر يموت ‪،‬‬ ‫مش بس كده ‪ ،‬ﻷ كمان دول أعلنوا حالة الطوارئ‬
‫وإن الجيل الجديد يكون بال معرفة وال هدف ‪،‬فيه إلي يقول‬ ‫جوه الداخلية ‪ ،‬كأن حالة الطوارئ إلي إحنا عايشين فيها‬
‫للي الشعب إن التحرير حلم ‪ ،‬بس انا بقول إن التحرير‬ ‫دي بقالنا ‪ 30‬سنه مش مكفياهم ‪ ،‬فقالوا يعلنوا حالة‬
‫مؤكد‪ ،‬هدفنا واضح ومؤكد‪ ،‬مصر في قلوبنا زي الحكم‬ ‫الطوارئ جوه الظوغلي ‪ ،‬وكأن الطوارئ بقت شيئ‬
‫المؤبد‪ ،‬إحنا الشعب معانا مفتايح للرؤوس إلي بتحرك‬ ‫عادي في البلد دي‪ ،‬وبقي ظباط الداخلية مش هيعرفوا‬
‫القلوب ‪ ،‬حقنا مشروع مكتوب مرسوم محفوظ‪ ،‬إحنا‬ ‫يقبضوا علي الناس الوحشه بتوع الحشيش واألفيون‬
‫[‪ ]1‬يشير ميت إلى التقرير الذي نشره وائل ممدوح‬ ‫بنقابلهم بثقه وببقلب حي‪ ،‬فإحكوا معانا بوضوح مش‬ ‫وغسيل األموال وتوزير العملة بدون قانون الطوارئ‪.‬‬
‫لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط‬ ‫بجريدة الدستور يوم ‪ 2‬أبريل تحت عنوان “الداخلية‬ ‫بغموض الهمس‬ ‫ياجدعان ده في السودان جماعات مسلحة جت من‬
‫التالى‪:‬‬ ‫تعلن حالة الطوارئ استعدادًا لـ ‪ 6‬أبريل‪ ،‬والفيسبوك‬ ‫نعم نحن هنا ‪ ،‬قلوبنا مخالب مغروسه في حقول‬ ‫الجنوب بجيوش وعربيات جيب وأسلحه ثقيله وخفيفه‬
‫يغلق جروب الدعوة”‪ ،‬لقراءة التقرير يمكن زيارة الرابط‬ ‫األرض ‪ ،‬نحن هنا كأفق ‪ ،‬كشمس الحق ‪ ،‬ومين هنا يقدر‬ ‫وجيش جيش يعني ‪ ،‬وراحت عشان تستولي علي‬
‫‪http://tiny.cc/qrqu9‬‬
‫‪http://tinyurl.com/y2k3r37‬‬ ‫التالى‪:‬‬ ‫يقاوم الشمس‬ ‫العاصمه “الخرطوم” ومع ذلك رئيس السودان “البشير”‬
‫ما أعلنشي حالة الطوارئ‪ ،‬ودخل الجيش في إشتباك مع‬

‫الصور بعدسة المدونة سارة كارر من أحداث يوم ‪ 13‬ابريل‪،‬‬

‫لمزيد من الصور‪http://tiny.cc/q5fiw :‬‬

‫‪@LoaiNagati‬‬
‫حظك وحش قوى ياجيمى‪...‬الشعب اتعلم يعتصم‬
‫ويضرب على عهدك ياجميل ‪D :D #Kefaya #Egypt:‬‬
‫‪#6April‬‬
‫‪@mrmeit‬‬
‫نعم نحن هنا ‪ ،‬قلوبنا مخالب مغروسه في حقول األرض‬
‫‪ ،‬نحن هنا كأفق ‪ ،‬كشمس الحق ‪ ،‬ومين هنا يقدر يقاوم‬
‫الشمس ‪egypt #6april#‬‬
‫‪@mrmeit‬‬ ‫يوم ‪ 6‬أبريل كان المتظاهرون في ميدان التحرير هم‬
‫أبطال األحداث على أرض الواقع‪ ،‬لكن في العالم السيبري‬
‫كان تويتر هو بطل العالم اإلفتراضي‪ .‬من خالل تويتر نجح‬
‫الشباب في غزه وفي دول عربيه كتير بيتصلوا بينا ‪،‬‬
‫المدونون والنشطاء في تكوين شبكة ومرصد إعالمى ينقل‬
‫وبيشجعونا وبيقولوا ربنا معاكم وينصركم علي رجال‬
‫أخبار ما يحدث في الشارع أوال ً بأول‪ ،‬نعرض هناك لجانب من‬
‫مبارك ‪egypt #6april #gaza#‬‬ ‫رسائل النشطاء ومتابعي األحداث على تويتر تعليقًا ورصدًا‬
‫لما حدث‬

‫‪@mrmeit‬‬ ‫‪@shabab6april‬‬ ‫‪@abkamal‬‬ ‫‪@basemfathy‬‬

‫إضربونا بالرصاص ‪ :‬الثالثاء أمام مجلس الشعب‬ ‫‪ egypt#‬المرشد العام لالخوان المسلمون ‪ :‬لم نعلن‬ ‫عبداهلل كمال يكتب فى روزاليوسف‪ :‬النبى عربى‬ ‫‪ :‬اسمها إيمان موبايلها اتاخد وإيديها اتكسرت بس‬
‫الساعه‪12‬ظهرا ‪،‬ردا علي مطالب نواب الوطني بإعدامنا‬ ‫صراحة تأييدمظاهرة شباب‪6‬ابريل خوفا من تنكي‪..‬‬ ‫‪..‬ونهايه ظاهره البرادعى‪http://www.rosaonline.net/‬‬ ‫هي مصدومة وخايفة ومش عايزة تقدم بالغ‪#6april‬‬
‫في الشوارع ‪egypt #6april#‬‬ ‫‪http://bit.ly/cVSapd #6april#mobarak‬‬ ‫‪Daily/News.asp?id=57174 #elbaradei#6april‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪www.wasla.anhri.net‬‬ ‫مايو ‪2010‬‬ ‫العدد ‪2‬‬

‫موجة عنف من ميلشيا البلطجة ‪ ..‬ميلشيات الخوف‬

‫مدونة‬
‫جامعة المنوفية واعتدائهم على مجموعة من‬ ‫يركز د‪.‬مصطفي في معظم تدويناته على القضايا‬ ‫مصطفي النجار‪ ،‬أو دكتور مصطفي كما‬
‫الطلبة‪ ،‬لم يقوموا بأى تصرف سوى عرض عدد من‬ ‫ذات البعد السياسي‪ ،‬خصوصًا تلك التي تتعرض‬ ‫يعرف على االنترنت‪ ،‬ليس فقط مدون‪ ،‬بل هو‬

‫«حرية»‬ ‫االستكشات المسرحية‪ ،‬في إطار مهرجان فنى‬

‫ومسرحى للمطالبة بإلغاء قانون الطوارئ‬
‫النتهاكات حقوق اإلنسان‪.‬‬
‫في التدوينة التالية يعرض مصطفي لمجموعة‬
‫ناشط سياسي‪ ،‬يمكن أن نرى صورته في العديد‬
‫من المظاهرات‪ ،‬كما كان ضمن المجموعة التي‬
‫‪http://anam3ahom.blogspot.com‬‬ ‫من الصور التى توثق لحادث اقتحام قوات األمن‬ ‫ألقى القبض عليها “بتهمة التضامن مع أهالى‬
‫وعدد من البلطجية لساحة الحرم الجامعى في‬ ‫ضحايا أحداث العنف الطائفي في نجع حمادى”‪.‬‬

‫علي المصلين والمتظاهرين داخل المسجد‪ ،‬ظهرت‬
‫في مصر منذ احداث االستفتاء عام ‪ 2005‬وظهرت في‬
‫االنتخابات البرلمانيةفي المرحلة الثانية والثالثة وظهرت‬
‫في مظاهرات التضامن مع القضاة وكذلك في احداث‬
‫‪ 6‬ابريل ‪ 2008‬و‪ 2010‬وتعد هذه الميلشيات هي قوة الردع‬
‫والقمع االساسي التي يستخدمها النظام االن لترهيب‬
‫المصريين‪.‬‬
‫نوعية جديدة في حرم جامعة المنوفية حيث تم انتهاك‬
‫وقامت هذه الميلشيات باختطاف عدد من طالب‬
‫جامعة المنوفية من داخل الحرم الجامعي بعد سحلهم‬
‫واالعتداء عليهم بمشاركة قوات الحرس الجامعي واألمن‬
‫المركزي ولم يكن جرم هؤالء الطالب سوي انهم اقاموا‬
‫احتفاال فنيا عبارة عن اغاني واسكتشات فكاهية طالبوا‬
‫فيها بالغاء قانون الطواريء وهو احتفال يقيمه الطالب‬
‫سنويا بهدوء‬
‫ويصيب بتشوش الرؤية واالغماء وتتخفي بين المواطنين‬
‫ونقدم هذه الصور كبالغ للنائب العام لحماية طالب‬
‫مصر من ميلشيات الخوف التي استباحت الشوارع‬
‫وهاهي تستبيح الجامعات وال ندري الي حد سيصل‬
‫اجرامها‬
‫في اقل من اسبوعين لم تتورع ميلشيا البلطجة‬
‫في توصيل رسالة شديدة اللهجة الي المصريين الذين‬
‫يتحركون ويحدوهم األمل في غد أفضل تترسخ فيه‬
‫الديموقراطية ‪ ،‬فبعد احداث يوم ‪ 6‬ابريل وما تم من‬
‫سحل الشباب والتحرش واالعتداء علي بنات مصر في‬
‫الشوارع وامام قالعها النيابية سواء مجلس الشوري‬
‫ومجلس الشعب ‪ ،‬فاجئتنا هذه الميلشيات بعملية‬
‫حرمة الحرم الجامعي بواسطة تشكيالت من االمن‬
‫المركزي وميلشيات البلطجة المعروفة ب ( الجراية )‬
‫وهم مسجلون خطر وبعض المجندين اشداء االجسام‬
‫وقساة القلوب الذين تخصصوا في اختطاف المتظاهرين‬
‫سلميا واالعتداء والتحرش بالبنات وكذلك قمع اي‬
‫تجمعات سلمية بواسطة العصي المكهربة والعصي‬
‫التي تحمل سبراي خانق مسيل للدموع وحارق للعيون‬
‫ثم تنقض علي االبرياء وقد ظهرت هذه الميلشيات التي‬
‫ترتدي مالبس مدنية ألول مرة في مظاهرات التضامن‬
‫مع الشعب العراقي وانتهكت حرمة المسجد االزهر‬
‫في عام ‪ 2003‬حين اقتحموا المسجد باالحذية واعتدوا‬

‫لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط‬

‫التالى‪:‬‬

‫‪http://tinyurl.com/y6hnkq2‬‬
 ‫‪www.wasla.anhri.net‬‬
‫واالكتفاء بعرض بعض االفالم الفرنسية فقط ‪.‬‬
‫المدونون فى مصر تناولوا القضية من وجهات نظر‬
‫مختلفة‪ ،‬البعض رأى أنها زوبعة فى فنجان ال تستحق‬
‫كل هذه الضجة والبعض االخر رأى انها بلطجة‬
‫فرنسية لفرض اسرائيل على مصر‪ ،‬ونعرض هنا‬
‫لمدونتين تناولتا الواقعة بوجهتى نظر مختلفة‬
‫ونترك للقارئ حرية الرأى‬
‫وانتهت االزمة بالغاء المسابقة كلها من المهرجان‬
‫موضوع المركز الثقافي الفرنسي‪ :‬الغاء مهرجان ماحدش بيروحه‬
‫مدونة‬
‫«‪»The Traveller Within‬‬
‫‪http://travellerwithin.blogspot.com‬‬
‫“‪ http://tinyurl.com/y3h45ju ”6‬لينك‬
‫خبر فى جريدة “لوموند” الفرنسية‬
‫“‪ http://tinyurl.com/y7vv3pd ”7‬لينك‬
‫خبر على موقع أخبار مصر بعنوان “ رغم‬
‫انسحاب اعضاء لجنة التحكيم المصريين‬
‫‪ ..‬باريس‪ :‬بقاء فيلم مخرجته اسرائيلية‬
‫بمهرجان في مصر”‬
‫“‪ http://tinyurl.com/y3wdsdl ”8‬لينك‬
‫خبر على موقع أخبار مصر بعنوان “ قالت‬
‫إن انسحاب فنانين من “لقاء الصورة” حق‬
‫دستوري ‪..‬مصر ترفض موقف فرنسا بشأن‬
‫أزمة المركز الثقافي بالقاهرة “‬
‫لقراءة التدوينة كاملة يمكن‬
‫زيارة الرابط التالى‪:‬‬
‫‪http://tinyurl.com/y9q6awr‬‬
‫بيان نقابة المهن السينمائية بخصوص مهرجان لقاء الصورة السادس‬
‫مدونة‬
‫«جبهة التهييس الشعبية»‬
‫في برلين عن مجموعة عرب واسرائيليين بيتقابلوا‬
‫‪http://tahyyes.blogspot.com‬‬
‫واحترام البني ادمين؟ ولال البني ادم الزم يبقى جندي‬
‫اسرائيلي حرق اطفال رضع عشان يبقى محترم؟ لكن‬
‫المنقبات يقف رئيس الدولة يشتمهم على المأل وهم‬
‫مواطنات عنده وبيخدمهم‪ ،‬دول مش بني ادمين ومش‬
‫محترمين‪ ،‬صحفي يعمل حوار مع بن الدن يتقبض عليه‬
‫لمجرد انه عربي عمل حوار مع بن الدن ويتحط في‬
‫السجن‪ ،‬صحفي يغطي الحرب في العراق يا يموت يا‬
‫ياخدوه كعب داير على كل الدول االوروبية ومن ضمنهم‬
‫فرنسا عشان يتعذب وبعدين يرموه في جوانتانمو ست‬
‫سنين ويخرج مذهول ومش عارف يتكلم من كتر اللي‬
‫حصل له‬
‫وما تتكسفش فرنسا انها عذبت اللي اتقبض‬
‫عليهم في افغانستان‪ ،‬انما تتكسف تعتذر للجزائر عن‬
‫اللي عملته فيها‪ ،‬وش****ة تقتل عيال صغيرة تيجي‬
‫مصر ورجلنا فوق رقبتنا‪ ،‬وعيال فشلة عايزين يقبوا على‬
‫وش الفتة يروحوا يتسولوا ويتمسحوا زي القطة عشان‬
‫عارفين ان لو اخدوا فرصة عادلة ماحدش حيعبرهم‬
‫طيب يابني ادمين‪ ...‬خلي حد ينتج لهم في مصر‬
‫تاني هنا‬
‫جندية اسرائيلية قتلت عيال ما تجيش مصر بوصفها‬
‫لقراءة التدوينة كاملة يمكن‬
‫ارض فرنسية‪ ،‬طب هو مافيش ارض فرنسية غير اللي‬
‫زيارة الرابط التالى‪:‬‬
‫في مصر؟ طب فرصة بقى يطلع تالتين فرنسا العنصرية‬
‫‪http://tinyurl.com/y7335ry‬‬
‫اخراج واحد في تنظيم القاعدة من امتى الحرية دي‬
‫مايو ‪2010‬‬ ‫العدد ‪2‬‬
‫‪6‬‬
‫التطبيع جدل متجدد‪..‬‬
‫من المركز الثقافى الفرنسي اال ان سحب الفيلم‬ ‫والعلوم بالقاهرة جدول االفالم التى ستعرض‬ ‫يبدو موضوع التطبيع‪ ،‬واحدًا من الموضوعات‬
‫من المسابقة ‪ ،‬لكن كانت الصحف الفرنسية قد‬ ‫فى مهرجان لقاء الصورة السادس‪ ،‬ووجد المخرج‬ ‫المثيرة للجدل باستمرار تجدد هذا الجدل فيما‬
‫وصل لها الخبر وثارت ضد سحب الفيلم ومعاداة‬ ‫احمد عاطف وعضو لجنة التحكيم بالمهرجان‬ ‫يعرف بأزمة المركز الثقافي الفرنسي ‪ ،‬والتي‬
‫السامية وطالبت بحرية الفن واالعالم وهاجت‬ ‫فيلمًا لمخرجة اسرائيلية سبق أن عملت كمونتيرة‬ ‫أحد المخرجين المصريين‬ ‫اشترك فى تفاصيلها‬
‫وماجت لعودة الفيلم فتراجع المركز الفرنسي‬ ‫في الجيش االسرائيلي ضمن االفالم المشاركة‬ ‫والمركز الثقافى الفرنسي فى‬ ‫(أحمد عاطف)‬
‫وأعاد الفيلم للمسابقة فكان رد الفعل المصري‬ ‫بالمهرجان‪ ،‬اعترض المخرج وانسحب من المسابقة‬ ‫القاهرة ونقابة المهن السينمائية المصرية وعدد‬
‫سحب كل االفالم المصرية المشاركة بالمهرجان‪،‬‬ ‫وتبعه العديد من الفنانين المصريين وأصدرت نقابة‬ ‫من الفنانين‪.‬‬
‫المهن التمثيلية بيان ترفض فيه التطبيع فما كان‬ ‫القصة بدأت عندما أرسل المركز الفرنسي للثقافة‬
‫عشان فيلم ماحدش شافه‬
‫الخارجية الفرنسية كلمت المركز الثقافي”‪ ”6‬و‬ ‫الموضوع باختصار‪ :‬أحمد عاطف كان عضو لجنة‬
‫قالت لهم جرستولنا اهلل يفضحكم و بقت رقبتنا زي‬ ‫تحكيم في مهرجان يحضره كده حوالي ‪ 16‬شخض‪.‬‬
‫“‪ http://tinyurl.com/yerl439 ”1‬وهو‬
‫السمسمة قدام العيال في بروكسل‪ .‬اتصرفوا‪.‬‬ ‫ثار عشان فيلم ماحدش سمع عنه”‪ ”1‬لمخرجة ماحدش‬
‫موقع متخصص فى وضع كافة المعلومات‬
‫‪ .‬ما كانوش بيحاولوا يغيظونا وال نيلة‪ .‬و ال الموضوع‬ ‫سمع عنها “‪ ”2‬بس جنسيتها اسرائيلية (صورة)‪ .‬ماشي‪.‬‬
‫المتعلقة باالفالم السينمائية فور نزولها ‪.‬‬
‫متعلق بأحقاد فرنسية ضدنا عشان استعدنا اثار مش‬ ‫انسحب من لجنة التحكيم‪ .‬ماشي‪.‬‬
‫“‪ http://tinyurl.com/y7ld8ef ”2‬لينك‬ ‫عارف ايه من متحف اللوفر وال عشان الخديو اسماعيل‬ ‫انما طبعا لما حد يعمل مؤتمر صحفي يوضع في‬
‫صفحة المخرجة االسرائيلية على الفيس‬ ‫نام مع االمبراطورة اوجيني لما جت عشان حفل افتتاح‬ ‫اسباب االنسحاب اننا نرفض التطبيع مع الشيطان األصغر‬
‫بوك‬ ‫قناة السويس‪.‬‬ ‫الموضوع الزم يسخن‪ .‬خاصة اذا صيغ الموضوع على‬
‫“‪ http://tinyurl.com/y6akutf ”3‬لينك‬ ‫الموضوع ابسط من كده بكتير‪ :‬فرنسا كانت‬ ‫ان دولة ثالثة تريد ان ترغمنا على التطبيع يبقى الزم‬
‫خبر “ بعد احتجاج مخرج وعضو بلجنة‬ ‫رجع‬ ‫الثقافي‬ ‫فالمركز‬ ‫كده‪.‬‬ ‫بس‬ ‫بتكسكس‪.‬‬ ‫نستعيد أمجاد موقعة الجزائر ‪ 2009‬و اهلل أكبر‪.‬‬
‫الفيلم‪”7”.‬‬ ‫المهم‪ .‬اسر ياسين و اسمها ايه دي انسحبوا‪.‬‬
‫التحكيم ‪..‬سحب فيلم لمخرجة اسرائيلية‬
‫طبعا ان الخارجية تتدخل “‪ ”8‬كان شيئ متوقع‬ ‫المركز الثقافي الفرنسي ‪ -‬و اللي الناس صورته‬
‫من مهرجان في مصر” ‪.‬‬
‫طالما ان الخارجية الفرنسية ادلت بدلوها (حلوة دلوها‬ ‫على انه عامل زي السي اي ايه كده بالرغم انه لو‬
‫“‪ http://tinyurl.com/y5mkvgg ”4‬لينك‬
‫دي) و أن األفالم المصرية كلها تنسحب كان رد فعل‬ ‫تعلمون ردئ و ادارته بتفكرني بادارة مركز شباب‬
‫خبر منع الفيلم على موقع جريدة “لوموند‬
‫متوقع برضه‪ .‬في نهاية األمر المهرجان لغى المسابقة‬ ‫الزيتون اترعب و اتنفض و لغى الفيلم “‪ ”3‬و اثر السالمة‪.‬‬
‫“ الفرنسية “‬
‫برمتها و ساب بس عرض األفالم الفرنسية وورشة عمل‬ ‫و أكيد الموظف اللي اختار الفيلم شدوا ودنه و اخذ درس‬
‫عن األفالم القصيرة عشان ما يبقوش طبعوا بوسترات‬ ‫في الحساسية الثقافية‪ .‬و يا دار ما دخلك شر‪.‬‬
‫“‪ http://tinyurl.com/yyts63b ”5‬لينك خبر‬
‫الدعاية دي عالفاضي‪ ،‬حرام برضك‪.‬‬ ‫مين بقا اللي خد باله؟ الناس في فرنسا‪ .‬و خد عندك‬
‫على جريدة “ليبراسيو فرانس” واصفا منع‬
‫في رأيي زوبعة في فنجان (من القيشاني الفرنسي‬ ‫شوية نقد “‪ ”4‬في الصحف الفرنسية و ان المصريين‬
‫الفيلم بمعادة للسامية وان المنع كان‬
‫بتاع سيفر)‪ .‬و كل ده عشان فيام ‪ 23‬دقيقة ما حدش‬ ‫دول عنصريه”‪ ”5‬و والد ستين في سبعين و انه باسم‬
‫رضوخًا البتزاز أحد أعضاء لجنة التحكيم ‪.‬‬
‫شافه اساسا‪.‬‬ ‫الفن و الحرية و الملوخية لو فرنسا ما رجعتش الفيلم‬
‫صباح الفل‪.‬‬ ‫يبقوا بيتعاونوا مع الشيطان و بيمهدوا لعودة يأجوج و‬
‫مأجوج‪.‬‬
‫هههههههههههههههههه هي بقت كده؟ وتالتة تانيين‬
‫عايزين نعمل لهم فضيحة ابراهيم زغلول‬
‫الوطنية والضمائر المخلصة الذين انسحبوا من أنشطة‬
‫المهرجان واتخذوا وقفا مشرفا يليق بهم وبمصريتهم‬
‫بيان نقابة المهن السينمائية بخصوص مهرجان‬
‫لقاء الصورة السادس الذى ينظمه المركز الفرنسى‬
‫نيفين شلبي‪ :‬مخرجة‪ ،‬والفيلم بتاعها بتدور احداثه‬
‫وبنقابتهم‪ .‬وتهيب النقابة بالجهات األجنبية العاملة‬
‫بمصر ضرورة مراعاة ثوابت الشعب المصرى وضرورة‬
‫للثقافة والتعاون بالقاهرة‬
‫تابعت النقابة بترقب شديد األحداث التى وقعت فى‬
‫وبيبقوا حلوين وسمنة على عسل واحمد رحال وعزة‬ ‫احترام ثقافته ومواقفة األساسية الثابتة‪ .‬وتطالب النقابة‬ ‫االسبوع االخيرمن شهر مارس وحتى االول من شهر ابريل‬
‫شعبان‪ ،‬فيلمها اسمه يحدث االن في غزة وغالبا حيبقى‬ ‫الجهات الرسمية المصرية وعلى رأسها وزارة الخارجية‬ ‫والتى خصت مجموعة من السينمائيين أعضاء النقابة‬
‫حاجة خرا زي عجمي كده دول التالتة اللي مصممين‬ ‫المصرية بضرورة التصدى لمحاوالت اختراق الثوابت‬ ‫الذين انسحبوا واحدا تلو االخر من مهرجان لقاء الصورة‬
‫انهم يفضلوا يعرضوا افالمهم في المهرجان ده‬ ‫الوطنية واالساءة للسينمائيين المصريين‪ .‬وتدعو النقابة‬ ‫السادس بسبب عرض فيلم لمخرجة اسرائيلية تعمل‬
‫اوال المهرجان ده كسر مناخير‪ ،‬فرنسا بتتعامل معانا‬ ‫السينمائيين من أعضاءها الى مقاطعة أنشطة مهرجان‬ ‫بالجيش االسرائيلى‪.‬‬
‫على اننا خدامين ابوها وجايبة لنا اسرائيلية خدمت في‬ ‫لقاء الصورة السادس الذى سيقام فى الفترة من ‪ 8‬الى‬ ‫هؤالء السينمائيين أبدوا انزعاجهم الشديد من اختيار‬
‫الجيش االسرائيلي وحرقت عيال صغيرة غصب عن بوزنا‬ ‫‪ 15‬ابريل تماشيا مع القرار الذى يقضى برفض التطبيع‬ ‫الفيلم وفرضه عليهم بدون الرجوع اليهم و سحب الفيلم‬
‫ومطرح ما نحط راسنا نحط رجلينا والتالت عيال دول‬ ‫مع الكيان الصهيونى‪.‬‬ ‫بدون االعتذارعن اختياره و قرار وزارة الخارجية الفرنسية‬
‫بقى مدام بيحبوا اسرائيل كده وبيشتموا اي حد يحاول‬ ‫نقيب السينمائيين‬ ‫باعادة عرض الفيلم للبرنامج رغم ارادة السينمائيين‬
‫ينصحهم ونيفين شلبي طالعة تقول دول بيستعرضوا‬ ‫مسعد فودة‬ ‫المصريين الرافضين لعرض الفيلم‪ .‬ثم ما قامت به بعض‬
‫‪ -‬وانا مش عارفة واهلل مين اللي بيستعرض ما عندهاش‬ ‫الجهات الفرنسية بمحاولة تشويه سمعة السينمائيين‬
‫مانع تعمل اي حاجة عشان تعرض فيلمها وعايزة تعمل‬ ‫بيان المعهد العالى للسينما‬ ‫الذين انسحبواواتهامهم بالعنصرية ومعاداة السامية‪.‬‬
‫ضجة عشان الناس تقول اسمها؟ خالص يعني‪ ،‬للدرجة دي‬ ‫يستنكر المعهد العالى للسينما مابدر من المركز‬ ‫وحيث أن أتحاد النقابات الفنية التابعة له نقابة المهن‬
‫هي مخرجة فاشلة ومش موهوبة هي وجوز العصافير‬ ‫الفرنسى – والذى يعتبره المعهد غير مبرر على االطالق‪-‬‬ ‫السينمائية قد اتخذ قرارا برفض كل أنواع التطبيع‬
‫التانيين لدرجة انهم عارفين ان ماحدش حيرضى يبص‬ ‫بان يقوم المركز المذكور بسحب أفالم المعهد حتى‬ ‫الثقافى والتعامل مع فنانين اسرائيليين ورفض عرض‬
‫في افالمهم وال يرضى يعرضها اال لما يقلعوا مالط؟‬ ‫يعرض فيلم أيا كانت جنسيته مما يشكل اهانة‬ ‫أعمال فنية السرائيليين بمصر‪,‬وذللك للممارسات‬
‫وللدرجة دي راغبين في الشهرة وعارفين انهم‬ ‫ترفضها أسرة المعهد التى تذكر المركز بأنه مقام‬ ‫العنصرية واالنتهاكات الوحشية التى يمارسها الكيان‬
‫مش مستحقينها وبيعملوا اي حاجة؟ طب ما يهاجروا‬ ‫على أرض مصرية وان الت ملكيته الرسمية والقانونية‬ ‫الصهيونى تجاه الفلسطينيين وتجاه االنسانية‪.‬‬
‫اسرائيل وخليها تنتج لهم افالم وتبسطهم وتظبطهم‪..‬‬ ‫الى جهات أخرى‪.‬وأن االلتواء والتعالى مرفوض تماما وال‬ ‫وعليه فنقابة المهن السينمائية تعبر عن استيائها‬
‫ولال اسرائيل مش حترضى بيهم واهلل ما ترضى بيهم‬ ‫يشكل تصرفا يليق بمركز يعلن أنه ثقافى أيا كانت‬ ‫البالغ لما قام به المركز الفرنسى من اختيار فيلم‬
‫‪wanted‬‬ ‫جنسيته‪ .‬ونحن بالتالى نعلن من جانبنا وقف التعامل‬ ‫المخرجة االسرائيلية ولما قامت به وزارة الخارجية‬
‫نهائيا وتماما مع هذا المركز‬ ‫الفرنسية باعادة عرض الفيلم جبرا بعد أن تم سحبه‬
‫مخرجة وتعرض خراها هنا واذا كانت السفارة الفرنسية‬ ‫أسرة المعهد العالي للسينما‬ ‫اعترافا بالخطأ‪ .‬وتتضامن نقابة المهن السينمائية مع‬
‫المؤسسات الثقافية والفنية المصرية التى سحبت‬
‫احمد ناجي بلغني ان عزة شعبان سحبت فيلمها‬ ‫أفالمها المشاركة بالمهرجان كالمركز القومى‬
‫طب احنا كمان نعرض في السفارة المصرية فيلم من‬ ‫‪ ..‬الحمد هلل‪ ،‬ربنا يهدي الباقي بقى ستة لسه ما‬ ‫للسينما والمعهد العالى للسينما‪.‬‬
‫انسحبوش من المهرجان فيه تالتة بيحاولوا يقنعوهم‬ ‫وتتوجه النقابة بالتحية والتقدير ألعضاءها أصحاب‬
‫‪7‬‬ ‫‪www.wasla.anhri.net‬‬
‫أ‪ ..‬ب‪ ..‬تقنية‬
‫تويتر ‪2‬‬
‫نذهب في هذا العدد إلى الخطوات العملية‬
‫إلنشاء حساب في تويتر واستعماله‪ .‬بعد الدخول‬
‫على موقع تويتر‪ ،‬وهو ‪http://www.twitter.com‬‬
‫ستجد مستطيالً مكتوب عليه ‪ .Give it a try‬بعدها‬
‫تكتب اسمك كما تريد أن يظهر للعامة‪ ،‬ثم اسم‬
‫الحساب التي ستدخل به‪ ،‬وكلمة السر ثم البريد‬
‫االلكتروني‪ .‬وبعدها اضغط عل ى ‪cCreate my a‬‬
‫‪ .count‬ستظهر بعدها نافذة لتأكيد التسجيل‪،‬‬
‫«سامي بن غربية»‬
‫تكتب الحروف الظاهرة في المستطيل األبيض‪ ،‬ثم‬
‫بعدها اضغط ‪.Finish‬‬
‫ستظهر بعدها نافذة بها العديد من المجاالت‪،‬‬
‫اختار مجاال ً يهمك حتى تجد من يكون جديرًا‬
‫بمتابعتك‪ ،‬سواء كان في العلوم أو الفنون أو‬
‫غيرها من المجاالت‪ .‬االختيار يكون بالضغط على زر‬
‫‪ .Follow‬بعدها اضغط على ‪ .Next step: friends‬في‬
‫النافذة التالية ستختار مزود البريد الذي تستخدمه‬
‫وبعدها بريدك وكلمة السر وبعدها ‪،Find friends‬‬
‫ويصاحب الفيديو ضحكات‬
‫وذلك إلتاحة الفرصة لتويتر إضافة معارفك من‬
‫مستخدمي الخدمة‪ .‬كما في الفقرة السابقة‪ ،‬إذا‬
‫أردت متابعة أحد من معارفك تضغط على ‪Follow‬‬
‫أو ‪ .Send Request‬إذا كان لك معارف كثيرون ستجد‬
‫أسفل الصفحة كلمة ‪ more‬لتجد باقي القائمة‪.‬‬
‫تضغط بهدها على ‪ Next step: Others‬تظهر هنا‬
‫نافذة لدعوة أصدقائك الذين لم يستخدموا الخدمة‬
‫بعد‪ ،‬تضع عالمة بجانب كل شخص تريد دعوته ثم‬
‫اضغط عل ى ‪ Invite these contacts‬ثم ‪hNext Step: Ot‬‬
‫‪ .ers‬تستطيع اآلن البحث عن شخصيات أو مؤسسات‬
‫شهيرة لمتابعتها‪ ،‬مثالً متابعة مالك ميكروسوفت‬
‫بيل جيتس‪ ،‬أو المطرب األمريكي إيمينيم أو حتى‬
‫باراك أوباما! فقط اكتب االسم واضغط على ‪Search‬‬
‫فتظهر نتائج البحث لتتابع من تريد‪.‬بعدها تذهب‬
‫إلى ‪.Next step: You are done‬‬
‫اآلن تم اكمال حسابك على تويتر وتتابع‬
‫تحديثات (تسمى توييتات) من تتابعهم على‬
‫الصفحة الرئيسية على حاسوبك بعنوان ‪www.‬‬
‫‪ twitter.com‬عند المرور بالسهم على التوييتة بعد‬
‫الضغط على ‪ ،Home‬ستظهر لك بعض الخيارات‬
‫للتعامل معها‪ ،‬عالمة النجمة وذلك لحفظ هذه‬
‫التوييتة في التفضيالت‪ ،‬مثال للذهاب إليها مرة‬
‫أخرى بعد ذلك‪ ،‬الخيار الثاني هو السهم المنحني‬
‫‪ Reply‬وذلك للرد على التوييتة‪ ،‬أما عالمة السهمين‬
‫المتضادين االتجاه فهذا االختيار إلعادة إرسال التوييتة‬
‫‪.Retweet‬‬
‫نتعرف اآلن على الوظائف األساسية وكيفية‬
‫استعمالها‪ .‬على الجانب األيمن من الصفحة تجد‬
‫بعد األرقام‪ ،‬وهي تعبر عن عدد من تتابعهم ومن‬
‫يتابعونك وكم قائمة وضعك فيها متابعيك‪ .‬تحتها‬
‫ستجد ‪ Home‬وهي الصفحة الرئيسية التي ستتابع‬
‫التوييتات منها‪ .‬تحتها مباشر ًة ستجد اسمك‬
‫مسبقًا برمز @‪ ،‬هذه هي الطريقة التي ُيكتب بها‬
‫اسم الحساب في تويتر‪ .‬بالضغط عليها ستقرأ‬
‫التوييتات التي ُذكرت فيها‪.‬‬
‫بعد ذلك ستجد كلمة ‪ ،Direct Messages‬وهي‬
‫‪http://marcednakabi.blogspot.com‬‬
‫للرسائل الخاصة‪ .‬تستطيع أن ترسل وتستقبل‬
‫الرسائل الخاصة دون أن يراها اآلخرون وأيضا تكون‬
‫تحت الحد المعتاد لتوييتات (‪ 140‬حرفًا)‪ .‬تجد بعدها‬
‫‪ Favorites‬وذلك لعرض توييتاتك المفضلة‪ .‬بالضغط‬
‫على ‪ Retweets‬ترى نافذة بها تختار منها قائمة من‬
‫ثالث‪ ،‬األولى على اليسار هي ما يعيد أصدقائك‬
‫إرساله‪ ،‬والثانية هي ما أعدت أنت إرساله‪ ،‬والثالثة‬
‫هي ما أعاد اآلخرون إرساله من توييتاتك‪.‬‬
‫هذه هي الخصائص األساسية لتويتر عند‬
‫تصفحه من جهاز الكمبيوتر‪ ،‬نأتي اآلن بمساحة‬
‫أكبر في الحركة والنشر‪ .‬من الممكن تصفح تويتر‬
‫ونشر ما تريد من خالل المحمول‪ ،‬ببساطة افتح‬
‫متصفح محمولك واكتب هذا العنوا‪:‬ن‪ohttp://m :‬‬
‫‪ bile.twitter.com‬واضغط على ‪ Sign in‬وأدخل اسم‬
‫الحساب وكلمة السر ثم ‪ .Sign in‬الواجهة شبيهة‬
‫بواجهة الكمبيوتر‪ ،‬ما عدا إن إختيار القوائم يكون‬
‫في األعلى بدال ً من اليمين‪ .‬تكتب التوييتة داخل‬
‫المستطيل األبيض وكل توييتة تراها فيها نفس‬
‫الرموز للرد أو إعادة اإلرسال أو التفضيل‪.‬‬
‫تستطيع أيضًا أن ترفع صورة مع التوييتة عن‬
‫طريق خدمة‪ http://www.twitpic.com‬ثم إضغط على‬
‫‪ ،Sign in with Twitter‬ثم أدخل كلمة السر والحساب‬
‫واضغط على ‪ Allow‬ثم اضغط على ‪ .TwitPic‬لترفع‬
‫الصورة إضغط على ‪ .Upload‬اآلن اضغط على ‪Choose‬‬
‫تختار الصورة التي التقطها واكتب وصف أو الكالم‬
‫الذي تريد نشره مع الصورة ثم ‪ .Upload‬سيرى‬
‫متابعيك وباقي العالم الصورة وما كتبته‪.‬‬
‫محمد الجوهري‬
‫مايو ‪2010‬‬ ‫العدد ‪2‬‬
‫تونس‪ :‬القبض على خلية من الكالب و القطط‬
‫المختصة في تخريب األمالك العمومية‬
‫الرقمي وحرية التعبير على االنترنت فى توسن” ‪.‬‬ ‫من أشهر المدونين فى تونس والعالم العربي‬
‫فى هذه التدوينة يعرض بن غربية خبر غير‬ ‫‪...‬عرف عنه دفاعه الشرس عن حرية التعبير لدرجة انه‬
‫مدونة‬ ‫حقيقي بشكل ساخر عن القبض على مجموعة‬
‫من الكالب والقطط بتهمة اتالف صورة الرئيس‬
‫اختار المنفي وترك بالده فى رحلة طويلة انتهت فى‬
‫هولندا حيث حصل هناك على صفة الجئ سياسي‬
‫التونسي”زين العابدين بن علي” ومرفق بالتدوينة‬
‫فيديو قصير يعرض صورة الرئيس تختفي تدريجيا‬
‫‪ ،‬مدونته “فكرة”حجبتها الحكومة التونسية من‬
‫‪ ، 2003‬كان ناشطا سياسيا شارك فى العديد من‬
‫‪http://samibengharbia.com‬‬ ‫ليظهر أحد الكالب يأكل الصورة ويصاحب الفيديو‬ ‫المنتديات السياسية المعروفة فى تونس ‪ ،‬انشأ‬
‫ضحكات للجمهور ‪.‬‬ ‫مدونه باسمه وضع شعارا لها “ مدونة عن النشاط‬
‫لقد تم القبض مؤخرا في تونس على‬
‫فيديو قصير يعرض‬ ‫خلية سرية من الكالب و القطط المختصة‬
‫صورة الرئيس تختفي‬ ‫في تخريب األمالك العمومية و التعدي على‬
‫تدريجيا ليظهر أحد‬ ‫هيبة الدولة التونسية عبر إتالف صور سيادة‬
‫الكالب يأكل الصورة‬ ‫رئيس الجمهورية السيد زين العابدبن بن‬
‫على و حرمه الشريف السيدة ليلى بن‬
‫للجمهور ‪.‬‬ ‫علي‪.‬‬
‫و أفاد مصدر رفيع في قسم أمن الدولة‬
‫بوزارة الدخلية أن أعضاءا من المجموعة‬
‫المقبوض عليها تم تدريبها بمعسكرات‬
‫القطط و الكالب بالعراق المحتل و ذات‬
‫الصلة بتنظيم القاعدة‪.‬‬
‫هذا و قد رصدت كاميرا”‪ ”1‬خفية‬
‫نصبتها فرقة أمن الدولة ببلدية أم العرائس‪،‬‬
‫والية ففصة التونسية‪ ،‬مجموعة من القطط‬
‫و الكالب و هي متلبسة بعملية التخريب‬
‫المنظم‪.‬‬
‫و عمال بالواجب الصحفي و دعم‬
‫الشفافية التي ما حرص سيادة الرئيس زين‬
‫الهابدبن بن على على إرسائها في تونس‬
‫العهد المتجدد أن نذكر السادة القراء‬
‫بأن قائد المجموعة ليس سوى المدعى‬
‫“الروج“ “‪ ، ”2‬قط السيدة بن علي و هو من‬
‫أصل فلسطيني كان قد أعلن خروجه على‬
‫‪http://tinyurl.com/y528go7‬‬ ‫لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط التالى‪:‬‬ ‫قصر قرطاج بعد الدعوة التي ُوجهت لرئيس‬
‫الوزراء اإلسرائيلي أرييل شارون لحضورالقمة‬
‫“‪ ”2‬لينك تدوينة أخرى عن مشاركة قط السيدة بن علي زوجة الرئيس فى اضراب الجوع بتونس‪.‬‬ ‫العالمية لمجتمع المعلومات بتونس سنة‬
‫‪.2005‬‬
‫‪http://tinyurl.com/y74l4n3‬‬
‫بسيس‬
‫عن مراسل نواة بتونس‪ :‬برهان ّ‬
‫ما عالقة البقرة بالنضال النقابي؟‬
‫مدونة‬ ‫لما يحدث فى التعليم الثانوى فى المنطقة التى‬
‫يسكن فيها بعد تدخل عدد من االشخاص ليس‬
‫ينقل لنا المرصد التونسي للحقوق والحريات‬
‫النقابية بعضا مما يحدث بتونس من حاالت انتهاك‬
‫«المنتدى النقابي الحر»‬ ‫لهم عالقة بالتعليم من االساس فى الدفاع عن‬
‫حقوق االساتذة واالشتراك فى النقابة التى تنظم‬
‫للحريات النقابية وحقوق االنسان ‪ ،‬اسس المرصد‬
‫خمس مدونين ينقلوا من خالله بعضا مما يحدث‬
‫عملهم ‪.‬‬ ‫لديهم ‪ ،‬هذه التدوينة يعبر فيها الكاتب عن رفضه‬
‫أصرخ اآلن و أنا أرسم أول الحروف ‪،‬و في‬
‫الشعبية؟‬
‫ذهني كتابة نص يسائل النقابيين عن‬
‫هل من حق المهربين أن يبدعوا وسائل‬
‫حجم السوء الذي بلغته ممارساتهم‪،‬و‬
‫النضال النقابي؟‬
‫لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط‬ ‫تدهور مقترحاتهم و آمالهم ‪،‬إلى درجة‬
‫أصرخ‪،‬الوضع النقابي في الكاف ‪،‬في‬
‫باتت مثيرة للدهشة‬
‫التالى‪:‬‬ ‫التعليم الثانوي تحديدا‪،‬بات كارثيا ‪،‬و الحل‬
‫أكتب النص و األلم يعتصرني ‪،‬ينثرني‬
‫في رأيي هو كنس الشق الذي حول قطاع‬
‫‪http://tinyurl.com/y4jt442‬‬ ‫أنينا على عبثية العمل النقابي في‬
‫التعليم الثانوي ‪،‬الى مهزلة قيمية‬
‫التعليم الثانوي بوالية الكاف‬
‫هنا في شمال غرب تونس ‪،‬ال حظ‬
‫رضا كارم‪ -‬نقابي قلعة سنان‬
‫لألستاذ في االعتماد على كفاءة و نضالية‬
‫ممثليه النقابيين ‪،‬ال حظ له ‪،‬بعد أن بات‬
‫الصراع بين الهياكل النقابية مقززا و منفرا‬
‫و اعتباطيا‬
‫مجموعة من اليسار ‪،‬من يساريين‬
‫ما ‪،‬ماركسيين ما‪،‬حولوا الجهد النقدي و‬
‫العملي ‪،‬من مستوى التصدي ألخطاء اإلدارة‬
‫و هي كثيرة‪،‬و حيز الممارسة الرشيدة‬
‫و هي مفتقدة‪،‬إلى تصيد سيء ألخطاء‬
‫النقابة الجهوية التي مضى على انتخابها‬
‫أسبوع و نيف؟؟؟؟؟؟؟‬
‫و قبل أن أثير غضب أحبائي الماركسيين‬
‫‪،‬أسألهم ‪:‬هل يحق لمن يمتلك قطيعا من‬
‫األبقار و أراض فالحية شاسعة ‪،‬أن يدافع عن‬
‫مصالح أستاذ يحلم ببناء مسكن يأويه؟‬
‫الدروس‬ ‫مناضلي‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫هل‬
‫الخصوصية بمقابل يصل حدود ‪ 30‬د على‬
‫األقل أن يكونوا منحازين إلى الطبقات‬
 ‫‪www.wasla.anhri.net‬‬ ‫مايو ‪2010‬‬ ‫العدد ‪2‬‬
‫‪8‬‬
‫مدونة‬
‫« مستنقعات الفحم»‬ ‫تدمير مصر الجديدة‪ :‬مزيد من التدمير‬
‫‪http://mostanqa3at.blogspot.com‬‬

‫ألغته المحكمة الدستورية العليا فى ‪ 2005‬ولم‬
‫يتضمن قانون البناء الموحد ما يحمي مثل هذه‬
‫المبانى وانه شكل لجنه من خبراء معمار وأثار‬
‫لتحديد االماكن االثرية بالمحافظة للحفاظ عليها‬
‫وهو ما اثار حفيظة القراء فى ردودهم التالية فى‬
‫نفس الباب “بريد قراء االهرام” حيث اعبروه يعطى‬
‫مبررا قانونيا لهدم هذه المبانى بعد إلغاء نص‬
‫القانون الذي كان يحميها ‪.‬‬
‫مسافة بينهم ‪ ،‬المدون يرفق بتدويناته العديد من‬
‫الصور التى تكشف مصر الجديدة قبل وبعد المجازر‬
‫المعمارية التى تعرضت لها ‪ ،‬المدون لم يكتفي‬
‫بتدويناته بل أرسل خطابا الى بريد القراء فى االهرام‬
‫كشف فيه وقائع ما يتعرض له التراث المعمارى فى‬
‫مصر الجديدة وتوالت ردود الفعل االيجابية على ما‬
‫نشر كما جاء رد من محافظ القاهرة كشف فيه ان‬
‫النص الذي كان يحظر هدم الفيالت بجميع انواعها‬
‫تدوينه ما يشبه الحملة الصحفية ‪ ،‬نقال لواقع مرير‬ ‫المدونة ليست فقط للتعبير عن المشاعر‬
‫يعانيه التراث المعماري فى “مصر الجديدة “وهى‬ ‫الخاصة بالمدون وال ممارسة دور سياسي يسعى‬
‫الحي الذي اشتهر بأنه يضم تراث معمارى منفرد‬ ‫المدون اليه من خالل انتقاده لالوضاع السياسية‬
‫يجمع بين المعمار الهندي والبيزنطى واالسالمي‬ ‫المحيطة به ‪ ،‬فقد تصبح امدونات أيضا مصدرا هاما‬
‫فى مزيج واحد انتج مباني رائعة الجمال والتناسق ‪،‬‬ ‫للعمل الصحفي تتحول إلى ميكرسكوب يكشف‬
‫المدون هنا يكشف ما تتعرض له هذه المبانى من‬ ‫خبايا المجتمع وينقل واقعه الخفي ‪ ،‬والنموذج‬
‫اعمال هدم وتكسير واحاللها بعمارات جديدة قبيحة‬ ‫االبرز لهذه المدونات مدونة “مستنقعات الفحم‬
‫المظهر متراصة بجوار بعضها دون سنتيمتر واحد‬ ‫“ للمدون ميشيل حنا والذي يقدم فى أكثر من‬

‫نزلت في جولة أخرى ليتأكد لي حقا أن الموضوع ظاهرة حقيقية ومنتشرة بشكل مفجع‪..‬‬

‫األبراج تصعد بجوار الفيالت‪ .‬بالطبع يصبح وضع الفيال‬

‫نحن اآلن في شهر إبريل وهذا القرار يحمل رقم ‪17‬‬ ‫هنا شاذا بعد أن ينفتح ‪ 15‬شباكا يطل على حديقتها‪،‬‬
‫لسنة ‪ ،2010‬هذا يعني أنهم أصدروا على األقل ‪ 17‬قرارا‬ ‫قرار الهدم صدر للتو وجاري التنفيذ‪ ،‬لم ال وهذا هو‬ ‫فيسعى أصحابها إلى هجرها وهدمها هي أيضا‪..‬‬
‫بهدم ‪ 17‬فيال في مصر الجديدة خالل هذه الفترة القصيرة‪.‬‬ ‫الجار الجديد المالصق للفيال‬ ‫مثل هذه الفيال منزوعة النوافذ‬

‫هذا العقار الصغير ابتاعه ثري عربي منذ حوالي‬

‫سنتين – حسبما قيل لي – وقد دفع مبالغ مالية لسكانه‬
‫وألصحاب المحالت باألسفل فتركوا المكان وقد صار‬
‫خاليا اآلن‪ ،‬إال أن صاحب محل المالبس بالدور األرضي ظل‬
‫على عناده حتى اليوم ورفض أن يترك مكانه‪ .‬صمود‬
‫العقار أمام الهدم مرهون اآلن بطول نفس صاحب محل‬
‫المالبس‪.‬‬
‫بينما أتجول سحرتني هذه الفيال الصغيرة جدا‪ ،‬كأنها‬
‫عينة مصغرة من شيء شديد الفخامة والعراقة‪ ،‬وبها نوع‬

‫من تقاليد البناء الحديث أن الجوانب ال يتم تبيضيها‬
‫لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط التالى‪:‬‬
‫وتظل دائما وأبدا على الطوب األحمر مساهمة من‬
‫‪http://tinyurl.com/yyly8uy‬‬
‫أصحاب األبراج في إضافة البهجة على المكان ولتحسين‬
‫الصحة النفسية للسكان‪..‬‬
‫من الطيبة وعدم الغطرسة التي عادة ما تصاحب الفيالت‪،‬‬
‫بهذا السور القصير المفتوح وحديقتها التي تشبه الغابة‪.‬‬
‫تمنيت بشدة أال تنتبه إليها معاول الهدم‪ ،‬لكني ال أعرف‬
‫ما إذا كانت ستظل حقا موجودة حتى الشهر القادم‪.‬‬
 ‫‪9‬‬ ‫‪www.wasla.anhri.net‬‬ ‫مايو ‪2010‬‬ ‫العدد ‪2‬‬

‫الفتات لن تراها في حياتك‬

‫‪Posters U won’t C in Ur lifetime‬‬
‫مدونة‬ ‫الواقع إلعتبارات كثيرة‪ ..‬بس نقدر نحلم‪ ..‬وال” تعكس‬
‫الصور أحالم قطاع كبير من الشباب السعودى الذي‬
‫يستخدم الصور للتعبير عن أفكاره‪ ،‬وانتقاد ما يراه‬
‫سلبيًا في المجتمع السعودى‪.‬‬
‫تطغى على مدونة “موليكيلو” دائمًا هذا‬
‫الحس الساخر‪ ،‬فهو يستخدم اللهجة السعودية‬
‫« موليكيلو»‬ ‫يطمح ويحلم بمجتمع سعودى أكثر انفتاحًا وتقبالً‬
‫لآلخر‬
‫في التدوينة التالية يقدم “موليكيلو” بعض‬
‫البوسترات التي يحلم بأن يراها ذات يوم في‬
‫في معظم كتاباته‪ ،‬ويمزجها أحيانًا ببعض العبارات‬
‫الفصحى‪ .‬لكن األهم في مدونة “موليكيلو”‬
‫‪http://moleculo.net‬‬ ‫السعودية‪ ،‬أو طبقًا لتعبيره “يمكن ما نقدر نغير‬ ‫دائمًا هو الصور التي يصمم بعضها بنفسها‪ ،‬حيث‬

‫كاشخ بآندرويد‪ ..‬الخ‪..‬‬ ‫لكن هالشي كان ضروري عشان الواحد يعيش الحلم‪.‬‬ ‫يمكن ما نقدر نغير الواقع إلعتبارات كثيرة‪ ..‬بس‬ ‫أهال جميعا‪ ..‬يا عزتي لكم واهلل‪..‬‬
‫مثل ما استوعبنا درس الجواالت‪ ..‬الزم نستوعب‬ ‫‪ 3‬ترى البوسترات مهيب صدز‪ ..‬ما يحتاج أقول عاد ‪..‬‬ ‫نقدر نحلم‪ ..‬وال؟‬ ‫اليوم ودي أتكلم معكم بموضوع يمكن ما سبق‬
‫درس السينما‪ ..‬و درس قيادة المرأة‪ ..‬و الدرس األهم‪..‬‬ ‫ال تطامرون باتسر بين المواقع تقولون البطالة انتهت وال‬ ‫ياهلل‪ ..‬شغلوا الخيال‪ ..‬وتصوروا ان هالبوسترات هذي‬ ‫تطرقت له قبل‪ ..‬ممكن أختصره بأربعة كلمات‪ :‬ليش ما‬
‫درس التفكير خارج الصندوق!‬ ‫النصر يباركون للهالل‪ ..‬ترى كله تسذب أويالو!‬ ‫حقيقية‪..‬‬ ‫نكون أفضل؟!‬
‫شوكرن!‬ ‫على فكرة‪..‬‬ ‫– يحلموووون‬ ‫ليش ما نكون غير‪ ..‬ليش ما نكون أسعد‪ ..‬ليش ما‬
‫بعضها يمكن يكون صادم‪ ..‬لكن مجتمعنا يحتاج‬ ‫–اصحى يابو! ‪:mrgreen:‬‬ ‫نكون‪..‬‬
‫هاألسلوب‪ ..‬ألنه يعيش فوبيا حادة تجاه أي شي جديد‪ ..‬و‬ ‫– صحني بعد خمس دقايق تكفى‬ ‫وال تدرون وشلون‪.‬‬
‫ما ينفع معاه إال العالج بالصدمه‪..‬‬ ‫ – جالس أصحيك للمدرسة أنا؟ ‪ ..‬قم وجع! ‪rm :‬‬ ‫انا عموما ما أحب الطرق المباشرة في توصيل‬
‫لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة‬ ‫ما يحتاج أذكركم وش قالوا عن أخطار الجوال‪ ..‬و‬ ‫‪:green‬‬ ‫األفكار العميقة‪ ..‬عشان كذا خطر ببالي اليوم أصمم‬
‫الرابط التالى‪:‬‬ ‫بعده الجوال أبو كاميرا‪ ..‬و بعده الجيل الثالث‪ ..‬و هكذا‪..‬‬ ‫بس حاب أنوه عن ‪ 3‬شغالت بسرعه‪:‬‬ ‫عشرة بوسترات (كان ممكن تصير مئات‪ ..‬عادي جدا)‬
‫إلى أن استوعب مجتمعنا درس ” الجواالت ” و بدينا‬ ‫‪ 1‬جميع الصور في البوسترات هي ليست من‬ ‫بوسترات الظاهر بتمشون خششكم وال راح تشوفونها‬
‫‪http://tinyurl.com/yyly8uy‬‬ ‫نتسابق من يشري آخر جوال‪ ..‬و اللي طاق آي فون‪ ..‬و‬ ‫تصويري‪.‬‬ ‫حقيقة ال في جيلكم وال في جيل عيالكم‪ ..‬و اتمنى ان‬
‫اللي خاطم عليه ببالك بيري‪ ..‬و اللي مسوي فاهم و‬ ‫‪ 2‬أعتذر لكل الجهات اللي استعرت الـ ‪ logos‬حقتهم‪..‬‬ ‫ربي يخيب ظني بهذي‪(: ..‬‬
 ‫‪www.wasla.anhri.net‬‬ ‫مايو ‪2010‬‬ ‫العدد ‪2‬‬
‫‪10‬‬
‫جنات عبد الرحمنوفا ‪ ..‬بعد التحية‬
‫مدونة‬ ‫القت تدوينة حمدى عددًا من االنتقادات التى تتضح‬
‫في التعليقات المرفقة‪ ،‬حيث يري غالية المعلقين‬
‫فى مترو أنفاق العاصمة الروسية لتتسبب فى‬
‫مقتل ما يزيد عن ‪ 50‬شخصا روسيًا‪ .‬يرفض حمدى‬
‫مدونة‬ ‫وصاحب‬ ‫شاب‬ ‫صحفى‬ ‫حمدى‬
‫“دماغى” كتب فى تعريفه لنفسه انه كائن حى‬
‫محمد‬

‫«دماغى»‬ ‫ان ما فعلته “جنات” فى روسيا هو رد فعل طبيعي‬

‫لما تفعله حكومتها فى الشيشان والقوقاز من‬
‫أسلوب التفجيرات التى يتبعه اإلسالميين فى‬
‫الشيشان والقوقاز ويتساءل “لماذا ُتقدم فتاة شابه‬
‫يعتقد أن لديه ما يقوله ‪ ..‬فهل لديك القدره على‬
‫سماعه؟ “‪.‬‬
‫‪http://demaghy.blogspot.com‬‬ ‫مجازر بشريه يقتل فيها االبرياء دون أدنى سبب ‪...‬‬ ‫على مثل هذا العمل اإلجرامى؟ وكيف تسول لها‬ ‫حمدى يتناول على مدونته وجهة نظره فى االحداث‬
‫نفسها البريئة أن تخسر روحها وتحصد معها أرواح‬ ‫العربية والعالمية‪ ،‬وفى هذه التدوينه يوجه رسالة‬
‫أشخاص ال تعرفهم وال يعرفونها”‪.‬‬ ‫إلى فتاة شابه مسلمة من القوقاز فجرت نفسها‬

‫‪ ،‬وأنت بمجرد شد فتيل قنبلتك كنت تعطين هذه‬
‫الحكومة الشرعية االزمة ليلتف حولها الشعب الذى كان‬
‫يمقتها ‪ ،‬ألنك لعبت دور التهديد الخارجى الذى تحتاجه‬
‫هذه الحكومات لتبطش بشعبكم دون تأنيب ضمير ‪،‬‬
‫الممثل‬
‫وإن كنت أنت وأمثالك إخترت الجهاد السلمى ُ‬
‫فى مخاطبة وسائل اإلعالم والحوار مع األخر باللغة التى‬
‫يفهمها عقلة وتؤثر على قلبة ‪ ،‬لكانت القضية قد ُحلت‬
‫منذ سنين طويلة ‪ ،‬إال أنك وكل من إتبع إسلوبك السبب‬
‫الرئيسى فى أى إضطهاد يطول المسلمين فى أى‬
‫األن فقط ألتمس العذر لظابط أمن المطار الهولندى‬
‫الذى دقق فى أوراقى مرتين وأخضعنى لتفتيش إضافى‬
‫لمجرد أن مالمحى عربية ‪ ،‬فقد علمت أن إرهابيا نيجيريا‬
‫من أصول إسالمية متشددة مر من هنا حامال قنبلته‬
‫التى حاول تفجيرها على متن الطائرة قبل أن تبوء‬
‫محاولته بالفشل ‪ .‬هو قدم صورته الشخصية عن إلسالم‬
‫وأنا وزمالئى المسلمين الذين رافقونى فى الرحلة كنا‬
‫من دفع الثمن من كرامتنا ووقتنا ‪.‬‬
‫عزيزتى (جنات عبد الرحمنوفا) يبدو أنك لم تستفيدين‬
‫شيئا من إسمك األول الذى يعبر عن الجنة التى ال يدخلها‬
‫من قتل نفسا بغير حق ‪ ،‬ولم تفهمى إسمك الثانى‬
‫الذى يدل على أنك تعبدين إلها رحيما ال يعترف بالقتل‬
‫كوسيلة حوار من طرف واحد فقط‬
‫وأنهى خطابى لك باألية المذكورة فى القرأن واإلنجيل‬
‫والتوراة بنفس المعنى مع إختالف النص ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ِم ْن َأ ْج ِل َذ ِل َك َكتَ ْبنَ ا َع َلى َب ِني ِإ ْس َرا ِئ َ‬
‫يل أنَّ ُه َم ْن قَ تَ َل‬
‫اس‬‫الن َ‬ ‫ض فَ َك َأنَّ َما قَ تَ َل َّ‬ ‫اد ِفي ا َأل ْر ِ‬
‫س ٍ‬‫س َأ ْو فَ َ‬
‫سا ِب َغ ْي ِر نَ ْف ٍ‬
‫اس َج ِم ً‬
‫يعا َولَ َق ْد‬ ‫الن َ‬ ‫اها فَ َك َأنَّ َما َأ ْح َيا َّ‬‫يعا َو َم ْن َأ ْح َي َ‬
‫ات ُث َّم ِإ َّن َك ِث ً‬
‫يرا ِم ْن ُه ْم َب ْع َد َذ ِل َك ِفي‬ ‫اءتْ ُه ْم ُر ُس ُلنَ ا بِالْ َب ِّينَ ِ‬
‫س ِرفُ َ‬
‫ون‬
‫والسالم ‪ ...‬ختام ‪.‬‬
‫على اليمين‪ :‬صورة رحيمنوف وزوجها‪ ،‬على اليسار‪ :‬لوحة للفنان الباتا ‪-‬اكريليك على لوح خشبي‪ -‬مستوحاة من صورة رحمينوف األصلية‪.‬‬
‫لمشاهدة لوحة الباتا باأللوان إلى جانب اعمالها األخرى يمكن زيارة الرابط التالي‪http://www.flickr.com/photos/lapata/4512683707 :‬‬
‫ال أعرف على وجه اليقين إن كان خطابى هذا‬
‫سيصلك فى ظروف مهيأة لقرائته والتمعن فيه أم ال ؟ ‪،‬‬
‫فعلى حسب معلوماتى فإنك قمت بتفجير نفسك أنت‬
‫وفتاة أخرى فى مترو أنفاق العاصمة الروسية يوم اإلثنين‬
‫الماضى ‪ ،‬مما يعنى أن جسدك األن قد تحول لما يشبه‬
‫اللحم المفروم بينما إنطلقت روحك فى رحلة ذهاب‬
‫بالعودة نحو نعيم تتمنية وأشك فى حصولك عليه ‪.‬‬
‫عزيزتى جنات عبد الرحمنوفا ‪ .‬شاهدت اليوم صورتك‬
‫مع زوجك (أوماالت محمدوف) تحملون المسدسات بدائية‬
‫مكان ‪.‬‬ ‫الصنع بتباه ال يليق سوى بمراهقين يفتخرون بقدرتهم‬
‫على اإليذاء ‪ ،‬وإندهشت لكونك متزوجة بينما تدل‬
‫قسمات وجهك الطفولية عن عمر ال يتجاوز العشرون‬
‫عاما بأى حال من األحوال ‪ ،‬وصدق تخمينى عندما قرات‬
‫فيما قرأت من تفاصيل الخبر أن عمرك ‪ 17‬عاما فقط‬
‫فياترى كم كان عمرك عندما تزوجتى (أوماالت) ؟‬
‫أعتذر عن تدخلى السافر فى حياتك الشخصية ‪ ،‬إال أن‬
‫السؤال األول الذى تنامى فى ذهنى بمجرد رؤية صورتك‬
‫وجمالك البرىء كان ‪ :‬لماذا تُ قدم فتاة مثلك على مثل‬
‫هذا العمل اإلجرامى ؟ وكيف تسول لك نفسك البريئة أن‬
‫تخسرى روحك وتحصدى معك أرواح مايقارب الخمسين‬
‫شخصا التعرفينهم وال يعرفونك وإن كان حظهم السىء‬
‫جعلهم يختارون الرحلة التى ستفجرين فيها نفسك ؟‬
‫يقشعر بدنى كلما تذكرت صديقى الروسى الذى‬
‫قابلته فى بهو الفندق إبان رحلتى إلى أمستردام ‪,‬‬
‫تكلمنا عن كل ما تتوقعين أن نتكلم عنه وجذبنا الحوار‬
‫لمعترك السياسة ‪ ،‬أخبرنى صديقى أنه يكره حكومته‬
‫نَ ْف ً‬ ‫بشدة ‪ ,‬وأنه ليس الوحيد الناقم على الوضع السياسى‬
‫َج ِم ً‬ ‫فى روسيا ‪ ,‬فأخبرته أن كل الشعوب ال ترضى على‬
‫َج َ‬ ‫حكوماتها الحالية فأومأ برأسه إيجابا ‪ ,‬كلما تخيلت أن‬
‫ض لَ ُم ْ‬ ‫ا َأل ْر ِ‬ ‫هذا الفتى قد يكون واحدا من ضحاياك يتضخم السؤال‬
‫بداخلى حول جدوى ما قمت به ‪ ،‬فها أنت تحصدين ارواح‬
‫خمسين شخصا قد يكون معظمهم غير موافقين‬
‫على السياسة الداخلية لروسيا والتى فجرت أنت نفسك‬
‫إعتراضا عليها فماذا إستفدت ؟‬
‫أتذكر لهجة الحنين التى حدثنى بها صديقى الروسى‬
‫عن إبنته الرضيعة الذى تنتظر عودته ‪ ،‬والذى يتجنب‬
‫التدخين أمامها حتى ال تتأذى بدخان سيجارته ‪ ،‬إذا كان‬
‫هناك طفال لكل شخص قتلتيه فى مترو أنفاق موسكو‬
‫‪ ،‬فإنك األن ساهمت فى إنشاء جيل كامل مصاب باإلرتياب‬
‫والكراهية لكل ماهو مسلم ويمت للمسلمين بصلة‬
‫‪ ,‬هذا الجيل الذى سيتولى مناصب قيادية فى الحكومة‬
‫وسيصير الكثير من أفراده ظباط أمن فى المطارات‬
‫ومحطات المترو ‪ ،‬وسيصابون بجنون اإلرتياب مع كل‬
‫إمرأة محجبة تمر من أمامهم ‪ ،‬وسنصرخ نحن ‪ :‬لماذا‬
‫تضطهدون المحجبات ؟ لماذا تخضعون المسلمين‬
‫ومضيعة‬
‫إلجراءات تفتيش عشوائى مهينة للكرامة ُ‬

‫االسالم فالحرب مفتوحة في كل مكان عليه‬
‫وعلي قواعده‪.‬‬
‫انا هنا ال ابرر ما قام به بن الدن في مركز التجارة‬
‫العالمي ان كان هو من قام بذلك او حتي احد‬
‫من اتباعه “ولكن ان هنا البين لك الفرق بين‬
‫المقاومة والجهاد االسالمي والفرق بينه وبين‬
‫االرهاب الذي تمارسه الدول االستعمارية الكبري‬
‫علي الدول العربية الصغيرة‬
‫ارجو تكون فهمت ويسعدني تواصلك‬
‫ابن حزم‬
‫ظهرت بسؤال واحد وهو ما دخل الدين‬
‫بالسياسة وكي تجد إجابة أحيلك على أي‬
‫رجل دين تختاره ليقول لك ما حكم الشرع في‬
‫العلمانية‪.‬‬
‫اإلجابة هي إن الروس هم أول من أدخلوا‬
‫السياسة في الدين حينما حاولوا قتل كل ما‬
‫هو مسلم في أفغانستان والشيشان ثم‬
‫غسلوا دماغ أمثالك بهذه األفكار‪.‬‬
‫ما تخا فو ش‬
‫محمد بيه حمدي سؤال بسيط‬
‫حضرتك ليك في السياسةاو قرات في الصراع‬
‫بين االسالم والغرب وكيف يهاجم الغرب‬
‫االسالم؟‬
‫هل تعلم ان روسيا تحتل االن بالد الشيشان‬
‫المسلمة وتقتل وتذبح كل من تسول له نفسه‬
‫ان يعلن راية الجهاد ضد االحتالل الروسي؟‬
‫هل تعلم ان االتحاد السوفيتي السابق كان‬
‫يحتل افغانستان ولم يسقطه ويفتته اال‬
‫المجاهدون االسالميون ؟‬
‫هل تعلم لماذا خرج اليهود من غزة ايام‬
‫شارون ؟ ولم يستطيعوا دخولها حتس اليوم‬
‫ويكتفون بمهجمتها بالطيران؟‬
‫هل تعلم لماذا خرجت امريكا من فيتنام؟‬
‫هل تعلم لماذا تستعد امريكا لالنسحاب من‬
‫العرق؟‬
‫هل تعلم لماذا خرجت الحملة الفرنسية من‬
‫مصر بعد ثالث سنوات فقط من الدخول؟‬
‫االجابة ببساطه يا اخي انها المقاومة االسالمية‬
‫التي شرعها اهلل لمقاتلة المحتل اينما كان‬
‫واينما كان شكله وكيانه‪ ،‬طالما انه اعلن‬
‫الحرب علي االسالم او علي دولة من دول‬
‫تعليقات ‪:‬‬ ‫للوقت والجهد ؟ واإلجابة ستكون جاهزة أنذاك ‪ :‬إرجعوا‬
‫لما حدث فى محطة أنفاق موسكو وغيرها من األحداث‬
‫اإلرهابية ‪.‬‬
‫عزيزتى (جنات رحمنوفا) ‪ .‬أعلم تمام العلم أنك‬
‫هراء ال داعى له‬ ‫تنتمين لمن يطلق عليهم (األرامل المتشحات بالسواد) ‪.‬‬
‫هذا اإلسم الذى ُيطلق على السيدات االئى فقدن أزواجهن‬
‫فى الصراع المسلح فى القوقاز بين اإلسالميين والروس‬
‫إنتوا أكيد بتهزروا يا جماعة‬
‫‪ ،‬والسؤال الذى يدور فى بالى االن ‪ :‬هل ما فعلتيه يخدم‬
‫صورة إيه و زفت إيه !!!!‬
‫قضيتك التى تجاهدين من أجلها ؟ وهل قتل المدنيين‬
‫يعنى هما بيقتلوا فينا و بيشردونا ــو‬
‫األبرياء الذين لم يرتكبوا خطئا سوى أنهم تواجدوا فى‬
‫بالمناسبة السعيدة دى ‪...‬المسلمين إللى‬
‫المكان والزمان الخطأ يضر بالقوات المسلحة الروسية‬
‫بيتقتلوا دول برضوا مدنيين وأبرياء و كمان‬
‫التى قتلت زوجك من قبل ؟ ومادخل الدين بالسياسة ؟‬
‫عندهم أطفال ــ‬
‫وما عالقة اإلسالم بالقتل ؟‬
‫يعنى يبقى حق ليهم ‪...‬و لما يعملوا فينا أشد‬
‫من أعطاك الحق فى إبراز تصورك الشخصى عن‬
‫المنكرات محدش يتكلم عن صورتهم و عن‬
‫اإلسالم وتقديمة للغرب فى صورة قنبلة إنفجرت لتحصد‬
‫الحوار بعقالنية و تفكير و الب الب الب‬
‫األرواح وتذيب األجساد ؟ إنهم فى الغرب ال يعرفون عن‬
‫و لما تيجى علينا إحنا ‪...‬نبدأ بقى ندور على‬
‫اإلسالم سوى الصورة التى نقدمها نحن كمسلمين عنه‬
‫صورتنا و على المدنيين األبرياء !!!!!!!!!!!‬
‫‪ ،‬فهل صورة اإلسالم الحق هى الصورة التى تقدميها أنت‬
‫ربنا يوفق كل من على شاكلة جنات‬
‫؟ أو أنا ؟ أو أسامه بن الدن أو حتى محمد عطا قائد أول‬
‫األكثر رجولة من ألف رجل عندنا‬
‫طائرة مدنية إصدمت بمبنى التجارة العالمى بكل ما‬
‫الشجاعة إللى أحسن من ألف راجل عندنا‬
‫فيه من مدنيين ؟ من نصبنا متحدثين رسميين بإسم‬
‫الرب على األرض ؟ ومن أعطانا الحق اإللهى بتقرير من‬
‫يحيا ومن يموت ؟ وهل نملك الحق فى إزهاق األرواح التى‬
‫أودعها اهلل أمانه فى أجسادنا ؟ ماذا عن الحق فى إزهاق‬
‫لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط‬
‫أرواح أبرياء ال ذنب لهم ؟‬
‫التالى‪:‬‬ ‫عزيزتى (جنات رحمنوفا) ‪ ..‬دعينى أخبرك أن الشعوب‬
‫تكره حكوماتها إلى حد البغض ‪ ،‬إال أنهم يلتفون حول‬
‫‪http://tinyurl.com/y3kf8kc‬‬
‫هذه الحكومات فى حاالت الحرب والعداون الخارجى‬
‫‪11‬‬ ‫‪www.wasla.anhri.net‬‬ ‫مايو ‪2010‬‬ ‫العدد ‪2‬‬

‫مدونة «لماضة»‬ ‫أبو الليف مطرب الحمام األول‬

‫‪http://lamadaa.blogspot.com‬‬

‫القراء للتعليق‪ ،‬حيث تخوض دائمًا مع قرائها نقاشات‬
‫مطولة أحيانًا تنتهى بتغيير وجهة نظرها‪..‬‬
‫في التدوينة التالية “تتالمض” لماضة” عن الظاهرة‬
‫الموسيقية التى برزت مؤخرًا على االنترنت‪ ،‬ثم‬
‫انطلقت إلى سماء عالم الغناء‪“ ..‬أبو الليف”‪.‬‬
‫ال تكف “لماضة” عن “التالمض” في أى موضوع‪.‬‬
‫هى طبيبة شابة مسلمة مصرية – هكذا تصف‬
‫نفسها‪ -‬وتقول أن اللماضة “فى دمى وجيبالى‬
‫الكالم ياترى على حق وال على باطل” لهذا تتميز‬
‫مدونتها بأنها من أكثر المدونات التى تجتذب‬

‫تاني دلوقتي‪.‬‬
‫الكلمات الحقيقة مفيهاش اي ابتذال الننا بنسمع‬
‫كلمات اسوا كتيرعلى االذن ‪ ..‬وبتسببلي تلوث اكتر‬
‫من الي بتسببهولي السماعه كل يوم في الكشف‬
‫ومحدش يقولي بوس الواوا ‪ ..‬ببساطه هو جاب‬
‫مصطلحاتنا بس بجرعه كبيره حبتين وبخفة دم ورشاقة‬
‫معهوده من ايمن بهجت قمر بجد ابدع فيها‬
‫االفكار الحمد هلل اننا القينا حد مش سارق افكار وال‬
‫جايبلنا افكار مستهلكه زهقنا منها يعني ضمنا ان‬
‫محدش هيرفع قضيه عليه ‪..‬اخيرا مطرب بدون سابقة ‪..‬‬
‫الشريط ده زي ما قالوا بيلخص حياة نادر ابو الليف اللي‬
‫بيعيشها كل شاب دلوقتي‪.‬‬
‫واذا ترجمنا الشريط كاالتي ابو الليف كان بيحب‬
‫واحده بس كانت مدمنة فيس بوك زي حالتنا قام اتخانق‬
‫معاها وقالها انا مش خرونج قامت اديته بومبه واهله‬
‫قاطعوه ومبقاش عنده ثقه في حد وبدأ يعتمد على‬
‫نفسه وجاب تاكسي وحب يرجع عابدين بس واضح ان‬
‫كان فيه ناس كتيرفي الموقف بتنفسن وندلوا معاه‬
‫الندالة دي حالة عامة ‪ ..‬امتى نتحسن ولما رجع وقال جبت‬
‫شقة ومكنش عاوز يدفع مهر كفايه على التشطيب‬
‫هو التشطيب رخيص ؟ وربنا اكرمه واتجوز بطلوع الروح‬
‫ربنا رزقه بولد وبقى يعلمه قبل ما ينام فيه حاجات الزم‬
‫يعملها مش على روحه ‪ ..‬وتقريبا كلها حاجات متعلقه‬
‫بالحمام مش ابن ابو الليف ؟؟ وبقى يصحى الصبح‬
‫ويجري على اكل عيشه الست مراته طلعت عينه وكره‬
‫بسببها كل الستات فعال دوال مجانين‬
‫وكفايه اسمه الي كله نضافة ياريت بقيت المطربين‬
‫بقى ياخدوا صابونه احنا مبنحبش نرغي‬
‫تصميم جرافيكي للفنان إيفان ‪http://tiny.cc/0928e‬‬
‫و ادينى فى الهايف وانا احبك يا ننس‬
‫كالعادة قاعده ال بيا وال عليا بهرش في وداني مكان‬
‫السماعة وبلعب في عيني (منخيري بقت قديمة )‬
‫هبط على اغنية انا مش خرونج انا كينج كونج بصراحة‬
‫االغنيه جت على الوجيعه خصوصا اني في نفس ذات‬
‫اللحظة كنت على “الفيس بؤ” الي مبفتحش غيره‬
‫اصال‪ ..‬لفت نظري ان الراجل صوته حلو صحيح االغنيه‬
‫مسخرة بمعنى الكلمة‪ ..‬بس اجبرني اني اركز في‬
‫الكالم والصوت ده طبعا بعد ما موجة الضحك عدت‬
‫على خير ومجاليش امساك بعدها الحمد هلل‪.‬‬
‫قلت يال بجملة التهييس الي بنسمعه كل يوم‬
‫يعني هي جت على الراجل ده ما احنا بنسمع تهييس‬
‫على العالج والضرايب والسكن واالكل ‪ ..‬اهي حاجه‬
‫تطري الي بنسمعه وخالص ‪ ..‬واذ بعد ايام االقي الراجل‬
‫ده نزله شريط بصراحة مقدرتش امسك نفسي جريت‬
‫نزلته كله دفعه واحده وكانت المفاجعة!!‬
‫نادر ابو الليف بصراحة دي اول مره اتكلم عن فيلم‬
‫او فنان او اي اغنية بس بجد يعني الراجل ده فنان رغم‬
‫االراء المعارضة ليه انه اساء للفن على اساس ان الفن‬
‫محتاج الي يسوءه اساسا ‪..‬كفايه اعالنات االفالم الي‬
‫الواحد بيستخبى ويستنى البيت ينام وهو بيشوفها‬
‫ما بالك باالفالم على بعضها محتاجة انك تنيم مصر‬
‫كلها‬
‫طيب هاجموه ليه ؟؟‬
‫صوته وحش ابدا واهلل صوته قريب من حسن االسمر‬
‫وارحم من جورج موصوف لحساسية صدر تامر حسني‬
‫(فكها بالكلمات المتقاطعة )‬
‫شكله وحش طيب ده حتى احلى من شعبوال‬
‫‪..‬وكفايه ان البوستر بتاعه مفيهوش برنيطه ‪ ..‬رجعنا‬
‫ألصلنا الخيش والبدائية الي احنا فعال ماشيين تجاهها‬

‫تعليقات ‪:‬‬
‫‪NaiRa‬‬ ‫‪Lady E‬‬

‫بقى بتهاجمه عشان بيقول اللى كل الشباب بتقولو‬
‫خرونج مثال غير كده كمان نحمد ربنا انو مطلعش‬
‫لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط‬ ‫قال بالبنجو مش بتاعى وال قال كوكو كوكو دى‬
‫التالى‪:‬‬ ‫بردو قال كالم يتسمع معملناش تلوث سمعى‬
‫وشكلو كويس يعنى مفيش كمان تلوث بصرى‬
‫‪http://tiny.cc/6922j‬‬
‫بتمناله التوفيق‬
‫اوال لماضه بجد بحس انك بتتكلمى بلسانا كلنا‬
‫دماغك عجبانى كتير ربنا يوفقك وثانيا بقى نادر‬
‫ابو الليف انا شوفته فى برنامج ‪ 90‬دقيقه بجد انسان‬
‫كويس جدا وغنى اغنيه لعبد المطلب غنها صوته‬
‫كان حلو اوى فعال فيه نفس البحه بتاعه حسن‬
‫االسمر وان الناس دول بردو ليهم فنهم ليه الناس‬
‫األلبوم فعال جميل وواقعي جدا وبعدين أيمن‬
‫بهجت قمر ويحيى وتوما وصوت أبو الليف الزم‬
‫يبقى ألبوم متميز وفعال فيه ابداع وبسيط‬
‫تسلم ايدك وبوست مميز زي باقي كتاباتك‬

‫ليسوا منافقين‪....‬بل جمعية منتفعين‬

‫مدونة‬ ‫يندرج تحت التعريف السابق كبعض األعمال الغنائية‬
‫لشيرين وعمرو دياب‪ ،‬وتصرفات بعض المذيعين‬
‫ساخرة غالبا‪...‬جادة أحيانا‪.. ..‬مصرية دائما” لهذا تتنوع‬
‫موضوعات سمير بين ما هو سياسي واجتماعى‪.‬‬
‫األغلبية الصامتة” عنوان مدونة أحمد سمير التي‬
‫يصدرها بعبارة “مدونة مصرية تهتم بكل ماهو‬

‫«األغلبية الصامتة»‬ ‫وأصحاب القنوات الفضائية‪ ،‬حيث يصل في نهاية‬

‫التدوينة إلي أنهم ليسوا منافقين‪ ...‬بل منتفعين‬
‫فيالتدوينةالتاليةيتحدثسميرعنظاهرةالموالسة‬
‫والنفاق اإلعالمى والفنى‪ ،‬ضاربًا المثل بما يعتقد أنه‬
‫مصري‪.....‬هنتكلم في كل حاجة‪...‬سياسة‪..‬أدب‪...‬‬
‫مجتمع‪...‬رياضة‪....‬فن‪...‬جد‪.‬كل حاجة هنتكلم فيها‬
‫‪http://theegyptiansilentmajority.blogspot.com‬‬

‫أمر واقع‪.‬‬ ‫الحاكمة‬
‫هؤالء (المنتفعون) ال يكرهون النظام الحالي على‬ ‫يمكن ان نطلق على عهد الرئيس مبارك عهد‬
‫اإلطالق‪...‬فكلهم اعالميون ومطربون وفنانون ورياضيون‬ ‫(صناعة النجوم)‪...‬كيف تصنع نجما‪.....‬كيف تجعل من‬
‫مصلحتهم في بقاء الوضع الحالي على ماهو عليه‪....‬‬ ‫شيء محدود الموهبة والقيمة والكفاءة شخصية‬
‫فهم جزء من منظومة الحكم‪.....‬هو عاشقون لرجاالت‬ ‫شهيرة يشار اليها بالبنان‪...‬صنع هياكل بشرية وظيفتها‬
‫النظام الحالي‪....‬في هذا العهد ازدهروا وتألقوا وتم‬ ‫األساسية خدمة اهداف محددة لها سلفا‬
‫تلميعهم و(ورنشتهم) فماذا نحن منهم منتظرون؟‬ ‫في سبيل صنع هذه الشخصيات وزرعها في‬
‫ال تلوموا مثل هذه الشخصيات‪....‬ال تحتقروهم‪....‬هم‬ ‫اماكنها المحددة لها‪...‬يتم تزويدها بكل الوسائل‬
‫لم (يبيعوا) القضية ‪....‬فلم تكن لهم في يوم من األيام‬ ‫المتاحة للشهرة والنجومية‪...‬كالمال والصيت والتلميع‬
‫قضية‪....‬ال تنعتوهم بالمنافقين‪....‬فهم ليسوا منافقين‬ ‫اإلعالمي‪....‬الخ‬
‫بل (جمعية منتفعين)‪.‬‬ ‫كأن تصنع من صحفي عديم الموهبة و القيمة‬
‫نجما اعالميا وتضعه على مقعد رئاسة تحرير احد أهم‬
‫المؤسسات الصحفية المصرية‪....‬أو ان تصنع (اعالميا)‬
‫لقراءة التدوينة كاملة يمكن زيارة الرابط‬ ‫ال يمتلك الحد األدنى من القبول لدى المشاهدين بأن‬
‫تجعله يقدم اقوى وأهم برنامج جماهيري بالتليفزيون‬
‫التالى‪:‬‬
‫مثال او ان تتعامل مع المشاهدين بمنطق (الزن على‬
‫‪http://tinyurl.com/y6apzt6‬‬ ‫الودان‪....‬أمر من السحر) وتفرض عليهم شخصيات اقل‬
‫ما يقال عنها انها (خانقة)‪...‬ليتآلف معها المشاهد و تصبح‬
‫عن بلد أخر غير الذي نعيش فيه وغير ما يكتب في‬ ‫لست ناقما او غاضبا من شيرين المطربة او عمرو‬
‫الصحافة الحقيقية المستقلة وتجعل قارئها يحس‬ ‫دياب ألنهم غنوا و هللوا للسيد رئيس الجمهورية‬
‫كم هو (خسيس) و(قليل األصل) و(ناكر للجميل) وال‬ ‫بمناسبة عودته سالما غانما الى ارض الوطن‪.‬‬
‫يرى بعينيه (اللي يندب فيهما رصاصة) كم اإلنجازات‬ ‫ولست ساخطا على مالك محطات مودرن والمحور‬
‫والمنجزات التي ترفل في نعيمها مصرنا الحبيبة‪.‬‬ ‫والحياة الفضائية لتخصيصهم ساعات من البث لحمد‬
‫ال انكر اني كنت ال اكن اال كل المشاعر السلبية نحو‬ ‫اهلل وشكره على نعمته بأن من على سيادة الرئيس‬
‫هؤالء و غيرهم كثر حتى وقت قريب وكنت اعتبرهم‬ ‫بالصحة والعافية وعاد سليما معافا الى أرض الوطن‪.‬‬
‫خونة ‪....‬عمالء‪....‬منافقون‬ ‫ولست مشمئزا وال منقرفا من البرامج الرياضية التي‬
‫اال اني فجأة قد اكتشفت ان هؤالء ليسوا منافقين‬ ‫تعتبر األخوين عالء و جمال بمثابة وش السعد و قدم‬
‫على اإلطالق‪...‬و أن حبهم للرئيس ونجليه وجميع اقاربهم‬ ‫الخير على منتخب مصر وانه لوالهما لم نكن لنرى‬
‫واصحابهم و محاسيبهم هو حب صادق و حقيقي ال رياء‬ ‫كأس افريقيا مرأى العين و ال حتى نتصور جنبه‪.‬‬
‫فيه و ال نفاق‪.‬‬ ‫ولم اعد استشاط غضبا عندما ارى احد رجال األعمال‬
‫هؤالء الشخصيات يمكن ان تطلق عليهم و غيرهم‬ ‫او احد اعضاء جمعية (المنتفعين) من النظام المصري‬
‫كثيرين (جمعية المنتفعين من النظام المصري)‪....‬‬ ‫يروج لمصر بأعتبارها واحة األمن واألمان والديمقراطية‬
‫هذه الشخصيات استفادت استفادة لم تكن تحلم بها‬ ‫في العالم ككل و ليس العالم العربي او اإلسالمي‪.‬‬
‫او تتمناها و لم تكن اساسا لتحصل عليها اال في ظل‬ ‫ولم أعد اتقيأ وأنا اقرأ المنشورات الحكومية التي‬
‫نظام حكم الحزب الوطني الديمقراطي و شخصياته‬ ‫نصرف عليها وعلى كتابها من ضرائبنا المسماة ظلما‬
‫وزورا وبهتانا بإسم (الصحافة الحكومية) وهي تتحدث‬
 ‫‪www.wasla.anhri.net‬‬
‫المدونات كنوع أدبي جديد‬
‫للتعريف بهذا الشكل األدبي غير محدد الهوية‬ ‫وعلى مهارة وجودة عالية في الصيغة األسلوبية‪،‬‬
‫حتى اآلن‪ ،‬في محاولة لتجديد الجدل ولبعث‬ ‫مما يجعلها متجاوزة لكونها مجرد نصوص‬
‫السؤال‪ ،‬هل هناك نوع أدبى جديد يمكن أن‬ ‫تسجيلية لتوضع في خانة اليوميات‪.‬‬
‫نطلق عليه “المدونات”؟‬ ‫نقدم هنا مجموعة متنوعة من التدوينات‬
‫العربية التى تنتمى إلي هذا التصنيف كفرصة‬
‫مايو ‪2010‬‬ ‫العدد ‪2‬‬
‫‪12‬‬
‫لنشر تدويناتهم‪ /‬نصوصهم األدبية تحت تصنيف‬ ‫واحدة من القضايا التي أثارتها المدونات‬
‫واحد‪ ،‬كأن يوضح المدون منذ البداية أن ما يكتبه‬ ‫منذ ظهورها وهى قضية النوع األدبي‪ ،‬إذ كان‬
‫هو قصة قصير‪ ،‬أو قصيدة شعرية‪ .‬لكن في مقابل‬ ‫السؤال الدائم الطرح هو كيف نصنف النصوص‬
‫هذا االتجاه تأتى بعض النصوص غير مصنفة‪ ،‬لكنها‬ ‫التي تكتب وتنشر على المدونات‪.‬‬
‫في نفس الوقت تحتوى على قدر عالى من التخيل‬ ‫بعض المدونين يستغلون مدوناتهم بالفعل‬

‫أكثر من وجه فهناك المهندس كوظيفة‪ ،‬والروائي‬
‫كنشاط أدبي‪ ،‬إلى جانب نشاطه على المدونة‪،‬‬
‫نعرض هنا لواحده من تدوينات هالل‪..‬‬
‫تـك البليدة‬
‫قط ِ‬‫ظلمـ ُت ّ‬
‫ْ‬ ‫ليلة‬
‫تعكس مدونة هالل روح جديدة في الكتابة‬ ‫من الصحفيين في جريدة السفير اللبنانية ليتحول‬ ‫المدونين‬ ‫أقدم‬ ‫من‬
‫يعتبر هالل شومان‬
‫األدبية اللبنانية‪ ،‬وبعد سنوات من بداية مدونته‬ ‫هالل إلى جانب كونه مدونًا إلى كاتب مقاالت في‬ ‫اللبنانين‪ ،‬حيث بدأ أوال ً بالتدوين على مدونته“ “ ‪sNo‬‬
‫أصدر هالل روايته األولى “ما رواه النوم”‪ ،‬ليصبح له‬ ‫ملحق الشباب التابع لجريدة السفير‪.‬‬ ‫‪ ”talgic Story Teller‬حيث جذبت تدويناته انتباه عدد‬

‫مدونة‬ ‫أجلس‪ ،‬وأنتظر‪ .‬ألمح في المرآة الخلفية خياال ً وراء ستارة‬

‫يرن باعثًا برنة شهيرة لموزارت‪ .‬شاشته‬
‫خلوي ّ‬
‫ّ‬ ‫النافذة‪.‬‬
‫ِ‬
‫ونسيت‬ ‫أسكت رنته في اجتماعك األخير‬ ‫ِّ‬ ‫أنك‬‫تتذكري ِ‬
‫إعادتها؛ وفي خضم كل ذلك‪ ،‬أبقى أنا عند الباب أحاول‬
‫الباب الحديدي ال يزال يقف حجر عثرة بيني وبين‬
‫شرفتك‪ .‬ألم يفطن مصمم الباب أن يترك بعض النتوءات‬

‫«‪»Nostalgic Story Teller‬‬ ‫ِ‬

‫معك‪.‬‬ ‫األمرين‬
‫تضيء وتنطفئ‪ِ :‬‬
‫أنت‪.‬‬
‫‪ِ -‬ل َم ال تتخلصين من خلويك‪ .‬يعاني ّ‬
‫ِ‬
‫عائلتك‪.‬‬ ‫ً‬
‫طريقة للدخول ال أوقظ بها أفراد‬
‫أنظر حولي‪ .‬سألتقط حجرًا وأرميه على شباك الطابق‬
‫إيجاد‬ ‫ألقدام بعض عشاقك المجانين‪ ،‬أم ّأن األمر مقصود؟‬
‫تبًا‪ .‬قدمي تتزحلق‪ .‬أترحم اآلن على الباب الخشبي‬
‫‪http://hilalchouman.wordpress.com‬‬ ‫هل كانت قطتك البليدة نائمة فوقه كعادتها؟‬ ‫ِ‬
‫غرفتك‪ .‬ال خيار آخر لدي‪ .‬حصاة صغيرة‬ ‫األول حيث تقع‬ ‫رغم نثراته الظاهرة التي كان تفعل فعلها في ثيابي‬
‫‪ -‬ال‪.‬‬ ‫أنك ِ‬
‫أنت‬ ‫تحدث صوتًا يلفت انتباه من في الغرفة‪ ،‬ولنأمل ِ‬ ‫الصوفية‪.‬‬
‫‪ -‬ماذا إذًا؟‬ ‫في الغرفة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫عادتك السيئة ال تبطلينها‪.‬‬ ‫يرن وال أحد يجيب‪.‬‬
‫ك ّ‬‫خلوي ِ‬
‫ُّ‬
‫‪ -‬وضعته في البراد خطأ‪ .‬لو لم أشعر بالجوع لما‬ ‫لكن مهالً‪ .‬من َّ‬
‫كنس الطريق هنا؟ أين الحجارة؟ ألم‬ ‫ال أدري ل ِـ َم يشتري الناس خلويًا يعرفون حق المعرفة أنه‬
‫سمعت صوتي الليلة‪.‬‬
‫َ‬ ‫كنت‬
‫َ‬ ‫تمر أية مظاهرة من هنا؟ ألم تستقر عربة إطفاء عند‬ ‫سينتهك خصوصيتهم إن كانوا لن يردوا عليه‪ .‬أستطيع‬
‫‪ -‬ماذا نفعل غدًا؟‬ ‫ناصية قريبة؟ أهذا شارع يشبه زمن المصالحة أم ماذا؟‬ ‫تخيل قطتك المكتئبة دومًا نائمة فوق الخلوي وأنت‬
‫ِ‬
‫رأيك أن‬ ‫‪ -‬قياسًا على ليلتنا هذه وعلى مزاج أبي‪ ،‬ما‬ ‫بات األمر مؤكدًا‪ .‬هذه ليلة سمجة كالنهار الذي سبقها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫كعادتك‪ .‬يقولون َّإن اكتئابها هذا يرفع من‬ ‫تفتشين عنه‬
‫لقراءة التدوينة كاملة يمكن‬ ‫بلونين لشارلي شابلن؟‬ ‫نشاهد فيلمًا‬ ‫أخيرًا‪ ،‬بضعة حجارة! ال‪ .‬هذا حجر صغير‪ ،‬ال ينفع‪ .‬ذاك‬ ‫سعرها‪ ،‬عجبًا‪ِ .‬‬
‫أراك تلقين مخدات السرير على الموكيت‬
‫ْ‬
‫زيارة الرابط التالى‪:‬‬ ‫سويًا من شاشة العرض إلى مقاعد‬ ‫ّ‬ ‫نضحك‪ ،‬ونخرج‬ ‫حجر متوسط الحجم‪ ،‬فألجرب‪.‬‬ ‫بالرجات تحت بطنها‪،‬‬
‫ّ‬ ‫بحثًا عنه‪ ،‬فيما القطة تشعر‬
‫منا‪ ..‬للتو‪.‬‬ ‫َ‬
‫صالة السينما‪ ،‬ونشاهد اللقطة التي فرغت ّ‬ ‫أرميه‪ .‬أحقق إصابة قاتلة من المرة األولى‪ .‬أصير كاسر‬ ‫وتمضي تتثاءب من دون أن تتحرك‪ .‬تستمتع بالذبذبات‬
‫‪http://tinyurl.com/y7t93zs‬‬
‫ِّ‬
‫وأكلف أباك مئة دوالر جديدة‪ُ .‬تـضاء األضواء وأسرع‬ ‫زجاج‪.‬‬ ‫ِ‬
‫كعادتك‬ ‫ِ‬
‫أنت‬ ‫الخلوية القادمة من تحتها‪ ،‬وتفشلين‬
‫الخطى نحو سيارتي المركونة عند المفرق‪ ،‬حيث‬ ‫ثم ترنين عليه من خلوي آخر‪ ،‬قبل أن‬
‫في العثور عليه‪ّ .‬‬

‫النفاذ من درفة الدوالب‬

‫مدونة‬ ‫بدأ بالل مدونته ككاتب شاب وحيد يتيم‪ ،‬تسجل‬
‫المدونة يومياته مع آخر الذكريات التى تركتها له‬
‫“الكنبه الحمرا”‪ .‬التي تعتبر حالة خاصة من‬
‫المدونات‪ ،‬التى تتجاوز كونها “سجل لليوميات”‬
‫“العام الماضي قامت ماما بالموت فجاة‬
‫وبدون مبررات واخدت كل حاجه معاها كتذكار‬

‫«الكنبه الحمرا»‬ ‫أمه‪ ،‬تتجاور على المدونة نصوص بالل النثرية إلى‬
‫جانب قصائده الشعرية‪.‬‬
‫من خالل درجة أعلى من التخيل‪ ،‬ونسق وأسلوب‬
‫لغوى أكثر تركيبًا من الكتابة التقريريه‪ ،‬ليقدم ما‬
‫ارضي تاركة لى كنبتها الحمرا وها انذا اجوب‬
‫البيوت المؤجرة حامال كنبتها‪ .....‬او تحملنى هى”‬
‫‪http://knbahmra.blogspot.com‬‬ ‫يمكن أن يطلق عليه أدب المدونات‪.‬‬ ‫بهذا الجملة يقدم بالل حسنى نفسه على مدونته‬

‫االوضه عشان تروح الحمام ‪،‬الباب متغير ومش عارفه‬ ‫اقوى من رعشة الحب‪ ،‬وانكسر عمو يسري فى اجابه‬
‫اعدى‬ ‫بهظ ببساطه ان دلوقت اتناشر بالليل يا بابا‪ ،‬رد عمو يااااه‬
‫دى درفة الدوالب ياماما‬ ‫بالليل ثم استدار للخروج‪ ،‬كان خروجا محنيا وعجوزا‬
‫هاتى ايدك‪.‬‬ ‫اتذكر حادثة وفاة والدتى االول‪ ،‬على اساس ان الواحد‬
‫بيموت على مراحل‪ ،‬كنت اقف فى الصاله اتبع فار صغير‬
‫كان هاربا من البلكونه المفتوحه باستمرار على فيال‬
‫مهجورة للملك حسين بحى شعبي‪ ،‬كنت اقف بالقرب‬
‫لقراءة التدوينة كاملة يمكن‬
‫من حجرتها بينما هى تعافر فى المرور من درفة الدوالب‪،‬‬
‫زيارة الرابط التالى‪:‬‬ ‫معافرة مستميته تحاول مرة ان تفتح اوكرة الدوالب‬
‫‪http://tiny.cc/qvs9o‬‬ ‫بشكل عكسي وتلتفت لكنها لم تقوى على النفاذ‬
‫من درفة الدوالب‪ ،‬استيقظ زوجها على الحركة وسالها‬
‫انتى بتعملى ايه ياسوسو اخبرته انها بتعدى من باب‬
‫مع حشيش وفراوالت المساء الغير منتهى‪ ،‬قليال قليال‬
‫وينتفض عمو يسري من طعم الفروالت الصغيرات الحمرا‬
‫ويصحي بهظ فى عز نومه المتقطع‪ ،‬يطلب منه عمو‬
‫يسري انه ينزل يجيب فول وفالفل‪ ،‬بعد محاوالت مستميه‬
‫من بهظ من التعلق فى صور فى الحلم ‪ ،‬يصحي ويخبره‬
‫انت يا بابا عايز تاكل فول وفالفل ليه دلوقت مش احسن‬
‫اطلبلك فلتو او كفته انت اكيد جعان‪ ،‬يرد عمو يسري‬
‫وهو واقف على عتبة االوضه‪ ،‬بينما اقف انا فوق الكنبه‬
‫ابحلق فى السرير الفوقانى بحثا عن شراب اغسله وفى‬
‫قلبي فراوله‪ ،‬يرد مش احنا الصبح الساعه اتناشر يبقى‬
‫نفطر احسن قوم قوم قبل الفرن ميشطب‪ ،‬ارتعشت‬
‫وارتعش بهظوظ تحت بطانيتين وسرير علوى‪ ،‬رعشة‬
‫الف سيجارة حشيش مع السائق وانا مروح للبيت‬
‫البسكنه مع بهظ ويشارك فى االحداث والده كشريك‬
‫ثالث‪ ،‬افوت على السوق قرب اتناشر بليل واجيب‬
‫فراوله‪ ،‬وامر على محل الفول الفالفل اتصنع التفكير‬
‫فى سندوتشات هشتريها‪ ،‬واعطى بعد تفكير طويل‬
‫متصنع فراواليا للبياع العجوز‪ ،‬يتسلمها بخجل‪ ،‬عقدة‬
‫انى مردتش اجيب شيكو ليمو لماما يوم وفاتها عشان‬
‫مرض السكر العندها‪ ،‬لكنها ماتت وروحها متعلقه‬
‫فى حاجه حلوة بس سكرها سليم‪.‬‬
‫اطلع البيت‪ ،‬بهظ نايم وغرقان فى ساعه بيولوجى‬
‫واقفه‪ ،‬اغسل طبق فراوله لعمو يسري وافتح له فات‬
‫المعاد‪ ،‬النه فعال فات المعاد وبقينا بعاد‪ ،‬انها تسلطن‬

‫اهلل كبير‬
‫مدونة‬ ‫المبكر تحت ضغط المنبه‪ ،‬وحيرته الدائمة بين‬
‫االستمرار في العمل والحياة في مصر وسط بيئة‬
‫مدونات اليوميات‪ ،‬حيث يسجل على فترات متباعدة‬
‫في المدونة يومياته التي يتجاور فيها العام مع‬
‫يمارس محمد محمود حسن التدوين منذالعام‬
‫‪ 2006‬في مدونته “شخابيط” التي يصدرها بعبارة‬
‫«شخابيط»‬ ‫خانقة مثير “للعكننه” وبين اختيار السفر‪.‬‬ ‫الخاص بلغة أدبية مميزة‪ .‬في هذه التدوينة يسجل‬
‫محمد حسن صباح عادى من أيامه حيث االستيقاظ‬
‫“عندما شخبطنا في دفاتر الحياة”‪.‬‬
‫يمكننا تصنيف تدوينة “شخابيط” في قائمة‬
‫‪http://shkhabit.blogspot.com‬‬
‫اإلختيار‪ ،‬وبكرة ‪ ،‬واألسعار ‪ ،‬وطباع الناس اللي زي الزفت‪،‬‬ ‫ساعة ما فتحت عيني وبصيت من الشباك لقيت‬ ‫بصيت قدام كده ‪ ،‬على بعد صفين تالتة‪ ،‬لقيته‬
‫والظلم‪ ،‬واألفترا‪ ،‬والغلب اللي في وشوش الناس‪ ،‬نزلت‬ ‫الدنيا منورة ‪ ،‬قلت يا إما المنبه ما ضربش ‪ ،‬أو يا إما انا‬ ‫بيصلي معايا في الجامع اللي ف دربالة على أول‬
‫الشغل حطيت اإلم بي ثري في ودني شغلته على أول‬ ‫صاحي بدري ‪ ،‬قام المنبه ضرب ‪ ،‬قمت من النوم متضايق‪،‬‬ ‫السوق‪ ،‬ولما العشا خلص حسيت إني مكسل ‪ ،‬قلت‬
‫أغنية ‪ ،‬كانت فيروز بتغني ‪ ...‬اهلل كبير‪1.‬‬ ‫حسبتهم لقيت إن النهاردة فات حداشر شهر بالظبط‬ ‫روح‬
‫مش حينفع اصلي التراويح كلها علشان اقعد اقابله‪َّ ،‬‬
‫على يوم ما اعز صحابي سافر‪ ،‬ولسه فاضل تالت شهور‬ ‫يا واد يا محمود وبكرة تبقى قابله وسلم عليه ‪ ،‬لبست‬
‫عقبال ما يرجع ‪ ،‬كنت قايم مخنوق‪ ،‬كان فيه حاجة عايز‬ ‫جذمتي ونزلت السلم‪ ،‬ومشيت خطوتين قمت لقيته‬
‫احكيها‪ ،‬لكن لما فريت الناس في دماغي ما لقيتش حد‬ ‫طالع من الباب وبينده علي‪ ،‬قالي مش عيب كده يا‬
‫لقراءة التدوينة كاملة يمكن‬
‫ممكن أحكيله ‪ ..‬يمكن علشان كده لما نمت يوميها‬ ‫محمود أكون بقالي اربع تيام في مصر وانت ما تجيش‬
‫زيارة الرابط التالى‪:‬‬ ‫حلمت بعمر ‪ ، ...‬مجرد التفكير في ده ع الصبح عكنن‬ ‫تسلم علي ؟؟‪ ،‬قلت له معلش أصلي مكسل اصلي‬
‫‪ 1‬يضع محمد في نهاية التدوينة تسجيل‬
‫مزاجي‪ ،‬و ألن العكننة عبارة عن خيط في حتة صوف‪،‬‬ ‫التراويح ‪ ،‬لبس جذمته ونزل معايا‪ ،‬اتمشينا سوا في‬
‫‪http://tinyurl.com/y2qofz9‬‬ ‫صوتى ألغنية فيروز “اهلل كبير”‬
‫بمجرد ما تشد الطرف تالقي الخيط بيتكر معاك‪ ،‬لقيت‬ ‫فيكتوريا جنب بيتنا‪ ،‬لكن لما رجلينا تعبت م التمشية‬
‫نفسي عمال أفكر في البلد ‪ ،‬والشغل ‪ ،‬والسفر ‪ ،‬وحيرة‬ ‫قعدنا في التجارية في المنشية‪،‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪www.wasla.anhri.net‬‬ ‫مايو ‪2010‬‬ ‫العدد ‪2‬‬

‫رسم بياني للحظة انتظار‬

‫إلى جانب مدونته الخاصة “‪ ”M E S R A T I‬يشارك‬ ‫من بين مئات وربما آالف المدونين العرب ذوي‬

‫مدونة «‪»M E S R A T I‬‬

‫مصراتى مع غازى القبالوى في مشروع مدونة‬
‫بودكاست‪ ،‬حيث يقدمان كل فترة برنامج إذاعى‪/‬‬
‫بودكاست‪ ،‬يتعرضان فيه ألوضاع المشهد الثقافي‬
‫‪http://mesrati.blogspot.com‬‬ ‫العربي‪ ،‬ننشر هنا واحده من قصص مصراتى التي‬
‫تعكس إلى حد كبير جزءًا من تجربته األدبية‪.‬‬
‫التوجهات األدبية‪ ،‬أو الذين يحاولون استغالل‬
‫المدونات كوسيط لنشر أعمالهم اإلبداعية تتميز‬
‫نصوص المصراتى بجرأتها‪ ،‬وفنياتها المغايرة‬
‫والمتميزة‪ ،‬جزء من هذا ربما يكون سببه تجربة‬
‫المصراتى نفسه كشاب ليبي يعيش مغتربًا شبه‬
‫وحيدًا في لندن‪.‬‬

‫السرية المبعثرة في شقق‬

‫ّ‬ ‫في البيوت‬ ‫‪1‬‬
‫كنت‬
‫ُ‬ ‫ني‬ ‫لكن‬
‫ّ‬ ‫لندن‪.‬‬ ‫َ‬
‫وسط‬ ‫كروس”‬ ‫“كينغز‬ ‫أسمح لعشيقتي بخيانتي‪،‬‬
‫ُ‬ ‫كنت‬
‫ُ‬ ‫لطالما‬
‫متمت ًعا بنشوة وطيبة غريبتين‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫وقتذاك‪،‬‬ ‫ستمر عليها‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫إيمانًا ّأن كل األجساد التي‬
‫ّ‬
‫رسائل قصيرة إلى‬‫َ‬ ‫ِ‬
‫إرسال‬ ‫ّ‬
‫أكف عن‬ ‫فلم‬ ‫وسأكون أنا وجسدي لها‬
‫ُ‬ ‫ستكون غريبة‪،‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫اقول لها فيها ّأنني‬ ‫هاتف عشيقتي ّ‬
‫النقال‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ترجع إليه‪ ،‬مهما ابتعدت‪ ،‬ومهما طالت‬
‫ُ‬ ‫وط ًنا‬
‫أشعر‬
‫ُ‬ ‫كنت‬
‫ُ‬ ‫ها‪.‬‬ ‫حب‬
‫ّ‬ ‫في‬ ‫ت‬ ‫ٌ‬ ‫مي‬
‫وأنني ّ‬ ‫ٌ‬
‫مشتاق لها ّ‬ ‫السنين‪.‬‬
‫تلك الحماقة التي‬ ‫َ‬ ‫سأرتكب‬
‫ُ‬ ‫لحظتذاك ّأنني‬
‫َ‬ ‫حين تتأخر‬
‫َ‬ ‫كنت أستاء‬
‫ُ‬ ‫في الواقع‪،‬‬
‫قطع‬
‫َ‬ ‫حين‬
‫َ‬ ‫الشاعر‪،‬‬ ‫أو‬ ‫ام‬ ‫ُ‬ ‫الرس‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫ذاك‬ ‫ارتكبها‬ ‫عشيقتي عن موعد عودتها من عملها‪،‬‬
‫ِ‬
‫حبه لها‪ .‬أو‬ ‫تعبيرا عن ّ‬
‫ً‬ ‫ِ‬
‫أذنه وأهداها لحبيبته‬ ‫ُ‬
‫أدرك ّأنها تخونني‪ ،‬ولكن إيماني‬ ‫وكنت‬
‫ُ‬
‫المخدرة في كوب‬ ‫ّ‬ ‫الحبوب‬
‫َ‬ ‫سأضع لها‬
‫ُ‬ ‫ّأنني‬ ‫العميق بماهية الوطن والمنفى‪ ،‬يجعالني‬
‫ٍ‬
‫تذهب ألخذ قسط من النوم‪،‬‬ ‫َ‬ ‫قبل أن‬ ‫َ‬ ‫الشاي‬ ‫أسمح لها بأن تخونني كيفما شاءت‪،‬‬‫ُ‬
‫صفرا كي ال‬
‫ً‬ ‫أحل ُق لها شعرها‬‫ذلك ّ‬‫َ‬ ‫وأثناء‬ ‫عدة‪ ،‬مليئة بالغيرة‬
‫بتجارب ّ‬
‫َ‬ ‫مررت‬
‫ُ‬ ‫وقد‬
‫وألوف َر عناء ّ‬
‫كل ذاك‪،‬‬ ‫تفك َر بخيانتي‪ .‬أو ّربما‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫وصلت إلى إيماني ذاك‪،‬‬
‫ُ‬ ‫وعدم الثقة‪ ،‬حتى‬
‫ً‬
‫عوضا عنها رفيقة‬ ‫وأختار‬
‫ُ‬ ‫أهجرها‬ ‫أن‬ ‫يمكنني‬ ‫كنت لنسيانها‬
‫ُ‬ ‫وال مبالتي القاتلة‪ .‬فقد‬
‫أبدا بخيانتي‪ .‬الفكرة‬ ‫قبيحة‪َ ،‬كي ال ّ‬
‫تفكر ً‬ ‫عندما تتأخر عن العودة إلى البيت‪ ،‬أمأل‬
‫فأحد أصدقائي‪،‬‬
‫َ‬ ‫كثيرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫األخيرة يرددها رفاقي‬ ‫بالتفرج على بعض الفيديوهات‬ ‫ّ‬ ‫وقتي‬
‫كان رغم النساء الجميالت اللواتي يعرفهن‬ ‫على اليوتيوب‪ ،‬أو التسلية بالدردشة على‬
‫ٍ‬
‫بإمرأة قبيحة‪،‬‬ ‫َ‬
‫اإلرتباط‬ ‫يريد‬
‫ُ‬ ‫كان‬
‫َ‬ ‫وعاشرهن‪،‬‬ ‫ُ‬
‫أحاول الدراسة أو كتابة‬ ‫الماسنجر‪ .‬أحيانًا‬
‫تمر في حياتها بتجربة حب‬ ‫ٍ‬
‫دون شك لم ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ألنها‬ ‫ُ‬
‫أحاول‬ ‫مقال أو ريبورتاج صحفي‪ ،‬وأحيانًا أخرى‬
‫وليزداد‬
‫َ‬ ‫أو جنس‪ ،‬ولن ّ‬
‫تفك َر حتى بخيانته‪،‬‬ ‫َ‬
‫ذلك لم يكن‬ ‫نص قصصي‪ّ ،‬إال ّأن ّ‬
‫كل‬ ‫كتابة ّ‬
‫قال لي ّأنها باإلضافة إلى الفتاة‬
‫َ‬ ‫طمأنينة‪،‬‬ ‫يثمر لنسيانها ونسيان خياناتها‪ .‬وحتى‬
‫ِ‬
‫باإلقتران بها‪ّ ،‬‬
‫فإنه يريدها‬ ‫يرغب‬
‫ُ‬ ‫التي‬ ‫القبيحة‬ ‫الماسنجر وفيديوهات اليوتيوب سرعان ما‬
‫فالمحجاب‬
‫ّ‬ ‫ليزداد قبحها‪،‬‬
‫َ‬ ‫محجبة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫كذلك‬ ‫َ‬
‫بذلك‬ ‫أتذمر منهم‪ ،‬لعلمي ّأنني‬
‫أصبحت ّ‬
‫(حسب ما يقول) لم يمرن بأي‬
‫َ‬ ‫القبيحات‬ ‫حدة من‬
‫أكثر ّ‬
‫ُ‬ ‫أخون نفسي‪ ،‬وخيانة النفس‬
‫ُ‬
‫اقترحت على‬
‫ُ‬ ‫تجربة في حياتهن‪ .‬وعندما‬ ‫خيانة الحبيب‪.‬‬
‫صديقي َ‬
‫ذاك أن يقترن بفتاة ترتدي النقاب‪،‬‬
‫رفض الفكرة من أساسها‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وتخفي وجهها‪،‬‬ ‫‪2‬‬
‫هن‬
‫ّ‬ ‫النقاب‪،‬‬ ‫يرتدن‬ ‫اللواتي‬ ‫الليبيات‬ ‫قائالً أن‬ ‫ومن َ‬
‫تلك الغيرة‪ ،‬ولدت محاوالت الالمباالة‬
‫عاهرات محترفات أو عميالت للمخابرات‪.‬‬ ‫َ‬
‫هناك‬ ‫وفكرة الوطن والمنفى‪ .‬فقد كان‬
‫َ‬
‫وقتذاك‬ ‫كنت‬
‫ُ‬ ‫حين عادت حبيبتي للبيت‪،‬‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫فعوضا عن ّإدعاء‬ ‫لتجنب خطر الغيرة‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حالن‬
‫طقسا رومانس ًيا‪،‬‬
‫ً‬ ‫أعددت‬
‫ُ‬ ‫في غرفة النوم‪.‬‬ ‫الغضب أمامها وعدم مباالتي بها‪ ،‬وتفادي‬‫ِ‬
‫فباإلضافة إلى النبيذ التشيلي‪ ،‬كانت الغرفة‬ ‫خدي ورقبتي وفمي‪،‬‬
‫قبالتها التي تنهار على ّ‬
‫ينير‬
‫ُ‬ ‫ضوء الشمعة‬
‫ُ‬ ‫ووحده‬
‫ُ‬ ‫مرتبة ونظيفة‪،‬‬
‫ّ‬ ‫وسرعان ما‬
‫َ‬ ‫البحث عن ّ‬
‫حل أخر‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫علي‬
‫كان ّ‬ ‫َ‬
‫المكان‪ .‬دخلت عشيقتي الغرفة‪ ،‬وسمعتُ ها‬ ‫تزاحمت األفكار‪ّ ،‬إال ّأن فكرتين إثنتين ّ‬
‫ظلتا‬
‫حيث‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫إلتفتت إلى‬ ‫تقول‪“ :‬وااااااو” عميقة‪.‬‬ ‫قمت مع الوقت‬‫ُ‬ ‫عالقتين في ذهني‪ ،‬وقد‬
‫سريري مبتسمة‪.‬‬ ‫بتنفيذهما‪:‬‬
‫اشتريت زجاجتي‬
‫ُ‬ ‫الفكرة األولى‪:‬‬
‫‪3‬‬ ‫ّ‬
‫لشقتي‪،‬‬ ‫نبيذ من البقال الهندي المجاور‬
‫علي أن‬ ‫ِ‬
‫وصف اللحظة الرومانسية‪ّ ،‬‬ ‫َ‬
‫قبل‬ ‫ٌ‬
‫نبيذ‬ ‫إحدى الزجاجتين نبيذ فرنسي واألخرى‬
‫معينة‪ ،‬وهي فكرة‬
‫ّ‬ ‫فكرة‬ ‫على‬ ‫ً‬ ‫ال‬ ‫قلي‬ ‫ّ‬
‫أركز‬ ‫جلست في المطبخ –‬
‫ُ‬ ‫للبيت‬
‫ُ‬ ‫عدت‬
‫ُ‬ ‫إيطالي‪.‬‬
‫لطالما ذكرها الشاعر “محمود درويش”‬ ‫يسمح لي فيه‬
‫ُ‬ ‫المكان الوحيد في البيت الذي‬
‫في قصائدة‪ ،‬اال وهي فكرة اإلنتظار‪.‬‬ ‫وسكبت الكأس األولى وشربتها‬
‫ُ‬ ‫بالتدخين ‪-‬‬
‫تعريف اإلنتظار هو اختالس اللحظة‬ ‫مستمعا‬
‫ً‬ ‫بدأت بالشرب‬
‫ُ‬ ‫ثم‬ ‫ً‬
‫دفعة واحدة‪ ،‬ومن ّ‬
‫كنت‬
‫َ‬ ‫المؤرقة بالقيام بشيء قد يفيد ما‬ ‫بنسمات الهواء الصيفية وموسيقى الجاز‬
‫تنتظره‪.‬‬ ‫والكنتري‪ .‬لم تكمل الساعة دورتها‪،‬‬
‫وبعد أن‬
‫َ‬ ‫مثال عندما تأخرت عشيقتي‪،‬‬ ‫أجهزت على القنينتين‪ّ ،‬إال ّأن‬
‫ُ‬ ‫كنت قد‬
‫ُ‬ ‫حتى‬
‫جي ًدا للحظة‬
‫المكان ّ‬
‫َ‬ ‫وأعددت‬
‫ُ‬ ‫مت الغرفة‬
‫نظ ُ‬‫ّ‬ ‫تحول موسيقى الجاز‬ ‫العجيب في األمر‪ّ ،‬‬
‫يت فرصة إنتظاري لها‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫استغل‬ ‫الرومانسية‪،‬‬ ‫إلى موسيقى عبد الوهاب‪ ،‬والكنتري إلى‬
‫قضيت‬
‫ُ‬ ‫ثم‬
‫لفرغ معدتي من فضاالت الطعام‪ّ ،‬‬ ‫تحولت أغنية “ليت‬
‫موسيقى عبد الحليم‪ّ .‬‬
‫اصفرت‬
‫ّ‬ ‫التي‬ ‫ِ‬
‫تنظيف أسناني‬ ‫وق ًتا طويالً في‬ ‫إت بي” إلى “يا مسافر وحدك”‪ ،‬و”ليدي”‬
‫وتعطرت بسائل الكولونيا وأنا‬
‫ُ‬ ‫من التدخين‪،‬‬ ‫التحر َك‬
‫ّ‬ ‫حاولت‬
‫ُ‬ ‫إلى “قارئة الفنجان”‪ .‬وعندما‬
‫أرد ُد ما قاله محمود درويش في قصيدته‬
‫ّ‬ ‫وأشعر ّ‬
‫بأن ُه‬ ‫ُ‬ ‫كنت ّ‬
‫أترن ُح‬ ‫ُ‬ ‫إلى السرير كي أنام‪،‬‬
‫“انتظرها”‪:‬‬ ‫عندما‬
‫َ‬ ‫من الصعب الوصول إلى ّ‬
‫ضفة سريري‪.‬‬
‫الصورة للفنان األمريكي جرانت وود ‪ Grant Wood‬وقد ارفقها المصراتي في تدوينته‬ ‫يسكر المرء ويشعر بالمرض والرغبة في‬
‫ُ‬
‫بالالزرود‬
‫المرصع‬
‫ّ‬ ‫بكوب الشراب‬
‫ِ‬ ‫سيدور بهِ‬
‫ُ‬ ‫يكون السرير هو الحل‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الغثيان‪،‬‬
‫تركتها حبيبتي بجانب الشمعة المطفأة‬ ‫قضيب‬
‫ُ‬ ‫ليس قضيبي‪ ،‬بل‬ ‫َ‬ ‫القضيب‬
‫َ‬ ‫ألن هذا‬
‫ّ‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ /‬انتظرها ‪ /‬على بركة الماء ‪ /‬حول‬ ‫َ‬
‫يغمض‬ ‫بعد أن‬
‫العالم في بادئ األمر‪ ،‬ولكن َ‬
‫وزجاجة النبيذ الفارغة في الغرفة‪ ،‬والتي‬ ‫قضيب‬‫َ‬ ‫الشاعر‪ .‬وعندما شعرت حبيبتي ّأن‬ ‫“واااااو”‪ ..‬قالت حبيبتي وألتفتت لي‬ ‫المساء وعطر الكولونيا ‪ /‬انتظرها‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫شيء حوله‪.‬‬ ‫عيناه‪ ،‬يتالشى كل‬
‫كانت تشكرني فيها على أجمل ليلة‬ ‫دون‬
‫َ‬ ‫ته له ولكن‬
‫مص ُ‬
‫فقد حيويته‪ّ ،‬‬
‫َ‬ ‫الشاعر‬ ‫مبتسمة‪.‬‬ ‫َ‬
‫الوصول إلى سريري‪،‬‬ ‫ُ‬
‫أحاول‬ ‫كنت‬
‫ُ‬ ‫وحين‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ترك‬ ‫مني‬
‫ثم طلبت ّ‬ ‫قضتها معي‪ ،‬ومن ّ‬ ‫جدوى‪ .‬رفعت عيناها وأسنانها تداعبان رأس‬ ‫قلت لها “طال غيابك”‪.‬‬‫ُ‬ ‫“اشتقت ِ‬
‫لك”‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫عليه‬ ‫مهما‪ .‬فالوطن‬ ‫أمرا ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫التعط ُر‬ ‫وكان‬
‫َ‬ ‫كان الكارادور‬
‫َ‬ ‫وصلت عشيقتي للبيت‪.‬‬
‫ستؤجره إلى‬
‫ُ‬ ‫ها‬ ‫ّ‬
‫ألن‬ ‫فرصة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫أقرب‬ ‫ِ‬
‫البيت في‬ ‫أجاب‬
‫َ‬ ‫مثلي؟”‪.‬‬
‫ّ‬ ‫أنت‬
‫َ‬ ‫القضيب قائلة‪“ :‬هل‬ ‫وأخذت من تحت غطاء السرير فستانها‬ ‫ُ‬ ‫ص من‬ ‫التخل ِ‬
‫ّ‬ ‫بعد‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫زكية‬ ‫برائحة‬ ‫ح‬
‫يتفو َ‬
‫ّ‬ ‫أن‬ ‫يمر في‬‫وكنت أرى شبحها ّ‬
‫ُ‬ ‫ضي ًقا وطويل‪،‬‬
‫ّ‬
‫تحتاج إلى‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫الشقة‬ ‫بأن‬
‫“أظن ّ‬ ‫ّ‬ ‫عاشقين‪ ،‬وقالت‪:‬‬ ‫وأجبت أنا‪،‬‬
‫ُ‬ ‫الشاعر‪ّ :‬‬
‫“إنه الخوف يا عزيزتي”‬ ‫ُ‬ ‫تقدمت‬‫أبدا ترتديه‪ّ .‬‬
‫الشفاف الذي لم أراها ً‬ ‫ِ‬
‫يعود إليه من هجره إلى‬ ‫َ‬ ‫فضالته‪ ،‬أي لكي‬ ‫ِ‬ ‫عتمة الظالم‪.‬‬
‫طوال الوقت‪ .‬على‬ ‫َ‬ ‫عاشقين يوفران الدفء له‬ ‫“تضحكين‬
‫َ‬ ‫ومكتوم‪:‬‬ ‫داخلي‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫محبوس‬
‫ً‬ ‫الحمام كي‬
‫ّ‬ ‫وقبلتني وذهبت إلى‬
‫نحوي ّ‬ ‫رت‬‫ُ‬ ‫ّ‬
‫تذك‬ ‫ني‬ ‫ّ‬
‫أن‬ ‫وبما‬ ‫أخرى‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫أجساد‬ ‫ٍ‬
‫أوطان ‪/‬‬ ‫صديتها بكلتا يداي‪،‬‬
‫مني‪ّ ،‬‬
‫حين اقتربت ّ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫والنبيذ‬ ‫أي حال‪ ،‬ليلة البارحة كانت رومانسية‬ ‫وزبي في فمك!!!”‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ترتدي الفستان‪.‬‬ ‫محمود درويش في َ‬
‫تلك الليلة الرومانسية‪،‬‬ ‫وأبعدتها بنظرات عيناي النصف مفتوحتين‪.‬‬
‫ً‬
‫عميقا”‪.‬‬ ‫كان ودا ًعا‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫لذيذا‪ ،‬لقد‬ ‫كان‬
‫َ‬ ‫لم أتأقلم مع وضعية النكاح التي‬ ‫منه ومن شخصه‪،‬‬
‫ُ‬ ‫الهروب‬
‫َ‬ ‫أبدا‬
‫أستطيع ً‬
‫َ‬ ‫فلن‬ ‫فت فيها‬
‫تعر ُ‬‫ولعنت الساعة التي ّ‬
‫ُ‬ ‫سببتها‬
‫ُ‬
‫يترك األنبياء أوطانهم‪ ،‬وتنتهي‬ ‫هكذا‬ ‫‪5‬‬ ‫حل مكاني‬‫جمعتنا‪ .‬أو ّربما‪ ،‬الشاعر الذي ّ‬ ‫ِ‬
‫رغم ّأنني لم ألتقه في‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫فتأثري بشخصه‬ ‫ُ‬
‫صلب ال أعرف ما هو‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫عليها‪ ،‬ورميتها بشيء‬
‫لحظة اإلنتظار‪.‬‬ ‫شعرت في اليوم التالي‬
‫ُ‬ ‫رغم ّأنني‬
‫َ‬ ‫لم يتأقلم مع وضعية النكاح تلك‪ .‬فوضعية‬ ‫فأصبحت‬
‫ُ‬ ‫رته‪،‬‬ ‫كلما ّ‬
‫تذك ُ‬ ‫حياتي يحبسني ّ‬ ‫ِ‬
‫بالقرب من يدي‪ .‬وفي الصباح‪..‬‬ ‫كان‬
‫َ‬ ‫ولكنه‬
‫ّ‬
‫بالرضا‪ ،‬وبإقترابي أكثر من عشيقتي‪ّ ،‬إال‬ ‫الـ دوغي ستايل ال تتماشى مع شاعر عربي‪،‬‬ ‫أتصر ُف كشاعر‪ .‬في حركتي‪ ،‬مشيتي‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ندمت على ما حدث‪.‬‬
‫ُ‬
‫شعرت باألسى على‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫الوقت‬ ‫ِ‬
‫ذات‬ ‫أنني في‬ ‫كنت أضاجعها‬
‫ُ‬ ‫حاضرا‪،‬‬
‫ً‬ ‫كنت‬
‫ُ‬ ‫حين‬
‫َ‬ ‫رغم ّأنني‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫للنبيذ في‬ ‫استلقائي على السرير‪ ،‬سكبي‬ ‫أما الفكرة الثانية‪ :‬فقد كانت األفضل‪،‬‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫شخصية الشاعر فد ذابت‬ ‫نفسي‪ .‬كانت‬ ‫بكل الوضعيات التي ّ‬
‫تعلمتها من أفالم‬ ‫وعندما‬
‫َ‬ ‫الكأس وتأملي للحاجيات حولي‪.‬‬ ‫اعتقدت ّأن‬
‫َ‬ ‫تمثل حالة الوطن‪ ،‬مهما‬‫ألنها ّ‬‫ّ‬
‫لقراءة التدوينة كاملة يمكن‬ ‫وكنت‬ ‫حيث تركتها‪ ،‬وأختفت‪،‬‬ ‫على السرير‬ ‫البورنو‪ّ .‬أما الشاعر الذي لم يتأقلم مع‬ ‫لست أنا‪ ،‬بل محمود‬ ‫كنت‬ ‫جاءت حبيبتي‪،‬‬ ‫فحين غابت‬
‫َ‬ ‫تمام البعد‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الفكرة بعيدة‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫زيارة الرابط التالى‪:‬‬ ‫نصا عن الوطن والغربة‪،‬‬ ‫أكتب ً‬
‫َ‬ ‫بأن‬
‫فكر ّ‬ ‫ّ‬ ‫ويشعر‬
‫ُ‬ ‫متذم ًرا‬
‫ّ‬ ‫فكان‬
‫َ‬ ‫الوضعية البعد حداثية‪،‬‬ ‫أقل تقدير‪ ،‬شاعر أخر ليس‬ ‫درويش‪ ،‬أو على ّ‬ ‫بحزن كبير في‬
‫ٌ‬ ‫شعرت‬
‫ُ‬ ‫صديقتي َ‬
‫تلك الليلة‪،‬‬
‫وأفك ُر ً‬
‫أيضا في الكتابة عن حبيبتي‪\.‬‬ ‫ّ‬ ‫يريد‬
‫ُ‬ ‫ال‬ ‫قضيبي‬ ‫ا‪.‬‬ ‫ب‬
‫ً‬ ‫ت‬ ‫له‪.‬‬ ‫ُ‬
‫يروق‬ ‫الوضع ال‬
‫َ‬ ‫أن هذا‬ ‫لست أنا‪،‬‬
‫ُ‬ ‫أنني‬ ‫ِ‬
‫به‬ ‫أعني‬ ‫وأقصد باألنا‪ ،‬ما‬
‫ُ‬ ‫أنا‪.‬‬ ‫أشبه بالحزن الذي‬
‫ُ‬ ‫داخلي‪ ،‬وكان هذا الحزن‬
‫‪http://tinyurl.com/y672l55‬‬
‫في جملة أفكاري‪ ،‬لم أقرأ الرسالة التي‬ ‫رقد في لحظة إنتشاء الجسد‪ّ .‬ربما‬
‫اإلنتصاب‪َ .‬‬ ‫“لست لي”‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫وأنني‬ ‫ِ‬
‫لعب القمار‬ ‫لحظة إفالسي في‬
‫َ‬ ‫يعتري داخلي‬
 www.wasla.anhri.net
A Long Day , A Sad Day
Egyptian Chronicles Blog
http://egyptianchronicles.blogspot.com/
Today is the 6th of April and as usual the 6th of
April youth wanted to have their annual protest
in the Tahrir square and in front of the parlia-
ment and as you know things got ugly in the past
few hours from the previous pos[2]t. The attack
on the protesters whether in Cairo or in Alexan-
dria is making headlines around the world show-
ing how short sighted our regime is. At first I was
very sad when I was reading the tweets coming
from all over Egypt describing how the regime
was cracking that 6th April despite its consider-
able small size but of course it has big meaning.
I do not know exactly for sure how many
protesters were there but I know that very few
of them were lucky enough to escape the secu-
rity forces fist which reached to the journalists
and reporters who went to cover the protest. Al
Jazeera and Dream TV’s cameras and tapes were
confiscated. Journalist and photographer Ahmed
Abdel Fatah has been attacked and threatened
for not giving up his camera. Journalist Sarah
Carr has been groped[3] and this was just the
start.
The protesters tried to gather in front of the
Shura council but could do not as usual , they
moved to Talaat Harab where the Ghad Party was
going to participate in the protest but the secu-
rity cracked it and the hunting party started. In
the end the few that managed to escape to head
for the lawyers bar !!In front of the shura council
some of these activists were injured during
the clashes with the security forces including a
60 years old man !! Again this is also nothing , it
happened before in previous protests. Already all
the detainees are currently in Madinat El-Salam
area. The Arabic Network for human rights in-
formation has latest updates with the detainees
names[4]. Updated : Here is the complete list of
detainees’ names[5]
Now this year the girls and ladies’ participa-
tion was bigger than previous year and it seems
that ministry of interior has known such info and
thus it took its precautions to avoid any criticism
or accusation of sexually harassing the female
protesters ; Policewomen or rather women pris-
[1] http://tiny.cc/xbp63
[2] Writer referring to a former post by
herself titled (Breaking News : 6th April
Movement official Website is Blocked)
http://tiny.cc/7zxzx
[3] Zeinobia referring to a tweet by jour-
nalist Sarah Carr mentioning “A bastard
policeman while shoving me away from
Shura touched my arse. I protested.
He said “enty mesh 3’areeba 3alayna
yakhty”. Uhm.” http://tiny.cc/z7w7u
[4] http://tiny.cc/7orjq
[5] http://tiny.cc/z1vb1
[6] Blogger referring to a video by show-
ing announcer and writer Hamdy Qandil
calling Egyptians to a sit in in front of the
Egyptian parliament next April 6, 2010 at
12 PM Cairo
http://tiny.cc/9bdok
2010 ‫مايو‬ 2 ‫العدد‬
14
[1]
On her blog Egyptian Chronicles, leading Egypm pro-democracy demonstrators calling for conm
tian blogger Zeinobia tried to give a full picture stitutional reforms, the repeal of emergency
of April 6th demonstrations in central Cairo, law and fairer presidential Elections were rem
mostly led by 6 of April youth movement. News ported nationally and internationally.
about Egyptian police beating and detaining
oner guards have participated in cracking the
protest this year for the first time and strangely
they were not less violent as their men counter-
parts according to eye witnesses and reporters.
Nevertheless the plain clothed policemen and
agents have sexually harassed women protesters
in the same old miserable ways of grabbing and
tearing up their clothes!!
Hamdi Kandeel by the way was there in the
protest[6] in front of the Shura council , along
other members of Egyptian opposition , I do not
know if he was harassed or not. Veteran leftist
actress Mohesna Tawfik was there also whether
you agree or disagree with this lady you must
respect how she stood besides Ahmed Abdel Fa-
tah[7].
Ayman Nour and his party had their share
from today’s big monster ball , first of all Nour
Ayman Nour was arrested and it seemed that boy
has started his political activism violently as you
can see in the picture. Of course it was reported
that the security has cracked the protest his fa-
ther was planning to hold at Talaat Harb st. by
closing the entrance of the El-Ghad HQ building !! Nour Ayman Nour
I do not know what Gamila Ismail will think when
she sees the pictures of her son like that !! Nour
was released sooner and he was seen watching
from the balcony of El-Ghad party. Some people
are saying that Ayman Nour had to stop his
party’s participation today for the freedom of his
son !!
Here are bunch of videos and photos from this
terrible morning:
Video 1: [8] Zeinobia`s caption: From Talaat
Harb street where girls were hiding in some
shop
Video 2:[9] Zeinobia`s Caption: By sarah Carr :
Security forces snatching protesters
Video 3:[10] Zeinobia`s caption: A stand at the
lawyers’ ban
Video4:[11] Zeinobia`s caption: From the
daily News Egypt
Video 5:[12] Zeinobia`s Caption: By Sarah
Carr
Holding a single man
[7] Journalist and videographer Ahmed
Abdul Fattah wrote a post on April, 6,
on his blog (Ya Lalaly) describing how
prominent leftist actress Mohsena Taw-
fiq stood in solidarity with him against
policemen
http://tiny.cc/3uk0s
[8] Video on You tube showing heavy
police presence in Tala`at Harb Square
http://tiny.cc/jk04c
[9] Video showing police forces dispers-
ing protestors gathering near Egypt`s
parliament
http://tiny.cc/awaib
[10] Video post by blogger DemaghMac
covering lawyers protest outside the
Bar`s Association
http://tiny.cc/11ha2 Egyptian security forces quelling opposi-
tion demonstrations in the main squares [12] Video by Sarah Carr
[11] Video piece by the Daily News
of down town cairo. http://tiny.cc/k6j4f
reporters Jon Jensen & Ian Lee, showing
http://tiny.cc/fr6ca
15 www.wasla.anhri.net
Passport Photo
Once more time reversing the tide, Maya Zankm
oul started online and then grew and spilled
off into a comic book bearing the same name as
her blog.
In February 2009, 23 years old Lebanese
Zankoul decided to express herself in cartoon
[1]
instead of the ordinary text blogging. She used
her blog (Maya`s Amalgam) to translate perm
sonal life situations that reflects perplexities,
contradictions and frustrations of life she and
many Lebanese citizens face in their daily lives
into comic strips, starring herself. Over one
2010 ‫مايو‬ 2 ‫العدد‬
year, she grabbed both media and blogosphere
attention, putting her name forward as one
of Lebanon`s top bloggers, before she finally Maya`s Amalgam
published her first book (Maya`s Amalgam) http://mayazankoul.com/
last August, collecting her blog drawings and
comic stripes. =
Yes my darlings. I kid you not. The photographer consciously asked me to “act coy” or “etdalla3 –
‫ ”اتد ّلع‬in order for the image to turn out ‘beautiful’. When he saw I was reluctant, he asked for “all the
dala3 of the world!”. Do I look like someone who would act all cute and coquette for a formal passport
photo? HE’S WRONG! I should have known anyway from the photo samples he proudly displayed at
the entrance of the studi…
Anyway, what better to start your week with than Brad Mehldau’s genius?
Here’s his piano interpretation of The Beatles’ Blackbird.
Have a lovely day J
Comments: [1] http://tiny.cc/6j0zy
Desiree
At least we have got a self-sustaining
selves. What is the use of a passport photo
system of values that is not mistaken
that actually looks like you, anyway!
about how women should portray them-
 ‫خمسة استفزاز‬
‫‪http://tiny.cc/estefzaz‬‬
‫انا بحبك ليه انت أل‬
‫‪http://tiny.cc/a7ebak‬‬
‫أن تكون قرقشندى‪..‬‬
‫معالجة الصور والجرافيك‪ ،‬في بعض األعمال اآلخري تظهر‬ ‫الوقت لكى يرسم أو يقرأ أو حتى يذهب إلى “الجيم”‬
‫الصور الفوتوغرافية بال أى تعليق‪ ،‬فقط لقطات تسجيلية‬ ‫متهمًا التلفزيون بالمسئولية عن “الضياع اللى احنا‬
‫ملتقطة بحرفية عالية‪ ،‬ومحملة بالكثير من الدالالت‬ ‫فيه” لكن في نفس الوقت ما أن يخرج من المنزل يجد‬
‫نفسه غير قادرًا على التواصل مع اآلخرين‪ ،‬فال أحد يهتم‬
‫بأفكاره‪ ،‬أو طبقًا لتعبير “كل ما افتح الموضوع مع حد‬
‫لمشاهدة أعمال أحمد على االنترنت‪،‬‬ ‫أالقي عينيه ابتدت تسرح في السقف أو في البنت اللى‬
‫يمكن زيارة الرابط التالى‪:‬‬ ‫معدية” وفي النهاية يعود لصديقه الوحيد قرقشندى”‪.‬‬
‫يستخدم أحمد في معظم أعماله الرسم اليدوى‬
‫‪http://nagzter.deviantart.com‬‬
‫مدمجًا معه بعض الرتوش المنفذة من خالل برامج‬
‫غزة‬
‫‪http://tiny.cc/ghaza‬‬
‫نون‬
‫‪http://tiny.cc/noun‬‬
‫يظهر قرقشندى في الكثير من الصور وخلفه العبارة‬ ‫عيون شبه نائمة‪ ،‬أو ربما هى نظرة ال مبالية ثابتة‬
‫النضالية الشهيرة “ولو بعد حين” المقطوفة من من‬ ‫دائمًا اتجاه الحياة‪ ،‬واتجاه كل ما يحدث أو يمكن أن‬
‫الصيحة الفلسطينية األشهر “سنرجع يومًا ولو بعد‬ ‫يحدث‪ ،‬وفوق الوجه هناك هذا القناع الورقي‪ ،‬كيس من‬
‫حين” لكن الجملة عند أحمد تأخذ أبعادًا أكثر من داللتها‬ ‫الورق األصفر الباهت‪ ،‬ومكان الفم هناك خط رصاص باهت‬
‫وارتباطها بالقضية الفلسطينية‪ ،‬تتحول الصيحة النضالية‬ ‫كشفتين‪ ،‬لكنهما عكس أقنعة الدراما ال يضحكان أو‬
‫إلى “إفيه” ساخر‪.‬‬ ‫يبكيان‪ ...‬أنه فقط قناع قرقشندى‪ ،‬ال فرح‪ ،‬ال حزن‪..‬‬
‫في صور آخري يظهر “قرقشندى” بمصاحبة صفحة‬ ‫“قرقشندى” ليس مجرد شخصية ابتكرها الفنان‬
‫من يوميات أحمد يتحدث فيها كيفية تغير حياته بعدما‬ ‫الرقمى “أحمد نيجزتر”‪ ،‬بل هو أيقونة تعبر عن وضع‬
‫“خرب” جهاز التلفزيون في منزله‪ ،‬حيث أصبح لديه ضعف‬ ‫وموقف عام لقطاع عريض من الشباب إتجاه الحياة‪.‬‬