04) Caricaturas de Perón en Satiricón (1972-1974)

Mara Burkart. Caricaturas de Pern en Satiricn (1972-1974).
Papeles de Trabajo, Ao 4, N 7, abril 2011, pp. 44-73.
Caricaturas de Pern en Satiricn (1972-1974)
Mara Burkart (UBA - CONICET)

maraburkart@yahoo.com
Resumen
El artculo analiza las caricaturas de Juan Domingo Pern publicadas en la revista
Satiricn entre 1972 y 1974. En esos aos se produjo el retorno y la muerte de Pern y
tambin el surgimiento y la primera clausura de Satiricn. El fuerte protagonismo de las
imgenes cmicas de Pern y la potencia que transmiten, as como la centralidad que
tuvo el viejo lder en la escena poltica nacional de aquel entonces, ameritan un anlisis
en s mismo de este aspecto de la revista.
Palabras clave: Caricatura Satiricn Pern Lanusse.

Keywords: Caricature Satiricn Pern Lanusse.
El 10 de noviembre de 1972 apareci Satiricn, una nueva revista de humor

grfico, que propuso una innovacin en el campo de este tipo de prensa y marc el
retorno de la stira poltica desde la clausura de la emblemtica revista de Landr, Ta
Vicenta en 1966. Siete das despus, Juan Domingo Pern retorn a la Argentina tras
diecisiete aos de proscripcin poltica y exilio, lo hizo tan slo por veinte das para
organizar y planificar su retorno a la poltica nacional que se concretara meses ms
tarde. Menos de dos aos despus, el 1 de julio de 1974, Pern muri y un par de
meses ms tarde, su viuda, desde entonces en ejercicio de la presidencia de la Nacin
decret la clausura de Satiricn.
Pern ocup la tapa de esta revista en seis de sus doce primeros nmeros, adems
de ser caricaturizado en innumerables ocasiones en sus pginas interiores. Este fuerte
protagonismo de las imgenes cmicas de Pern y la potencia que transmiten, as como
Papeles de trabajo. Revista electrnica del Instituto de Altos Estudios Sociales de la

Universidad Nacional de General San Martn. ISSN 1851-2577. Ao 4, N 7, Buenos Aires,
abril de 2011. Dossier: Historia del Arte y Estudios Visuales en la UNSAM.
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la centralidad que tuvo el viejo lder en la escena poltica nacional de aquel entonces,
ameritan un anlisis en s mismo de este aspecto de la revista. Qu caracteriz a estas
imgenes cmicas? A qu recursos iconogrficos apelaron los humoristas para su
construccin? Qu tipo de risa generaron? Y quines rean con ellas?
Satiricn, ni blanco ni rojo

Satiricn sent las bases para un nuevo tipo de publicacin de humor grfico al
sumarse a las innovaciones que la cordobesa Hortensia estaba llevando a cabo desde
1971. Satiricn fue ideada por unos jvenes publicistas con breves incursiones en el
humor grfico y en la historieta: Oskar y Carlos Blotta hijos de Oscar Blotta, dibujante
humorstico de Patoruz junto a Andrs Cascioli y Pedro Ferrantelli. El nombre de la
flamante publicacin condensaba una doble deuda, por un lado, era tributario de la
pelcula homnima de Federico Fellini, que a su vez era una libre adaptacin de El
Satyricn de Petronio, obra clsica de humor antiguo. Y por otro, haca honor a la
revista rusa Satirikn de Arkadi Averchenko que haba sido perseguida por la polica
zarista y luego, por la bolchevique a principios del siglo XX. Satiricn era un gajo de
aquel Satirikn (), que no fue ni blanco ni rojo, sino de libre cabeza y de corazn
abierto a la gracia de la vida (S n 1, nov. 1972:12). De esto modo, reivindicando su
filiacin con satrico y con la stira auguraba un futuro no exento de conflictos,
presiones y posibles censuras a la vez que insinuaba su intencin de explorar y explotar
los lmites de lo socialmente permitido. Ambas derivaciones confluyeron en las pginas
de la revista y si en un primer momento lograron convivir, tras la asuncin de Juan
Domingo Pern a su tercer mandato, la stira cedi su lugar al predominio de un
costumbrismo que jug en los lmites de la moralidad.
En cuanto al estilo grfico y periodstico, Satiricn era una sntesis, por un lado,
del Libro de Oro de Patoruz, especialmente en los primeros nmeros, y de La
Hipotenusa, revista editada por Helvio Botana en 1967. Por otro lado, se haba inspirado
en la revista satrica alemana Pardon y en las norteamericanas National Lampoon y
MAD, y en cuanto a sus notas adultas en Penthouse y Playboy. Esto significaba por un
lado, que la tapa y contratapa eran de un papel de mejor calidad, satinado e impreso a
varios colores como entonces lo hacan las revistas de inters general pero no las

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humorsticas y un tamao intermedio entre el tabloide y el magazine (23,3 x 31,1 cm).

Asimismo, las imgenes de las portadas eran caricaturas que en fuertes y brillantes
colores se publicaban acompaadas por un ttulo, texto que ampliaba o reduca sus
posibles interpretaciones, y por otros ttulos que anunciaban el contenido de la revista.
Su diseo y diagramacin delataban el paso por la publicidad de sus realizadores y les
otorgaba una nota distintiva. Satiricn combin en su interior chistes grficos e
historietas cmicas con notas periodsticas sobre temas sociales, deportivos o polticos,
y reportajes a personalidades mediticas. De esta manera, ofreca una innovacin en el
gnero al desbordarlo; al incorporar caractersticas propias de las revistas de inters
general.
Satiricn fue mensual y rpidamente se torn un xito de ventas. En febrero de
1973 vendi 33.644 ejemplares; en abril 68.907; en junio alcanz los 109.884 y el
nmero de octubre de 1973 los 156.208. Su mayor pico de ventas fue en febrero de
1974 cuando alcanz los 218.880 ejemplares y su ltimo nmero antes de la clausura
vendi 198.835 ejemplares. Si bien la revista iba dirigida al pblico masivo, su lector
ideal era el porteo de clase media, media-alta, de unos treinta aos, moderno, culto e
inconformista. Satiricn propuso a los lectores rerse de s mismos y de quienes
detentaban posiciones de poder y autoridad con inteligencia, partiendo de que ello
consista un gesto de superioridad (S n 1, nov. 1972: 12). Este sentimiento de
superioridad fue muchas veces exaltado, convirtiendo a la revista en un entretenimiento
pedante e irnico, lo que entusiasm a unos lectores y colaboradores y desalent a otros.
Su equipo de redaccin inicial estuvo integrado por Oskar Blotta como director,
Andrs Cascioli como director esttico, Carlos Ulanovsky y Mario Mactas como los
asesores de direccin y redaccin y de ms de veinticinco colaboradores entre
periodistas37 y humoristas. Entre estos ltimos estuvieron los ms destacados del pas,
quienes
en
los
primeros
nmeros
ofrecieron
una
interesante
articulacin
intergeneracional que sum capital simblico y prestigio a la nueva publicacin. A

mediados de 1973 se produjo el alejamiento de muchos de los ms veteranos y la
consolidacin de la generacin ms joven los nacidos entre 1936 y 1948.38
37
Entre los periodistas sobresalan, adems de Mactas y Ulanovsky, Alicia Gallotti, Carlos Duelo Cavero,
Jaime Poniachik, Alejandro Dolina, Dante Panzeri, Walter Canevaro, Dalmiro Saenz, Jorge Guinzburg,
Carlos Abrevaya y Ricardo Parrotta.
38
Sanz, Duraona, Grondona White, Izquierdo Brown, Amengual, Aldo Rivero, Limura, Napolen,
Brccoli, Prez D`Elas, Viuti, Fontanarrosa, Sanzol, Crist, Caloi y Carlos Trillo. Los veteranos eran:

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De paloma de la paz a El Padrino

Entre noviembre de 1972 y marzo de 1973, Pern fue una de las principales
figuras caricaturizadas en Satiricn, su esperado regreso al pas despus de diecisiete
aos de proscripcin y la centralidad poltica que adquiri en la transicin democrtica
explican dicha presencia. Dos representaciones satricas de Pern sobresalieron en la
revista, ambas estableciendo un vnculo particular con la violencia. En un principio,
Pern fue representado como una paloma al ser asociado a la figura del pacificador y
luego, como un capo mafia. Estas representaciones coexistieron con otras, algunas de
las cuales matizaban a aquellas predominantes o facilitaban la transicin de una a otra
figura. Por un lado, hubo representaciones satricas de Pern que exaltaban su liderazgo
o su vejez. Por otro, imgenes cmicas del resto de los actores polticos predominantes
en aquellos aos como Lanusse, Balbn y los principales dirigentes partidarios y del
entorno de Pern. Tambin Satiricn prob medir fuerzas con el lder y desafiarlo de
igual a igual. La lucha en el papel dio como ganador a la revista, no as la lucha real.
El primer nmero de Satiricn sali a la venta nueve das despus del mensaje de
Pern que anunciaba que su regreso era en prenda de paz y entendimiento y siete das
antes de su concrecin. La primera tapa era una caricatura de Oscar Blotta (padre) que,
con su viejo y consagrado estilo, ofreca un mensaje novedoso que reivindicaba la
libertad y aluda al regreso del viejo lder.
Landr, Flax, Faruk, Brasc, Heredia, Kalondi, Siulnas, Oscar Blotta, Csar Bruto, Oski, Rafael
Martnez, Garaycochea.

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La imagen mostraba al presidente de facto general Alejandro Lanusse vestido de

militar entrar a la Casa Rosada limpiando su gorra, ensuciada por una paloma blanca, a
la cual sigue con una mirada de desagrado mientras vuela hacia el exterior. La paloma
blanca representaba el clima de libertad poltica y cultural que se estaba viviendo
despus de la larga dictadura militar tanto como remita a Pern, quien regresaba de
Espaa a traer la paz pero tambin, y este era el giro satrico de la imagen, a arruinarle
los planes a Lanusse. La reivindicacin de la libertad se reforzaba con la presentacin
en tapa de La gran esperanza blanca, la actriz y vedette Libertad Leblanc entrevistada
en ese nmero. Satiricn sentaba las bases valorativas sobre las cuales cultural y
polticamente iba a construir su identidad.
Una vez regresado Pern al pas, la metfora de la paloma de la paz fue
reformulada. En diciembre de 1972, una caricatura de Sanzol presentaba una
hibridacin de una paloma blanca con la cabeza de Pern llevando entre sus labios una
rama de olivo y entre sus garras una gomera.

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La paloma blanca como smbolo de la paz tena en el famoso dibujo de Pablo

Picasso de 194939 y en el cuadro de Antonio Berni La Manifestacin de 1951 dos
fuertes antecedentes. Como recuerda Len Ferrari, fue la religin catlica la que dio
origen a dicha simbologa con el mito del Diluvio en el cual la paloma con el olivo le
indicaba a No que las aguas se haban retirado y que poda regresar. La paloma
representaba la paz que Dios hizo con el hombre, una vez consumada la destruccin de
la humanidad, con la excepcin de quienes iban en la barca de No. Como seala
Ferrari con respecto a su apropiacin en los aos 1950, este es
uno de los mitos religiosos que comparten creyentes y ateos, al extremo que la
campaa por la paz y contra la bomba atmica de la dcada del cincuenta,
encabezada por gente de izquierda y por el Partido Comunista, enarbolaba como
bandera una paloma de la paz con el ramo de olivo pintada por Picasso, sin
advertir que, al igual que la paloma de No que vol sobre la humanidad muerta
anunciando que haba llegado la paz, Truman podra haber lanzado una paloma con
hojas de olivo sobre Hiroshima destruida para advertir a los japoneses que la paz se
estaba acercando. (Ferrari, 1998: 1)
En Argentina, era retomada con motivo del represo de Pern al pas y a la poltica
nacional; y adems de Berni, la popular paloma adornaba las tazas de caf que tomaban
militantes e intelectuales entre los cuales haba colaboradores de Satiricn en el bar
La Paz de la Av. Corrientes.40
La apropiacin de este smbolo cargado con una densa memoria social y religiosa
para representar el retorno de Pern sugera, siguiendo a Ferrari, que ste volva a una
sociedad argentina destruida por la dictadura militar: la masacre de Trelew de agosto
de 1972 era un ejemplo en este sentido. Pero Sanzol le daba un nuevo giro al incorporar
la gomera. De este modo, se desacralizaba y cuestionaba la idea de que el regreso de
Pern significara el fin de la violencia. Sanzol expona los lmites de la actitud
conciliadora de Pern, postura que en otra pgina de la revista se sintetiz en la frase
cmica: La prenda de paz de Pern es de color blanca y talle 54 (S n 2, dic.1972: 23).
Pern haba fomentado la violencia popular al apoyar a las organizaciones guerrilleras
39
Este dibujo fue realizado a pedido del Partido Comunista Francs del cual Picasso era miembro, para
simbolizar al Movimiento mundial por la Paz que en el clima de posguerra celebr un congreso en Pars.
40
El 20 de junio de 1973, se haba preparado para el regreso de Pern un acto en Ezeiza y se prevea
soltar gran cantidad de palomas blancas. El acto no se llev a cabo por los hechos sangrientos conocidos
como la Masacre de Ezeiza.

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que surgieron en su nombre. La caricatura indicaba que la paz que traa Pern era
indisociable de la violencia popular, representada en la gomera.
Adems, la caricatura tena otras lecturas menos audaces que permitan matizar
aquella ms potente como tambin lo haca la frase a pie de pgina que deca Por las
dudas: Viva Pern! (S n 2, dic.1972: 5). El ttulo Adhesin de Satiricn al Ao del
Turismo de las Amricas sugera que el retorno de Pern era un viaje turstico, y de
este modo satirizaba el mito del retorno que se haba mantenido durante esos
diecisiete aos. En efecto, ese regreso de Pern poda verse as ya que estuvo tan slo
veinte das, se reuni con todos los dirigentes polticos de las otras fuerzas polticas
menos con Lanusse y volvi a Espaa. Sin embargo la referencia al Ao del Turismo
de las Amricas asociaba a Pern con lo popular ya que ste era el nombre oficial del
torneo nacional de primera divisin de ftbol del ltimo semestre de 1972.
La ambigedad que caracteriz a Pern en su modo de hacer poltica tambin fue
blanco de stira por parte de Satiricn. Con irona, le propuso al lector que Elija su
Pern en prenda de paz y en plena libertad porque hay, en fin, todo tipo de
perones. Lo cual tal vez no sea ninguna novedad. O s. La cuestin es elegir (S n 2,
dic.1972: 24). Diez colaboradores de la revista caricaturizaron a Pern conformando
una galera de imgenes del ex presidente y ex desterrado que captaba la atencin de
lectores peronistas como antiperonistas.

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Slo una de las representaciones vincul a Pern con la paz, la de Oscar Blotta
que mostraba a Pern acariciando una paloma que llevaba en el pico un ramo de olivo.
En cambio, la realizada por Oskar Blotta (h) sugera cierta decepcin de la juventud
peronista que haba optado por las armas al verse excluida de los planes polticos que su
lder tena para alcanzar el poder. Viuti y Brcoli representaron a un Pern distendido.
Garaycochea y Caloi lo caricaturizaron apelando a los elementos clsicos de la
iconografa peronista: los brazos en alto y su enorme sonrisa que exaltan sus rasgos de
lder carismtico. El primero, resaltaba las incgnitas que rodeaban su retorno y se
preguntaban quin en definitiva, tena la ltima palabra. En cambio, Caloi pona el
nfasis en la relacin inescindible de Pern con el pueblo argentino. Pern era el pueblo
y el pueblo cobraba forma en Pern. Cascioli tambin aludi a esta relacin aunque de
modo menos complaciente al burlarse de la dimensin afectiva que la atravesaba y
sugiriendo cierta ceguera de los militantes por su amor a Pern.
La amplia y blanca sonrisa de Pern y sus brazos en alto fueron recursos
iconogrficos utilizados en sus representaciones crticas y benvolas. Como sostienen
Sigal y Vern, la figura de Pern con los brazos abiertos es una de las imgenes
fundamentales del peronismo, representa el abrazo de Pern al pueblo a quien
estrecha profundamente contra su corazn, como si fuera su madre (2008: 51). En
cuanto a la sonrisa, Marcela Gen seala que en los aos 1950 sta que defina al
afable conductor pronto habra de transformarse en una rgida mueca disociada del
rostro, capaz por s misma de connotar la corrupcin moral () la sonrisa del General
fue la mscara de la hipocresa y la demagogia que termin por fagocitar a la cara
(2005: 92). En Satiricn, risa y mueca se alternaron y coexistieron. La caricatura de
Toms Sanz fusionaba a Gardel y a Pern, lo popular tena su punto de encuentro en las
sonrisas y en el peinado para atrs y con gomina de ambos dolos. Para Sanz, los tangos
de Gardel musicalizaban la trayectoria de Pern desde su proscripcin y exilio hasta su
regreso al poder: Cuesta Abajo, Volver, Palomita Blanca, Mentiras, Siga el corso, De
vuelta al buln, El que atras el reloj, Aquellas cartas. Cerraba la serie la propuesta
Modelo Sanzol en la cual el lector deba unir los distintos puntos segn el orden
numrico sugerido para descubrir la figura que tales puntos, una vez unidos, formaban.
Para saciar cierta curiosidad, ya estaba definida la tpica sonrisa y los ojos entrecerrados
de Pern. Las instrucciones indicaban que una vez hecho el descubrimiento, pronuncie

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la palabra triunfaremos y Si el resultado obtenido quizs no le agrade Usted habr

perdido el tiempo muy al divino botn y 4) disculpe.
Otras imgenes cmicas de Pern exaltaron su liderazgo y su capacidad para tener
en vilo al resto de la dirigencia poltico-partidaria. Dos casos ejemplifican este aspecto:
la caricatura de la tapa del segundo nmero titulada El cabaret nacional y una
historieta que parodiaba al popular programa infantil Titanes en el Ring. La caricatura
fue realizada por Caloi a partir de una idea de Mario Mactas, a su vez, inspirado en la
pelcula Cabaret protagonizada por Liza Minelli.
Pern con su amplia sonrisa diriga con la batuta a las principales figuras de la
poltica nacional de aquel entonces: Mor Roig, Lanusse, Balbn, Alzogaray, Manrique,
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Coral y Frondizi, quienes bailaban disfrazados de mujer sobre el gran escenario de

cabaret (S n 2, dic. 1972). Muchos de ellos otrora feroces antiperonistas eran simples
actores que seguan las directrices impuestas por Pern, quedando expuesto
satricamente el poder de convocatoria del lder y la debilidad de sus contrincantes.
La historieta Tteres en el Ring era una parodia del programa de televisin
Titanes en el Ring. Los titanes haban devenido tteres: el clebre campen mundial
de lucha libre, El titn de titanes, Martn Karadagian era Caradejuan, es decir,
Pern quien estaba acompaado por ms de quince tteres cuya correspondencia entre
el personaje real y el televisivo no era al azar. El enfrentamiento era entre Caradejuan y
el Malevo Cherubicha, quien representaba a Lanusse, pero inmediatamente intervena el
resto de los tteres. Caradejuan se iba mientras cada vez con ms violencia se
desarrolla todo arriba del ring (S N 4, feb. 1973: 38). En efecto, Pern se haba ido del
pas sin anunciar quin sera su candidato presidencial, dejando a todos con la
incertidumbre y en conflicto entre s. Una interpretacin similar de los hechos ofreca
Siulnas en un cartoon que mostraba a Pern como guardavidas en una playa, recostado
en una reposera, distendido y tomando sol de espaldas al mar donde unas cinco personas
se ahogaban (S n 3, ene. 1972: 16). Si muchos esperaban ser salvados por Pern, se
equivocaron. Este les dio la espalda, en el chiste una metfora; en la realidad, una
verdad. En todo caso quedaba claro que Pern era el rbitro del orden poltico (De
Riz, 2007: 115).
La representacin de Pern como pacificador fue reemplazada por aquella que lo
retrat como un capo mafia. Un paso previo fue la representacin junto a Lanusse como
malevos. En enero de 1973, la historieta ilustrada por Prez DElas e ideada por
Mario Mactas parodiaba el teleteatro creado por Abel Santa Cruz, Malevo.

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Pern y Lanusse eran dos malevos

que en el marco de luchas polticas, se
disputaban el amor de Mara, encarnacin
de la Repblica. (S n 3, ene. 1973: 40).
Las figuras ms gravitantes de la poltica
nacional eran unos matones que resolvan
sus
conflictos
fuera
de
la
ley
recurriendo al uso de la violencia. La

diferencia entre ambos era que uno
movilizaba a su favor al pueblo, en
cambio, el otro a bandas parapoliciales. El
futuro de la Repblica se definira fuera
de los marcos legales y la violencia
apareca como un recurso necesario.
En una coyuntura poltica marcada
por la bsqueda de definiciones, la
representacin de Pern como un malevo
popular se modific y devino en aquella
que lo mostraba como capo mafia. Desde
Madrid, Pern haba anunciado que su
candidato
era
Hctor
Cmpora.
La
Juventud Peronista primero rechaz la frmula Cmpora-Solano Lima y luego, la acept

y acu la consigna Cmpora al gobierno, Pern al poder y el mote de To para el
candidato a presidente. Para Satiricn, Pern se haba convertido en Vito Corleone, el
protagonista de la exitosa pelcula de Francis Ford Coppola, El Padrino sobre la mafia
siciliana en Estados Unidos.

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La familia, red bsica de solidaridad y confianza sobre la cual se basa la actividad

delictiva de la mafia italiana en articulacin con las relaciones paternalistas tena su
expresin argentina en la familia peronista y en Pern como pater familias. La
representacin del peronismo como la mafia aluda satricamente a los valores de lealtad
y su contracara, la traicin, sustentados por este movimiento a los cuales se sumaba la
idea y la prctica de la venganza o vendetta.
En este caso, la imagen no era una caricatura sino que se trucaba el afiche que
promocionaba la pelcula sustituyendo el perfil de Marlon Brandon, quien interpretaba a
Vito Corleone, por el de Pern y el texto tcnico de la pelcula por las principales
figuras que rodearon a Pern en su regreso (S n 4, feb. 1973: 9). Satiricn expona con
una fuerte crtica y ciertos visos macabros cmo se ejerca el poder dentro del
movimiento peronista y, extensivamente, como sera esto en caso de triunfar Cmpora.
El Estado quedara en manos de un grupo mafioso, el peronismo, que construa orden
desde la lealtad, la disciplina, las relaciones paternalistas y el recurso a la violencia, la
cual apareca naturalizada como medio para resolver los conflictos.
Das antes de las elecciones de marzo de 1973, la caricatura de tapa de Satiricn
expona el clima de la campaa electoral. Bajo el ttulo de Argentina 73: el ltimo
tango, Sergio Izquierdo Brown ilustraba los momentos finales del show poltico,
Cmpora y Balbn41 bailaban un tango al ritmo de la orquesta, conformada por Pern y
Lanusse. Los dos dirigentes polticos ms importantes de la escena poltica haban
quedado fuera de la disputa electoral pero no lo estaban de la disputa por el poder. Sin
ellos, sin su msica, no haba baile posible. Visto desde el lado de la pareja de baile, a
sta slo le quedaba seguir bien el ritmo.
En el interior de la revista, Pern no apareca tan armoniosamente como
compaero de orquesta de Lanusse sino ms bien como una amenaza. Una nueva
historieta satrica de Mactas y Perz DElas sugera que Pern, rejuvenecido gracias a
la doctora rumana Aslan, conspirara contra s mismo provocando la interrupcin del
proceso electoral, Volv al ao cuarenta. Conspirar contra mi mismo! Soy un tirano
prfugo! (S n 5, mar. 1973: 44). Esta postura de Pern preocupaba tanto a Lanusse
como a Cmpora quien intentaba hacerlo cambiar de parecer: General!... Macho!
piense un poco lo que hace S que esta es una de sus ladinas maniobras, pero
41
El lder radical, travestido, haca de mujer exponiendo en la relacin desigual de gneros la relacin de
fuerzas entre peronismo y radicales. Cmpora y Balbn era los principales contendientes en las elecciones.

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reflexione, la gente es mala y comenta y Pern le contestaba Fuera! Fuera,

adltere del dictador! Tambin sers derrocado! (dem: 45).
De El Sol del 25 a El Gran Dedazo

El nmero 6 de Satiricn fue calificado de inmoral y la Municipalidad de
Buenos Aires prohibi su venta y circulacin (BOM n 14.517 Res. N 133, 4/04/1973).
Una versin de los motivos de la censura fue la profundizacin del aspecto satrico la
revista como se anunciaba en el editorial. Los temas sexuales en clave cmica aparecan
en la nota ilustrada La vida sexual de Patoruz de Mario Mactas, la primera entrega
del Curso libre de divulgacin sexual de Oski en la doble pgina central y a colores,
un conjunto de cartoons de Viuti titulados Humor pornogrfico. Otro motivo posible
de censura fue el malestar que gener la caricatura de la portada que representaba a la
frmula Cmpora-Solano Lima triunfadora en las elecciones, desnudos sentados, uno en
un inodoro como si fuera el silln presidencial y el otro en una pelela bajo el ttulo En
este lugar sagrado (S n 6, abr. 1973). El siguiente nmero estuvo, irnicamente,
dedicado a la censura por su accin moralizadora y educativa (S n 7, may. 1973: 3) y
se agradeca a la bruja buena; este gesto aparentemente desafiante se acompa de
otro defensivo, Izquierdo Brown cedi su lugar de caricaturista a Andrs Cascioli quien
ilustraba por primera vez la tapa de la revista.
El inminente cambio de autoridades gubernamentales poda facilitar una postura
desafiante hacia el poder censor, la revista no baj el tono con respecto al abordaje
cmico de cuestiones sexuales pero s lo hizo con la stira poltica, posiblemente con el
objetivo de acomodarse mejor a las nuevas circunstancias. La asuncin de Cmpora
estaba estipulada para el 25 de mayo en coincidencia con la conmemoracin del da de
la Revolucin de Mayo de 1810. La caricatura de Cascioli publicada en la portada de
Satiricn aluda a ello.

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El ttulo era tributario de la popular cancin que interpela a un triunfal pueblo

argentino, compuesta por Domingo Lombardi y Santiago Rocca e interpretada por
61

Carlos Gardel y Jos Razzano en 1910 para el Centenario: El sol del 25 viene
asomando.
La imagen consista en un enorme sol, con la cara de Pern, asomando sobre un
mar embravecido. Entre olas, que eran una cita de La gran ola de Kanagawa del
pintor japons Katsushika Hokusai, apareca Lanusse llevando un paraguas (S n 7,
may. 1973). El colorido contribua a fortalecer el poder de dicha imagen y el ttulo
delimitaba los posibles significados. El 25 de mayo de 1973 se inaugurara un nuevo
gobierno patrio como haba sucedido en 1810 a la vez que sera un da peronista como
lo haba sido el 17 de octubre de 1945. En 1973, el pueblo argentino que sala a la calle
a ver de qu se trata era peronista. En los hechos, ese da fue exultante y la Juventud
Peronista crey que llegaba su consagracin (Svampa, 2007). El oleaje que rodeaba a
Lanusse preanunciaba que la algaraba se llevara por delante al ex presidente y a los
militares. Lanusse, con su caracterstico seo fruncido y con el agua al cuello, era
consciente de ello.42 El paraguas que lo cubra, era para evitar encandilarse con el sol o
era para no mojarse? En este ltimo caso, no serva. El agua que estaba por caer sobre l
no provena desde arriba sino de abajo. Pern contemplaba sonriente una sociedad
altamente movilizada a punto de desbordarse.
El optimismo de esta caricatura hizo que muchos lectores la asociaran a un
cambio en la postura de una revista que vena expresando una fuerte crtica y rechazo a
Pern. Sin embargo, el rpido devenir de los acontecimientos no fueron correspondidos
con una imagen benvola de Pern, quien fue tapa de Satiricn en los nmeros de
agosto (n 10), septiembre (n 11) y octubre (n 12) de 1973. Es decir, en el perodo
comprendido entre su nuevo arribo al pas que termin en la masacre de Ezeiza, la
renuncia de Cmpora el 12 de julio de 1973 y el ascenso de Pern a la presidencia,
luego del gobierno provisional de Lastiri y de un nuevo llamado a elecciones. La
primera de estas caricaturas, se titul El Gran Dedazo y mostraba, con un destacado
42
Esta idea ya tena su antecedente en la primera tapa de Satiricn y haba sido retomada por Caloi en un
chiste que aluda a la definicin de los candidatos de Pern. La imagen mostraba a Lanusse en la playa,
bajo una sombrilla y frente al mar. El sol que lo alumbraba tena la cara de Cmpora y por detrs
avanzaban unas enormes nubes en las cuales se recortaba el perfil de Pern. Los planes de Lanusse seran
arruinados por la enorme tormenta que representaba la vuelta de Pern al poder (S n 4, feb. 1973:15).

62

poder de sntesis por parte de Cascioli, el primer plano de una mano contrada con el
dedo mayor extendido, la punta de dicho dedo llevaba la cabeza de Pern.43
43
En el interior de la revista, se repeta la imagen pero en blanco y negro, junto a cuatro vietas que
completaban la historia cuyo ltimo captulo era El gran dedazo. Eran los cinco pasos remiten al cuento
infantil que dice: 1. Este puso un huevito, 2. este le puso sal, 3. este le puso aceite, 4. este lo
cocin y finalmente, 5. y este pcaro gordito se lo comi! (S n 10, ago. 1973: 9). Es decir, Pern
lo haba cocinado todo.

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Cascioli iniciaba una serie de imgenes cmicas, que se hicieron recurrentes en

1974 en las tapas de Satiricn, con un fuerte sesgo escatolgico y obsceno
representando gestos y partes del cuerpo humanos como un modo de expresar aquello
que no poda ser comunicado de otro modo.
A quin haba dado la espalda Pern? La imagen poda tener varias
interpretaciones, no necesariamente opuestas entre s. Una puede considerar que era a la
juventud y a las organizaciones armadas de su propio movimiento, como haba quedado
expuesto en su discurso del da siguiente de los acontecimientos sangrientos de Ezeiza.
Pero ms prxima a la publicacin de la caricatura, fue la renuncia de Cmpora. Los
hechos seguan el plan trazado por Pern: a Cmpora lo sucedi Ral Lastiri
presidente de la Cmara de diputados y yerno de Jos Lpez Rega, se llam
nuevamente a elecciones y triunf la frmula Pern-Pern con ms de un 60% de votos.
Mientras el diario La Opinin interpretaba la frase de Jos Rucci Se acab la joda
pronunciada tras la reunin de Pern con Cmpora como se acab el gobierno actual
(LO, 17/07/1973 en De Riz 2007: 140); a Satiricn no le interesaban tanto las
formalidades y entenda que Pern le haca El Gran Dedazo a Cmpora y a los
sectores de la izquierda peronista aunque stos no lo vieron tan claramente as para
dar lugar a los de la derecha dentro del movimiento.
Pern continu su postura de desacreditar a las organizaciones armadas de
izquierda, abandonando su clsica ambigedad (Sigal y Vern, 2008). La caricatura La
carta de Pern mostraba el ngulo superior derecho de un sobre con sus estampillas y
donde se lea el destinatario; Sr. Mongo Aurelio. En agosto, Pern en su mensaje a los
gobernadores provinciales se refiri a Mongo Aurelio para criticar al ERP y otras
fracciones armadas. Una faccin camporista del ERP se hizo eco de la crtica y en una
de las solicitadas que logr publicar en Clarn gracias al secuestro del apoderado del
diario, criticaba a Lpez Rega y a Lastiri firmando irnicamente Mongo y Aurelio.
Sigal y Vern sealan que a raz del mensaje de Pern, La JP sabe que Mongo Aurelio
es ella, y lo comenta casi risueamente (2008: 193).

65

Mongo Aurelio 44 es un personaje imaginario que pertenece a la galera de seres

fantasma a los que se apela para desentenderse de cualquier asunto fastidioso. Sigal y
Vern entienden que en aquella coyuntura de mediados de 1973, la Juventud Peronista y
Pern compartan un modo de referirse el uno al otro por el cual se decan lo que
pensaban pero desde el supuesto que a buen entendedor pocas palabras y Este
espacio abierto a la voluntad del destinatario para darse por aludido, esa indefinicin
constante expresa la esperanza de que el destinatario cambie de actitud (2008: 193194). Sin embargo, la representacin realizada por Izquierdo Brown tambin haca
alusin a las elecciones generales del 23 de septiembre de 1973. La carta de Pern a
Mongo Aurelio, es decir, a la izquierda peronista, refera a la falta de comunicacin
directa entre uno y otro en una nueva coyuntura de definiciones polticas que rodeaban a
unas elecciones cuyo resultado era muy previsible. Segn anunciaba Satiricn en su
Sumario, la carta que Pern tena en la manga haba sido robada de su casa, por
quin? Una respuesta, desde la izquierda peronista, fue el entorno que cercaba al lder
e impeda el vnculo directo con sus bases.
Junto a estas representaciones de Pern, otras retomaron la metfora que
comparaba al peronismo con la mafia italiana y con el crimen organizado. Tras Ezeiza,
la irrupcin de grupos parapoliciales se acompa con representaciones sobre mafiosos
y guardaespaldas como la serie de Crist La mala vida (S n 9, jul. 1973: 18-19);
Guardaespaldas de Broccoli (S n 10, ago. 1973: 5) y El sindicato del Crimen de
Limura (dem: 46). Si bien la Triple A no se bautiz como tal hasta 1974, ya estaba en
accin a la vez que las imgenes mencionadas remitan a las representaciones de las
patotas de la burocracia sindical. El prototipo del matn era de un hombre grandote, con
sobretodo, anteojos oscuros y fuertemente armado. Sin embargo, a diferencia de la
representacin de Pern como Vito Corleone en este caso se trataba de imgenes que no
definan a personas singulares y pblicamente reconocibles.
La ltima caricatura en tapa de Pern sugera que ste y Satiricn eran uno.
44
Mongo Aurelio surgi a principios de la dcada de 1940 en el ambiente universitario porteo. Este
personaje fantasmtico estaba basado en la historieta de aventuras de Flash Gordon en el planeta Mongo,
donde reinaba el cruel Ming; adems, el lunfardo argentino ya tena dos palabras que significaban a m
qu me importa y no o nunca, una era el andalucismo mongo, despectivo, cuando no grosero y la otra
era minga, de origen milans. Estos trminos se entreveraron en la universidad con la figura del
emperador y filsofo Marco Aurelio para dar lugar a una frase mitad culta, mitad popular.

66


67

El ttulo, El otro yo del General, parafraseaba la clebre tira cmica de Divito

publicada en la dcada de 1950 en Rico Tipo que satirizaba al psicoanlisis: El Otro yo
del Dr. Merengue. En la caricatura Pern tena en Satiricn su otro yo, representado
por la mascota Sati. En la lucha entre el deber ser y los verdaderos deseos, Pern no
dudaba; siempre acta segn lo que se espera de l, mientras su otro yo se queda atrs,
o se le adelanta, proclamando la verdad dice Pablo De Santis (1993: 91) sobre la obra
de Divito. As como De Santis sugiere que el Dr. Merengue es el Dr. Hyde criollo,
Satiricn sugera la misma comparacin respecto de Pern. Sin embargo, algunos
entendieron esta caricatura como una ofensa ya que mostraba a Pern levantando la
cornamenta de Sati en gesto de saludo. Para ellos Pern apareca representado como un
cornudo y sugera que su mujer lo engaaba con otro hombre.
La estrofa del tango Sacate el antifaz, te quiero conocer presentaba la
caricatura y develaba el juego entre la cara y la mscara. Pern esbozaba su simptica
sonrisa y haca el gesto de el gran dedazo. Si algunos interpretaron a esta imagen
como un nuevo intento de la revista para ganarse la simpata de Pern, lo cierto era que
ella no se mostraba complaciente con el General. Nuevamente la sonrisa peronista era
una mueca irnica. En el interior de la revista, Toms Sanz desvelaba que la idea de la
tapa estaba inspirada en declaraciones de Pern quien confesaba que A veces llegan a
mi casa personas a las que tengo ganas de darle una trompada y una patada, pero en
cambio me veo obligado a dale un abrazo, esa es la poltica (S n 12, oct. 1973: 16).
Una de las situaciones en las cuales Pern lidiaba con su otro yo era frente a la
juventud a la cual, en vez de decir Debemos evitar que la juventud se contamine,
Pern hubiese deseado decir Un poco de chas-chas les har bien, apresurados. Pero
lo cierto era que Pern no se haba reprimido para actuar en consecuencia de su deseo
ltimo. En todo caso, era la juventud la que an negaba que tal fuera su postura.
Las caricaturas y chistes grficos sobre Pern se publicaron hasta su asuncin a la
presidencia el 12 de octubre de 1973. A partir de este momento, la revista redujo
drsticamente el espacio otorgado a la stira poltica. Satiricn haba interpretado
correctamente al gran dedazo de Pern quien decididamente se posicionaba junto a
los sectores de derecha del movimiento. A partir de ese momento, la revista comenz a
hacer cambios progresivos en su contenido que se consolidaron entre octubre y
noviembre de 1973. Satiricn entendi que la risa satrica no tena lugar en una

68

sociedad que haba elegido mayoritariamente a Pern como presidente de la Nacin.45

El equilibrio entre las dos derivaciones que se desprendan de su nombre, la stira y lo
stiro, se rompi y predomin la segunda. Sin embargo, hubo una ltima imagen de
Pern en Satiricn, aquella que acompa el obituario que hizo la revista tras su
fallecimiento en julio de 1974. Esta no fue una caricatura sino una ilustracin de
Cascioli que como gesto de tregua e indulgencia que la prensa suele tener frente a la
muerte de una figura poltica: representaba a Pern como lder de masas, como caudillo
poltico.
45
Al celebrar su primer ao, se defina parte de la Argentina de hoy, la que marcha hacia la justicia y la
potencia con su conduccin natural elegida por millones (S n13, nov. 1973:10), parafraseando a Pern
en su discurso de asuncin.

69


70

Su rostro, de perfil ya no mostraba su tpica sonrisa, sino ms bien un gesto

adusto de militar. La chaqueta que llevaba se compona por el pueblo movilizado:
hombres que avanzaban llevando en sus manos lanzas y banderas o haciendo la V con
sus dedos.
Satiricn record a Pern por su sentido del humor, tena un sentido del humor
eminentemente argentino, enriquecido por citas y referencias provenientes de otras
tierras, la mayor parte enroladas en la tradicin de la picaresca espaola (S n 20, jul.
1974). A la vez reconocan que fue un gran humorista porque traduca lo complicado y
lo haca fcil, un notable ilustrador de ideas y valoraban que hubiera hecho de la
poltica una actividad accesible a todos y de la que se poda participar. Anticipndose
a cualquier crtica agregaban que nos permitimos guardar en nuestros corazones esta
parte de su herencia. Que su albacea testamentario nos perdone (S n 20, jul. 1974: 18).
En el nmero siguiente, Satiricn busc legitimar su decisin de recordar a Pern a
travs de su sentido del humor con la publicacin de una nota titulada El humor del
General escrita por una voz autorizada, Enrique Pavn Pereyra, historiador y bigrafo
de Pern (S n 21, ago. 1974: 16-17). Sin embargo, las nuevas autoridades, encabezadas
por la viuda de Pern, no tenan sentido del humor; como tampoco lo haba tenido Pern
desde su ascenso a la Presidencia. En septiembre de 1974, la revista fue clausurada, ya
no desde la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires sino desde el Poder Ejecutivo
Nacional, a travs del decreto 866/74 que prohibi su circulacin por considerarla
inmoral. La Bruja buena se haba transformado en Bruja mala.
Reflexiones finales
A lo largo de este texto se han analizado las caricaturas de Pern publicadas en
Satiricn en el perodo comprendido entre noviembre de 1972 y octubre de 1973. El
ascenso de Pern a la Presidencia puso fin a la risa satrica en la revista. En un gesto de
autocensura como de reacomodamiento a la nueva coyuntura poltica, la stira poltica
cedi su espacio. Entre las imgenes cmicas se distinguieron ciertas representaciones
del lder por ser estticamente significativas o por su potencia poltica; en todo caso, la
mayora de ellas tena en comn una postura fuertemente crtica hacia Pern, siendo la

71

excepcin ms destacada la tapa del nmero 7 de Satiricn. Si la tapa de octubre de

1973 intent cumplir la misma funcin que aqulla, fracas.
Los humoristas construyeron metforas burlonas sobre Pern y otros dirigentes
polticos con elementos tanto de la cultura intelectual como de la cultura masiva y
popular, ofreciendo espacios de confluencia y dilogo. En un perodo de gran expansin
de las industrias culturales Satiricn recurri al cine, comercial y de autor; a la
televisin nacional, tanto como al tango y a la gestualidad obscena, para expresar
mensajes transgresores de las formalidades. Este ltimo recurso no fue privativo de
Satiricn sino que fue comn en los cantitos populares de las organizaciones sociales y
polticas movilizadas en aquellos aos. En todo caso, Satiricn habilit su inclusin en
la cultura meditica letrada y visual.
Todos estos recursos estuvieron al servicio de la stira poltica. Satiricn us lo
cmico como un arma contra Pern. Y fue la imagen ms que el texto la que condens
una postura fuertemente antiperonista. La polisemia ofrecida por la imagen se
constituy en el resquicio propicio para la puesta en circulacin de dicha postura
poltica. Esta crtica fue tolerada por el poder poltico y censor hasta la asuncin misma
de Pern a la presidencia. En este tiempo la revista fue aumentando de manera constante
sus ventas y se consolid en mercado y en el campo cultural y meditico. Quines
rean de Pern en un contexto en el que contaba con una gran aceptacin social y
poltica? Como se dijo, el lector ideal de Satiricn era el porteo de clase media, mediaalta, en sus treinta aos, moderno, culto e inconformista pero que adems era
antiperonista. Estos lectores haban sido nios o adolescentes bajo los anteriores
gobiernos peronistas (1946-1955) y muy posiblemente haban crecido en el seno de
familias de clase media fuertemente antiperonistas. Si bien, desde fines de los aos
sesenta muchos de ellos se peronizaron e incluso engrosaron las filas de las
organizaciones armadas y polticas del peronismo; otros mantuvieron su antiperonismo
o no estaban decididos a jugarse todo por Pern. Satiricn desde una posicin poltica
que defini ni blanco ni rojo, sino de libre cabeza ofreci a los antiperonistas
imgenes cmicas en las que los aspectos ms condenables de Pern eran satirizados, a
la vez que cierto resquicio habilitaba en ltima instancia a aceptar la llegada del nuevo
gobierno peronista. En un contexto poltico cada vez ms polarizado y con la puja al
interior del peronismo cada vez ms concreta y violenta, Satiricn despolitizaba las

72

disyuntivas al aceptar el estado de cosas tal como estaba dado y ofreca redencin a los
antiperonistas que vean en Pern la mejor o la nica opcin.
Bibliografa
DE SANTIS, Pablo (1993): Rico tipo y las chicas de Divito, Buenos Aires, Espasa.
DE RIZ, Liliana (2007): La poltica en suspenso 1966/1976, Buenos Aires, Paids.
FERRARI, Len (1998): Paz, Guerra y Paloma, Dossier: Arte y poltica. Mercados y
violencia, en: Razn y Revolucin n 4, otoo de 1998, Buenos Aires, reedicin
electrnica, www.razonyrevolucion.org/textos/revryr/arteyliteratura/ryr4Ferrari.pdf
GEN, Marcela (2005): Los rostros del General: Pern, del retrato protocolar a la
caricatura, en: Prohistoria, ao IX, n 9, Rosario, pp. 83-108.
SIGAL, Silvia y VERN, Eliseo (2008): Pern o muerte. Los fundamentos discursivos
del fenmeno peronista, Buenos Aires, Eudeba.
SVAMPA, Maristella (2007): El populismo imposible y sus actores, 1973-1976 en:
JAMES, Daniel (dir.): Violencia, Proscripcin y Autoritarismo (1955-1976), Nueva
historia argentina, Tomo IX, Buenos Aires, Sudamericana.

73

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Mara Burkart. Caricaturas de Pern en Satiricn (1972-1974).

Papeles de Trabajo, Ao 4, N 7, abril 2011, pp. 44-73.

Caricaturas de Pern en Satiricn (1972-1974)

Mara Burkart (UBA - CONICET)

Palabras clave: Caricatura Satiricn Pern Lanusse.

El 10 de noviembre de 1972 apareci Satiricn, una nueva revista de humor

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Satiricn, ni blanco ni rojo

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humorsticas y un tamao intermedio entre el tabloide y el magazine (23,3 x 31,1 cm).

intergeneracional que sum capital simblico y prestigio a la nueva publicacin. A

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De paloma de la paz a El Padrino

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La imagen mostraba al presidente de facto general Alejandro Lanusse vestido de

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La paloma blanca como smbolo de la paz tena en el famoso dibujo de Pablo

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la palabra triunfaremos y Si el resultado obtenido quizs no le agrade Usted habr

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Coral y Frondizi, quienes bailaban disfrazados de mujer sobre el gran escenario de

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Pern y Lanusse eran dos malevos

recurriendo al uso de la violencia. La

Juventud Peronista primero rechaz la frmula Cmpora-Solano Lima y luego, la acept

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La familia, red bsica de solidaridad y confianza sobre la cual se basa la actividad

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reflexione, la gente es mala y comenta y Pern le contestaba Fuera! Fuera,

De El Sol del 25 a El Gran Dedazo

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El ttulo era tributario de la popular cancin que interpela a un triunfal pueblo

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Cascioli iniciaba una serie de imgenes cmicas, que se hicieron recurrentes en

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