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UFPA
BELM 2013
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BELM 2013
SUMRIO
1- INTRODUO
2- A IDENTIDADE CULTURAL DO SER BRASILEIRO E O MODERNISMO.
3- O MANIFESTO DA POESIA PAU-BRASIL (OSWALD DE ANDRADE) E A
VALORIZAO DA IDENTIDADE BRASILEIRA.
4- A CONSCINCIA IDENTITRIA BRASILEIRA GANHA FORMA EM
IMPROVISO DO MAL DA AMRICA DE MRIO DE ANDRADE.
5- CONCLUSO
6- REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.
1- INTRODUO
Neste trabalho pretendemos nos ater a valorizao do que ser brasileiro, porque
vermos que a partir desta autofirmao, chegou-se a uma liberdade criadora da arte, em que A
semana de arte Moderna de 1922 foi apenas um incio de algo que perdura em nossa
sociedade at os dias atuais.
O Brasil ento comea a cultuar o que era considerado novo para ns, mas que na
verdade j estava em ns, ou seja, a cultural brasileira vinda de vrias outras culturas.
Houve ento um conflito dialtico ao tentar negar-se a herana Portuguesa, percebese o quanto ela importante em nossa formao, mas ao mesmo tempo h a necessidade de
ruptura com a mesma, comear a caminhar com nossas prprias pernas, independente da
cultura europeia.
Neste conflito identitrio com Portugal, o Brasil volta para si e descobre-se
multicultural, isto passa a ser valorizado e tido como um aspecto de superioridade brasileira.
Passamos ento a valorizar tudo aquilo que considervamos recalques de uma cultura inferior.
Em meio a estes aspectos, o Modernismo importante arma brasileira, buscando a
ascenso e afirmao do povo, assim conquista-se a autonomia cultural e identitria, que s
alcanamos neste perodo.
Essa quebra com o tradicionalismo que o Modernismo proporciona, principalmente
na questo potica, importante para nos enxergarmos no mais como colnia de Portugal e
sim como nao prpria e independente.
Apesar de todos esses conflitos, e alcance de alguns objetivos do Modernismo
literrio, ainda vemos a cultura europeia arraigada em ns. E isso que Oswald de Andrade
vem exortar em seu Manifesto.
3- O MANIFESTO DA POESIA PAU-BRASIL (OSWALD DE ANDRADE) E A
VALORIZAO DA IDENTIDADE BRASILEIRA.
Oswald de Andrade sem dvida um dos maiores expoentes e pensadores do
Modernismo Brasileiro. Foi um dos primeiros a repensar nossa identidade e ver a necessidade
da valorizao da mesma a partir de uma redescoberta do Brasil, e dessa vez acontecendo pelo
seu prprio povo, que pertencia a esta terra, mas no se sentia brasileiro.
Em 1924 no Correio da Manh (Rio de Janeiro), os leitores deparam-se com um
manifesto diferente, este tratava de seu cotidiano, de sua ptria, de sua identidade cultural,
exortando-os a viv-la como algo bom e prprio do brasileiro..
Segue o Manifesto:
Realizada essa etapa, o problema outro. Ser regional e puro em sua poca.
O estado de inocncia substituindo o estado de graa que pode ser uma atitude
do esprito.
O contrapeso da originalidade nativa para inutilizar a adeso acadmica.
A reao contra todas as indigestes de sabedoria. O melhor de nossa tradio
lrica. O melhor de nossa demonstrao moderna.
Apenas brasileiros de nossa poca. O necessrio de qumica, de mecnica, de
economia e de balstica. Tudo digerido. Sem meeting cultural. Prticos. Experimentais.
Poetas. Sem reminiscncias livrescas. Sem comparaes de apoio. Sem pesquisa
etimolgica. Sem ontologia.
Brbaros, crdulos, pitorescos e meigos. Leitores de jornais. Pau-Brasil. A
floresta e a escola. O Museu Nacional. A cozinha, o minrio e a dana. A vegetao.
Pau-Brasil.
Oswald de Andrade (Correio da Manh, 18 de maro de 1924).
inegvel o fato de que foi na poesia que se encontrou campo frtil para debater as
questes de identidade do Brasil durante o Modernismo, e a partir disto criou-se as mais
variadas correntes literrias para a superao da cultura considerada recalque brasileira.
A poesia ento v-se obrigada a romper com o tradicionalismo. E Oswald de
Andrade se utiliza o seu Manifesto para apregoar o ser brasileiro.
4- A CONSCINCIA IDENTITRIA BRASILEIRA GANHA FORMA EM
IMPROVISO DO MAL DA AMRICA DE MRIO DE ANDRADE.
Grito de brancura em mim
Assim comea o desabafo potico de Mrio de Andrade em Improviso do Mal da
Amrica. Uma verdadeira nsia de afirmar que em nossa identidade ainda h influncia
europeia.
Mrio de Andrade juntamente com Oswald foi um dos precursores do movimento
futurista (mais tarde chamado Modernista), em que se ressalta a importncia do ser brasileiro,
a sua potica cheia de sntese, cheia de valores da terra. Podemos dizer que Mrio tenta
colocar na prtica aquilo que foi ressaltado por Oswald.
IMPROVISO DO MAL DA AMRICA
Grito imperioso de brancura em mim...
E como sempre entre eles tem sempre um que manda sempre todos,
Tudo calou de sopeto, e no ar amulegado da noite que sua...
- Coro? Onde se viu agora coro a quatro vozes, minha gente! So coros, coros ucranianos batidos ou msticos, Sensucht d'alm-mar!
Home... Sweet home... Que sejam felizes aqui!
Antnio Cndido nos diz que por um dilogo com Portugal tomamos conscincia
de ns mesmos. Mrio tenta nesta poesia mostrar que ainda temos uma forte presena
portuguesa em nossa identidade. Com isso, acabamos perdidos sem saber responder o que
somos, sem uma tradio nossa, e cada vez que nossa conscincia de identidade ganha fora
mais nos opomos a Europa, criando uma tentativa de auto-afirmao, mas estvamos em
difcil situao sem grandes pensadores carregando a bandeira da brasilidade.
A mistura racial que origina a sociedade brasileira deve ser valorizada, mas temos
que precisar em que raa tal mistura fomentou.
Me sinto branco, fatalizadamente um ser de mundos que nunca vi
O Brasileiro se sentia branco, por toda a cultura europeia que lhe foi imposta desde a
colonizao, mas no sabia dizer por que se sentia assim, ou porque no se sentia parte desta
terra, louvando o que vem de fora e inferiorizando o que est aqui dentro.
Mrio e Oswald foram s vozes que permearam e levantaram esta questo. Por que
no valorizar o que nosso? Ento se ganha foras o nacionalismo, principalmente o
regionalismo. Mrio louva So Paulo, uma terra onde a mistura tnica foi um dos principais
fatores na formao social.
Por fim me sinto s branco, relumeando a caridade e acolhimento, neste verso
Mrio percebe que ao mesmo tempo em que se tenta a autofirmao no novo cultural, ainda
temos fortemente arraigado em ns a herana europeia, e que nossa rebeldia deve partir da
total negao e rompimento com a Europa.
5- CONCLUSO.
O Brasil passa a ser visto como nao, e o movimento Modernista conseguiu
alcanar aquilo que se props desde o incio: ver nossa identidade como superior.
claro que o Modernismo foi um processo, e como processo foi longo e doloroso,
era difcil para a intelectualidade brasileira negar a cultura europeia que eles consideravam
como superior, com isto houve vrias reaes adversas a nova proposta de versificao livre,
de engrandecimento do Brasil.
Mrio e Oswald foram as vozes que conclamaram o nascimento do belo, do belo
brasileiro.
6- REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.
ANDRADE, Mrio de. Melhores Poemas de Mrio de Andrade. 7. ed. So Paulo: Global,
2000.
ANDRADE, Oswald de. Manifesto da Poesia Pau-Brasil. In: CORREIO DA MANH. Rio de
Janeiro,
18
mar.
1924.
Disponvel
em:
<http://www.jayrus.art.br/Apostilas/LiteraturaBrasileira/Modernismo22/Oswald_de_Andrade
_Manifesto_da_Poesia_Pau_Brasil.htm>. Acesso em: 19 mar. 2013.
SOUZA, Antonio Cndido Melo e. VI. Literatura e Cultura de 1900 a 1945.
In:_______________. Literatura e Sociedade. 8 Ed. So Paulo. Publifolha, 2000. p. 101126.
NUNES, Benedito. Esttica e Correntes do Modernismo. In: VILA, Affonso. O
Modernismo. So Paulo: Perspectiva, 1975.