A trajetria da Abordagem Cultural na Geografia at a dcada de 1970

O interesse pela relao entre espao e cultura uma tradio da cincia geogrfica, haja vista que
seus interesses sempre estiveram voltados para a descrio da diversidade da superfcie terrestre. No
entanto, foi somente no final do sculo XIX que as relaes sociedade, cultura e natureza tornaramse objeto central de ateno de gegrafos europeus como Friedrich Ratzel (1844-1904), Paul Vidal
de La Blache (1845-1918), Otto Schuter (1872-1952), entre outros.
O termo cultura foi introduzido pela primeira vez na geografia alem, por meio do livro Friedrich
Ratzel, publicado em 1882, denominado Antropogeografia, obra em que analisou os fundamentos
culturais da diversidade das reparties dos homens e das civilizaes, adotando encaminhamento
ora etnogrfico, ora poltico. Segundo Claval (1995, p. 13 ), nessa obra, Ratzel analisa a cultura
[...] sob seus aspectos materiais, como conjunto de artefatos mobilizados pelo homem na sua relao com o espao. As
idias que a sustentam e a linguagem que exprimem no so quase nada invocadas [...] A idia de luta pela vida limita,
portanto, o interesse que tem Ratzel pelos fatos da cultura e d sua obra uma posio essencialmente poltica.

Com esse trabalho, Ratzel edificou a base conceitual na qual se tem estruturado desde ento
a Geografia Humana e passou a ser considerado como o grande apstolo do ambientalismo, uma
vez que [...] seus seguidores desconsideraram em muito os seus estudos culturais posteriores, nos
quais ele se referia mobilidade populacional, s condies de assentamento humano e difuso
da cultura atravs das principais vias de comunicao. (SAUER, 2003, p.20)
Na Frana, a tradio dos estudos culturais foi inaugurada por Paul Vidal de La Blache, e surgiu,
assim como na Alemanha, simultaneamente ao processo de sistematizao da Geografia como
cincia acadmica. Refletindo sobre as relaes que se estabelecem entre os seres humanos e o
meio, Vidal de La Blache elaborou o conceito de gnero de vida, o qual exprimiria uma relao
entre populao e recurso, uma situao de equilbrio, contribuda historicamente. Pode-se definir
esse conceito como o conjunto de tcnicas, hbitos e costumes prprios de uma sociedade que
possibilitam o aproveitamento dos recursos naturais disponveis. Sustentando a idia de que a ao
humana influenciada pela contingncia, para Vidal o meio fsico exercia ascendncia sobre certos
gneros de vida, mas os grupos humanos tambm nele podiam intervir, dependendo de seu estgio
civilizatrio, cultural e seu desenvolvimento tecnolgico.
Vidal, entretanto, tinha a mesma viso de Ratzel no que tange ao entendimento do papel da cultura,
que se interpe entre o homem e o meio natural 1. Para ele, a cultura pertinente deveria ser aquela
que se apreende por intermdio dos instrumentos, utenslios, tcnicas e maneiras de habitar que as
sociedades utilizam para modelar a paisagem. Do seu ponto de vista, a noo de gnero de vida
permitia organizar estes elementos de tal forma que explicassem as diferentes paisagens
construdas.
Nos primeiros decnios do sculo XX, medida em que a Geografia Humana progredia, persistindo
nas relaes entre sociedade, ambiente natural e cultura, o conceito de paisagem humanizada
tornou-se objeto de investigao geogrfica. Nesta poca, na Alemanha, adquire relevncia o
conceito de paisagem cultural elaborado por Otto Schulter. A nfase da escola alem era dada s
marcas que os homens produziam na paisagem, e o objeto da geografia era, justamente, apreender
sua organizao, descrever a morfologia da paisagem cultural procurando captar sua gnese.
A paisagem, um dos conceitos mais antigos da geografia, foi um dos primeiros temas desenvolvidos
pelos gegrafos alemes e franceses na perspectiva cultural. Nessa abordagem, era privilegiada a
anlise morfolgica da paisagem, sendo a cultura apreendida atravs da anlise das tcnicas, dos
1

Embora haja semelhana entre Ratzel e Vidal de la Blache no que diz respeito a concepo de cultura, importante
registrar que na obra de Ratzel clara a influncia do evolucionismo, do darwinismo e do positivismo, enquanto que
Vidal, ao assumir uma posio anti-positivista, fundamenta-se no historicismo e no espiritualismo. No entanto,
Capel (1888) afirma que as concepes de La Blache sobre gnero de vida, influncia do meio na sociedade e as
monografias regionais advm da influncia de Frderic Le Play (1882-1906), autor muito representativo do
positivismo francs.

utenslios e das transformaes das paisagens, ou seja, dos aspectos materiais, utilizados pelo
homem de forma a modificar o ambiente natural visando a torn-lo mais produtivo. Tal postura se
explica pelo fato de que, nessa poca, a epistemologia da geografia era de inspirao naturalista ou
positivista. Consequentemente, os gegrafos desse perodo no puderam dar cultura seu devido
papel na explicao dos problemas geogrficos.
A discusso sobre a dimenso cultural da paisagem estendeu-se aos Estados Unidos no incio do
sculo XX e adquiriu expressividade a partir de 1925, ano em que Carl Ortwin Sauer (1889-1975) 2
definiu a paisagem geogrfica como resultado da ao da cultura, ao longo do tempo, sobre a
paisagem natural. Carl Sauer fundou a escola norte-americana de Geografia cultural, originando,
[...] uma slida tradio, que em parte, compartilhava com os gegrafos europeus [...] inclusive a
nfase na dimenso material da cultura(CORRA, 1999, p.50)
Para Sauer (1998), o principal objetivo dos estudos geogrficos era analisar as paisagens culturais
de modo que morfologia fsica deveria ser vista como um meio, transformado pelo agente que a
cultura. Conforme Ducan (2003, p.81), Sauer concebia a cultura
[...] como uma entidade supra-orgnica, com suas prprias leis, pairando sobre os indivduos, considerados como
mensageiros da cultura, sem autonomia. A cultura era assim, concebida como algo exterior aos indivduos de um grupo
social; sua internalizao se faz por mecanismos de condicionamento, gerador de hbitos, entendidos como cultura.[...]
nesta viso no havia conflitos, predominando o consenso e a homogeneidade cultural.

Em que pesem as crticas feitas obra de Sauer, no h como negar sua grande contribuio
para o pensamento geogrfico, na medida em que reafirmou a paisagem como um dos seus
conceitos chave, assim como incentivou e divulgou a abordagem Cultural, deixando um rico legado.
At a dcada de 1940, o interesse da Geografia cultural atinha-se, principalmente, s marcas que a
cultura imprimia na paisagem ou noo de gnero de vida. Ainda que sob diferentes formas,
ambas abordagens acentuavam a cultura material ( artefatos, tcnicas, utenslios, habitat e
instrumentos de trabalho), no acompanhando a evoluo dos estudos antropolgicos que j davam
destaque cultura mental, aos aspectos psicolgicos das sociedades. Conforme Claval (1995), no
decorrer desse perodo, os gegrafos valorizaram quatro temas associados ao estudo das relaes
entre sociedade e natureza, quais sejam: a anlise das tcnicas, os instrumentos de trabalho, a
paisagem cultural e os gneros de vida. Os trs primeiros esto relacionados a aspectos materiais da
cultura, e o ltimo a aspectos no-materiais. No artigo, A Geografia Cultural: o Estado da Arte
(1999), esse autor argumenta que a pouca ateno dada pelos gegrafos culturais aos aspectos
subjetivos das relaes entre espao e cultura foi um dos motivos que levou ao seu arrefecimento no
decurso dos anos que seguiram.

De acordo com Speth (1987), citado por Corra e Rosendahl (2000, p.9), o historicismo constitui a base da
geografia de Sauer e seus discpulos.

organicismo
totalidade

 preciso entender e situar a geografia dos gegrafos clssicos no conjunto das cincias, como a
geografia de vidal de la blache; Ratzel (naturalista), Geografia Crtica (marxista, materialismo
dialtico).
Pensar a geografia atravs das matrizes, pensar a geografia no como um saber isolado, mas como
um saber que constitui no conjunto das ciencias; situa geografia como ciencia, cada especificidade
dentro da geografia constitui
La blache matriz contexto historico e cientifico

organicismo (regiao e natureza como organismo)

totalidade soma de fragmentos

discurso do avesso ruy moreira

geografia 3 grandes momentos: descritiva da paisagem; relaao homem-meio; organizao do
espao.
Descritiva da paisagem fundadores
relacao homem meio:
organizaao do espao: teoretico quantitativa, critica...
cacos da geografia:
no h solucao possvel o homem na natureza e a natureza no homem; conceito homem e natureza:
no e homem concreto nem natureza concreta, impossibilidade de unidade. uma relacao
dialetica...,,

24/07/2013
producao do conhecimento: do concreto ao abstrato, organizamos em percepcoes, produz um
conhecimento sobre a realidade, uma teoria abstracao produto do nosso pensamento movimento da pratica a teoria praxis preciso retornar ao mundo concreto checo a pertinncia da minha teoria por exemplo
repensar o conceito de regiao, devido a globalizacao. Redes...
mundo e ideia de mundo no so separaveis so um par dialetico principio da dialetica
o objeto da ciencia e fazer teoria, assim como o objeto da religiao a f; 22 min
como unir homem natureza? Ponte ...Ruy moreira...edificio de cacos
relacao homem natureza homem consumidor natureza recurso 29 min
estado aparece como sujeito que vai organizar mediar a relacao homem natureza, organizar o
espao,

geografia humana e fisica: setorizao 32 min

homem e natureza em campos opostos. O trabalho e a ponte que relaciona homem e natureza...faz a
mediao...34 min
ruy moreira e preciso alterar a forma de representacao...para um conhecimento dialetico...a partir da
decada de 70, faz critica aos fundamentos epistemologicos, carater marxista, par dialetico...nao e
possvel separar um do outro: espaco e sociedade, horizontalidade e verticalidade, local global,
homem natureza...nao posso conceber homem fora da natureza...nao de maneira
dicotomizada...movimento de ida e vinda....paisagem ao espaco,mediado pelo territorio, de volta a
paisagem, concreto pensado... a totalidade e concebida numa unidade numa diversidade, algo mais
complexo, os aspectos da realidade fazem parte de um sistema de relaes, ao mesmo tempo e
individualizado e ao mesmo tempo um todo. A totalidade numa perspectiva dialetica e mais que
uma soma de partes...e um nexo de relaes....nao e possvel separar as partes do todo...principio da
indissociabilidade. 45Min

OLHAR INTELECTIVO DA PAISAGEM CAMPO SENSIVEL CAMPO VISIVEL

CONCRETO SENSIVEL: JURIDICO POLITICO ETC..PAISAGEM URBANA...
TERRITORIO RAZAO ARRANJO JURIDICO POLITICO APROFUNDAR O OLHAR EM
DIREAO AO INVISVEL, ORGANIZO AS MINHAS SENSACOES, QUE SAO PRODUTO
DAS MINHAS OBSERVACOES NA PAISAGEM, DEPOIS APROFUNDAR DO VISIVEL PARA
O INVISIVEL - ESPAO; RELAOES DE CLASSES CAPITALISTA E TRABALHADOR
(ESFERA PRODUCAO E CIRCULACAO) ESQUEMA DE PRODUCAO CAPITALISTA,
HISTORICO E DIALETICO; VISIVEL P- INVISIVEL DE VOLTA PARA O VISIVEL1:10MIN
1:20 CONCEITO ABSTRACAO QUE PRODUZ GENERALIZACAO SOBRE A REALIADE;
PRINCIPIOS LOGICOS
CATEGORIA CONCEITO EM MOVIMENTO; CONCEITO EM ACAO
1:22 TERMINO EXPLICACAO...
1;39 REPRESENTACAO DE MUNDO MEDIACAO
TESE ANTITESE EMBATE DESENVOLVE-SE UMA SINTESE

historicismo tentar entender a distribuicao do homem na superfcie terrestre ao longo da histria,

concepcao racionalista do conhecimento sujeito e objeto se distinguem e um no deve interferir
no outro, neutro
visao de mundo que o cientista tem vai influenciar
1)concepcao historicista produzir um conhecimento no haveria separacao sujeito e objeto na
construcao do conhecimento. 7 min
2)Institucionalismo instituicoes mercado igreja,
3)

influncia dos geografos alemaes, principalmente do Ritter;

13 min texto: lacuna da geografia do Ritter a obra do La Blache, devido a falta de conhecimento do
mundo, final do sculo XVIII, momento de freamento, s seria preenchida quando da poca do La

Blache, quando. A descricao, cartografia...a geografia retoma a producao do conhecimento no

campo da Geografia Humana de La Blache. Lugares pouco interessantes, passam a ser
interessantes...urbanizacao na Frana...
16 min Geografia do La Blache busca uma unidade terrestre, uma lei uma geneRALIZACAO
sobre a superfcie terrestre, fenmenos na relao homem/natureza. As partes da unidade (terra)
mantem relao entre si, no h isolamento. Vimos isso na Geografia do Ritter (comparada) quebra
cabeas olha a superfcie terrestre, existe um caos, nada tem logica no sentido de varias
paisagens...Diz: existe uma ordem que a Geografia deve alcanar, a ordem invisivel, que da sentido
e unidade Terra. Objeto: mtodo corologico orografico (comparativo): divide em partes, relaoes
no so dialticas, mas sim causais a soma das partes.

22 min Geografia do Ritter e La Blache construao de buscar uma lei que busca uma ordem;
lugares e paisagens revelam a diversidade, a Terra embora seja uma unidade no homogenea. Em
Humboldt e Ritter, a geografia ciencia descritiva da paisagem o ponto de partida do
conhecimento geogrfico; a comparao permite chegar ao geral na superfcie terrestre e ao
particular.
Ciencia idiografica busca o particular ciencia nomotetica busca uma lei sobre os fenmenos terrestres...

27 min: texto guilherme...elementos da geografia do La Blache...

solo concepcao de territoRIO na geografia classica -

37 min um todo, a superficie terrestre, entender a partir da divisao desta em partes, cada parte tem
um conjunto de fenmenos que produz determinada paisagem, vou estudar e descrever, a prxima
etapa comparar ...a lei que ordena e da unidade superficie terrestre...os fenmenos ocorrem em
escalas diferentes, encadeamentos comparar uma regiao a outra, o elemento que se repete permite
entender o geral
cada regiao a expressao particular de causas e efeitos...mtodo comparativo o de La Blache, que
vai ser o mtodo regional...
a natureza um organismo vivo...concepcao mecanicista (grande mquina) para orgnica da
natureza...
organismo um grande sistema, cujas partes
a regio concreta, viva diferente por exemplo, da teortica quantitativa, onde uma abstrao...
a sntese da relao homem / natureza;
relacoes entre causas e efeitos na superfcie terrestre...
influencia historicista -a natureza tem uma histria, desenvolvimento natural, distribuicao do
homem sobre a superfcie terrestre, a partir de sua relao com a natureza...

este homem tem uma relaao com a historia da natureza e a historia do homem... 47min
o objeto da geografia a relaao homem / natureza
...mediado pela cultura...reas despovoadas, subordinao natureza...
relacao homem natureza mediada pela cultura, tcnica...
*relacao homem meio tensao das forcas da natureza e do homem luta do homem com a
natureza, ruy moreira vai dizer civilizao.
54 min cada relacao entre os fenmenos define um tipo de paisagem a diversidade que permite
recortar o espao em diferentes regies, caracterstica heterogneo...
apenas observar o visivel no produz o conhecimento sobre algo...
1:00h Humboldt: natureza apreciao reflexiva, natureza algo vivo, organico, reconhecer na
multiplicidade a unidade, aquilo que captamos pelas sensaoes o visvel, entender aquilo que
visivel, concreto, atravs de ideias,
La blache: entendimento abstrato sobre aquilo que vemos no mundo, um jogo entre espao e
paisagem, visvel e invisvel...
Kant: conhecimento produzido atravs das sensaes...
deslizamento de terra, encosta despencou, atravs das sensaoes vejo a textura do solo, conjunto de
informaes que so captadas pelos sentidos...preciso ordenar estas sensaes, dar um sentido,
classificar, ordenar a partir de determinados elementos comuns para produzir conhecimento. O
processo invisvel...ruy moreira: representaao do mundo uma ideia...
1 passo: observao 2 passo descricao 3 passo classificao 4 passo comparao
4 principio: acao humana oposicao na natureza, a tecnica, a cultura mais desenvolvida a sociedade,
maior capacidade de transformar a natureza, opor-se, inclusive transformar a natureza em recurso,
da o conceito de.gnero de vida: forma especfica em que cada grupo humano desenvolve a sua
maneira de ser e de viver na superfcie terrestre, a partir desta relao com a natureza...os diferentes
generos de vida, a natureza da um conjunto de possibilidades que o homem dispora de acordo com
sua capacidade tecnica. O genero de vida acumula os generos de vida passados, esta numa posicao
melhor do que os anteriores, concepcao de historia linear acumulativa, positivista.
Civilizacao desenvolvimento da cultura -