Catequesis Sobre Ser y Mision Del Espiritu Santo

DIACONADO PERMANENTE
CATEQUESIS SOBRE
SER Y MISIN DEL
ESPRITU SANTO
APLICABLE A LAS DISTINTAS PARROQUIAS DE BOGOT.
* MATERIA: PNEUMATOLOGA.
* DOCENTE: DP. GERARDO PARADA.
* PROPEDUTICO.
Alumnos:
Pedro Pablo Enrquez , Consuelo Castillo,
Bernardo Vanegas, ngela Mara Correa,
Pedro Baracaldo, Patricia de Baracaldo,
Gilberto E. Rodrguez, Mara C. Rojas,
Hugo Iguarn, Derly Varela,
Juan Carlos Contreras, Marcela Cornejo.
Bogot D.C., 17 de noviembre del 2012.
1
CONTENIDO
I.
INTRODUCCIN
II.
PROGRAMA GENERAL DE LA CATEQUESIS

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
III.
Lugar
Horario
Distribucin de la Catequesis
Dirigido a
Requisitos
Objetivos
Medio de Divulgacin
Colaboradores
Cronograma de Actividades
DESARROLLO DE TEMAS
A. PRIMER ENCUENTRO - Los nombres del Espritu Santo
Introduccin a los nombres y smbolos del Espritu
Nombres del Espritu Santo
B. SEGUNDO ENCUENTRO Los Smbolos del Espritu Santo

Dinmica Smbolos del Espritu Santo
Smbolos del Espritu Santo y sus significados
Dinmica Caractersticas del Espritu Santo
C. TERCER ENCUENTRO - Dones y Frutos del Espritu Santo

Dinmica Dones del Espritu Santo
Los Dones del Espritu Santo
Frutos del Espritu Santo
Frutos buenos y Frutos malos
D. CUARTO ENCUENTRO - Misin del Espritu Santo en el Antiguo Testamento

Cmo se revela el Espritu Santo en el Antiguo Testamento?
Dinmica Espritu Santo que transforma
E. QUINTO ENCUENTRO - Misin del Espritu Santo en el Nuevo Testamento

Cmo se revela el Espritu Santo en la vida de Jess?
Cmo se revela el Espritu Santo en los Apstoles y en la Iglesia?
Cmo se revela el Espritu Santo en la vida del Ser Humano?
Actividad Individual El Espritu Santo en mi
F. SEXTO ENCUENTRO Invadidos por el Espritu Santo

Presencia del Espritu Santo en algunos personajes del Antiguo Testamento
Presencia del Espritu Santo en algunos personajes del Nuevo Testamento
Criterios para discernir si hay una experiencia seria del Espritu
Elementos que constituyen una verdadera experiencia del Espritu
IV.
BIBLIOGRAFA
2
INTRODUCCIN
Con el desarrollo y estructuracin de la catequesis de sobre ser y misin del Espritu Santo,
se pretendi hacer el ejercicio acadmico de una manera particular, poco convencional, y
con la posibilidad de que fuera aplicable para nuestros futuros trabajos pastorales,
tomando como fuente la informacin recibida en la clase, complementado con un trabajo
investigativo.
Aunque se tomaron fuentes investigativas, el desarrollo y la estructuracin de esta
catequesis tienen un toque personal y grupal, en donde se plantearon los temas de una
manera muy distinta, pretendiendo que no fuese un simple curso terico, sino un ejercicio
dinmico y participativo.
Pretendemos que las personas que la reciban tengan un encuentro personal con nuestro
Seor Jesucristo que solo se logra con la accin del Espritu Santo que ya habita en todos
los bautizados. Tambin buscamos que otros puedan conocer al Espritu Santo a travs de
los nombres que recibe, los smbolos con los que es representado y los dones que l nos
regala, los frutos que provoca en nuestras vidas y su misin en el antiguo y nuevo
testamento, motivando a los participantes a que tengan una experiencia personal a lo
largo de sus vidas, de manera permanente y perseverante.
PROGRAMA GENERAL DE LA
CATEQUESIS
Smbolos, Ser y Misin
1. Lugar:
Saln Parroquial (Capacidad de 100 personas).
2. Horario:
Viernes de 6:30 a 8:00 pm.
3. Distribucin de la Catequesis:
Seis (6) encuentros cada uno con duracin de una (1) hora y treinta (30) minutos.
4. Dirigido a:
Toda clase de personas, adultos mayores de 18 aos de edad, que tengan el inters
personal de conocer aspectos bsicos sobre el Espritu Santo y deseen reflexionar en
su accin y obra para sentirse tocados e invadidos por la experiencia del Espritu.
No interesa que estas personas pertenezcan a otras parroquias, o que presten o no sus
servicios a stas, pues es abierto a todo pblico.
5. Requisitos:
Llevar biblia personal a todos los encuentros programados y el Catecismo de la Iglesia
Catlica.
6. Objetivos:
Conocer ms sobre el Espritu Santo: Quin es, Cmo es, su Proveniencia,
Cmo acta, Caractersticas, Cmo experimentarlo en nuestra propia vida y
dems cuestionamientos sobre el Espritu Santo.
Abrirse a la accin del Espritu Santo.
Descubrir y reconocer la presencia del Espritu Santo, continuador de la obra de
Jess, en la Iglesia y en el mundo.
Darnos cuenta que el Espritu Santo prometido y enviado por Jesucristo, nos
conduce a la verdad completa y nos fortalece para ser sus testigos.
Admirar al Espritu Santo como el que construye, anima y santifica a la Iglesia
para pedirlo constantemente en la oracin.
Reconocer que solo con la accin del Espritu Santo se completaran y
perfeccionaran las virtudes en el cristiano, convirtindolo en un hombre
virtuoso, santo.
Incentivar, motivar a que tengan una experiencia vivencial propia con el
Espritu Santo.
Dar las bases suficientes para que el participante contine explorando
7. Medios de Divulgacin:
En carteleras de la parroquia y despacho parroquial.
En la hojita dominical.
En boletn semanal de pequeas comunidades.
Oralmente en el espacio de avisos parroquiales durante las celebraciones
eucarsticas.
En la pgina web de la parroquia
En las redes sociales de la parroquia
8. Colaboradores:
Se requiere dos (2) personas: una que est pendiente de los participantes tanto en la
acogida, durante la catequesis y al finalizar cada encuentro y otra que se encargue de
la parte logstica.
9. Cronograma de Actividades:
El cronograma de actividades para el desarrollo de esta catequesis se plantea a
continuacin:
SEMANA
TEMA
Semana # 1
Ser del Espritu Santo: Los nombres del Espritu Santo
Semana # 2
Ser del Espritu Santo: Smbolos del Espritu Santo
Semana # 3
Ser del Espritu Santo: Dones y Frutos del Espritu Santo
Semana # 4
Misin del Espritu Santo: En el Antiguo Testamento
Semana # 5
Misin del Espritu Santo: En el Nuevo Testamento
Semana # 6
Vivir en el Espritu: Invadidos por el Espritu Santo
DESARROLLO DE TEMAS
Primer Encuentro
Ser del Espritu Santo: Los nombres del Espritu Santo.
Segundo Encuentro
Ser del Espritu Santo: Smbolos del Espritu Santo.
Tercer Encuentro
Ser del Espritu Santo: Dones y Frutos del Espritu Santo.
Cuarto Encuentro
Misin del Espritu Santo: En el Antiguo Testamento.
Quinto Encuentro
Misin del Espritu Santo: En el Nuevo Testamento.
Sexto Encuentro
Vivir en el Espritu: Invadidos por el Espritu Santo
PRIMER ENCUENTRO
LOS NOMBRES DEL ESPRITU SANTO
1. LUGAR: Saln parroquial (Capacidad 100 personas).

2. TIEMPO REQUERIDO: 1,5 horas.
3. OBJETIVO:
Iniciar con un ejercicio motivacional, que de una manera prctica y diferente,
permita en los asistentes tener una alta recordacin para lograr un cambio positivo
de actitud en el momento que se cuente con un espacio para experimentar la
presencia del Espritu Santo en las practicas normales de nuestra religin, evitando
que nuestras prcticas se conviertan en ritos.
Conocer, descubrir y valorar los nombres con los que se reconoce y representa al
Espritu Santo como medios por los cuales Dios nos habla y transmite su gracia para
una accin ms eficaz de la misma gracia de Dios en nosotros.
Reconocer que la Persona del Espritu Santo no se limita solo a la simple

representacin de sus nombres, que indican un aspecto de su riqueza pero no lo
agotan.
Motivar a los asistentes a tener una experiencia propia y personal de comunicacin
con el Espritu Santo, tanto en el transcurso de este encuentro como luego en sus
casas y lugares que frecuenten.
4. MATERIAL REQUERIDO:
Video Beam.
Computador Porttil con sus parlantes.
Micrfono y Alta Voz.
Tablero o pizarra con marcadores.
Fotografa
5. DESARROLLO:
5.1 Saludo Inicial:
Bienvenida y Presentacin del Expositor y de los Participantes.
5.2 Dinmica de Motivacin:
Ejercicio de Iniciacin y previo a la oracin Inicial.
Preguntarles a los asistentes si ellos guardan fotografas de sus familias en sus
bolsos o billeteras y pedrselas prestadas a dos (2) de ellos, escogiendo las fotos
que contengan ms detalles y/o personas, luego, mostrando la foto ms
completa por el revs (lado totalmente blanco), preguntarle a cualquiera de los
asistentes, asegurndose que no sea el dueo de la fotografa prestada, qu es
esto?, inducindolo a que haga relacin a que es un simple papel, luego voltear la
fotografa por el lado a color y preguntarle a otro asistente qu tiene esa
fotografa?, dejarlo expresar su respuesta y dirigirle la misma pregunta a varios
asistentes, posteriormente, dirigirse al dueo de la fotografa y hacerle la misma
pregunta, tratando de resaltar todo aquello que diga y no est plasmado en la
fotografa (sentimientos, recuerdos, celebracin especial, etc.), reforzando el
ejercicio con el significado de la foto del expositor.
Expositor: Bueno, normalmente en nuestras prcticas espirituales o religiosas, ya
sean en privado o en pblico, intervine: un signo, que tiene un significado y
depende de nosotros para que este tenga su eficacia, por ejemplo, en el ejercicio
que acabamos de hacer, el signo es la foto, el significado es todo cuanto contiene
visiblemente y la eficacia se la damos nosotros cuando le damos vida a lo que no
se ve, sea el sentimiento que nos despierta este simple papel (recuerdo de un
evento significativo en nuestra vida, los seres que amamos, etc.), haciendo revivir
a las personas que estn ah plasmadas, la fecha importante, etc., (todo aquello
que no est plasmado en la foto pero que a nosotros nos dice mucho). Pues en
9
todo eso que no se aprecia con los sentidos pero que nos remueve el corazn es
cuando decimos que acta el Espritu, sentimiento que viene desde lo ms
profundo de la persona, de manera individual y diferente para cada cual, donde
sin este Espritu la fotografa sera un simple papel, por lo tanto les dejo una
inquietud, solo para que lo piensen y lo respondan mentalmente: Cundo
practico mi fe (oracin personal, Eucarista, sacramentos, lectura de biblia, etc.):
Con qu actitud lo hago? Qu tengo que mejorar para hacer eficaz la presencia
del Espritu?.
5.3 Exposicin Primera Parte Introduccin a los nombres y smbolos del Espritu:
5.1.1. Dinmica:
Primero Iniciar preguntndole a los asistentes sobre diferentes nombres
propios con los que identificamos personas, instituciones, cosas, etc., as
como logos y smbolos que normalmente nosotros vemos en nuestra ciudad,
en nuestro medio y vida diaria. A medida en que los asistentes los vayan
mencionando, se van escribiendo en un tablero o repisa.
5.1.2. Comienzo de la charla:
Es comn entre nosotros identificar personas, instituciones, empresas,
fbricas, anuncios, etc., con slo ver el logotipo que las representa. El
expositor hace referencia al significado y a lo que representan, algunos de los
nombres, logos y smbolos, expuestos por los participantes y descritos en el
tablero o repisa.
Con el nombre nos dirigimos y distinguimos a una persona de otra y adems
expresamos por algunos rasgos y caractersticas, su forma de ser y actuar. A
veces, incluso, por este proceder, las llamamos con apodos, u otras formas
cariosas de dirigirnos y reconocer lo que son y lo que hacen. Un ttulo es
una frase descriptiva que explica la posicin de una persona y/o funcin. Por
ejemplo, si una persona tiene el ttulo de Presidente de un pas, explica su
posicin en el gobierno y su funcin como el lder de la nacin.
Entre otros signos y smbolos comunes que a diario manejamos tenemos por
ejemplo el signo econmico de pesos tan comn y conocido; el smbolo de
trnsito de no estacionarse y dems; las banderas rojas de las carniceras en
los pueblos; la cruz de un cristiano (en el cuello, en la casa, en el carro etc.), el
logo de la cruz roja, el moo negro en la puerta de las casas o las cintas
moradas cruzadas en los vehculos, ambos que indica luto, y otros tantos que
podemos identificar.
Todos ellos nos sirven para representar la realidad que est detrs del
smbolo y que siempre es mucho ms rica.
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Lo mismo sucede cuando hacemos referencia al Espritu Santo tenemos

nombres, smbolos, y la constancia de su accin, pero no tenemos
representaciones o una imagen clara como la de Jesucristo y por eso a
nosotros nos cuesta identificarlo como DIOS, reconocerlo y por ende, no
logramos tener una relacin ntima con l
Frecuentemente caemos en la confusin de identificar al Espritu Santo con
sus smbolos y nombres pero es necesario precisar la distincin que hay entre
la Persona del Espritu Santo y aquello que lo representa. Es decir, el Espritu
Santo no se limita a la representacin de agua, fuego, paloma, aceite, viento,
nube, mano, etc., que indican un aspecto de su riqueza pero no lo agotan, por
lo tanto, se pretende durante todas estas charlas, poderlos llevar a: identificar
la Persona del Espritu Santo, a entender la manera de manifestarse y de
actuar para que finalmente podamos involucrarlo en nuestras propias vidas y
en nuestros entornos.
Para muchos cristianos el Espritu Santo es la "persona invisible" de la
Trinidad. Sin embargo, muchos no estn conscientes del alcance de la
presencia y actividad del Espritu Santo en nuestra vida diaria. El Nuevo
Testamento ensea que el Espritu Santo, lejos de ser la "persona invisible" de
la Trinidad, debera ser la persona ms real de Dios en nuestra experiencia
cristiana diaria.
El Espritu Santo es una Persona. Una de las razones por la cual el Espritu
Santo es invisible para muchos cristianos, simplemente, es porque es difcil
relacionarse con el Espritu como una persona. Es ms fcil relacionarse con
Dios como Padre y con Dios Hijo como personas, porque tenemos modelos
humanos de padres e hijos, adems el Hijo ha venido como ser humano:
Jesucristo.
Es difcil relacionarse con el Espritu Santo como persona porque las imgenes
bblicas del Espritu no dan imgenes humanas.
5.4 Exposicin Segunda Parte (PowerPoint) Nombres del Espritu Santo:
El nombre Espritu (ruah en hebreo y pneuma en griego), trminos ligados a
procesos vitales que significan: "aliento, soplo, viento, aire, vendaval, huracn,
respiracin", donde nos cuesta imaginarnos tener una relacin personal con el
viento, por lo tanto es importante identificarlos como smbolos y centrar nuestra
atencin en lo que pueden significar ya que estas inspiraciones nos dicen algunas
cosas importantes sobre el Espritu Santo, tal como lo vimos con los smbolos que
tratamos en nuestro ejercicio inicial (Sealamos el tablero o repisa: $, seales de
trnsito, etc.).
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El Espritu es:
La 3 persona de la Trinidad:
- Padre: Crea el mundo
- Hijo: Nos redime en la cruz, para salvarnos
- E. Santo: Da vida y nos lleva a la verdad
Es el que recibimos en los Sacramentos, especialmente en el Bautismo y en
la Confirmacin y nos compromete a estar ms cerca de Cristo.
Es Dios, uno y trino.
Es quien nos regala sus Dones.
Dios es Padre, Hijo y Espritu Santo. Y todas las cualidades divinas atribuidas al
Padre y al Hijo, son igualmente atribuidas al Espritu Santo. Cuando una persona
nace de nuevo por creer y recibir a Jess (Juan 1:12-13; Juan 3:3-21), Dios habita
en esa persona a travs del Espritu Santo (1 Corintios 3:16). El Espritu Santo
tiene intelecto (1 Corintios 2:11), emocin (Romanos 15:30), y voluntad propia
(1 Corintios 12:11)
La funcin principal del Espritu Santo es ser el testigo de Jess (Juan 15:26;
16:14). l habla a los corazones de la gente la verdad de Jess. El Espritu Santo
adems acta como maestro de los cristianos (1 Corintios 2: 9-14). Les revela la
voluntad de Dios y la verdad de Dios. Jess dijo a sus discpulos...
"Pero el Espritu Santo, el Defensor que el Padre enviar en mi nombre, os
ensear todas las cosas y os recordar todo lo que os he dicho." (Juan 14:26)
"Cuando venga el Espritu de la verdad, os guiar a toda la verdad, porque no
hablar por su propia cuenta, sino que dir todo lo que oye y os har saber las
cosas que van a suceder." (Juan 16:13)
Preguntar al pblico: Saben donde podemos encontrar al Espritu Santo?
Leer: 1a Corintios 3:16 (Pedir a un asistente que lea esta cita):
no sabis que sois templo de DIOS y que el Espritu de Dios mora en
vosotros? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruir a l;
porque el templo de Dios es sagrado, y vosotros sois ese templo.
Hacer reflexin de la diapositiva y recordar el ejercicio inicial de la fotografa,
dejando el mensaje que tenemos que partir de nuestro interior para identificar,
entender, reconocer y tener una experiencia con el Espritu Santo.
El Espritu Santo es una Persona, los nombres y smbolos que lo representan,
proporcionan conocimiento de su naturaleza y funciones en favor del creyente,
por lo tanto, a continuacin expondremos los nombres con que se distingue al
Espritu Santo y en el siguiente encuentro trataremos los smbolos, adems lo
reforzaremos con un ejercicio prctico.
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NOMBRES Y APELATIVOS DEL ESPRITU SANTO (Segn la Biblia):

(Pedir a los asistentes que lean las siguientes citas Bblicas y del Catecismo, pues
en la presentacin no habr textos como si aparecen aqu):
1) NOMBRE PROPIO:
(Mateo 28,18-20)
Jess se acerc a ellos y les habl as: Me ha sido dado todo poder en el
cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discpulos a todas las gentes
bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, y
ensendoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he aqu que yo
estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo.
(Catecismo #691)
"Espritu Santo", tal es el nombre propio de Aquel que adoramos y
glorificamos con el Padre y el Hijo. La Iglesia ha recibido este nombre del
Seor y lo profesa en el Bautismo de sus nuevos hijos (cf. Mt 28, 19).
El trmino "Espritu" traduce el trmino hebreo Ruah, que en su primera
acepcin significa soplo, aire, viento. Jess utiliza precisamente la imagen
sensible del viento para sugerir a Nicodemo la novedad transcendente del
que es personalmente el Soplo de Dios, el Espritu divino (Jn 3, 5-8). Por otra
parte, Espritu y Santo son atributos divinos comunes a las Tres Personas
divinas. Pero, uniendo ambos trminos, la Escritura, la liturgia y el lenguaje
teolgico designan la persona inefable del Espritu Santo, sin equvoco
posible con los dems empleos de los trminos "espritu" y "santo".
2) EL CONSOLADOR O PARCLITO:
(Juan 14:26)
Pero el Consolador, el Espritu Santo, que el Padre enviar en mi nombre, l
os ensear todas las cosas y os har recordar todo lo que yo os he dicho.
El Espritu Santo consuela a los creyentes en tiempos de problema, dolor, y
soledad.
(Catecismo #692)
Jess, cuando anuncia y promete la Venida del Espritu Santo, le llama el
"Parclito", literalmente "aqul que es llamado junto a uno", "advocatus" (Jn
14,16-26; 15, 26; 16, 7). "Parclito" se traduce habitualmente por
"Consolador", siendo Jess el primer consolador (cf. 1 Jn 2, 1). El mismo
Seor llama al Espritu Santo "Espritu de Verdad" (Jn 16, 13).
3) EL ESPRITU DE DIOS:
(Romanos 8, 9.14; 15, 19; 1 Corintios 6, 11; 7, 40)
(1 Corintios 3:16)
No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en
vosotros?.
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4) EL ESPRITU DEL SEOR:

(2 Corintios 3, 17)
Porque el Seor es el Espritu, y dnde est el Espritu del Seor, all est la
libertad.
5) EL ESPRITU DE CRISTO:
(Romanos 8:9-11)
Sin embargo, vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es
que el Espritu de Dios mora en vosotros. Si alguno no tiene el Espritu de
Cristo, no es de l.
6) EL ESPRITU ETERNO:
(Hebreos 9:14)
Cunto ms la sangre de Cristo, el cual por el Espritu eterno se ofreci a s
mismo sin mancha a Dios, purificar vuestra conciencia de obras muertas
para servir al Dios vivo?
Esto significa que el Espritu Santo es eterno, sin principio y ningn fin.
7) EL ESPRITU DE VERDAD:
(Juan 16:13):
Y cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; pues no
hablar por s solo, sino que hablar todo lo que oiga y os har saber las
cosas que han de venir.
(1 Juan 5: 6).
El Espritu Santo es la fuente de verdad de inspirada Palabra de Dios, la Biblia.
l revela esta verdad a la humanidad
8) EL ESPRITU DE GRACIA:
(Hebreos 10:29):
Cunto mayor castigo pensis que merecer el que ha pisoteado al Hijo de
Dios, que ha considerado de poca importancia la sangre del pacto por la cual
fue santificado y que ha ultrajado al Espritu de gracia?.
9) EL ESPRITU DE VIDA:
(Romanos 8:2):
Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del
pecado y de la muerte.
10) EL ESPRITU DE GLORIA:
(1 Pedro 4:14):
Cuando sois injuriados en el nombre de Cristo, sois bienaventurados;
porque el glorioso Espritu de Dios reposa sobre vosotros.
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11) EL ESPRITU DE SABIDURA Y REVELACIN:

(Efesios 1:17-18):
Pido que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria, os d
espritu de sabidura y de revelacin en el pleno conocimiento de l.
El Espritu Santo da la sabidura a los creyentes y revela el conocimiento de
Jesucristo.
12) EL ESPRITU PROMETIDO:
(Hechos 1:4-5):
Y estando juntos, les mand que no se fuesen de Jerusaln, sino que
esperasen el cumplimiento de la promesa del Padre, de la cual me osteis
hablar; porque Juan, a la verdad, bautiz en agua, pero vosotros seris
bautizados en el Espritu Santo despus de no muchos das.
(Glatas 3, 13-14; Efesios 1, 13)
El Espritu Santo es el Espritu de a promesa porque l es el Espritu que fue
enviado a cumplir la promesa de Dios.
13) EL ESPRITU DE SANTIDAD:
(Romanos 1:4):
Y quien fue declarado Hijo de Dios con poder segn el Espritu de santidad
por su resurreccin de entre los muertos--, Jesucristo nuestro Seor.
14) EL ESPRITU DE FE:
(2 Corintios 4:13):
Sin embargo, tenemos el mismo espritu de fe, conforme a lo que est
escrito: Cre; por lo tanto habl. Nosotros tambin creemos; por lo tanto
tambin hablamos.
15) EL ESPRITU DE ADOPCIN:
(Romanos 8:15):
Pues no recibisteis el espritu de esclavitud para estar otra vez bajo el
temor, sino que recibisteis el espritu de adopcin como hijos, en el cual
clamamos: -Abba, Padre!.
(Glatas 4, 6)
Es a travs del Espritu Santo que nosotros somos adoptados en la familia
de Dios como hijos de Dios:
6. RESPUESTA DE VIDA Y COMPROMISO:

Pedir a un asistente que lea el numeral 688 del Catecismo y luego analizar:
#688 La Iglesia, Comunin viviente en la fe de los apstoles que ella transmite, es el
lugar de nuestro conocimiento del Espritu Santo:
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en las Escrituras que l ha inspirado:

en la Tradicin, de la cual los Padres de la Iglesia son testigos siempre actuales;
en el Magisterio de la Iglesia, al que El asiste;
en la liturgia sacramental, a travs de sus palabras y sus smbolos, en donde el
Espritu Santo nos pone en Comunin con Cristo;
en la oracin en la cual El intercede por nosotros;
en los carismas y ministerios mediante los que se edifica la Iglesia;
en los signos de vida apostlica y misionera;
en el testimonio de los santos, donde El manifiesta su santidad y contina la
obra de la salvacin.
Expositor: Hemos concluido que el Espritu Santo, aunque no es visible, lo podemos

hacer visible a travs de nuestra apertura y disposicin de nuestro corazn, donde
nosotros estamos llamados a dar una respuesta personal para que el signo y su
significado, tengan la eficacia requerida para convertir en una experiencia
sacramental y no en un acto ritual, por lo tanto se darn cinco (5) minutos para que
mediten que debo cambiar en mi para logar la experiencia con el Espritu Santo,
teniendo en cuenta lo visto en este da.
Compromiso:
Segn el numeral 688 del Catecismo de la Iglesia Catlica, me comprometo a tener
durante esta semana una experiencia diferente y ms profunda con el Espritu Santo
y la expondr en el siguiente encuentro. Tener en cuenta que lo importante es
intentarlo y compartir la experiencia a todos, la cual puede ser positiva o negativa.
7. ORACIN FINAL:
Invitar a todos los asistentes a unirse a la siguiente oracin:
Tu que lo aclaras todo
Espritu Santo, Tu que me aclaras todo,
que iluminas todos los caminos para que yo alcance mi ideal.
Tu que me das el don Divino de perdonar y olvidar el mal que me hacen y que en todos
los instantes de mi vida estas conmigo.
Quiero en este corto dilogo agradecerte por todo y confirmar que nunca quiero
separarme de Ti, por mayor que sea la ilusin material.
Deseo estar contigo y todos mis seres queridos en la gloria perpetua.
Gracias por tu misericordia para conmigo y los mos.
Gracias Dios mio.
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SEGUNDO ENCUENTRO
LOS SMBOLOS DEL ESPRITU SANTO
3. OBJETIVO:
Conocer, descubrir y valorar los smbolos con los que se reconoce y representa al
Espritu Santo como medios por los cuales Dios nos habla y transmite su gracia, para
una accin ms eficaz de la misma gracia de Dios en nosotros.
Reconocer que la Persona del Espritu Santo no se limita solo a la representacin de
sus smbolos y nombres. Es decir, el Espritu Santo no es la simple representacin de
agua, fuego, paloma, aceite, viento, nube, mano, etc., que indican un aspecto de su
riqueza pero no lo agotan.
Motivar a los asistentes a tener una experiencia propia de comunicacin con el
Espritu Santo, tanto en el transcurso de este encuentro como luego en sus casas y
lugares que frecuenten.
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Video Beam.
Letreros individuales con los nombres y smbolos del Espritu Santo que se
colocarn en todo el saln
5. DESARROLLO:
Previamente a la iniciacin de la Catequesis, se ambientar todo el saln con letreros
que se colocaran, indistintamente, en todo el saln con los nombres y smbolos del
Espritu Santo. En colores vivos y un tamao de letra que permita ser ledo desde
cualquier sitio del saln.
5.1 Saludo Inicial:
Bienvenida y saludo a los Participantes.
5.2 Oracin Inicial:
Se invita a los asistentes a hacer la oracin inicial.
5.3 Motivacin:
Breve repaso del encuentro pasado, abriendo un pequeo espacio para
responder dudas, inquietudes o aportes sobre el tema pasado.
As mismo, se abrir un espacio para que los participantes nos compartan la
experiencia que tuvieron en sus intentos de relacionarse con el Espritu Santo
durante esta semana, segn compromiso del encuentro pasado y nos compartan
sus experiencias exitosas o las dificultades que tuvieron.
5.4 Exposicin Primera Parte (Dinmica) Smbolos del Espritu Santo:
Dinmica sobre los smbolos: (Ejercicio Individual y Grupal):
Se entrega una tarjeta a cada participante con una cita sobre el Espritu Santo y
se invita a buscar a los que tengan la misma cita.
La propuesta para todos es que sinteticen en una frase: Qu quiere hacer el
Espritu Santo en nosotros? Luego debern escribirla en el reverso de la tarjeta y
compartirla con los dems.
Citas:
Gn 1, 1-2. Aleteaba sobre el caos
Ez 37, 4-5. Un Espritu nuevo, aliento vital, rociar con agua pura. (Vida agua)
Jr 20, 9. Te empuja y te da fuerza (Fuego)
Jn 3, 8. Sopla donde quiere (Viento)
18
Is 61, 1-3. El espritu de Dios est sobre mi (Transforma vida)

Is 11, 2-3. Reposar sobre l el Espritu de Yahv(Dones del espritu)
Dn 13, 45. Suscit el santo espritu de un jovencito (Auxiliador)
Jn 14, 25-26. Nos ensear todo (Espritu maestro)
5.5 Exposicin Segunda Parte (PowerPoint) Smbolos del Espritu Santo y sus
significados:
1er Tema Nube, sombra, luz, truenos
El Espritu Santo es simbolizado como Nube, y es presencia, voz, luz, truenos,
relmpagos, fuego...
Sin esta Nube es imposible ascender hacia Dios. Toda ascensin y elevacin
hacia el Padre, ha de ser por medio del Espritu Santo.
El Espritu Santo aparece tambin como Sombra y como Luz: Como Sombra en
la Anunciacin. Como Luz resplandeciente, en la Transfiguracin.
La Nube del Espritu cubre y protege al mismo tiempo (Nmeros, 17, 7-8).
2 Tema - El Aleteo de Dios, de su Espritu.
Aletear es actuar. "El Espritu de Dios aleteaba sobre las aguas en forma de
paloma." Es un Aleteo de profundidad, de proteccin universal, de vida, de
poder, de fuerza, de voluntad, de energa, de gozo. Donde el Espritu no aletea
hay muerte. La paloma es smbolo del Espritu, del amor mutuo entre el Padre
y el Hijo.
Es la energa del amor de Dios que se manifiesta en la dulzura y en la suavidad
del aleteo. Actu en Jess, en Mara y acta en la Iglesia, en su pueblo y en
cada uno de nosotros.
El aleteo de la paloma es como la brisa femenina de Dios.
"Los humanos se acogen a la sombra de sus alas."
"Nos toma y nos lleva sobre sus plumas."
3 Tema Ros de agua viva
Otra metfora usada para hablar del Espritu Santo son los Ros de Agua viva.
Es el Espritu Santo el que nos da nueva vida y apaga la sed espiritual de los
hombres. Estas Aguas dan paz, alegra, consuelo, amor, paciencia,
comprensin, magnanimidad o sea capacidad de obras grandes, bondad,
fidelidad, mansedumbre, dominio de s. Apagan la sed de la Samaritana y dan
19
deseos de la Sabidura, deseos de saborear, hasta la saciedad, las cosas de

Dios.
Estas Aguas vivas son tambin smbolo de defensa y alegra: El paso del Mar
Rojo... "Las acequias alegran la ciudad de Dios".
4 Tema - El Espritu Santo es el Sello de Dios.
El Sello del Espritu es la identificacin con Cristo, prenda de salvacin. Es seal
de proteccin y de cruz, de pertenencia y de amor, de santidad, de
resurreccin, de fidelidad creativa.
Mara fue toda Ella pintada por el Sello del Espritu Santo.
5 Tema Uncin
La Uncin es smbolo del Espritu. En el A.T. se ungan sacerdotes, reyes,
profetas, altares, piedras...
El Oleo es signo de alegra, de sanacin, de alimento, de prosperidad, de
bendicin, de iluminacin (elemento de alumbrado: Vrgenes Prudentes).
6 Tema - Las Arras y el anillo
Son smbolo del Espritu Santo, y son un pacto de fidelidad; donativo que el
esposo hace a la esposa de s mismo; entrega, donacin mutua.
Las Arras significan la universalidad y pluralidad de los bienes que se van a
compartir; adelanto de algo que se promete; regalo de los dones de Dios.
El Espritu Santo son las Arras para nuestro corazn, prenda, garanta y
herencia de lo que vendr.
Dones que se dan en las Arras:
- Vuelta a la adopcin filial
- La libertad de llamar a Dios, Padre
- La participacin en la vida de Cristo
- El ser hijos de la luz
- La subida al Reino de los cielos
- La plenitud de Dios ya en esta vida
- La capacidad de ver en espejo los bienes que nos reflejan las promesas de
Dios.
- Disfrutar ya, por la fe, de todos estos dones
Las Arras y el anillo son signos del poder sacerdotal y proftico de Dios y de
fidelidad a l; signo esponsal de su amor.
"Si tamaa es la primicia cul ser la plenitud?"
20
7 Tema Viento de Dios

Ruah, por ejemplo, o lo que es igual: rfaga, soplo, brisa, inspiracin, alma,
corriente de agua, intuicin, marca indeleble, caridad increada, aire y viento
que sopla donde, cuando y como quiere, fuente de santificacin...
Brisa que acaricia; ola que arrebata; inmensidad, cercana.
Soplo y viento que da audacia, que robustece nuestras dbiles fuerzas y nos
infunde confianza.
Viento que pone en nuestra boca palabras inspiradas y profticas en el
momento oportuno y que alaban y proclaman a Dios.
Brisa, adems, que transporta y deposita el polen en el cliz de nuestro
corazn y lo fecunda.
8 Tema Parclito
Es el Espritu Santo cual madre y padre a la vez. Es el Parclito o Defensor de
Jess y tambin de nosotros.
Necesitamos poner a punto las armas del Espritu para luchar y vencer en el
combate.
l nos ha de defender del pecado, de la tentacin, del cansancio, del desamor,
del orgullo, del egosmo, de la comodidad, del temor de nosotros mismos y de
los dems.
"Solo el amor echa el temor", solo el Parclito da la valenta.
l nos libra de la tristeza, de las angustias y dificultades, de la falta de fe, del
olvido de Dios, de las divisiones entre nosotros, de las apariencias de la virtud
y de las medias verdades, de los engaos y de las trampas de los falsos
hermanos...
9 Tema Perfume
Multiplicidad de aspectos tiene el Espritu Santo. Es parangonable al Perfume
del ms puro y suave nardo. Cristo es la Sabidura de Dios, el Espritu Santo su
Perfume. En la Biblia, el perfume, es el lenguaje del amor, es presencia y
alegra.
Nuestras vidas sern presencia de amor y de bondad, si estn ungidas con el
Perfume del Espritu Santo.
21
El olor de este Perfume no queda solo en el que lo recibe, sino que se expande
y lo perciben quienes nos rodean, como una nube de incienso aromtico.
Las virtudes son para los dems como flores, porque llevan el Perfume del
Espritu Santo.
Mara lo recibi en pleno y nos lo puede transmitir para que, a nuestra vez, lo
emanemos en favor de los dems.
Que el buen olor de gozo y de amor se manifieste en todas nosotras, y
rebosemos, por mediacin del Espritu, de bondad y de fidelidad.
10 Tema- Fuego.
Este Fuego alumbra pero ni quema ni destruye al hombre, solo al pecado. Es
Llama viva del Espritu Santo que da calor, purifica y enardece el corazn,
como fuego de fundidor y leja de lavandero que quita las manchas y libera de
la culpa y de sus heridas ms profundas.
Llama y Fuego que alientan, que refuerzan, que avivan lo positivo del hombre,
que deleitan el alma y ponen en nuestros labios palabras que infunden calor a
las personas que las escuchan y las mueven al bien ya la confianza en Dios.
11 Tema Dedo de Dios, mano de Dios
Aunque con menos frecuencia, se habla tambin en la Biblia, del Dedo de Dios,
como smbolo del Espritu Santo.
Decir: Dedo, Mano, Brazo es igual, todo tiene el mismo significado de Poder de
Dios.
El Salmo 8 dice: "Cuando contemplo el cielo, obra de tus dedos..." es decir,
todo el universo es obra de tu Poder.
Con Mano poderosa, con Brazo extendido salv a su pueblo..."
"No es corta la Mano de Yahv para alimentar a su pueblo..."
"La Mano del Seor est con los que le buscan y es la actuacin del Espritu
de Dios".
"La Mano de Dios da espritu de profeca".
Los Dedos de Dios escribieron a la presencia del Rey:
Medido - Pesado - Dividido...
El Dedo de Dios, sea el Espritu Santo acta en nosotros si le dejamos.
Tambin hay toques interiores que nos despiertan. Su Mano nos sostiene y
22
nos saca del abismo. Cuando se est en la onda de Dios se entienden y se

disciernen bien todas estas cosas y este lenguaje. La Mano de Dios, significa
una actuacin clara del Espritu Santo con efectos positivos.
12 Tema - Memoria de Jesucristo
"Haz Memoria de Jesucristo Resucitado", no en sentido histrico o teolgico,
sino actualizada, de su presencia en cada nueva situacin de tu vida.
Es el Espritu Santo quien nos dar inteligencia y conocimiento para poder
penetrar en lo profundo de Cristo y nos lo har recordar. Memoria privilegiada
que nos llevar a la verdad completa con l. Memoria que abraza el pasado, el
presente y el futuro.
El Recuerdo de Cristo influye en nuestras vidas y es el Espritu Santo que acta
y actualiza este recuerdo.
Un sacramento sin un Espritu Santo y la Memoria de Cristo sera el mayor
vaco. Nos hemos de alimentar de la Biblia y lectura espiritual.
Cmo podremos hacer Memoria de Cristo sin oracin y sin todos estos
medios? Necesitamos tambin, que en nuestras Comunidades sea viva la
Memoria de Jesucristo con alabanzas, accin de gracias, enseanzas...
Es indispensable la Memoria de Cristo para revisar con actos comunitarios la
vida espiritual y para la fidelidad y perseverancia en el bien de todos sus
miembros.
Nuestro trabajo diario ha de estar movido y vivificado por la Memoria de
Cristo mediante la accin del Espritu.
Mara viva la Memoria divina en su corazn porque el Espritu Santo moraba
en Ella.
Si nuestra vida no la llena la Memoria de Cristo, estar ocupada por recuerdos
intiles de frustraciones, amarguras, tristezas y antiguas heridas. Todos estos
recuerdos son destructores.
Por otra parte, no se puede huir de un pasado que es parte integrante del
presente. Que el Espritu Santo se haga dueo de nuestra vida y la recorra con
nosotros.
Llenemos nuestra existencia del Recuerdo de Jess, esto es sanativo porque es
amistad, vida, amor, camino de luz y de paz.
23
Entreguemos a Dios nuestro ayer, que no ha pasado, y desechemos los

recuerdos obsesivos. El Recuerdo de Cristo nos santifica, los nuestros, no. Sin
este Recuerdo nos empobrecemos y nada bueno podemos ofrecer a los
dems.
Que el Espritu Santo sea Memoria de Dios en nosotros, de su misericordia, de
sus maravillas, de su poder. Solo as podremos evangelizar y ser sus testigos.
Que tu Memoria, oh Cristo, llene nuestra vida de gozo, de verdad, de paz y de
santidad! Amen.
13 Tema- Vino Nuevo
Es Vino Nuevo el Espritu Santo, necesario para proseguir la vida con gran
confianza en Dios.
Solo nos convertiremos en hombres nuevos si el Espritu Santo nos libera de
nuestras ataduras y prejuicios.
Los discpulos de Cristo resultaron hombres nuevos con el Vino del Espritu
porque nadie echa Vino Nuevo en odres viejos.
Este Vino actu muchas veces en los profetas y est relacionado y simbolizado
con el Amor de Dios.
El "Vino y leche de balde" significa abundancia, y en el Nuevo Testamento
abundancia del Espritu Santo.
Debemos vaciar y limpiar nuestro cntaro para que no se pierda el perfume de
este Vino del Espritu, que no falta en el banquete del Reino de Dios y que
tampoco pudo faltar en las Bodas de Can.
El Vino del Espritu deleita. En nuestra ofrenda siempre debe haber en
abundancia el Vino Nuevo del Espritu que son las virtudes y sus frutos.
Necesitamos beber del Vino Nuevo para ser fuertes en la enfermedad y luchar
en la adversidad y ayudar a los dems cuando se sientan hundidos; ya
imitacin del Samaritano, curar las heridas profundas de nuestro prjimo con
el Vino y el aceite del Espritu que ha de emanar de nuestra vida ardiente.
5.6 Tercera Parte de la Exposicin (Dinmica) Caractersticas del Espritu Santo
(Ejercicio Individual y Grupal):
1 De manera individual y segn lo que hemos aprendido o experimentado,
dedicar diez (10) minutos para analizar los nombres y smbolos del Espritu Santo
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y relacionarlos con las caractersticas del Espritu Santo a las que puedan
pertenecer o relacionarse (Proyectar en Power-Point):
Caractersticas del Espritu Santo:
o El Espritu Santo sugiere, habla y ensea.
o El Espritu Santo da fuerza e ilumina.
o El Espritu Santo da poder para discernir lo oculto.
o El Espritu Santo fortalece en las dificultades.
o El Espritu Santo nos permite hablar de Jesucristo.
o El Espritu Santo reparte sus dones.
o El Espritu Santo vive la unidad y nos da a conocer a Dios y a su Hijo
Jesucristo.
o El Espritu Santo nos hace hijos de Dios por medio de los Sacramentos.
2 Posteriormente, reunir en grupos pequeos de tres (3) a mximo cinco (5)
personas para que discutan personalmente sobre estas caractersticas para
concluir entre todos y escoger una persona para exponerlas en pblico.
3 Hacer que los participantes compartan al grupo: Se va leyendo cada
caracterstica del Espritu Santo y se pide que voluntariamente, alguno de los
integrantes escogidos por cada grupo comparta la conclusin final a todos los
asistentes e irlo colocando en la repisa o tablero.
4 Complementar las ideas, si es necesario e ir unindola

1) Segn las dinmicas y lo que se vio en el presente da y en el anterior encuentro,
se dar la instruccin a los asistentes de meditar individualmente durante treinta
(30) minutos, en completo silencio, sobre las experiencias propias en las que
puedan identificar la presencia del Espritu Santo a lo largo de sus vidas,
igualmente a que se comprometern para tener y mantener una comunicacin
constante con el Espritu Santo.
Se solicitar a los asistentes que salgan del saln y busquen un lugar tranquilo
para meditar a solas.
Cuando todos los asistentes salgan, se colocarn tres (3) velas grandes
encendidas en una mesa que estar en medio de todos, cada vela simbolizar el
Padre, el Hijo y el Espritu Santo y se dejar totalmente a oscuras el saln.
Cada participante tendr una vela pequea apagada que se entregar a cada
integrante, a medida que vayan ingresando al saln, luego de la meditacin.
25
Cuando estn todos dentro del saln, se invita a que en una frase exponga de
manera espontanea la experiencia ms significativa que ha tenido en su vida,
sobre lo que ha aprendido en estos dos (2) encuentros.
Luego se dar otro espacio para que cada uno manifieste pblicamente los
cambios que debe realizar en su propia vida de ac en adelante.
2) Continuar motivando a los asistentes a tener una experiencia propia de relacin
con el Espritu Santo en el transcurso de esta semana en sus casas y lugares que
frecuenten. Recomendarles ir al Santsimo.
7. ORACIN FINAL:
Una vez que hayan terminado, se invita a cada participante a que encienda su vela,
signo de la luz que debern ser y llevar a los dems. Mientras se va cantando la
cancin: Ven Espritu Ven que se colocar en el computador (msica y letra para
que vayan siguiendo):
Cancin: VEN ESPIRITU VEN
//ven Espritu ven,
Y llname seor
Con tu preciosa uncin.//
Purifcame y lvame,
Renuvame, resturame, seor,
Con tu poder.
Purifcame y lvame,
Te quiero conocer.
Luego se tendrn dos (2) minutos en silencio para que den gracias a DIOS.
26
TERCER ENCUENTRO
DONES Y FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO
3. OBJETIVO:
Hacer que los participantes descubran los dones recibidos.
Hacer un balance de los frutos obtenidos, identificando los frutos buenos y los frutos
malos, as como el uso que les ha dado en favor de los dems. Con base en el
balance, comprometernos a mantener los frutos buenos y mirar cmo aprovecharlos
al mximo y determinar cmo poder ir eliminando los frutos de la carne que cada
uno tenga.
Msico, organista y cantante.
rgano
Video Beam,
Computador Porttil con sus parlantes
Micrfono y Alta Voz
27

Papelitos impresos con imagen del Espritu Santo y sus dones
5. DESARROLLO:
5.1 Saludo Inicial:
Iniciar cancin al Espritu Santo a cargo del msico, organista
Cancin: ESPIRITU SANTO, VEN
ESPIRITU SANTO, VEN, VEN; ESPIRITU SANTO, VEN, VEN;
ESPIRITU SANTO, VEN, VEN; EN EL NOMBRE DE JESUS.
1. Acompame, condceme toda mi vida,
santifcame, transfrmame: Espritu Santo, ven.
2. Resuctame, convirteme, todos los das,
glorifcame, renuvame: Espritu Santo, ven.
3. Fortalceme, consulame en mis pesares,
resplandceme, librame: Espritu Santo, ven.
4. Ilumname, insprame, cuando decaiga,
aniqulame, consmeme: Espritu Santo, ven.
5.3 Oracin Inicial:
Oracin Inicial y Breve repaso de los encuentros pasados, abriendo un pequeo
espacio para responder a dudas e inquietudes, adems de recibir aportes sobre
los temas pasados y para compartir las experiencias vivenciales que se hayan
tenido recientemente en la intencin de relacionarse cada uno por su cuenta con
el Espritu Santo, donde se les dar prioridad a las personas que no hayan
compartido sus experiencias personales.
5.4 Exposicin Primera Parte (Dinmica) Dones del Espritu Santo:
(Actividad Grupal)
1 Preguntar: De cuales dones del Espritu Santo se acuerdan? Y a medida que
vayan mencionndolo, irlos colocando en la repisa o tablero.
Luego, pedirle a un asistente que lea Isaas 11,2 y completar los dones si se hace
necesario.
2 Cuando se terminen de indicar todos los dones, se pedir al organista que
comience a interpretar la cancin: El Espritu de Dios est en este Lugar y se
comenzar a repartir un don del Espritu Santo por persona (impresos en un
28
papel con dibujo de regalo y la imagen del Espritu Santo, otra opcin con el
fuego), la cancin se repetir hasta entregar los dones a todos los participantes.
Cancin: El Espritu de Dios est en este Lugar
El Espritu de Dios est en este lugar,
el Espritu de Dios se mueve en este lugar.
Est aqu para consolar,
est aqu para liberar,
est aqu para guiar,
el Espritu de Dios est aqu.
Muvete en mi, muvete en mi,
toma mi mente y mi corazn,
llena mi vida de tu amor,
muvete en mi, oh Dios espritu, muvete en mi.
5.5 Exposicin Segunda Parte (PowerPoint) Los Dones del Espritu Santo:
Presentacin en PowerPoint de los dones del Espritu Santo y sus significados:
Se presenta uno a uno cada don y antes de entrar en cada significado, se invita a
que los asistentes participen en decir que creen que significa.
DON DE SABIDURA:
Nos permite entender, experimentar (vivir en mi interior =
contemplacin) y saborear las cosas divinas, para poder juzgarlas
rectamente.
DON DE ENTENDIMIENTO:
Por l, nuestra inteligencia se hace apta para entender
intuitivamente las verdades sobrenaturales y naturales reveladas de
acuerdo al fin que tienen. Nos ayuda a entender el porqu de las
cosas que nos manda Dios. Distinguir Verdadero vs Falso (Signos).
DON DE CIENCIA:
Hace capaz a nuestra inteligencia de juzgar rectamente las cosas
creadas de acuerdo con su fin sobrenatural (medios para ir a DIOS).
Nos ayuda a pensar bien y a entender con fe las cosas del mundo.
DON DE CONSEJO:
Permite que el alma intuya rectamente (ilumina) lo que debe de
hacer en una circunstancia determinada (conciencia: decisiones
importantes). Nos ayuda a ser buenos consejeros de los dems,
guindolos por el camino del bien.
DON DE FORTALEZA:
Fortalece al alma para practicar toda clase de virtudes heroicas con
invencible confianza en superar los mayores peligros o dificultades.
Nos ayuda a no caer en las tentaciones (coherentes) y resistir
(pasiones internas y presiones mundo).
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DON DE PIEDAD:
Sana nuestro corazn de la dureza y lo abre a la ternura. Es un regalo
que le da Dios al alma para ayudarle a amar a Dios como Padre y a
los hombres como hermanos (fraternidad: comprender, tolerar,
perdonar).
DON DE TEMOR DE DIOS:
Da docilidad al alma para apartarse del pecado por temor a disgustar
a Dios, de no ofenderlo en nada, de permanecer y crecer en la
caridad (Jn 15, 4-7). Nos ayuda a respetar a Dios, a darle su lugar
como la persona ms importante.
Sentido Responsabilidad y fidelidad a su ley.
Dejar un especio en silencio para meditacin con msica de fondo a cargo del
organista.
5.6 Exposicin Tercera Parte (PowerPoint) Frutos del Espritu Santo:
Presentacin en PowerPoint de los frutos del Espritu Santo y breve explicacin:
En la Catequesis, la Iglesia nos ofrece una lista de doce, en la que estn los nueve
que cita San Pablo en los Glatas (caridad, gozo, paz, benignidad, bondad,
longanimidad, mansedumbre, fe, continencia) y otros tres ms (paciencia,
modestia y castidad).
Definicin que nos da Santo Toms y que podemos extenderla a otros actos
distintos de estos doce y que son tambin frutos: "Son frutos del Espritu Santo
todos aquellos actos virtuosos en los que el alma halla consolacin espiritual.
El Fruto
Amor
Gozo
Paz
La Definicin
Exhortaciones
Mt 22, 34-40
Juan 13, 34
La decisin y accin resultante de
1Co 16, 14
poner a Dios y a los otros antes que
Ef 5, 2
uno mismo
Col 3, 14
1 Juan 4, 7
Ro 12:12, 15
Un sentido interior de bienestar
Fil 3, 1; 4, 4
que resulta de la esperanza en
Santiago 1, 2
Dios/Cristo que conduce al jbilo.
1P 4, 13
2 Co 13, 11
Ef. 4,3
Un estado de integridad y
Fil 4:7, 8
serenidad que resulta de la armona
Col 3, 12
2T 2, 22
30
El Fruto
Paciencia
Benignidad
Bondad
La Definicin
Soportal el mal sin ira
Una actitud y acciones corteses
Una actitud magnnima que resulta
en generosidad
Fe / Fidelidad
Lealtad, confiabilidad
Mansedumbre
Una humilde sumisin a la voluntad

de Dios que resulta en tolerancia
Templanza
Contencin de las propias pasiones
Exhortaciones
Ef 4, 2
Col 3, 12
2 T 4, 2
Col 3, 12
2 T 2, 24
Ro 12, 9; 21
Ga 6, 10
Ef 4, 28
Ap 2, 10
Ga 6, 1
Ef 4, 2
Col 3, 12
1 T 6:11
2 P 1, 5-6
Dejar un especio en silencio para meditacin con msica de fondo a cargo del
organista.
5.7 Exposicin Cuarta Parte (Power Point) Frutos buenos y Frutos malos:
1 Poner a algn voluntario para que lea la cita de Glatas 5, 16-25 (Frutos de la
Carne y del Espritu).
2 Continuar la Presentacin en PowerPoint de los frutos del Espritu Santo,
haciendo la relacin de un rbol con frutos buenos y malos, destacando todo
aquello que no nos hace dar frutos buenos.
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Invitaremos a los participantes a leer 1Cor 2,11 y meditar sobre esta palabra: El
Espritu lo conoce todo, incluso lo profundo de Dios Y nosotros no hemos recibido
el espritu de este mundo, sino el Espritu que viene de Dios, para que reconozcamos
los dones gratuitos que Dios nos ha dado
Segn el anterior pasaje bblico y los temas vistos durante este encuentro, meditar,
mentalmente con msica de fondo a cargo del organista, las siguientes preguntas
que se dejarn en PowerPoint:
1.- Qu actitudes pueden ayudarnos a escuchar al Espritu Santo y descubrir su
presencia activa entre nosotros?
2.- Qu cosas concretas descubres que te ayudan a crecer en la fe? Qu cosas
concretas descubres que "matan" o "perjudican" tu fe? Cmo podemos
ayudarnos unos a otros a crecer en la fe?
3.- Experimentas que tu fe est viva, que va creciendo? Explica cmo ves este
proceso en tu vida.
7. ORACIN FINAL:
Iniciar con la cancin Ven Espritu Ven de Marco Barrientos a cargo del organista.
Al comienzo con la msica de fondo el expositor va dirigiendo una accin de gracias
por el da, por los dones y luego peticiones enfocadas a que venga el Espritu Santo
sobre nosotros, nos regale los dones que necesitemos y que nos de la docilidad para
identificarlos y dar muchos frutos y comienza la letra de la cancin..
Cancin: VEN ESPIRITU VEN
//ven Espritu ven,
Y llname Seor
Con tu preciosa uncin.//
Purifcame y lvame,
Con tu poder.
Purifcame y lvame,
Te quiero conocer.
32
CUARTO ENCUENTRO
MISIN DEL ESPRITU SANTO EN EL A.T.
3. OBJETIVO:
Primero hacer una descripcin de cmo se revela el Espritu Santo en el Antiguo
Testamento, luego hacer una actividad terico-prctica en la que los participantes
encuentren como se les ha manifestado el Espritu Santo en sus vidas.
Video Beam
Micrfono y Alta Voz
5. DESARROLLO:
5.1 Saludo Inicial:
33
5.2 Oracin Inicial:

Se invita a los asistentes a hacer la siguiente oracin (proyectada en video beam):
T que lo aclaras todo
Espritu Santo, Tu que me aclaras todo, que iluminas todos los caminos para
que yo alcance mi ideal.
Tu que me das el don Divino de perdonar y olvidar el mal que me hacen y
que en todos los instantes de mi vida ests conmigo.
Quiero en este corto dilogo agradecerte por todo y confirmar que nunca
quiero separarme de Ti, por mayor que sea la ilusin material.
Gracias Dios mo.
Como siempre, hacemos breve repaso de los encuentros pasados, abriendo un
pequeo espacio para responder a dudas e inquietudes, adems de recibir
aportes sobre los temas pasados.
Igualmente se invita a compartir las experiencias vivenciales que se hayan tenido
durante esta semana, dndole prioridad a las personas que no hayan compartido
sus experiencias personales o preguntarles directamente a las identificadas.
5.4 Exposicin Primera Parte (PowerPoint) Cmo se revela el Espritu Santo en el
Antiguo Testamento?:
Enmarcaremos la misin del Espritu Santo en el antiguo testamento en estas tres
formas:
1) Como el Espritu creador, por cuyo poder el Universo y todas las criaturas
vivientes fueron creadas.
2) Como el Espritu dinmico o dador de poder.
3) Como Espritu regenerador, por el cual la naturaleza humana es cambiada.
Desarrollo:
1) El Espritu creador.
El Espritu Santo es la tercera persona de la Trinidad, por cuyo poder el
Universo fue Creado. El Espritu Santo se mova sobre la faz de las aguas y
comparta as la gloria.
Invitaremos a los participantes a leer Gnesis 1.2; Job 26.13; Salmo 33.6;
Salmo 104.30.
El Espritu Santo cre al hombre y lo sostiene.
Invitaremos a los participantes a leer Gnesis 2.7; Job 33.4.
34
Todo individuo, sirva a Dios o no, es sostenido por el poder creador del
Espritu de Dios.
Invitaremos a los participantes a leer Daniel 5.23;
2) El Espritu dinmico.
El Espritu Creador hizo al hombre con el objeto de formar una sociedad
gobernada por Dios, Despus que el pecado entrara en el mundo, y que la
sociedad fuera organizada aparte de Dios y en contra de l, Dios comenz de
nuevo llamando a Israel y organizndolo bajo sus leyes y constituyendo as el
reino de Yahv.
Invitaremos a los participantes a leer 2 Crnicas 13.8.
Al estudiar la historia de Israel, leemos que el Espritu Santo inspir a ciertos
individuos de ese pueblo, para gobernar y guiar los miembros de ese reino y
vigilar su progreso en la vida de consagracin.
La operacin dinmica del Espritu Santo cre dos clases de ministros:
primero, obreros de Dios, es decir, hombres de accin, organizadores,
ejecutivos y segundo, portavoces de Dios, o sea profetas y maestros.
Obreros de Dios.
Como ejemplo de obreros inspirados del Espritu Santo citaremos a Jos,
Moiss, Josu, Otoniel, Geden, Jefte, Sansn, y Sal.
Invitaremos a los participantes a leer Nm 11, 17; Jue 6, 34; Jue 11, 29; Jue
13, 25
Era muy probable, a la luz de estos ejemplos, que los dirigentes de la iglesia
primitiva insistan que an aqullos que servan las mesas estuviesen llenos
del Espritu Santo.
Portavoces de Dios.
El profeta de Dios estaba consciente del poder de Dios que descenda sobre
su vida de tiempo en tiempo, poder que le capacitaba para dar a conocer
mensajes, que no eran concebidos en su propia mente.
Esto era precisamente lo que los distingua de los falsos profetas.
Invitaremos a leer a los participantes Ezequiel 13.2.
Al describir la variedad de influencias del Espritu Santo, los profetas dijeron
que el Espritu estaba sobre ellos, descansaba en ellos y tomaba posesin
de ellos.
Invitaremos a los participantes a leer Ezequiel 8.1-3.
35
3) El Espritu regenerador.
El Espritu Santo en el Antiguo Testamento es asimismo descrito en el sentido
de estar asociado con la transformacin de la naturaleza humana.
Invitaremos a los participantes a leer En Isaas 63.10, 11, Nehemas 9.20;
Salmo 143.10.
David reconoci que el Espritu estaba en todas partes, examinando el
camino de los hombres y proyectando la luz de Dios en los sitios ms
recnditos de sus vidas.
Despus de su gran pecado, David or para que el Espritu Santo de Dios, la
presencia santificadora de Dios, el Espritu que ejerce influencia en el
carcter, no fuera quitado de l.
Invitaremos a los participantes a leer el Salmo 51.11.
Se hizo evidente que la nacin tena corrompido el corazn y que necesitaba
un derramamiento general del Espritu Santo para hacerla volver a Dios.
Tal derramamiento del Espritu Santo fue predicho por los profetas, quienes
predijeron que el Espritu Santo sera derramado sobre el pueblo en una
medida sin precedente.
Yahv purificara el corazn del pueblo, pondra su Espritu dentro de ellos y
escribira su ley en sus corazones.
Invitaremos a leer a los participantes Ezequiel 36. 25-29; Jeremas 31.33. Joel
2.28
En el Antiguo Testamento el Espritu Santo no fue dado universalmente, sino
que estuvo generalmente limitado a Israel y fue impartido de acuerdo a la
voluntad soberana de Dios a ciertos individuos, tales como profetas,
sacerdotes, reyes y otros obreros de su reino.
En este aspecto, notemos que en el Antiguo Testamento rara vez se
menciona el Espritu de Dios con la designacin de "el Espritu." Por lo
contrario, uno lee del "Espritu de Yahv," o "el Espritu de Dios."
5.5 Exposicin Segunda Parte (Dinmica) Espritu Santo que transforma
Ejercicio Grupal:
Hacer que de manera grupal, en grupos de cinco personas preparen una obra de
teatro de mximo cinco minutos sobre cmo el Espritu Santo los sostiene a ellos,
otro grupo cmo el Espritu Santo los rige, y otro grupo cmo el Espritu Santo ha
trasformado sus vidas.
36

Segn las lecturas estudiadas durante este encuentro, meditar, mentalmente y en
completo silencio, la siguiente pregunta (PowerPoint):
Los profetas tambin tuvieron miedo de anunciar y denunciar. Cules son
los "miedos" que t tienes hoy?.
7. ORACIN FINAL:
Oracin: VEN ESPRITU SANTO
Ven, Espritu Santo,
Llena los corazones de tus fieles
y enciende en ellos
el fuego de tu amor.
Enva, Seor, tu Espritu.
Que renueve la faz de la Tierra.
37
QUINTO ENCUENTRO
MISIN DEL ESPRITU SANTO EN EL NUEVO TESTAMENTO
3. OBJETIVO:
Primero hacer una descripcin de cmo se revela el Espritu Santo en la vida de
Jess, la de los apstoles y la Iglesia, luego hacer una actividad terico-prctica en la
que los participantes encuentren como se les ha manifestado el Espritu Santo en sus
vidas.
Video Beam,
Micrfono y Alta Voz
5. DESARROLLO:
5.1 Saludo Inicial:
38
5.2 Oracin Inicial:

Se invita a los asistentes a hacer la siguiente oracin (proyectada en video beam):
Oh Dios,
que llenaste los corazones de tus
fieles con la luz del Espritu
Santo; concdenos que,
guiados por el mismo Espritu,
sintamos con rectitud y
gocemos siempre de tu consuelo.
Por Jesucristo Nuestro Seor.
Amn
Breve repaso de los encuentros pasados, abriendo un pequeo espacio para
responder a dudas e inquietudes, adems de recibir aportes sobre los temas
pasados, especialmente las preguntas que se dejaron para meditar en el
encuentro: Respuesta de Vida y Compromiso.
Igualmente se invita a compartir las experiencias vivenciales que se hayan tenido
durante esta semana, dndole prioridad a las personas que no hayan compartido
sus experiencias personales o preguntarles directamente a las identificadas.
5.4 Exposicin Primera Parte (PowerPoint) Cmo se revela el Espritu Santo en la
vida de Jess (Nuevo Testamento)?:
EL ESPIRITU SANTO EN CRISTO.
El Nuevo Testamento introduce la era del Espritu, cumpliendo la promesa de que
Dios derramara su Espritu sobre toda carne, pondra su Espritu dentro del
corazn del pueblo, y de esta manera escribira all sus leyes. Se iba a hacer esto
en los das del Mesas, quien sera ungido con el Espritu Santo. Por lo tanto
leemos en el Nuevo Testamento que el Espritu Santo opera sobre el Seor Jess,
dentro de l y tambin por intermedio de l.
Desde el comienzo hasta el fin de su vida terrenal, el Seor Jess estuvo
ntimamente relacionado con el Espritu Santo.
El Espritu est mencionado en relacin con las siguientes fases y aspectos del
ministerio de Cristo.
1) El Espritu Santo y el nacimiento de Jess.
Se describe al Espritu Santo como el agente en la concepcin milagrosa de
Jess.
39
Invitaremos a los participantes a leer Mateo 1.20; Lucas 1.35. 1 Corintios

15.47; Juan 8.23
2) El Espritu Santo y el Bautismo de Jess.
Con el transcurso de los aos, comenz una nueva relacin con el Espritu
Santo. Aqul que haba sido concebido por el Espritu Santo y tena plena
conciencia de la morada de lo divino en l, fue ungido por el Espritu Santo.
As como en la concepcin, el Espritu Santo descendi sobre Jess,
ungindolo para que fuera Profeta, Sacerdote y Rey.
La primera operacin santific su humanidad; la segunda consagr su vida
oficial. As como en su concepcin, fue en el comienzo de la existencia de su
ministerio activo.
3) El Espritu Santo y el ministerio de Jess.
Luego Jess fue llevado por el Espritu Santo al desierto, para ser tentado
por Satans. All venci las sugestiones del prncipe de este mundo,
sugestiones que le hubieran conducido a intentar la realizacin de su labor
inspirado por un espritu egosta, vanaglorioso y mundano, y a usar su poder
siguiendo parmetros naturales.
Invitaremos a los participantes a leer Marcos 1.12
Llev a cabo su ministerio con la plena conciencia de que moraba en l el
poder divino. Saba que el Espritu del Seor estaba sobre l para cumplir el
ministerio que se haba predicho del Mesas,
Invitaremos a los participantes a leer Lucas 4.18; Lucas 11.20, Hechos 10.38.
4) El Espritu Santo y la crucifixin de Jess.
El mismo Espritu que lo condujo al desierto y lo sostuvo all, le dio tambin
fuerzas para consumar su ministerio sobre la cruz, donde, "por el Espritu
eterno, se ofreci a s mismo sin mancha a Dios.
Invitaremos a los participantes a leer Hebreos 9.14.
5) El Espritu Santo en la resurreccin.
El Espritu Santo fue el agente vivificante en la resurreccin de Cristo.
Invitaremos a los participantes a leer Romanos 1.4 y 8.11.
Algunos das despus de este acontecimiento, Cristo se apareci a sus
discpulos, sopl en ellos y les dijo: "Recibid el Espritu Santo."
Invitaremos a los participantes a leer Juan 20.22, y Hechos 1.2.
40
6) El Espritu Santo y la ascensin de Jess.

Despus de su ascensin, el Espritu se transform en el Espritu de Cristo en
el sentido de ser impartido a otros. El Espritu vino a habitar en Cristo no
solamente para sus propias necesidades, sino para que l pudiera impartirlo
a todos los creyentes.
Invitaremos a los participantes a leer Juan 1.33.
Despus de la ascensin, el Seor Jess hizo uso de la gran prerrogativa que
le fue dada como Mesas: el derramamiento del Espritu sobre otros.
Invitaremos a los participantes a leer Hechos 2.33.; Apocalipsis 5.6.
De esta manera, el Seor Jess da la bendicin que l mismo ha recibido y
gozado y nos hace copartcipes con l.
5.5 Exposicin Segunda Parte (PowerPoint) Cmo se revela el Espritu Santo en
los Apstoles y en la Iglesia (Nuevo Testamento)?:
EL ESPIRITU SANTO EN LOS APOSTOLES Y EN LA IGLESIA.
En el da de Pentecosts, el Espritu Santo descendi con potencia sobre los
apstoles; de este modo comenz la misin de la Iglesia en el mundo. Jess
mismo haba preparado a los once para esta misin al aparecrseles en varias
ocasiones despus de la resurreccin.
Invitaremos a leer a los participantes Hechos 1, 3
Antes de la ascensin al Cielo, les mand que no se ausentasen de Jerusaln,
sino que aguardasen la Promesa del Padre.
Invitamos a los participantes a leer Hechos 1, 4-5
Permanecer juntos fue la condicin que puso Jess para acoger el don del
Espritu Santo; el presupuesto de su concordia fue la oracin prolongada.
El derramamiento pentecostal fue el comienzo de un nuevo periodo en el plan
divino de los siglos. Fue la llegada del Espritu as como la encarnacin fue la
llegada del Hijo. Dios envi a su Hijo al mundo y cuando su misin se hubo
cumplido, envi el Espritu de su Hijo para que se hiciera cargo de la labor bajo las
nuevas condiciones.
El ministerio del Espritu Santo.
El Espritu Santo es el representante de Cristo, a quien le ha sido encomendada la
administracin completa de la iglesia hasta que venga Jess. Cristo tom su
asiento en el cielo como "la cabeza sobre todas las cosas a la iglesia," y el Espritu
Santo descendi para comenzar la obra de edificar el cuerpo de Cristo.
La iglesia se colocaba sin reservas bajo la direccin del Espritu Santo.
41
El gobierno del Espritu Santo es reconocido en los siguientes aspectos de la vida

de la iglesia:
a. Administracin.
Los grandes movimientos misioneros de la iglesia primitiva fueron ordenados
y aprobados por el Espritu Santo.
Invitaremos a leer a los participantes Hechos 8.29, 10.19, 10.44, 13.2, 13.4.
b. Predicacin.
Los primeros cristianos estaban acostumbrados a or el Evangelio predicado
"por el Espritu Santo enviado del cielo".
Invitaremos a los participantes a leer 1 Pedro 1.12 ; 1 Tesalonicenses 1.6.
c. Oracin.
El Seor Jess, siguiendo el ejemplo de Juan, ense a sus discpulos un
modelo de oracin como gua para sus peticiones. Pero antes de partir, habl
de una nueva clase de oracin, oracin "en mi nombre.
Invitaremos a los participantes a leer Juan 16.23.
Pablo nos habla de orar "en todo tiempo con toda oracin y splica en el
Espritu".
Invitaremos a los participantes a leer Efesios 6.18; Judas 1.20, y en Romanos
8.26, 27; Hebreos 7.25.
d. Canticos.
Como resultado de ser llenos del Espritu Santo, los creyentes se encontrarn
como dijo Pablo, "hablando entre vosotros con salmos, con himnos, y cnticos
espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones."
Invitaremos a los participantes a leer Efesios 5.18, 19.
e. Testimonios.
No exista en la iglesia primitiva la lnea de separacin entre ministros y laicos
que se observa en el cristianismo de hoy, la iglesia era gobernada por un
grupo o consejo de ancianos, pero el ministerio pblico no estaba
rgidamente confinado a ellos. A cualquiera que estuviere revestido del don
del Espritu Santo, ya fuera profeca, enseanza, palabra de ciencia, lenguas o
interpretacin de lenguas, se le permita tomar parte en el servicio religioso.
5.6 Exposicin Tercera Parte (PowerPoint) Cmo se revela el Espritu Santo en la
vida del Ser Humano (Nuevo Testamento)?:
EL ESPIRITU SANTO EN LA VIDA DEL SER HUMANO.
El Espritu Santo convencer al hombre de las siguientes verdades:
42
a. El pecado de la incredulidad.
Cuando Pedro predic el da de Pentecosts, no tuvo nada que decir con
respecto a la vida licenciosa del pueblo, su mundanalidad y codicia; no entr
en detalles con respecto a la vida depravada de la gente, con el propsito de
avergonzarla.
El pecado del que la acus, y del que le mand que se arrepintieran fue el de
haber crucificado al Seor de gloria, el peligro del que advirti a la gente fue
el de rechazar al Seor Jess frente a tal cmulo de pruebas. El pecado de la
incredulidad es descrito como el nico pecado.
b. La justicia de Cristo.
"Y de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veris ms". Jesucristo fue
crucificado como un malhechor y un impostor que engaaba al pueblo. Pero
despus del da de Pentecosts, el derramamiento del Espritu Santo y la
realizacin de milagros en su nombre convencieron a miles de judos de que
Jess no slo era justo, sino que tambin era la nica fuente celestial y el
nico camino de justicia. Por medio de Pedro, el Espritu Santo les convenci
que haban crucificado al Seor de Justicia.
Invitaremos a los participantes a leer Hechos 2.36, 37. Hechos 2.38.
c. El juicio de Satans.
"Y de juicio, por cuanto el prncipe de este mundo es juzgado". Cmo se
convence habitualmente a la gente de que el crimen ser juzgado y
castigado? Por la aclaracin del citado crimen y el castigo del criminal; en
otras palabras, por una demostracin de justicia.
La cruz constituy una demostracin de la verdad de que el poder de Satans
sobre las vidas de los hombres haba sido quebrantado y que haba sido
decretada su destruccin.
Invitaremos a los participantes a leer Hebreos 2.14, 15; 1 Juan 3.8;
Colosenses 2.15; Romanos 16.20. Lucas 11.21
d. El Espritu Santo y su morada en las personas.
Dios est siempre presente en todas partes, pero morar significa que l est
presente en una nueva forma, manteniendo una relacin personal con el
individuo.
Invitaremos a los participantes a leer Juan 14.17; Romanos 8.9; 1 Corintios
6.19; 2 Timoteo 1.14; 1 Juan 2,27; Colosenses 1.27; 1 Juan 3.24; Apocalipsis
3.20.
5.7 Cuarta Parte (Actividad Individual) El Espritu Santo en mi:
Proponemos un tiempo aproximado de diez (10) minutos de meditacin personal
guiado por las siguientes preguntas:
43
Cmo es mi vnculo con el Espritu Santo?

En qu momento de mi vida sent la presencia del Espritu Santo?
Cules son los obstculos que el Espritu Santo encuentra en m?
Cmo puedo dejarme conducir por el Espritu de Dios?

No dejar de tener una relacin personal con el Espritu Santo. Recordar los frutos
buenos y los de la carne [Glatas 5,16-25].
Invitar a todos sus amigos, familias, compaeros, vecinos, jefes, empleados, etc., a
que inicien una relacin con el Espritu Santo, donde ustedes les den pautas para
hacerlos.
Vivir los sacramentos.
7. ORACIN FINAL:
Oracin: T QUE LO ACLARAS TODO
Espritu Santo, Tu que me aclaras todo,
que iluminas todos los caminos para que yo alcance mi ideal.
Tu que me das el don divino de perdonar y olvidar el mal que me hacen y que en todos
los instantes de mi vida ests conmigo.
Quiero en este corto dilogo agradecerte por todo y confirmar que nunca quiero
separarme de Ti, por mayor que sea la ilusin material.
Gracias Dios mo.
44
SEXTO ENCUENTRO
INVADIDOS POR EL ESPIRITU SANTO

3. OBJETIVO:
Motivar a los asistentes a que tengan una experiencia viva y real con el Espritu
Santo, una vez hayan conocido lo que es como tal el Espritu, y cul es su misin. Se
buscar hacer una reflexin por parte del grupo de tipo prctica y teolgica a la vez,
conociendo la experiencia de aquellos que en la historia bblica hayan sido invadidos
por el Espritu Santo.
Se buscar que partiendo de la experiencia de los cristianos podamos identificar los
rasgos que los han acompaado y que les han ayudado a experimentarlo
plenamente.
45
Video Beam.
5. DESARROLLO:
5.1 Saludo Inicial:
Bienvenida y saludo a los Participantes
5.2 Oracin inicial:
Se invita a los asistentes a hacer la siguiente oracin:
ORACION AL ESPIRITU SANTO
(Cardenal Verdier)
Oh Espritu Santo,
Amor del Padre, y del Hijo,
Insprame siempre
lo que debo pensar,
lo que debo decir,
cmo debo decirlo,
lo que debo callar,
cmo debo actuar,
lo que debo hacer,
para gloria de Dios,
bien de las almas
y mi propia Santificacin.
Espritu Santo,
Dame agudeza para entender,
capacidad para retener,
mtodo y facultad para aprender,
sutileza para interpretar,
gracia y eficacia para hablar.
Dame acierto al empezar
direccin al progresar
y perfeccin al acabar.
Amn.
46

Se invita a uno de los presentes a que lea muy despacio el texto de Hechos de los
Apstoles 2, 1-11:
1Al llegar el da de Pentecosts, estaban todos reunidos en un mismo lugar.
2
De repente vino del cielo un ruido como el de una rfaga de viento
impetuoso, que llen toda la casa en la que se encontraban. 3Se les
aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron
sobre cada uno de ellos; 4quedaron todos llenos del Espritu Santo y se
pusieron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les conceda
expresarse. 5Haba en Jerusaln hombres piadosos, que all residan, venidos
de todas las naciones que hay bajo el cielo. 6Al producirse aquel ruido la
gente se congreg y se llen de estupor al orles hablar cada uno en su
propia lengua. 7Estupefactos y admirados decan:
Es que no son galileos todos estos que estn hablando? 8Pues
cmo cada uno de nosotros les omos en nuestra propia lengua
nativa? 9Partos, medos y elamitas; habitantes de Mesopotamia,
Judea, Capadocia, el Ponto, Asia, 10Frigia, Panfilia, Egipto, la parte de
Libia fronteriza con Cirene, forasteros romanos, 11judos y proslitos,
cretenses y rabes, todos les omos hablar en nuestra lengua las
maravillas de Dios.
Cuando revisamos este texto de Pentecosts vemos cmo hay en los presentes
una vivencia interna cargada de fuertes emociones, y cmo una vez llenos del
espritu Santo se da un giro completo al escenario.
Se invitar a los presentes a que compartan opiniones respecto del texto y se
analice interiormente a qu nos invita.
5.4 Exposicin Primera Parte (Power Point) Presencia del Espritu Santo en
algunos de los personajes del Antiguo Testamento:
En el Antiguo Testamento encontramos la presencia del Espritu Santo en algunos
de los siguientes personajes:
Setenta Ancianos.
Nmeros 11,24-29. Para entenderlo mejor es preciso leer antes los versos 16-17
donde el Seor le pide a Moiss que rena a setenta ancianos ... Llvalos a la
Tienda del encuentro y que estn all contigo. Bajar a hablar contigo, tomar
parte del espritu que hay en ti y lo pondr en ellos para que lleven contigo la
carga del pueblo y no la tengas que llevar t solo Moiss as lo hizo y el Seor
los llen del espritu que haba en Moiss y se pusieron a profetizar. Eldad y
Medad, que estaban fuera del campamento, tambin quedaron llenos del
espritu y, ante la protesta de Josu, la respuesta de Moiss fue clara: Ojal
47
todo el pueblo del Seor fuera profeta y recibiera el espritu del Seor! El
espritu, entonces, es una fuerza que hace profetizar y que permite a los ancianos
llevar conjuntamente la direccin de la comunidad.
Josu.
Nmeros 27,18s. Moiss, al no poder ingresar a la Tierra prometida, debe
contentarse con verla de lejos (27,12-14) y morir. Pero Moiss pide al Seor que
coloque al frente de la comunidad a un hombre que salga y entre delante de
ellos y que les haga salir y entrar, para que no quede la comunidad del Seor
como rebao sin pastor. Entonces el Seor ofrece a Josu, hombre en quien
est el espritu, para que oren sobre l y le comuniquen parte de la dignidad de
Moiss y pueda conducir a la comunidad. Hay en el texto elementos importantes
de tipo ministerial, como la imposicin de manos, la presencia de los jefes de la
comunidad y la accin del espritu del Seor. El pastor es un jefe activo que
orienta y conduce a la comunidad segn los proyectos de Dios y bajo la accin
poderosa de su espritu (cfr. Deut. 34,9, que comenta el mismo episodio: Josu,
hijo de Nun, estaba lleno del espritu de sabidura, porque Moiss le haba
impuesto las manos).
Sal.
El primer rey en Israel fue Sal y le correspondi al profeta Samuel prepararlo y
consagrarlo como gobernante del pueblo de Dios. Sal presenta su pequeez y su
miseria ante la vocacin recibida: Soy de la tribu de Benjamn, la ms pequea
de las tribus de Israel. Adems, mi familia es la ms insignificante de todas las
familias de la tribu de Benjamn. Por qu yo? (1 Samuel 9,21).
Samuel, el profeta, tom el aceite y lo derram sobre su cabeza, ungindolo rey
en Israel y jefe de la comunidad. Pero agreg: Te invadir el espritu del Seor,
te convertirs en otro hombre (1 Sam 10,6.10).
Un mes ms tarde, el jefe de los amonitas humilla al pueblo y quiere sacarles los
ojos. Al saberlo Sal, lo invadi el espritu del Seor, se irrit sobremanera
(11,6) y se lanz a la batalla para salvar a su pueblo.
David.
En el rey David la ruah de Dios se hace presente de manera duradera y
permanente (1 Sam 16, 13) para permitirle ejercer una misin al servicio del
Pueblo. El campesino sencillo y pequeo, el muchacho con aptitudes para la
ctara y el arpa, se vuelve guerrero fuerte y el lder escogido para reinar sobre
Israel y congregar a las tribus al servicio del nico Seor.
El profeta Samuel derram sobre l un cuerno de aceite y lo ungi en medio de
sus hermanos. A partir de entonces invadi a David el espritu del Seor y estuvo
con l en adelante. Pero su realidad de hombre del Espritu se hace, a la vez,
48
promesa de una realidad ms grande y maravillosa: el anuncio de un rey

definitivo y justo, de un liberador y gua perfecto, el Mesas de Dios para Israel.
Sobre este ungido reposar el espritu de Yahv, espritu de sabidura y
discernimiento, espritu de consejo y fortaleza, espritu de conocimiento y de
temor de Yahv (Is 11, 2). Todas estas caractersticas nos manifiestan la
actividad de la ruah de Dios en el elegido para que pueda construir un reinado
de justicia y de verdad, de bondad y de paz (cfr. Is 11, 3-5). Tal afirmacin de
Isaas es mantenida despus por la tradicin proftica (el segundo y tercer Isaas),
sobre todo en los cnticos del Siervo (cfr. Is 42, 1-7; 49, 1-7; 61,1).
Hay otro texto que nos habla de la envidia y el rencor que invaden a Sal contra
David y ste tiene que huir donde Samuel, insertndose algn tiempo en una
escuela de profetas y de hombres del espritu. Hasta all va Sal a perseguirlo y el
espritu de Dios los toma y lo hace entrar en trance (1 Sam. 19,20-23) para
defender a David.
Profetas.
En los profetas, por su parte, la Palabra de Dios que proclaman es proferida por
orden de Dios y por el impulso de Dios en ellos (cfr. Am. 7,15; Is 7,9; Jer 1,7; etc.).
Podemos decir que hay una fuerza y un impulso interior que los hace hablar y de
la que no pueden zafarse: Haba en mi corazn algo as como fuego ardiente,
prendido en mis huesos, y aunque yo trabajaba por ahogarlo, no poda, dice
Jeremas 20, 9. Es la ruah de Yahv que se hace Palabra para los hombres del
Pueblo. Por eso la relacin tan estrecha entre Palabra y Espritu (cfr. Sal 33,6):
ambos expresan el poder de Dios actuando en la historia humana.
5.5 Exposicin Segunda Parte (PowerPoint) Presencia del Espritu Santo en
algunos personajes del Nuevo Testamento:
Al estudiar el Nuevo Testamento nos encontramos con una experiencia novedosa
respecto al Espritu, y es que ste es dado a todos, sin distincin, y obra
maravillas entre los creyentes (cfr. Hechos 2, 37ss), cumpliendo as la Promesa
hecha por los profetas.
Podemos mencionar como presencia del Espritu Santo en algunos de los
personajes del Nuevo Testamento, los siguientes:
Isabel.
Invitaremos a los participantes a leer Luc. 1,39-45
Isabel era una mujer estril y sin vida dentro de s, cargada de aos (1,7); su
existencia no tena sentido como mujer porque no tena hijos. Pero cuando oy,
primero la Promesa en el mensaje recibido por su esposo, y luego el Evangelio
(saludo de paz) trado por Mara, el Evangelio de la presencia salvadora de Dios
en medio de su Pueblo, recibi vida en su seno, qued llena del Espritu Santo
49
(1,41), exclam con fuerte voz su alabanza y pronunci la primera bendicin de la

nueva creacin: !Bendita t la creyente y bendito el fruto de tu seno!. Es la
alegra de la fe y de la realizacin efectiva de la Promesa del Seor. Por tanto, or
y acoger la Promesa con una fe sincera permite tener una experiencia grande del
Espritu del Seor que llena de Vida.
Zacaras.
Invitaremos a los participantes a leer Luc. 1,67
Era sacerdote del Templo del Seor, justo y con una vida sin tacha en la presencia
de Dios (1,5-6). Pero su existencia era fra, sin fuerza y sin poder: le faltaba la vida
(un hijo), le faltaba la confianza (cmo sabr?) y se qued sin lenguaje y sin
comunicacin (1,20; 2,2). Pero cuando acogi el signo de Dios y realiz la Palabra
anunciada, el Espritu lo llen y profetiz con un canto de alabanza y bendicin
(1,68-79).
Simen.
Invitaremos a los participantes a leer Luc 2,25-32
Es un tercer testimonio, pero ms positivo, con cuatro caractersticas: justo piadoso - esperaba la consolacin de Israel - el Espritu estaba en l. Este mismo
Espritu lo animaba, le revelaba el sentido y la orientacin de su vida, lo guiaba
siempre. Un da lo condujo al Templo y all le permiti ver y tener en brazos la
salvacin de Dios. Por eso, de la boca de Simen surgi la bendicin.
Mara.
Invitaremos a los participantes a leer Luc. 1,26-38; 1 46-56
De Mara se dice que el Espritu descender sobre ti y el Poder del Altsimo te
cubrir con su sombra (Luc 1,35), haciendo de ella la Nueva Tienda del
encuentro de Dios con su pueblo. Por eso mismo, su vida toda - como Moiss en
la Tienda - es una contemplacin y un silencio de adoracin ante la accin de Dios
en ella y en la historia. Pero cuando abre la boca, lo hace por accin del Espritu
para regocijarse y engrandecer a Dios por lo que hace y lo que es entre nosotros.
Jess.
Invitaremos a los participantes a leer Luc. 3,21-22; 4,1; 4,1410,21
Jess es la plenitud de la accin del Espritu (Luc 3,21-2; 4,1; 10,21ss). A Lucas le
gusta presentarlo, a partir del bautismo en el Jordn, cuando el Espritu baj
sobre l en forma corporal, como una persona llena del Espritu, conducida por el
Espritu (4,1), actuando siempre bajo el Poder del Espritu (4,1; 4,14; 5,17). Por
eso, no es raro leer en el captulo 10, cuando los discpulos regresan de la misin
apostlica y hacen la evaluacin, que Jess se llen de gozo en el Espritu Santo
y bendijo con todo su corazn al Padre (10, 21ss).
50
5.6 Exposicin Tercera Parte (PowerPoint) Criterios para discernir si hay una
experiencia seria del Espritu:
Si vamos a los textos que nos hablan de la experiencia del Espritu, podramos
deducir una serie de aspectos prcticos que - en la vida concreta - pasan a ser
criterios para discernir si hay o no una experiencia seria del Seor.
El Espritu se deja sentir como una presencia de Dios o de Jess en el corazn
del creyente. Por eso, se habla indistintamente del Espritu de Dios (1 Tes 4,8;
Fil 3,3; 2 Cor 3,3) o del Espritu de Jess o de su Hijo (Gal 4,6; Fil 4,19).
El Espritu aparece como una Fuerza, un dinamismo que lleva a la accin
(Hechos 1,8). Por lo tanto, cristianos dbiles, lentos o miedosos para la
accin son creyentes a quienes les falta la Fuerza de Dios.
Se manifiesta en una alegra y un gozo desbordantes y expresivos, como una
vida que es imposible retener dentro (Gal 5,22; Hechos 13,52; 1 Tes 1,6). La
tristeza y el pesar continuos indican un vaco del Espritu. Una vida sin
sentido, la continua insatisfaccin por todo y una actitud de negatividad son
expresiones de pobreza en el Espritu.
El Espritu produce, igualmente, una oracin y alabanza permanente, que se
hacen espontaneidad ante Dios (Hechos 2,4; Col 2,16; Ef 5,19-20). Creyentes
que nunca o poco oran, no conocen la experiencia del Espritu.
Se expresa tambin el Espritu en una libertad de espritu y de corazn que
permiten una accin abierta y sincera ante los dems (Gal 5,16-18; 2 Cor
3,17). La opresin, la dominacin, la manipulacin, la incapacidad para amar
o actuar, nos hablan de la falta del Espritu.
En comprensin fraterna y comunin (Hechos 2,44; Gal 5,22-23; Ef 4,1-6).
Por lo mismo, las contiendas, las divisiones, peleas y disgustos no son de
Dios. El Espritu une y crea la comunin.
En signos de poder o acciones maravillosas que expresan la presencia
salvadora de Dios (Gal 3,5).
Pero, sobre todo, el Espritu se manifiesta en carismas - ministerios al servicio
de la comunidad (1 Cor 12-14; 1 Ped 4,10).
5.7 Exposicin Cuarta Parte (PowerPoint) - Elementos que constituyen una
verdadera experiencia del Espritu:
Despus de analizar todos los textos y, a partir de la experiencia religiosa que
detectamos en ellos, podemos decir que los siguientes elementos constituyen
una verdadera experiencia del Espritu del Seor en la vida cristiana. Cada uno de
51
ellos, asumido y aplicado en la vida diaria, se convierte en criterio para discernir

si en nosotros y en la comunidad hay tal experiencia.
Escuchar con fe el anuncio de Jess, el Evangelio de Salvacin y de Vida.
Tal es el primer paso en el proceso de conversin, como lo afirma Pablo.
Eso mismo produce una fascinacin en el Espritu. La persona y la accin
de Jess nos impresionan, nos impactan y llegan a captar nuestra
atencin y nuestro corazn, haciendo lentamente que todo nuestro
actuar se vaya centrando en Jess. El, entonces, pasa a ser el Centro de
nuestra vida, el Corazn de nuestro corazn, el Espritu de nuestro
espritu.
La fascinacin se manifiesta en experiencia del Espritu. Porque el Espritu
de Jess es el que inicia una serie de actuaciones en favor del creyente y
de la comunidad, que permiten madurar y transformar su vida. Esta
experiencia del Espritu est sintetizada en dos trminos englobantes:
o Palabra de poder
o Acciones maravillosas
La palabra y la accin cambian necesariamente con la experiencia seria de
Jess. Y ambas expresan la vida diaria. Pero es un cambio lento,
procesual, en la medida en que se deja a Jess tomar el centro y el mando
del corazn y en la medida tambin en que se le permite al Espritu de
Jess transformar los sentimientos, las reflexiones, las actitudes, la
voluntad, la memoria y el corazn.
Pero la experiencia fundamental del Espritu es la de filiacin: somos los
hijos amados de Dios! En un mundo egosta y disperso, nada tan central y
saludable como sentirse hijos. No somos esclavos, pero tampoco
basura. Somos hijos y amados, es decir, tenemos a Alguien que nos siente
suyos porque nos ha creado para El, nos ama intensamente, se preocupa
de nosotros y se da todo por nosotros. Es el Padre maravilloso. La
experiencia de filiacin y de paternidad son acciones concretas del
Espritu de Jess.
La experiencia va dando una conviccin y una conciencia: somos
convocados a la santidad en medio del mundo. El llamamiento interior lo
hace resonar el Espritu; pero la respuesta la damos nosotros, no slo al
no oponernos a la accin novedosa del Espritu de Jess sino tambin al
actuar como hijos de Dios, libres y comprometidos, en un mundo de
opresin y de mentira.
52

Esta catequesis nos ha invitado a entrar en una experiencia interna y personal con el
Espritu Santo, y nos ha llevado a reflexionar en su ser y misin. Meditemos para
finalizar sobre estas preguntas:
Qu pas en el corazn de los discpulos y en el de los personajes bblicos
que analizamos?
Cul fue la accin interior del Espritu Santo en cada uno de ellos?
Qu debo hacer para poder recibir y vivenciar el Espritu en mi?
Qu condiciones deben darse en mi interior para que pueda producirse en
mi una experiencia transformante?
Nos comprometeremos a partir de este momento a vivir en un continuo
Pentecosts, que nos permita exteriorizar la presencia viva del Espritu Santo, de tal
forma que ste sea nuestra carta de presentacin ante el mundo, hacindonos
testigos de Cristo.
7. ORACIN FINAL:
ORACIN AL ESPRITU SANTO
(Pablo VI, el 17 de mayo de 1970).
Ven, oh Espritu Santo,
y danos un corazn grande, abierto a tu silenciosa y potente palabra inspiradora;
(un corazn) hermtico ante cualquier ambicin mezquina;
un corazn grande para amar a todos, para servir a todos, para sufrir con todos;
un corazn grande, fuerte para resistir en cualquier tentacin, cualquier prueba,
cualquier desilusin, cualquier ofensa;
un corazn feliz de poder palpitar al ritmo del corazn de Cristo y cumplir
humildemente, fielmente, virilmente, la divina voluntad
53
BIBLIOGRAFIA
1. Biblia de Jerusaln - 4 Edicin, 2009. Editorial Descle de Brouwer, S.A. 2009.
2. SS. JUAN PABLO II. Catecismo de la Iglesia Catlica. Conferencia Episcopal de
Colombia, 1993.
3. ALVAREZ, Carlos cjm. Trabajos sobre el Espritu. 2010.
4. ESCOBAR SERNA, Mario Obispo. Vivir en el Espritu. Bogot: Prolibros, 1998.
INTERNET:
1. http://es.catholic.net/conocetufe/365/819/articulo.php?id=6075
2. http://www.docstoc.com/docs/121595828/catequesis-espiritu-santocongregacion-para-el-clero.
3. http://es.catholic.net/aprendeaorar/32/399/articulo.php?id=10448
4. http://www.rccuba.com/Temas/EspSto/Quien_Esp.Santo.htm
5. http://www.cadaestudiante.com/es/articulos/santo.html
6. http://www.aciprensa.com/fiestas/pentecostes/espiritusanto.htm
7. http://www.gotquestions.org/Espanol/funcion-Espiritu-Santo-actualidad.html
54

Catequesis Sobre Ser y Mision Del Espiritu Santo

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DIACONADO PERMANENTE

PROGRAMA GENERAL DE LA CATEQUESIS

B. SEGUNDO ENCUENTRO Los Smbolos del Espritu Santo

C. TERCER ENCUENTRO - Dones y Frutos del Espritu Santo

D. CUARTO ENCUENTRO - Misin del Espritu Santo en el Antiguo Testamento

E. QUINTO ENCUENTRO - Misin del Espritu Santo en el Nuevo Testamento

F. SEXTO ENCUENTRO Invadidos por el Espritu Santo

Ser del Espritu Santo: Los nombres del Espritu Santo

Ser del Espritu Santo: Smbolos del Espritu Santo

Ser del Espritu Santo: Dones y Frutos del Espritu Santo

Misin del Espritu Santo: En el Antiguo Testamento

Misin del Espritu Santo: En el Nuevo Testamento

Vivir en el Espritu: Invadidos por el Espritu Santo

1. LUGAR: Saln parroquial (Capacidad 100 personas).

Reconocer que la Persona del Espritu Santo no se limita solo a la simple

Lo mismo sucede cuando hacemos referencia al Espritu Santo tenemos

NOMBRES Y APELATIVOS DEL ESPRITU SANTO (Segn la Biblia):

4) EL ESPRITU DEL SEOR:

11) EL ESPRITU DE SABIDURA Y REVELACIN:

6. RESPUESTA DE VIDA Y COMPROMISO:

en las Escrituras que l ha inspirado:

Expositor: Hemos concluido que el Espritu Santo, aunque no es visible, lo podemos

Is 61, 1-3. El espritu de Dios est sobre mi (Transforma vida)

deseos de la Sabidura, deseos de saborear, hasta la saciedad, las cosas de

7 Tema Viento de Dios

nos saca del abismo. Cuando se est en la onda de Dios se entienden y se

Entreguemos a Dios nuestro ayer, que no ha pasado, y desechemos los

6. RESPUESTA DE VIDA Y COMPROMISO:

Tablero o pizarra con marcadores.

Una humilde sumisin a la voluntad

Contencin de las propias pasiones

6. RESPUESTA DE VIDA Y COMPROMISO:

5.2 Oracin Inicial:

6. RESPUESTA DE VIDA Y COMPROMISO:

5.2 Oracin Inicial:

Invitaremos a los participantes a leer Mateo 1.20; Lucas 1.35. 1 Corintios

6) El Espritu Santo y la ascensin de Jess.

El gobierno del Espritu Santo es reconocido en los siguientes aspectos de la vida

Cmo es mi vnculo con el Espritu Santo?

6. RESPUESTA DE VIDA Y COMPROMISO:

1. LUGAR: Saln parroquial (Capacidad 100 personas).

5.3 Dinmica de Motivacin:

promesa de una realidad ms grande y maravillosa: el anuncio de un rey

(1,41), exclam con fuerte voz su alabanza y pronunci la primera bendicin de la

ellos, asumido y aplicado en la vida diaria, se convierte en criterio para discernir

6. RESPUESTA DE VIDA Y COMPROMISO:

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