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Escuela Libre de Ciencias Polticas y Administracin Pblica de Oriente

Maestra en Gobierno y Administracin Pblica

LAS ORGANIZACIONES A TRAVES DE LO COMPLEJO

Alumno:

Romn Cndido Jimnez

Profesor:

Mtro. Edgar Ros

Materia:

Gerencia Pblica

Grado:

Sexto Cuatrimestre

Xalapa, Ver., a 11 de julio de 2014

LAS ORGANIZACIONES A TRAVES DE LO COMPLEJO

Romn Cndido Jimnez

INDICE

I.

Introduccin, pg.5

Formas de Gobierno, pg.6


1. Monarqua versus Despotismo, pg.7
2. Aristocracia versus Oligarqua, pg.9
3. Poliarqua versus Democracia, pag.11
4. La Repblica, pg.15

Conclusin, pg.18

Anexos, pg.19

Bibliografa, pg.27

La democracia es un sistema de vida que se lograr


cuando resolvamos las necesidades de los millones de
muertos de hambre y anulemos los privilegios de unos
cuantos que hacen del pas a su leal saber y entender para
beneficiarse a si mismos.
SAMUEL SCHMIDT
Mxico: la nueva gobernabilidad

Introduccin

En el presente ensayo analizaremos la teora de la complejidad en las organizaciones


bajo el enfoque de la gerencia publica complejas formas de gobierno que a lo largo de
la historia han existido, y que a alude las maneras de organizacin de un Estado,
dichas formas son la aristocracia, la monarqua, la repblica y la democracia.
Los enfoques de la forma de gobierno han estado relacionados, en la teora, con el
ejercicio del poder, la estructuracin funcional de los rganos superiores, los
mecanismos de ejercicio de ste, el diagrama de los partidos polticos, la influencia de
los grupos de presin, las cualidades democrticas, las formas de acceder a la funcin
ejecutiva y la cantidad de personas que desempean sta funcin, entre otros.
En este captulo hablaremos sobre el concepto de Forma de Gobierno, con el objeto
de que el lector conozca y se adentre en el tema.
En ese tenor abordaremos el estudio de las Formas de Gobierno tales como la
monarqua, la aristocracia, la democracia y la repblica, as como sus formas
corruptas o como Aristteles los tipifico en formas puras e impuras.

I.

Formas de Gobierno.

Pudiramos describir la forma de gobierno; como el complejo de instrumentos que


se articulan para conseguir las finalidades estatales, y por lo tanto, los elementos que
se refieren a la titularidad y al ejercicio de las funciones soberanas atribuidas a los
rganos constitucionales.
Asimismo tomando como base el nmero de los gobernantes, que se distinguen como
tal en una forma de gobierno tenemos lo siguiente:

el gobierno de uno solo

(monarqua), el gobierno de varios (aristocracia) y el gobierno de muchos, de la multitud


(democracia), as como la Republica. Por otra parte tambin existen las formas
corruptas de dichas formas de gobierno. (Vase cuadro 1).
La forma de gobierno tambin va ligada al reconocimiento del Estado, podramos
afirmar que tales conceptos son parte de la evolucin de la raza humana, que aparece
como un fenmeno histrico y que a lo largo del tiempo ha sido motivo de discusin y
anlisis de los especialistas en la materia (llmense, filsofos polticos, politlogos,
socilogos, etc.)
Segn Aristteles, la Monarqua; junto con la aristocracia y democracia, corresponde a
las formas puras o perfectas de las formas de gobierno. Mientras que Platn los divide
o clasifica como la aristocracia o gobierno de los mejores, la oligarqua, cuando que el
poder es controlado por los ricos o por un pequeo grupo de individuos o familiares y
la democracia es el gobierno ejercido por la multitud o mayora de los ciudadanos.

1. Monarqua versus Despotismo.


Es una forma de gobierno de un Estado en la que el cargo supremo es vitalicio y
comnmente designado segn un orden hereditario. Este cargo se denomina monarca
en trminos generales aunque este puede variar segn la estructura jurdica del
gobierno o la regin, como rey o reina, emperador o emperatriz, zar o kiser. En
algunos casos se elige por un grupo selecto, y el estado regido por el monarca tambin
recibe el nombre de monarqua, junto con el de reino. 1

Existen varias concepciones de monarqua, a saber:


La monarqua o gobierno de uno slo tiene por objeto el inters general, se le
llama comnmente reinado; en el que un solo jefe dispone de todo, en la misma
forma que en otros puntos dispone el cuerpo de la nacin, el Estado, de la cosa
pblica. Este reinado tiene grandes relaciones con el poder domstico, y as
como la autoridad del padre es una especie de reinado en la familia, as el
reinado de que aqu hablamos es una administracin de familia, aplicada a una
ciudad, a una o muchas naciones.2
El gobierno monrquico supone, como ya hemos dicho, preeminencias,
categoras y hasta una clase noble por su nacimiento. En la naturaleza de este
gobierno entra el pedir honores, es decir, distinciones, preferencias y
prerrogativas; por eso hemos dicho que el honor es un resorte del rgimen. 3

1 http://es.wikipedia.org/wiki/Monarqu%C3%ADa [21/04/2013 09:45 p.m.]


2 http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/Aristoteles_LaPolitica/Aristoteles_LaPolitica_003.htm#C4
[21/04/2013 07:27 p.m.]

3 http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages2/Montesquieu/EspirituLeyes_02.html#L3 [21/04/2013 07:39


p.m.]

El gobierno en un slo magistrado de quien todos los dems reciban el poder.


Esta tercera forma es la ms comn y se llama monarqua o gobierno real. 4

.Los modos de gobierno con forma propia, cuando un hombre solo se


distingue entre los gobernantes, se llamar reino.5
Ahora explicaremos un poco sobre la Monarqua, como forma de gobierno.
La forma ms simple de gobierno, es la monarqua; es el gobierno de un solo individuo,
al que podemos designar con el nombre de monarqua. En este caso, poco importa el
ttulo adoptado por el gobernante nico (rey, emperador, principado, sultn,...), desde el
momento en que, conforme a la regla constitucional, escrita o no, es el nico que
gobierna, aun cuando tenga que tomar la opinin o el consejo del pueblo, de una
fraccin del pueblo, de instituciones o de cuerpos constituidos: por hiptesis es l quien
decide y, por consiguiente, quien gobierna.6
Es preciso indicar, que la monarqua en su evolucin atraves por los estados de
monarqua estamental, absoluta, constitucional y parlamentaria. Es en los siglos XVII y
XIX que se desmitifica la figura real, su potestad se ve disminuida, evolucionando su
relacin con el Parlamento, todo lo cual queda depurado en la Constitucin que legitima
el nuevo orden de las cosas, desde el punto de vista econmico, social y poltico.
Ahora es conveniente exteriorizar que la monarqua se degener con el despotismo o
despotismo ilustrado, este se present durante la Ilustracin, la que influy en los
4 http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/Rousseau/RousseauContrato01.htm#L3C6 [21/04/2013
07:42 p.m.]

5 http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/Platon/LaRepublica_04.html [21/04/2013 08:32 p.m.]


[21/04/2013 07:40 p.m.]

6 Ciertos autores hablan de monocracia (as, por ejemplo, De la Bigne de Villeneuve, t. II, p. 171),

por simetra con aristocracia y democracia. La palabra no se usa, pero en ese sentido se entender
aqu la expresin monarqua , que es, en s misma, equvoca, puesto que la monarqua moderada de
hoy da no es el gobierno de uno solo.

monarcas absolutos del siglo XVIII; estos monarcas adoptaron slo aquellas ideas
ilustradas que consideraban inofensivas porque no criticaban su poder. Pero
censuraron y reprimieron las que consideraban peligrosas. Este tipo de monarqua
absoluta se conoce como monarqua absoluta ilustrada o despotismo ilustrado. Y se
caracteriza por lo siguiente: El rey contina siendo el monarca absoluto, tena como
objetivo cuidar de sus sbditos, facilitndole el progreso, mejorar su nivel de vida e
ilustrarlos (educarlos). Todo ello queda reflejado en la frase: Todo para el pueblo,
pero sin el pueblo.7
2. Aristocracia versus Oligarqua.
Con respecto a la Aristocracia y a la Oligarqua puedo decir que son 2 formas de
gobierno que han existido desde tiempos muy remotos, son dos palabras bastante
usadas en los terrenos polticos pero sin embargo ambas tienen en comn, la idea de
un grupo minoritario de personas con una posicin social superior al resto de las
personas de esa sociedad, esto va dependiendo de los distintos intereses particulares
de cada uno de estos grupos para que tengan el poder.
La Aristocracia, en el sentido poltico, es el rgimen de un

grupo minoritario

de

personas con una posicin social superior, o de los considerados como los mejores y
ms preparados para tener el poder sobre otros; la Aristocracia se puede entender en
dos acepciones

en la

primera acepcin como un grupo reducido y muy selecto

considerado superior en diversas categoras ejemplos de ellas serian la aristocracia de


linaje, de riqueza, o intelectual.
Etimolgicamente la palabra aristocracia significa gobierno de
los mejores (https://es.wikipedia.org/wiki/Aristocracia)
En la aristocracia el poder est en manos de las clases altas de la sociedad que eran
aquellas personas que ocupaban un estado o nacin y ejercan el poder poltico y
econmico por derecho hereditario.
La aristocracia es un concepto social cuya acepcin ms inmediata
se refiere a aquellas personas que en un estado o nacin ocupan y
7 http://www.fotoebora.com/Jose_Tomas/Todo_para_el_pueblo.htm
9

ejercen el poder poltico y econmico por derecho hereditario. 8 A la


clase de los aristcratas se les llama tambin los nobles o la
nobleza.En los pases europeos, por ejemplo, los aristcratas o
nobles son los reyes, prncipes, duques, condes, barones, o los que
traen causa por nobleza marcadamente militar como adelantados,
almirantes, marqueses pero tambin, en ocasiones, algunos
emperadores. (https://es.wikipedia.org/wiki/Aristocracia)
Como una segunda acepcin tenemos que la aristocracia considera que este trmino
no se refera a quienes gobernaban por haber heredado un ttulo de nobleza, sino que
se refiere a quienes deberan de gobernar por ser los ms capacitados, para ello
aunque no hayan sido los portadores de un ttulo hereditario.
Una segunda acepcin del trmino aristocracia considera que ste
no se refiere a quienes ya gobiernan de facto por haber heredado un
ttulo de nobleza sino que se refiere a quienes deberan gobernar por
ser los ms capacitados para ello, sin importar el que sean o no los
portadores
de
un
ttulo
hereditario.
(https://es.wikipedia.org/wiki/Aristocracia)
En nuestros das, en los pases modernos, el rgimen aristocrtico, tal como acaba de
ser definido, ha desaparecido. El gobierno ya no pertenece de derecho a los nobles, a
los ricos, a los ms viejos, o a una o varias categoras sociales, con exclusin de
algunas.
Por otra parte la Oligarqua era una forma de gobierno segn la cual el poder es
ejercido por un reducido grupo

de personas

que pertenecan a una clase social

privilegiada. Esta minora est determinada, generalmente, por la familia, la edad, la


ciencia, la riqueza, dicho de otra forma a una misma clase social. Los oligarcas eran los
dueos de propiedades, de tierras, de grandes acumulaciones de dinero, eran
poseedores de fuerzas en la direccin poltica gracias a sus fuertes influencias
econmicas.
La oligarqua es, para las ciencias polticas, la forma de gobierno
en la cual el poder es ejercido por un grupo reducido de personas
que
pertenecen
a
una
misma
clase
social.9
8 aristocracia. Real Academia Espaola. (2001). Diccionario de la lengua espaola.
9 (http://definicion.de/oligarquia/#ixzz2R56RvAnq)

10

(http://definicion.de/oligarquia/#ixzz2R56RvAnq)
Este trmino de oligarqua nace en la Antigua Grecia para nombrar al empeoramiento
de

la aristocracia. Cuando en

prolongarse por mucho tiempo y

algn

momento

la aristocracia comenz

dejaron de estar en el estado las mentes ms

brillantes fue entonces cuando se comenz a hablar de la oligarqua.


El concepto naci en la Antigua Grecia para nombrar a la
degeneracin de la aristocracia. Cuando el sistema aristocrtico
comenz a perpetuarse por la descendencia sangunea y la
direccin del Estado dej de estar en manos de las mentes ms
brillantes,
comenz
a
hablarse
de
oligarqua.
(http://definicion.de/oligarquia/#ixzz2R57S3VNT)
3. Poliarqua versus democracia.
Democracia
La democracia constituye hoy en da una de las formas de gobierno ms
representativas en el planeta, sin embargo an falta mucho por hacer en cuanto al nivel
de desarrollo, es decir que falta madurez y voluntad de los polticos, para efectuar las
reformas que el pas necesita (caso Mxico), as como mecanismo por parte de los
lideres globales (por ejemplo las Naciones Unidas) para empujar dichas reformas
(vase cuadro 10).
Nos comenta Sartori:
Definir la democracia es importante porque establece que cosa esperamos de
la democracia. Si vamos a definir la democracia de manera irreal, no
encontraremos nunca realidades democrticas. Y cuando de vez en cuando
declaramos esto es democracia o esto no lo es, queda en claro que el juicio
depende de la definicin o de nuestra idea sobre que es la democracia, que
puede ser o qu debe ser.10
Por democracia entendemos la voluntad del pueblo, donde a travs de los comicios el
pueblo elige a sus representantes y gobernantes, a travs del voto libre y secreto.

10 Giovanni Sartori. Ques es la democracia?. (Capitulo I, pg. 3)


11

No podemos hablar de democracia sin hacer referencia al pueblo. 11


La Democracia, etimolgicamente significa poder (del griego kratos) y del pueblo
(demos), es decir Poder del Pueblo.
La democracia tambin indica una forma de estado y de gobierno. Se dice que existe
democracia cuando el Estado esta al servicio de los ciudadanos y no los ciudadanos al
servicio del Estado.
Como dijera Sartori definir la democracia no es nada simple ni fcil, ya se puede
conceptualizar desde diferentes perspectivas.
Incluso hay autores que mencionan que la democracia puede estar subyugada al poder
econmico12.
11 Por democracia literal o etimolgica entiendo la democracia explicada por la
palabra. Democracia quiere decir poder popular. Si esto es as y este es el
argumento- las democracias deben ser lo que dice las palabra: sistemas y
regmenes polticos en los que el pueblo manda. Todo lo que se ha dicho, est
resuelto? No. En tanto quien es el pueblo
12 Sartori no estar de acuerdo, y yo mismo no estoy tan seguro de lo que voy a decir, pero la
razn de la crisis moral de la democracia podra ser buscada en el hecho de que hasta ahora la
democracia poltica ha convivido, o ha sido constreida a convivir, con el sistema econmico
capitalista. Un sistema que no conoce otra ley ms que la del mercado, que por s mismo es
completamente amoral, basado en la ley de la oferta y la demanda, y en la consecuente reduccin
de cualquier cosa a mercanca, con tal de que esta cosa, llmese dignidad, conciencia, el propio
cuerpo, un rgano del propio cuerpo, y por qu no?, ya que estamos hablando de un sistema
poltico como la democracia que se rige por el consenso manifestado por el voto, el voto mismo,
encuentre quin este dispuesto a venderla y quin est dispuesto a comprarla. Un sistema en el
que no se puede distinguir entre lo que es indispensable y lo que no lo es. Partiendo de la
soberana del mercado cmo se puede impedir la prostitucin y el trfico de drogas? Con qu
argumento se puede impedir la venta de los propios rganos? Y por lo dems, los partidarios del
mercado no sostienen que la nica manera de resolver el problema de la penuria de los riones
para trasplantar es la de ponerlos a la venta?. Al llegar a este punto qu mal puede haber en la
venta de los votos? Y cmo se puede criticar la consecuencia inevitable de que los puede
comprar el que sea ms rico? En la compra-venta de votos no se trata a fin de cuentas ms que de
un intercambio entre el ciudadano que con su voto permite al hombre poltico ocupar un puesto del
que puede traer beneficios econmicos, y el seor representante del pueblo que corresponde al
apoyo recibido con una parte de los recursos de los que, gracias al voto, puede disponer. En
comparacin con la compra del rgano sexual de la mujer o de la droga o incluso del ojo de un
nio pobre, como se lee en los peridicos qu cosa es la compra de un voto? En una entrevista
Heinrich Boll dijo: "Si no existe una fuerza capaz de oponerse al materialismo del mercado, no
importa de qu tipo, religioso, poltico, ideolgico, entonces sobre nuestros mercados nos
venderemos tambin nosotros mismos, si no incluso a nuestros nietos". (Tomado de Revista
Nexos, 01/02/1990, Artculo La Democracia Realista de Giovanni Sartori por Norberto Bobbio,

12

La democracia llammosle pura seria a la que todos aspiramos como pueblo, algunas
veces pensamos que es utopia, y no queda ms que esperar a que todo caiga sobre su
propio peso y la democracia siga su destino y acabemos con las desigualdades
sociales que imperan en el mundo.13
Poliarqua
Por si misma, la palabra resulta un poco extraa, fuera de contexto en el lenguaje
comn, a pesar de pueda resultar contrastante la poliarqua con la democracia,
pareciera que son la misma cosa.
La poliarqua es un concepto en el que citaremos a Robert A.

Dahl 14 en la cul

menciona que en la democracia existen gobiernos cercanos o prximos a la


Traduccin de Jos F. Fernndez Santilln).

13 La democracia no puede reducirse a la desaparicin de las dictaduras militares. Pienso que los valores morales
deben regir la organizacin social. Debemos rencontrar nuestro papel de creadores, de productores, y no solamente
de consumidores. En Amrica Latina la economa de mercado no garantiza por s misma el desarrollo ni la
democracia. La democracia tiene como fn principal asegurar la igualdad no solo de los derechos sin tambin de las
posibilidades. (Alan Tourain, Ques es la democracia?)

14 Para Dahl una poliarqua cumple los siguientes requisitos:1) Para que un sistema poltico funcione
correctamente los ciudadanos deben poder:

Formular sus preferencias.

Expresar esas preferencias a otros y al gobierno mediante la accin individual o colectiva.

Lograr que las propias preferencias sean consideradas por igual, sin discriminaciones en cuanto a su
contenido u origen.

2) Para que se d estas tres oportunidades, el Estado tiene que garantizar por lo menos:

La libertad de asociacin y organizacin

La libertad de pensamiento y expresin

13

democracia, pero nunca llegan a la plenitud.


Tambien la poliarqua consiste en que el pueblo o los no lideres ejerzan un cierto nivel
de control sobre los lideres, es decir bajo esa perspectiva podra definirse como control
del liderazgo.
Nuevamente Dahl comenta que Si queremos volver la atencin hacia el caos del
mundo real, sin perdemos totalmente en hechos sin sentido y en un empirismo trivial,
necesitamos que la teora nos ayude a ordenar el increble y desconcertante
despliegue de acontecimientos. La teora de la poliarqua, una ordenacin inadecuada,
incompleta y primitiva de la reserva comn de conocimientos sobre la democracia, se
formula con la conviccin de que, en algn punto situado entre el caos y la tautologa,
algn da seremos capaces de elaborar una teora satisfactoria sobre la igualdad
poltica. (R. A. Dahl, A Preface to Democratic Theory, cap. 3, The University of Chicago
Press, 1956)

El derecho de sufragio activo y pasivo

El derecho a competir por el apoyo electoral

Fuentes alternativas de informacin accesibles

Elecciones peridicas libres y justas, que produzcan mandatos limitados

Existencia de instituciones que controlen y hagan depender las polticas gubernamentales del voto y de
otras expresiones de preferencias

14

4. Republica.
Se entiende por republica a una forma de gobierno opositor a la monarqua,
Maquiavelo15 insiste mucho en definir a la repblica por lo que no es: no es monarqua.
El Estado se entrega por eleccin, aunque cabe mencionar que a lo largo de la historia
este concepto ha sido puesto a discusin ya que en algunos lugares ha existido una
monarqua dispuesta por eleccin, con la diferencia de que el rey no fue electo
mediante el voto popular sino mediante una asamblea dispuesta de gente
perteneciente al grupo poltico dominante y privilegiado.
Implica una temporalidad puesto esta sujeto a un periodo de tiempo en el cual el
presidente ejerce sus funciones a diferencia de la monarqua en el que el rey es

15

Nicols Maquiavelo (en italiano Niccol di Bernardo dei Machiavelli) (Florencia, 3 de mayo de 1469- ib., 21 de junio
de 1527) fue un diplomtico, funcionario pblico, filsofo poltico y escritor italiano. Fue asimismo una figura relevante
del Renacimiento italiano. En 1513 escribi su tratado de doctrina poltica titulado El Prncipe, publicado pstumo en 1531 en
Roma.

15

vitalicio, la republica es incompatible con la tirana puesto que esta significara una
forma anticonstitucional de llevar el poder.
Repblica proviene de la expresin romana res publica. Como sinnimo de
comunidad poltica, sin referencia a una forma o tipo especial de gobierno.
Histricamente la repblica no siempre ha sido concebida como forma de gobierno
basadas en los derechos y libertades de todos los individuos, ms bien eran formas
polticas destinadas a asegurar el poder de oligarquas de naturaleza econmica,
comercial o poltica y su ejercicio en el interior de su grupo o clase dominante.
El nuevo concepto de repblica nace en el siglo XVIII con la Constitucin de los
Estados Unidos (1878) y con la Revolucin Francesa despus de la cada de la
Monarqua en 1792. A partir de entonces y durante aos repblica fue un concepto
dialcticamente opuesto a monarqua como expresin del reconocimiento de los
derechos del pueblo y del origen del poder y de la soberana16, que las monarquas
todava entonces, en su mayora, hacan recaer en la persona del rey. La repblica fue,
polticamente, expresin de la modernidad y de la oposicin a sistemas basados en la
desigualdad.
Cabe comentar que durante todo el siglo XIX y en los primeros aos del XX la frmula
republicana sigui siendo minoritaria, el fin de la I Guerra Mundial marc el trmino de
esta situacin, el fin del colonialismo en el siglo XX, despus del fin de la II Guerra
Mundial, llev la forma de gobierno republicano a prcticamente todos los nuevos
Estados nacidos a la vida independiente.
Hoy en da las pocas monarquas existentes en la actualidad han perdido todo su
carcter absolutista y antidemocrtico, del que era provisto en pocas pasadas.
La oposicin repblica-monarqua pierde fuerza puesto que cuando se habla de
monarqua en la actualidad influye en esta la democracia, no siendo as en varias
republicas actuales que carecen de esta democracia. Actualmente la democracia y la
16

La soberana es el derecho que tiene el pueblo a elegir a sus gobernantes, sus leyes y a que le sea respetado su territorio.

16

repblica no son sinnimas. La monarqua absoluta era incompatible con la


democracia, pero en la actualidad las monarquas parlamentarias son plenamente
conciliables con ella.
La republica puede ser democrtica pero no es una caracterstica imprescindible para
el concepto de repblica.
La repblica puede funcionar con regmenes de tipo presidencialista, parlamentario,
semipresidencialista17 o semiparlamentario. Se puede hacer notar que en Amrica la
Republica naci a la par del presidencialismo.

En Amrica Latina ha habido muy pocas excepciones al republicanismo, debido a esto


son pocos los ejemplos monrquicos a lo largo de su historia. Repblica y rgimen
presidencial fueron la expresin del constitucionalismo latinoamericano. En Amrica
Latina lo que se sigue caracterizando es el predominio presidencial, en general, junto
con la inestabilidad poltica de esta (Vase cuadro 12).
Una caracterstica imprescindible para ser considerada republica son las elecciones
que se deben de dar a travs del voto popular de la poblacin a la cual se va a
gobernar. La repblica constitucional no puede existir sin el Poder Legislativo elegido
por el pueblo.
Forma de Gobierno del Estado Mexicano
La forma de gobierno que se maneja en el Estado mexicano es de tipo presidencial, por
lo siguiente y derivado de esto es que el poder se rene en una sola persona que es el
Presidente de la repblica, desprovisto de Primer Ministro, ni gabinete que trabaje en
forma colegiada y tenga responsabilidad poltica frente al congreso, El Presidente de la
Repblica nombra y remueve libremente a los funcionarios de primer nivel de la
17

La repblica semipresidencialista o semiparlamentaria es aquella en la cual el presidente de la repblica, elegido por sufragio,
tiene ciertas competencias de gobierno.

17

Administracin Pblica Federal, central y para estatal, y a numerosos funcionarios de


niveles inferiores.

Conclusin
En el presente ensayo efectuamos un recorrido histrico sobre las distintas formas de
gobierno que han existido a lo largo de la existencia del ser humano,

si bien no

constituye un anlisis riguroso con una metodologa cientfica prestablecida, dicho


ensayo nos permiti entender parte de la tipologa de las formas de gobierno para
adentrarnos en lo que es la Ciencia Poltica.
Partimos primeramente conceptualizando el trmino Forma de Gobierno, en la cual se
entiende que es la estructura con la que gobierna un estado o la forma con la que
ejerce el poder.
Analizamos las formas de gobierno tales como la monarqua versus despotismo,
aristocracia versus oligarqua, poliarqua versus democracia y finalmente la repblica.
En la monarqua o monarqua parlamentaria como un sistema democrtico, puede
convivir y perpetuarse como una institucin dentro de un gobierno de eleccin popular
ligado con la idea tradicional de democracia. Se vio que la diferencia primordial entre
un sistema republicano y uno parlamentario es que el poder ejecutivo es compartido
entre el primer ministro y el rey.

18

Continuando con la Aristocracia versus Oligarqua, donde la aristocracia es un gobierno


de pocos que detentan el poder y su forma corrompida que es la Oligarqua.
En la democracia vimos que es la forma de gobierno que actualmente prevalece en el
mundo y la poliarqua como una forma mas avanzada de la democracia sin llegar a su
plenitud como tal.
Finalmente estudiamos la repblica como forma de gobierno popular en la que el titular
o jefe del ejecutivo no es hereditario, sino elegible por el pueblo o por sus
representantes. La repblica, vlgase la redundancia es una forma de gobierno
popular.

Bibliografa

Dabn, Jean
2003

Doctrina General del Estado, Instituto de Investigaciones Jurdicas de la


UNAM, Mxico.

Villabella Armengol, Carlos Manuel.


2006

La forma de gobierno en el derecho constitucional comparado, Ici.


Espaa.

Bigne de Villeneuve, Marcel de la e Louis Le Fur.


1929

Trait gnral de l'tat: essai d'une thorie raliste de droit politique,


Paris: Recueil Sirey.

Norberto Bobbio
2006

La teora de las formas de gobierno en la historia del pensamiento


Poltico, Fondo de Cultura Econmico, Mxico.

Giovanni Sartori,
1989

Que es la democracia?, Editorial Nueva Imagen, Mxico,

Norberto Bobbio,
19

1990

La democracia realista de Giovanni Sartori, articulo publicado en


La Revista Nexos, Mxico.

Tena Ramrez, Felipe


2005 Derecho Constitucional Mexicano, Editorial Porra, Trigsima sptima
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Webiografa

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http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/Aristoteles_LaPolitica/Aristoteles_LaPolitica_
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http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages2/Montesquieu/EspirituLeyes_02.html#L3
[21/04/2013 07:30 p.m.]
http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/Rousseau/RousseauContrato01.htm#L3C6
[21/04/2013 07:32 p.m.]
http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/Platon/LaRepublica_04.html
https://es.wikipedia.org/wiki/oligarquia
[12/04/2013 3:12 am]
https://es.wikipedia.org/wiki/Aristocracia
[06/04/2013 18:20 pm]
http://definicion.de/oligarquia/#ixzz2R56RvAnq)
[18/04/13 08:58 pm]
http://definicion.de/oligarquia/#ixzz2R57S3VNT
[18/04/13 11:43 pm]
http://definicion.de/oligarquia/#ixzz2R57S3VNT
[19/04/13 01:24 am]

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