Noites nada mornas de Dina

Salstio: a oportunidade do dilogo

Maria Teresa Salgado (UFRJ)

RESUMO
A partir de alguns dos contos de Mornas eram as noites, da ficcionista cabo-verdiana Dina
Salstio, procuro discutir, com auxlio de Walter Benjamin e Tzvetan Todorov, as
declaraes de algumas escritoras africanas na contemporaneidade. Refiro-me no s a
Salstio, mas tambm a poetas e ficcionistas africanas que testemunham sua dificuldade
em assumir-se como escritoras na atualidade, reivindicando a condio de contadoras de
estrias ou porta-vozes de experincias, atestando, dessa forma, uma valorizao da
emoo. Concluo que os contos de Salstio renovam significativamente a fico caboverdiana, dramatizando a tenso entre fico e sociedade, por meio de um narrador
absolutamente comprometido com as experincias das personagens que flagra no mundo circundante mulheres, crianas e homens desvalidos -, ao mesmo tempo em que
promovem uma releitura de temas tradicionais da literatura cabo-verdiana, como
insularidade, evaso e misria.
Palavras-chave: Dina Salstio, valorizao da experincia, narradora, tenso, ficcionista.

A voz de Dina Salstio destaca-se como uma das mais provocadoras da fico
cabo-verdiana do ps-independncia, mas no s. A escritora navega pela poesia e pelo
ensaio com maestria. Sua produo vem despertando a crtica, que afirma que ela
inaugura uma nova maneira de dizer o mundo a partir de Cabo Verde (GOMES,
2000, p. 115).
H mais de 10 anos, Simone Caputo Gomes, uma entusiasmada apresentadora
dessa escritora, dedica artigos ao estudo de sua obra, salientando sua importncia para
uma reflexo sobre o papel da mulher na contemporaneidade. O entusiasmo da
pesquisadora tem aumentado o nmero de admiradores da obra de Salstio no Brasil,
gerando estudos como os de Sonia Maria Santos, que, orientada por Simone, em
dissertao de mestrado, enfatizou a releitura inovadora que Salstio prope das
tradies culturais cabo-verdianas.
Abordo, aqui, apenas alguns dos contos ou crnicas de Mornas eram as
noites, procurando salientar o comprometimento da narrativa na representao de novas
subjetividades no espao da literatura caboverdiana e africana.
Diferente de Pepetela, Mia Couto, Luandino, para citar apenas alguns dos escritores
africanos que refletem sobre o seu processo ficcional e as tcnicas a envolvidas, Salstio
parece no dar muito relevo ao papel de escritora, afirmando que no o considera como
uma atividade separada da sua vida, como declara em entrevista concedida a Gomes em
1994: Sou uma mulher que escreve umas coisas ou ainda: No so fico, c um
encontro que verdade, um momento s (GOMES, 2000, p.114).
Embora aqueles que conhecem sua obra no tenham a menor dvida em relao
ao valor literrio de seus textos e a sua verdadeira dimenso como fico e poesia, difcil
deixar de refletir sobre a concepo da criao literria que perpassa suas declaraes,
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bem como de algumas escritoras africanas. Escritoras que no se assumem escritoras;

escritoras que parecem se desvincular do fazer literrio para se apresentarem como
porta-vozes de experincias e de sentimentos de homens e mulheres.
Tal posio no nova na literatura e menos ainda no espao africano. J vimos
sentimento semelhante, no depoimento de uma das primeiras vozes poticas da
literatura moambicana. Nomia de Sousa, ao ser entrevistada por Patrick Chabal, a
propsito do papel pioneiro de sua obra potica, Sangue negro, tentou diminuir a sua
importncia como escritora. Dcadas depois de Nomia, Paulina Chiziane, ficcionista
moambicana, cujas narrativas j se projetaram alm do espao africano, sendo
traduzidas em vrios idiomas, tambm se negou como escritora, em diversas entrevistas,
e insistiu no seu papel de contadora de histrias.
Sabemos que essa atitude de se negar como escritor pode fazer parte das vrias
estratgias que o autor emprega, seja para chamar a ateno da crtica, seja pra constituir
o seu pacto com o leitor, seja por qualquer outro motivo. Se no nos cabe levar suas
declaraes ao p da letra, podemos, no entanto, especular sobre possveis relaes
entre seus depoimentos e suas obras. Com certeza, as produes literrias de Nomia de
Sousa, Paulina Chiziane e Dina Salstio so diferentes em muitos aspectos, assim como
diferem as motivaes do seu negar-se como poetas ou ficcionistas. Por outro lado, a
vinculao entre a experincia e a escrita, entre a vida e a obra, um dado que parece
unir essas trs mulheres e talvez merea ser mais detidamente avaliado. No pretendo
aqui sugerir uma associao simplista entre vida e obra. Parece-me, contudo, interessante, destacar o modo como essa valorizao da experincia ou valorizao da emoo
se manifesta na obra de trs escritoras de grande significao, sobretudo numa poca em
que se cultua tanto a figura do escritor.
Tal sentimento levou-me a refletir sobre as palavras de Todorov na introduo
de Ns e os outros. A partir de um contato mais ntimo com as cincias sociais, esse
brilhante terico sentiu a necessidade de nutrir cada vez mais as suas pesquisas a partir
de suas experincias pessoais, de suas convices e simpatias, buscando uma ligao
mais estreita entre viver e dizer. Isso no significou, em nenhum momento, menos
preciso ou renncia ao princpio da razo na abordagem das cincias humanas;
significou, antes, que se recusava a eliminar o que para ele constitui a especificidade de
tais cincias, a comunho entre sujeito e objeto, entre fatos e valores. Um pensamento
que no se nutrisse da experincia ou da emoo do pensador s traria satisfao s
instituies burocrticas. Em resumo, diz o pesquisador: como se ocupar do humano
sem tomar partido?
O modo como Salstio nutre sua escrita a partir de suas experincias pessoais
exemplar, pois cada um dos gneros pelos quais navega ganha fora justamente graas a
esse envolvimento que sua escrita parece preconizar. No terreno do ensaio, por
exemplo, salta aos olhos o seu slido conhecimento da histria da literatura caboverdiana e do sofisticado processo de criao de seus escritores. No texto A
insularidade na literatura cabo-verdiana, por exemplo, ela faz uma sensvel reflexo
sobre a literatura do arquiplago e suas relaes com o espao ilhu, levando-nos a
refletir, tambm, sobre a integrao entre vida e obra, patenteada na sua prpria
produo de modo to impositivo. Eis um trecho: ... apesar de a escrita no ser um
modo de ganhar a vida, o ilhu exercia-a como modo de viver a vida, com extremo
engajamento, no se dedicando exclusivamente a ela geralmente por impossibilidade de
escolha (SALSTIO, 1998, p 33). A escrita torna-se, a partir dessa tica,
inevitavelmente, uma atividade de alto comprometimento.
Para Salstio, a insularidade revela-se como uma fora avassaladora no universo
cabo-verdiano que envolve a condio do escritor-ilhu, sempre dominado por seu
espao, num cenrio marcado pelo sentimento de isolamento, de injustia, de solido e
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de angstia, mas tambm, em contrapartida, um espao que alimenta vos de amplitude,

de desejo, de liberdade e de solidariedade, marcas to caras literatura cabo-verdiana
que, segundo a escritora, tornam-se um legado literatura universal, uma vez que os
sentimentos de fragilidade, solido e angstia configuram conflitos que encontram eco
em qualquer parte do planeta.
Em Mornas eram as noites, livro de crnicas ou mini-contos escrito em 1994,
percebemos em que medida esse espao funciona como um elemento que exacerba os
conflitos humanos e, por isso mesmo, pode ser visto como matria prima passvel de ser
transformada para novos vos literrios ou novas representaes da subjetividade na
narrativa de Salstio.
A palavra morna, como aponta Simone Caputo Gomes, abre-se para muitos
significados: permite-nos a associao entre prosa e poesia, uma vez que modalidade
musical tpica de Cabo Verde que veicula a poesia oral (GOMES, 2000, p. 115). Alm
de ser, tradicionalmente, um canto de mulheres, muito cultuado em Cabo Verde, as
mornas so verdadeiras crnicas vivas e expressivas da vida do cabo-verdiano, podendo
exprimir a dor, a alegria, a nostalgia, os problemas existenciais, a esperana. Enfim, tratase de um gnero musical de enorme plasticidade, que se diversifica em cada uma das
ilhas do arquiplago. A morna msica da nacionalidade e da identidade cabo-verdiana
(GOMES, 2000, p. 115); e signo, tambm, pensamos, de um sentimento de
ambigidade, uma vez que a idia de mornido tanto pode sugerir um estado de tepidez
confortvel quanto uma sensao de passividade nada agradvel, diante da qual preciso
reagir, diante da qual preciso, posicionar-se, tomar partido, como sugerem quase todas
as narrativas do livro.
A maior parte das curtas histrias constri-se como instantneos de cenas
contundentes, muitas vezes angustiantes, algumas vezes bem-humoradas e outras vezes
at plenas de sonho e esperana. Cenas que envolvem quase sempre mulheres, cercadas
por circunstncias sociais como a pobreza, a doena, a violncia, os preconceitos, mas
tambm flagrantes que enfocam os espaos domsticos e as sutis relaes entre
familiares, amigos e conhecidos. So histrias que se voltam para as mais variadas
classes e tipos sociais, abraando personagens e cenrios da sociedade cabo-verdiana,
revelando-nos antes de tudo um narrador comprometido ao extremo com o mundo
circundante, atento e sensvel aos dramas que percebe a sua volta.
Na primeira histria, Liberdade adiada, uma mulher miservel pensa em se
atirar do barranco, enquanto passam por sua cabea os mil motivos para terminar de vez
com uma vida na qual no h nada a perder. Sentimentos ambguos de dio e amor
mesclam a paisagem ao seu corpo, tornando-os um s elemento: Como seria o
corao? Teria mesmo aquela forma bonita dos postais coloridos? Seriam todos os
coraes do mesmo formato? Ser que as dores deformam os coraes? Pensou em
atirar a lata de gua ao cho, esparramar-se no lquido, encharcar-se, fazer-se lama,
confundir-se com aqueles caminhos que durante anos e mais anos lhe comiam a sola
dos ps, lhe queimavam as veias, lhe roubavam as foras (SALSTIO, 1994, p. 5).
Aps desistir do suicdio, a personagem corre em direo praia onde encontrar o
narrador. Foi graas a esse encontro que a estria se transmitiu ao narrador que, por sua
vez, pde recont-la a ns leitores. E o conto termina: Quando a encontrei na praia, ela
esperando a pesca, eu atrs de outros desejos, contou-me aquele pedao de sua vida, em
resposta ao meu comentrio de como seria bom montar numa onda e partir rumo a
outros destinos, a outros desertos, a outros natais (SALSTIO, 1994, p. 6).
O discurso indireto livre favorece o clima de completa adeso do narrador em
terceira pessoa a essa personagem emblemtica. A mulher da histria no tem nome,
pois representa, na verdade, no apenas todas as mulheres que tiveram sua liberdade
adiada, mas tambm as crianas, os jovens, os velhos e os homens cerceados em seus
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mais profundos sonhos.

Mais uma vez, a imagem do mar, to recorrente na literatura cabo-verdiana, vem
corroborar a sua fora no imaginrio do arquiplago. O mar, como sempre, responde
j conhecida e antiga ambivalncia do ilhu: o eterno drama entre partir ficar. Mas agora
o mar responde, tambm, a novos desejos e expectativas; volta-se, como lemos no final
do primeiro conto, rumo a outros destinos, outros desertos, outros natais. preciso,
portanto, fazer emergir outras vozes, que apontem caminhos e situaes no exploradas
no imaginrio cabo-verdiano.
No toa que esse primeiro conto se intitula Liberdade adiada. Ao
denunciar a impossibilidade de realizao do desejo, a narrativa termina afirmando,
paradoxalmente, a sua realizao. chegado o momento de representar vozes que at
ento no fora enunciadas. Vozes, em primeiro lugar, de mulheres que falam das suas
dores, de suas dvidas, de suas vidas. Mas tambm quaisquer outras vozes que buscam
conforto e o encontram na figura do narrador, que emergir, quase sempre, como
narrador-personagem, dialogando com os que at ento no encontraram interlocutor,
chamando e provocando o leitor a conhecer as personagens retratadas ou a nelas se
reconhecer.
Em A oportunidade do grito (SALSTIO, 1994, p 7-8), a personagemnarradora faz parte de um grupo de mulheres que conversa sobre a necessidade de
enfrentar os obstculos da vida. No conto em questo, seu comentrio final a
propsito do prazer de descobrir a coragem de uma das amigas, que incita a outra a
desafiar at mesmo Deus. A recusa de se entregar a fatalismos, determinismos ou
quaisquer outras ideologias que imponham uma camisa de fora uma tnica, por sinal,
de todos contos.
Em Campeo de qualquer coisa, o tema o do ser e parecer, o da ridcula
necessidade de nos apresentarmos sempre como figuras de sucesso. Trata-se, como
observa Simone Gomes, de uma reflexo sobre os comportamentos competitivos e
mesmo agressivos que so esperados no tipo de sociedade em que vivemos (GOMES,
2000, p. 117). O conto retrata uma interessante conversa entre um homem que chega
numa festa e uma mulher que o recebe, sugerindo que ele escolha um dos grupos de
campees que se distribuem pela sala. Juntos, os dois terminam analisando as mscaras
que criamos para cada um de nossos personagens sociais.
Todas as micro-narrativas do livro tratam de temas j bastante explorados pela
literatura: a solido, o medo, a violncia social, a misria, a frustrao dos desejos e
expectativas. No entanto, por mais dolorosas que sejam as cenas a retratadas, o saldo
final o do mergulho do narrador no texto, nutrindo-o a partir de suas experincias
pessoais, no como algum mais sbio, mas como algum capaz de captar
admiravelmente experincias e emoes, compartilhando-as com o leitor.
Com certeza, como diz W. Benjamin (BENJAMIN, 1985, p. 200) no vivemos
mais em sociedades que permitem a figura do narrador como um sbio, como aquele
que capaz de dar um conselho. Mas parece ser ainda possvel encontrarmos narradores
que acreditam que sua tarefa trabalhar a matria prima da experincia, a sua e a dos
outros, num produto slido e nico, como faz Dina Salstio em cenas curtas, porm
contundentes. A escritora retira da sua prpria experincia o que conta, incorporando o
narrado experincia de seus ouvintes-leitores.
Vale observar que a possibilidade de dilogo, instaurada em seus micro-contos,
no significa nunca uma resposta para as angstias do leitor, mas antes uma sugesto
para a continuao de uma histria que est sendo narrada e vivida, como nos explica
Benjamin (1986, p. 200). Estamos diante da opo por se ocupar do humano tomando
partido. Talvez da decorra uma das dificuldades da escritora em se assumir como
ficcionista. Afinal de contas, o ficcionista contemporneo, o chamado ficcionista psABRIL Revista do Ncleo Estudos de Literaturas Portuguesa e Africanas da UFF, Vol. 1, n 1, Agosto de 2008

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moderno, nada teria a ver com a ficcionista de Mornas eram as noites. Pelo menos se o
considerarmos, conforme sugere Silviano Santiago, como aquele que quer extrair a si
da ao narrada, em atitude semelhante de um reprter ou de um espectador. Ele narra
a ao enquanto espetculo a que assiste (literalmente ou no) da platia(...)
(SANTIAGO, 1989). O narrador de Mornas eram as noites compromete-se com seus
personagens, quer dar voz s suas dores, confort-los e at provoc-los, e no extrair-se
da ao narrada.
As histrias de Dina Salstio no dramatizam mais a condio da insularidade, o
eterno drama do ilhu dividido entre o partir e o ficar, que marcou toda a formao da
literatura cabo-verdiana, ou o anti-evasionismo defendido pelos escritores psclaridosos. Contudo, seus textos, atestando a maturidade da literatura cabo-verdiana,
promovem uma releitura da histria literria do arquiplago, ao mesmo tempo em
inovam a fico cabo-verdiana, redimensionando o papel do narrador comprometido
com o dilogo e com o intercmbio das experincias.

(Entregue para publicao em Maro/2007,

Aprovado em Abril/2007)

REFERNCIAS
BENJAMIN, Walter. O narrador In: Obras escolhidas. Magia e Tcnica, Arte e Poltica. Vol.
1, 2a. ed. So Paulo: Brasiliense, 1986.
CHABAL, Patrick. Vozes moambicanas: literatura e nacionalidade. Lisboa: Vega, 1994.
GOMES, Simone Caputo. Mulher com paisagem ao fundo. In: frica e Brasil: Letras
em Laos. SEPLVEDA, Maria do Carmo e SALGADO, Maria Teresa (org.).
So Paulo: Atlntica, 2000.
SALSTIO, Dina. Mornas eram as noites. Praia: Instituto caboverdiano do livro e do
disco, 1994.
SALSTIO, Dina. Insularidade na literatura cabo-verdiana In: Cabo Verde: insularidade
e literatura, org. Manuel Veiga, Paris: Karthala, 1998, p 33.
SANTIAGO, Silviano.O narrador ps-moderno In: Nas malhas das letras, So Paulo:
Companhia das Letras, 1989.
SANTOS, Sonia Maria. A Oportunidade do Grito em Mornas eram as Noites, de Dina Salstio.
Dissertao (Mestrado em Letras) - Universidade Federal Fluminense, 1997.
TODOROV, Tzvetan. Nous et les autres. La reflexion franaise sur la diversit humaine. Paris:
Editions du Seuil, 1989.
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