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CAPTULO I
HISTRIA DA EDUCAO FSICA
1. INTRODUO
A Histria da Educao Fsica tem por fim a narrao verdica dos fatos relacionados
origem do trabalho fsico, bem como a maneira pela qual se processou sua evoluo,
metodizao e regulamentao.
Contudo, no se pode estudar Histria da Educao Fsica sem considerar a histria geral
propriamente dita nos seus aspectos polticos, econmicos militares e sociais.
2. OBJETIVO DA HISTRIA
Procura a investigao e exposies dos fatos histricos em sua evoluo no tempo e no
espao.
Fato histrico o fato humano que, tendo relao de causa e efeito tenha um antecedente,
um conseqente e repercuta na sociedade.
Na investigao est cincia da Histria e na Exposio esta arte da Histria.
3. MTODOS E FONTES HISTRICAS
Os mtodos dos estudos histricos, segundo BERNHEIM, apresentam-se do seguinte
modo:
a)
b)
c)
d)
e)
Por fonte Histrica se entende o conjunto de coisas ou objetos que contem informaes
sobre os acontecimentos humanos, daqui ou acol em qualquer tempo ou poca. A
observncia imediata uma das mais valiosas fontes.
Tambm naquilo que se chama RESTOS, sejam corporais ou de atividades de um povo,
na lngua, nos elementos socilogos, a HISTRIA tem fontes abundantes e valiosas para o
estudo dos fatos humanos.
Ao lado destas fontes propriamente ditas, conta ainda a HISTRIA, como cincias
auxiliares que lhe facilitam a tarefa as seguintes:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
MEDIEVAL
MODERNA
CONTEPORNEA
IDADE DA PEDRA
IDADE DOS METAIS
COBRE
BRONZE
FERRO
HISTRIA ANTIGA Compreende o estudo das civilizaes cujo incio se situa desde que
o homem produziu documentos escritos at a queda do Imprio Romano do Ocidente. (Ano
de 476).
Todavia a fixao inicial responsvel pelo aparecimento deste fato o objetivo de
controvrsias e vrias opinies surgem caracterizando o que se chama de cronologia longa,
curta e extracurta.
A cronologia longa admite que esse fato de produzir documento escrito ocorreu no ano
5.000 A.C., enquanto a extracurta o situa no ano 1.500 A.C.. Os historiadores consideram a
cronologia curta como a mais vivel.
A HISTRIA MEDIEVAL Comea exatamente com a queda do Imprio Romano do
Ocidente (476) e vai at a queda do Imprio Romano do Oriente (1453).
A HISTRIA MODERNA Vem de 1453 at a Revoluo Francesa em 1789.
A HISTRIA CONTEPORNEA Parte da Revoluo Francesa e vem at nossos dias.
5. RELAES DAS GRANDES DIVISES DA HISTRIA COM A EDUCAO FSICA
Os exerccios fsicos evoluram em perodos distintos, obedecendo influncias
mesolgicas, polticas culturais, etc. As chamadas pocas geolgicas no tem nenhum
interesse para a histria da Educao Fsica; esta comea a surgir com a Idade da Pedra,
quando, face as descobertas realizadas, poderemos supor as condies de vida do homem
pr-histrico. A documentao que constitui a mais importante das fontes histricas, aparece
apenas no perodo que classificamos como Histria Antiga (AC), que dista mais ou menos
5.000 a 6.000 anos.
CAPTULO II
A PR-HISTRIA E A ANTIGUIDADE ORIENTAL
Obedecendo a cronologia dos fatos, podemos distinguir cinco fases na sua evoluo, ora
de progresso, ora de decadncia, e que nos permite dividir a Histria em cinco perodos, os
quais se relacionam com os grandes acontecimentos histricos que marcaram a cronologia
histrica:
1 Perodo - Pr-histrico antigo
Comea com o aparecimento do homem sobre a Terra, sendo os grupamentos humanos
mais expressivos os chineses, hindus, egpcios, persas e mesopotnicos. a antigidade
oriental.
2 Perodo Clssico
o perodo em que a Histria da Educao Fsica assume mais preciso em face de um
conhecimento melhor das condies das civilizaes que o caracterizaram. Inicia-se com a
Grcia e vai at o Imprio Romano do Ocidente.
3 Perodo Medieval
Que abrange a Idade Mdia, desde o Imprio Bizantino de Justiniano, at o sc. XIV. o
perodo obscuro da Educao Fsica.
4 Perodo Renascimento
Marca o aparecimento dos grandes precursores da Educao Fsica moderna, indo at o
sc. XIX.
5 Perodo Contemporneo
Que principia na crtica feita ao Mtodo Sueco por Demeny e vem at os nossos dias (sc.
XIX e XX). o mais rico em informaes e de maior interesse para a atualidade fsicopedaggica.
I ATIVIDADES FSICAS DO HOMEM PR-HISTRICO
1. O HABITAT
A poca pr-histrica muito falha: no temos documentao da prtica da Educao
Fsica nessa poca; todo nosso raciocnio ser indutivo e dedutivo.
O homem pr-histrico vivia no interior de cavernas que disputava s feras ou em
habitaes lacustres denominadas palafitas.
2. USOS E COSTUMES
a) IDADE DA PEDRA
No perodo Eoltico, o homem se servia da pedra como encontrava na natureza sem
aperfeio-la; no perodo Paleoltico o homem aprendeu, ainda que toscamente, a usar a
pedra de maneira mais adequada as suas necessidades; no perodo Neoltico o homem sabia
polir as pedras, fabricar fachados, pontas de lanas, punhais, arpes, etc; o perodo
Megaltico est caracterizado pelos grandes monumentos de pedra menhires, delmens e
cromeleches.
b) IDADE DOS METAIS
A idade dos metais comea pelo uso do cobre, talvez por ser mais malevel; a fuso do
cobre com o estanho d origem ao bronze. O homem melhora seus utenslios e suas armas,
corta a pedra, fabrica tijolos, molda a argila, cultiva a terra, organiza rebanhos e finalmente,
descobre o ferro; industrializa-o e comea a dominar o mundo. (Fig.1)
Fig. 1
Lmina de punhal primitivo na Idade do Metal
3. ATIVIDADES FSICAS
As atividades fsicas do homem pr-histrico passam por 3 estgios.
a) ASPECTO NATURAL
Inicialmente a atividade fsica do homem pr-histrico aparece sob aspecto mais
rudimentar que o NATURAL (correr, trepar, saltar, lanar, etc.)
b) ASPECTO UTILITRIO
A preocupao de abater a caa ou o inimigo ao primeiro golpe, de subir em rvores mais
rapidamente, saltar maior dist6ancia, de transportar maior peso, levou-o a adestrar-se para
realizar suas tarefas com maior rendimento. (fig. 2)
FIGURA 2
c) ASPECTO GUERREIRO
Fixando-se terra com sua culturas, seus rebanhos, suas habitaes, sobreveio a
necessidade de defender sua propriedade e sua vida contra as tribos nmades, que viviam de
pilhagem; surge ento a finalidade guerreira na prtica dos exerccios fsicos e a precesso no
arremesso de flexa ou de lana, a segurana e a violncia nos golpes de espada, a
velocidade na corrida, a resistncia nas marchas, o domnio das artes de nadar, navegar e
montar, valorizou-se extraordinariamente; mesmo em tempo de paz, era preciso estar
preparado para a guerra.
II A EDUCAO FSICA NOS SISTEMAS EDUCACIONAIS DOS POVOS PRIMITIVOS
A. OS CHINESES
1. EXISTNCIA
A China to antiga quanto a humanidade afirmam os chineses, atribuindo-lhe pelo menos
8 mil anos de existncia; mas os dados histricos remontam ao ano 3 mil A.C.
Confcio (Kung-Fu-Tseu) foi um grande moralista e exerceu sobre a sociedade chinesa
uma influncia duradoura. Sbio e douto, com suas doutrinas reformar a sociedade chinesa
que estava em declnio e visava com exerccios fsicos, levantar o moral de seu povo e obter a
regenerao dos costumes.
Durante o domnio da Dinastia Chu (112 a 255 A.C) a China alcanou o maior esplendor de
sua cultura, que hoje chamaramos de primria, secundria e superior.
FIGURA 3
2. A ATIVIDADE FSICA ENTRE OS CHINESES (Fig.3)
De uma forma sinttica assim poderemos apresentar as principais atividades fsicas
realizadas pelos chineses em diferentes pocas de sua histria, que se perde em tempo
memorveis:
LUTA Inicialmente, desporto militar que depois se popularizava, integrando as festas
tradicionais.
TIRO DE ARCO E DANAS Propagam-se como forma de cerimnia.
JOGOS SOCIAIS Estavam fundamentalmente baseados na imitao dos animais.
ESGRIMA DE SABRE Desporto militar, de que resulta a dana do sabre.
TSU-CHU Desporto muito popular e semelhante ao futebol.
CAA Era privilgio dos elementos da crte.
BOXE Ocupou lugar dos mais importantes entre os chineses.
3. DECLNIO DAS ATIVIDADES FSICAS
As atividades fsicas entraram em declnio na China, quando os filsofos comeam a
incutir no povo uma filosofia de vida baseada na inanio.
So de Tao-ts as seguintes expresses: Trabalhar por meio da inanio; O homem
verdadeiramente sbio nunca deixa de repousar e meditar.
Os preceitos da religio budista (de origem hindu introduzida na China por volta do ano
156 A.C., incluem um programa dirio de meditao religiosa.
B. OS HINDUS
1. INTRODUO
Os hindus estavam divididos em 5 castas assim consideradas:
1 - Os brahmanes, representados pelos sacerdotes, juizes, mdicos e poetas.
2 - Os guerreiros
3 - Os mercadores
4 - Os agricultores
5 - Os prias
2. FONTES HISTRICAS DA EDUCAO FSICA ENTRE OS HINDUS
As principais fontes histricas de que nos valemos para estudar os hindus, so os seus
livros a saber. Os VEDAS, o MAHABHARATA, o RAMAIANA, e as LEIS DE MANU.
3. ASPECTOS DA EDUCAO FSICA ENTRE OS HINDUS
Do estudo das fontes anteriormente descritas, conclumos os seguintes aspectos da
Educao Fsica, entre os hindus:
a) Mdico higinico
b) Fisiologia
c) Moral
d) Religioso
e) Guerreiro
A YOGA
A origem da YOGA perde-se no tempo. Contam os livros antigos da ndia que os sbios
Shikis, como fruto de seus estudos nos ermos do Himalain e das florestas, chegaram
concluso de que a vida humana estava sujeita a quatro motivaes: sobrevivncia (Dharma),
Status (Artha), Prazer (Kama) e Altruismo (Moksha).
Visando a perfeio na prtica deste sistema, os antigos se recolheram nos mosteiros
(Arhram) criando a tcnica que veio a se chamar YOGA (unio do corpo com a mente). H
quatro tipos de Yoga:
- KARMA YOGA: Emprega a atividade externa, a vida ativa, renunciando progressivamente
ao resultado da ao.
- RAJA YOGA: Utiliza o domnio interno dos mecanismos da atividade mental.
- GNANA YOGA: emprega o discernimento e o conhecimento abstrato.
- HATA YOGA: Utiliza o domnio interno e externo do corpo. Pela sua movimentao fsica,
a que mais interessa Educao Fsica.
4. ATIVIDADES FSICAS ENTRE OS HINDUS
s atividades fsicas mais difundidas na ndia foram: as corridas, a caa, a natao o boxe
e a luta figuravam como os desportos mais populares e os seus praticantes apenas envolviam
em panos o baixo ventre, resguardando os rgos genitais contra a violncia dos golpes. (Fig.
4)
FIGURA 4
C. OS JAPONESES
1. INTRODUO
Como os chineses e os hindus, os japoneses tem origem lendria. A verdadeira histria do
Japo comea mais ou menos em 660 A.C, com o primeiro dos Mikados.
A religio dominante era o SHINTOISMO (caminho dos deuses ou dos espritos). Os
japoneses deviam cega obedincia ao seu imperador, soberano e grande sacerdote.
Devido influncia chinesa introduzido no Japo o BUDISMO como religio oficial. Na
idade para se defenderem, os mais dbeis se colocam sob a proteo dos mais fortes. Assim,
se estabelecem os laos entre os suzeranos (daimyos) e vassalos (samurais).
OS DAIMYOS ou prncipes feudais gozavam de completa independncia, eram senhores
em seus castelos e governavam assessorados por ministros.
OS SAMURAIS recebiam uma penso, tinham direitos de trazer dois sabres cintura e
podiam fazer justia prpria sobre a classe popular (heimim). Os ttulos eram hereditrios;
este perodo dura at 1868, quando comea a europeizao do pas (Fig. 5).
FIGURA 5
2. ATIVIDADES FSICAS DOS JAPONESES
As atividades fsicas dos japoneses, insulados como encontravam-se, voltaram-se
principalmente para o mar. A natao, a navegao e a pesca, confundiam-se com as prprias
necessidades do povo.
A equitao e a esgrima de sabre praticadas pelos guerreiros feudais, a ginstica mdica e
as manobras de massoterapia, constituam atestado evidente da influncia exercida pelos
chineses e hindus.
A ginstica propaga-se principalmente no perodo feudal, caracterizando-se por exerccios
sem aparelhos, flexibilidade, destreza e ainda exerccios realizados com grosso bambu de
dois metros de comprimento.
A marcha, a corrida, o salto e o exerccio de equilbrio, encontram extraordinrio
desenvolvimento; jiu-jitsu (arte de ceder), desenvolve-se e aperfeioa-se como um sistema
verdadeiramente nacional de cultura fsica.
III A EDUCAO FSICA NOS SISTEMAS EDUCACIONAIS DOS POVOS DO ORIENTE
PRXIMO
A. O EGITO
1. ASPECTOS
Podemos considerar o Egito sob trs aspectos: Um Egito pr-histrico, obscuro, do qual
possumos poucas informaes; um Egito pr-dinstico, no qual os deuses reinavam, dentre
eles o Deus HOROS (sol), era o grande rei; finalmente aps lutas entre as diversas tribos, um
Egito dinstico, histrico, abrindo uma srie de 30 dinastias , em que se destaca o fara
MENEIS, unificador do pas isto unificando num s reino o Alto e o Baixo Egito.
A histria do Egito, comea mais ou menos 40 sculos A.C. O Egito s nos revelado,
podemos dizer, recentemente. No sculo passado, alguns estudiosos dentre os quais os
franceses CHAMPOLLION e BOTTA e o ingls BAWLINSON fazem preciosas descobertas
que deslumbram o mundo, mostrando o que na verdade foi a civilizao dos egpcios.
roubar para comer e, se fosse descoberta, era punida violentamente com objetivo de controlar
a resistncia moral da criana em relao ao sofrimento fsico.
III.ATENAS
Em Atenas, logo aps o nascimento, o filho era apresentado ao pai, que o adotava ou no.
At aos 6 anos, a criana dedicava-se aos brinquedos infantis, sendo a esferstica
(brinquedo jogado com uma bola) o predileto.
Aos 6 anos, a criana era entregue a uma do Estado, para receber os primeiros rudimentos
de gramtica, aprender como deve o indivduo manter-se na sociedade, conhecimento de
msica, etc., era ento a educao orqustrica.
A educao intelectual era feita pelo gramtico e a educao moral social e artstica era
ministrada pelo citarista.
Aos 12 anos, a criana iniciava a Educao Fsica com a prtica da Ginstica fcil
(flexionamento) e continuava a educao orqustrica.
Aos 18 anos, finalmente, o indivduo iniciava a prtica da educao atltica guerreira na
efbia.
Na Grcia, nenhum homem livre era dado deixar de freqentar as instituies educacionais
do corpo e do esprito. Os cidados de Atenas e de Esparta guardavam por toda a sua vida,
os traos e os benefcios salutares resultantes dos exerccios fsicos. Era uma condio
imposta pela sociedade a freqncia aos lugares onde se praticava os exerccios fsicos e os
maiores filsofos poetas e historiadores, participando desses exerccios, distinguiram-se
muitas vezes.
Pitgoras foi vencedor no pugilato, Eurpedes nos jogos olmpicos e muitos outros foram
atletas respeitveis.
IV.LOCAIS PARA A PRTICA DA EDUCAO FSICA
Os locais onde se praticava a cultura fsica na Grcia eram: GINSIO, PALESTRA; EFBIA
E O ESTDIO.
A palavra Ginsio de gummos significa nu, e a Grcia dava esse nome ao conjunto de
lugares especialmente destinados a educao da mocidade e aos exerccios que todos os
bons cidados se impunham, como um dever para com eles e para com a ptria.
Os Ginsios primitivos consistiam em simples pistas de corridas a p, de lanamentos e
reas arenosas para os exerccios corporais. Os locais em geral, eram margem de rios e
junto aos bosques (Fig. 5-A). Os ginsios eram de propriedade do Estado.
As Palestras eram locais de dimenses restritas com o piso ensaibrado, providas de
banheiros e compartimentos para frices, lutas, duchas, banhos quentes, etc. Em geral
pertenciam particulares.
palestra e ao Ginsio, juntava-se o Estdio, geralmente perpendicular aos dois xistos
(pistas cobertas) e apoiados sobre eles; o Estdio destinava-se aos prlios esportivos. Havia
junto aos Ginsios as palestras privadas, pertencentes a particulares, que desejavam evitar a
promiscuidade, com o pblico, ou mesmo para os exerccios vontade, sem que as
observncias regulamentares que regiam os estabelecimentos do Estado os atingissem.
Na Grcia, quase todas as cidades possuam seu Ginsio e aquelas que no o tinham bem
como um teatro e um hipdromo, havia hesitao entre os gregos deles darem esse nome.
Os principais Ginsios gregos eram os de Atenas, Olmpia, Delfos, Efeso, entre outros.
Em Atenas existiam em nmero de trs: A Academia; o Liceu; o Quinosargo, todos
localizados fora da cidade, em bosques de oliveira e em terrenos consagrados s divindades.
A administrao do Ginsio era feita pelo ginasiarca; sua influncia era mais moral. Possua
vrios auxiliares, dos quais o primeiro era o ginasta que, tendo noes de higiene e medicina,
orientava as lies de ginstica, o treinamento, etc.
O auxiliar do ginasta era o pedotriba, que seguia os preceitos do ginasta agindo na
ginstica nos desportos. Sua insgnia era uma vara com uma forqueta.
havia ainda o xistarca (treinador de corridas) e o agonistarca (treinador de lutas) que faziam
parte do corpo de treinadores do ginsio.
Pertencentes a efbia havia os sofronistas (ensinavam a moral) e hoplomacoss (gladiador),
que treinavam os efebos.
A partir dos 18 anos, era o ateniense obrigado a se inscrever na efbia, estabelecimento de
aspecto puramente militar, instituda pelo governo e destinada a preparar os efebos para a
arte da guerra (quartel de hoje).
Na efbia, o 1 ano era destinado para o adestramento de armas e das longas marchas, no
2 ano os efebos se entregavam aos exerccios correspondentes s manobras.
FIGURA 5 GINSIO GREGO
FIGURA 5-A
Mais tarde, finalidade da efbia foi se deturpando. Passaram a ser nela admitidos somente
os ricos, transformando-se numa academia superior e nela aparece a figura dos filsofos e
seus estudos.
V. OS JOGOS
1. JOGOS FNEBRES
No canto XXIII da Hilada, Homero descreve o que foram os jogos fnebres mandados
celebrar por Aquiles em honra de Patroclo, os quais constaram de 7 provas:
1.
2.
3.
4.
5.
Corrida de carros
Pugilato
Luta combate armado
Arremesso
Arremesso de lana tiro ao alvo
2. JOGOS GREGOS
Os jogos Gregos, festas populares e religiosas, eram cerimnias pan-helnicas, nas quais
tomavam parte quase todas as cidades gregas. No de estranhar a importncia de tais
manifestaes desportivas, pois o povo da Velha Grcia caracterizava-se por seu elevado
esprito agonal. squilo exigia que todo grego fosse um competidor.
No comeo as competies ficaram restritas Grcia Continental, mas pouco depois se
estenderam s colnias, que, muitas vezes, conquistaram os louros da vitria.
Will Durant, notvel pensador e historiador, discorrendo sobre a importncia dos Jogos,
expressou-se de maneira bastante feliz e conceituou tais certames: A religio no conseguiu
unir a Grcia, mas os desportos, periodicamente, conseguiram:. Os homens dirigiram-se a
Olmpia, a Delfos, a Corinto e a Nemia, no tanto para venerar os deuses, pois estes podiam
ser adorados em qualquer lugar, mas principalmente, para assistir as hericas competies de
Aps a vitria, o vencedor apresentava-se ao rbitro, que colocava na sua cabea um fio de
l prpura e lhe entregava, costume introduzido na poca de Alexandre Magno, uma palma
que significava a eterna juventude.
A notcia da vitria chegava rapidamente a ptria por meio de pombos mensageiros. O
vencedor era recebido, na sua terra, de maneira apotetica.
Aps um largo perodode decadncia, em 394 DC foram os Jogos suprimidos por Teodsio,
o Grande, Imperador Romano.
2.B JOGOS PTICOS
Criados em 528 AC e realizados em Delfos, em honra de Apolo, eram os mais antigos,
importantes e populares. Sob o ponto de vista religioso, interessante ressaltar o papel dos
sacerdotes de Delfos sobre toda a vida grega, sobre tudo na caracterizao do sentimento de
responsabilidade coletiva.
Nos Jogos Pticos, alm das competies desportivas, quase idnticas s de olmpia, mas
abertas para adultos e adolescentes em provas distintas, disputavam-se, com muito
entusiasmo, prmios de poesia de canto e de msica. Nunca faltava a composio de um hino
a Apolo. A parte artstica do programa, nos primeiros tempos a nica prevista, mais do que nos
demais Jogos, sempre foi muito cuidada, tornando a festividade uma verdadeira sntese de
arte e desporto.
2.C JOGOS STMICOS
Realizados no stmo de Corinto em honra de Poseidon.
Disputados em Corinto, de dois em dois anos, baseados em um culto local de tempos
imemoriais. As provas eram as mesmas constantes do programa olmpico, com competies
atlticas e hpicas, variando apenas em pequenos pormenores. No pentatlo por exemplo, a
cada prova especializada cabia em prmio. Havia tambm competies artsticas e
intervenes de poetas e historiadores, apontando-se Scrates e squilo entre s seus
freqentadores. O vencedor recebia uma coroa de aipo silvestre, substitudo mais tarde pelo
pinheiro.
Em certas pocas, aplicou-se aos Jogos stmicos como aos de Olmpia, a trgua sagrada.
Os gregos muito se interessavam por tais competies; Corinto constitua centro de atrao,
por sua situao intermediria entre o Oriente e o Ocidente. Foram imitados em Ankara, Nicea
(Bitnia) e Siracusa.
VI PREPARAO, DIREO E CONDU~`AO DOS JOGOS OLMPICOS
Nas proximidades do ms de Hacantobeu (Hecathion), um arrepio de entusiasmo corria a
Helade quando os mensageiros partiam de Olmpia e percorriam as cidades e os campos para
anunciar a data dos Jogos e proclamar o incio da trgua sagrada.
Na ocasio oportuna, os candidatos s competies iam se apresentar aos Helandios
suas credenciais, a fim de que estes julgassem os seus mritos e as possibilidades de sua
participao.
Os Helandios, cujo nmero oscilava de 8 a 12 eram os magistrados supremos, homens
que se impunham por sua grande envergadura moral e que tinham como funes: treinamento
dos atletas, organizao das provas, julgamento dos vencedores, policiamento o perodo de
realizao dos Jogos.
Competia aos Helandios verificar se os atletas inscritos no infringiram as seguintes
regras.
As lutas apaixonaram os gregos. Nas Olimpadas acabam por surgir as lutas para crianas,
e, nas palestras, lutas entre as mulheres com o cesto modificado e as regras atenuadas. )Fig.
12)
FIGURA 12
5. PENTATLO
Era a prova olmpica mais importante, reunindo as seguintes provas: corrida, arremesso do
disco, salto em distncia, arremesso do dardo e luta.
As provas eram eliminatrias de modo que s chegassem para a ltima prova, a luta, dois
atletas que iriam disputar a vitria.
VIII CAUSAS DA DECADNCIA DA EDUCAO FSICA NA GRCIA
A primeira causa da decadncia da cultura fsica na Grcia foi o ciclo de sua civilizao, o
determinismo histrico.
A mentalidade, a cultura, a civilizao desse povo, teria que nascer, ascender em
progresso, atingir seu apogeu e, fatalmente, degradar-se na sucesso mutvel dos fatos
histricos.
A cultura fsica no se poderia furtar a esse calendrio que determina a marcha dos
acontecimentos atravs dos tempos.
O amor ao luxo e a degradao dos costumes dos ltimos tempos da Grcia foram o
preldio de sua agonia, sob a garra do poderoso Imprio Romano.
Quando as Legies de Roma puseram os ps no solo sagrado das cidades helnicas,
restou para o soldado grego, a lembrana dos feitos de seus heris, a grandeza de seus
atletas.
A decadncia da cultura fsica da Grcia que se sintetizou no desprestgio dos Jogos
Olmpicos teve como causa direta a intrnseca a agonia do idealismo grego, que se extinguiu a
proporo que se impunha o profissionalismo no atletismo e nos Jogos Olmpicos.
O profissionalismo surgiu, na Grcia, de duas causas distintas e antagnicas: a aristocracia
e plebe.
Assim que, nas provas hpicas, que faziam delrio da nobreza da poca, era permitido aos
inscritos, delegar poderes aos seus assalariados, para disputar as provas, sendo
considerados nas mesmas condies que os atletas e, conquistando os trofus das suas
vitrias. Isto porque, sendo provas muito numerosas, em virtude do alto custo dos carros e
dos cavalos, somente os ricos poderiam dar-se ao luxo de nelas, se inscrever, e como suas
condies fsicas geralmente no permitissem que eles prprios as disputassem, lanavam
mo de atletas profissionais que a peso de ouro e de recompensas, iam arriscar a vida em
busca de um ttulo de vitria para seu chefe ou senhor.
De outro lado, o instinto sanginrio da multido reclama incessantemente, a realizao de
lutas, pugilatos e pancrcios, que se haviam tornando nos ltimos tempos, a sensao
mxima para a plebe. Os atletas especializam-se cada vez mais nas lutas, lutando a poder de
dinheiro, cercados de vultosas apostas. o profissionalismo, arrastando o seu cotejo de
misrias, deturpando o idealismo puro dos primeiros tempos, corrompendo a dignidade at
dos prprios Helandios. Inicia-se o processo de venalizao dos juizes.
Alm disso a especializao nas lutas carretavam, como conseqncia, uma hipertrofia
muscular, em detrimento do equilbrio do organismo. O heri olmpico no era mais o tipo
equilibrado e perfeito do pentatleta, que nos legou a escultura de Praxiteles, dando lugar
figura nodosa e gigantesca de Pancrasiasta.
Aps o nascimento, a criana era colocada aos ps do pai que a erguia nos braos quando
a reconhecia: se permanecesse indiferente, isto significava o repdio. Neste ltimo caso a
criana ou era colocada sob tutela do Estado ou adotada por alguma famlia nobre; algumas
vezes era recolhida por gente inescrupulosa, que depois a explorava de todas as formas.
At os sete anos a criana permanecia sob os cuidados maternos; a partir desta idade, se a
famlia era abastada, a sua educao se processava em casa com a ajuda de preceptor,
geralmente escravo ou liberto e quase sempre grego. Quando a famlia no dispunha de
recursos para isso, a criana freqentava escolas denominadas Ludus, mantidas por
particulares, que, mediante pagamentos mdicos, se encarregavam de sua educao. O
professor, quase sempre liberto, denominava-se Ludimagister.
A educao limita-se a ensinar a ler, escrever e contar; os exerccios fsicos estavam
representados por jogos e pequenas tarefas agrcolas ou militares.
Aos doze ou treze anos o menino passa a freqentar uma escola dirigida pelo grammaticus,
que o fazia ler e lhe explicava os poetas latinos e gregos.
O castigo corporal era habitual e a FERULA era empunhada com facilidade, da derivando o
clebre refro; letra com sangue entra.
Os dezesseis anos o jovem ingressava na escola de retrica, onde aprendia a arte de
dizer discurso praticando a eloqncia, poltica e forense. Alm desses, alguns jovens
realizavam estudos complementares de cincias ou artes. A msica e a dana,
CAPTULO IV
A EDUCAO FSICA NA ROMA ANTIGA
pouco a pouco ganharam muita aceitao; a ginstica foi combatida porque os romanos
achavam imoral e repulsiva a nudez dos ginastas e atletas.
A partir dos dezoito anos, os jovens substituam a toga pretexto pela toga viril, insgnia dos
cidados romanos; alguns eram enviados ao estrangeiro para aperfeioarem a sua educao.
Os exerccios fsicos eram praticados com a finalidade militar e no com a preocupao
esttica dos gregos.
As mulheres eram educadas para as tarefas do lar, algumas vezes aprendendo danas,
msica, poesia e canto.
3. A EDUCAO FSICA ENTRE OS ROMANOS
Para o estudo da Educao Fsica entre os romanos, dividimos em dois perodos.
Perodo Ante-Grcia e Perodo Post-Grcia.
I. PERODO ANTE-GRCIA
Caracterstica: Utilitrio militar, com tendncias sanguinrias.
Local: Campo de Marte.
O Campo de Marte, situado fora de Roma, numa grande plancie junto ao rio Tigre, por trs
do Capitlio e do Quirinal, era uma enorme extenso de trs quilmetros de comprimento e
um meio quilmetro de largura; era o local onde os jovens adestravam-se diariamente nos
exerccios militares semelhana dos espartanos.
No Campo de Marte, assim chamado em homenagem ao Deus da Guerra, efetuavam-se
festas e competies fsicas, intelectuais e era uma das mais estupendas construes
romanas. Todo ele achava-se rodeado de outros edifcios nacionais e monumentos como o
PANTECA (Tumba dos Deuses), o MAUSOLU (Tumba da Famlia Imperial), ANFITEATRO
DE STATILIUS, BOSQUE SAGRADO, etc.
Exerccios praticados:
Corridas, saltos, transporte de fardos, arremessos de dardo com carter militar, lutas,
esgrima, exerccios eqestres, natao (no rio Tigre); hidroterapia massagem.
II. PERODO POST-GRCIA
Nota-se a grande influncia grega, atravs de assimilao de muitos desportos praticados
pelos helenos e pela adoo de locais semelhantes, para as prticas desportivas.
A ESFEROMAQUIA era a mesma esferstica dos gregos, jogada com uma bola (Pela) e
apresentando 4 modalidades: CHOLI, TRIGON, PAGANI e HARPASTUM (semelhante ao
nosso futebol).
O QUINQUERTIUM, oriundo do pentatlo, constava das mesmas provas: corrida, salto,
arremesso do disco e dardo e luta.
A MSICA e a DANA, aos poucos ganharam muita aceitao; a GINSTICA foi muito
combatida porque os romanos achavam imoral e repulsiva a nudez dos ginastas e atletas.
As mulheres era educadas para as tarefas do lar algumas vezes aprendendo danas,
msica, poesia e canto.
Moldados nos Jogos Olmpicos, os romanos criaram os JOGOS AUGUSTUS (realizados
anualmente), os JOGOS ACCIACOS (cada 5 anos para comemorar a vitria de Augusto sobre
Marco Antnio e Clepatra), JOGOS CAPITOLINOS (realizados de 5 em 5 anos), para
comemorar a libertao do Capitlio das devastaes dos gauleses, mas sem o mesmo xito,
devido em particular mentalidade romana, contrria a que o Estado dirigisse a educao da
criana (como se fazia na Grcia) e a concepo do povo romano, orientada quase que
somente para a prtica das guerras de conquista e domnio do mundo.
4. LOCAIS PARA A PRTICA DESPORTIVA EM ROMA
CIRCO
Com arquibancadas enormes e luxuosas, era uma imitao do hipdromo grego. Nele se
realizavam as provas hpicas e as competies atlticas. Ficaram clebres os circos
COLISTEU e MAXIMUM.
Os circos romanos apresentavam magnfica construo arquitetural, com pavimentos,
arcadas, escadarias interiores, colunas, pilastras, muralha exterior e fachada monumental.
Constituam uma plida imitao dos gregos, de linhas simples e sempre localizados prximos
de bosques e rios. Nele se realizavam provas hpicas (corridas de carros e o clebre torneio
troia). No perodo de decadncia do Imprio Romano, as lutas de gladiadores, entre si ou
com feras, constituam tambm partes importantes do espetculo.
Em Roma, os circos foram numerosos, podendo citar-se o Mximo, o de Flamnio, o de
Salstio, o de Nero, o de Domiciano, o de Adriano, etc. Em Constantinopla, foi construdo um
de rara beleza, cheio de monumentos de arte gregra.
escrito no sculo I DC mostra-nos que tal estado de coisas trouxe inevitavelmente srios
prejuzos e a deturpao da prtica dos exerccios fisicos.
Com o decorrer do tempo, os espetculos brbaros a opulncia, o luxo e as orgias foram,
pouco a pouco abastardando o povo; os romanos tornam-se indolentes e deixaram de praticar
os exerccios, preferindo os fceis prazeres de Roma s duras lides dos campos de combate.
b) CONCEPO GUERREIRA DA EDUCAO FSICA
c) PROFISSIONALISMO
Que muito contribuiu para a degradao moral do povo.
O profissionalismo, principalmente as prticas sangrentas e amorais, fez o desporto, cada
vez mais, perder a sua nobreza e as suas essncias mais puras. A plebe romana, embota em
sua sensibilidade, somente almeja panem e circenses.
d) INVASES DOS BRBAROS
Numerosas tribos brbaras, realizaram incurses e arrastaram o antigo e poderoso Imprio
Romano. Os Germanos, esmagando a civilizao romana, acabam liquidando o pouco que
ainda existia de atividade fsica, muito deturpada em seus benefcios e finalidade.
e) NO ANO 394 DC, O IMPERADOR TEODSIO aboliu os Jogos Olmpicos e a prtica da
Educao Fsica.
1. INTRODUO
Quando o Imperador Teodsio, no sculo IV de nossa era, aboliu os Jogos Olmpicos que
levavam mais de 1200 anos de existncia, a civilizao helena e a romana que a sucedeu, estavam j
feridas de morte.
Por dentro, o cristianismo havia suplantado as antigas crenas nas divindades olmpicas; por fora,
o Imprio Romano estava ameaado pelas invases dos brbaros.
Sob o comando de Genserco, hordas de brbaros invadem e saqueiam Roma, havendo um
retrocesso cultural, depois lentamente assimilado pelos povos brbaros.
2. PODERES DA IDADE MDIA
A Idade Mdia se caracteriza pela disputa entre 3 poderes para a direo do mundo europeu: 1) a
fora dos brbaros representava o poder militar;
3)
O CRISTIANISMO
O cristianismo era o refgio dos pobres e dos escravos que nele encontravam a igualdade e
fraternidade; a isso, sobretudo, se deve a sua rpida propagao.
O horror as circos e aos jogos que neles se celebravam e uma religio que pregava o descanso
pelas coisas do corpo para a salvao da alma, o desprezo por tudo isto concorreu para que a
Educao Fsica se tornasse inexpressiva durante a Idade Mdia.
As cruzadas que a Igreja posteriormente organizou durante os sculos XI, XII e XIII, exigiram
preparao militar, cuja base teria que ser os exerccios corporais. E assim, as justas e torneios se
encarregavam do adestramento dos cavaleiros; a esgrima, o manejo do arco e flecha, as marchas e
corridas a p, foram as prticas mais desenvolvidas.
O desenvolvimento do cristianismo, como no poderia deixar de suceder, trouxe uma grande
apatia pelos espetculos pblicos; foi a poca das grandes cruzadas, das guerras santas e, por
circunstncias decorrentes dos prprios interesses dominantes, a cavalaria substituiu as antigas festas
populares.
4. A CAVALARIA
IDEAL NOVO, VIDA NOVA
Surge ento a cavalaria, que no uma instituio e sim o ideal mesmo na Idade Mdia.
O cavaleiro sempre nobre, mas mais que um nobre; representa uma nobreza dentro da
nobreza. O ttulo de cavaleiro no de herda, se adquire. Como? Com o prprio esforo colocando-se
servio das causas justas, a defesa dos ideais da igreja, ao servio da ptria, ao apoio dos
desvalidos, ao imprio da justia, em suma formam o ideal da cavalaria.
Quando se arma um novo cavaleiro, se o diz: Se j esforado; e ser esforado significa ser
digno d levar as armas e converter-se no brao armado da justia. Simultaneamente a sociedade se
transforma, j no s o esprito; tambm os costumes e os gestos se modificam. Todavia, ainda no
havia se inventado a imprensa, mas os manuscritos correm de mo em mo e os JOGRAIS vo de
castelo em castelo, contando a preza dos cavaleiros.
O cavaleiro participar nas caas feudais e nas justas e torneios. Ele domina duas espcies de
equitao; as deslumbrantes cargas que se pratica nas guerras e a do adestramento que aprendeu com
as rabes.
Os cavaleiros tm a palavra fcil, bonita e flutuante, sem a qual impossvel abrir-se caminho at
o corao das damas. preciso saber narrar e ter a resposta pronta e engenhosa. No seria possvel
tambm, ao cavaleiro, correr mundo sem levar impresso em seu corao o nome da dama a quem
dedica todas as suas proezas. (Fig. 13).
Figura 13
Indumentria completa, de gala, de um cavaleiro na Idade Mdia.
5. USOS E COSTUMES DA POCA
Renasceu com a paz, as comodidades e o luxo que se importa das cortes bizantinas ou dos reinos
molo-andaluzes, junto com alguns instrumentos musicais, at ento desconhecidos.
Os trajes dos cavaleiros e das damas, alcanam a faustosidade e colorido at ento jamais visto
no Ocidente. do Oriente chegam tambm os perfumes e, quando os cavaleiros voltam das cruzadas,
aumentar mais o luxo. As mulheres e os homens levam o cabelo cuidadosamente encrespado; as
mulheres aprendem o uso do cabelo postio e diversos procedimentos para impedir a queda do
cabelo.
J no se come em prato s, com os dedos e contando com um copo para trs pessoas.
As casa se adornam com pinturas e se aprende a apreciar o valor dos tapetes, os cristais talhados,
os mveis esculpidos e as pedras preciosas.
6. JOGOS E OS DESPORTOS MEDIEVAIS
Na educao adquire maior predomnio a destreza da equitao e no manejo das armas. Nos
ptios castelhanos e nos campos vizinhos, os jovens se adestram na esgrima da lana, da adaga, da
espada e da maa. Praticam corridas e a doma de potros bravios.
Os meninos maiores e os jovens se divertem ao ar livre com uma enormidade de jogos, cerca de
220, segundo a recompilao de que deles fez um grande escritor do sculo XV. Aprendem tambm a
danar e a cantar. Nos dias chuvosos e de intenso inverno, se joga junto ao fogo o xadrez e a dama.
Mas os grandes desportos da Idade Mdia, como a caa de feras e a caa por intermdio do
falco, sero: o torneio e a justa. Foram praticados intensamente na Frana, Alemanha, Inglaterra,
Itlia e na Espanha, alternando com a cavalaria de torear, dos entreversos e outros, durante vrios
sculos. Em todos eles, no s se poro a prova da fora, a habilidade e a resistncia, bem como a
arte e fidalguia. Porque todos esses desportos tendem a um s fim: Enobrecer ao homem e faz-lo
forte e apto.
O verdadeiro esprito desportivo tem sido sempre o mesmo debaixo de todas as suas formas e
todas pocas.
7. OS TORNEIOS
a SUAS ORIGENS
O torneio, por excelncia o desporto da Idade Mdia que se praticou com maior entusiasmo, e o
que atraiu maior nmero de espectadores. Suas origens so obscuras. Os alems dizem t-lo
inventado; o mesmo dizem os franceses.
Sem embargo, no se tem notcias de que se houvessem torneios na Alemanha antes de princpios
do sculo XII. Hoje se aceita a crena de que cada nao organizou seus torneios, qui, sem copilos; mas, depois se codificaram suas regras, de sorte que chegaram a ser poucas as variantes segundo
os pases.
Seu codificador, foi o francs Geoffroy de Preuilly, cujas regras foram universalmente adotadas a
partir do sculo XIII e passou por muito tempo como inventor dos referidos torneios.
b O TORNEIO, IMAGEM DA GUERRA
A esta festa, que apesar de todos os paliativos no cessava de ser sangrenta em maior ou
menor grau, assinalavam-se duas fases.
Uma delas, a de maior durao, de brutalidade quase sem freio e a outra mais moderada. At
chegar a segunda, houve muita mortandade.
O Torneio Primitivo
Era uma escala reduzida das guerras medievais de verdade. Havia no torneio, dois grupos,
mais ou menos numerosos, que se chocavam um contra a o outro, de sol a sol, ao
terminar a luta haviam mortos e feridos e prisioneiros; um grupo vitorioso e outro vencido.
No existia, o propsito deliberado de matar-se ou de ferir-se e, depois da batalha os contendores
de ambos os grupos se reuniam em um banquete, ao qual se seguia um baile.
O campo de batalha, praticamente ilimitado era escolhido cercado de obstculos, matagais e
barrancos. Nele era assinalado um lugar de refgio, no qual os combatentes no podiam ser atacados;
esta era, talvez a nica regra que era respeitada, todas as armas eram vlidas, a lana, a espada e a
maa, e todas as maneiras de combate se consideravam lcitas. Os lutadores levavam cota de malha,
elmo ou capacete de ferro e escudo. (Fig. 14).
Figura 14
c REALIZAO DOS TORNEIOS
No dia e hora combinados, compareciam ao lugar da luta, dois grupos de cavaleiros, cada
um dos quais tinham seus chefes e bandeiras e levavam os correspondentes
palafraneiros, para a custdia das ar1mas e cavalgaduras de reserva. Haviam tambm os
Marechais de Campo que davam o sinal de incio e assinalavam o fim da luta, cada da
tarde, caso a falta de combatentes no o houvesse antecipado.
O primeiro choque era terrvel, pois os dois bandos ao sinal de incio do torneio, se precipitavam
um contra o outro, arremetendo-se com toda a fora que dava as terrveis e emocionantes cargas.
Procuravam os ginetes derrubar de suas cavalgaduras o maior nmero possvel de adversrios. Em
continuao, prosseguia a luta com a espada ou maa. Os derrubados que no conseguiam montar,
continuavam a luta de p.
Alm da nobreza, muitas vezes tomavam parte nos torneios profissionais denominados
Trapaceiros, mantidos pelos senhores feudais e que lanavam mo de todos os meios ilcitos para
alcanar a vitria.
Ao por do sol, o Marechal de Campo dava por finda a batalha e se fazia o balano dos mortos e
feridos, aos quais se atendiam. Havia tambm vencedores e vencidos. Os primeiros tinham direito de
ficar com os cavalos dos vencidos e exigir-lhes um resgate em dinheiro.
O capito da equipe vencedora recebia das mos da dama do castelo prximo, o broche ou jia
que simbolizava a vitria e para cuja entrega solene efetuava a festa mundana, composta de banquete
e baile. Nesta festa, enquanto os cavaleiros repassavam as vitrias e derrotas, tratavam de dissimular
o melhor que podiam o muito que doam os ossos. Tal foram os torneios de primeira poca.
O Torneio Moderno, isto , na segunda poca (aps o sculo XIV; aproximadamente), continuou
ainda a produzir vtimas, parecendo-se mais um jogo.
J se luta com armas sem ponta e sem gume, assinalavam-se uma srie de golpes proibidos, e o
cavaleiro que cai ao solo no pode ser atacado ou se levanta a viseira do elmo, tambm no pode ser
atacado. D-se maior proteo aos disputantes, substituindo-se a cota de malha por uma armadura.
Do campo livre os torneios primitivos se transladaram aos ptios ou praas de armas dos castelos
senhoriais, donde se realizava a lia com tribunas para os numerosos assistentes. A lia se compunha
de um cercado, mais comprido que largo, cujos limites eram marcados por duas barreiras paralelas,
separadas entre si por uma distncia de 4 passos; elas serviam para que no seu interior se
refugiassem gente a p que em caso de necessidades socorreriam os combatentes desmontados.
No limiar do Renascimento, apareceu o Carrossel, que consistia em combates simulados de
cavaleiros que, em grupo de lana em punho, arremetiam contra manequins de madeira, colocados a
qui de alvo, na arena, onde se realizava o jogo.
8. AS JUSTAS
Dois cavaleiros que se arremetem, lana em resiste com o propsito de derrubar-se do cavalo, eis
aqui a justa.
Se o torneio jogar-se guerra, a justa jogar-se ao duelo.
Nos primeiros tempos, os cavaleiros na justa, ao precipitar-se um contra o outro, com todo o
vigor de suas montadas, o que procuravam era desmontar o adversrio, alcanando-o de cheio com
lana; no raro, a arremetida era to violenta que a lana transpasava a cabea ou o peito dos
justadores.
A lana era pesada e tinha em seu extremo ofensivo o ferro. Posteriormente, j no se tratava de
derrubar o adversrio e sim, o de quebrar a lana sobre sua armadura ou escudo. Ganhava, pois,
aquele cuja lana voava feita em pedaos, o qual indicava quem havia feito melhor pontaria.
Cada parelha de justadores tinha o direito a correr 3 lana, e para saber qual deles havia ganho,
bastava contar o nmero de lanas que cada um havia partido.
As modificaes sucessivas que as levaram ao seu aperfeioamento se referem ao elmo, a lana,
a armadura e a disposio da lia.
Para evitar que os cavalos se chocassem, e introduzida na lia, a barreira. (Fig. 15).
Figura 15 Justa de Cavaleiros
9. O PASSO DARMA
Participavam tambm dois grupos. Mas, em vez de lutar em campo aberto ou lia, faziam
distribudos em dois minsculos exrcitos, um dos quais era defensor e outro era atacante.
O que se defendia era um castelo, uma montanha, a passagem de um rio, uma ponte, etc.
10. DECADNCIA DA CAVALARIA
Sucessivamente, em pocas posteriores, os ideais de Cavalaria se transformaram, at
desvirtuaram-se e perecer.
A cavalaria degenerou em uma espcie de bandoleirismo, em estpida fanfarrice ou em jactncia
ridcula.
Nessa forma decadente a ridicularizou Cervantes no seu livro DON QUIXOTE.
Ao torneios, a fora de cometer-se neles abusos como do profissionalismo, converteram-se em
uma ostentao de luxo que arruinava os nobres.
A Idade Mdia, embora repleta de ascetismo, no foi um perodo de completa ignorncia, uma
noite de trevas na cultura do antigo mundo europeu. Diga-se a bem da verdade que, at certo ponto,
existe um exagero sobre isso. De fato, os povos, acorrentados ao regime feudal, sofreram o impacto do
cristianismo, porm, nos mosteiros e universidades, frades e estudantes, vidos de saber, continuaram
enriquecendo o patrimnio dos conhecimentos humanos. A cultura no desapareceu, tanto que, nessa
poca, floresceu a arte gtica, e viveram personalidades geniais como Santo Toms de Aquino, Rogrio
Bacon e Dante Alighiere. O Renascimento recebeu da Idade Mdia numerosas contribuies. uma
reao que se processa em todos os setores de atividades contra a opresso e as limitaes impostas ao
esprito. Os humanistas se extasiam a redescobrem as civilizaes gregas e romanas.
A filosofia, a literatura, as artes, as cincias, recebem um magnfico influxo e encontram campo
prprio sua florescncia, com o Renascimento tivemos PETRARCA, na poesia, BOCACCIO na prosa
italiana FRASMO na literatura, MIGUEL NGELO na pintura, escultura, arquitetura e engenharia,
RAFAEL na pintura, LEONARDO DA VINCI na pintura, arquitetura e engenharia, GALILEU e
HARVEY nas cincias e dezenas de outros so nomes que simbolizam uma poca bastante expressiva do
domnio cultural.
Os sistemas educacionais no Renascimento assimilam a nomenclatura das instituies gregas e
surgem o ginsio na Alemanha, o Liceu na Frana e a Academia na Inglaterra.
OS PRECUSSORES
SCULO XIV
Caractersticas:
Tentativas de restabelecer exerccios Gregos e Romanos.
VITORINO DA FELTRE
Vitorino da Feltre (1378 1446), grande precursor, surge em fins do sculo XIV no
campo educacional da Itlia. Esprito clarividente, foi professor de filosofia e retrica.
Inspirando-se na cultura greco-romana, Vittorio Rambaldoni, denominado Vitorino da Feltre,
pela sua diminuta estatura
dirigindo sua escola denominada La Giocosa de Montava (Casa Alegre), devido s cores
vivas e alegres dos seus painis decorativos, que representavam crianas brincando e
jogando. Fazia praticar pelos seus alunos a ginstica, luta, arco e flecha, bola as longas
esprito.
SCULO XV
Caractersticas:
Inicio das preocupaes fisiolgicas e metodolgicas.
MAFFEO VEGGIO
Franois Rabelais (1438 1553), parece ter sido o primeiro a observar na pedagogia o
realismo. Foi o autor da clebre obra GARGANTUA. Neste livro se poder depreender a
importncia dos exerccios fsicos na educao que havia imaginado para o personagem
criado pela fico.
SCULO XVI
Caractersticas:
Acentua-se o ressurgimento dos exerccios gregos e romanos; aperfeioa-se a fisiologia aplicada
e aparece a educao fsica profissional.
GEROLAMO MERCURIALE
Gerolamo Mercuriale (1530 1606), professor, mdico e humanista, sendo apontado,
na sua poca, como bom em cincia e sapincia. Fundador da moderna medicina
desportiva, deixou numerosos escritos de ordem mdica e prtica. Para Ippolito Galante,
tradutor atual de seus trabalhos, ele foi o mais ilustre representante da cincia mdica de seu
tempo. Na sua obra mestra De Arte Ginstica, escrita em latim e inspirada nas idias de
Galeno e de outros gregos antigos, apresenta, com grande erudio preciosa informaes
sobre exerccios fsicos, atravs de uma concepo sistemtica e racional respeitando a
maneira de pratic-los, expondo teorias novas e criticando os trabalhos inerentes a ginstica
at ento aparecidas. Suas apreciaes so originais; suas gravuras, bastantes elucidativas;
seus comentrios, profundos e precisos. Cita mais de 120 autores gregos, romanos e rabes
como fontes habituais e faz referncia a cdigos manuscritos ainda inditos em seu tempo.
Ademais, fornece-nos uma valorosa descrio de ginsios, palestras e termas greco-romanas.
Dividida em seis livros, trata a obra na sua primeira parte (Livro I III) dos exerccios
ginsticos de uma maneira geral, independente do estado de rigidez do executante; na
segunda (Livro IV VI) cuida da ginstica, particular ou aplicada, relacionada com o grau de
sade do praticante. Diz Boigey, mdico francs e autor de um admirvel manual cientfico
especializado, que a obra de Mercuriale repleta de notas exatas sobre os exerccios fsicos,
seus efeitos, vantagens e inconvenientes quando mal dosados. Nela defende, talvez pela
primeira vez, a idia da lio como melhor forma de exercitao, concebendo-a divisvel em
trs partes: Preparatria, Fundamental e Respiratria. Alm disso, prega a necessidade de
considerara idade do indivduo, a estao do ano e a hora do exerccio, para que deste seja
retirado o mximo proveito. Porm, o maior mrito de seu trabalho foi, afirmam numerosos
comentaristas, o de ter induzido muitos filsofos e renascentistas a estudarem os autores da
Antigidade Clssica, possibilitando assim o reaparecimento da prtica das atividades fsicas
sistemticas, relegada, aps o declnio da civilizao greco-romano, a um abandono quase
completo pela massa das populaes do mundo conhecido.
ALESSANDRINI
Achava que a educao intelectual s devia ter incio depois de estar a criana desembaraada
fisicamente.
MARTINHO LUTERO
Era de opinio que a Educao Fsica devia ser praticada como preventivo contra a gula, a
luxuria e a preguia.
MONTAIGNE
Publicou uma obra que interessa diretamente a pedagogia denominada Ensaios, da
qual foram tiradas 5 edies no curto espao de 8 anos, fato rarssimo para poca. Um dos
pontos mais interessantes da obra de Montaigne a diferena que estabelece para mulher,
negando-lhe o direito de instruir-se fisicamente como o homem, uma vez que as considerava
dotadas de espritos medocres.
SCULO XVII
Caractersticas:
Aumento dos conhecimentos de fisiologia aplicada Educao Fsica feminina:
aplicao da ginstica corretiva e curativa; importncia da esgrima.
FRANCIS BACON
Filsofo ingls, constatou a importncia da Educao Fsica no que diz respeito assimilao e
desassimilao dos alimentos. Dizia que se devia praticar os exerccios fsicos de forma natural,
classificando-os em sintticos e analticos. Tentou classific-los tambm como mdica corretiva e
preventiva.
FRANOIS FENELON
Membro de uma famlia de alta linhagem, bispo catlico, publicou em 1687 um tratado
sobre A Educao das Jovens, no qual defende o ponto de vista de que a funo do
professor dever consistir em tornar o ensino atraente e convencer os alunos de sua utilidade.
Para isso, o jogo deve ser ministrado com o ensino de maneira tal que no se possa distinguir
um do outro.
Fenelon chega a afirmar que as crianas poderiam aprender todas as coisas simplesmente
jogando. Recomenda para as jovens um sono moderado, acompanhado de exerccio regular, com o
objetivo de alcanar a perfeio do corpo. Fenelon, na sua obra TRATADO SOBRE A EDUCAO
DA MULHER, mostra a necessidade da Educao Fsica feminina, observando que as figuras
femininas de seu tempo era, disforme lassas.
NICOLAU AUDRIY DE SOISREGARD
Nascido na Frana em 1658, apresentou um tratado sobre ortopedia da criana, sob o
ttulo Como proceder para prevenir e corrigir na criana as deformidades corporais,
importncia do desenvolvimento torcico.
Anteriormente havia apresentado Faculdade Mdica de Paris e tese o exerccio moderado
melhor meio de conservar a sade.
SCULO XVIII
Caractersticas:
Aparecimento dos primeiros mtodos regulares, APLICAO INTEGRAL DA FISIOLOGIA;
EVOLUO, PARA OS EXERCCIOS NATURAIS, aplicao da ginstica mdica.
JEAN JAQUES ROUSSEAU
Educador, imbudo das idias de Rousseau, consegue p-las em prtica nas escolas que dirigiu;
classificou os exerccios de acordo com a posio social e a profisso do indivduo. Afirmava do valor
da adaptao dos exerccios e da organizao do grupamento homogneo. Preconizava o exerccio
utilitrio.
GUTHS MUTHS
Considerado o pai da ginstica pedaggica moderna, concretizou a idia do exerccio
metdico e racional. Em sua obra GINSTICA PARA A JUVENTUDE, preconizava que o
objetivo a atingir era Ser belo, forte e destro, e que os exerccios s beneficiavam se
acompanhados de jogos, natao, marcha e corridas.
FRANK NACHTEGALL
SCULO XIX
Caractersticas:
Caracterizou-se pelo aparecimento dos mtodos modernos atuais e, no seu decorrer, pelo
entrelaamento desses vrios mtodos.
CAPTULO VII
APARECIMETO DOS PRIMEIROS MTODOS REGULARES DE EDUCAO FSICA,
MTODOS MODERNOS, OBJETIVOS, CARACTERSTICAS, PROCESSOS DE TRABALHO E
MEIOS DE VERIFICAO.
I.
Baseado nos exerccios necessrios s atividades do indivduo, para sua manuteno na luta pela
vida. Seu criador foi George Hebert, oficial da marinha francesa, que o criou aps observaes feitas
sobre o estado de sade perfeito de certos silvcolas e dos povos primitivos, acostumados a vida ao ar
livre.
3) Mtodo Desportivo
Baseado exclusivamente nos desportos, visando melhorar o trabalho fsico nesse sentido. Seu
criador foi o Dr. Belli de Coteau.
4) Mtodo Calistnico
Seu nome oriundo do grego Kalistenios que significa cheio de vigor (Kalos belo e stheno
fora). Modernamente, calistenia significa um verdadeiro sistema de exerccios fsicos, executados,
principalmente sem aparelhos, obedecendo a um ritmo seja musical (piano) ou por vozes de
comando. Visam esses exerccios combater os efeitos deprimentes motivados pela ao que a vida
agitada das cidades causa ao organismo.
5) Mtodo Alemo
Apareceu em 1937, oriundo da Educao Fsica da Alemanha Nazista, tendo como principal
objetivo o grau de superioridade racial de que se intitulavam os germnicos.
6) Mtodo Nacional Francs
Teve sua origem na Escola de Joinville Le Pont, sendo o mtodo que melhor se adaptou ao
Brasil. Introduzindo em nosso pas em 1927, somente em 1933 foi adotado oficialmente pelas nossas
Escolas.
OBS:
a) Ainda como mtodo podemos citar o Mtodo Tcheco de Sokol, oriundo da sociedade do mesmo
nome e que visa a cultura fsica e a educao da juventude tcheca. O termo Sokol (falco), em
sentido figurado, significa heri, bravo. As qualidades de destreza, rapidez e magestosidade de
movimentos dessa ave so as visadas pelo mtodo.
b) Finalmente, temos o Mtodo de Niel Buck, que, como o mtodo culturista, no propriamente um
mtodo e sim uma ginstica.
II .MTODOS MODERNOS
1) Objetivos:
Os mtodos modernos devem satisfazer a uma srie da caractersticas fundamentais, para que
possam ser aplicados com proveito.
A finalidade principal do emprego de um determinado mtodo atingir um perfeito e total
desenvolvimento do indivduo, sob os pontos de vista fsico, fisiolgico, moral e intelectual.
2) Caractersticas Fundamentais
a Ser adaptvel a todos os indivduos, sem distino de sexo, idade, profisso, etc., levando-se em
conta o valor fsico e fisiolgico do indivduo.
Tal adaptao feita:
-
b Atrao
a principal caractersticas do mtodo. Ela pode ser obtida:
-
c Disciplina
A turma deve ser disciplinada, devendo o instrutor t-la sob seu controle, para que possa ser
atingido o objetivo desejado, com proveito.
3) Processo de trabalho
Os processos de trabalho de um mtodo devero ser variados e flexveis, para se moldarem a
todas as constituies. Devem conter exerccios analticos e sintticos, que possam ter efeito localizado,
a fim de que os benefcios no sejam somente locais ou gerais, com prejuzo do organismo.
4) Meios de verificao
Um mtodo deve possuir meios de verificao, que permitam.
abster-se de saltos.
Com este movimento, a ginstica escolar ou higinica dissemina-se pelas escolas as Sucia,
principalmente pelo o apoio de ELLIM FALK, inspetora de ginstica das escolas elementares de
Estocolmo.
Graas ao Major J. G. THULLIN, foi quebrada a rigidez disciplinar do tradicional mtodo
sueco, sendo ainda, com grande xito, introduzidos os contos animados (sesses historiadas), que
encontram grande aceitao por parte das crianas suecas.
Esta mudana tem profunda significao, pois assinala a passagem da concepo puramente
antomo-fisiolgico para a concepo psicolgica-social.
As associaes de ginstica multiplicaram-se, chegando em 1950 a cerca de 4.000, que renem
300 mil membros. THULLIN e HOLMSTRON imprimiram ainda grande impulso Ginstica
Voluntria, levando-a ao lar em 1949, por ocasio do 2 Lingiada, houve uma demonstrao levada a
efeito por 5.000 donas de casa, entre as quais muitas com mais de 50 anos.
Na Ginstica Feminina, foi notvel a influncia de BJORKSTEN que alcanou a sua
consagrao por ocasio das Olimpadas de 1912, em Estocolmo.
Suas idias podem ser resumidas na preocupao de que a ginstica feminina traduzisse a
harmonia corporal e espiritual, sendo o gesto no um ato puramente mecnico, mas a expresso dos
sentimentos, a libertao da alma oprimida no corpo que, por essa forma se libertaria, encontrando a
verdadeira felicidade.
Foi nesse clima de evoluo do sistema sueco que os dinamarqueses LINDHARD e NIELS
BUKH realizaram suas importantes obras.
Lindhard, diretor do laboratrio de ginstica da Universidade de Copenhague, apresentou as
bases para uma nova classificao dos exerccios fsicos, realizando ainda severa crtica, baseada em
trabalhos experimentais, sobre os exerccios respiratrios, que contribui grandemente para que os
mesmos fossem excludos no moderno mtodo sueco.
Niels Bukh, fundador do Instituto de Ollerup, criou a ginstica bsica dinamarquesa,
substituindo a ginstica de posio pela ginstica de movimento, tal como j fizera Bjorksten na parte
feminina.
III. CARACTERSTICAS DO MODERNO MTODO SUECO
O atual sistema de ginstica sueca poder ser assim apresentado quanto as partes que
compreende:
Escolar ou higinica Voluntria
De quarto
De elite
De campeonato
Exibio ou espetacular
Francisco Amoros e Yondeana (1770 1848) era espanhol, mas naturalizado francs .como
educador fsico atuou primeiramente na Espanha. Combateu nas hostes de Napoleo, demonstrando
grande capacidade militar. Feito Coronel do Exrcito Francs aps ter se exilado na Frana, dirigiu o
Ginsio de Grenelle e, mais tarde, foi diretor-geral dos ginsios regimentais. Pode ser considerado como
o fundador da escola francesa. Em seus trabalhos sente-se influenciado por Guhts Muths e Pestalozzi,
tendo o ltimo adotado a frmula: todo estudo aborrece por si mesmo s crianas se no lhe ajuntarmos
um atrativo. Manteve memorvel polmica com Clias e Comte, pedagogos que lhe fizeram sria
concorrncia, pretendendo mesmo prevalecer as suas orientaes. Em 1830, publicou o seu manual de
Educao Fsica, Ginstica e Moral, premiado pela Academia de Cincias. No ano de sua morte,
apareceram as Instrues por ele elaboradas, com seu respectivo atlas, para o ensino da ginstica nos
corpos de tropa e estabelecimentos militares. Foi o primeiro regulamento militar de ginstica francesa.
Criou a ginstica amorosiana de maneira original, sem conhecimento do que faziam Ling e Jahn.
O mtodo criado por Amoros, ponto de partida da sistematizao da Educao Fsica na Frana,
tinha por objetivo fazer homens completos, no somente forte e endurecidos, mas, sobretudo, corajosos e
audazes, possuindo um justo sentimento do bem, do dever e do devotamento. Tinha em mira o
desenvolvimento das qualidades fsicas, o aumento da energia e a exaltao dos sentimentos elevados.
O utilitarismo ocupava um lugar privilegiado entre os preceitos bsicos do sistema, constituindo
mesmo posteriormente, uma caracterstica constante da linha francesa.
Para a verificao dos resultados do trabalho fsico, de maneira apropriada, estabeleceu Amoros
dois tipos de fichas individuais. A primeira era de informaes gerais e a segunda, do aproveitamento do
treinamento.
Admitia o sistema trs tipos de ginstica: civil, militar e mdica. Na prtica, a rudeza e a
brutalidade eram repudiadas; muita importncia tinha a educao moral dos praticantes, as exercitaes,
convenientemente conduzidas, procuravam sempre integrar o corpo e o esprito do educando.
A sucesso e a alternncia dos exerccios, no quadro de uma sesso de trabalho, eram mais ou
menos semelhantes ao atual Circuit Training.
De 1820 1890 foi a ginstica mais seguida na Frana, superada pelas novas orientaes dos
trabalhos de Marey, Demeny, Lagrange, Tissi e outros. A partir da mesma poca, a ginstica sueca,
impulsionada pelos dois ltimos citados, comeou a crescer, principalmente no noroeste do pas.
1. Classificao dos Exerccios
a) Durante a Lio: exerccios elementares com canto, marchar, correr e saltar, exerccios de equilbrio,
transposio de obstculos, lutar, trepar em escadas e cordas, atravessar espaos com suspenso,
levantar e transportar, lanar e nadar.
b) Fora da Lio: tiro ao alvo, esgrima, (a p e a cavalo), equitao, danas, exerccios especiais para
aumentar a resistncia a dor (estes mais tarde abandonados).
2. Meios de Verificao
Empregava fichas onde eram obtidos:
informaes gerais (dados psicolgicos, morfolgicos e fisiolgicos)
medidas de fora
informaes suplementares (reaes de ordem intelectual e moral)
3. Crticas ao Mtodo
Naquela oportunidade foram feitas observaes e crticas ao mtodo de Amoros, entre as quais:
a) Cunho acentuadamente militar;
b) Pouca preocupao com a Educao fsica infantil e feminina.
c) Falta de exerccios educativos e de continuidade da lio.
d) Ausncia de preocupao com o desenvolvimento intelectual.
MTODO DE HEBERT
Tambm chamado mtodo natural, foi organizado por George Hebert, oficial da marinha
francesa. Viajando atravs de regies pouco civilizadas, pode Hebert observar os selvcolas que a
habitavam, que desfrutavam de excelente sade, conseqente das perfeitas qualidades fsicas de que
eram possuidores.
Estudando povos antigos, verificou aquele oficial, que a vida ao ar livre, em contato com a
natureza, dava-lhe perfeitas condies fsicas em face das atividades constantes que se fazem necessrias
manuteno da vida.
Tambm os animais, machos e fmeas, foram observados por Hebert, que chegou a concluso
de que havia uma perfeita igualdade de condies no treinamento desses animais na luta pela
sobrevivncia.
Baseado nesses fatos, que se caracterizam pela volta a natureza criou Hebert o seu mtodo
natural. Aproveitava trs caractersticas importantes: utilitarismo higiene esttica.
Prescreve o mtodo um concurso bastante interessante o atleta completo, onde o disputante
deve demonstrar qualidades de agilidade, fora, velocidade e resistncia.
Quanto ao valor do mtodo, nenhum elogio lhe mais sugestivo do que o expresso por Boigey,
lembrando aes militares da Primeira Grande Guerra (1914 1918): Ele nos deu os imortais fuzileiros
do Yser.
Durante a ocupao alem na Frana, de 1940 1945, voltou o Mtodo Natural, j em declnio,
a ter um novo perodo de adoo, tendo sido a sua prtica determinada pelas autoridades de Vichy.
1. Regras de aplicao do mtodo
a) Aplicvel a todos os indivduos pela graduao em intensidade e dificuldade;
b) Todo o indivduo que procura a prtica da educao fsica deve estar em timas condies de sade,
no havendo necessidade de exame mdico inicial.
c) Grupamento homogneo (pelas provas prticas)
d) Coloca a mulher em igualdade de condies com o homem;
e) Emprego exclusivo de exerccios sintticos (utilitrio)
f) Classificao dos exerccios utilitrios indispensveis em oito famlias: M, C, SI, T, LT, L, AD, N
estando em primeiro plano, M, C e S (naturais por excelncia);
g) Utilidade secundria: esgrima, equitao e os demais desportos (restritos a certas pessoas).
h) Trabalho ao ar livre o mais nu possvel. Banhos de sol, mar e massagem;
i) Lio contnua, alternada, variada e graduada;
j) Repouso relativo com o fim de manter a continuidade, obtido pela diminuio da intensidade e pela
mudana de gnero dos exerccios;
k) O instrutor pode variar a ordem dos exerccios, para atender a alternncia, sendo que os mais
violentos devem ter menor durao.
l) Jogos agradveis e a atrao obtida pela continuidade e alternncia;
m) Fugir da imobilidade;
n) Um s chefe e vrios monitores;
o) A curva de esforo na lio semelhante a nossa.
2. Meios de Verificao
Apreciava o valor fsico pelas provas prticas.
3. Crticas
a) Impropriedade do nome, um exerccio natural para um silvcola, no pode ser para o homem atual da
sociedade moderna e das novas condies da vida de hoje;
b) Igualdade sexual, os exerccios para crianas e mulheres devem ser dosados e graduados, no
podendo haver igualdade sexual.
Apoiado na cincia, fez srias crticas ao mtodo sueco e lanou as bases da educao fsica
francesa de caracterstica essencialmente eclticas, experimentais e fisiolgicos atravs da execuo de
movimentos ginsticos completos, arredondados e contnuos. Preconizou tambm a ginstica feminina
danada com acompanhamento musical. Preocupou-se com a sade da mulher, procurando combater os
chamados hbitos elegantes: uso de cintas, saltos altos, porta seios etc. Apesar de tudo, tanto a sua
ginstica como a sua pregao, assentadas em srios estudos, no obtiveram grande xito no campo
prtico.
A lio do mtodo, que influiu na organizao de sua congnere do Mtodo de Joinville, e til,
graduada em intensidade e dificuldade, atraente e disciplinada. Efeitos higinicos (sade) esttico
(beleza), econmicos (habilidades e morais) e virilidade so procurados no trabalho realizado.
Esta ginstica influiu, no resta dvida, sobre as formas rtmicas expressivas dos exerccios
femininos modernos. Propriamente dela, hoje em dia nada mais resta.
Principal Crtica
A principal crtica do mtodo a quebra de continuidade do trabalho, pela introduo do tempo
de repouso aps cada exerccio da srie apresentada na lio.
MTODO FRANCS
O mtodo Francs, produto de mais de um sculo de trabalho pertinaz a partir de Amoros, foi
elaborado na Escola de Jonville-le-Point, fundada em 1852, e que contou, de incio, com a colaborao
do Cmt DArgy e de Napolen Laisn ambos discpulos do citado precursor. No fim do sculo XIX,
sofreu influncia do desporto ingls e da ginstica sueca. Mais tarde, Lagrange, Dmeny e Boigey
contriburam, de maneira notvel, na estruturao fisiopedaggica do mtodo, tambm bastante
influenciado pelos trabalhos de Hebert. A codificao do Regulamento Geral da Educao Fsica.
Introduzido no Brasil, foi difundido por todos os recantos do territrio nacional graas ao trabalho
entusistico, a operosidade e ao esprito de civismo dos pioneiros da nossa Educao Fsica.
Eminentemente ecltico, o mtodo contrrio a estagnao. Nele, cada experincia nova
sancionada constitui um passo na senda do progresso.
Para a realizao do trabalho, quatro so as regras a seguir: grupamento dos indivduos,
adaptao do exerccio, atrao do exerccio e verificao peridica.
O mtodo para alcanar os seus objetivos preconiza sete formas de trabalho: jogos,
flexionamentos, exerccios educativos, exerccios mmicos, aplicaes, desportos individuais e desportos
coletivos.
Elas so utilizadas, dentro de diferentes regimes de trabalho, no trabalho, no quadro de
educao fsica.
A lio de educao fsica do mtodo divide-se em trs partes: sesso preparatria, lio
propriamente dita e volta a calma. A primeira compreende os seguintes exerccios: evolues,
flexionamento dos braos, pernas tronco, combinados, assimtricos e da caixa torcica. A segunda,
comporta exerccios naturais das sete famlias: marchar, trepar (escalar e equilibrar), saltar, levantar e
transportar, correr, lanar, atacar e defender-se. Finalmente, a volta a calma, constituda por exerccios de
fraca intensidade: marcha lenta com exerccios respiratrios, marcha com canto ou assobio e alguns
exerccios de ordem.
A classificao em famlias foi inspirada no mtodo de Hebert que, por sua vez, buscou
ensinamentos em Amoros, sem dvida, inspirado pelas atividades do Gargantua de Rabelais.
Embora o mtodo esteja em desuso, as suas regras gerais de aplicao e os seus elementos de
trabalho ganham, cada vez mais, fora, expresso e valor quando se toma conhecimento das modernas
orientaes no campo das atividades fsicas.
Movimentos mmicos, educativos e aplicaes:
-
Marchar
Saltar
Levantar e transportar
Desportos:
-
Individual
Coletivos
Tiveram grande influncia na estruturao do mtodo alemo Basedow (1723 1790), que deve
ser considerado como verdadeiro precursor da linha doutrinria alem.
Guths Muths (1778 1825), considerado o pai da ginstica moderna.
Jahn (1778 1825), criador da ginstica patritica, com fins poltico-nacionalista.
Spiess (1810 1858), que se bateu pela introduo da mesma nas escolas e instalaes da
aparelhagem necessria.
MTODO ALEMO
Divulgado em 1937, este mtodo orientava a prtica da Educao Fsica na Alemanha Nazista.
Tinha como essncia, o acentuado esprito de superioridade racial pretendido pelo novo germnico, que
atingira, nessa poca e nos anos em que se desencadeou a segunda Grande Guerra, e seu pas alcanou
alto grau de desenvolvimento.
A educao do indivduo constitua-se num dos magnos problemas afetos ao Estado. A esse
propsito, proclama o mtodo: A Escola constitui uma das pedras angulares do Edifcio Nacional
Socialista. No quadro pedaggico assim traado, a Educao Fsica toma uma importncia decisiva,
constituindo uma pea fundamental integrante da educao moral. principalmente a educao que,
partindo do corpo e dele se servindo, tem em vista ensinar a criana as virtudes que constituem a base da
comunidade nacional: obedincia, amor a ordem, conduta cavalheiresca, camaradagem e esprito de
solidariedade.
A Educao Fsica da mocidade apresentava-se dividida em trs perodos, a saber:
1. Escola Bsica: (Dos 6 aos 10 anos de idade)
Prevalece o jogo e a ginstica do jogo.
2. Incorporao dos bandos de jovens
(Dos 10 aos 14 anos) Prevaleciam, os exerccios de: transpor a barra fixa a altura do peito, trepar
trs metros em corda ou haste, correr 60 metros de velocidade, marchar 4 horas seguidas.
3. Mocidade Hitleriana (Dos 14 aos 18 anos)
Esportes em geral, exerccios de campo.
Esportes, aparelhos e jogos, eis a tripea. sobre essa base que repousa todo o mtodo alemo da
Educao Fsica, aplicado a mocidade.
Entretanto, a verdadeira obra construtora, que permitir aos jovens iniciar-se na conscincia
racista, nos deveres da comunidade nacional, preparar-se para defesa e da hereditariedade comum a
do Esporte em Campanha, a cargo dos chefes de partidos, chefes de mocidade e chefes dos esportes, que
sero tratados adiante.
As diferentes formas de exerccios esto classificados em dois grandes grupos: educao fsica
propriamente dita e esporte de campanha.
O termo calistenis originou-se do vocbulo grego Kalistenos, que significa cheio de vigor e que
se formou de Kalos (belo) e Sthenos (fora mais o sufixo ia). Modernamente, Calistenia significa
um verdadeiro sistema de exerccios fsicos, executados, principalmente, sem aparelhos, obedecendo sua
execuo a um ritmo, seja musical (piano), seja por vozes de comando. Destinam-se esses exerccios a
combater os efeitos deprimentes que a vida moderna das grandes cidades tem sobre o organismo e
afetam, em particular, o uso das grandes massas musculares, para manter o tronco em atitude correta,
permitindo, assim o livre funcionamento dos rgos da vida vegetativa, base da sade; enquanto o corpo
adquire, pelo exerccio um aspecto esbelto e uma atitude harmoniosa.
Apesar de no termos documento algum que prove a sua utilizao, parece-nos que tanto os gregos
como os romanos a conheciam, guardando, naturalmente, as devidas propores. Segundo Leonard, o
uso da Calistenia data, em tempos modernos, desde 1785, ano que Christina Carl Andr, eminente
ginasta, ps em prtica, na Escola de Salzman, especialmente durante os dias em que no se podia fazer
exerccios ao ar livre, pela ms condies atmosfricas, tendo por objetivo, ensinar a boa postura do
corpo. Com ELIAS, 1829, surge o conceito de exerccios rtmicos, no livro A Nova Ginastica, que
continha calistenia. DIOLEWIS,1860, introduziu nas escolas americanas seu mtodo denominado A
Nova Ginstica que no era outra coisa que o uso dos exerccios calistnicos com halteres, maas,
bolas, bastes e passos de dana.
Nos Estados Unidos, a Associao de Moos, por intermdio de W. WOOD e ROBERT ROBERTS,
adotou a nova ginstica, que passaria mais tarde ao seu verdadeiro nome. Na Amrica do Sul foi
introduzida pela Associao Crist de Moos.
I.
OBEJTIVO
BRASIL COLNIA
As prticas desportivas a que se entregavam os gentios que habitavam a terra brasileira, no tinham
por objetivo a recreao, como hoje acontece, mas eram impostas pelas necessidades criadas pelo
ambiente prprio que os cercava.
O arco e flecha (instrumento de ataque e defesa), a caa e a pesca (elementos para a alimentao), a
navegao e a canoagem (meios de transporte para as pequenas e grandes distncias), a corrida a p
(processo de rpida locomoo em terra), a natao, a equitao (prtica para fins guerreiras,
principalmente a tribo dos Guaiacurus que povoaram Mato Grosso), e as danas (costumes festivos),
resumem todas as atividades fsicas a que se dedicaram o ndio do Brasil.
Com a chegada dos Jesutas (1549), inicia-se a catequizao do ndio; pela manh tinham aulas e a
tarde era destinada a prtica de atividades fsicas naturais.
H que assinalar os quatros livros publicados nesse perodo em Lisboa, dois dos quais por um ilustre
brasileiro, Dr. Francisco de Mello Franco.
O primeiro desses quatro compndios, intitulado Tratado de Educao, de autoria de Luiz Carlos
Moniz Barreto e publicado em 1787, foi a primeira obra sobre a Educao Fsica aparecida no Brasil.
sabre, florete e espada, tinham sido oficialmente adotadas. As escaladas do Po de Acar e do Morro da
Urca, constituam provas de tenacidade, coragem e resistncia.
O principal acontecimento do Imprio foi o parecer de Rui Barbosa sobre a Educao Fsica,
considerada at hoje, uma pea magnfica, na qual Rui afirma da importncia do desenvolvimento fsico
e intelectual marcharem paralelamente, a fim de se poder atingir o equilbrio orgnico. Em suma, dizia o
projeto:
1. Instituio de uma sesso especial de ginstica em cada escola normal.
2. Extenso obrigatria da ginstica a ambos os sexos, na formao do professor e nas escolas
primrias de todos os graus.
3. Insero da ginstica nos programas escolares como matria de estudo em horas diferentes das de
recreio e depois das aulas.
4. Equiparao em categoria e autoridade dos professores de ginstica aos de todas outras matrias.
estabelecimento especializado de todo o Brasil. Em 1909, cria-se a escola em apreo, que ento forma os
primeiros Mestre de Esgrima.
A 10 de janeiro de 1922, o Ministro da Guerra baixa uma portaria criando o Centro Militar de
Educao Fsica. Este empreendimento representa a formao do ncleo do qual resultaria, mais tarde a
Escola de Educao Fsica do Exrcito.
Em 1927 a Escola de Preparao de monitores, mantida pela Liga de Esportes da Marinha, diploma
a sua primeira turma de monitores.
No ano de 1928, a direo da Educao Fsica na Escola Militar foi entregue ao Major Segur, da
Misso Militar Francesa.
A reforma Fernando de Azevedo, em 1928, outro glorioso esforo em prol da Educao Fsica.
Em 1929 entra em funcionamento o Curso Provisrio de Educao Fsica, calcado nos moldes do
Centro Militar de Educao Fsica.
servios a ele afetos. Mais de um milheiro de especialistas disseminam-se pelo Brasil, como se fossem
missionrios de uma nova f, distribudos entre instrutores, professores de educao fsica, mdicos
especializados, monitores, mestre darmas e massagistas desportivos.
PRINCPIOS FUNDAMENTAIS
3. Cabe ao Comit Olmpico Internacional designar, em tempo oportuno e com inteira liberdade, o
local de celebrao de cada Olimpada.
4. H um ciclo distinto, o dos Jogos Olmpicos de Inverno, prprios dos climas com neve, que se
celebram no mesmo ano em que se realizam os outros jogos.
A partir da VIII Olimpada, tomaram o nome de Primeiros Jogos Olmpicos de Inverno, mas o
termo Olimpada no ser usado para design-los. O programa abrange os seguintes desportos:
esqui, patinao, hockey sobre o gelo e bobsleig, podendo ser organizada uma prova de esqui com
finalidade militar.
5. O C. O. I. designa onde sero celebrados os jogos olmpicos de inverno, reservando-se prioridade ao
pas detentor da olimpada, desde que ele possa oferecer as garantias suficientes para a sua
organizao em seu inteiro conjunto.
6. De um modo geral, s os naturais de um pas ou nele naturalizados, podem ser qualificados para
tomar parte nos Jogos Olmpicos sob as cores deste pas.
7. A durao dos jogos no deve exceder de dezesseis dias, inclusive o dia de sua inaugurao.
II. COMIT OLMPICO INTERNACIONAL ORGANIZAO
Organizado em carter permanente, tem por misso:
1. Zelar pelo desenvolvimento dos jogos solenemente restaurados a 23 de junho de 1894.
2. Assegurar sua celebrao regular e tornar esta celebrao cada vez mais perfeita, de acordo com seu
glorioso passado.
No h limite para o total de pases e os membros so eleitos por tempo indeterminado, mas podem
ser considerados demissionrios os que, durante dois anos completos, no tiveram tomado parte em
qualquer manifestao, reunio, votao etc. tiverem trado os interesses do Comit ou faltado as leis da
honra e do decoro.
O francs a lngua oficial do Comit que tem sua sede em Lausanne, na Sua.
A partir dos Jogos Olmpicos de Berlim, em 1936, um costume nasceu, qual seja o de transportar a
tocha olmpica, de Olimpada at o local onde sero celebrados os Jogos Olmpicos. Em todo seu
percurso os atletas se revezam, transmitindo a chama de sua tocha. A distncia minuciosamente
calculada e todas as precaues so tomadas para que o ltimo atleta chegue no momento da abertura
dos jogos. Ele faz, ento uma volta de honra no estdio, antes de iluminar a pira que deve queimar
durante a realizao dos jogos. um espetculo emocionante a chegada da chama olmpica no estdio.
Em 1936, seu percurso foi: Olmpia, Atenas, Sofia, Belgrado, Budapest, Viena, Braga, Brest e
Berlim. Em 1948 passou por Olmpia, Corfeu Bari, Bolonha, Milo, Lausanne, Genebra, Nancy,
Luxemburgo, Bruxelas, Lille, Calais, Dover e Londres. A passagem no mar foi feita em barco.
Declarada inaugurada a olimpada e realizadas as cerimnias que realam o ato, um atleta do pas
sede chega com a sua bandeira nacional e, cercado de atletas dos outros pases trazendo suas respectivas
bandeiras prximo da tribuna de honra, pronunciam ento o seguinte juramento a que todos os outros se
associam, erguendo o brao direito:
Juramos que viemos aos Jogos Olmpicos como concorrentes leais, respeitadores dos seus
regulamentos e com desejo de tomar parte neles, num esprito de cavalheirismo, para honra dos nossos
pases e glria dos desportos.
4. Desportos Olmpicos
a) Atletismo
b) Desportos nuticos e aquticos (natao, remo, iatismo, canoagem, saltos ornamentais e polo
aqutico).
c) Desportos de defesa (pugilismo e lutas).
d) Tiro.
e) Esgrima (florete, espada e sabre).
f) Ciclismo.
g) Pesos halteres.
(realizao)
Olimpada:
Atenas
1896
Olimpada:
Paris
1900
Olimpada:
So Luiz
1904
Olimpada:
Londres
1908
Olimpada:
Estocolmo
1912
Olimpada:
No celebrada (Berlim)
1916
Olimpada:
Anturpia
1920
Olimpada:
Paris
1924
Olimpada:
Amesterdan
1928
10 Olimpada:
Los Angeles
1932
11 Olimpada:
Berlim
1936
12 Olimpada:
No celebrada (Tquio)
1940
13 Olimpada:
No celebrada
1944
14 Olimpada:
Londres
1948
15 Olimpada:
Helsinki
1952
16 Olimpada:
Melbourrne
1956
17 Olimpada:
Roma
1960
18 Olimpada:
Tquio
1964
19 Olimpada:
Mxico
1968
20 Olimpada:
Munich
1972
21 Olimpada:
Montreal
1976
22 Olimpada:
Moscou
1980
23 Olimpada:
Los Angeles
1984
24 Olimpada:
Seul
1988
25 Olimpada:
Barcelona
1992
26 Olimpada:
Atlanta
1996
27 Olimpada:
Sydney
2000
28 Olimpada:
Atenas
2004
29 Olimpada:
Pequim
2008
30 Olimpada:
Londres
2012
Anos
1952
1956
1960
1964
1968
1972
1976
1980
1984
1988
1992
1996
2000
2004
N Atletas
19
16
18
20
20
23
23
23
24
23
24
30
34
28
N Provas
149
150
150
164
172
195
195
202
220
237
257
271
300
301
N Total de Atletas
Total
Damas
4925
3221
5348
5140
5351
7147
6189
5713
7078
9581
10557
10788
10651
10864
518
371
610
683
781
1299
1274
1088
1620
2476
3007
3236
4069
4454
Naes
69
67
83
93
112
122
92
81
141
160
171
197
199
201
Anos
N Desp.
N provas
de
atletas
Naes
Atenas
1896
09
42
Total
285
Paris
1900
13
60
1066
20
S. Luiz
1904
12
67
496
10
Londres
1908
21
104
2059
36
22
Estocolmo
1912
15
106
2541
57
28
Anvers
1920
22
154
2606
63
29
Paris
1924
20
137
3092
136
44
Amsterdan
1928
17
120
3015
290
46
Los Angeles
1932
17
124
1408
127
38
Berlim
1936
22
142
4096
328
49
Londres
1948
19
138
4468
438
59
Damas
-
participantes
13
Pirre de Fredi, Baro de Coubertin, renovador dos jogos olmpicos e seu presidente de honra,
nasceu em Paris, 1 de janeiro de 1863 e morreu em Gnova a 2 de setembro de 1937.
Desde de cedo mostrou-se inclinado ao estudo das letras, da histria, dos problemas de pedagogia e
da sociologia. Renunciou a carreira militar, que era a tradio da famlia, repudiou a poltica, cujos
horizontes se lhe abriam e, aos 24 anos, apresentava vrios relatrios visando a transformao dos
estudos.
Em 1889, com 26 anos, teve pela primeira vez a idia de restabelecer os jogos olmpicos, cuja
realizao fora abolida no ano 394 DC, o que parecia ser um fato consumado.
Sem desnimo, durante 4 anos preparou o ambiente, no s na Inglaterra, como nos Estados Unidos
e na Frana e, assim, fez realizar uma conferncia na Sorbone, em Paris, com a participao de 15
pases, dentre as quais a Inglaterra e os Estados Unidos, onde j o desporto estava grandemente
desenvolvido e, nele, Coubertin conseguiu transportar o seu entusiasmo pela causa aos que se dedicavam
ao desporto no mundo inteiro, ficando decidido, por unanimidade em 23 de junho de 1894, restabelecerse os Jogos Olmpicos e celebr-los cada 4 anos, revezando-se os pases. Foi criado um Comit
Internacional para velar pelo destino dessa instituio.
Dois anos depois, em 1896, a Grcia celebrava no Estdio de Atenas, o reinicio dos jogos,
confirmando-se o triunfo que, mais tarde, criaria os jogos olmpicos de inverno em 1924.
A histria dos jogos , em geral, conhecida. O que se ignora o trabalho perseverante, a tenacidade
de Coubertin para levar avante a sua obra. a ele que se deve toda a organizao geral dos jogos, que se
aproveitou do seu esprito metdico, preciso e de sua imensa compreenso das aspiraes e necessidades
da juventude. Ele foi o coordenador dos jogos quanto a forma e a finalidade. A carta, o protocolo
olmpico, o juramento do atleta e at a cerimnia de abertura e encerramento dos jogos so de sua
autoria. Ate 1925 ele presidiu, pessoalmente, o Comit6e Olmpico Internacional, assumindo, sozinho, os
encargos administrativos e financeiros.
Atualmente, todas as naes, todas as raas se interessam pelo olimpismo e participam dos jogos
quadrienais. Graas a Coubertin, a Educao Fsica e os Desportos tornaram-se populares em todos os
continentes, no mundo inteiro, modificando os hbitos e o seu modo de viver e exercendo profunda
influncia sobre a sade pblica. Pode-se afirmar, inclusive, que sua obra foi altamente humanitria e
social, considerando-se, portanto, Coubertin como um dos grandes benemritos da humanidade. O ttulo
de presidente de honra dos jogos olmpicos, concedido em 1925, quando deixou a presidncia do C O I,
foi uma recompensa bem merecida, pela sua extraordinria atividade e esforos, durante 30 anos a frente
do Comit.
A renovao dos jogos olmpicos , porm, apenas uma nfima parcela da obra de Coubertin. Em
numerosas publicaes, dedicadas a tcnica e a pedagogia desportiva, ele deixou importantes estudos
histricos numa Histria Universal, alm de numerosas notcias, estudos e brochuras, relacionados com
a poltica, a pedagogia e a reforma do ensino.
O conjunto de suas obras representa mais de 60 mil pginas. Foi um grande pedagogo e um
eminente socilogo. Sua obra , antes de mais nada, uma obra de paz contnua e fecunda; sua lembrana
ficar sempre viva em todo o universo.
Seu corpo repousa no cemitrio de Bois-de-Vaux em Lausane, cidade onde ele morava e local que
ele fez cede do C O i, a partir de 1915. Segundo seus ltimos desejos, seu corao descansa em Olmpia,
no monumento erigido em comemorao ao restabelecimento dos jogos olmpicos.
OS JOGOS OLMPICOS DE INVERNO
Os jogos de inverno so disputados de 4 em 4 anos, cabendo ao C O I, designar o local onde devem
ser celebrados, reservando-se a prioridade ao pas detentor das olimpadas. O programa dos Jogos
Olmpicos de Inverno abrange os seguintes desportos:
1. Patinao
3. Esqui
2. Hoquei no gelo
4. Bobsleigh
um dos esportes mais rpidos e brutos. Oriundo do Canad, difundiu-se pela Europa tambm. O
comprimento do terreno de jogo, no deve exceder a oitenta metros de comprimento e quarenta metros
de largura. A partida disputada por duas equipes composta cada um por seis jogadores.
Para movimentar o disco (bola), usam um basto de madeira sendo que a extremidade mais larga e
o basto tem o formato de um L com 1,75m de comprimento.
3. Esqui
O esporte do esqui consiste em deslizar sobre a neve com duas pranchetas de madeira presas aos
ps. O comprimento do esqui varia de 1,80 a 2,60m, de acordo com a altura do esquiador, o qual se
utiliza de bastes com um Crculo na ponta para facilitar seu deslocamento.
Nos jogos olmpicos de inverno, h duas provas: a de salto de rampa e a de descida da encosta. A
primeira vencida pelo esquiador que toca no cho o mais afastado possvel da rampa e a segunda
vencida pelo esquiador que consegue fazer o percurso em menos tempo.
4. Bobsleigh
um esporte perigosssimo de equipe, que se pratica sobre uma espcie de tren de madeira ou de
ferro, na encosta de uma montanha em uma pista previamente escavada.
O Bobsleigh chega a desenvolver 100 Km/h. Existem Bobs de 2, 3, 4, 5 e 6 lugares, porm nos
jogos olmpicos de inverno so utilizados os de 2, 3 e 4 lugares.
SNTESE APRECIATIVA
GRANDES TENDNCIAS ATUAIS DA EDUCAO FSICA
1. Na Europa
a) inegvel que a Europa se encontra em sua maior parte, ainda sob o domnio da ginstica sueca, a
moderna ginstica sueca. De um modo geral em todos os pases do velho continente, a ginstica
sueca moderna encontra grande aceitao.
b) A ginstica de Niels Bukh ficou restrita ao Instituto de Ollerup, no encontrando maior receptividade
em outros pases e na prpria Dinamarca.
c) O Mtodo Natural de Hebert tem encontrado boa aceitao na Frana e na ustria; ainda naquele
pas, a chamada Educao Fsica Desportiva Generalizada tambm vai ganhando, dia a dia, mais
adeptos.
d) A ginstica feminina moderna, com as adaptaes realizadas em cada pas segundo os autores
adotados, est infiltrada em quase todos os pases da Europa, principalmente na Escandinvia,
Alemanha e ustria.
e) A chamada ginstica olmpica encontra o seu reduto na Rssia, que venceu todas as provas da
Olimpada de Helsinki e ainda na Sucia e Alemanha.
2. Na Amrica
a) Nos Estados Unidos, a calistenia encontra, h mais de um sculo, o seu forte reduto; tambm a
chamada ginstica feminina moderna est ali bastante desenvolvida.
b) Na Amrica Latina, embora nas excees j assinaladas anteriormente em relao Cuba (Mtodo
de Hebert) e ao Paraguai (Mtodo Francs), a moderna ginstica sueca a forma de trabalho mais
disseminada.
c) Brasil atualmente cenrio de um verdadeiro conflitos de influncias: o Mtodo Francs, de
Joinville de Pont, vigente a 25 anos sob forma oficial, foi finalmente assimilado, incorporando-se
definitivamente em nossa cultura; a calistenia dominando a Marinha, as A C M, os colgios de linha
americana e, j aceita pela Escola de Educao Fsica do Exrcito e nas Foras Auxiliares; a
moderna ginstica acrobtica, bastante desenvolvida na Aeronutica, no Exrcito e nas Foras
Auxiliares, a moderna ginstica sueca e a Educao Fsica Desportiva Generalizada, esto ainda
circunscritas ao mbito das escolas especializadas; a ginstica feminina moderna, introduzido na
dcada de 60 em nosso pas, representa boa base de nossa Educao Fsica Feminina.
d) E tais so as grandes tendncias atuais da Educao Fsica na Europa e na Amrica, ao lado da qual a
dana vai assumindo papel cada vez mais importante.