CORRIENTES FILOSFICAS

NOMBRE: Daniel Cadena Medranda

CURSO: 3 Bachillerato C
FECHA: 2016 04 14
Consultar la postura atea de Russell, Nietzsche, Sartre
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Identificacin clara de postulados filosficos atestas de: Russell,
Nietzsche, Sartre
Copiar una frase representativa del atesmo de cada uno de los
filsofos consultados.

Frases.
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Bertrand Russell.
Frente al difcil equilibrio dialctico de la paradoja cristiana, Russel niega simple y
llanamente el cristianismo. Desde el punto de vista del positivismo lgico, intenta
demostramos la futilidad de toda metafsica. Con irona dulce nos convence de por qu no es
cristiano. Primero rechaza como ilgicas todas las pruebas racionales de la existencia de Dios,
el argumento de la primera causa, el de la ley natural, el del plan, los morales, para afirmar
que los hombres creen en Dios porque necesitan un padre todopoderoso que los proteja contra
la inseguridad de la vida. Tesis semejante a la de Freud, pero Russell no trata de convencemos
de su atesmo, sino de expresar sus ntimas creencias sin imponerlas a los otros. Ms que un
ateo es un liberal agnstico y un escptico benevolente. Su lectura resulta muy atrayente para
desvanecer los dogmatismos de la razn pura. Todo el concepto de Dios es un concepto
derivado del antiguo despotismo oriental, rechazando as toda religin como si fuese una
dictadura fascista.
Yo estoy tan firmemente convencido de que las religiones hacen dao, como lo estoy de
que son falsas.
Friedrich Nietzsche.
Nietzsche no fue el primer Ateo, pero si fue el principal impulsador de la idea de que Dios no
exista, y tambin que Dios ha muerto y que nosotros lo habamos matado. Persigue un
atesmo radical: si negamos a Dios negamos al uno, y si negamos la idea de uno negamos los
ideales apolneos y afirmamos la multiplicidad dionisaca, de tal manera que cada cual pueda
expresar su propia verdad y sus propios dioses. La voluntad de poder implicar una nueva
metafsica, una nueva visin del ser y del hombre, que se captar mediante las metforas,
afirmando la muerte de Dios y la concepcin dionisiaca del mundo.
Nos inventamos la religin porque necesitamos restaurar nuestro orgullo herido. El
hombre excelente es ateo: confa en sus propias fuerzas para afrontar el desafo de la
vida.
Jean Paul Sartre.

Para Sartre el hombre es libertad, es lo que l mismo se hace ahora diramos la

autorrealizacin. El hombre tambin es una pasin para fundar el Ser, constituir el En-S,
el ser que es causa de s, es decir, Dios. Pero la idea de Dios es contradictoria y nos perdemos
en vano.
A veces sigue Sartre el ser humano se sumerge en la mala fe: se niega a elegir y se refugia
en lo cotidiano, lo comn, etc. y entonces se cosifica, se hace cosa. Hoy diramos: se
masifica.
El hombre, tal como lo concibe el existencialista, si no es
definible, es porque empieza por no ser nada. Slo ser despus, y ser tal como se haya
hecho. As, pues, no hay naturaleza humana, porque no hay Dios para concebirla. El hombre
es el nico que no slo es tal como l se concibe, sino tal como l se quiere, y como se
concibe despus de la existencia, como se quiere despus de este impulso hacia la existencia;
el hombre no es otra cosa que lo que l se hace.
El existencialismo no es una forma de atesmo Ms bien dice que, aunque dios
existiera, nada cambiara.

BIBLIOGRAFA:
El atesmo de Bertrand Russell. Recuperado de:
http://elpais.com/diario/1977/11/30/cultura/249692405_850215.html. (11 de abril del 2016)
Nietzsche y el atesmo. Recuperado de:
http://www.filosofia.mx/index.php/perse/archivos/nietzsche_y_el_ateismo (11 de abril del
2016)
El atesmo de J. P. Sartre y el misterio de su vida. Recuperado de: http://vivachile.cl/2009/01/el-ateismo-de-j-p-sartre-y-el-misterio-de-su-vida/ (11 de abril del 2016)