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Periodo de Pergamo.

Aspecto Religioso
Detrs de la ciudad se elevaba un cerro de 1,000 pies de altura,
totalmente cubierto de templos paganos. En la primera lnea figuraba
un inmenso altar a Zeus. Por eso Areta llam a Prgamo "la ciudad
ms idolatra de toda Asia".
El templo de Zeus fue dedicado a Esculapio, "el dios serpiente" o "el
dios de la sanidad" o "el hombre serpiente que instrua". Este dios
otorgaba al hombre el conocimiento de lo bueno y lo malo. Una
serpiente viva se mantena dentro del templo como objeto de adoracin.
Cuando los persas vencieron a los babilnicos, le devolvieron a sus
habitantes la libertad. Los sacerdotes babilnicos incitaron ms tarde a
la poblacin a revelarse y por lo tanto fueron expulsados de la ciudad.
Los derrotados caldeos huyeron a Asia Menor, estableciendo en
Prgamo su universidad central. Estos trajeron consigo el Paladium de
Babilonia (i.e., piedra angular). Aqu independiente del control estatal,
llevaban a cabos sus ritos"- 1
Esta falsa religin se cimentaba en su reclamo de que era el puente
entre el cielo y la tierra. El monarca gobernante llegaba a ser la cabeza
del sistema. Uno de sus tantos ttulos era "Pontifex Maximus".
Pont: que significa puente
Factio: yo hago
Maximus: el ms grande
En otras palabras "el ms grande edificador de puentes". Prgamo
se convierte as en el eslabn histrico entre la antigua Babilonia y la
Roma papal.

Periodo de Tiatira.
El periodo de esta iglesia de Tiatira (Iglesia corrupta) comprende desde
el ao 606 d.C. (el Papado Romano) hasta el 1520 d.C. que es cuando
comienza la Reforma protestante cuyo fundador era Martin Lutero.
Cuando el Seor le dice a esta iglesia El Hijo de Dios, el que tiene ojos
como llama de fuego, y sus pies semejantes al bronce bruido, dice
esto (Apocalipsis 2:18) significa: que ninguna cosa se oculta delante de
l,
porque todo lo ve y conoce las intenciones del corazn del hombre. El
Rey de Gloria conoca las obras y enseanzas paganas de esta iglesia
de Asia Menor. Y el termino bronce bruido es que el Seor iba en
carcter de juicio. El Seor la elogia por su amor, su fe, su paciencia y
que sus obras postreras son mayores
que las primeras. Cristo la amonesta por tolerar la idolatra y la
inmoralidad. Cuando El le dice que toleras que esa mujer Jezabel, que
se dice ser profetisa, ensee y seduzca a mis siervos a fornicar y a
comer cosas
sacrificadas a los dolos, no se sabe a ciencia cierta a quien se refera.
Se dice que en esta Iglesia hay una mujer de gran influencia en la
congregacin, que est enseando falsas doctrinas y desviando a los
hermanos a la idolatra y la inmoralidad sexual. Por esta causa la iglesia
complaca a los gremios y grupos de comerciantes que eran idolatras.
De esta forma la iglesia se acomod a lo que la sociedad impona y no
segn la Palabra de Dios.

Esto simboliza el periodo de la asuncin de la soberana papal por el


obispo de Roma, al principio del siglo
sptimo hasta la Reforma. Durante este tiempo la Iglesia adopt muchas
enseanzas paganas para poder tener una forma de religin, en la cual
podan unir a cristianos y paganos. Muchos de los dioses de la Roma
pagana fueron apropiados y consagrados como imgenes de santos
recibiendo adoracin y veneracin. La corrupcin eclesistica comenz
desde los das de Constantino, emperador de Roma y Pontifice Maximus
de la Iglesia.

Con esto comenz los abusos por parte del Papa instituyendo el
sacrificio de la misa y la venta de las indulgencias. Las indulgencias eran
la remisin parcial o total de la deuda del castigo que se debe a Dios
despus de que se ha perdonado la culpa. La teologa de las
indulgencias consista que el pecado y el castigo eterno eran
perdonados por la penitencia, la justicia divina demandaba a que el
pecador pagara el crimen en
esta vida y entrar en el purgatorio. Por esto el pecador pagaba una
suma de dinero para obtener la indulgencia y hacia ayunos parciales,
oraciones y buenas obras para que su alma no fuera al infierno.

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