Mdulo1

1.1QUESALANDALUS
PorRafaelLpezGuzmn.
CatedrticodeHistoriadelArtedelaUniversidaddeGranada.

TraselsurgimientodelIslamenelsigloVIIconelprofetaMahoma,losmusulmanes
iniciaronunrpidoprocesodeexpansinterritorialdesdelaPennsulaArbigaquelos
llevalaconquistadelprximooriente,IndiaycentrodeAsiaporelEste,ocupando
poreloesteelnortedefricayllegandoalaPennsulaIbricaenelao711.
Aqu se enfrentarn con el reino visigodo conquistando el territorio hasta el sur de
Francia donde fueron derrotados por Carlos Martel en el ao 732 en la batalla
conocidacomodePoitiers.
Tras esta rpida expansin, los territorios de la Pennsula Ibrica que ahora estarn
bajodominiomusulmnselesconocercomoAlAndalus.
Sus fronteras se fueron alterando a lo largo del tiempo bien por la conformacin de
distintosestadosislmicosobienporlasconquistasdeestadoscristianosquedesde
el norte irn apropindose de territorios hasta 1492 en que los Reyes Catlicos
conquistarn el ltimo estado islmico de AlAndalus: el nazar, el cual construira la
Alhambra,ejecentraldeestecurso.
EntrelosestadosislmicosquesesucedieronenAlAndalustenemosquedestacarel
emirato y despus califato de Crdoba, momento de mximo esplendor cultural. Le
sucedieron distintas Taifas o reinos menores con capitales en Zaragoza, Toledo,
Sevilla,Mlaga,Badajozparavolveraunificarseconlosalmorvidesyalmohades,
en estos casos dependiendo de Marrakech (ciudad situada en el actual Marruecos),
capitalpolticadeambosimperios.
Estos avatares polticos muestran una compleja realidad histrica en la que se fue
conformando una sociedad que aunaba las culturas anteriores, visigoda e
hispanorromana, con las influencias que llegaban desde los territorios orientales del
Islam.
La sociedad de AlAndalus estuvo constituida por la mayora de la poblacin
hispanovisigoda que all estaba establecida en el siglo VIII, a la que se unieron
bereberes del norte de frica y rabes que constituyeron el grupo dirigente y
dominante.
La religin predominante y oficial fue el Islam, aunque se permita la prctica y
existencia del judasmo y cristianismo, con periodos de ms tolerancia y de ms

intransigencia. Muchos cristianos se convirtieron al Islam denominndose mulades,

mientrasquelosquemantuvieronsufecristianaseconocancomomozrabes.Ahora
bien,elconjuntodelapoblacinadoptformasdevidaycostumbresmusulmanas.
EnAlAndalusseprodujoungrandesarrollodelasciudadesmedianteunaeconoma
de grandes mercados donde se vendan tanto productos manufacturados como los
producidos en las zonas rurales del entorno. Los zocos atraan mercancas
provenientesdelugareslejanosatravsdelascaravanasquesurcabanlastierrasdel
Islam. Incluso, desde las grandes ciudades, se exportaban productos de lujo como
cermicasosedasalosterritoriosdelnortedeEuropayatodoelMediterrneo.
Anivelagrcolallegaronnuevasvariedadescomoelarroz,laberenjena,laalcachofay
la caa de azcar, complementando los cereales que ya se cultivaban con
anterioridad. Estos cultivos aumentaron la diversidad de la gastronoma de los
territorios y, adems, consiguieron una mayor produccin agrcola al desarrollar los
sistemasderegadoheredadosdelapocaromanayvisigoda.
Laculturaalcanzaltascotasduranteelperiodoandalus,conservndosenumerosos
monumentos que hablan del nivel artstico alcanzado. Citar la mezquita de Crdoba,
Madinat alZahra (ciudadpalacio de los omeyas cordobeses), la Giralda (alminar
almohadedelamezquitamayordeSevilla),elpalaciodelaAljaferadeZaragoza,los
baosdelpalaciodeVillardompardoenJan,laAlcazabadeMlaga,laTorredelOro,
el ribat de Fuengirola, la madraza de Granada .. como ejemplos significativos pero
tambinfueronobjetossuntuariosrealizadoscondistintastcnicasqueseconservan
en museos por todo el mundo y que se han valorado de forma conjunta en distintas
exposicionesinternacionales.
La literatura, la msica y las ciencias como la medicina alcanzaron altas cotas,
conservndose los conocimientos en bibliotecas como la del califa AlHakam II en
Crdoba,valindosedelageneralizacindelusodelpapelllegadodeChina.
Esta alta cultura fue transmisora de los conocimientos de la antigedad clsica
mediterrnea as como otros venidos de oriente, influyendo en Europa y sirviendo
como base para el desarrollo del Renacimiento, momento con el que se inicia la
historiamoderna.