AS DUAS CLASSES DE CONHECIMENTO: SUBJETIVO E

OBJETIVO

O CONHECIMENTO SUBJETIVO aquele que provm dos egos. A um processo

psicolgico qualquer, corretamente estruturado mediante uma lgica exata, ope-se outro
diferente, rigidamente formado com lgica similar ou superior; ento o qu? (V.M.
Samael). O ego ao se utilizar da mente pode produzir todo tipo de teorias. E, obviamente,
no d para aquele que busca a VERDADE aceitar o chavo que diz: cada um tem a sua
verdade. A tagarelice interior prprio ego pensando.
O ego tende a endeusar os processos raciocinativos da mente. A mente cr
firmemente que a detentora da verdade. Quando na verdade ela o problema para se
atingir a VERDADE. A mente bloqueia a passagem da luz do conhecimento direto e cria
um ponto de vista alterado, normalmente aplicvel a um contexto especfico, um
encadeamento de idias que partem de um ponto equivocado, ou simplesmente baseiase no temerrio processo da escolha. O homem moderno acredita que tudo sabe, que
semelhante a Deus, quando, de fato, nem sequer sabe que no sabe. O homem moderno
vive num estado lastimvel de FASCINAO INTELECTIVA. Em termos mitolgicos,
diremos que o homem moderno vive o mesmo estado interior daqueles Tits que tentaram
assaltar os cus.
Se no d para confiar no racionalismo como forma de alcanar a verdade,
tampouco, como bem sabemos, no d em absoluto para confiar na verossimilhana
como parte do lastimvel processo de escolha, no intuito de descobrir a verdade dos
fenmenos e dos desgnios de Deus, pois a VERDADE o que . A verdade no depende
do raciocnio para existir. um erro tremendo ao homem querer chegar a Deus e seus

fenmenos apenas com a mente raciocinativa. Os fenmenos so o que so e tm,

muitas vezes, razes to profundas que o homem sequer suspeita.

J dissemos, portanto, que os processos raciocinativos so danosos ao homem, os

quais dividem a mente no sem fim batalhar das antteses. Os ovos de ouro, no obstante,
da mente so a IMAGINAO e a COMPREENSO. Imaginar para o sbio ver a
verdade. A isso chamamos clarividncia. O sbio v a verdade. Por sua vez, a
compreenso algo do prprio Criador, ou seja, vem at ns atravs da Intuio. Deus
o que . Somente aquele que chegou at Deus pode compreend-lo, bem como ser
capaz de apreciar seus fenmenos da maneira como eles so, de forma direta e real.
imprescindvel

que

aprendamos

calar

mente,

para

que

ela

possa VER e COMPREENDER a verdade.

Em termos apocalpticos diremos que o ANTICRISTO nada mais do que a

mente sendo utilizada pelos egos.

Os intelectuais subjetivos fazem jorras seus conceitos, na melhor das hipteses,

mais ou menos equivocados, baseando suas proposies em outros conceitos, somandolhes as suas prprias observaes feitas com os cinco sentidos. Eles, deste modo,
intentam chegar aos cus com a mente e com os cinco sentidos... e isso absolutamente
impossvel, pois a mente inteiramente incapaz de adentrar aos cus, uma vez que ela
por si mesma torna impossvel a entrada do homem em dimenses mais sutis. No
desconfiam eles que na realidade o cu somente pode ser assaltado pelo silncio interior
absoluto... pela alma livre dos egos: A Verdade est mais alm do bem e do mal.
Ainda que parea contraditrio, a alma livre dos egos tem sua sede no corao
tranqilo. A conscincia no precisa raciocinar, ela v a verdade. Deus no tem dvidas;
no precisa seguir a teoria mais aceita; Deus no confunde o mundo fsico com o mundo
da eternidade; Deus no tem que fazer escolha sobre este ou aquele conceito... ELE a
VERDADE. ELE vivencia a VERDADE. ELE est muito mais alm da mente, dos afetos e
do corpo fsico. Somente a alma capaz de achegar a Deus.

No queremos aqui falar mal da mente. Ela um instrumento til, mas em seu
devido lugar. Ela nos confere a compreenso, a imaginao, a memria... A prpria lgica
til para resolver questes prticas do dia a dia. Diz o Tarot: a Intuio para o distante;
a lgica para o prtico. Tambm sabemos que muitos dos conhecimentos dos cientistas
do mundo fsico, podem, e devem, ser aplicados no mundo fsico. Quero me referir
inmeros procederes de ordem prtica, que nos podem fazer no adoecer, por exemplo,
entre outras coisas. Porm, isso no quer dizer que o fenmeno em si foi compreendido
pelos cientistas, porque eles, como disse acima, apenas podem observar, em partes (pois
limitam-se aos aparelhos) aquilo que acontece no mundo fsico. A verdade de cada
fenmeno, conforme linhas acima afirmamos, tem suas razes muito mais alm do mundo
fsico. As quais no podem ser observados pela Cincia, pois ainda no se
desenvolveram equipamentos que possam ver o que acontece no mundo vital (na quarta
dimenso), por exemplo, tampouco no mundo astral (quinta dimenso), e assim por
diante. Ainda que limitemos as nossas observaes meramente ao mundo fsico, bem
sabem os estudiosos que o resultado das aferies de um fenmeno fsico jamais bate
exatamente com as formulas propostas, sobrando muitos nmeros depois da vrgula.
Assim, diremos que o acumulo de informaes pode sim nos ser til aqui no mundo
fsico. A isso se d o nome de cultura. Mas no nos devemos limitar a elas, pois elas no
so a VERDADE. A mente um calabouo para o sbio. Mas, a mente, se sabiamente
desenvolvida pode ser um instrumento transcendente. Ela o primeiro dos poderes do
homem, mas somente se for a alma quem a utilize e no os egos.
Os egos imaginam fantasias das mais diversas e fazem aquilo que lhes d na
gana. A mente dos despertos, contrariamente, v atravs da clarividncia a verdade dos
fatos e, atravs da intuio, compreende e sabe fazer a Vontade do Pai.
As mentes dos intelectuais imaginam fantasiosamente, por exemplo, a partir de um
ponto que eles mesmos estabeleceram, que os processos histricos deste ou daquele
povo foi desta ou daquela forma; quando, em contrapartida, a mente daqueles que
eliminaram seus egos adentra aos mundos sutis e ali investiga, de maneira direta, nos
registros akshicos da natureza, aquilo que de fato aconteceu e acertadamente captam
quais foram as causas daqueles acontecimentos. A mente dos iluminados passa a fazer
parte da conscincia csmica, a conscincia que a tudo v.

Assim, o CONHECIMENTO OBJETIVO aquele que provm da verdade. Ele

advm queles que eliminaram o ego.
A mente do sbio deve arrojar sua coroa aos ps do Cordeiro. Ou seja, a mente
deve seguir a sabedoria que vem do CORAO TRANQUILO, nunca, jamais, de outra
parte.
Deus est dentro de ns e no fora. Devemos buscar a verdade das coisas dentro
de ns mesmos e no fora. A mente interior comea a ser compreendida quando
passamos o centro de gravidade da personalidade para a conscincia. Esse um
processo de crescente INTERIORIZAO.
O primeiro sentido interior, que propriamente da alma, que devemos desenvolver
o da AUTO-OBSERVAO. Depois, e, gradativamente, vo se desenvolvendo os
demais, como por exemplo, a clarividncia, a clariaudincia, a intuio, etc. medida que
formos eliminando eus, conjuntamente com o trabalho do Nascer e o do Sacrifcio pela
Humanidade. Esses so os sentidos do Ser, os quais trazem para a mente o
conhecimento direto da Verdade. Morre o homem, nasce o Ser.
neste contexto que surge a mente objetiva do Ser. A mente objetiva do Ser
capaz de prodgios. Ela impera sobre a natureza e o cosmos. Ela v distncia. Ela cria
incessantemente. Ela imortal. Ela capaz de falar em todas as lnguas do cosmos. Etc.
Etc. Etc.

Como j dissemos, a mente deve deixar-se subjugar pelo corao tranquilo.

A mente deve se transformar num instrumento passivo a disposio da

conscincia, cuja sede o corao tranqilo. Hoje em dia ao nos depararmos com um
objeto ou fato cotidiano primeiramente pensamos, pois temos dentro de ns um sem fim
de prejulgamentos: No julgueis para no seres julgado. O sbio, contrariamente,
primeiro percebe as coisas com a alma e v a verdade com os olhos da conscincia
desperta, o OLHO DE DAGMA, o olho de diamante, o olho de Hrus. A verdade chega at
ns atravs da Intuio, que uma das qualidades do Corao.

DEVEMOS APRENDER A VER AS COISAS ATRAVS DO CORAO.

Alm dos trs fatores de revoluo da conscincia, que nos levar a vivenciar de
forma direta todo este processo, a MEDITAO TRANSCENDENTAL nos ajudar a
comprovarmos como viver com os olhos da alma abertos. Neste contexto o corao
tranqilo passa a fazer parte de todos os processos do Ser. A meditao ajudar inclusive
a que pratiquemos os trs fatores de forma correta. A MEDITAO UMA PRTICA
FUNDAMENTAL QUE DEVE SER PRATICADA TODOS OS DIAS.
J passamos todas as chaves para se obter sucesso nesta prtica. Falta somente
a realizao dela e isso somente depender de cada um de vocs. O xito na Meditao,
o xtase, nos conferir, nestes momentos, a vivncia direta da verdade.

hora de intensificarmos nossas prticas para obter xitos. No trabalho sobre ns

mesmos devemos bolar estratgias, disciplinas, cada vez mais apertadas, mas em

perfeita harmonia com nossa evoluo interior e lutarmos bravamente para no

retrocedermos. O TORO O AGARRAMOS PELOS CHIFRES. Ou seja, o ego deve ser
enfrentado de frente. Boas prticas

Assim, para encerrar o tema, diremos que a obteno de cultura no deve ser
olvidada, porm deve crescer em harmonia com o despertar da conscincia. Imaginem
vocs um anjo estpido... Imaginem, em contrapartida, um sbio que nada comprovou,
que ainda mantm vivo em si o ego... Em ambos os casos o desequilibrado pode se
confundir e causar confuso.

Toda teoria cinza e somente verde a rvore de dourados frutos que a

VIDA... (Goethe)