PROBLEMA DA LIBERDADE E DETERMINISMO:

SEREMOS EFECTIVAMENTE LIVRES?

2 Respostas possveis para o problema:
1 Liberdade
2 - Determinismo

Liberdade:
Em sentido absoluto ou radical Designa a possibilidade de agir na ausncia
de constrangimentos (internos ou externos). Aproxima-se muito da noo de
livre arbtrio.
Em sentido relativo Designa a possibilidade de dispor de si mesmo, de se
auto determinar, atravs da vontade, mas num campo limitado de
possibilidades.

Determinismo:
Doutrina, frequentemente associada a uma viso determinista do mundo,
segundo a qual todos os acontecimentos do Universo, incluindo as prprias
aces humanas, esto submetidos a leis de carcter causal. Isto significa que
todos os eventos, sem excepo, so efeitos: provocados por eventos
anteriores.

PROBLEMA DO LIVRE ARBTRIO:

COMPATIBILIZAR A LIBERDADE HUMANA COM AS OUTRAS FORAS QUE
A PARECEM ANULAR?
4 Respostas possveis para o problema:
1 - Determinismo (radical ou absoluto)
2 - Indeterminismo

3 - Compatibilismo
4 - Libertismo

Causa

Efeito

Relao necessria
(que no se podia fazer de outra maneira) de dependncia mtua

1 DETERMINISMO
RESPOSTA AO PROBLEMA DO LIVRE ARBTRIO A liberdade no
compatvel com a fora que a anula: a causa.
Tese que defende que as aces humanas so determinadas por causas
necessrias (impossveis de ser alteradas), so previsveis e inevitveis,
portanto o ser humano no livre.

1.1. ARGUMENTOS
1.1.1. Se o ser humano faz parte do mundo natural, ento ter que obedecer
s mesmas leis que os restantes fenmenos e seres. Desta forma, no h
qualquer tipo de liberdade e, consequentemente, livre-arbtrio.
1.1.2. Se o passado controla o futuro, ou seja, se a uma causa se segue
necessariamente um efeito e ns no podemos controlar as causas, isso
significa que o ser humano no tem o poder para interferir no processo CausaEfeito (no pode controlar a forma como a causa gera um efeito). Logo, no
livre.

1.2. CONSEQUNCIAS IMPLICADAS NA DEFESA DESTA TESE

1.2.1. As aces humanas so inevitveis;
1.2.2. As aces humanas so meros efeitos de causas que no controlamos;

1.2.3. No podemos ser responsabilizados pelas aces;

1.2.4. Se no podemos ser responsabilizados pelas nossas aces, ento a
noo de justia e as ideias de Bem e Mal no fazem sentido;

NO RESOLVE O PROBLEMA DO LIVRE-ARBTRIO

2 INDETERMINISMO
RESPOSTA AO PROBLEMA DO LIVRE ARBTRIO - A liberdade no
compatvel com as foras que a anulam: o acaso e o aleatrio.
Tese que defende que as aces humanas so o resultado imprevisvel do acaso
e so indeterminadas, portanto o ser humano no livre.

2.1. ARGUMENTOS
2.1.1. Assim como num sistema microfsico no podemos prever o
comportamento das partculas porque sobre elas actua o acaso, tambm no
podemos prever as aces humanas so imprevisveis ou apenas provveis.
Assim, se o acaso controla as aces humanas, ento tais aces no
dependem da vontade livre do agente.

2.2. CONSEQUNCIAS IMPLICADAS NA DEFESA DESTA TESE

2.2.1. As aces humanas so aleatrias ou fruto do acaso.
2.2.2. As aces humanas so imprevisveis, portanto no so livres.
2.2.3. O agente no pode ser responsabilizado.

NO RESOLVE O PROBLEMA DO LIVRE-ARBTRIO

DILEMA DO DETERMINISMO:

Tanto a tese Determinista como a tese Indeterminista, apesar de partirem de

argumentos contrrios, chegam mesma concluso: a negao da liberdade e
da responsabilidade. Se o Determinismo for verdadeiro, as aces esto
dependentes de causas que o agente no domina, logo no so livres. Se o
Indeterminismo for verdadeiro, ento as aces esto dependentes do acaso e
no da vontade do agente, logo no so livres.

3 COMPATIBILISMO
RESPOSTA AO PROBLEMA DO LIVRE ARBTRIO - A liberdade compatvel
com o determinismo (foras que a anulam).
Tese que defende que possvel compatibilizar o determinismo com a vontade
livre, ou seja, aceita-se o determinismo do mundo natural mas tambm que h
espao para a liberdade e responsabilidade humana.
Assim, mesmo que as nossas aces sejam determinadas ou causadas,
podemos sempre agir de maneira diferente, se assim escolhermos.

ARGUMENTO PRINCIPAL DA TESE

3.1. CONSEQUNCIAS IMPLICADAS NA DEFESA DESTA TESE

3.1.1. Se, apesar de determinados podemos agir livremente, ento no s
somos livres como responsabilizados.

RESOLVE O DO PROBLEMA DO LIVRE-ARBTRIO

4 LIBERTISMO
RESPOSTA AO PROBLEMA DO LIVRE ARBTRIO No h compatibilidade
entre a liberdade e o determinismo, pois somos absolutamente livres.

Tese que defende, de modo radical, a liberdade e a responsabilidade humanas,

ou seja, o ser humano no determinado, pois ele tem o poder de se auto
determinar atravs da sua mente.

4.1. ARGUMENTO
4.1.1. A vontade do ser humano no causalmente determinada nem
aleatria, pois o agente tem o poder de interferir no curso normal das coisas,
atravs da sua mente.
Assim, defende-se uma separao entre o corpo e a mente, sendo que esta
ltima est fora do domnio das leis da Natureza que determinam o ser
humano. A mente capaz de se auto determinar.

4.2. CONSEQUNCIA IMPLICADA NA DEFESA DESTA TESE

4.2.1. Se o ser humano capaz de se auto determinar, ento ele
absolutamente livre e responsvel.

NO RESOLVE O PROBLEMA DO LIVRE-ARBTRIO

TIPOS DE CONDICIONANTES
CONDICIONANTE AMBIENTAL

Temos de vestir um casaco

porque est muito frio.

CONDICIONANTE HEREDITRIA

Tenho os olhos castanhos

porque os recebi da minha
me.

CONDICIONANTE PSICOLGICA

A minha capacidade de
memorizao muito boa.

CONDICIONANTE FSICA/CORPORAL

Problema de estmago

CONDICIONANTE GEOGRFICA

Propenso para a queda

CONDICIONANTE RELIGIOSA

Religio catlica

CONDICIONANTE POLTICA

Polticas Anti - Natalistas

CONDICIONANTEHISTRICO/CULTURA
L

Tradio

CONDICIONANTE ECONMICA

No tenho dinheiro, por isso

no compro este produto.

CONDICIONANTE SOCIAL

Discriminao

CONDICIONANTE LINGUSTICA

Os limites da minha linguagem

so os limites do meu mundo.

CONDICIONANTE EDUCACIONAL

Analfabetismo

Identifica e caracteriza as condicionantes da aco humana.

Existem dois tipos de condicionantes:

Condicionantes fsico bio -psicolgicas:

Conjunto de factores relacionados com as leis fsicas, qumicas, biolgicas e
psicolgicas, que nos governam enquanto corpos vivos. Estes factores limitam a
liberdade do ser humano mas tambm lhe abrem um enorme leque de
possibilidades, condicionando o que podemos fazer e como o podemos fazer.

Condicionantes histrico - scio culturais:

Conjunto de factores relacionados com o mundo histrico, social e cultural
(hbitos, crenas, valores, padres de conduta, normas,), a partir dos quais
se constri a nossa Humanidade e se definem os nossos modos de ser, estar e
sentir. Tal como as condicionantes anteriores, estas tambm limitam a liberdade
do agente e, ao mesmo tempo, lhe abrem um enorme leque de possibilidades.
No entanto, apesar de estas condicionantes existirem, so elas que nos
tornam nicos, constituindo assim tambm um factor da nossa liberdade.

Ser que, apesar das condicionantes da aco humana, o homem

livre?
Sim, pois apesar de o Homem estar limitado por vrios tipos de condicionantes,
ele pode sempre escolher entre vrias possibilidades, tornando a sua liberdade
uma conquista constante.

Assim, o Homem precisa de reconhecer os seus limites para de poder afirmar,

auto determinar e construir-se a si prprio.
Como o Homem nasce imperfeito e inacabado, tem de criar-se a si prprio e ao
mundo atravs da sua vontade livre. S estas caractersticas que tornam a
liberdade uma conquista possvel para o Homem.