Concepcin y Origen del Derecho

Al establecerse en un territorio, estructurarse y tomar posiciones en torno a los

medios para conseguir la realizacin de sus objetivos, sean especficos sean
universales, y ante a la necesidad de compartir una serie de factores
indispensables para su supervivencia, as como ante sus deseos de racionalidad,
de justicia y de eficacia de sus actos en la convivencia social, el hombre siente la
necesidad de crear y justificar un sistema jurdico que le garantice el orden de los
factores sociales que juzga adecuado a la consecucin de sus fines. As, lo crea a
su modo, conforme sus creencias e intereses1, y establece las exenciones
convenientes, como por ejemplo quienes son los que deben o no someterse al
orden jurdico que se crea.

Por otra parte, para elaborarlo y comprenderlo como un sistema de normas

reglamentarias de la vida social y adoptarlo como patrn de relaciones en su
cotidiano, hace falta una comprensin del orden de las cosas en el mundo, una
percepcin, una conciencia previa, o bien un conjunto de principios y creencias
sobre los mecanismos de funcionamiento del mundo. Es decir, hace falta una
cosmovisin para elaborar un concepto jurdico cualquiera, ya que un orden
jurdico corresponde a una disposicin de determinados factores segn unos
modos de percibir, ser y actuar del hombre en sus relaciones sociales2. Ante su
cosmovisin - su concepcin del orden de las cosas en el mundo -, el hombre
ordena los factores de su realidad social.

En cierta medida, a parte de constituir un orden de los factores sociales en accin,

el orden jurdico se origina de un modo particular de percepcin del mundo. Esta
concepcin del mundo que le sirve de materia prima, y que adems forma parte de
su estructura, se constituye de sentimientos de equidad, de sentimientos y
necesidades de supervivencia, de solidaridad, de razonamientos, as como se
compone activamente de creencias y principios de fe. A primera vista, como en el
caso del derecho romano antiguo, en que la hija, si se casaba no heredaba del
padre, o en el derecho griego, que no heredaba nunca, las leyes antiguas parecen
raras e injustas. Sin embargo, esto se debe a una visin del mundo propia de
aquel tiempo y lugar. Para ellos, se debe entender, el derecho de propiedad fue
establecido para permitir la realizacin de un culto hereditario. Sin el culto no se
adquira la propiedad y sin la propiedad no se realizaba el culto. Sus leyes se
crearon para cumplir determinadas funciones, segn sus creencias sobre el orden
de las cosas en el mundo3. En estos casos la propiedad cumpla una funcin en el
culto de la familia, cuya responsabilidad se transmita hereditariamente a los
varones, ya que las hijas, segn se crea, no estaban aptas para continuar la
religin paterna, porque al casarse renunciaban al culto del padre para adoptar el

del esposo. Por este motivo no tenan derecho a la herencia4. De ah que, a partir
de sus creencias, crearon sus leyes y todo su orden jurdico.

Para Fustel de Coulanges, la historia de Grecia y de Roma constituye ejemplo

contundente de la estrecha relacin entre las concepciones de la mente y del
estado social de un pueblo. Sin pensar en sus creencias no se podrn entender
sus instituciones. As, no se comprender, por ejemplo, por qu existan patricios y
plebeyos, patronos y clientes, euptridas y thetas, o por qu en Corinto y en Tebas
exista la prohibicin de vender la tierra propia; o bien por qu en Atenas y en
Roma exista la desigualdad entre hermano y hermana en la sucesin. Sin
embargo, si sus creencias se colocan ante sus instituciones y leyes, esas se vern
claras, y sus explicaciones se presentarn inmediatamente. Su idea sobre el ser
humano, sobre la vida, sobre la muerte, sobre la existencia despus de la muerte
y sobre el principio divino guarda estrecha relacin con el derecho privado; y los
ritos que derivan de sus creencias explican sus prcticas y sus instituciones
polticas5.
1. El concepto de derecho, desde el punto de vista de tres autores.
Hans Kelsen: "El derecho es el orden coactivo y soberano de la conducta"
(Fuente:Kelsen Hans, "Teora Pura del Derecho")
Edgar Bodenheimer: "El derecho es un trmino medio entre la anarqua y el
despotismo"("Teora
del Derecho",
Fondo
de cultura
econmica,
Mxico,1971,pag.26).
Miguel Villoro Toranzo: "Derecho es un sistema racional de normas sociales
de conducta, declaradas obligatorias por la autoridad, por considralas
soluciones justas a los problemas surgidos de la realidad histrica"

Mtodos en que se auxilia el derecho.

Auxiliarse en los mtodos cientficos de investigacin es uno de los tres requisitos
exigibles con que cumple el derecho como ciencia. Los mtodos ms usuales en
que se auxilia el derecho como ciencia son los siguientes:
Mtodo Analtico: se basa en el anlisis, en descomponer un ente en sus
elementos constitutivos, se apoya en que para conocer un fenmeno es necesario
descomponerlo en sus partes.

Mtodo Sinttico: se basa en la sntesis, es decir, integrar sistemticamente en

un ente sus elementos constitutivos, a fin de conseguir el conocimiento del todo
mediante el previo conocimiento de sus partes.
Mtodo Inductivo: es aquel que permite por medio de los niveles de
conocimiento pasar del conocimiento de lo especifico y particular a lo general y
universal.
Mtodo Deductivo: es aquel que permite por medio de los niveles de
conocimiento pasar de lo general a lo particular.
Mtodo Histrico: es aquel que analiza la realidad objetiva en el orden de
sucesin histrica que le es propio.
Mtodo Dialctico: estudia el fenmeno a travs de un constante dinamismo
cuyas trasformaciones las relaciona con todo lo que rodea la sociedad.
Mtodo Comparativo o Analgico: consiste en el estudio del fenmeno
relacionado con otros fenmenos de su misma naturaleza.
Porqu el derecho se relaciona con otras ciencias?
El derecho se relaciona con otras ciencias porque estudia el comportamiento de
las personas en la sociedad y las relaciones con los dems individuos. El
comportamiento de las personas es muy complejo, cada miembro de un
conglomerado social piensa y acta diferente, no obstante ante la ley deben ser
todos iguales.
EL derecho tiene necesariamente que relacionarse con otras ciencias debido a
que las personas dan respuestas diferentes a situaciones iguales, actan de
manera diferente y para dar respuestas a todas las facultades y regulaciones de la
conducta de las personas es inminente la intervencin de otras disciplinas del
saber. El derecho como ciencia se relaciona con otras disciplinas de las ciencias
sociales, tales como, sociologa, economa, filosofa, historia, y otras. Adems su
mbito es amplio ya que todas las ciencias sociales tienen en comn el estudio del
comportamiento de las personas en la sociedad. Tambin se relaciona con
ciencias del saber cientfico como son la medicina, la fsica, las matemticas, la
informtica.
La ciencia jurdica tiene que relacionarse con todas las reas del conocimiento
donde su objeto de estudio se relaciones. Si estuviera aislado de las otras reas
del conocimiento, estuviera impidiendo de orientar y regular la conducta de las
personas en sociedad.

Relacion del Derecho con las Ciencias

La ciencia del Derecho cumple con las etapas que le dan el carcter cientifico del
fenomeno estudiado, o sea que tiene un objeto de estudio, tiene sus metodos de
investigacion y enuncia leyes y/o principios generales.
Entendemos que el Derecho se relaciona con las demas ciencias por su
objetividad, sea publica o privada.
El Derecho y la Sociologa.
La Sociologa es una ciencia que se ocupa de las sociedades humanas, su origen,
condiciones de existencia, desenvolvimiento, relaciones entre sus miembros
individuales y organizaciones humanas a nivel local, nacional o internacional,
etctera, estudiadas en forma sistemtica.
Las personas no viven aisladas sino que interactan a diario, y sus
comportamientos son en su mayora aprendidos de la escuela que es la
sociedad. Para poder actuar en sociedad y que sta se desarrolle en forma
armnica se han impuesto ciertas reglas de uso social, que permiten ser aceptado
y no discriminado de ella, como el saludo u otras reglas de cortesa.
Sin embargo las sociedades han debido establecer, adems de las normas
sociales propiamente dichas, otras que sin dejar de ser sociales, pues tambin son
impuestas por la sociedad, las normas jurdicas que protegen intereses y valores,
cuya violacin por parte de un miembro de la sociedad merece ser castigada pues
afecta intereses de terceros o de la sociedad en su conjunto.
Por lo tanto las normas jurdicas, cuyo conjunto componen el Derecho, son
necesarias para que la sociedad se encauce dentro de lo deseable, y funcione
dentro de la legalidad, para que se respeten los derechos de todos.
El Derecho, para regular las conductas sociales, debe conocerlas, y analizar su
evolucin y cambio, y por ello la Sociologa le brinda ese material de conocimiento.
Las relaciones entre el Derecho y la sociedad son el objeto de estudio de la
Sociologa del Derecho, disciplina que data del siglo XIX, que usa como mtodo el
de las Ciencias Sociales y muchas veces se vale de la Estadstica, de encuestas,
sondeos de opinin etctera.

. La definicin de Ley, en sentido general;

La ley (en latn: lex, legis) es una norma jurdica dictada por el legislador, es decir,
un precepto establecido por la autoridad competente, en que se manda o prohbe
algo en consonancia con la justicia cuyo incumplimiento conlleva a una sancin.
a) La definicin de Ley, en sentido general
La ley, en sentido amplio, significa toda regla social obligatoria establecida por una
autoridad competente que se impone al libre albedro de las personas,
indicndoles lo que debe ser, en que forma deben obrar para conseguir una
conducta correcta. En sentido estricto la ley se limita a la regla del derecho votada
por las cmaras legislativas y sancionada y promulgada por el jefe del Estado.
f) Proceso que se sigue para presentar proyectos de Ley, hasta su
aprobacin.
Todas las leyes deben pasar por un proceso de formacin, antes de convertirse en
un acto jurdico que exteriorice y que exprese la voluntad del legislador. Los
requisitos que han de observarse para dicha formacin varan de acuerdo a la
clase de fuente de derecho, ya sea la Constitucin o ley sustantiva o leyes
adjetivas. El procedimiento legislativo est clasificado en etapas, la cual
manifiestan los diferentes momentos de la formacin de las leyes.
Veamos el procedimiento establecido de creacin de las leyes de acuerdo con
nuestra Constitucin:
Artculo 96.- Iniciativa de ley. Tienen derecho a iniciativa en la formacin de las
leyes:
1) Los senadores o senadoras y los diputados o diputadas;
2) El Presidente de la Repblica;
3) La Suprema Corte de Justicia en asuntos judiciales;
4) La Junta Central Electoral en asuntos electorales.
Prrafo.- Las y los legisladores que ejerzan el derecho a iniciativa en la formacin
de las leyes, pueden sostener su mocin en la otra cmara. De igual manera, los
dems que tienen este derecho pueden hacerlo en ambas cmaras
personalmente o mediante un representante.
Artculo 97.- Iniciativa legislativa popular. Se establece la iniciativa legislativa
popular mediante la cual un nmero de ciudadanos y ciudadanas no menor del
dos por ciento (2%) de los inscritos en el registro de electores, podr presentar

proyectos de ley ante el Congreso Nacional. Una ley especial establecer el

procedimiento y las restricciones para el ejercicio de esta iniciativa.
Artculo 98.- Discusiones legislativas. Todo proyecto de ley admitido en una de
las cmaras se someter a dos discusiones distintas, con un intervalo de un da
por lo menos entre una y otra discusin. En caso de que fuere declarado
previamente de urgencia deber ser discutido en dos sesiones consecutivas.
Artculo 99.- Trmite entre las cmaras. Aprobado un proyecto de ley en una de
las cmaras, pasar a la otra para su oportuna discusin, observando las mismas
formalidades constitucionales. Si esta cmara le hace modificaciones, devolver
dicho proyecto modificado a la cmara en que se inici, para ser conocidas de
nuevo en nica discusin y, en caso de ser aceptadas dichas modificaciones, esta
ltima cmara enviar la ley al Poder Ejecutivo. Si aqullas son rechazadas, ser
devuelto el proyecto a la otra cmara y si sta las aprueba, enviar la ley al Poder
Ejecutivo. Si las modificaciones son rechazadas, se considerar desechado el
proyecto.
Artculo 100.- Efectos de las convocatorias extraordinarias. Las convocatorias
extraordinarias realizadas por el Poder Ejecutivo a las cmaras legislativas no
surtirn efectos para los fines de la perencin de los proyectos de ley en trmite.
Artculo 101.- Promulgacin y publicacin. Toda ley aprobada en ambas
cmaras ser enviada al Poder Ejecutivo para su promulgacin u observacin. Si
ste no la observare, la promulgar dentro de los diez das de recibida, si el
asunto no fue declarado de urgencia, en cuyo caso la promulgar dentro de los
cinco das de recibida, y la har publicar dentro de los diez das a partir de la fecha
de la promulgacin. Vencido el plazo constitucional para la promulgacin y
publicacin de las leyes sancionadas por el Congreso Nacional, se reputarn
promulgadas y el Presidente de la cmara que las haya remitido al Poder
Ejecutivo las publicar.
Artculo 102.- Observacin a la ley. Si el Poder Ejecutivo observa la ley que le
fuere remitida, la devolver a la cmara de donde procede en el trmino de diez
das, a contar de la fecha en que fue recibida. Si el asunto fue declarado de
urgencia, har sus observaciones en el trmino de cinco das a partir de ser
recibida. El Poder Ejecutivo remitir sus observaciones indicando los artculos
sobre los cuales recaen y motivando las razones de la observacin. La cmara
que hubiere recibido las observaciones las har consignar en el orden del da de la
prxima sesin y discutir de nuevo la ley en nica lectura. Si despus de esta
discusin, las dos terceras partes de los miembros presentes de dicha cmara la
aprobaren de nuevo, ser remitida a la otra cmara; y si sta la aprobare por igual
mayora, se considerar definitivamente ley y se promulgar y publicar en los
plazos establecidos en el artculo 101.

Artculo 103.- Plazo para conocer las observaciones del Poder

Ejecutivo. Toda ley observada por el Poder Ejecutivo al Congreso Nacional tiene
un plazo de dos legislaturas ordinarias para decidirla, de lo contrario se
considerar aceptada la observacin.
Artculo 104.- Vigencia de un proyecto de ley. Los proyectos de ley que queden
pendientes en una de las dos cmaras al cerrarse la legislatura ordinaria, sin
perjuicio de lo establecido en el artculo 100, seguirn los trmites constitucionales
en la legislatura siguiente, hasta ser convertidos en ley o rechazados. Cuando no
ocurra as, se considerar el proyecto como no iniciado.
Artculo 105.- Inclusin en el orden del da. Todo proyecto de ley recibido en
una cmara, despus de ser aprobado en la otra, ser incluido en el orden del da
de la primera sesin que se celebre.
Artculo 106.- Extensin de las legislaturas. Cuando se enve una ley al
Presidente de la Repblica para su promulgacin y el tiempo que falte para el
trmino de la legislatura sea inferior al que se establece en el artculo 102 para
observarla, seguir abierta la legislatura para conocer de las observaciones, o se
continuar el trmite en la legislatura siguiente sin perjuicio de lo dispuesto en el
artculo 103.
Artculo 107.- Proyecto de ley rechazado. Los proyectos de ley rechazados en
una cmara no pueden presentarse en ninguna de las dos cmaras hasta la
legislatura siguiente.
Artculo 108.- Encabezados de las leyes. Las leyes y resoluciones bicamerales
se encabezarn as: El Congreso Nacional. En nombre de la Repblica.
Artculo 109.- Entrada en vigencia de las leyes. Las leyes, despus de
promulgadas, se publicarn en la forma que la ley determine y se les dar la ms
amplia difusin posible. Sern obligatorias una vez transcurridos los plazos para
que se reputen conocidas en todo el territorio nacional.
Artculo 110.- Irretroactividad de la ley. La ley slo dispone y se aplica para lo
porvenir. No tiene efecto retroactivo sino cuando sea favorable al que est
subjdice o cumpliendo condena. En ningn caso los poderes pblicos o la ley
podrn afectar o alterar la seguridad jurdica derivada de situaciones establecidas
conforme a una legislacin anterior.