Professional Documents
Culture Documents
AUTORES:
ANA CAROLINA ARAJO
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Turismo PPGTUR/UFRN
E-mail: carol_araujo_86@hotmail.com
http://lattes.cnpq.br/4546808721363481
CRISTIANE SOARES CARDOSO
Mestre pelo Programa de Ps-Graduao em Turismo PPGTUR/UFRN
E-mail: cris_ufrn@hotmail.com
http://lattes.cnpq.br/8040585386178528
SAULO GOMES BATISTA
Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Turismo PPGTUR/UFRN
E-mail: saulogomes.tur@hotmail.com
http://lattes.cnpq.br/4472031870569213
78
RESUMO
O turismo cultural um segmento que vem apresentando nas ltimas dcadas uma
tendncia de crescimento explicada pela explorao das localidades onde a expresso
cultural representada pelas festividades, arte visual e trabalhos manuais. Nesse contexto o
objetivo do artigo mostrar a percepo dos empresrios do bairro da Ribeira sobre o
potencial cultural, identificando fragilidades e potencialidades. A pesquisa realizada
caracterizou-se como qualitativa e descritiva. Conclui-se que os empresrios locais
reconhecem o valor que o bairro possui, mas em funo da negligncia do poder local, os
mesmos no so otimistas em relao ao futuro.
PALAVRAS-CHAVE
Turismo cultural. Ribeira. Comunidade.
ABSTRACT
The cultural tourism is a segment that in recent decades have been showing an upward
trend explained by exploring the places where cultural expression is represented by the
festivals, visual art and crafts. In this context the objective of the paper is to show the
perception of entrepreneurs about the quarter of Ribeira cultural potential, identifying
weaknesses and strengths. The type of research is characterized as descriptive and
qualitative. It is concluded that local entrepreneurs recognize the value that the
neighborhood has, but due to the negligence of local authorities, they are not optimistic
about the future.
79
KEYWORDS
Cultural tourism. Ribeira. Community.
1 INTRODUO
O turismo cultural um segmento onde o aspecto da cultura humana, que pode ser
histrica, cotidiana, artesanal ou qualquer dos aspectos abrangentes ao conceito de cultura
vem apresentando nas ltimas dcadas uma tendncia de crescimento explicada pela
explorao das localidades onde a expresso cultural representada pelas festividades, arte
visual e trabalhos manuais, facilitando assim o acesso a estes espaos, bem como a
aproximao das pessoas beneficiando economicamente as localidades onde se exerce o
turismo.
Nos ltimos anos a atividade turstica vem apresentando uma caracterstica global
muito forte, por ser um elemento impulsionador da economia mundial, alm de possibilitar
o desenvolvimento de determinadas reas e permitir uma infraestrutura bsica local gerada
por uma determinada demanda.
No Brasil, o turismo cultural vem sendo uma alternativa de reafirmao da
identidade cultural de determinadas localidades. Entretanto, vale lembrar que nem sempre
estas realidades patrimoniais e culturais predominantes nas regies em que o turismo
praticado, so voltadas para o desenvolvimento cultural por tratar-se em muitos casos de
interesses de poderes, beneficiando poucos em uma sociedade.
Mas quando existe uma poltica pblica alicerada e estruturada nas questes
culturais, esta ao poder proporcionar aos estados considerveis resultados, como no Rio
Grande do Norte, cujo turismo vem se consolidando de forma crescente, sendo reconhecida
como uma das principais atividades capazes de contribuir de forma significativa no que se
refere ao Produto Interno Bruto (PIB), utilizando suas caractersticas e potencialidades,
como ferramenta capaz de minimizar disparidades sociais e econmicas existentes na
economia local.
Assim sendo, o artigo tem como objetivo mostrar a percepo dos empresrios do
Bairro da Ribeira sobre o potencial cultural, identificando fragilidades e potencialidades,
vendo no turismo cultural uma alternativa, alm do sol e mar possibilitando assim uma
compreenso dos benefcios econmicos, sociais e culturais.
80
2 CONHECENDO O BAIRRO DA RIBEIRA
O Bairro da Ribeira um local admirado pelos amantes da cultura como tambm da
histria. Cercada de prdios antigos, o lugar foi palco de importantes fatos histricos (a
importncia do Bairro no contexto da segunda Guerra, possuindo um prdio que serviu de
espionagem alem) e polticos (reunies de partidos polticos no Grand Hotel) que marcaram
a histria da cidade (PLANO DE REABILITAO DE REAS URBANAS, 2008).
Localizado na zona leste da cidade, o bairro compreende duas reas: a parte baixa
conhecida como Ribeira histrica e a parte alta da cidade conhecida como alto da Ribeira. O
bairro conhecido por grandes personalidades que ali residiram e Lus da Cmara Cascudo
foi uma delas. Segundo o mesmo, o local recebeu este nome, visto que:
Ribeira porque a Praa Augusto Severo era uma campina alagada pelas
mars do Potengi. As guas lavavam os ps dos morros. Onde est o Teatro
Alberto Maranho, tomava-se banho salgado em fins do sculo XIX. O
Turismo Cultural: um estudo a luz do bairro da Ribeira na perspectiva do empresrio local
Ana Carolina Arajo, Cristiane Soares Cardoso, Saulo Gomes Batista
portugus julgava estar vendo uma ribeira. O terreno era quase todo
ensopado, pantanoso, enlodado. Apenas alguns trechos ficavam a
descoberto nas mars altas de janeiro. (CASCUDO 1980, p.149)
Por possuir um solo um tanto alagado, o Bairro era conhecido como Campina da
Ribeira, pois para chegar at as proximidades do Teatro Alberto Maranho era necessrio
retirar os calados e levantar a bainha da cala para poder caminhar sem molhar as vestes.
(PLANO DE REABILITAO DE REAS URBANAS 2008).
Com o passar do tempo o Bairro da Ribeira foi apresentando um crescimento
gradativo e em 1938 existiam somente quatro ruas: a Rua do Aterro, a Rua Duque de Caxias,
a Rua Silva Jardim e a Rua da Alfndega. A primeira hoje conhecida como Junqueira Aires,
enquanto a Rua da Alfndega tornou-se a Rua do Comrcio e desde 1932 chamada de Rua
Chile.
Em meados da dcada de 1960 a Ribeira abrigava os principais centros
virios de Natal: a estao rodoviria, a estao da Rede Ferroviria
(inaugurada em 15/09/1957) e o movimento porturio. Nesta poca j se
observava casas residenciais e conjuntos habitacionais em torno da
Ribeira/Rocas, onde os moradores, em sua maioria, eram funcionrios na
Rede Ferroviria Federal e outros de estabelecimentos comerciais
localizados no bairro. Os principais comrcios e rgos pblicos se
instalaram na regio, em razo da rodoviria, ferrovia e o porto estarem
nesse bairro, o que acabou gerando toda uma infraestrutura decorrente da
demanda de pessoas que ali circulavam. (PLANO DE REABILITAO DE
REAS URBANAS 2008, P.03)
81
Ao sintetizar esses dois conceitos, Tylor permitiu ao conceito de cultura ser mais
completo, no se limitando apenas a questes nacionais ou pessoais, mas abrangendo
praticamente tudo o que pode ser pensando com exceo da biologia. (KUPER 2002)
Segundo Laraia (2001) a definio de cultura formulada por Edward Tylor, foi
uma definio do ponto de vista antropolgico, que no primeiro pargrafo do seu livro
Primitive Culture (1871), tentou:
Demonstrar que cultura pode ser objeto de um estudo sistemtico,
pois trata-se de um fenmeno natural que possui causas e
regularidades, permitindo um estudo objetivo e uma anlise capaz de
proporcionar a formulao de leis sobre o processo cultural e a
evoluo. (LARAIA 2001, p.30)
Nesta passagem fica claro o apoio de Tylor nas cincias naturais, j que o mesmo
considerava a cultura como um fenmeno natural, o que para alguns autores gerava certo
equvoco na sua definio. Em razo disso, Barretto (2007), alega que o problema do
conceito de cultura definido por Tylor era que o mesmo estava condicionado pela teoria
Turismo Cultural: um estudo a luz do bairro da Ribeira na perspectiva do empresrio local
Ana Carolina Arajo, Cristiane Soares Cardoso, Saulo Gomes Batista
82
evolucionista de Darwin, onde via o que se chama hoje de diversidade cultural como um
problema de evoluo.
Nas primeiras dcadas do Sc. XX, segundo Kurper (2002. Pag. 59), Max Weber
defendia cultura como: o legado de uma parcela finita da infinidade de fatos do mundo sem
significado, que tem significado e importncia do ponto de vista dos seres humanos. Ou
seja, para Max Weber, a cultura seria uma herana de determinados fatos que significativo
para um grupo de indivduos e que esta cultura pode ser compartilhada com outros grupos.
Conforme Geertz (1989, p.52), A cultura podia ser interpretada, mas no explicada,
afirmando ser necessrio aprender a separar o que biolgico, o que psicolgico nos
homens, do que cultural. O mesmo defendia que ocorrendo propenses em todos os
homens, a forma como estas se concretizam dependeria da cultura.
Cabe salientar que a cultura possui duas dimenses, uma antropolgica e outra
sociolgica. Na viso antropolgica:
A cultura se produz atravs da interao social dos indivduos, que
elaboram seus modos de pensar e sentir constri seus valores, manejam
suas identidades e diferenas e estabelecem suas rotinas. Desta forma,
cada indivduo ergue sua volta, e em funo de determinaes de tipo
diverso, pequenos mundos de sentido que lhe permitem uma relativa
estabilidade. Desse modo, a cultura fornece aos indivduos aquilo que
chamado por Michel de Certeau, de equilbrios simblicos, contratos de
compatibilidade e compromissos mais ou menos temporrios (BOTELHO
2001, p.03).
83
84
85
compreenso se faz necessrio no captulo seguinte entender como a cultura est presente
na sociedade contempornea.
5 CULTURA NA PERSPECTIVA DA SOCIEDADE CONTEMPORNEA
Ao abordar o tema cultura, inmeras crticas surgem quanto ao seu conceito,
principalmente no que se refere concepo antropolgica, entretanto, discusses a parte,
cabe ressaltar que a cultura tem grande significado, pois a mesma permitiu uma
contribuio fundamental na reflexo sobre o homem e sua vida, principalmente em uma
sociedade contempornea.
A sociedade fruto de processos culturais, resultante de uma construo humana,
portanto, para compreender a sociedade em toda sua complexidade, importante referir-se
a agrupamentos humanos especficos. Segundo Carneiro (2008), as diferentes construes
sociais produzem as diversas sociedades. Cada sociedade possui sua especificidade o que a
diferencia das demais, possuindo caractersticas e elementos que as distingue uma das
outras.
Falar de sociedade e de cultura fazer referncia a fenmenos tipicamente
humanos, o que segundo Carneiro (2008), trata-se de realidades humanas e, portanto, nosso
olhar tem o ser humano como ponto de partida, pois ele que produz cultura, sendo uma
das manifestaes culturais a vida social ou vida em sociedade, j que as caractersticas
humanas so frutos de um contexto sociocultural.
O resultado desses processos culturais deu origem diversidade entre as
sociedades, diversidades caracterizadas por elementos prprios determinantes na afirmao
de sua identidade. Em razo desta mesma diversidade a sociedade composta de pessoas
que apresentam modos de vidas completamente diferentes. Com isso a autora Barretto
(2007), apresenta o conceito contemporneo de identidade e diz que este est voltado para
a ideia de movimento, formao e transformao a partir de condies biolgicas,
geogrficas e histricas, apresentando uma multiplicidade de identidades que os indivduos
vo identificando-se de acordo com as circunstncias ocorridas.
Ortiz (1985), aborda em suas escritas a questo da identidade brasileira, em um de
seus trechos fala que a identidade uma construo simblica, afirmando que no existe
uma identidade propriamente autntica, concordando com a opinio da autora citada
anteriormente. O autor menciona que a identidade no algo esttico ao tempo e as
pessoas, as caractersticas de uma sociedade vo sendo moldadas com o passar dos anos, a
partir das aes dos indivduos que a compe. Em relao ao conceito de identidade
cultural, o autor explica que:
Toda identidade uma construo simblica, o que elimina, portanto as
dvidas sobre a veracidade ou falsidade do que produzido. Dito de outra
forma, no existe uma identidade autntica, mas uma pluralidade de
identidades, construdas por diferentes grupos sociais em diferentes
momentos histricos. (ORTIZ,1985, p.08)
86
87
Porcentagem
(%)
Alugado
28
53,8
Localizao
16
30,8
Outros
50
96,2
Questionamentos
Condio do imvel
Motivo que levou a empresa a se instalar no bairro
Incentivo recebido para a instalao da empresa
Fonte: Pesquisa de campo, 2011.
Mdia
2,87
1,46
1,79
1,75
2,25
1,83
3,60
88
7 CONCLUSO
O Bairro da Ribeira j foi um dos cenrios mais importantes na cidade do Natal. Seu
comrcio, a boemia, sua histria e a cultura eram elementos que marcaram muito a histria
do bairro e hoje ao contrrio de tudo isto, encontra-se esquecimento, entre runas e prdios
antigos. A Ribeira foi um Bairro estritamente comercial, com o passar dos anos e as
mudanas decorrentes do deslocamento levaram a intensidade do comrcio para o sul da
cidade. A pesquisa tenta mostrar por parte do empresariado local a percepo que os
mesmos possuem sobre o potencial histrico-cultural existente no bairro.
Estes se mostraram muito insatisfeitos em relao ateno do poder pblico para
com o bairro. Iniciativas existentes por parte da prefeitura de conceder benefcios ao que
forem morar ao bairro so encaradas negativamente pelo empresrio local, pois alegam que
o poder pblico no tem a devida ateno com os ali j exercem suas atividades, no se tem
a preocupao em benefici-los, muitas vezes caindo no esquecimento.
90
91