LA FAMILIA

En la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, se define la familia

como la clula natural y fundamental de la sociedad, y se le reconoce el
derecho a la proteccin de la sociedad y del Estado1. La familia es, por tanto,
reconocida como la unidad bsica de la sociedad, la ms importante y
fundamental de todas las instituciones sociales, porque constituye su alimento
continuo mediante su funcin de servicio a la vida y como lugar natural de
humanizacin y personalizacin. De la familia nacen los ciudadanos y en ella
encuentran la primera escuela de las virtudes sociales respeto, justicia,
solidaridad, compromiso, veracidad, honradez... que son el alma de la vida y
del desarrollo de la sociedad misma. En el seno de la familia, las distintas
generaciones coinciden y se ayudan mutuamente a lograr una mayor sabidura
y a armonizar los derechos de las personas con las dems exigencias de la
vida social2.
El pilar bsico de la familia nuclear compuesta de ambos cnyuges, padre y
madre, e hijos3, es el amor, la entrega mutua, sincera, libre y desinteresada,
de un varn y una mujer abiertos a la vida.
Los griegos utilizaban tres palabras para definir el amor: eros, para referirse a
la atraccin sexual, fila el amor de amistad, y gape el amor desinteresado.
Las tres manifestaciones estn presentes en el amor conyugal, que, adems,
implica la apertura a la vida.
La atraccin sentimental de una persona por otra, el enamoramiento, es
independiente de la voluntad. Nadie puede decidir cundo ni por quin va a
sentirse atrado. Sin embargo, a partir de esa pulsin involuntaria, se abre la
posibilidad de una actividad creativa del ms alto rango: crear un amor valioso
y fecundo.

The family is the natural and fundamental group unit of society and is entitled to protection by society
and the State (Artculo 16/3):
2
Cf. Gaudium et spes, Constitucin conciliar pastoral, 52.
3
La familia extensa o consangunea se compone de ms de una unidad nuclear, se extiende mas all de
dos generaciones y est basada en los vnculos de sangre de una gran cantidad de personas: padres, hijos,
abuelos, tos, tas, sobrinos, primos...

Para que el enamoramiento, que comienza por esa atraccin ajena a nuestra
voluntad, se convierta en verdadero amor, debemos seguir un proceso
esforzado y laborioso hasta llegar a amar de forma incondicional. Un amor
condicionado no es amor verdadero, porque el amor autntico sabe vencer las
dificultades y los obstculos, se desliza suavemente en las circunstancias
favorables o adversas, y supera los lmites del espacio y el devenir del tiempo.
Slo el amor oblativo que supone una plena y total donacin de s mismo
tiene la energa suficiente para mantener la vida del hombre a la altura debida.
Para vivir ese amor, el hombre necesita de una gran libertad interior que le
permita elegir en cada momento no lo ms apetecible, sino lo que conviene a
su propio desarrollo como ser humano y a la dignidad personal del ser amado.
Proceder con libertad interior en la vida amorosa supone integrar las
tendencias y apetitos en la tarea de crear una forma elevada de unidad entre
los amantes. Los instintos y pulsiones debidamente trabados en una expresin
de amor que compromete a toda la persona no pierden energa ni calidad, pero
cobran sentido y se convierten en fuente de honda felicidad.
FAMILIA Y SOCIEDAD
El modelo de familia ha cambiado de unos aos a esta parte: la mujer trabaja
fuera del hogar igual que el hombre, las labores de la casa y el cuidado de los
hijos se reparten entre ambos, etc. La familia como institucin debe ir
adaptndose a los cambios de los tiempos, pero el hogar, como campo de
encuentro por excelencia, no est sujeto a variaciones.
El amor filial y fraternal se manifiesta en la aceptacin mutua de todos los
miembros tal como son, con sus limitaciones de cualquier tipo fsicas,
psquicas, intelectuales, de carcter... y sus valores, para propiciar su
crecimiento personal, el desarrollo armonioso de las posibilidades de cada uno.
El amor mutuo impulsa a sus integrantes a fortalecer constantemente los lazos
afectivos que tejen la comunidad familiar y hacen de ella el lugar de encuentro
personal por excelencia, donde todo ser humano aprende, sintindose
incondicionalmente acogido y amado, a aceptarse a s mismo con afn de

superacin y a entregarse gratuitamente para contribuir a la promocin de los

dems.
Esa experiencia de compromiso y participacin solidaria propia de la vida de
familia representa su aportacin fundamental a la sociedad, pues constituye la
primera e insustituible escuela de socializacin, como base para las relaciones
comunitarias ms amplias, en un clima de respeto, dilogo, justicia y
solidaridad. As, la familia, en virtud de su naturaleza y vocacin, a pesar de
que los esfuerzos de los integrantes son para la perfeccin de los mismos, lejos
de encerrarse en s misma, asume una funcin social de primer orden, educa
en los grandes valores y se compromete en la construccin de una sociedad
libre, democrtica y justa. De aqu arranca la necesidad y obligacin que el
Estado proteja siempre a la familia.
recursos.cnice.mec.es/etica/recursos_10.rtf -

EDUCAR

Sembrar
esperar

un

saber

Sembrar con amor y

paciencia

.... En familia ....

DECLOGO PARA LA MADUREZ

1.
2.
3.
4.
5.

MENTE SANA CUERPO SANO

INTELIGENCIA PRACTICA
SER ORIGINAL Y CREATIVO Y SABER A DONDE VAMOS
CRITERIO PROPIO Y AUTONOMA
ESTABILIDAD EMOCIONAL

6. PERSONALIDAD SANA, ENTUSIASTA, QUE NO CULPABILICE

7. ARMONIZAR FUERZA Y DULZURA
8. BUEN CARCTER, SENTIDO DEL HUMOR
9. CAPACIDAD INTELECTUAL Y FINA SENSIBILIDAD
10. BUENA DISPOSICIN PARA VIVIR LOS PROPIOS ERRORES Y LOS
DE LOS DEMS; TOLERANCIA

RASGOS NECESARIOS PARA EDUCAR

Amor, cario, afecto, comprensin

Alegra, buen humor.

Paz, serenidad, tranquilidad

Autoridad, firmeza y temple. Nadie se educa sino con autoridad.

RASGOS QUE FAVORECEN LA COMUNICACIN EDUCATIVA

Confianza mutua, calor humano, sinceridad, transparencia

OBJETIVOS de un buen PADRE/MADRE

Formacin integral del hijo.

Ayudarle a crecer como persona, la tarea inacabada siempre de ser
hombre/mujer
Conseguir personas libres y autnomas que superen el egosmo
Exigir lo mejor que cada uno pueda dar de si mismo
Desarrollo de la capacidad crtica
Apertura a los valores: La TV se est adueando de la familia, de los
hogares. Apagad la televisin, porque las familias tenis toda la fuerza si
os da la gana, ponis y quitis al periodista que queris no viendo los
programas que ponen. La familia tiene toda la fuerza, lo que pasa es que
no os dais cuenta. Sois todo. Un pas es lo que hacen las familias. La TV
no es nadie si a vosotros os da la gana.

RASGOS DEL MATRIMONIO CARA A LA EDUCACIN

Unidad de criterios - Evitar discusiones delante de los nios - No contradecirse

- Concordia, coherencia y ejemplaridad - Asumir ambos las responsabilidades
educativas - Ser constantes los dos.
RASGOS QUE HA DE TENER LA DISCIPLINA

Disciplina no es castigo, es orden, responsabilidad, es que t te haces

cargo de ti mismo.

Firmeza cargada de razn.

Tolerancia y flexibilidad

Orden

Afn de superacin

Armona entre la exigencia y

respeto a la persona

Pocas normas pero claras y

exigir su cumplimiento.

NADIE PUEDE SER UNO MISMO SI NO ES ALGUIEN EN SU CASA

La familia hoy ms que nunca es la mayor fuerza personalizante contra la
domesticacin y el espritu borreguil que amenaza al mundo de hoy. Mucha
gente cree que es libre, nadie que no luche por su libertad es libre. Compran lo
que les mandan, hacen lo que les mandan..
Gran interrogante::la falta de inters por la cultura y la formacin. La verdadera
cultura es la de la libertad, la de ser uno mismo. Se aprende a ser libre en la
familia.

La familia: comunidad de personas creadas sobre el slido fundamento del

amor y no puede realizarse nada pedaggicamente sino a travs del amor.
El vnculo de la sangre debe dar paso a otros vnculos ms espirituales: el
respeto, el amor, la felicidad, el disfrutar de la vida juntos, el ayudarse.
Nuestros hijos nos brindan cada da ya a cada momento la oportunidad de
convertirnos en los padres que hubiramos querido ser.
En una familia sana todos recuerdan a todos sus virtudes y en las familias
enfermas se est esperando para reprochar los defectos y limitaciones y
hacerlo pblicamente.
El ejemplo vivo de lo que somos es la nica forma importante de influir en los
dems

La sociedad es el desarrollo de la familia

La primera palestra de la virtud est en la familia
Todos los pueblos hostiles a la familia terminan por un empobrecimiento
del alma.

EDUCAR PARA LA FELICIDAD

La felicidad es posible en esta vida.
Es una cualidad de la propia conciencia y se manifiesta en proporcin directa a
la capacidad de ser conscientes de hacernos cargo de nosotros mismos y de
lograr paz y alegra interior como una constante. Se nota en que tenemos
amplitud de conciencia. En la medida en que caben ms personas en nuestro
corazn somos ms felices. El problema es que el malo es adems tonto.
El egosmo, la preocupacin, el temor y la culpa, empequeecen la capacidad
de la conciencia. Hacen al hombre un enano mental. A medida que abrimos la
mente y el corazn y nos identificamos con algo que vaya ms all de nuestros
intereses, dejamos de mirarnos el ombligo, entonces podemos ser ms felices.
Cubrir, incluso nuestra penas, con amor, somos ms felices.
Al sentir la felicidad amamos ms a todos, empezando por nosotros mismos.
El pasar de lo personal a lo universal es la clave de la felicidad.
En las fases de depresin o tristeza la persona se niega a hacer algo por los
dems y se encierra en si misma.. La conciencia se reduce hasta el punto de
que slo cabemos nosotros. Nuestra sensiblidad hacia los dems desaparece y
vamos labrndonos nuestra propia desgracia.
La felicidad no se adquiere nunca de manera definitiva, se va liberando
constantemente.
Esta felicidad no es satisfacer una serie de necesidades, es algo ms profundo
y ms amplio..
La actitud abierta a los dems nos produce una energa positiva, una
capacidad de hacer, de movernos. Estas personas se distinguen porque tienen
gozo y energa exultante. No les llega la depresin. Ej. . Madre Teresa de
Calculta.
Tres tramos para llegar a la felicidad:
1. Hombre y mujeres cuya vida se desenvuelva casi exclusivamente en el
plano de los instintos, lo que pida el cuerpo, aferrados al egosmo. Estas

personas son fatalistas: para qu van a hacer nada, porque no pueden

cambiar su destino.
2. Personas con ms capacidad de percepcin y piensan que todo tiene
una causa y es el esfuerzo y la accin lo que diferencian a las personas.
Si uno se esfuerza consigue mejores objetivos. No van ms all de lo
material, personal y familiar, expresan su dignidad por medio de su
inteligencia y no de sus msculos. Uno es algo ms que los propios
instintos.
3. Personas convencidas de que pueden obtener cunto se propongan si lo
emprenden con entusiasmo, si saben comprometerse con realidades de
sus semejantes. Estas personas ya intuyen que la felicidad tiene su
origen en el interior del hombre y que no dependen de aspectos
exteriores. Tu felicidad est dentro de ti. La tienes que cultivar t. La
felicidad autntica es no condicionada. Si no tengo salud no soy feliz, si
no tengo..... no soy feliz. Su vida est en contacto con los dems y en
disposicin de ayudar a los dems, en el terreno personal y profesional.
4. Las personas de este nivel tienen una felicidad smica, el contacto con
ellas nos cambia la vida. Transmiten felicidad., fuerza, vida. Viven para
los dems. Viven en las Bienaventuranzas, estn en la gran arteria del
amor universal. Estn divinizadas. Su vida es ayudar a otros. Apenas
tienen altibajos emocionales, tienen gran ecuanimidad. Las personas de
este grado son generadoras de felicidad. Nada las abate.