Comprensin (lat. comprehensio) f. Accin de comprender.
Facultad, capacidad o perspicacia para entender y penetrar las cosas. // Lg. Conjunto de notas comprendidas en un concepto; d. t. Connotacin. Comprender (lat. comprehendere cf *cum y lat. prehndere: asir) tr. Contener, incluir en s alguna cosa: Mi casa comprende tres dormitorios; . t. c. r. Entender, alcanzar, penetrar. En el prlogo de su libro Comprensin de Venezuela Picn-Salas escribe: No hay que engaar al pas, sino ayudarlo y comprenderlo. Ya Marc Bloch haba destacado una pasin del buen historiador: la de comprender. Dijo: Una palabra domina e ilumina nuestros estudios: comprender. No digamos que el buen historiador est por encima de las pasiones: cuando menos tiene sa. Recordando esas palabras de Bloch el historiador venezolano Manuel Caballero titul uno de sus libros La pasin de comprender. Los vocablos pasin y comprensin tambin los emplea otro historiador notable y de reconocida excelencia. Me refiero a Germn Carrera Damas. Al referirse Carrera a la presentacin sociohistrica de Venezuela habla de una empresa de comprensin de nuestra nacionalidad, vista como objeto de conocimiento, como objeto de reflexin y como objeto de pasin. En otro texto, el mismo Carrera insiste en la capacidad de comprender como una cualidad del historiador. Prologando el libro de John Lombardi sobre Venezuela afirma que dicha obra est inteligentemente construida porque su autor no slo se propuso explicar a Venezuela, sino comprenderla. Agrega que
Por lo general las obras sobre pases buscan explicarlos, y en
ellas prevalece (...) el propsito de corresponder al inters estimado del lector potencial. En cambio, cuando, como sucede en este caso, el autor procura adems comprender, para s, lo que para otros explica, su pensamiento se refina y se adentra en planos que ponen de manifiesto los criterios de valoracin y hasta los gustos por nada decir de los afectos- que conforman su personalidad intelectual y psicolgica. La comprensin segn Picn-Salas: Mara Fernanda Palacios en el formidable prlogo a la edicin que hizo Monte Avila de la Formacin y proceso de la literatura venezolana, de Mariano Picn-Salas, afirma: Soportar la historia con sus ejemplos estimulantes y su adversidad aleccionadora es prueba de madurez de la historia, y, para l, `soportar` era sinnimo de comprender. Lo que l entenda por `comprensin`, si bien en nada se parece a la frialdad del acadmico hacia sus temas, tampoco podra confundirse con una actitud meramente emocional. En su caso, la pasin est siempre matizada por un reflexivo `soportar`, mantenindose siempre equidistante de la historia despersonalizada, inmvil, tpica de cierto academicismo, y de la historia enftica, fantasiosa, exageradamente personal o parcial, tan cultiva por nuestros polticos e intelectuales. Soportar la historia sera, en este caso, no borrar la presencia del sujeto que mira y asume la historia; no usarla como una pantalla para proyectar sus fantasas, sino reconocerse en ella para distanciarse y construir una objetividad. Esta actitud reflexiva es lo que PicnSalas pondera como `prueba de madurez`. Aade Mara Fernanda: ...si algo singulariza el trabajo intelectual de Mariano PicnSalas es la manera como se coloca al lado de los que prefieren soportar la historia antes que soarla, comprenderla antes que juzgarla y asumirla antes que enmendarla. Es as como su inters,
su intuicin, su entusiasmo, pudo convertirse en madurez y esa
madurez ayud a transformar su emocin en visin. En su bellsimo libro Geografa Espiritual, Felipe Massiani hace referencia a su deseo de conocer a Venezuela y lo llama apetito de lo venezolano. Escribe Massiani: Sentimos hormigueante dentro de nuestro ser la curiosidad de interpretar la geografa nativa, de entenderla. Comprender sin idolatras: Comprender a Venezuela es comprender su historia y no limitarla a la contemplacin de unos hechos o a la celebracin de unos cuantos nombres. Si comprender es soportar, es bueno que comencemos por soportar nuestras miserias y que sustituyamos el discurso laudatorio y el ya atosigante culto de los hroes, o mejor dicho, del hroe. Que empiecen a aparecer los seres humanos y no slo el Bolvar de carne y hueso. Que aparezcan los dems con sus virtudes y entre ellas no slo la de ser obedientes a Bolvar. Que aparezcan con sus rebeldas y con sus sellos personales. Que Sucre aparezca algn da, por fin. Carrera Damas cit esta frase de un historiador ingls: La historiografa venezolana ha sido deformada por la obsesin de Bolvar. El historiador es John Lynch (The Spanish American Revolutions, Londres, 1973), quien tambin afirm que la mejor biografa de Bolvar haba sido escrita por un alemn, Gerard Mansur y la mejor obra de referencia por un norteamericano, David Bushnell (Carrera Damas, Germn, Validacin del pasado, UCV, Caracas, p.136-137). Comprender: integrar historia y geografa, memoria y paisaje: La comprensin comporta, adems, integralidad del conocimiento. No podemos comprender los fenmenos histricos sin la presencia de lo geogrfico.
Lo geogrfico, por cierto, lo comenzamos a aprender en libros
extranjeros. Nos recordaba Carrera Damas en un viejo ensayo Visin histrica de Venezuela que aprendamos nuestro ser en libro extranjero. La que habra podido llegar a ser una fecunda tradicin de autoestudio iniciada por la Gua de Forasteros de Andrs Bello, resurge en la Historia de Rafael Mara Baralt y en la Geografa de Agustn Codazzi, pero, pese al mrito de estas obras extraordinarias, es un hecho que todava a fines de siglo est Francisco Michelena y Rojas redescubriendo la naturaleza venezolana tras la huella del barn de Humboldt. Y aada: Sin darle a las palabras una desmesurada significacin, bien podramos decir que mal puede conocerse histricamente un pas cuya geografa permanece en gran parte ignorada. Y tal es el caso de Venezuela, cuyo conocimiento geogrfico es todava parcial y fragmentario en grado considerable. Geografa Histrica. As la define Marco Aurelio Vila: La Geografa Histrica investiga y expone la intervencin de lo geogrfico en lo histrico. Por consiguiente, trata de saber cmo han actuado (pasado), como actan (presente), e incluso, cmo presumiblemente actuarn (futuro), los paisajes geogrficos en sus aspectos fsicos, biogeogrficos y humanos, con relacin al proceso histrico Conceptos geohistricos. Un ejemplo trae Carrera: Cuando en la universidad trabajamos con los estudiantes de Historia de cuarto ao, estudiamos, por ejemplo, la vialidad, y nos referimos al estado de la vialidad a mediados del siglo pasado, hacia 18401850, cuando Venezuela todava no haba ingresado efectivamente en la edad de la rueda y toda la movilizacin de productos y de personas se hacia sobre la base de animales de carga, de recuas. Para estudiar esta situacin y para responder las preguntas: Por qu no se haba entrado efectiva o plenamente en la edad de la rueda? Por qu no se construan caminos carreteros, que ya existan en otras regiones del Imperio Espaol desde fines del siglo XVI y que no haban aparecido entre nosotros a
mediados del siglo XVIII? Para estudiar este problema tuvimos
que ir hasta el establecimiento bsico de la tecnologa, es decir, de la capacidad de la sociedad venezolana para actuar sobre el medio fsico, y llegar hasta determinar las caractersticas de los solpedos para comprender por qu Venezuela era un pas en el que prevaleca el uso de la mula y no del caballo (Carrera, op cit. p.112). Otra cita de Carrera: La mejor tierra agrcola para el cultivo del caf y del cacao de Venezuela se encontraba en los valles de las principales montaas, razn por la que se concentraron all las carreteras y caminos que constituan el sistema de comunicaciones entre los diversos puntos de la red urbana. La geografa de Venezuela y la dependencia del pas del cacao y el caf durante tantos siglos hicieron que la mayora de las carreteras naturales, de los ros y arroyos, as como las cuencas del Maracaibo y el Unare no fueran prcticas como importantes rutas de transporte. Esta situacin se complic a causa de la poltica colonial espaola, que apenas fue objeto de modificaciones por parte de los gobiernos del siglo XIX y filtraba toda la actividad nacional a travs de Caracas. Esto hizo que La Guaira, el menos atractivo de los puertos naturales del pas, pasara a ser la terminal de la mayor parte del comercio de exportacin de Venezuela. La mayora de las carreteras venezolanas, que slo eran aptas para las reatas de mulas, resultaban intransitables durante la estacin de las lluvias, para todo el mundo salvo para los ms decididos y temerarios. Sucesivos gobiernos desde la Compaa de Caracas en el decenio de 1700 hasta Guzmn Blanco en los ltimos aos del de 1870 fomentaron la construccin de carreteras y los programas de mejoramiento de las ya existentes, aunque slo obtuvieron un xito modesto (John V. Lombardi, Venezuela, la bsqueda del orden, el sueo del progreso, Crtica, Grijalbo, Barcelona, 1985, p. 49). Ordenar el laberinto de Comprensin de Venezuela:
Una referencia de Carrera Damas me impone la bsqueda del
Mario de Caracciolo. Una pgina de Consalvi me lleva a otra de Augusto Mijares sobre los gendarmes necesarios. Una frase de Mijares me conduce a otra de Antonio Arriz. Y una de ste a un libro de Enrique Bernardo Nez... Voy de los ensayos a la narrativa y de sta a la poesa. As, de Armas Alfonzo paso a Vicente Gerbasi, de Gerbasi a Ramn Palomares, de Palomares a Montejo, de Montejo a Oliveros, de Oliveros a Luis Alberto Crespo, para que la poesa termine llevndome al mgico y mtico lugar de los gegrafos donde encuentro un mapa iluminado por la inteligencia de Marco Aurelio Vila. Y ah me detengo, por ahora.