Manual

Taller de Mandalas

Mandala
"J'ai ralis, de plus en plus nettement,
que le mandala est le centre ; il est l'expression de toute vie,
il est la voie de l'individuation". Carl Gustav Jung.
(Comprend, cada vez ms distintamente,
que el mandala era el centro; es la expresin de toda vida,
es la va de la individuacin)

Hace muchsimo tiempo existi algo desprovisto de nombre

y cuya forma desconocida ocult tanto el cielo como la tierra.
Al verlo, los dioses lo agarraron comprimindolo contra el suelo,
con la cara hacia abajo.
Una vez arrojado al suelo, los dioses lo retuvieron pegado a ste.
Brama hizo que los dioses lo ocuparan y lo llamo vastu-purusha mandala.
ANTIGUO TEXTO HINDU

La tierra, el sol, el ciclo de la luna y los planetas, el ojo humano, el ombligo, la

araa en el centro de su tela, el tomo y sus electrones, la rueda, el tero en el que anida la
vida humana y animal, las flores, los cristales de nieve, las clulas de todos los seres
vivosestamos formados y rodeados de estas figuras circulares y ser por eso,
precisamente, que, desde el comienzo de los tiempos, los seres humanos crean y colorean
mandalas, crcuos simblicos que nos llevan a nuestra esencia, totalidad e integracin.
La palabra Mandala es de origen snscrito y est compuesta por las expresiones
manda (esencia) y la (concrecin), podra traducircse, entonces como lo que contiene la
esencia.
Su historia no es reciente, tiene un largo camino que se pierde en el abismo del
tiempo y de las ms apartadas culturas. Sin embargo, su prestigio en occidente ha irrumpido
con gran fuerza gracias a la atribucin de propiedades centradoras, sanadoras y
equilibrantes
La forma representacional de los mandalas aparece constantemente a nuestro
alrededor en una infinidad de objetos cotidianos. As, la vida se mantiene en contacto
permanente con ellos en un sinfn de formas que resultan absolutamente familiares, en
representaciones y proyecciones de la mente que en su contenido encierran la forma
esencial de los mandalas. Vemos, por ejemplo, como el intelecto tiende a calificar, y no
casualmente, como esferas todos los mbitos del pensamiento y la accin: se habla de la
esfera social, personal, profesional o de cualquier otra ndole. El mundo es redondo como
una naranja, deca un poeta francs y as, tanto el mundo como una naranja partida por la
mitad son mandalas.
Con respecto al uso de los mandalas, pueblos culturalmente tan distantes entre s como los
indgenas americanos, los sumerios o los caldeos, los hindes o los primitivos cristianos,
han dotado a stos -segn el caso- de los ms positivos atributos, convirtindolos de este
modo en una herramienta esencial en el camino del autoconocimiento. Se ha dicho de ellos
que tienen propiedades curativas del alma, considerndolos como inspiradores para la
meditacin profunda tendiente a conseguir la relajacin y la paz o, viendo en ellos el reflejo
y la diferenciacin de s mismo como tambin la representacin csmica de la fusin entre
el yo y el todo. Estas ideas han sido recuperadas y reelaboradas por las sociedades actuales
convirtindolas en nuevas formas de expresin artstica, as como en la atribucin de
propiedades de tipo curativas, teraputicas y creativas.
El mandala, en la escuela pitagrica, evocaba la imagen de plenitud: para
Parmnides era el ser perfecto en todas sus partes, quiz smbolo del ser nico e inmutable
(Dios); para Empdocles, la nocin de Dios atiende a una realidad esferoide llena de alegre
orgullo en su dominador reposo. En general, en la filosofa griega, la esfera es la metfora
de lo completo, lo acabado, lo perfecto y lo pleno. En la tradicin oriental existe la

metfora de la rueda csmica que debe seguir el sabio para poder ser completamente libre,
esto es, uno con el todo. En el centro de esa rueda csmica se encuentra la norma.
En todas las culturas en las que los mandalas influyen en la vida espiritual, la
contemplacin o la oracin por medio de imgenes circulares desempea un papel muy
importante. Slo a travs de esta va el ser humano encuentra el camino de regreso hacia su
propio centro interior que acumula las energas anmicas dispersas y le devuelve la unidad.
A este proceso de contemplacin se le denomina meditacin.
Entre las tcnicas de la psicoterapia encontramos la meditacin con los mandalas
como un ejercicio de relajacin metdico. El psiclogo Carl Gustav Jung (1875-1961)
estudio exhaustivamente el efecto curativo de las imgenes circulares en el alma,
confirmando que pintar mndalas ofrece tranquilidad y sosiego tanto a los psquicamente
sanos como a los enfermos.
ORIGEN DE LOS MANDALAS

La utilizacin de los mandalas se remonta al principio de la vida del ser humano

sobre la tierra. Cuando el hombre empez a pintar, se inspiro de forma intuitiva en los
ejemplos de la naturaleza, creando dibujos que ya cumplan la funcin de mandalas.
Ya en el Neoltico, cuando el hombre dejo de ser nmada y se convirti en
sedentario con la ganadera y la agricultura, encontramos diferentes smbolos mgicos.
Quizs el ms importante y conocido mandala del Neoltico es Stonehenge, en la llanura de
Salisbury, Inglaterra. Posteriormente, en el antiguo Egipto, tambin encontramos grabados
en las pirmides egipcias que muestran la utilizacin del mandala como objeto base de la
concentracin y la activacin de la energa positiva del lugar, la meditacin profunda para
elevar el nivel de conciencia o expandir la capacidad de la mente y la memoria, entre otros
usos. De la misma manera se han encontrado vestigios de smbolos mandalsticos entre los
druidas, en la civilizacin China o en las pirmides de Mxico, entre otros, siendo
empleados por sacerdotes, sabios o hechiceros como objetos de meditacin y de curacin.
En la actualidad, aun se emplean los mandalas en el budismo tibetano, as como en
Amrica, donde numerosas tribus confeccionan mandalas mediante hilos de colores y
plumas.
Hoy en da son cada vez ms las personas que experimentan los efectos teraputicos de
estos diagramas, ya sea meditando, crendolos o colorendolos.

CLASES Y FUNCIONES DE LOS MANDALAS

Dependiendo del sujeto, los mandalas son definidos de formas muy variadas.
Aunque principalmente son considerados como objetos esenciales para la meditacin o la
oracin, para algunas personas son una forma superior de arte, mientras que para otras
confeccionarlos es una forma de expresarse y descubrir el propio ser.
Existen diversas (o infinitas) clases de mandalas o de formas de entender los
mismos. A continuacin haremos un recorrido por algunas concepciones principales.
*
MANDALAS
DIVINIDAD

PERMANENTES

COMO

REPRESENTACION

DE

UNA

Los mandalas se encuentran en todo Oriente con la finalidad de servir como

instrumento de contemplacin y concentracin en lo divino. A travs del mandala el
individuo puede conectarse con la energa de las diferentes divinidades
*

MANDALAS TEMPORALES PARA CEREMONIAS Y RITUALES

Los mandalas se emplean en Oriente -sobre todo- como parte de las ceremonias
inherentes a muchas religiones: desde el hinduismos hasta el lamasmo tibetanos,
entre otras. Un ejemplo de esto sera que tanto en el Tibet como en las ceremonias
de los indios navajos de Norteamrica, estos mandalas se crean para mostrar la
impermanencia de la vida.
Otro tipo de mandalas que forman parte de rituales y ofrendas son los creados
simblicamente mediante mudras (diferentes posturas realizadas con las manos y
los dedos) y que son ofrecidas a todos los seres que han alcanzado la iluminacin.
Estos mandalas simbolizaran el crculo puro en el que la bondad y la compasin
ilimitada de estos seres son representadas.
* MANDALAS EN TRES DIMENSIONES
Estos mandalas creados en bronce, arcilla o por computador son empleados para
invitar a una divinidad a entrar durante una ceremonia de iniciacin.
Tambin se incluiran aqu los mndalas de la arquitectura, entendidos como reas
sagradas del mandala, que incluyen templos budistas, las stupas (monumentos
donde se guardan las reliquias budistas y las cenizas de los santos) y los templos en
donde las divinidades residen en forma permanente.

MANDALAS COSMICOS
Estos mandalas son entendidos como una representacin del orden del universo y
responderan a la necesidad del hombre de ordenar y comprender las fuerzas dialcticas
e indivisibles del cosmos
Este mndala tibetano constituye una representacin del orden del universo, as
como un panten divino.
* LOS MANDALAS COMO ARTE
La msica, la pintura y la arquitectura son manifestaciones artsticas que se sirven
de reglas ordenadoras para poder concretarse y materializarse: desde el lienzo en
blanco hasta la obra ya finalizada. Estas reglas primarias uniran todas las
disciplinas artsticas, ya que el proceso de creacin, aunque con resultados
diferentes, es el mismo. Por lo tanto, para el artista, el mandala no es tanto el objeto
final, sino la actitud generadora y ordenadora.
* LOS MANDALAS CORPORALES O MANDALAS INTERNOS
Creados en la mente de quienes meditan, el cuerpo es visualizado como un conjunto
de mandalas (los chakras) de divinidades especficas. Este mandala corporal une el
macrocosmos (universo) y el microcosmos (el yo) en el cuerpo humano. De esta
forma, el mandala es nuestro cuerpo y en l encontramos una representacin de
todo el universo.
* LOS MANDALAS COMO ARQUETIPOS DE LA NATURALEZA
Encontramos mandalas a cada paso. Cada uno de nosotros los ve diariamente, solo
que muchos de nosotros no sabemos que se trata de uno de los smbolos que nos ha
sido dado como un arquetipo que nos influye.
Los podemos ver en los crculos concntricos que imprime una gota, un pez o una
hoja en la superficie de un lago; en un crculo formado por los ptalos de las flores o
en los anillos de los rboles; en una telaraa, en la imagen del sol que emana rayos
de luz, en los ciclones y torbellinos, etc.
Nuestro planeta es un mandala as como lo es la va lctea, las clulas o nuestro
propio cuerpo. Todos estos elementos son mandalas que a su vez forman parte de
mandalas mayores.

LOS MANDALAS COMO ARQUETIPOS DEL CICLO DE LA VIDA

El crecimiento y el desarrollo de las personas transcurre a travs de ciclos vitales
o etapas. El crculo que forman las estaciones del ao con la primavera, el verano,
el otoo y el invierno es un reflejo de cmo se origina la vida. Y es que cualquier
forma de vida conlleva un crculo eterno, incluida la naturaleza misma, el ser
humano y el propio mundo.

USOS DEL MANDALA

-

Mandala para colorear.

Creacin de Mandala individual o grupal.

Mandala para organizar temas de estudio o anlisis.

Mandala teraputico o proyectivo de una situacin.

Mandala para regalar con una intencin.

Mandala para meditar o conemplar.

LA MEDITACION CON MANDALAS

Existe un gran nmero de tcnicas para alcanzar la meditacin, entre las que
podemos destacar, entre muchas otras, las siguientes: la concentracin de la mente en un
objeto, un sonido, una figura geomtrica, un color o un concepto; la percepcin y
concentracin en el silencio interno; ejercicios de visualizacin para propiciar un estado
anmico positivo as como tcnicas de percepcin de una accin del propio cuerpo o de la
mente sin interpretar lo percibido.
Desde hace miles de aos se han empleado en las religiones orientales otras tcnicas
de meditacin basadas o bien en las palabras -como los mantras o los koan- o en imgenes,

tales como los yantras o mandalas. Los yantras son figuras geomtricas que representan la
naturaleza vibratoria de las divinidades. Son empleados en el tantrismo y sus imgenes son
exclusivamente geomtricas.
Tanto los yantras como los mandalas son representaciones visuales de la deidad.
Sin embargo, mientras los mandalas representan a cualquier deva o divinidad, cada yantra
simboliza a un deva concreto.
La meditacin con los mandalas es realmente sencilla ya que no requiere de
posturas ni de tcnicas complejas: solamente con el hecho de contemplar los mandalas,
sentados cmodamente, es posible alcanzar los niveles alfa de relajacin profunda, en los
que nuestra mente se encontrar relajada, adems de abierta o alerta. El tiempo mnimo de
meditacin es de tres minutos, para despus, poco a poco, ir incrementando hasta cinco
minutos cada uno. No por mucho observar el mandala se obtendrn mejores efectos, ya que
una vez que nuestra mente capte el estimulo visual, se llevaran a cabo los procesos de
cambio.
Posiciones y pasos previos a la meditacin
Ante todo se debe elegir un lugar tranquilo, en el que podamos estar solos durante
aproximadamente media hora sin ser interrumpidos. La postura tiene que ser una en la que
podamos sentirnos cmodos durante toda la meditacin, sin que aparezcan molestos dolores
en las rodillas o en la espalda que distraeran nuestra mente. Por otra parte, ser necesario
tener una cierta actitud meditativa, de forma que la mente no se entretenga en los problemas
del trabajo, la familia o de cualquier otra ndole.
Meditar con los mandalas
1. Observar el mandala durante unos minutos y luego cerrar los ojos para recrearnos la
imagen que tenemos del mismo en su visualizacin. Si se pierde dicha imagen, se
repetir el proceso.
Concentrarse con los ojos cerrados es un modo excelente de observar la corriente
propia de pensamientos e imgenes. La concentracin en objetos permite ordenar y
centrar en un solo punto toda la abundancia de datos del cerebro.
No es necesario que al cerrar los ojos veamos realmente el mandala. Lo importante
es, en realidad, la imagen que construimos de este, as como todas las imgenes que
puedan surgir en el proceso de meditacin.
2. Poniendo atencin en el mandala hemos de realizar profundas respiraciones,
mientras repasamos todos los pensamientos que nos preocupan en ese momento sin
intentar suprimirlos.
3. Una vez alcanzado este estado de meditacin en silencio respiraremos
profundamente, poco a poco, para reanudar la actividad normal de una forma
correcta, realizando respiraciones antes de empezar a mover nuestro cuerpo
lentamente para abandonar la meditacin.
4. Por ltimo, podemos observar el mandala y permitir que nuestros pensamientos
fluyan alrededor de ste, es decir, permitir que nuestra mente nos comente todo lo
que esta viviendo y aquello que est sintiendo.

El efecto teraputico de los mandalas tiene sus races en la bsqueda del ser humano hacia
su interior. El hombre es el centro de su propio espacio y tiempo personal y es desde l que
puede percibir la influencia del universo (entendido como las influencias externas de la
naturaleza, los acontecimientos, etc.).
Los efectos teraputicos de la meditacin con mandalas.
Gracias a la meditacin podemos aprender a descansar y saborear cada momento
creando pautas para recuperar el aliento, de forma que, tras una breve sesin de
meditacin podemos continuar con una energa y atencin renovada.
Como herramienta de equilibrio, esta meditacin con mandalas nos ayuda a que nuestros
objetivos sean claros, proporcionando un apoyo para aquellas circunstancias que de otra
forma acabaran por descentrarnos emocionalmente.
Dios es una esfera inteligente cuyo centro se encuentra en todas partes y cuya
circunferencia no se encuentra en lugar alguno. Sentencia hermtica
PINTURA DE MANDALAS

Los efectos que ejerce la mente y el alma en el acto de pintar o dibujar los mandalas
tiene su raz, por un lado, en la propia tcnica de pintar, que ya contiene desde si misma el
acto de la meditacin y, por otro, en los modelos de los mandalas circulares, en los que
todos los elementos dirigen la mente hacia un centro.
Con el tiempo, la pintura de mandalas puede despertar en uno el deseo de crearlos.
Circunstancias en las que son especialmente tiles.
Los mandalas resultan de gran ayuda en ciertas circunstancias. Si una o ms de las
siguientes situacin nos afectan, meditar y pintar los dibujos de mandalas aportaran un gran
fortalecimiento:
Acumulacin de resistencias interiores debido a conflictos no resueltos
Problemas de autoestima
Sensacin de desequilibrio interno
Miedo a perder el control de uno mismo
Pesimismo y depresin
Irritacin y agresividad ante hechos sin importancia
Presencia de ciertos problemas o hbitos que se intentan disimular, tales como la
ansiedad excesiva, dependencia a sustancias tales como el alcohol, tabaco, etc.
Hipersensibilidad

 Sensacin de habernos estancado

Antes de empezar el proceso curativo, tiene lugar, de forma inconciente, un proceso

que afecta la armona del alma. Gracias a su estructura bsica, la contemplacin o el
trabajo creativo que realizamos con el mandala podr aportarnos energas insospechadas.

A travs de su composicin individual de forma y color, un mandala expresa

determinados estados anmicos y sentimientos, por lo que puede ayudarnos a resolver
procesos interiores por los que se est atravesando. Todos estos procesos, que en gran parte
transcurren de manera inconciente, son muy importantes para el desarrollo mental y
espiritual del individuo. Por lo tanto, para trabajar los diferentes mandalas es
imprescindible tomar conciencia de ellos y de los sentimientos que nos provocan.

CREACIN DE MANDALAS

Segn el trabajo de investigacin realizado por Marie Pre, expuesto en su libro

Mandalas y pedagoga (MTM ediciones), seala lo siguiente:
Al haber experimentado sobre mi misma los diferentes procedimientos de creacin,
puedo afirmar que el trabajo central de esta estructura especifica pone en contacto, de
manera especficamente potente, con una fuerza propia inalienable. Esta formulacin
ha sido retomada numerosas veces por mis alumnos. Por ello creo poder asegurar que la
expresin grafica en esta estructura provoca potentes cambios esenciales. Todo ocurre
como si la persona entrase en contacto con su fuerza primera, rechazada por lo accidentes
de la vida, pero reactualizada y capaz de volver a poner al individuo sobre un camino ms
acorde con sus necesidades profundas y sus capacidades.
A diferencia del coloreado, que tiene un efecto relajante, la creacin provoca una
poderosa puesta en cuestin, para algunas personas. Finalmente es la propia experiencia la
que nos dicta cual es nuestra manera de utilizarlo.

MANDALAS PARA NIOS

Muchos terapeutas infantiles y pedagogos afirman que un trabajo regular con las
imgenes circulares con un punto central, estimula extraordinariamente el desarrollo de la
personalidad de los nios.

La utilizacin del mandala es una tcnica de recentrado. Se trata de una herramienta

muy eficaz, puesto que calma, reequilibra y toca simblicamente lo ms profundo de
nuestro ser.
El trabajo con los mandalas ha demostrado que la expresin espontanea en el
coloreado permite calamar a los nios muy inquietos, mejorar estados depresivos , atenuar
choques emocionales y reencontrar un dinamismo olvidado.

Efectos teraputicos de los mandalas para nios

Concentracin y equilibrio. Los mandalas aumentan la concentracin de los nios,
de ah que sea recomendable que aquellos que presentan algn tipo de dificultad para
concentrarse en sus deberes escolares o en otra tarea que requiere mucha atencin, pinten
un mandala antes de iniciar sus actividades. Despus tendr una mayor capacidad de
asimilacin y atender con mayor facilidad, sin la necesidad de gastar energa en mantener
la autodisciplina.
Los nios muy nerviosos se tranquilizan pintando mandalas. Por el contrario, otros
nios que son ms bien pasivos y apticos reciben mediante el trabajo creativo una carga de
energa que los estimula y los hace mas alegres.
Enfrentarse a las crisis del desarrollo
Los nios que se encuentran en la fase de crisis del desarrollo (sobre todo los
adolescentes) y que presentan cambios de humor o comportamiento extraos, vuelven a
encontrar el equilibrio al dibujar o colorear imgenes circulares. En la mayora de los casos
la pintura puede tener un efecto preventivo, ya que por medio de ella los nios aumentan la
conciencia de si mismos y pueden superar las crisis con una mayor facilidad.
Estas crisis del desarrollo se dan sobre todo en las siguientes etapas de la vida de un
nio: durante la llamada fase de terquedad, a los tres aos (implicando la toma de
conciencia del propio yo y el desarrollo de la fantasa); a los seis aos, etapa de transicin
del hogar familiar al jardn infantil o al colegio y, por ltimo, al comenzar la pubertad,
periodo en el que el nio se encierra en si mismo, es ms irritable, inseguro, presenta
problemas con su entorno y se siente solo.
Eliminar trastornos de motricidad y tenciones nerviosas
Los nios que tienen trastornos de motricidad pueden mejorar su estado por medio
de la pintura de mandalas. Despus de unos pocos intentos, se puede observar que
mantienen con ms firmeza las lneas que delimitan los campos. Adems, pintar mandalas
relaja las tensiones y las convulsiones de los nios que la padecen y les ayuda a encontrar
un equilibrio interior.
Aunque los nios suelen padecer menos tenciones fsicas que los adultos, tambin
sufren tensiones sicolgicas que pueden llegar a crear inseguridad, miedo y molestias

fsicas. Esta tensin se expresa mediante un comportamiento hiperactivo, nerviosismo,

irritabilidad y agresividad, pero tambin como falta de motricidad y letargo.

Superacin del miedo

La pintura de mandalas constituye una excelente terapia para todos aquellos nios
que tienen miedo. Mientras, los miedos que estn profundamente dormidos en el
subconsciente desaparecen, ya que se obtiene un estado de total relajacin.
Tambin las experiencias traumticas, como la prdida de uno de los padres o el
divorcio, se pueden revivir y superar en ese estado de mxima sensibilidad y atencin.
Cuando se trabaja muy a menudo con mandalas, las pautas de reaccin a los miedos
(anclados firmemente en su interior debido a experiencias traumticas) van desapareciendo
y poco a poco transformndose.
Adquirir nuevas formas de comportamiento
La meditacin con mandalas es tambin una forma de autotratamiento muy efectiva
para jvenes y adultos que sufren fobias tales como miedo a los espacios cerrados, a los
lugares abiertos, a las araas, etc.
Las pautas mentales rgidas y el comportamiento forzado por estas fobias sern
sustituidos por una conducta de auto confianza. Si, adems, se consigue modificar el
comportamiento y adquirir una mayor tolerancia, el individuo ser capaz de incorporar
nuevas estrategias a su vida y as mejorar su personalidad.

Auto confianza por medio de la tranquilidad.

Los nios que no poseen la confianza y el sosiego interior imprescindibles para
tener confianza en ellos mismos, consiguen encontrar por medio de la pintura las races de
su personalidad. Mediante la pintura pueden adquirir una mayor tranquilidad, adems de
estimular su creatividad e incrementar su seguridad. Cuanta mas confianza tenga un nio,
menos le costar enfrentarse a los fracasos que tendr que asumir en el transcurso de su
vida.
El nio crea defensas contra los sentimientos de no ser amado o de ser un perdedor.
La auto confianza es una condicin importante para un adecuado desarrollo mental y es
imprescindible para tomar las propias decisiones como adulto.
Decodificar el subconsciente con mandalas

En las pinturas de mandalas realizadas por nios pequeos aun hay una relacin
muy estrecha entre el yo conciente y el yo inconciente. En sus obras emerge una gran
riqueza de formas: cruces, soles caras, flores, etc. Esto nos indica el gran valor que tiene el
mandala como intermediario entre el yo conciente y el yo inconciente. Los mandalas
convierten las fuerzas del arquetipo del subconsciente en formas que se pueden captar
concientemente (tocar y entender con nuestro yo conciente).
Gracias a los mandalas somos capaces de decodificar el lenguaje del subconsciente
y encontrar nuestro yo conciente.

MANERA DE PROCEDER
-

Esta actividad puede tener efectos relajantes.

Nunca debe ser obligatoria.
La persona elige por si misma el dibujo que ms le atraiga en ese momento. Puede
tambin realizar un dibujo para luego ser pintado.
Debe instalarse en un sitio tranquilo donde no sea molestado mientras est
realizando esta actividad.
Tiene que tener a su disposicin una amplia gama de colores y de utensilios como
plumones, lpices de colores, de cera, etc.
Puede transformar el dibujo a su gusto y aadir todos los elementos que desee.
Para la comprensin de esta actividad, es importante que observe su estado interior
antes y despus del coloreado. Antes de un trabajo de concentracin, 10 minutos
pueden ser suficientes para reencontrar la calma.
En el colegio, raramente un mandala puede ser coloreado en una sola sesin, por lo
que se debe guardar hasta la clase siguiente.
Debe terminarse un mandala antes de comenzar otro.
En casa, colorear mandalas puede ser una actividad de relajacin espontnea muy
eficaz.
El mandala nunca debe ser juzgado o evaluado.

Consejos para el coloreado con nios:

-

El trabajo con el mandala se debe realizar en calma. Se invitar al silencio en cada

sesin, pero nunca se impondr sistemticamente.
El adulto que gue esta actividad debe acoger con benevolencia y respeto la
eleccin del nio, su ritmo y la expresin verbal de su experiencia.

LOS ELEMENTOS DE LOS MANDALAS Y SU SIMBOLOGA

COLOR Y FORMA
Todos los elementos que conforman el mandala tienen una significacin especfica
que, en conjunto, aportan el significado global de cada mandala. Comenzando desde la
parte externa y alcanzando la parte interna o central, los elementos geomtricos, los colores
y su nmero aportan un simbolismo propio y especfico para cada mandala. De ah que no
existan dos mandalas iguales.
Cuando nos encontramos frente a un mandala debemos dejar volar la imaginacin,
los sentimientos y elegir los colores que surjan en la mente, independiente del factor
esttico. Siempre existir algn motivo para que mezclemos ciertos colores (y no otros) que
quiz a simple vista no combinen: es la clara expresin de las tendencias de todo ser
humano

LA FORMA Y EL COLOR
Cuando vemos un mandala dos son los elementos que atrapan nuestra atencin: la
forma y el color. Las formas se entretejen dentro del crculo y en torno a su centro,
organizndose a partir de un punto nico que es regido por leyes geomtricas y numerales.
Son dos las formas que tienen un profundo valor simblico en cualquier mandala:
-El cuadrado es el smbolo de lo finito, de la materia, del mundo terrenal.
-El crculo y el punto central simbolizan lo infinito, la unidad, el mundo divino.
Dentro de las religiones judas y musulmanas abundan las formas que representan la
energa de Dios. Cuando nosotros elegimos una forma dentro de la pintura o construccin
del mandala, esto es reflejo de nuestro estado anmico y de nuestra vida interior.
Un elemento bsico en la construccin del mandala es la lnea, en las que podemos
encontrar lneas curvas, rectas o un conjunto de ambas. Veremos las relaciones que hay con
cada una:
Lneas curvas: indican un abordaje no racional de la vida, un estilo emocional para
manejar situaciones. Orientacin ms bien femenina.
Lneas rectas: indican un estilo racional en el manejo de problemas. Orientacin
ms bien masculina.
Esta distincin de las lneas se extiende de igual manera a las formas. stas pueden
estar dispuestas al azar o creando diseos ordenados. La forma que est al centro tiene
particular importancia.

Dentro de las formas pueden aparecer inconcientemente nmeros, al igual que

podemos contar el nmero de formas de nuestro mandala, lo que tambin es significativo.
Veremos a continuacin el significado numrico de las figuras que componen el mandala.
1
Es el smbolo por excelencia de la unidad, de la esencia primera y el origen
de la vida, as como de la divinidad. Se contrapone al nmero par que simboliza lo
mltiple. El nmero uno es el centro del que surgen las emanaciones creadoras y en el que
se unen todas las fuerzas en un todo.
2
Este nmero representa la polaridad, los gemelos, el oponente, la pareja, la
creacin y la procreacin, aunque tambin la separacin, las diferencias, los conflictos y las
dudas. As pues, esta tensin puede darse tanto como contraste o como reciprocidad.
En oposicin al nmero uno, lo creado y divino, el dos seala lo nacido y lo sujeto al ciclo
de la vida, al bien y al mal, al da y la noche. Es el nmero de la imperfeccin y la dualidad,
en el que una cosa suele oponerse a la otra, es decir, es el nmero de la discordia entre dos
contrarios que deben permanecer unidos.
3
Nmero sagrado para muchas culturas simboliza la perfeccin y el todo; la
divinidad en el plano de lo manifiesto, es decir, la Trinidad. Implica movimiento, vitalidad,
estimulo y empuje. Su presentacin geomtrica es el triangulo. El tres es la expresin de la
triada presente en la mitologa egipcia, en la mitologa hind o en la santsima trinidad del
cristianismo.
4
Este nmero simboliza la materia, as como los cuatro elementos bsicos
que se reconocan en la antigedad y los cuatro puntos cardinales. Simboliza la realizacin,
la racionalidad, el desarrollo de la conciencia, la bsqueda del propio lugar en la vida y el
auto reconocimiento.
La representacin geomtrica del cuatro es el cuadrado (en su aspecto esttico) y la cruz (en
su aspecto dinmico)
5
Nmero que, generalmente, es representado como una pirmide, un
pentagrama o una estrella de cinco puntas. Simboliza al ser humano, la mente y el
microcosmos, as como a los cuatro elementos sobre los que se erige un quinto: el espritu.
El cinco implica unidad, conexin, armona del yin y el yang, salud, sexualidad,
sensualidad, conexin con la realidad y bsqueda de la totalidad.
6
Simboliza el equilibrio entre las fuerzas, la unin del espritu y la materia, lo
femenino y masculino, as como la materialidad. Implica creatividad, perfeccin,
satisfaccin y realizacin.
Se representa geomtricamente mediante dos tringulos entrelazados formando una estrella
de seis puntas.
7
El nmero siete tiene una especial significacin mstica en muchas culturas,
simbolizando, en general, la totalidad, el camino hacia el desarrollo personal, el final de una
etapa en la vida y el trabajo interior.

8
Es el nmero del orden y equilibrio csmico, de la felicidad y la armona, del
perfecto orden y simetra, del infinito, as como la totalidad, el camino hacia la perfeccin
espiritual, el renacimiento y el propio yo.
9
Este nmero designa la triplicidad de lo triple, ya que es formado por tres
triadas. Por ello, simboliza el cielo, el enigma de la existencia humana, las energas
espirituales positivas y la mente creativa.
10
Nmero que expresa en muchas tradiciones lo sagrado o divino, la
perfeccin, la unidad y la totalidad, la virtud y la moral. En la numerologa, el diez guarda
relacin con el uno y el comienzo.
11
Este es el nmero de la anttesis, los conflictos indisolubles, el caos y la
transicin. En algunas tradiciones reviste un carcter infernal por exponer desmesura (ya
que es un exceso del numero de la perfeccin, el diez).
12
Simboliza el orden csmico, la totalidad, la felicidad, la perfeccin y el ciclo
vital de la naturaleza.
13
Este nmero implica la muerte y el renacimiento, el cambio y la
reanudacin tras el final, as como el engao y la infidelidad.

EL SIMBOLISMO DE LAS FORMAS EN EL MANDALA

El crculo o disco simboliza el movimiento, lo absoluto, dios, pero tambin el Yo.
El crculo es la figura geomtrica ms simple, ya que todos sus puntos se encuentran a la
misma distancia del centro, siendo considerada smbolo de equilibrio
El cuadrado. Esta figura simboliza la estabilidad, el equilibrio, la capacidad de razonar, la
perfeccin humana y la transformacin del espritu en materia. Es la tierra, el universo
creado, el espacio encontrndose en muchos espacios sagrados.
El corazn. Tradicionalmente, el corazn simboliza el amor, la felicidad, el valor y los
sentimientos, el reconocimiento y la voluntad. Se considera, adems, el centro de la
inteligencia, la iluminacin y la felicidad. As lo entendieron los hindes, para quienes el
corazn es la morada de Brahma.
La cruz. Es un smbolo universal, situado en el centro mstico del cosmos. La cruz es un
smbolo del eje del mundo, es el puente o la escalera por la que las almas suben hacia
Dios. Por ello, la cruz tiene la funcin de enlazar el mundo terrestre con el mundo celestial,

aunque tambin, a causa de la lnea horizontal que atraviesa y corta la lnea vertical, es una
conjuncin de contrarios: lo superior y lo inferior.
La espiral. La espiral, tanto en la antigedad como hoy, simboliza la evolucin del
universo. As, ya en los jeroglficos designaba las formas csmicas en movimiento, la
relacin entre la unidad y la multiplicidad. La espiral es la energa csmica en movimiento
y puede interpretarse como smbolo del ciclo de nacimiento / muerte, llegada / partida,
ascensin / decadencia, es decir, del camino vital del ser humano.
Se relaciona particularmente con la espiral: la rbita de la luna, los laberintos, los lazos y
las serpientes.
Estrella. Smbolo de lo espiritual o elevado, de libertad y elevacin. En los mandalas esta
figura implica autoconciencia, afn de superacin, individualidad y sentido de realidad
Flor. Por su esencia, las flores constituyen un smbolo de la fugacidad de las cosas, de la
primavera, de la belleza, aunque tambin son una imagen de la vida y del universo, pues
surgen de la tierra oscura y brotan hacia el cielo.
Por su forma, las flores son una imagen del centro y por consiguiente, una imagen
arquetpica del alma. Por ello, equivalen a otros smbolos, tales como el de la copa, la rueda
(pues la apertura de los ptalos irradia en torno al centro) o el corazn.
Laberinto. Es la bsqueda del propio centro, constituyendo en si mismo un mandala.

SIMBOLOGA ANALTICA O ESPECFICA DE LOS COLORES DENTRO DEL

MANDALA

Negro
Utilizar este color en ciertos mandalas indica un momento de gestacin, es decir,
de querer estar psicolgicamente dentro del vientre materno porque nos sentimos
desprotegidos en el mundo. Indica tambin que algo se esta fraguando, o que desde el lado
oscuro o las sombras se nos quiere dar a conocer algo y que ese aparecer algo implica la
desaparicin de aquella oscuridad. El negro indica que algo debe morir para que algo
pueda renacer de sus cenizas. En resumen, el negro indica o tiene que ver con la necesidad
interior de eliminar apegos, ignorancias, egos, etc.
Blanco
Indica multiplicidad, ensoacin, inocencia, capacidad para crear y ver con claridad
a las cosas y las personas. Cierta idea de clarividencia. El blanco en el centro del mandala
implica un cambio inmediato en el modo de ver o hacer las cosas. Se comienza a dar
sentido a quienes somos. Idea de principio femenino.

Rojo
Este color es el smbolo de la vida o la energa vital. Pintado en el centro del
mandala implicara una energa de fuerte transformacin que conllevar a vivir de modos
ms ancestrales, un volver a lo natural, dar y obtener servicio a los dems. Deseos de
prosperar, comprometerse con la vida, voluntad para sobrevivir.
El rojo en el mandala, en general, indicar mensajes del inconciente sobre aspectos
de la salud o la vitalidad personal, as como tambin permitir obtener recuerdos de cmo
poder satisfacer de la mejor manera las llamadas necesidades bsicas.
Azul
En el mandala este tono, en principio, siempre sugiere calma y serenidad. La
respuesta elctrica del cerebro ante el azul es la sedacin. Al contrario que el rojo, el azul se
asocia con la idea del sentimiento religioso o mstico, porque es el color de lo elevado
(cielo) y de lo profundo (ocano). El azul tambin es el color simblico de la Virgen Maria.
Segn Jung el azul significa altura y profundidad, representa tambin el deseo de perpetuar
el pasado, sugiere cuidados, amor incondicional y compasin.
La presencia de mucho azul en el mandala de una mujer seala sentimientos (agua)
de maternidad; en un hombre sera sinnimo de una pasividad excesiva.
El azul es un color til para reducir las fiebres, las inflamaciones y los dolores de
cabeza, as que en los mndalas su exceso puede implicar problemas en dichas reas. A
veces este color, meditado, acta sobre las estructuras que tienen que ver con el
movimiento, sostn y defensa del estado fsico: pulmones, articulaciones, piel, ganglios,
etc. Tambin rige el estado del nimo y lo afectivo.
Amarillo
Este es el color del intelecto claro y de la lucidez, su smbolo en el mandala es el
sol, que tiene el poder de darnos la vida. Smbolo por ello de la capacidad de ver,
comprender y asimilar.
Este color en el mandala simboliza la capacidad de darnos cuenta de quienes somos
y diferenciar la tribu o clan de lo individual
El amarillo es el smbolo del lado humano sabio, magnnimo, libre en pensamiento
y accin. El amarillo en el mandala tambin habla del ego, del orgullo, de los deseos y
aspiraciones y tambin es el color de la sabidura, de la intuicin clara de aquel o aquella
que comprende el origen de las cosas. Es el color que simboliza al padre en el mandala. La
aparicin del amarillo simboliza un nuevo captulo abrindose en nuestras vidas, es el sano
deseo de experimentar felicidad.
El verde
El verde nos indica fuerte autocontrol, un vivir entre el avance y la quietud. El tono
verde nos recuerda nuestra capacidad de nacer pero tambin la posibilidad de morir. Es el
principio de todo crecimiento natural sano, es la idea de la inocencia que se har

responsable de ser. En la rueda de medicina, hopo, el animal asociado al color verde es el

ratn, una criatura de gran agudeza, por ello este color implica capacidades para
discriminar Uno mismo respecto a, o que se halla cerca de uno mismo. Indica una
sabidura del corazn (no de la cabeza como el amarillo), lo que nos hace atesorar a los
seres queridos de manera simple y natural.
Se dice que el verde es el color de los envidiosos y de los cobardes, como el color
verde oscuro que toma el cuerpo al descomponerse, el veneno de las serpientes y como la
expresin ponerse lvidos o verdes, cuyo significado todos conocemos, pero tambin,
paradjicamente, es el color que ms abunda en las auras de los terapeutas y de aquellos
profesionales que se dedican o ayudan a los dems en los territorios de la salud integral.
Un mandala de verde total y con formas triangulares indica alcanzar puntos de
madurez psicolgica. Oponernos a autoritarismos externos, cierta rebelda.
Naranja
Cuando el tono naranja se colorea en el centro del mandala indica que tenemos
paciencia, optimismo y comprensin y aunque nos sintamos rechazados tenemos la
capacidad de perdonar y amar a nuestros posible enemigos.
Este tono ayuda a profundizar pacientemente mediante el sufrimiento y la renuncia.
Por eso es el color de los lamas tibetanos.
El naranja se asocia con el otoo y las puestas de sol, tal vez por eso a mucha gente
no le gusta este tono, porque lleva implcito simblicamente el ver cmo la belleza del da
se acerca a su final (miedo a la muerte).
Es el color idneo para apoyar la toma de consciencia de la realidad que se tenga.
Prpura o violeta
Mezcla del rojo y el azul representa el poder de identidad o de individualizacin.
Este tono anunciar deseos de una relacin mgica o de tener una comprensin ntima y
estar en contacto con dios o lo divino del Si Mismo
Cuando aparece el color prpura en los mandalas expresa un deseo innato del
resurgimiento de la funcin emocional o de querer ser ms sensibles y amorosos.
Si est en el centro del mandala indica ser encantadores natos, seductores y con una
capacidad de transformar lo grosero en sutil espiritualidad.
Lavanda
Asociado con la virtud y la laboriosidad, tambin con la desconfianza y las
precauciones excesivas. El uso del lavanda en los mandalas indica ser proclive a la
experiencia mstica, aunque el lavanda, al tener un poco de rojo, tambin indica escollos
con respecto a lo que se vive. Dicho de otro modo, se suea mucho pero se vive poco. Por
ello, el color lavanda en exceso se observa en personas que huyen de la realidad, o que son
excesivamente fantasiosas e imaginativas, as como tambin en personas con problemas
respiratorios y con personas que han tenido experiencias traumticas en el parto por la
privacin del oxgeno. Por otra parte, tambin es smbolo de personas muy msticas y
autorrealizadas.

Rosa
Es el color asociado a lo carnal o sensual, por mezcla del rojo y del blanco, y como
idea de la materia y el espritu en unin. Sugiere la idea de inocencia y de resurreccin,
saber salir de los problemas con suavidad. Al rosa, en el mandala, se le relaciona con el
cuerpo fsico, indica los placeres y dolores de la vida, por ello mismo cuando aparece en los
mandalas en exceso expresa el sentido de vulnerabilidad, temor a sentirnos expuestos al
dolor y la necesidad de cuidados y mimos.
Marrn
Es el smbolo de la tierra frtil lista para la siembra, sugiere la idea de que hubo
algo que ahora no est, por ello implica ideas de renuncia, de pesar y penitencia, por lo que
se ha tenido sin valorar adecuadamente.
El marrn es el color de las races del rbol, smbolo del Yo; tambin simboliza
apego al origen, al hogar y a la compaa de los nuestros.
En los mandalas el marrn sugiere la idea de la necesidad de librarse de alguna
situacin que produce sensaciones desagradables, tener problemas ante los que nos
sentimos incapaces de poder resolver solos.
Gris
El gris implica en el mandala la capacidad de moverse en cualquier direccin. Est
asociado a la piedra, la ceniza, la bruma y la niebla. A niveles squicos indica inercia e
indiferencia, pero tambin sabidura e introspeccin, cierto relativismo. El gris, mezcla de
blanco y negro, nos sugiere en el mandala la idea del equilibrio de los opuestos.
El gris, por ser un color secundario, sugiere falta de emotividad y esto, en trminos
psicolgicos se considera sntoma de depresin.

BIBLIOGRAFA
El poder de los Mandalas. Norma Osnajanski
Editorial Devas
El libro de los mandalas del mundo. Shia Green
Editorial Oceanoambar
El mensaje secreto del mandala. Ahimsa Lara Rivera
Ediciones Obelisco
Creando mandalas para la comprensin, la curacin y la auto-expresin. Susanne Foster
Fincher
Editorial Mirach

Nios que triunfan. Micheline Flak / Jacques de Coulon

Editorial Cuatro Vientos
Mandalas y pedagoga. Acercamiento terico y prctico.Marie Pre
Mtm Editores
Mandala Workbook for Inner Self-development. Anneke Huyser
New Age Books
Mandalas A Contempler et a Colorier. Christian Pilastre
ditions Almora
Paginas recomendadas para bajar mandalas :
http://www.mandala-colorier.com
http://www.kidsweb.de