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industrial poco tienen que ver con los pobres tradicionales quienes, siendo del
mbito rural, eran capaces de mantener lazos afectivos y de integracin por vnculos
familiares con su medio. En el nuevo contexto, el pobre estaba excluido de la
sociedad, y la Ley de Pobres crea casas de trabajo que eran en realidad casas de
exclusin. De hecho, el significado actual del trmino indigencia, as como la
dicotoma entre pobres (trabajadores) e indigentes, tiene su origen en el pensamiento
social de la poca3.
La exclusin, por tanto, es un problema que objetivamente existe desde el
inicio de los sistemas escolares, y la inclusin una cuestin problemtica que est en
la base misma de su surgimiento. Con la aparicin de la escuela los dispositivos
tradicionales utilizados para ensear, como la ejemplificacin, el uso de premios y
castigos, la memorizacin inducida, la manipulacin, los juegos, los mitos, las
leyendas, la observacin, pasan a formar parte de un proceso sistemtico,
deliberado, especializado y focalizado en la enseanza (Brunner, 2000). En un
contexto social de ampliacin de diferencias, la escuela pblica fue creada para el
segmento del que deba hacerse cargo el Estado y su vocacin de universalismo se
vio en la realidad limitado por las restricciones con que la sociedad defina tal idea.
En todo caso, los sistemas escolares se han desarrollado en un contexto de
crecimiento continuo y avanzaron sostenidamente mostrando su potencial. En los
pases desarrollados cumplieron un papel importante en estos dos siglos de
crecimiento con la particularidad de que han ido expandiendo permanentemente su
mbito en trminos de edades que abarca, grupos sociales que se integran,
conocimientos que se incorporan, aos de obligatoriedad que se establecen. En otras
regiones, como la latinoamericana, el surgimiento y desarrollo de los sistemas
escolares no fueron genuinos. Se organizaron despus de la emancipacin colonial
como parte de la necesidad de la vinculacin de la economa latinoamericana con los
mercados internacionales y fueron una herramienta importante para la
homogeneizacin de la poblacin y la constitucin de los Estados Nacionales.
(Weinberg, 1984). A partir de esta gnesis, han ido emulando el modelo original, a la
zaga de los cambios y avances de los pases desarrollados.
Es as que tampoco en Amrica Latina este proceso se detiene y su desarrollo
ha sido sostenido. Las ltimas dcadas del siglo XX han sido de gran importancia en
este sentido (Schiefelbein y Tedesco, 1995). Tambin hoy En Amrica Latina y el
Caribe, se ha producido un avance importante en la ampliacin de la educacin
obligatoria, que en un buen nmero de pases oscila entre 9 y 12 aos, abarcando en
muchos casos la denominada secundaria baja (Blanco, 2007, pg. 2). Pero las
diferencias se mantienen ya que, Sin embargo, el acceso a este nivel educativo es
todava bajo en algunos pases, especialmente en el caso de los estudiantes de
contextos ms desfavorecidos (Blanco, 2007, pg. 2).
3. Bentham afirma en 1796: La pobreza es el estado de cualquiera que, para lograr la subsistencia, se ve obligado
a recurrir al trabajo. La indigencia es el estado del que por no tener propiedad [] y al mismo tiempo por ser
incapaz de trabajar, o an trabajando no puede procurarse lo que necesita para el sustento (Himmelfarb, 1988:
pgs. 96-99).
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Hoy vivimos una poca de declinacin del Estado Nacional que se ve con
dificultades para sostener la gobernabilidad dentro de sus fronteras, porque las
mltiples crisis atraviesan todas las organizaciones sociales, bsicamente el trabajo.
Sin embargo, en la sociedad del conocimiento, el conocimiento y su acceso es lo
nico que se ha ampliado, pero tambin es lo que ha cambiado de esencia y de lugar.
La comunicacin en tiempo real que hoy existe hace que ni el alumno ni el profesor
sean ya los mismos. La relacin que la escuela tiene con la sociedad es lo que ya no
puede ser. Si la escuela en este momento tiene una opcin qu hacemos?
Perdemos los derechos del ciudadano, o ganamos los derechos del hombre
Perspectivas, vol. XXXVIII, n 1, marzo 2008
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el pedaggico: adoptar los avances las nuevas ciencias del aprendizaje para
desarrollar una nueva tecnologa de produccin de educacin (didctica)
que garantice la capacidad de pensar de todos;
el institucional: revisar la idea de sistema escolar y abarcar otros espacios
institucionales entendiendo el conjunto de la sociedad como posibles
entornos de aprendizaje.
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conocimiento como parte del avance social. Sotolongo Codina y Delgado Daz
(2006) presentan esta problemtica partiendo de la idea de que los cambios que
tienen lugar en el pensamiento cientfico contemporneo modifican tanto la
perspectiva del saber como los ideales de racionalidad. Desde el punto de vista del
cambio del saber hay dos cambios centrales: el lugar predominante de la creacin
en la ciencia contempornea y el carcter no clsico de las nuevas creaciones
cientficas, objetos e instrumentos incluidos. Los instrumentos y objetos no clsicos
portan elementos inherentes de incertidumbre y autonoma. Los efectos de su
funcionamiento escapan a la capacidad de prediccin y control de sus creadores lo
que hace problemtico establecer correlaciones de pronstico y control efectivo a
largo plazo.
Como consecuencia de todo esto ha cambiado la ciencia y la vida cotidiana,
se han formulado problemas nuevos y se est produciendo una revolucin en el
saber que todava pasa inadvertida con frecuencia. Su contenido est constituido por
la revolucin en la concepcin del hombre, los modos de concebir y producir el
conocimiento y la ciencia misma. Uno de los cambios sustanciales que dicha
revolucin trae consigo es la modificacin del lugar del conocimiento cientfico en
el sistema del saber humano, lo que conduce a la elaboracin de un saber nuevo que
avanza de la mano de las soluciones tericas innovadoras tales como el Enfoque de
la Complejidad12. Las ideas de la Complejidad retan el ideal clsico de racionalidad
como transicin del ideal de simplificacin propio de la racionalidad clsica hacia
uno de complejidad. Se comienza a comprender el mundo en trminos de sistemas
dinmicos donde las interacciones entre los constituyentes de los sistemas y su
entorno resultan tan importantes como el anlisis de los componentes mismos.
La segunda definicin tiene que ver con la necesidad de que todos puedan
aprender a pensar, lo que significa pasar de un conocimiento superficial donde se
aprenden datos y procedimientos, a un conocimiento profundo que supera la
memorizacin. El objetivo no es lograr la repeticin de lo enseado sino la
comprensin por parte del alumno (Perkins, 1992). Esto significa nuevos modos de
ensear (Tischman, Perkins & Jay, 1994), lo cual es imposible sin una reinvencin
de la escuela. Muchas de las escuelas actuales no estn enseando el conocimiento
profundo que subyace a la actividad innovadora. Pero el tema no es solo pedir al
profesor que ensee un currculo diferente, porque las configuraciones estructurales
del modelo estndar hacen muy difcil crear entornos de aprendizaje que resulten en
comprensiones ms profundas (Sawyer, 2007, pg. 3). Ni siquiera est claro que
adquirir el conocimiento profundo sea solo tarea de la escuela, quizs esta pueda ser
ayudada por aprendizajes en otros contextos.
12. Sotolongo y Delgado enumeran adems otras vertientes: la Biotica Global, el Holismo Ambientalista y la
Nueva Epistemologa.
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en los pases de Amrica Latina los recursos necesarios para lograr un sistema eficiente con cobertura
universal superan con mucho esta cifra. La educacin pblica no tiene mecanismos para acceder a
recursos suficientes. (Labarca, 1995, pg. 163)
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Schiefelbein, E.; Tedesco, J.C. 1995. Una nueva oportunidad: el rol de la educacin en el desarrollo
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