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I. INTRODUO
Desde o sc. XI a.C. at o sc. V a.C., os profetas exerceram ministrio dirigido ao povo de Deus,
sempre transmitindo mensagens de YHWH, em especial nos perodos de maiores crises da histria
de Israel e Jud. Os maiores hermeneutas so quase que unnimes em afirmar que os profetas
no trouxeram novas leis ou um cdigo de tica novo, porm primavam pelo cumprimento no
viver dirio daquilo que Deus j dera a Moiss como Lei a Seu povo.
Os profetas foram homens comissionados por YHWH para, luz da Verdade revelada por Ele,
criticar a situao de pecado do povo e encoraj-lo a mudar de vida e confiar somente em YHWH.
Os profetas foram homens que se prenderam a Bblia, falaram o que ela fala, no a diminuram,
no a ultrapassaram. Os profetas no se conformaram com o pecado estrutural, antes
denunciaram, condenaram, acusaram e se encheram de indignao contra os erros do mundo.
Eles tinham viso social, conscincia poltica, sensibilidade aos desmandos do poder.
Os profetas no se filiavam a grupos ou partidos, eles no se compravam, no se vendiam e no
se alugavam, mas apresentavam conscincia crtica.
que professamos a sonegao fiscal, a adulterao de notas, os acordos trabalhistas que sejam
em desacordo com a lei vigente no pas, a desvalorizao dos funcionrios de nossas instituies
eclesisticas, etc. A alegao de que todo mundo faz, ou a de que no podemos ser
prejudicados, so em si contrrias ao ensino dos profetas, divergem do que professamos ser
nosso cdigo de tica, pois, integridade no uma opo para a Igreja, uma exigncia.
d. A tica crist no pode compactuar com favorecimento, com corporativismo, com jeitinho. No
h qualquer ressalva na lei, em especial nas profecias, que permita agirmos com parcialidade, ou
seja, aos amigos, tudo; aos inimigos, a lei. Conquanto isso seja bvio, muitas vezes nos
pegamos agindo dessa forma ao defendermos uma justia relativista, que nos beneficie sempre
em detrimento do que realmente justo.
e. A tica crist, semelhana da tica dos profetas, defender sempre a igualdade de todos
perante a lei. Esse pensamento um desdobramento do anterior, mas que visa frisar essa que
tem sido uma verdade, por muitos olvidada, de que a iniqidade um terrvel pecado, que macula
a Igreja ante a sociedade.
f. A tica proftica era uma tica de defesa do oprimido e condenao do opressor. Essa
conscincia de deve nos levar a questionar o que temos feito como Igreja do Senhor Jesus de real
para combater a desigualdade social e econmica. No podemos aceitar como certo a explorao
do trabalho escravo, do trabalho infantil, antes devemos lutar para que o ser humano possa
desfrutar de uma vida digna, semelhana do que Deus prometeu para ns.
O crente do sculo XXI deve ser impelido a viver uma vida reta diante de Deus e dos homens. A
Igreja de Jesus no pode ser conhecida como uma confraria de religiosos, antes deve ser e fazer
diferena no mundo, como sendo a portadora do padro tico, moral e religioso que todo o
homem deve seguir.